Семиотика, или Азбука общения

В первой главе мы говорили о денежных знаках, знаках регулировщика, знаках отличия и других. Кроме того, вы наверняка знаете о знаках зодиака и астрологических знаках. Конечно же, пользуетесь знаками препинания (хотя и не всегда правильно). Решая математические задачи, вы пишете знаки сложения, умножения и других арифметических действий. А есть еще знак равенства, знаки «больше» и «меньше». Для записи музыки используются нотные знаки. Чтобы предохранить деньги или документы от подделки на них наносят водяные знаки.

Родители подарили вам на день рождения джинсы. На них стоит фирменный знак. Тетрадки и книги выпускают с фабричным знаком.

На улицах установлены дорожные знаки. Встретив военного, по знакам различия — погонам и петлицам — можно узнать, к какому роду войск он относится и какое у него звание. На почте продаются марки — почтовые знаки.

Вам незаметно подмигнул приятель — подал знак. Машет руками — делает знак, чтобы вы подошли. Учитель кивает головой — в знак одобрения. Первого сентября школьники дарят учителям цветы — в знак признательности и уважения. Черное платье и черная вуаль — знаки траура. Белый флаг в руках солдата — знак перемирия или поражения.

Молодой человек предлагает девушке выйти за него замуж, а она молчит. Значит, согласна? Ведь молчание — знак согласия. Черная кошка перебежала дорогу. Плохой знак. Домой лучше не идти.

Куда ни посмотришь, всюду знаки. Но почему такие разные вещи, как деньги, марки, поцелуи, жесты или приметы мы считаем знаками? Что общего между ними? Кто и зачем придумывает знаки? Почему одна и та же вещь может то быть знаком, то не быть им? Чем знаки отличаются от не-знаков? На эти и некоторые другие вопросы мы постараемся ответить во второй главе.

2.1. Люди и знаки

У всех знаков, как легко заметить, есть одна особенность. Они появляются только там, где есть люди и где эти люди общаются. Все что угодно может стать знаком, но только в ситуации общения.

Чаще всего ситуация общения заключается в передаче информации, то есть передаче некоторого сообщения. Люди сообщают друг другу о самых разных вещах: о своем здоровье и настроении, о погоде и происходящих событиях, о научных открытиях и новостях культуры. Они обращаются друг к другу с просьбами или пожеланиями, задают вопросы и отвечают на них, отдают приказы, выражают радость, обещают и обманывают, признаются в любви и ссорятся. Любая передача информации происходит с помощью знаков. Обычно для этого используется естественный язык (впрочем, как мы уже видели, иногда он заменяется и вытесняется другими знаками).

В передаче информации участвуют по крайней мере два лица. Как у всякого письма есть отправитель и адресат, так свои отправитель и адресат есть у всякого сообщения. В беседе отправителем является говорящий, а адресатом — слушающий. Эти функции — своеобразные роли, которые время от времени исполняют все люди, выступая то в роли отправителя сообщения, то в роли адресата. Обычно в процессе разговора человек исполняет разные роли, ведь беседа — это не просто какое-то одно сообщение, а обмен ими. Впрочем, бывают ситуации общения с постоянными ролями. Например, лектор все время говорит, а остальные слушают и только после окончания лекции задают вопросы. Или писатель написал книгу, а читатели его только читают и не могут с ним поговорить.

Отправитель и адресат имеются и тогда, когда общение происходит не на естественном языке. В ситуации регулирования движения — общения на улице — регулировщик (отправитель) сообщает водителям и пешеходам (адресатам), куда и когда они могут двигаться. Утром выходя на службу и надевая милицейскую форму, человек (отправитель) сообщает окружающим (адресатам), что он — милиционер и находится при исполнении служебных обязанностей.

В этих ситуациях участники общения не меняются ролями, а каждый их них постоянно исполняет одну и ту же роль. Но и при неязыковом общении, конечно, можно становиться то отправителем сообщения, то его адресатом, например, строя друг другу рожи или попеременно жестикулируя.

Итак, отправитель передает сообщение, а адресат получает его. Но в чем собственно заключается передача сообщения? Ведь нельзя же просто из рук в руки, как мы передаем другу другу книги, цветы и другие вещи, передать собеседнику свои мысли, чувства — вообще информацию. Вот почему для передачи информации люди придумали знаки. Знак — это такой материальный объект, который заменяет собой что-то другое, а именно то, что один человек хочет сообщить другим.

Общение с помощью знаков состоит в том, что отправитель передает или демонстрирует адресату материальные объекты, которые тот может увидеть, услышать, потрогать, то есть воспринять. Воспринимая с помощью органов чувств материальные объекты, адресат понимает, что хочет сообщить ему отправитель. Таким образом, знак состоит из двух частей: материальной, или воспринимаемой, части и информационной. Первую часть называют формой знака, вторую — содержанием (или смыслом) знака. Обмениваясь непосредственно формами знаков, люди в действительности обмениваются их содержанием.

С помощью знаков можно «говорить» о чем угодно. Содержанием знака могут быть идеи, понятия, чувства, даже предметы. Форма же должна удовлетворять одному единственному требованию: она должна быть удобна для передачи (отправителем) и восприятия (адресатом). Самые частые знаки, которые мы используем, — это слова. Звучание слов и является формой этих знаков. Произнося слово, то есть издавая определенные звуки, говорящий передает слушающему форму этого знака, а вместе с ней и его содержание. Адресат, слыша эти звуки и тем самым воспринимая форму данного знака, получает передаваемую информацию, то есть узнает содержание знака.

То же содержание можно передавать и с помощью другой формы: языковые знаки можно не только произносить, но и записывать. В этом случае адресат воспринимает знаки уже не на слух, а зрительно. Обе формы знаков — устная и письменная — являются для естественных языков основными, причем в разных случаях предпочтение отдается то одной, то другой форме. Так, в гостях мы обычно разговариваем, а не переписываемся, а вот на большом расстоянии пользуемся обеими формами: звоним по телефону или пишем друг другу письма. Выбор конкретной формы знака связан лишь с условиями общения и не влияет на содержание: независимо от выбора мы можем сообщить все, что хотим.

Содержание слов чрезвычайно разнообразно. Говоря «люблю», человек выражает чувство, говоря «хочу» — желание, говоря «забор», называет предмет. А можно назвать ситуацию («бег», «бегу», «пробежал»…) или свойство («красивый», «красота», «красивее»…); есть слова, указывающие на связи и отношения («и», «или», «под», «внутри»). Практически любой смысл может быть выражен с помощью слов, и именно это обстоятельство делает слово самым главным знаком, а естественный язык — основным средством общения.

Но, как мы видели, существуют и другие знаки со своей особой формой и содержанием. Например, на день рождения гости дарят хозяйке цветы. В этой ситуации цветы служат знаком. Формой этого знака является конкретный букет, передаваемый гостем хозяйке, а содержанием — доброе чувство, выражаемое таким образом.

Как мы уже говорили, белый флаг в руках солдата — это знак капитуляции или предложение перемирия. Смысл знака «белый флаг» — отказ от продолжения военных действий, а его форма — конкретный кусок материи белого цвета, который человек держит в руках или прикрепляет к длинной палке, так, чтобы тот был виден противной стороне, адресату данного знака.

В древнем мире использовались особые знаки доверия. Да и сейчас они есть, только иначе называются. В египетских папирусах встречается упоминание о юридических обязательствах, принимаемых в одностороннем порядке. Это были расписки в получении денег и товаров, то есть тексты, понятные и отправителю и адресату. По предъявлении знаков доверия сразу же выдавались требуемые деньги или ценности.

Существовали и другие — неязыковые — знаки доверия. Так, в Афинах был обычай дарить гостю в качестве знака доверия половину сломанного кольца, заключая тем самым договор о сотрудничестве. Этот знак напоминал его владельцу о другом человеке и договоре между ними. Складывая половинки кольца, их владельцы даже через много лет узнавали друг друга. Владелец одной из половинок мог передать ее третьему лицу, подключая его к договору. Эти знаки доверия служили паролем и так же, как слова-пароль, относятся к опознавательным знакам.

Жесты и мимика, как мы уже говорили, тоже представляют собой знаки. Кивок, формой которого можно считать определенное движение головы, означает согласие или одобрение, то есть, иначе говоря, содержанием кивка (его смыслом) является согласие или одобрение.

Форма и содержание составляют две обязательные стороны знака. Форма знака всегда подразумевает конкретное содержание, а любое содержание знака облекается в конкретную форму. Знак существует только тогда, когда он имеет и форму и содержание. В свою очередь форма и содержание не могут существовать друг без друга.

Представьте себе, что вы хотели пригласить своего друга в кино, но вспомнили, что обещали навестить бабушку. Вы так и не пригласили его, и ваша мысль осталась невыраженной. Мысль, не облеченная в форму, так и не стала знаком.

Или представьте себе, что во время разговора один из собеседников зевнул. Это может быть связано с тем, что накануне он не выспался или что в комнате душно. Никакой информации зевающий не собирался передавать. Это просто физиологическая реакция. Зевок в этой ситуации — не знак. Действие, не насыщенное конкретным содержанием, не становится знаком.

