Шуньята - Божественная Пустота и Мистическая Физика

1.

Предисловие

Наступила новая эра, в которой с огромной скоростью происходит бесконечное количество существенных изменений. Эта эра людей, которые ищут различия, а не схожесть; свободу, а не ограничения; время, когда люди открывают абсолютную красоту и гармонию, объединяющую всех нас. Время, когда люди ищут ответы на вечные вопросы и хотят получить их здесь и сейчас. Очевидно, что пришел конец нашей изоляции от людей, нашим убеждениям о том, что понятия «Я» и «не Я», живой и неживой, материя и энергия независимы, а понятия времени и пространства относятся к различным областям. В социологии эксперты называют эти события «сменой парадигмы». Рождается новая парадигма, в то время как старая, которая быстро отмирает, не отрицает прошлого, но благоприятно объединяет его с настоящим в рамках практических навыков повседневной жизни. Многие люди чувствуют, что происходит что-то крупное и важное, некоторые об этом уже знают, а некоторые — активно участвуют в процессе. Из теней прошлого возникает новый человек и новая цивилизация, основанная на изменённом мире и отношениях.

Это новое бытие, появляющееся в инерции духовного развития, есть Чистое Сознание, Душа или Атман. Физическое тело, этот несовершенный механизм, который работает подобно двигателю внутреннего сгорания на органических веществах, привело нас к данной фазе развития и продолжит вести нас ещё долгое время, являясь фундаментом для формирования нашего мировоззрения и приобретения чувственного опыта. Тогда как мы всё больше живём в мире творческого воображения, глубоко внутри нас, ближе к истинному фундаменту жизни, лежит Шуньята, Бесконечная единица измерения сущего. Это то, что некоторые передовые учёные называют трансцендентальной физикой и её преобразованием в живую метафизику. Древние гностики называли этот процесс оправданием от приговора вездесущей гностической жизни; приговора, порабощающего пламень света, который составляет сущность нашего бытия. «Это попросту означает, — говорит Теренс МакКенна, — трансформацию нашего вида».

На этой стадии развития открываются новые пути и появляются новые технологии духовного совершенствования, которые преобразуют новый мир. Он будет создан без войн и страха, без страданий и примитивного соперничества, не будет ни болезней, ни упадка, ни конфликтов между людьми.

Зерно этого нового видения реальности дает всходы во всех областях: медицине, психологии, философии, физике и религии. Оно проявляется и в общественном сознании.

Хотя существуют исключения, новое видение представляет собой сдвиг парадигмы от материи, как единственной реальности, к сознанию, как базовому свойству нашего бытия и взгляда на все события. Переход от изоляции и независимости человека к более универсальной связи, множественности и взаимозависимости, порождает главный сдвиг — рассмотрение жизни и космоса в качестве множества полей сознания, которые проникают друг в друга и существуют только взаимодействуя с другими полями.

Рон Курц, основатель эффективной психотерапевтической системы Хакоми, утверждает следующее: «Пятьдесят тысяч лет назад исповедовать абсолютизм было просто. Маловероятно было встретить кого-то, кто говорил, думал или одевался не так, как вы или кто-нибудь другой. Различия среди людей, которые мы наблюдаем сегодня, невероятно очевидны; одновременно с этим развивается и коллективное сознание».

Такое оригинальное и широкое видение мира и человека разделяют многие передовые интеллигенты. Оно практически было провозглашено в прошлом веке Уильямом Джеймсом словами, которые с тех пор много раз цитировали: «Наше повседневное бодрствующее сознание... только форма сознания, в то время как всё, что окружает его, отделенное очень тонкой пленкой, обладает потенциальными формами сознания, которые абсолютно отличны. Мы можем прожить всю жизнь, так и не осознав этого; но применяя определенные процедуры, они откроются для нас полностью».

Шуньята-семинар — одна из таких процедур. За короткое время семинар открывает доступ к альтернативной реальности, к более широкому состоянию сознания. Он является всего лишь одним из компонентов, из которых состоит методологическая революция в научной, философской и духовной эволюции. Появляются новые методы, они расширяют наши возможности, которые до недавнего времени были недоступны нашему сознанию, но которые сейчас открывают для нас новые высокие перспективы. Несомненно, что это повлечет за собой изменения на всей планете. Очевидно, что осознание этих изменений и расширение наших возможностей уже начали влиять и вовлекать огромное количество людей.

Быстрые изменения, которые отражаются в этой обновлённой парадигме, также имеют место в духовной технологии. Её коллективный и единый принцип утверждает, что вселенная является бесконечным полем, состоящим из множества других полей, в которой ничто не существует по отдельности или в отрыве от остального. Это не мир разрозненных вещей, независимых событий и враждебных личностей.

Этот принцип показывает нам, как волны возвращаются обратно в бесконечный океан взаимопроникающих полей.

Мы сознательно способствуем развитию всеобщей тенденции, концентрируясь на тех своих или чужих аспектах, которые пребывают в очевидном конфликте или изолированы. Принимая их, мы уничтожаем один за одним изолированные части внутри и снаружи нас и объединяем их в одно целое, что является одной из наших наклонностей. Это единственный истинный способ исцеления, единственное средство развития и единственный подлинный путь духовного развития.

Вы можете достичь единства разными путями, используя различные способы. Система шуньята была создана как новый синтез множества предшествующих систем, как моих так и других приверженцев этих дисциплин, старых и новых гностических учений и открытий квантовой физики, которая до сих пор является областью учёных-авангардистов. Эта ветвь науки, которую мы справедливо называем мистической физикой, причиняет множество проблем учёным, которые видят мир, как твердую неплодородную материалистическую почву, в которой нет места для свободной воли и сознания в широком их смысле. Имея в виду эти проблемы, Шрёдингер честно сознался: «Мне не нравится квантовая физика и мне в определенной степени жаль, что приходится иметь с ней дело».

