Шри Кришна-самхита

Словарь имен и терминов

Абхидея — деятельность, которой занимаются, для того чтобы восстановить связь души с Богом.

Анартха — то, что не имеет ценности.

Анурага — сильная привязанность.

Анвикшики — знание методов логических аргументов.

Артха — экономическое развитие; цель.

Арьян — цивилизованный человек, чье поведение соответствует ведическим предписаниям.

Арьяварта — земное пространство в Индии между Гималаями и горой Виндхья.

Асакти — привязанность.

Ашрам — один из четырех духовных укладов человеческого общества.

Брахма-деша — Мьянмар (последнее название Бирмы).

Брахман — безличный аспект Абсолютной Истины.

Брахмана — представитель интеллектуального класса общества.

Вайшешика — философия Канады, который говорит, что видимая вселенная создана из атомов.

Вайшья — представитель торгового сословия обществ или земледелец.

Варна — четыре касты: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

Ватсалья — взаимоотношения родительской любви.

Веданта — конечное заключение об Абсолютной Истине, написанная Вьясадевой.

Вирачара — тантрическая садхана, где практикующий поклоняется богине Кали посредством половых отношений, имитируя Шиву и его супругу Кали.

Виварта — теория об иллюзии майявади. — трансцендентное знание.

Дасья — отношения, основанные на служении.

Дхарма — религия; предписанные обязанности.

Дравида — Южная Индия.

Йогачара — вид буддистской философии, также известной как Вигьянавада.

Кама — чувственное удовлетворение.

Каништха-адхикари — тот, кто не обладает независимой способностью различать.

Киката — низший класс жителей провинции Гайя (Бихар), упомянутый в Риг-веде (3.53.14).,

Коча-вихара, или Кунчи-вихара — район на северо-востоке Западной Бенгалии.

Кшатрий — представитель административного класса общества.

Мадхурья — сладость; взаимоотношения в супружеской любви.

Мадхьяма-адхикари — тот, кто пока еще не может объединить веру с доводами.

Мадхьямика — форма буддисткой философии, также известной как шуньявада, или водизм.

Магадха — древнее царство, ныне известное как штат Бихар.

Маха-бхава — высочайшая стадия экстатической любви.

Мана — ревнивый гнев.

Мутлан — город в Пакистане на северо-западе от Лахора.

Наичасака — низший класс людей, упомянутый в Риг-веде (3.53.14).

Ньяя — философия Гаутамы Риши, основанная на логике, которая имеет целью достичь освобождения, отрицая иллюзию и несчастья.

Параг-гати — см. стих 10.11 на странице 156–157.

Паракия-раса — отношения любовников.

Параматма — Сверхдуша, аспект Господа Вишну, пребывающего в сердце каждого.

Праная — стадия духовной любви.

Пашвачара — поклонение богине Дурге.

Пратьяг-гати — см. стих 10.11 на странице 171.

Праваса — слово, используемое, чтобы указать разлуку влюбленных, которые прежде находились в различных местах.

Прайоджана — конечная цель жизни обусловленной души.

Према — чистая любовь к Богу.

Према-вайчитья — слово, используемое, чтобы указать на богатство любви, которая приносит скорбь разлуки, несмотря на присутствие возлюбленного.

Прити — любовь или привязанность.

Пурушартхи — четыре цели человеческой жизни: религия, экономическое развитие, чувственные удовольствия и освобождение.

Пурва-мимамса, или карма-мимамса — философия Джаймини Риши, которая выдвигает аргументы, что кто хорошо работает, тот получит плоды своей деятельности. Последователи этой философии не принимают высший авторитет Личности Бога.

Пурва-рага — когда привязанность влюбленных, возникающая из-за того, что они увидели друг друга или услышали друг о друге и т. д., становится благодаря смешению четырех составляющих, таких как вибхава и анубхава, в высшей степени приятной; состояние, предшествующее встрече.

Рага — привязанность; эта стадия, на которой любовь возлюбленного преобразовывает несчастье в счастье. Когда человек имеет такую привязанность к Кришне, он может отказаться от собственной жизни ради удовлетворения своего возлюбленного Кришны.

Раса — вкус, или особое любовное настроение, или отношения взаимной любви с Верховным Господом.

Рати — влечение.

Рыба каи — когда рыбу кай жарят, она движется как живая.

Садхана — процесс самоосознания.

Сакхья — дружеские взаимоотношения.

Самбандха — взаимоотношения обусловленной души с Богом.

Самвит — познавательная энергия.

Сампрадая — ученическая преемственность.

Сандхини — энергия существования.

Санкхья — система санкхьи излагает научное знание, которое дает человеку возможность делать различия между материей и духом и прогрессировать в бхакти, преданности и служении Верховному Господу.

Сараджут — склонность принимать только суть, отбрасывая в сторону ненужное.

Саугата — вид буддистской философии.

Смарта — поверхностный последователь ведических ритуалов.

Смрити — писания, следующие ведическим принципам.

Снеха — любовь; это аспект премы, в котором сердце влюбленного находится в расплавленном состоянии. Признаки такой любви проявляются в том, что влюбленный не может даже мгновения находиться без общества возлюбленного.

Стхаи-бхава — непрерывная экстатическая любовь, или непрерывный экстаз.

Сутра — афоризм.

Шанта — нейтральные отношения.

Шастры — священные писания.

Шрути — Веды или ведическая литература.

Шудра — представитель рабочего класса общества.

Уттама-адхикари — те, кто опытны объединять веру и доводы, и кто совершенны во всех отношениях.

Хладини — энергия наслаждения.

This file was created

with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

21.11.2013