Тем не менее любой предмет, любое воспринимаемое действие, в том числе и зевок, в принципе могут быть знаками. Что же делает их знаками? Что связывает форму и содержание воедино? Это договор между людьми. Люди каким-то образом заранее уславливаются, что данная вещь (предмет, жест, действие и т. д.) будет передавать такое-то содержание, после чего эта вещь становится формой и вместе с этим содержанием образует знак.

Едва ли не в каждой квартире на окнах стоят цветы. Их ставят туда для того, чтобы они лучше росли, для красоты или уюта, да и вообще просто так. Появление цветка в окне ничего не говорит прохожим. Однако если два человека предварительно договорились о том, что присутствие цветка на окне что-то значит, то цветок для них становится знаком. Такого рода знаки часто используются в качестве условного сигнала при обмене секретной информацией. Так один разведчик сообщает другому о провале конспиративной квартиры. Форма «цветок на окне» передает адресату содержание: «Провал! Не приходить!». Секретность информации обеспечивается тем, что договор касается лишь двоих и не известен никому постороннему. Для посторонних людей, не участвовавших в договоре и ничего не знающих о нем, цветок на окне не становится знаком.

Итак, знаки создаются в результате договора между отдельными лицами и между членами всего общества. Договор этот может быть явным и неявным, временным и постоянным. Часто его условия формулируются в явном виде, и тогда все участники договора знакомятся с ними. Так, смысл дорожных знаков описан в специальной книге, и все автомобилисты должны сдать экзамен на знание этих знаков. Несколько иначе устроена система договора для естественных языков. Родному языку учатся с самого раннего детства. Овладение словами происходит постепенно и в течение многих лет. На раннем этапе ребенок лишь имитирует языковую форму, повторяя вслед за родителями отдельные звуки. Впоследствии, наблюдая за речью родителей и других людей, вступая в речевое общение, пробуя, делая ошибки, говоря что-то, ребенок наполняет форму содержанием и становится полноценным участником общественного договора. Похожим образом люди овладевают жестами и мимическими знаками.

Впрочем, для естественных языков тоже существуют книги, в которых описывается содержание общественного договора. Это учебники, словари и грамматики. С их помощью обучаются и родному и иностранному языку. Из учебников, словарей и грамматик можно узнать, как правильно писать и произносить слова, что эти слова означают и как из них составляются фразы. Эти книги знакомят с правилами языка и тем самым с условиями общественного договора. Они приглашают присоединиться к соглашению, которому люди, говорящие на данном языке, следуют уже много веков. Выучить язык — это как бы поставить свою подпись под общественным договором.

Но общественные договоры не вечны. На протяжении времени они изменяются и даже отменяются. Можно заключить договор на одно единственное употребление знака. Так поступили знаменитый греческий герой Тесей и его отец, царь Афин, Эгей перед путешествием Тесея на остров Крит, где Тесей совершил свой самый известный подвиг.

___

История шестая. О ТЕСЕЕ, ЕГО ОТЦЕ И ЧЕРНЫХ ПАРУСАХ

Как гласит легенда, афиняне платили дань Миносу, могущественному царю Крита. Раз в девять лет они посылали ему семь юношей и семь девушек, а на Крите молодых афинян запирали в громадном дворце Лабиринте, где их пожирал Минотавр, чудовище с головой быка и туловищем человека.

Уже в третий раз отправляли афиняне дань. Они снарядили корабль под черными парусами в знак скорби по юным жертвам Минотавра. Ведь черный цвет — знак траура, горя, печали…

В числе семи юношей захотел плыть на Крит и сын афинского царя Тесей, чтобы там сразиться с Минотавром и освободить Афины от страшной дани. Несмотря на нежелание отца, он настоял на своем. Перед расставанием Эгей сказал Тесею, что черные паруса будут напоминать тому о великой скорби в сердце Эгея и всех афинян, о несчастье, которое выпало на их долю. Эгей добавил, что он верит в успех своего сына, надеется, что Тесей станет победителем, и попросил в случае удачи, если Тесей убьет Минотавра и останется невредим, заменить черные паруса на белые. Тогда Эгей уже издалека, до прибытия корабля в порт поймет, что Тесей жив, одержал победу и принес Афинам счастье.

Можно сказать, что Эгей и Тесей заключили договор на однократное употребление двух знаков «черный и белый цвет парусов на корабле, прибывающем в Афины». Черный цвет означал поражение и смерть Тесея, смерть остальных юношей и девушек, а также сохранение дани. Белый цвет означал, что Тесей жив, победил Минотавра, спас своих спутников от смерти, а Афины освободил от страшной дани.

Тесей сделал все, что задумал. Дочь критского царя Ариадна влюбилась в него и дала ему волшебный меч и клубок ниток. Этим мечом он убил Минотавра, а с помощью клубка ниток выбрался из запутанного лабиринта. Сам же критский царь Минос отпустил Тесея с его спутниками домой и освободил афинян от дани. Вместе с Тесеем в Афины отправилась и красавица Ариадна, решившая стать женой героя. Но во время остановки на острове Наксос во сне к ним явились боги и приказали расстаться.

Тесей, покинув Ариадну, отплыл в Афины. Расстроенный, он забыл об обещании, данном отцу, и не поменял черные паруса на белые. А афинский царь Эгей в ожидании сына каждый день приходил на берег моря и вглядывался в даль. Наконец однажды он увидел приближающийся корабль, но паруса его не блестели на солнце, ведь они были черными. Царь пришел в отчаяние, потому что черный цвет парусов по договоренности был знаком смерти Тесея. Не желая жить без сына, Эгей бросился в море (называемое теперь Эгейским) и погиб. Так печально закончился самый известный подвиг Тесея, а случилось это из-за того, что он забыл о договоре с отцом, забыл, что цвета парусов являются для них знаками и неправильно использовал эти знаки.

Иногда договор действует в течение какого-то ограниченного времени. Например, военные каждый год переходят с летней формы на зимнюю и обратно, а в праздники они надевают особую праздничную форму. На наших глазах несколько раз происходил обмен денег. Одни денежные знаки — монеты и банкноты — утрачивают значение, а другие его приобретают. В этом случае отмена старого общественного договора и заключение нового осуществляется государством. Государство вообще регулирует многие важные общественные договоры (деньги, почтовые знаки, ордена и другие знаки отличия и т. п.), но все же далеко не все из них находятся полностью в его власти. Так обстоит дело и с самым важным договором — о языке.

Договоры, связанные с языками, действуют дольше всего и наиболее устойчивы. В их неизменности и постоянстве заинтересованы сами люди. Ведь отмена договора привела бы нас к катастрофе. Трудно привыкнуть к новым дорожным знакам. Много сложностей и неприятностей доставляет введение государством новых денег, но уж просто невозможно представить себе насильственную замену одного языка другим.

Тем не менее и в естественном языке происходят изменения. Они затрагивают и форму и содержание языковых знаков. Так, за период существования русского письма в нем появлялись и исчезали отдельные буквы. Возникали новые грамматические конструкции. Многие слова меняли свои значения, теряли старые и приобретали новые. Например, слово «кол», попав в школьный язык, стало обозначать отметку. В современном разговорном языке слово «молоток» применяется по отношению к человеку, сделавшему что-то хорошее: «молоток» значит почти то же самое, что «молодец». Наоборот, слово «красный», означавшее когда-то и цвет и красоту, сейчас потеряло второе значение. Следы этого значения сохранились лишь в некоторых названиях («Красная площадь»), пословицах («Не красна изба углами, а красна пирогами»), оборотах («красна девица», «красно солнышко») и даже в словах («прекрасный»). Но сегодня, конечно же, никто не скажет вместо фразы «У нее красивые глаза» — «У нее красные глаза».

Отдельные изменения не затрагивают общественного договора в целом. Нарушить или отменить его могут, как правило, лишь серьезные исторические события. Прекращение действия общественного договора означает смерть языка. Когда на языке перестают говорить, он умирает. Наиболее известным примером «мертвого» языка является латынь (латинский язык). Сейчас на латыни не говорит ни один народ в мире, остались лишь письменные тексты — памятники римской культуры.

В отличие от смерти живых существ смерть языка никогда не бывает мгновенной. Для того, чтобы язык вышел из употребления, нужно время. Гибель латыни началась с завоевания Рима варварами и растянулась на несколько веков. Даже в современном мире некоторые языки постепенно умирают. На их место приходят другие, «более сильные», более распространенные. Так, в СССР русский язык вытеснил многие языки малочисленных народов Севера, а в Великобритании английский практически вытеснил валлийский. В Уэльсе, части Великобритании, где валлийский язык когда-то был основным, сейчас существует общество по его спасению. Таким образом люди пытаются сохранить общественный договор.

Теперь мы знаем, как устроены знаки и для чего они нужны. Знаки имеют форму и содержание (смысл), соединенные между собой общественным договором. Знаки используются людьми в ситуации общения при передаче информации. Отправитель сообщения передает собеседнику определенное содержание, облекая его в соответствующую форму. В свою очередь воспринимая форму знака и зная условия общественного договора, адресат понимает, что именно хотел сообщить ему отправитель.

Знаки не возникают в природе сами по себе, их создают люди. Любая вещь может стать знаком или, точнее, его формой. Нужно только наполнить ее содержанием — договориться, что она будет означать.