Есть также другая причина, почему учёные, которые склоняются к материализму, являются скептиками. Они с удивлением обнаружили, что на то, что они считали совершенно новыми открытиями фундаментальной науки, ссылались как на философские идеи более чем две тысячи лет назад. Древние философские и религиозные идеи и современная наука соприкоснулись в то время, когда мало кто этого ожидал.

Несмотря на сопротивление некоторых консервативных мыслителей и на яростные нападки других, реальность на самом глубоком уровне, или высшую Истину, нельзя было игнорировать вечно. Она окружает нас подобно вездесущему горизонту; куда бы мы ни посмотрели, мы увидим её. Куда бы мы ни пошли, мы встретимся с ней. Если, пытаясь ей сопротивляться, мы закроем глаза, то ощутим её внутри как основу всех наших чувств, недомоганий и критики.

Путь, по которому я пришёл к шуньяте, включал в себя некоторые этапы, которые явились результатом моего расширенного видения обманчивости реальности, которую я наблюдал по мере того, как моя духовная практика становилась всё глубже и глубже. Многие годы, начиная с 1980, моей главной деятельностью было проведение Гностических Интенсивов, обучение всех Мастеров, которые хотели проводить подобные семинары, и совершенствование этой действительно эффективной системы. Во время классической гностики, которая совершенствовалась по причинам перечисленным мною ранее, участники в определенный момент, обычно на третий день интенсива, входили в состояние «пустого сознания», состояние Пустоты или Шуньяты. В контексте гностического интенсива данное состояние вызывало беспокойство, и Мастер должен был эмоционально поддерживать участников, которые столкнулись с этим препятствием.

Участники гностических интенсивов работали с различными коанами. Когда они работали с коаном «Что я?», они часто переживали гнозис, подобный следующим утверждениям: «Я — ничто», «Меня не существует», «Я — пустота» и так далее, которые обычно приводили в замешательство, вызывали чувство недоверия, а также часто чувство страха. После гнозиса в человеческом сознании существует только Пустота или Шуньята. Человеческое эго, которое на протяжении всей его предыдущей жизни являлось поддержкой и сердцевиной всех чувств, разрывалось на куски и исчезало. Пустое сознание осознавало само себя, и в нём не было другого содержимого. Пустота проникала и жила в Пустоте. Это состояние длилось недолго, но оно было настолько ярким, что человек, переживший его, помнил о нём ещё очень долго.

Затем, после многих лет появилась система «Экскалибур», которая предоставила простую, но чрезвычайно эффективную систему по разукрупнению нежелательного содержимого сознания, создавая субъективную вселенную в соответствии с волей участника. Одним из самых важных компонентов системы является избавление от продолжительных и сложных проблем — хронических проблем. После правильного выполнения процесса, проблемы неожиданно исчезают со всеми их составляющими и связями, а клиент от удивления теряет дар речи и погружается на краткий промежуток времени в Пустоту или Шуньяту.

Под конец Экскалибура, во время последнего упражнения, участник также входит в состояние Пустоты, которое длиться немного дольше. Он ощущает себя и всю вселенную, от малейшего атома до самых огромных галактик, как абсолютную пустоту. Считалось, что Мастер подвёл участника, если под конец последнего упражнения тот не испытал этого ощущения.

Применение Экскалибура на многих людях привело к его улучшению, а также к рождению других систем. Одна из них — Аспектика: система, которой нет равных по эффективности, простоте и скорости в избавлении от нежелательных состояний и в соединении разрозненных элементов в одно целое. В Аспектике, впервые в истории духовных методов (во всяком случае, о которых я знаю), я использовал Пустоту в роли действующего элемента в процессе объединения и духовного развития.

Затем я создал Шуньяту, которая по сути представляла собой однодневный семинар. Этот семинар является ключом к пониманию того, что Шуньята — это вечная сущность человека и всего существующего. Вездесущая шуньята — это поле, которое охватывает все вещи и явления; она проникает в них и поддерживает в них жизнь, и она необходима как фундамент и как пространство для миллиардов галактик во вселенной, включая вас, читающего эту книгу, и включая пустоту между вашими клетками, атомами и крошечными субатомными частицами. Ощущение единства, которое испытывают по ходу семинара, длиться недолго, но имеет продолжительные последствия. Из вездесущей Пустоты мы вошли в этот мир, чтобы испытать различные чувства, и мы вернемся в неё назад после того, как переживем все события на своём жизненном пути. Как сказал Артур Эддингтон: «Наше исследование подойдет к концу, когда мы вернемся туда, откуда начали, и впервые узнаем это место».

2.

Шуньята, или Священная пустота

Шуньята, что буквально означает Пустота, — ключевой аспект большинства религий. Она — альфа и омега, начало и конец, источник и окончание всего сущего. Истинная пустота — это высшая Истина мира и нашего существования. На протяжении последующих глав мы увидим, что эта Пустота совершенно непустая. Напротив, она является источником огромной, невероятно мощной энергии, которая ждёт момента, чтобы проявиться.

В различных философских, религиозных и духовных системах слово «Пустота» передается множеством способов, что затуманивает базовую схожесть или, часто, равнозначность этих понятий.

В христианстве это Бог, термин, который используют многие мистики на западе.

В Индуизме — Брахма.

В Даосизме — это слово Дао, понятие которому дать очень сложно, но которое означает Пустоту.

В Буддизме и его ответвлениях Дзен и Чан используется термин Шуньята в значении, которое мы раскроем в этой книге.

Классическая Кабала использует слово Аин (Ничто или Уничтожение).

Современные Герметики говорят о Пустоте, как о большой Непроявленности.

Рон Хаббард вводит термин Статика.