Создавать знаки можно двумя способами. Можно взять уже существующую в природе вещь и, как в случае с цветком на окне, договориться о том, что она будет означать, то есть приписать этой вещи определенный смысл. Без такого договора вещь, хотя и существует, знаком не является. Вне договора цветок ничего не значит, просто остается цветком. Форма таких знаков уже существует в природе, причем независимо от человека. Человеку остается лишь найти, подобрать эту уже готовую форму. Такие знаки можно назвать природными.

Но знаки могут рождаться и по-другому: человек сам создает форму, которая нужна только для выражения смысла и ни для чего больше. Таковы слова, жесты, дорожные знаки и многие другие. Все это искусственные знаки, их форма неотделима от смысла.

В ситуации общения природные и искусственные знаки равноправны, то есть в равной степени пригодны. Но про объекты, являющиеся формой знаков, мы говорим и вне ситуации общения. Цветок ценен сам по себе, даже не будучи знаком, он существует в этом мире так же, как мы сами, как дерево, солнце, молоток… Слово и дорожный знак вне ситуации общения не имеют никакой ценности — дорожный знак, например, становится какой-то железкой с каким-то рисунком на ней.

2.2. Виды знаков

Знаки бывают самыми разными. Они различаются по способу создания, по строению, форме, содержанию, типу ситуации, в которой они используются, и по многому другому. На основании таких различий и сходств знаки можно объединять в различные группы, то есть классифицировать.

О способе создания знаков мы уже говорили, противопоставив природные и искусственные знаки.

Не менее важным является классификация (деление) знаков по их строению: на простые (элементарные) и сложные (неэлементарные). Это различие связано с одним существенным свойством знаков, а именно с тем, можно или нельзя выделить в знаке более простые элементы, также являющиеся знаками. Если это возможно, то знак называется сложным, если же нет — простым. Таким образом, сложные знаки членятся на простые, а простые знаки нечленимы. Форма сложного знака складывается из форм простых знаков, а содержание — из содержаний.

Простыми знаками являются, например, слова «дом» или «перпендикуляр». Конечно, если взять форму и содержание слова «дом» отдельно, то их легко разделить на части. Форма состоит из трех букв д, о, м, а означает это слово — «здание, где живут люди», то есть его содержание складывается из смысловых элементов: «здание», «где», «живут» и «люди». Но эти буквы и эти простые смыслы никак не связаны между собой, не станем же мы считать, что буква д, например, означает людей или здание. Иначе говоря, выделяемые элементы формы и смысла не объединяются в знаки. Даже такое длинное слово, как «перпендикуляр», нельзя разбить на значимые части.

Но гораздо больше в русском языке сложных знаков. Например, в слове «домик» можно выделить две части: дом и ик. Знак дом мы только что рассмотрели. Элемент ик встречается во многих словах: «шарик», «гномик», «ключик» и других, обозначая малый размер. «Шарик» — это маленький шар, «гномик» — маленький гном, «ключик» — маленький ключ и т. д. Мы видим, что он имеет постоянную форму (состоит из двух букв) и постоянный смысл, то есть является знаком. Этот знак, как и «дом», оказывается элементарным, потому что не членится на более простые знаки. Таким образом, слово «домик» является сложным знаком, состоящим из двух простых.

А вот еще слова — сложные знаки: «гномик» = гном + ик, «шарик» = шар + ик, «домище» = дом + ище, «холодище» = холод + ище, «вездеход» = везде + ход, «пароход» = пар + о + ход, «паровоз» = пар + о + воз. К сложным знакам относятся и сочетания слов: «маленький шар», «кирпичный дом», «время идет», «я хочу есть».

Среди неязыковых знаков тоже бывают и простые и сложные. Возьмем светофор. У светофора есть три света: красный, желтый и зеленый. Все это знаки. Их формой является цвет, и каждому цвету соответствует свое значение. Например, красный свет обозначает запрещение идти или ехать. Очевидно, что этот знак невозможно расчленить на простые знаки. Поэтому он сам — простой знак.

Погоны, которые носят военные или милиционеры, тоже знаки. Они сообщают о звании обладателя погон. Но это уже сложные знаки. Так, офицерский погон состоит из звездочек и полос. Количество звездочек и число полос имеет самостоятельное значение. Одна полоса обозначает принадлежность к младшему офицерскому составу, а две — к старшему. Внутри каждого состава есть свой порядок званий (иерархия). Этот порядок отражается числом звездочек: чем больше звездочек, тем выше звание. Существует даже такое выражение: «получить еще одну звездочку», что означает «занять более высокое место в иерархии в пределах того же офицерского состава».

Военные погоны

Итак, погон — это сложный знак. Его форма состоит из прямоугольного куска материи с полосами и звездочками. Его смысл составляется из смыслов простых знаков: количества полос и числа звездочек.

Возможна и другая классификация знаков — по их употреблению. Одни знаки могут использоваться сами по себе. Мы будем их называть самостоятельными. Другие, несамостоятельные знаки, отдельно не употребляются, они всегда появляются вместе с какими-то другими знаками. Самостоятельные знаки — это слова, словосочетания и предложения, а среди неязыковых знаков — это погоны, дорожные знаки, деньги и многое другое. К несамостоятельным знакам в языке относится, например, рассмотренный выше знак ик, который лингвисты называют суффиксом. Суффиксы всегда стоят после главной части слова — его корня.

В словах «побегать», «попить», «попрыгать», «порисовать», «потренироваться» можно выделить знак по со значением «немного». Знак по здесь стоит уже не после корня, а перед ним. Такие знаки в лингвистике называются приставками. Ни суффиксы, ни приставки не употребляются отдельно без корня и потому являются несамостоятельными знаками.

Звездочки и полосы на офицерских погонах не могут использоваться друг без друга. Это тоже несамостоятельные знаки. Еще один пример. Цифра на денежной банкноте передает определенный смысл: количество товара, который можно купить на эти деньги. Но без самой банкноты цифра в этом значении не употребляется.

Существуют разные классификации знаков, связанные с их формой. Очень важно деление всех знаков в зависимости от того, как, с помощью каких органов чувств, человек воспринимает тот или иной знак. Известно, что человек обладает пятью чувствами: зрением, слухом, осязанием, обонянием и вкусом. Им соответствуют пять видов знаков: зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые знаки.

Самые употребительные из них зрительные и слуховые. Вообще, органы зрения и слуха — глаза и уши — дают нам больше всего информации об окружающем мире. Не случайно, поэтому, что в языке имеются знаки именно этих двух видов. В устной форме языка используются слуховые знаки, а в письменной — зрительные. Зрительные и слуховые знаки встречаются повсюду. Мы видим на людях форменную одежду и знаки отличия, глазами воспринимаем сигналы светофора, регулировщика и дорожные знаки, а также мимику, жесты и позы. Мы слышим гудки паровозов и пароходов, гудки и сирены автомобилей, выстрел стартового пистолета, всевозможные знаки-звонки: будильника, телефона, школьного или дверного звонка.

Остальные виды знаков встречаются в нашей жизни значительно реже. Среди осязательных знаков наиболее известны различные жесты-касания, например, похлопывание при одобрении, пожатие руки при приветствии или прощании, шлепки в качестве наказания и некоторые другие. Для слепых и глухих этот вид знаков становится основным. Разработана даже специальная азбука (система Брайля) с выпуклыми буквами, которые можно «читать» пальцами.

___

История седьмая. О АЗБУКЕ БРАЙЛЯ

Луи Брайль родился во Франции в 1809 г. и был преподавателем Парижского института слепых детей. Сам он тоже был слепой, но не с самого рождения. Брайль ослеп, когда ему было три года. Еще когда он был учеником, ему пришла в голову замечательная мысль разработать особый шрифт, с помощью которого слепые люди смогли бы читать.

Этот шрифт состоит из выпуклых точек шести видов. Точки и их комбинации соответствуют определенным буквам. Некоторые сочетания тех же точек обозначают цифры и даже ноты. Луи Брайль, таким образом, дал слепым людям возможность не только учиться читать, но и учиться музыке. Умер Луи Брайль в 1852 г.

Кроме того, для слепоглухонемых имеется система касаний и постукиваний ладони собеседника, заменяющая речь. Все это дает людям, страдающим отсутствием зрения и слуха, возможность использовать язык: читать и общаться.

Совсем редко люди используют обонятельные и вкусовые знаки. Женщины с помощью запаха духов могут выразить свой характер, настроение или отношение к собеседнику. На Востоке с помощью вкуса напитков и пряностей также иногда передаются чувства и отношения.

У животных осязание и обоняние развиты гораздо больше, чем у людей, и играют более значительную роль. Поэтому осязательные и обонятельные знаки в общении животных встречаются чаще. Многие насекомые помечают свой путь определенным запахом. Этот запах позволяет их сородичам повторить тот же путь. Медведи и другие дикие животные помечают место, где они живут или кормятся, чтобы отпугнуть чужака, показать, что данная территория уже занята. Для этого они трутся о деревья и камни, оставляя клочья шерсти, сохраняющие их запах. С той же целью звери метят свою территорию мочой — жидкостью, имеющей резкий запах, свой для каждого отдельного животного.