Некоторые физики-авангардисты, являющиеся сторонниками квантовой теории, используют термин «квантовый вакуум». Однако в последние несколько лет всё чаще используется термин «скрытый порядок», термин, который впервые ввёл ученик Эйнштейна Дэвид Бом. Так как смысл этих двух выражений схож с философскими и религиозными терминами, которые использовались ранее, то впервые в истории науки возникло слияние физики и метафизики. Квантовая физика действительно стала мистической физикой новой эпохи. Дэвид Бом подчёркивает тот факт, что вселенная не является безмерным океаном недифференцированной массы. Объекты могут быть частью общего и в тоже время обладать своими собственными индивидуальными свойствами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он привёл пример с водоворотами, возникающими в речке. На первый взгляд они кажутся отдельными явлениями и даже обладают многими индивидуальными свойствами. Однако при более близком рассмотрении становится очевидным, что невозможно понять, где заканчиваются эти водовороты и начинается сама река.

Пустота — это динамическая основа всего существующего, видимого и проявленного в мире, а также основа для любых возможных проявлений, которые ещё не были созданы. Все явления этой вселенной, в сущности, пусты, потому что они — всего лишь мимолётные проявления бесконечных изменений. Прямое ощущение этих сюрреалистических качеств проявленного мира приводит к исчезновению разделения, двойственности и изоляции.

Пустота существует за пределами пространства и времени, и хотя в них возможно окольным путём найти её сущность, невозможно точно определить её. Лама Анагарика Говинда предлагает, в качестве более точного термина, слово «прозрачность», потому что в нём нет той ловушки, когда в выражении присутствует отрицание. Такие выражения, как «ничто» или «уничтожение», используются некоторыми людьми. Другие философы используют символы и метафоры для тех же целей. Символом пустоты в западной герметической традиции служит Святой Грааль, который является дверью в рай и способом общения с духовным миром. Святой Грааль — универсальный символ, потому что он представляет собой пустой священный сосуд: символ космического начала, вдохновения, обновления и возрождения. Поиск Святого Грааля в западной мифологии символизирует наше стремление к самореализации и слиянию с Божественным.

Значение слова «пустота» довольно туманно не только в нашем языке, но и во всех языках индоевропейской семьи. Пустота, шуньята, скрытый порядок, квантовый вакуум, статика и подобные термины подразумевают расширение сознания, его вездесущность и взаимосвязь, в отличие от негативного значения термина «пустота», которое подразумевается в повседневном общении и в психологической терминологии. Возможно, что сейчас некоторые читатели сбиты с толку этим термином. Я наблюдал подобные трудности у некоторых участников моих семинаров по шуньяте. По этой причине я хочу объяснить полно и ясно различия между ощущением шуньяты или пустоты, которое я отношу к гармонии буддийского учения, и ощущением пустоты в нашей повседневной жизни, а также психологическое значение этого слова.

Значение слова «пустота» в большинстве европейских языков выражает состояние внутренней неспособности, бедности или потерянности. Когда мы говорим, что мы пусты, мы подчеркиваем, что мы «опустошены», «выжаты» и находимся в других подобных состояниях разума, которые указывают на нехватку глубины и богатства сознательных ощущений души. Для некоторых людей это слово означает депрессивное состояние, торможение физических процессов и ощущение того, что жизнь потеряла смысл.

Состояние пустоты, которое испытывают люди во время шуньята-семинара, прямо противоположно ощущениям недостаточности и бессмысленности. Оно ощущается как чувство всеобщей связи и единства, свободы, ясности и истинности своего существования. Это состояние не похоже на чувство наполненности, хотя оно и находится в основании всех явлений жизни, но ощущений недостаточности или отсутствия ценностей нет. Пустота или Чистое Сознание Шуньята ощущается как чувство цельности, к которому не нужно ничего добавлять. Это ощущение безграничного расширения, в котором духовный сепаратизм полностью исчезает.

Если не обратить внимания на различные значения слова «пустота», то человек может запутаться, особенно тот, кто читал восточную философию или литературу многочисленных религий восточного мира. Можно было бы подумать, что мы говорим об одной и той же пустоте, с которой сталкиваемся, но это не совсем так.

По причине неточного толкования термина «пустота» в духовном развитии, многим Учителям приходилось исправлять неправильное понимание этого слова. Вот как прояснял это понятие Ошо Раджнеш своим ученикам:

«Пустота пустая в том смысле, что в вас ничего не останется своего, когда вы станете пустотой. Но пустота не пуста в том смысле, что в вас будет цельность. Пустота станет самым совершенным явлением свершения. Так что же мы должны делать? Если говорите «пустой», душа тут же подумает, что ничего нет; а раз ничего нет, то стоит ли о чем-нибудь беспокоиться? Если говорите, что это не пустота, а полное совершенство бытия, то душа тут же подготовится к амбициозному путешествию эго: как стать самым совершенным существом; и тогда на сцену выходит эго.

Чтобы освободиться от эго, мы концентрируемся на слове «пустота». Но чтобы указать на то, что пустота на самом деле не пуста, мы также должны сказать, что она наполнена целостностью.

Когда вы являетесь целостным существованием, она входит в вас.

Когда капля исчезает, она становится частью океана».

Из этих слов становится ясно, что пустоту нельзя воспринимать, как нечто пустое, но скорее как потенциальный источник всех возможностей. Чтобы избежать возможных ошибок, Хуай-Нень, знаменитый шестой патриарх, сказал: «Когда я говорю о пустоте, не думайте, что я думаю о пустом... Безграничная пустота вселенной включает в себя бесконечное множество форм, таких как солнце, луна, звёзды, а также божественные и дьявольские миры, океаны и горы... Пустота всё это содержит, а также всё это содержится в пустоте нашего бытия».

Ту же мысль, что Пустота не пуста, высказал Джон Вайлер, один из самых выдающихся физиков нашего времени: «Никакие знания не имеют такой важности, как тот факт, что пустое пространство не является пустым. Оно наполнено самой насыщенной физикой».

По поводу этого удивительного союза передовой науки и восточного мистицизма Далай-Лама говорит: «Я полностью убеждён, что западная наука и восточная философия должны объединиться, чтобы создать действительно полного и универсального человека в грядущем современном мире. Только таким образом мы сможем преодолеть настоящее состояние и стать полными и реализованными».

3.

Шуньята-семинар

Шуньята-семинар длиться около пяти-шести часов с несколькими перерывами. Обычно он начинается около десяти часов утра и заканчивается около четырех пополудни. Семинар проводится в группах с неограниченным количеством участников. Можно работать и индивидуально с человеком, если он осознает, что большее количество участвующих в работе людей вырабатывает гораздо больше энергии.

Люди, участвующие в семинаре, могут применять процесс на людях вокруг них. Чтобы настроить участников на предмет семинара, в начале объясняется то, чего они достигнут.

ЦЕЛИ СЕМИНАРА

Важно показать участникам, что ощущения, с которыми они столкнутся по ходу семинара, основываются на традиционных мистических системах: йоге, веданте, дзене и других. Вполне возможно, что кто-то уже испытывал подобные ощущения в других духовных системах. Участникам объясняется значение шуньята-формулы по уничтожению нежелательных состояний разума или проблем. Этой формуле уделяется первая часть семинара. Когда шуньята-формула изучена, она становится чрезвычайно быстрым и эффективным инструментом.

Даже очень серьёзные и сложные проблемы исчезают за несколько секунд. Под конец семинара участники получат новое знание о своём «Я». Это новое знание гораздо шире, чем то прямое ощущение Истины, которое они испытывали на Гностическом Интенсиве и на других подобных духовных системах.

В конце концов, те, кто уже переживали духовные откровения, поймут, что состояние, достигнутое на шуньята-семинаре, фундаментальное и оно полно возможностей для того, чтобы двигаться дальше в духовном развитии.

Шуньята — эффективный и ценный инструмент для личностного совершенствования. Возможности, которые открываются в этой эпохе, не имеют аналогов в истории человечества.

Под конец книги некоторым читателям, особенно тем, кому недостаёт практики, покажется, что описываемое в ней граничит с научной фантастикой. Они правы настолько, насколько границы между мистической физикой, Новой духовностью и научной фантастикой сокращаются и проникают друг в друга.

В процессе семинара участники выполнят около 60 упражнений, которые постепенно будут избавлять их от ярлыков и оков, которые люди возводят вокруг своих чувств, для того, чтобы восстановить картину мира, в котором они живут. Участники

избавятся от необходимости жить в линейном времени и уничтожат жёсткое разделение между причиной и следствием, которое подходит для повседневной жизни, но на более глубоких уровнях ослепляет и не позволяет увидеть универсальные силы, которые управляют миром на фундаментальных уровнях.

Последующие упражнения, ближе к концу курса, постепенно позволят человеку уничтожить различия между объектом и субъектом, пока те не сольются воедино. Это основное свойство гнозиса или Прямое Ощущение Истины. Некоторые участники живут в своём физическом теле, словно в месте с хорошим обзором, которое позволяет получать соответствующие ощущения от жизни.

В последней части семинара участники переживут Шуньяту, как Истинное Осознание без объекта осознания. Она — основа всего сущего в этой вселенной.

Количество упражнений не всегда одинаково во всех семинарах. Основываясь на составе участвующей в семинаре группы, некоторые упражнения пропускаются или вводятся новые. Иногда я меняю их последовательность. Последнее упражнение — Заключительная Практика — хотя бы на короткое время укрепляет в участниках достигнутое, новое для них состояние сознания.

Последнее упражнение закрепляет эффект предыдущих. Посреди некоторых упражнений, я указываю участникам на связь между их личными ощущениями и некоторыми состояниями, о которых говорится в традиционных духовных системах и в квантовой физике.

Когда человек погружается всё глубже и глубже в состояние Шуньята, то связи, о которых говорилось ранее, становятся более очевидными. И в итоге под конец семинара большинство участников будет пребывать в состоянии Шуньята, в котором для них сотрутся границы между объектом и субъектом, между душой одного человека и душой другого, между сознанием и физической материей.

Об этом состоянии осознания говорится в истории о Хуай-Нене, знаменитом шестом патриархе.

ИСТОРИЯ ШЕСТОГО ПАТРИАРХА

История о Хуай-Нене и его посвящении в патриархи, описанная во многих трактатах дзен, содержит ключевую идею для понимания пустоты, как сущности мира и человека.

Хуай-Нен был бедным необразованным крестьянином, который жил тем, что продавал дрова. Однажды на рынке он услышал, как священник читал сутры собравшимся людям. Эти священные слова так сильно повлияли на Хуай-Нена, что тот, сам того не осознав, тут же просветлел. Позже он почувствовал зов к поиску Истины и поступил в дзен-монастырь. Так как он был необразованным, его работой было поддержание огня, уборка и помощь на кухне.

Однажды царствующий патриарх почувствовал, что приближается конец его существованию на этой земле, и захотел выбрать своего преемника. Он не хотел, чтобы им оказался самый эрудированный или самый умный человек, но скорее — самый просветлённый. Чтобы найти его, он объявил, что его преемник должен написать на доске, находящейся рядом с дверью в комнату, текст, по которому он сможет рассудить, насколько глубок контакт этого человека с Истиной. Только один мужчина — достопочтенный Шин Шао — посмел взяться за это задание. Из-за его эрудированности большинство монахов уже считали его будущим патриархом. Он написал подобающими словами стих из «Светасватара Упанишад» (Алмазная сутра), который в переводе звучит так:

Наше тело подобно стволу дерева,

Наш разум подобен чистому зеркалу, Час за часом мы должны его протирать, Чтобы и пылинки не было на нём.

Эти слова безо всякого сомнения делали акцент на необходимости постоянной работы над собой; однако они в большей степени показывали эрудицию и знание священных текстов, нежели глубину истинного просветления. Как сказал много веков назад Шанкара: «Образование, хорошо написанный трактат, богатство словарного запаса и умение толковать священные письмена — все эти навыки приятны для образованных людей, но они не ведут к освобождению. Знание священных текстов бесполезно без единства с Брахмой».