Установление контакта между животными часто происходит с помощью касания, потирания друг о друга. Впрочем, не нужно думать, что животные не пользуются слуховыми и зрительными знаками (вспомните Историю вторую). Назовем здесь хотя бы крики птиц, рев медведя, рычание тигра, трубный зов слона, воркованье голубей. Используя слуховые знаки, животные передают информацию, сообщают об опасности, зовут друг друга. В общении животных встречаются и зрительные знаки: позы и телодвижения, например, поза угрозы, опасности или покорности.

Еще один признак знака — время его существования. Бывают знаки моментальные и длительные (стабильные). Моментальный знак исчезает сразу после его использования. Длительный же знак сохраняется в течение долгого времени, что позволяет его использовать не один раз. Звучащие слова, жесты, мимика, световые сигналы относятся к моментальным знакам, а написанные слова, монеты, дорожные знаки, погоны, ордена и медали — к длительным. Впрочем, это разделение условно: с появлением современных технических средств записи звука и изображения (магнитофон, фото- и видеоаппаратура и т. д.) моментальные знаки сохраняются дольше, чем многие длительные.

У длительных знаков есть важное свойство: их можно передавать на большие расстояния, что позволяет собеседникам общаться, находясь далеко друг от друга. Вероятно, именно поэтому у языка появилась письменная форма. Но современная техника помогает людям в передаче и сохранении моментальных знаков. С помощью различных приборов (например, телефона и телевизора, в названии которых теле обозначает «далекий»: «далекий звук» и «далекое изображение») люди умеют передавать на большие расстояния и моментальные знаки.

До сих пор мы говорили о том, что форма знака — это что-то воспринимаемое и связанное с определенным значением. Но можно придумать такие знаки, форму которых как будто бы нельзя воспринять. Вспомним пример с разведчиками и цветком. Появление цветка на окне было условным знаком и означало «Провал! Не приходить!». Предположим теперь, что разведчик подходит к дому, а цветка на окне нет. Ясно, что отсутствие цветка на окне тоже знак, который означает «Все нормально. Можно зайти». Есть ли у этого знака форма и что воспринимает разведчик? Кажется, что раз он не видит ничего, формы у этого знака нет. Но как же тогда передается информация? В действительности разведчик видит не «ничего», а отсутствие «чего-то», а именно цветка. Это отсутствие и есть форма знака, которая передает указанное значение, ее-то и воспринимает разведчик. Такая форма, как и любая другая, связывается со значением предварительным договором — индивидуальным или общественным. Знак с такой формой, то есть значимым отсутствием чего бы то ни было, в семиотике называют нулевым знаком.

Нулевой знак

Нулевой знак не может существовать сам по себе, независимо от других, ненулевых знаков. Если бы не было знака «цветок на окне», не было бы и нулевого знака «отсутствие цветка на окне». Точно так же, если во время приветствия вы не пожимаете протянутую руку, то это означает «не хочу здороваться» (потому что обижен, знать не желаю и т. д.).

Нулевые знаки бывают разные, отличаясь друг от друга тем, отсутствие чего они выражают. Нулевой знак «отсутствие цветка на окне» отличается от нулевого знака «отсутствие рукопожатия». Таким образом, нулевые знаки отличаются смыслами в зависимости от того, каким ненулевым знакам они противопоставлены. Что же касается формы, то хотя у всех нулевых знаков она отсутствует, но даже это отсутствие оказывается разным. Так, можно говорить о том, что нулевые знаки бывают зрительные, слуховые, осязательные и другие. Когда адресат сообщения ждет по договоренности определенного звукового сигнала, его отсутствие мы назовем нулевым слуховым знаком. Отсутствие цветка на окне — это, конечно же, нулевой зрительный знак, а отсутствие рукопожатия — нулевой осязательный знак.

Нулевые знаки используются даже животными. Например, африканский слон, как считают зоологи, выражает тревогу молчанием.

Нулевые знаки могут возникать в процессе общения, разделяя ненулевые знаки. Так, нулевыми знаками являются пробелы между словами в написанном или напечатанном тексте, интервалы между ударами пульса, паузы между двумя последовательными световыми сигналами и т. д.

Безпробеловлюбойтекствоспринимаетсягораздохуже.

Всегда, когда появляется нулевой знак, следует понимать, что он существует не сам по себе, а только вместе с одним или несколькими связанными с ним ненулевыми знаками, то есть в этом случае имеется не отдельный независимый знак, а целая система знаков, или знаковая система. О знаковых системах мы подробно расскажем в следующей главе.

Труднее говорить о классификации знаков по их содержанию, поскольку содержание знаков чрезвычайно разнообразно. Тем не менее скажем о наиболее важных видах знаков. В зависимости от того, что знак обозначает в окружающем мире, можно различать знаки-слова и знаки-предложения. Слова обозначают вещи, признаки, действия и многое другое. Предложения обозначают целые ситуации (положение дел в мире). Общаемся мы предложениями, а не словами.

В языке слова от предложений отличить легко, только не надо забывать, что некоторые предложения состоят из одного слова. «Страшный», «землетрясение» или «через» — это, конечно, слова, а «Через два часа начнется страшное землетрясение» — это предложение. Известное стихотворение русского поэта А.А.Блока начинается так:

Ночь. Улица. Фонарь. Аптека.

Здесь написаны четыре слова: «ночь», «улица», «фонарь», «аптека», обозначающие предметы и явления, но в то же время каждое из них является отдельным самостоятельным предложением. Все они обозначают то или иное положение дел в мире. Содержание этой стихотворной строчки можно было бы передать по-другому, более длинными предложениями:

Сейчас ночь. Вот улица. Стоит уличный фонарь. А вот аптека.

Часто однословные предложения выражают призывы, просьбы или предупреждения об опасности, а также краткие ответы на вопросы, например: «Тихо!»; «Садитесь»; «Караул!»; «Пожар!»; «Грабят!»; «Как жизнь? — Плохо»; «Есть хочешь? — Да».

Большинство простых неязыковых знаков представляют собой целые предложения. Например, дорожный знак «кирпич» означает «Проезд запрещен!», медаль за отвагу свидетельствует о том, что ее владелец совершил героический поступок. Впрочем, встречаются и неязыковые знаки-слова. Так, обручальное кольцо является знаком, обозначающим признак «состоящий в браке», то есть женатый (для мужчины) или замужняя (для женщины). Во время церемонии бракосочетания обмен кольцами или дарение кольца означает целое предложение «Мы с этого момента состоим в браке».

Обратимся еще к одному необычному виду знаков. Содержание их особенное: оно меняется в зависимости от конкретной ситуации общения, а именно от того, кто, где или когда употребляет данный знак. Эти знаки мы назовем переменными в отличие от всех прочих постоянных знаков. Чтобы познакомиться с ними, расскажем сначала об одной игре.

Называется эта игра МПС (а можно было бы назвать ее и МЛС, и вы сейчас поймете почему). В нее обычно играют несколько человек, знающих, что такое МПС, и один новичок, этого не знающий. Все рассаживаются по кругу, и игра начинается. Новому участнику сообщается, что МПС — это сокращение, состоящее из первых букв трех русских слов, которые обозначают человека. Его задача — отгадать эти три слова. Чтобы выполнить свою задачу, он должен задавать по очереди вопросы разным ведущим. Разрешается задавать любые вопросы про МПС, кроме вопросов, касающихся самих слов (типа «Что такое С?», «Сколько букв в первом слове?» или «Третье слово — это существительное?» и т. д.) и прямых вопросов вроде «Что такое МПС?». Один и тот же вопрос можно задавать одному или сразу нескольким ведущим. Ответы на вопросы бывают на удивление разные, но при этом они всегда честные. Таково условие игры.

Расскажем, как проходила одна игра в МПС. К Пете на день рождения пришли в гости Лена, Боря, Катя и Маша и вскоре предложили сыграть в МПС. Сидели они за круглым столом, и Петя задавал своим друзьям вопросы. Попробуйте вместе с Петей отгадать, что же такое МПС.

Петя: брюнет, в очках, карие глаза, овальное лицо.

Катя: блондинка, зеленые глаза, косички, курносая, круглое лицо.

Боря: рыжий, зеленые глаза, курносый, овальное лицо.

Лена: рыжая, голубые глаза, веснушки, круглое лицо.

Маша: брюнетка, карие глаза, очки, хвост, овальное лицо.

Петя (Кате). МПС — взрослый человек?

Катя. МПС — ребенок.

Петя (Боре). Какого пола МПС?

Боря. МПС — мальчик.

Петя (Лене). МПС находится в этой комнате?

Игра в МПС

Лена. МПС находится в этой комнате.

Петя (Маше). МПС — рыжий?

Маша. МПС — рыжий.

Петя (Кате). Фу, какая легкая игра. МПС — Боря.

Катя. МПС — не Боря.

Петя начинает возмущаться: Как это не Боря? Вы же сказали, что МПС находится в этой комнате, мальчик и рыжий. А здесь только один рыжий мальчик: это Боря.

Все хором. Ты спрашивай, спрашивай.

Петя (Боре). Ерунда какая! Скажи честно. МПС — это ты. Боря. Честно. МПС — это не я.

Петя (Лене). Хорошо, давайте сначала! МПС — мальчик. Лена. МПС — девочка.

Петя. Да ну вас! Вы просто издеваетесь.

Все хором. Ты спрашивай, спрашивай.

Петя (Маше). МПС — курносый?

Маша. Курносый.

Петя (с опаской Кате). МПС — это ты?

Катя. МПС — это не я.

Петя. Вы точно не издеваетесь?

Все хором. Точно.

Петя (приглядываясь к друзьям — Лене). Какой формы лицо у МПС?

Лена. У МПС овальное лицо.

Петя (Боре). Какого цвета у МПС глаза?

Боря. У МПС карие глаза.

Петя (Лене). МПС носит очки?

Лена. МПС носит очки.

Петя (Маше). Скажи, на всякий случай, МПС — девочка? Маша. МПС — мальчик.

Петя (встает, подходит к зеркалу, долго смотрит в него, потом возвращается на свое место — Лене). Какая у МПС прическа? Лена. Хвост.

Петя (в ужасе). А я думал, МПС — это я.

Обращаясь опять к Лене. МПС — это Маша?

Лена (подтверждает). МПС — это Маша.

Петя (Маше). Значит, МПС — это ты! Как же я сразу не до гадался. МПС — это Мария Петровна Сюткина.

Маша. Во-первых, МПС — это не я. Во-вторых, МПС — это не Мария Петровна Сюткина.

Петя (всем). Ну тогда не знаю. Сдаюсь.

Все хором. Ты спрашивай, спрашивай.

Петя (всем). Ну хорошо. Последний раз. Вопрос ко всем. Какого пола МПС?

Катя. МПС — девочка.

Лена. МПС — девочка.

Маша. МПС — мальчик.

Боря. МПС — мальчик.

Петя (всем). Ерунда какая! А какого цвета у МПС волосы.

Катя. У МПС рыжие волосы.

Лена. У МПС темные волосы.

Маша. У МПС рыжие волосы.

Боря. У МПС темные волосы.

Петя (решительно). Такого не может быть, потому что не может быть никогда. Хотя постойте, я, кажется догадываюсь… МПС — это…

Итак, МПС — это Мой Правый Сосед. Почему же было так сложно отгадать, что это такое? Прежде всего потому, что ответы сбивали вас с толку: оказывалось, что МПС — и девочка, и мальчик одновременно, что у МПС и светлые и темные волосы сразу, что МПС в очках и без очков. Конечно, в реальной жизни такого человека не существует. Просто МПС обозначает разных людей, причем у каждого ведущего он свой. МПС — это переменный знак. Хотя его форма постоянна, содержание этого знака меняется. Чтобы зафиксировать, установить точно его смысл, необходимо зафиксировать человека, к которому вы обращаетесь с вопросом. У МПС нет постоянного значения. У Кати МПС — Лена. У Лены МПС — Маша. У Маши МПС — Боря и т. д. Почему же МПС переменный знак? Потому что в нем скрываются два слова: «мой» и «правый», которые имеют переменное содержание. Их точное значение зависит от говорящего и для каждого говорящего — свое.

Можно назвать и другие слова с такими же свойствами. Это, например, «я», «ты», «здесь», «сегодня» и «сейчас». «Я» обозначает человека, произносящего это слово, а во время разговора так называют себя все собеседники. Слово «я» как бы перемещается от говорящего к говорящему, называя попеременно то одного, то другого. Слово «ты» очень похоже на «я», но связано уже не с говорящим, а с адресатом, то есть с человеком, к которому обращаются. Это слово во время беседы также относится к разным людям, ко всем собеседникам.

Маленьким детям трудно уследить за всеми переходами значений этих слов, поэтому они нередко называют себя и тех, к кому обращаются, собственными именами или такими словами, как «мама», «папа», «дядя», то есть используют знаки с постоянным значением. Вместо фразы «Я тебя люблю» получается, например, «Света любит маму», а вместо «Я хочу есть» можно услышать «Коля хочет есть».

Переменными могут быть также место и время. Чтобы установить содержание слова «здесь», надо знать место, где оно было произнесено. «Здесь», сказанное в театре, отличается от «здесь», сказанного на стадионе, «здесь» дома — не то же, что «здесь» в школе. Слово «сейчас» обозначает переменное время. Время, фиксируемое словом «сейчас», всегда совпадает с моментом его произнесения. «Сейчас», произнесенное утром, обозначает другое время, нежели «сейчас», сказанное вечером; «сейчас» в наши дни отличается от «сейчас» в древнем мире. Так же ведет себя слово «сегодня» с той лишь разницей, что промежуток времени здесь точно задан: это день, когда произносится это слово.

Мы видим, что все перечисленные слова имеют переменное содержание. Чтобы определить их точный смысл, надо знать: для «я» — кто это говорит, для «ты» — кому это говорят, для «здесь» — где это говорят, для «сегодня» и «сейчас» — когда это говорят. Другими словами, надо знать условия употребления данных знаков. Если же эти условия неизвестны или неясны, возникают недоразумения и путаница.

Звонок в дверь. Вы спрашиваете: «Кто там?» — и в ответ слышите: «Я». Если вы не узнаете голоса, такой ответ вам ничего не скажет — ведь любой находящийся за дверью может так ответить, во всяком случае дверь открывать не стоит. Правильно было бы в этой ситуации назвать свое имя. Ответ «я» допустим только, если говорящий уверен, что его голос наверняка узнают.

Вам должен позвонить приятель. Раздается телефонный звонок. Вы быстро снимаете трубку и сразу же спрашиваете: «Это ты?». Вопрос неточный — ведь любой человек на другом конце провода имеет право ответить: «Да», и вы ровным счетом ничего не узнаете. Если уж вы так торопитесь, что не можете дождаться первых слов собеседника, назовите хотя бы имя вашего приятеля: «Это ты, Вася?».

Еще один странный разговор по телефону. Мама спрашивает у сына: «Где ты?», на что он честно отвечает: «Здесь», но при этом ничего не сообщает о месте, где находится. Нужно же назвать конкретное место, например, «в гостях», «в школе» и т. п.

Мы получили письмо от бабушки, в котором написано «Сегодня купила билеты. Через неделю приеду», но по рассеянности бабушка забыла указать дату покупки билета. Когда приедет бабушка, остается неясным. Непонятно, от какого числа надо начинать отсчитывать неделю, ведь само по себе слово «сегодня» не обозначает никакого конкретного дня. Напиши бабушка: «Сегодня 25 марта», и все стало бы ясно.

Использовать слова с переменным значением, то есть языковые знаки-переменные, следует очень внимательно. Если вы хотите, чтобы собеседник вас понял и получил конкретную информацию, позаботьтесь о том, чтобы ему стали известны все необходимые условия употребления таких знаков.

Знаки-переменные существуют и вне языка. Например, когда человек бьет себя в грудь, то этим жестом он подкрепляет, усиливает свои слова, убеждает собеседника поверить в его искренность. В этой ситуации знаком является не просто удар в грудь, а удар именно по своей груди во время или сразу после произнесения каких-то слов. Этот жест похож на слово «я»: его смысл меняется в зависимости от того, кто бьет себя в грудь. Неудивительно, что этот жест часто сопровождается фразами типа «Я, я, это сделал», «Я, я виноват».

Некоторые из жестов похожи, скорее, на слово «ты», то есть их смысл меняется в зависимости от адресата. Например, пощечина — знак оскорбления, похлопывание по плечу — знак одобрения или ободрения, поглаживание по голове — знак любви или утешения — все они получают конкретный смысл только во время общения. Необходимо точно знать, кому дали пощечину, кого похлопали по плечу или погладили по голове.

Есть два хорошо известных вам прибора, с помощью которых определяются местоположение и время, — это компас и часы. Действие этих приборов основано на свойствах переменных знаков: место и время, которые они нам сообщают, меняются в зависимости от того, где мы включаем компас и когда мы смотрим на часы.

Основной знак, который используется в компасе, — это направление стрелки. Когда мы включаем компас, стрелка начинает вращаться, а затем, остановившись, указывает на север. Направление стрелки зависит от того, где находится владелец компаса, ведь стрелка указывает путь на север. Конец у этого пути один и тот же — северный магнитный полюс, а начало пути — каждый раз другое, оно перемещается вместе с владельцем компаса.

Компас

На корпусе компаса нарисована круговая шкала с отметками С, Ю, В и З, обозначающими север, юг, восток и запад. Чтобы определить, где север, достаточно одной стрелки: север там, куда она указывает. Шкала нужна, чтобы установить, где юг, восток и запад. Положение этих частей света друг относи тельно друга в мире не меняется, что и показано на постоянной шкале. Совмещая конец стрелки с отметкой С, мы по шкале узнаем, где находятся остальные части света. Получается, что направления на юг, восток и запад точно так же, как и направление на север, меняются в зависимости от того, где мы находимся.

Часы

В часах тоже есть стрелки и шкала (циферблат), только служат эти знаки для измерения времени. Концы стрелок указывают на определенные деления на циферблате и обозначают соответствующие часы и минуты (а если есть секундная стрелка, то и секунды). Идет время, идут и часы, то есть движутся стрелки по циферблату и показывают нам новое время. И здесь направление стрелок — это переменный знак. Время движется без остановок, и если часы остановятся, они перестанут показывать нам правильное время. Есть даже такая загадка-шутка: «Какие часы показывают правильное время лишь два раза в сутки?». Ответ простой: остановившиеся (или сломанные). Объясним почему. Неподвижные стрелки постоянно указывают на какое-то время, а любое конкретное время повторяется два раза в сутки. Другое дело, что установить по самим остановившимся часам, когда они показывают правильное, а когда неправильное время, невозможно. Поэтому если какой-нибудь жадный человек захочет оставить себе сломанные часы, не покупая новых, и пользоваться ими два раза в сутки, это ему все равно не удастся.