Не умеющий читать Хуай-Нен попросил присутствующих монахов прочесть ему текст, и когда он услышал, что было написано на доске, он вдруг сказал: «Я могу дать ответ получше». Он попросил монаха написать вместо него и надиктовал следующие слова, которые цитируются на протяжении многих веков как символ истинного видения мира и человека:

Ствол дерева — не дерево вовсе,

И разум не похож на зеркала.

Если с самого начала всё есть пустота,

Куда пылинке же тогда упасть?

Патриарх сразу понял, что нашел своего преемника, который, хоть и был необразованным, но являлся глубоко просветлённым человеком. И так родился Шестой Патриарх, оставивший глубокий след в буддийском учении.

4.

Похожие системы

В отличие от Шуньяты, которая является главным образом системой духовного развития, следующие системы в основном психотерапевтические, и их результат по достижению более высокого духовного уровня сознания и изменению отношения к жизни имеет второстепенное значение. Вот эти системы: Достижение Истинной Веры, Морита, Найкан, Квантовая Психология, Живое сознание и Созидательная жизнь. Существуют и другие похожие системы, но моей компетенции в них недостаточно, чтобы о них писать.

ДОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ

Создал систему «Достижение истинной веры» немецкий терапевт и философ Вольфган Бернард. Он выслал мне рукопись его системы, потому что она ещё не была издана в виде книги (я пишу эту книгу в начале 1998 года), поэтому мне представилась возможность изучить её теоретически. Из всех рассматриваемых мною в этой главе систем, Достижение Истинной Веры менее всего привлекательна для учеников. Я говорю это, потому что в тексте, являющимся фундаментом системы, Бернард не описывает никакой практической техники или упражнения, но лишь иногда вскользь о них упоминает. Семинар длится 14 дней и его самая важная часть — это открытие Первоначальной или Истинной Веры, которая является сущностью человеческого бытия. Из Первоначальной или Истинной Веры рождаются все наши верования и воззрения, которые затем переходят в Эго. Когда мы открываем, высвобождаем и распознаем Истинную Веру, мы освобождаемся от многих ограничений, которые были созданы ею в течение нашей жизни.

Система Бернарда — это комбинация нейро-лингвистического программирования (НЛП) и поиска Высшего Бытия. За нашими словами, масками, привычками и психологическими механизмами существует наше «естественное» состояние, наша истинная природа, на которую невозможно повесить ярлык или понять её, как какую-то идею. Чтобы достичь этого естественного состояния (буддисты называют его «возвращением к нашей природе Будды») необходимо сравнить то, что мы называем «Я», и его сущность.

Из того, что было написано Бернардом в рукописи, и того, что я узнал лично от него, упражнения этой системы приводят к постепенному избавлению от ярлыков и ограничений чувств, что и составляет наше Эго.

Вера управляет ощущениями нашего субъективного существования. Проще говоря, чтобы существовать в этом мире, мы должны верить в наши убеждения.

Система Бернарда позволяет бороться с нашими проблемами через познание самих себя, позволяет вмешиваться терапевтически и делает нашу жизнь более комфортной. Можно использовать лучшие техники НЛП, чтобы открыть фундаментальную веру, которая породила все остальные убеждения; именно поэтому он назвал систему «Истинная Вера». Она является остовом, на который человек нанизывает свою личность.

Создание личности имеет важнейшее значение для того, чтобы стать зрелым и социально ответственным человеком, и для того, чтобы смочь удовлетворить свои нужды в обществе. Благодаря прохождению Истинной Веры мы можем научиться и отпечатать в своей памяти то, чему научились. Однако когда это достигнуто, Истинная Вера вызывает беспокойство у людей, склонных к поиску скрытого смысла жизни. Обретение личности, которая отделяет нас от остального мира, приводит к отчуждению нашего глубочайшего бытия, существующего за пределами веры и личности.

Лечение с помощью Достижение Истинной Веры заключается в переоценке своей личности, исследовании истинных глубин нашего внутреннего Я и разрушении «якорей» существования, которые мы бросаем с самого детства; а также в необходимости вновь объединиться с тем, откуда мы произошли — с измерением предсенсорного восприятия.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся лицом к лицу с неприятной Истинной Верой: когда мы раздражены, когда мы ранены или оскорблены, когда в нас кипят внутренние или внешние противоречия, когда мы чувствуем себя обманутыми, преданными, разочарованными или когда мы теряем любимого человека. Подобные события, с которыми мы бы предпочли в жизни не сталкиваться, жестко сталкивают нас лицом к лицу с нашим одиночеством и испытывают нашу личность. В то же время они дают нам возможность работать над собой и своей Истинной Верой.

Наша задача не убежать или подавить её, а полностью осознать то, как она действует. То есть мы можем сказать, что Истинная Вера является фундаментом нашей зрелости, но при этом она также является источником всех испытываемых нами в жизни травм. В современном понимании она — зерно нашего развития к истинной свободе. Это избавление от всех конфликтов, которые унаследовала наша личность, а также часто, в виде побочного эффекта, избавление от скуки, разочарования и внутренних противоречий. Она излечивает, подобно лекарству, от болезненных событий в прошлом и повышает наш уровень чувственного восприятия.

НАЙКАН

Эта система была создана Ишином Йошимото в 1935 году. Источником этой системы является учение хорошо известной буддийской секты Йодо Шиншу. В Найкане человек преодолевает эгоистичную зацикленность на себе самом и отсутствие благодарности. В этой системе работают с 5.30 утра до 9.00 вечера на протяжении семи дней. Один-два часа каждый день проводят дома. В сущности это интроспективный процесс, в котором ученик, оторванный от внешних раздражителей, медитирует над самыми важными людьми в его жизни, начиная со своей матери. В основном ученик концентрируется на следующих трех вопросах: «Что вы получили от этого человека?», «Что вы дали этому человеку?» и «Какие неприятности или недуги вы создали в этом человеке?». Во время этой практики у участников возникают невероятно мощные чувства наряду с пониманием собственного поведения.

ТЕРАПИЯ МОРИТЫ

Эта система была названа в честь её создателя Шомы Мориты, который был одновременно и дзен-буддистом и психиатром. Более чем семьдесят лет назад он доказал, что пациенты шли на поправку гораздо быстрее, если в их лечение включались принципы и практики дзен. Система Мориты направлена на получение результата. Цель этого лечения не смягчать или удалять симптомы недуга, но помочь людям «отстроить» свою личность и воспитать большую личностную ответственность, не смотря на мучащие их страхи, желания или симптомы. Личность человека оценивается в соответствии с его поведением и его поступками. Признание, которое приходит с жизненным опытом, позволяет человеку продолжать идти соответствующей дорогой. Догматичные модели поведения заменяются гибкими, которые требуют большей смелости и компетенции. Решения принимаются человеком исходя из его целей, а не под давлением эмоций, которые постоянно меняются.

Система Мориты концентрирует внимание человека на каждом мгновении его жизни. Простое принятие чувств в естественном порядке их появления приводит к должной реакции. Знание того, что человек делает, чего требует ситуация и какая связь между человеком и ситуацией, является условием для повышения самооценки, для наполненной жизни и личностной реализации.

ТЕРАПИЯ ХАКОМИ

Слово «хакоми» в языке индейского племени хопи означает «направление» или, более точно, «самонаблюдение». В то время как система Мориты рассматривает поведение, Хакоми рассматривает существование. Эта система была создана двадцать лет назад Роном Курцом. Она включает в себя пространственно-центрированную психотерапию, основанную на заботливом отношении, отсутствии насилия и единстве ума и тела, подобно учениям мистической традиции буддизма и даосизма с одной стороны, и современными научными дисциплинами, такими как квантовая физика и общая теория систем, с другой. Последняя из перечисленных подчёркивает разумность каждого индивида, как живой органической системы, которая самопроизвольно организует материю и энергию и выбирает из окружения то, что ей необходимо для достижения своей цели. Влияние общей теории систем, которое Рон Курц и его соавторы исповедуют по отношению к хакоми проявляется в том, что они рассматривают её как организм, который самопроизвольно совершенствуется в процессе постоянного созидания.

Хакоми утверждает, как и буддийское учение, что жизнь есть страдания. Она создаёт боль как физическую, так и эмоциональную; которая преобразуется в напряжение мышц и энергетические блоки, что служит якорем для главных подсознательных убеждений. Хакоми концентрирует внимание человека на том, что он чувствует и о чем думает ежеминутно, для того, чтобы оценить и открыть эти базовые убеждения или даже самые глубокие из них. Это фундаментальные структуры, где чувства, восприятия, отношения и действия подсознательно организуют самих себя. Базовые убеждения в свою очередь влияют на течение определенных ощущений и уничтожают другие, с которыми мы боремся.

Основные принципы системы Хакоми включают в себя отказ от насилия, экологическое восприятие окружающего нас мира, единство, холистический взгляд на душу, тело и осознание. Осознание, являющееся основным инструментом в системе Хакоми, определяется Роном Курцем как концентрирование своего внимания на испытываемых в данный момент ощущениях, без дополнений, суждений и анализа... даже без понимания.

Этот процесс отличается от «размышлений над чем-то». Курц говорит, что использование осознания позволяет подсознательному духу чётко себя выразить и увидеть то, что было пережито. Во время этого процесса он работает со взаимодействием веры и опыта, сознания и подсознания, души и тела. Цель заключается в создании и укреплении отношений между разными частями целого, что является следствием нашей природы. Достигается это с помощью принятия этих частей целого, что позволяет им открыться и проявиться. Иногда во время терапии вновь переживаются сильные эмоции и ранние воспоминания во всей полноте и чёткости. Через осознание настоящего мгновения эти ощущения могут быть изучены и использованы для освобождения от болезненной подсознательной компульсивности, которая в противном случае склонна появляться снова и снова.

КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Создатель квантовой психологии Стивен Волинский начал свою деятельность в 1974 году в Лос-Анджелесе. Он практиковал гипноз, психосинтез, психодраму, гештальт-терапию, НЛП и семейную терапию. Все эти системы оказали очевидное влияние на квантовую психологию.

Квантовая психология представляет собой синтез динамической психотерапии, квантовой физики, йогической системы Шри Нисаргадатта Махарай, многочисленных упражнений Дугласа Хардинга, «Путь без разума», а также упражнений из книг Джая Дэва Шинга («Спанда Карикас», «Сутра Шивы: высшая йога подлинности» и «Пратиабхийнардеям: секрет самопонимания»). Это практический подход, в котором осознается связь между автоматической реакцией и тем, что её породило, как единственный механизм этих реакций. Система Волинского показывает человеку, как приобрести чувство зрелости, от которого его отделили эти автоматические реакции. Цикл упражнений показывает ученику, как устроены эти автоматические реакции, которые возникают в состоянии постоянного транса, в котором он живёт, позволяя контролировать своё поведение. Таким образом, человек способен реагировать более эффективно, потому что он свободен от давления прошлого опыта.

На высшем уровне квантовая психология проникает в Пустоту, исследуя способы, которыми мы защищаемся от неё, и указывает дорогу к открытию новых, более широких пространств, которые появляются, когда мы отдаёмся ощущению пустоты. На этом уровне квантовая психология не направлена на решение проблем, но используется, чтобы ввести себя в бесконечную основу бытия, которая является пустотой, откуда можно рассматривать проблемы во всех их полноте.