Точно так же нельзя определить правильное направление на север по выключенному компасу. Если вы повернетесь кругом, стрелка компаса повернется вместе с вами и один раз укажет верное направление, но вы так и не поймете когда.

Можно было бы выделить и другие виды знаков по их содержанию. Например, знаки-идеи и знаки-чувства. Дорожные знаки — это знаки-идеи, а подарки — это знаки-чувства. Но из-за разнообразия содержания знаков хорошей классификации не получается: некоторые знаки относятся одновременно к нескольким видам, а некоторые вообще непонятно, куда отнести. Например, цветы как знак могут передавать и чувства и идеи. Поэтому мы ограничимся рассмотренными видами знаков.

Кроме классификаций знаков отдельно по форме и отдельно по содержанию, возможна классификация по тому, как форма и содержание знака связаны между собой. У некоторых знаков форма как бы повторяет содержание, дублирует его, так что даже не зная точно знака, по форме можно догадаться о его содержании. Например, портрет в живописи или в фотографии является знаком. Его форма — это живописное или фотографическое изображение некоторого человека, а содержание, или смысл, — сам этот человек. Другой знак подобного рода — это наскальный рисунок какого-либо животного. Форма и содержание у этого знака тоже очень тесно связаны — рисунок ведь по сути дела копирует когда-то жившее в этих местах животное. По таким рисункам современный человек может узнать, что представляли собой древние животные. Так же устроены и знаки для туристов, например, изображение движущегося человечка означает знак перехода, а изображения вилки и ножа — знак ресторана или кафе. По таким знакам туристы ориентируются в различных ситуациях, даже не зная языка страны, в которой они находятся.

Иконические знаки

Мы уже сказали об общем свойстве всех подобных знаков: форма такого знака сходна с формой самого обозначаемого объекта или с происходящим событием. Все такие знаки как бы изображают содержание, то есть являются знаками-изображениями. В семиотике для этих знаков используется древнегреческое слово со значением «изображение»: икона. Так, говорят о знаках-иконах, или иконических знаках. Слово «икона» вам, наверно, хорошо известно, потому что так называют изображения Иисуса Христа, Богоматери и святых в христианской культуре. Православные и католические иконы, разумеется, тоже являются знаками-изображениями, причем этим знакам приписывается особое священное значение. Многие из них, по мнению верующих, охраняют человека от бедствий, болезней и других несчастий.

Иконические знаки могут копировать не только внешний вид, но и другие воспринимаемые качества обозначаемого объекта, например, звучание. Такие знаки есть в языке, и называются они звукоподражаниями, или идеофонами. К звукоподражаниям во всех языках относятся слова, обозначающие речь животных: и-го-го, мяу-мяу, гав-гав, му-у-у, бе-е-е и подобные.

Вот вам одна задача. В стихотворении Корнея Чуковского «Путаница» животные захотели говорить по-другому, не так, как всегда:

ж-ж-ж, квакать, хрю, хрю, хрю, мур-мур-мур, ква, ква, ква, га-га-га, кря, кря, кря, хрюкать, куку, гав, гав, гав, крякать, мяу, мяу, чик-чирик, и-и-и, ква-ква-ква, кря-кря-кря, хрю-хрю-хрю, му-у-у, мяукать.

Кроме подражания речи животных в языке встречаются и другие идеофоны. Эти слова напоминают звуки неживой природы, различных механизмов и устройств и даже звуки, издаваемые человеком: кап-кап (звук падающих капель), чух-чух (звук паровоза), бр-р-р (звук дрожи, передающий неприятные ощущения), ха-ха (смех), кхе-кхе (покашливание), апчхи (звуки, издаваемые при чихании).

Звучание идеофона отражает свойства имитируемого звука, его громкость, высоту, длительность. По идеофону можно даже восстановить размер предмета, издающего звук, скорость его движения и т. п. Вспомним детскую песенку, где идеофоны различают звуки и тем самым размеры и виды часов:

А теперь попробуйте определить сами, какой идеофон каким предмету или ситуации соответствует:

Хотя иконические знаки и похожи на ту вещь или на то событие, которые они изображают, это сходство не является полным. У одной и той же вещи могут быть разные изображения, как у одного человека — разные портреты. Это же касается и идеофонов. Звуки приближающегося поезда могут передаваться разными знаками: у-у-у, ту-ту-ту, пф-пф и др. Разные языки часто по-разному передают один и тот же звук, то есть у каждого языка, вообще говоря, свои идеофоны. По-русски петух кричит: ку-ка-ре-ку; по-французски — ко-ко-ри-ко, а по-английски уж совсем по-другому: кок-э-дудл-ду. И тем не менее по идеофону иностранец все-таки может понять, какой звук он передает.

Изображать явление можно двумя способами: с помощью картинки, нарисовав происходящее, или диаграммы, передающей связи и отношения между участниками события или его этапами. Одно и то же военное сражение можно изобразить так:

Оба эти изображения — иконические знаки, но устроены они по-разному. Первый тип называется образом, второй — диаграммой.

Диаграммы всегда удобней и наглядней, если нам важно показать, как меняется ситуация. Например, если нужно узнать, как меняется температура больного во время болезни, строится график температуры. График — это и есть знак-диаграмма. Ясно, что диаграмма в этом случае — единственный способ отразить изменения. Знак-образ, например, рисунок человека с градусником под мышкой, показывающим 38 градусов, врачу ничего не скажет.

С помощью диаграммы удобно показывать и соотношение разных величин. Вот разные виды знаков-диаграмм, у которых одно и то же содержание. Все они показывают число разных оценок, полученных за последнюю контрольную по математике в 5 «А» классе:

Круговая, столбчатая диаграммы и точки на графике (ось Х — число учеников, ось Y — оценки)

На диаграммах взаимное положение элементов может передавать расположение вещей в реальном мире. Например, на графике температуры ось времени передает течение времени: чем правее точка, тем позже момент измерения температуры.

График температуры

В языке порядок событий во времени может передаваться порядком слов. Знаменитая фраза римского императора Юлия Цезаря: «Пришел, увидел, победил» соответствует последовательности происходящих событий. Сначала пришел, потом увидел и, наконец, победил. Фраза «Я умылся и поел» означает не то же самое, что фраза «Я поел и умылся». Порядок слов в русском языке, таким образом, тоже является диаграммой.

Помимо иконических знаков есть знаки-индексы (индексальные знаки). У них, как и у знаков-икон, форма связана с содержанием, но эта связь основана не на сходстве формы и содержания, а на их близости в пространстве или во времени, причем эта близость не случайна, а определяется законами природы или общеизвестными закономерностями. Форма является следствием содержания, и наоборот, содержание — причиной формы.

Видя дым, мы понимаем, что что-то горит. Дым является индексальным знаком: он обозначает наличие где-то рядом огня. Закономерность связи дыма с огнем сформулирована в известной поговорке «Нет дыма без огня». С помощью такого знака можно сообщать о своем местонахождении. Дым виден издалека — этим свойством пользовались индейцы, общаясь друг с другом на большом расстоянии. Где дым, там огонь или костер, где костер, там человек. Используя индексальный знак «костер», партизаны во время Отечественной войны указывали самолетам место в лесу, где они находятся.

Иногда туристы отправляются в поход несколькими группами друг за другом. Первая группа, чтобы сообщить следующим группам о своем пути, нацепляет на кусты и деревья бумажки или ленточки. Такие знаки, созданные людьми, резко выделяются на фоне окружающей природы и свидетельствуют о том, что здесь недавно прошли люди. Мы уже писали о том, как животные метят свою территорию, оставляя клочья шерсти на деревьях, камнях и земле. Эти знаки, как вы сами понимаете, тоже индексы.

Знаки-индексы издавна использовались путешественниками и моряками как путеводные сигналы. Полярная звезда указывает людям на Северный полюс независимо от того, где, в какой точке Земли они находятся.

Существование общеизвестных причинно-следственных законов и закономерностей часто приводит к ненамеренному общению. Адресат получает сообщение, у которого нет реального отправителя.

Преступник оставляет улики на месте преступления — невольные знаки своего присутствия. Конечно, оставив отпечатки пальцев, он не имел в виду сообщить, кто он такой. Но детектив, расследующий преступление, воспринял отпечатки пальцев, оставленный окурок или другие улики как знаки, с помощью которых преступник невольно сообщил ему о себе.

Еще труднее представить себе отправителя в исследовательских ситуациях. Так, когда врач осматривает больного, он по внешним признакам судит о его внутреннем состоянии. Учащенный пульс сообщает врачу о болезненном состоянии, повышенной температуре. Сыпь на теле означает, например, аллергию, корь или скарлатину. Учащенный пульс, сыпь — это симптомы, то есть основные внешние признаки болезни. По сути дела, симптомы — тоже знаки-индексы. Адресатом в ситуации их употребления является, разумеется, человек, а кто же отправитель? Есть две возможности: либо признать, что его нет, либо считать, что отправителем является внутренняя система человека. В любом случае очевидно, что ситуация общения крайне необычная. Подробнее о нестандартных ситуациях общения мы расскажем ниже.