ЖИВОЕ СОЗНАНИЕ

Терапевтическая и духовная система, известная под названием Живое Сознание, самая молодая среди всех вышеперечисленных систем, если судить по датам издания текстов, на которых она основана. Создатель системы Питер Врица — писатель, психолог, НЛП-тренер и преподаватель медитации уже многие годы. В своём центре на острове Бали он проводит семинары Живого Сознания продолжительностью в одну или две недели. Питер Ритза учит, что для действительно эффективной жизни необходимо совершить путешествие к своему внутреннему Я. Там, в сущности нашего бытия, в нашем Живом Сознании, мы найдем ключи к любви и мудрости. Жизнь или активное осознание различных элементов жизни основано на «чистом сознании», то есть на пустоте или шуньяте. Это наш самый важный и менее всего используемый источник. Если мы станем восприимчивы к этому чистому сознанию пустоты, то мы без сомнений преобразуем все элементы нашей личности и нашей профессиональной жизни. Решение коллективных проблем человечества также зависит от этого.

На вопрос «Вы сознаёте?» большинство людей отвечают утвердительно. Однако Ритза говорит, что необходимо полностью пробудить все возможности нашего сознания. Чистое сознание шуньята является ключом к выживанию и процветанию всей вселенной. Развитие и внедрение чистого сознания (шуньяты) в повседневную жизнь высвобождает наше творческое начало и другие способности, а также позволяет жить более продуктивной и счастливой жизнью.

Хотя Ритза ясно и не говорит о влиянии саентологии на его систему, это влияние очевидно. Чистое сознание шуньяты в статических и динамических состояниях ни что иное, как Статик и Тетан. Вот, что он говорит: «Живое Сознание статично и динамично. Неподвижное и неизменное оно включает в себя все возможные точки зрения и все наши ощущения. Мы можем воспринимать их через спокойствие и через движение».

СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

Адаптация и популяризация систем Мориты и Найкан в западном мире — заслуга культурного антрополога доктора Дэвида Рейнольдса. Он опубликовал свои научные тезисы в расширенной форме в книге «Психотерапия Морита» в 1976. Позже он работал над другой современной психотерапевтической духовной системой японского происхождения Найкан и опубликовал результат своих исследований в книге «Психотерапия Найкан» в 1982. Рейнольдс не просто расширил эти две системы и многое сделал для их признания. Их слияние и его творческий вклад дали жизнь его собственной терапии и системе духовного совершенствования, известную под названием Система Созидательной Жизни. Он согласовал проникающую терапию Морита с чувственностью и дружелюбными отношениями между клиентами и терапевтом системы Найкан, создав очень практичную систему продуктивной и осознанной жизни.

Люди, испытавшие эту систему на себе, описывают её, используя метафору: Созидательная Жизнь позволяет рассматривать жизнь с более широкой точки зрения. Как будто вы смотрите с вершины высокой горы через видеокамеру: вы можете изменять перспективу увеличивая угол обзора, а затем перейти к панорамному обзору, в которой всё ещё включены предыдущие виды, но также в поле зрения попадает масса других объектов, которые до этого были скрыты. И то, что было скрыто, создает восхитительный вид.

Вот базовые принципы системы созидательной жизни: эмоции невозможно контролировать напрямую с помощью силы воли; человек не может выбрать, чувствовать себя хорошо или влюбиться. В то время как западная психотерапия пытается изменить негативные состояния, система Созидательной Жизни учит, что этого делать не нужно. Необходимо принять и осознать чувства такими, какие они есть. Вместо того чтобы пытаться справиться с нежелательными чувствами, следует преобразовать их, игнорировать или пройти сквозь них. Система предлагает принимать эмоциональные состояния по ходу их появления, концентрируясь на том, что должно быть сделано, чтобы ситуация могла измениться созидательно.

Любая эмоция, неважно насколько она неприятная, имеет определённое значение. Страх говорит нам, что, возможно, следует защитить себя, и помогает лучше подготовиться к грядущим трудностям; физическая боль указывает, что нам необходима медицинская помощь. Хотя мы не можем прямо воздействовать на эмоции, мы можем делать это косвенным образом через своё поведение и действия. И нам необходимо принять то, что происходит, как есть, без сопротивления и противостояния, потому что только в этом случае нежелательное состояние исчезнет. В качестве руководства к системе Созидательной жизни доктор Дэвид Рейнольдс цитирует стихи мастера дзена Шибаямы:

«Зачем волноваться?

Взгляни на плакучую иву близ реки:

Она растет, покуда течет вода».

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ШУНЬЯТОЙ И ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИМИ

СИСТЕМАМИ

Большинство психотерапевтических систем западного мира так или иначе направлены на изменения. Цель этих терапевтических методов — научить вас изменяться в соответствии с тем, как работает ваша душа, как появляются и исчезают ваши эмоции и как функционирует ваше тело; методы концентрируются на исправлении ваших взаимоотношений с другими людьми и на похожих проблемах.

В сущности это означает, что данные терапевтические системы направлены на то, чтобы помочь вам понять, чего вы хотите; изменить обстоятельства, в которых вы живете, или избавиться от нежелательных состояний, таких как страх, незащищенность, ощущение собственной никчёмности и так далее. Кто-то может сказать: «Я не хочу быть слабее других, я хочу быть с ними наравне или сильнее; я хочу уничтожить негативные мысли и расширить позитивные; я хочу прекратить ощущать депрессию и одиночество; я хочу начать новые счастливые отношения с лицом противоположного пола или, через определенное время, я хочу быть эмоционально независимым от человека, с которым живу» и т.д. Очевидно, что, выбирая такое направление, человек входит в мир изменений.

Конечно, это не значит, что выбирать такое направление нельзя. Нет, можно, если человек желает измениться.

Существует много методов, которые ставят такие изменения своей целью; некоторые созданные мною системы принадлежат к этой группе. Однако в индивидуальном совершенствовании возникает момент, когда эта цель больше не привлекает, потому что человек достиг основных изменений в самых важный сферах своей жизни. И эти изменения также сопровождались ощущением нереализованности и неполноценности.