К знакам-индексам относится и мимика, поскольку выражение лица — прежде всего непроизвольное отражение человеческих эмоций и состояний. Мимика, жесты, позы и даже походка выдают не только сиюминутное настроение, но постоянные черты характера.

У икон и индексов есть одно общее свойство. По форме этих знаков можно догадаться об их содержании, даже не будучи знакомым с этими знаками. Форма сама подсказывает человеку содержание, либо потому что похожа на него (иконы), либо потому что общеизвестна причинно-следственная связь между ними (индексы). Эта связь неизменна и не зависит от желаний и воли человека. Человек не властен отменить ни сходство, ни законы природы.

Большинство же знаков устроено иначе. Их форма сама по себе не дает никакого представления о содержании. Связь между ними устанавливается произвольно — по соглашению, касающемуся именно данного знака. Такие знаки называются символами (символическими знаками).

Нельзя понять по внешнему виду дорожного знака «кирпич», что он означает запрет движения. Форма «кирпича» ничего не говорит об этом. Прямоугольная форма вовсе не похожа на запрет, не существует и такого закона природы или общеизвестной закономерности, которая связывала бы причинно-следственной связью запрет с прямоугольником (то есть этот знак — не икона и не индекс). Чтобы понять его, надо заранее договориться о том, что на дороге знак прямоугольника белого цвета на красном фоне будет означать запрет движения, или же знать об уже существующем договоре относительно данного знака (выучить правила дорожного движения). Люди вправе изменить договор и передавать запрет движения другой формой, например, знаком зеленого двадцати-пятиугольника на малиновом фоне. Важно лишь добиться того, чтобы все участники дорожного движения об этом знали.

Подавляющее большинство слов естественного языка являются символическими знаками. Совсем разные формы могут передавать одно и то же содержание. Так, ни последовательность русских букв б е г е м о т, ни последовательность г и п п о п о т а м, конечно, не похожи на само животное, которое эти формы обозначают. Не похожи они и друг на друга, что ничуть не мешает нам понимать значение этих слов. Произвольный характер связи между формой и содержанием слов-символов можно подтвердить еще одним примером. Одно и то же значение передается на разных языках совершенно разными формами. Что общего между словами английского, французского и немецкого языков: boy — garcon — Junge? Только то, что они имеют один и тот же смысл: «мальчик». Впервые увидев эти слова, невозможно догадаться, что они значат, — точно так же, как и иностранец, впервые встретив русское слово «мальчик», не поймет его смысла.

Нужно иметь в виду, что слово «символ» часто используется в другом, более широком, значении, примерно так же, как мы используем слово «знак»: математические символы, «Красная роза — символ любви», «Береза — символ России».

Одежда

2.3. Ситуации общения и их виды

Говоря о знаках, невозможно не сказать об общении, — ведь знаки нужны для того, чтобы мы общались. Общаться без знаков трудно, поскольку другого хорошего способа для передачи информации люди не придумали. Но и сами знаки существуют прежде всего в ситуации общения.

Ситуации общения столь же разнообразны, как и знаки. Люди ухитряются общаться даже в самых невероятных, очень неудобных для общения условиях. Например, можно общаться, находясь на огромных расстояниях друг от друга, можно общаться даже с людьми из других эпох. Необязательно видеть или слышать друг друга. Желание общаться оказывается сильнее времени и расстояния. Но особенности общения влияют на возможность или невозможность использования тех или иных знаков. Например, без специальных технических средств зрительные моментальные знаки нельзя использовать при общении на расстоянии. При большом шуме трудно различить слуховые знаки.

Чтобы понять, когда какие знаки лучше использовать, рассмотрим различные виды ситуаций общения. Как мы уже говорили, в ситуации общения участвуют отправитель и адресат. Кроме того, для любой ситуации общения важны место и время.

Самой простой ситуацией общения является та, в которой участвуют два собеседника, одновременно находящиеся в одном месте. Например, на улице встречаются двое знакомых, идут вместе, беседуя о своих делах. Обычно вежливые люди разговаривают попеременно: когда один из них говорит, другой слушает. В этот момент говорящий выполняет роль отправителя сообщения, а слушающий — роль адресата. В разговоре собеседники, как правило, меняются ролями, и это происходит неоднократно. Впрочем, бывают ситуации общения, когда говорит лишь один, а другой только слушает. Так офицер отдает приказ солдату, начальник дает поручение или делает выговор подчиненному, посетитель ресторана делает заказ у официанта. Правда, и в этих случаях рекомендуется произносить ответные реплики типа «Есть!», «Ладно», «Угу», «Да» и другие, подтверждающие факт получения информации и принятие ее к сведению. Это тоже своего рода вежливость или нормальное поведение, свидетельствующее о том, что сообщение отправителя дошло до адресата.

Конечно, очень часто правила вежливости нарушаются, и в обычном разговоре собеседники могут говорить одновременно, не всегда слушая друг друга. В этом случае есть только отправители сообщений, а адресатов нет.

Существуют и другие виды ситуаций общения, отличающиеся от самой простой. Сначала мы остановимся на том, ка кие бывают отправители и адресаты. Например, отправитель и адресат могут совпадать. Это значит, что человек общается сам с собой, сам себе посылает сообщения. Конечно, это редкий и нетипичный случай общения. Ведь, когда мы думаем или даже бормочем что-то себе под нос, это не всегда значит, что мы общаемся с собой. Но вот простой пример посланного самому себе знакового сообщения. Для того чтобы напомнить себе о каком-то деле, завязывают «узелок на память». Узелок является знаком — напоминанием самому себе. С собой можно общаться письменно: оставлять записки, делать заметки на будущее в ежедневнике, читать свои старые записные книжки. При таком общении человек как бы раздваивается, он то отправитель сообщения, то его адресат. Обычно это сообщение служит напоминанием, отправленным из прошлого в будущее.

Впрочем, бывает и так, что люди от причуды, скуки или одиночества пишут сами себе письма. В стихотворении Овсея Дриза такое письмо пишет себе мальчик по имени Энык:

Также отличаются от простой те ситуации, когда в общении участвуют сразу несколько или много отправителей и адресатов.

Множественность отправителей возникает во время массовых мероприятий, например, когда речь идет о выражении отношения к чему-либо со стороны группы лиц, целого коллектива или даже всего народа. Эти лица иногда действуют согласованно по принципу «один за всех, все за одного». На знаменитой картине И.Репина запорожцы вместе пишут письмо турецкому султану. Сначала они по отдельности высказывают свое мнение, спорят, обсуждают и в конце концов приходят к единому мнению, что писать. Отправителем письма здесь следует считать всех запорожцев, участвующих в его написании.

И. Репин Запорожцы пишут письмо турецкому султану

Согласованно действует и группа людей, поздравляющих юбиляра. И хотя текст поздравления читает обычно один, его авторами и отправителями являются сразу все. Согласованно, хотя и по-разному, действуют актеры во время спектакля. Каждый актер исполняет свою роль, но только все вместе они создают одно сообщение — спектакль.

Коллективным будет авторство при принятии решения на собрании путем голосования. Но в отличие от предыдущих примеров голосующие действуют самостоятельно и независимо, тогда как общее мнение создается в результате подсчета голосов. При этом оно может отличаться от мнения каких-то участников.

Еще один тип ситуаций с множеством отправителей — опрос населения или отдельных групп. Отвечают на вопросы ан кет сразу множество людей, причем каждый выражает свое собственное мнение, а в результате обработки всех полученных анкет и подсчета частных мнений складывается так называемое общественное мнение. Можно вспомнить и о референдуме, когда на вопросы отвечают все граждане данной страны, так что во время референдума отправителем сообщения оказывается целый народ.

Еще чаще встречаются ситуации с множественным адресатом, то есть когда адресатом является не один человек, а целая группа. Учитель на уроке рассказывает новый материал сразу целому классу. Священник в церкви читает проповедь всем прихожанам. Оратор на митинге также обращается ко всем собравшимся, а если митинг показывают по телевизору, то аудитория во много раз увеличивается. Вообще, любое выступление по телевидению или по радио рассчитано на массовую аудиторию. Это же относится почти ко всем видам искусства: к театру, кино, живописи, архитектуре. Писатель пишет книгу, предполагая, что ее прочтут многие. Для искусства характерна не только массовость, но и неопределенность адресата: ведь ни писатель, ни режиссер заранее не знают, кто конкретно будет читать данную книгу или посмотрит фильм.

Неизвестность отправителя или адресата, как видно, тоже особое свойство ситуации общения. Мы никогда не узнаем, кто автор наскальной живописи или древних надписей на стенах храма, но это не мешает нам воспринимать эти знаки и получать соответствующую информацию. И сегодня, когда мы звоним в справочную на вокзале, чтобы узнать время прихода поезда и слышим живой голос неизвестного человека или даже автоответчик, мы получаем нужную нам информацию, не интересуясь, кто ее отправитель. Однако нередко неизвестность отправителя мешает общению. Анонимные звонки или письма, когда отправитель сознательно скрывает свое лицо, как правило, неприятны адресату и мешают нормальному общению.

Неконкретность адресата, а может быть, и его отсутствие возникают не только в ситуации творчества, когда автор произведения искусства рассчитывает на аудиторию вообще. Так, астрономы отправляют сигналы в околоземное пространство, надеясь, что есть разумные существа, способные их воспринять. Потерпевшие кораблекрушение бросают в море бутылку с запечатанной запиской, адресуя ее не кому-то конкретно, а кому-нибудь, любому, кто найдет эту бутылку.

Странность ситуаций общения, когда адресат точно не знает, есть ли у сообщения отправитель, заключается в том, что без отправителя сообщение в принципе не может существовать. Человек, воспринимающий что-то происходящее, должен для себя решить, сообщение ли это и, если да, то кто его отправитель. Если же он уверен, что отправителя нет, то он не может рассматривать происходящее как сообщение.

Многие люди верят в приметы. Черная кошка перебежала дорогу — к несчастью. Упал на пол нож — кто-то придет. Эти события как бы предвещают наступление других событий, хотя и никак не связаны с ними. Приметы — это сообщения о других событиях. Тот, кто верит в приметы, считает, что это сигналы, посланные высшей силой, которая сообщает ему о будущем. Различные виды гаданий, толкование снов — все это попытки определить смысл событий, рассматриваемых как знак, посланный высшей силой.

Люди могут общаться и с Природой, и с Богом. Говорят о божественном знамении, знаке-событии, посланном Богом. Вместо себя Бог посылает на землю чудо — знак, подтверждающий его существование или его присутствие. Таким божественным знаком была Неопалимая Купина. Как написано в Библии, пророку Моисею, выведшему евреев из Египта, было явлено чудо: горящий и несгорающий терновый куст (Неопалимая Купина). Из этого куста доносился голос. Так Бог разговаривал с Моисеем.

Знамения использовались и в языческой культуре. Это был по большей части знак, вызывающий ужас, который воспринимался как нарушение согласия между языческими богами и людьми и как предупреждение о грозящем несчастии. Знамениями считались затмения Солнца и Луны, землетрясения, появления комет, неожиданные катастрофы, рождение уродов у людей и животных. Чтобы избежать грозящих несчастий или хотя бы уменьшить их, люди совершали особые искупительные обряды. На знаки-предупреждения (знамения) люди всегда реагировали словом или делом, вступая таким образом в общение с богами. Среди этих обрядов были молитвы, заговоры, ритуальные игры, жертвоприношения и т. д.

Мы уже упоминали так называемые исследовательские ситуации, когда врач или ученый по внешним признакам судит о скрытых от глаза вещах. Кашель, насморк, сыпь, лихорадка на губе — все это для врача приметы каких-то болезней. Врач может поставить диагноз по цвету языка, частоте пульса или сердцебиения, даже по радужной оболочке глаза. Ученые-химики на основании изменений цвета и температуры делают выводы о внутренних процессах, происходящих с веществом. Открытие законов и закономерностей природы — это фактически расшифровка ее сообщений. Ученый, вступая в диалог с природой, является ее адресатом. Врач тоже ведет диалог с организмом пациента — с человеческой природой. Чтобы считать все эти ситуации сообщениями, нужно верить в то, что у них есть отправитель. Но так же, как и отправитель, для общения необходим адресат. Даже в случаях отсутствия видимого адресата отправитель все равно имеет в виду, что сообщение будет кем-то принято.

Вы ведете дневник, не думая, что его кто-то будет читать. Но, во-первых, время от времени вы читаете его сами, а во-вторых, в будущем, возможно, найдется и другой читатель.

Адресатом может быть Бог. К нему обращены слова исповеди и молитвы. Языческим богам адресованы пение и танцы шаманов и колдунов, жертвоприношения, оды и гимны. Жрец, шаман или колдун выполняют роль переводчика — посредника в диалоге между человеком и богами. В этом диалоге любопытна роль оракула в Древней Греции и Риме. Он переводит только с божественного языка на человеческий, но не наоборот. Оракулы произносят фразу от имени бога, которая предсказывает будущее. Но буквальный смысл этой фразы может быть скрыт от адресата. Так, лидийский царь Крез обратился в древнегреческий город Дельфы, известный своим оракулом, с вопросом, начинать ли ему войну с персами. На это дельфийский оракул ответил ему: «Крез, Галлис (пограничная река) перейдя, великое царство разрушит». Крез воспринял это как доброе предзнаменование, но будущее показало, что он ошибся: разрушено было именно его государство. Жрецы же заявили, что предсказание все равно исполнилось, так как оракул не указал, какое именно царство будет разрушено. Еще более сложно было угадать волю богов в древнем храме Зевса в Додоне. В святилище Зевса рос вековой дуб, и оракул, сидящий у подножия дуба угадывал волю богов по шелесту листьев.

Особый вид общения происходит на спиритических сеансах, где люди через посредника вызывают духи умерших и разговаривают с ними. Поскольку духи, как правило, не имеют голоса, им приходится общаться с людьми с помощью неязыковых знаков, которые понятны посреднику. Это могут быть скрипы, стуки, покашливание, передвижение тарелки по столу, падение предметов и многое другое.

Нестандартность ситуаций общения может быть связана с особенностями места и времени. Естественно считать нормальной такую ситуацию, когда собеседники общаются между собой непосредственно, находясь одновременно в одном месте. Но не менее часто общение происходит на расстоянии в пространстве и во времени. Телефон, телеграф, телевизор и другие технические средства помогают общению на расстоянии. Знаки можно фотографировать, записывать на бумаге, магнитофонной ленте, компьютерных дисках, а потому их можно хранить, размножать и передавать как на большие расстояния, так и последующим поколениям. Благодаря этому мы узнаем о жизни наших предков непосредственно от них самих и сами можем передавать сообщения нашим потомкам. Благодаря этому существуют и материальная память и культура, не знающая пространственных и временных границ. Сегодня нам доступны не только современные произведения, но и те, что были написаны много веков тому назад и сохранились до наших дней. Мы уже писали о дневнике, который дает человеку возможность разговаривать с самим собой, но живущим в другом времени.

Мы рассказали о разных видах общения, показали, что человек стремится к общению в самых разных ситуациях, преодолевая всевозможные трудности: время, пространство, отсутствие непосредственного собеседника. Но иногда люди сами усложняют себе жизнь, накладывая на общение различные запреты. Во многих культурах запрещается разговаривать и вообще общаться с представителями низших слоев общества. В Индии, например, нельзя вступать в общение с людьми из касты неприкасаемых. В древнем Израиле запрещалось общаться с волшебниками и колдунами, а также, используя их помощь, разговаривать с духами умерших. Чтобы у народа не возникало соблазна нарушить запрет, волшебников даже выгоняли из страны.

Однако человеческая тяга к общению была настолько сильной, что часто приводила к нарушению запретов, несмотря на возможные неприятные последствия. Так, израильский царь Саул должен был однажды отправиться в поход против древнего народа филистимлян и хотел предварительно узнать у Бога, какова будущая судьба этого похода. Бог, однако, не вступал с ним в общение ни во сне, ни через пророков. Тогда-то Саул и решился нарушить завет древних и поговорить с духом умершего царя Самуила через посредничество аэндорской волшебницы. Этот разговор состоялся, но результат его оказался для Саула неутешительным. Дух пророка Самуила предрек ему поражение от филистимлян и потерю царства. Все это явилось наказанием за различные грехи Саула, в частности, за страшный грех — нарушение древнего запрета.

Даже из одного этого рассказа видно, что ни трудности, ни запреты, ни кары не могут помешать человеку вступать в общение. Часто человек находит общение там, где в действительности его, возможно, и нет. Вспомним о ненамеренном общении на месте преступления преступника со следователем. Рассматривая улики и оставленные следы как знаки совершенного преступления, детектив как бы вступает в качестве адресата в диалог с преступником вопреки воле последнего. Он получает информацию по знакам-уликам, случайно оставленным преступником, так что сознательного отправителя сообщения и нормального общения здесь просто нет.

Можно привести и другие ситуации ненамеренного общения. Они довольно часто встречаются в нашей жизни. Приходя домой из школы, вы чувствуете приятный запах борща, доносящийся с кухни. Так невольно бабушка сообщает вам о близком обеде и даже о его меню.

Войдя в комнату и услышав знакомый запах духов, которыми пользуется ваша тетя, вы понимаете, что она приехала в гости.

Люди постоянно выражают свои эмоции мимикой, гримасами, смеясь или плача. Как правило, все эти знаки эмоций непроизвольны, но по ним собеседники судят о внутреннем душевном состоянии друг друга. Если кто-то заплакал, значит ему плохо, если засмеялся — ему весело, а если зевает — ему скучно. Есть гримасы боли, отчаяния, раздражения.

Как с живым разумным существом, человек общается со всей природой, считая ее явления (солнечные и лунные затмения, землетрясения, грозу, радугу и другие) знаками. Людям свойственно представлять мир и происходящие в нем события как постоянный диалог с некоторым сознательным собеседником, который готов понять его и ответить ему: предупредить, посоветовать, сообщить, просто помочь… Так происходит обожествление природы, превращение событий в знаки, неживых вещей в живые, неразумных существ в разумные. Люди разговаривают с призраками, птицами и рыбами, с деревьями и камнями. В семиотике этот процесс называется означиванием мира.

Если общения нет, его надо придумать.