Наша цель в шуньята-семинаре не терапевтическая. Наша цель важнее: возвратиться, пускай на краткий миг, к нашему истинному Я, чья сущность есть Чистое сознание. Западная психотерапия, за редким исключением, не принимает существование истинного Я, и поэтому она не направлена на его развитие. Психотерапия направлена на создание более здорового, сильного, приспособленного человека, который сможет работать более эффективно в обществе. При первом появлении Пустоты как сущности истинного Я, традиционный психотерапевт остановится, боясь, что человек растворится в черной дыре безответственности. Он быстро наполнит Пустоту техническими процедурами в качестве новых определений ценностей. По этой причине классическая психотерапия никогда не подбирается достаточно близко к первичным ценностям. Она, дрожа, удерживает воду в ладони, боясь уронить хоть каплю, вместо того, чтобы искать бесконечный океан.

Хотя система Шуньята предлагает эффективную и быструю формулу уничтожения нежелательных состояний сознания, эта формула имеет наименьшее значение. Основная ценность семинара в том, что он даёт человеку возможность вместо того, чтобы изменять состояния и обстоятельства, ощутить то Неизменное, что является основой всех изменений. Это прямое восприятие Истины, где мы являемся истинными собой, осознание того, чем являются другие и чем является неизменная сущность всего сущего. Однако мы не можем утверждать, что шуньята — система более высокого уровня в сравнении с другими системами, которые изменяют субъективную вселенную человека, также мы не можем сказать, в какой момент и после чего нам необходимо пройти этот семинар. Подход, который более всего приближен к реальности, заключается в том, что разные люди в разные моменты своей жизни достигают состояния шуньята, или достигают его с помощью других систем. Кто-то может пройти шуньяту два или три раза (у этих людей большое преимущество), а затем продолжить работать по другим системам, которые избавляют от эмоциональных проблем или помогают осуществить эффективные изменения состояний или обстоятельств в жизни. По этой причине я хотел бы обратить внимание на то, почему человеку следует испытать шуньяту хотя бы на краткий миг: пробудиться от отравляющего сна, в котором он отделён от целостности жизни. Она временно уничтожает духовный сепаратизм, который присутствует в течение всей жизни, и предвещает возможность достижения постоянного состояния Единства с Жизнью. Людям, которые хотят избавиться от неприятных эффектов прошлого в настоящей жизни, желательно посетить другие семинары по моим системам (или какие-нибудь похожие на них) и в последствии упорно практиковать их, терпя ощущения нереализованности и потерянности. И когда желание погрузиться во взаимосвязанное море Единства станет достаточно сильным, значит пришло время для шуньяты.

5.

Шуньята и квантовая физика

В этой главе мы кратко рассмотрим развитие физики от теорий Исаака Ньютона до удивительных открытий квантовой физики, которые сходятся во многих аспектах с традиционными метафизическими и мистическими учениями. Фактически эта глава является введением и обзором квантовой физики, так как для чтения этой книги знакомство с ней необходимо.

Физика и базирующиеся на ней науки основаны на теориях Ньютона, дополненных открытиями, сделанными в восемнадцатом и девятнадцатом веках. С этой позиции вселенная представляется в детерминистическом и механическом виде. В подобной модели господствуют силы, которые можно измерить, явления, которые можно предсказать с помощью математики, а вселенная и любая её часть состоит из более мелких частей целого, которые полностью определены и обособлены. Данная модель мира основывается на трёх принципах, на которых зиждутся все современные цивилизации:

Объективность

Материализм

Причинность

Человек создал новую религию, называемую наукой, и верил, что с её помощью он сможет осуществить старую мечту: получить полный контроль над природой. Однако развитие физики с начала двадцатого века опровергло фундаментальные принципы научного знания, существующие до этого, потому что физика убедилась, что эти прежние принципы имели значение только в повседневной жизни и космологии, но на самом глубоком уровне реальности, на фундаментальном уровне жизни, правят квантовые законы: субъективность, вездесущность (или нелокальность) и апричинность (или отсутствие причинных связей).

Квантовая физика определила, что мир на более глубоком уровне нематериален: так называемые частицы, из которых состоят атомы и вся материя вселенной, вовсе не материальны. Они — обманчивые проявления энергии, которая иногда проявляется как концентрированная энергия, а иногда как волновые поля. Как доказала квантовая механика, материальная вселенная несомненно состоит из пустоты и частей концентрированной пустоты, которые мы называем элементарными частицами.

Законы физики необъективны. Теория относительности Эйнштейна вводит в науку понятие субъективности, потому как скорость света на самом деле зависит от точки зрения наблюдателя. Субъективности придали ещё большее значение в

экспериментах квантовой физики, в которых сознание наблюдателя играло важную роль.

Причинность предполагает существование логической цепочки причина-следствие. Квантовая физика показала, что следствие часто существует до его причины и что явления на фундаментальных уровнях жизни не подчиняются законам причинности, а наоборот «апричинны», хаотичны и непредсказуемы.

Я вкратце расскажу о некоторых открытиях, сделанных передовыми физиками. Существует мнение, которое сильно разнится даже среди ученых, что время — четвёртое измерение. Это понятие было введено Эйнштейном в его теории относительности и опубликовано в 1905 году. Однако это мнение считается в большинстве случаев ошибочным. Впервые о времени, как о четвёртом измерении, говорил Джордж Герберт Уэллс в романе «Машина времени». Эйнштейн доказал своей теорией, что величины, которые до того считались абсолютными (например, скорость света), на самом деле зависели от субъективной точки зрения того, кто их измерял. Поэтому он указал, что в нашей вселенной скорость света постоянна. Как известно, она равна 300000 километров в секунду. Однако субъективность играет свою роль, как было доказано в следующем примере. Если с помощью какого-нибудь источника света мы заставим свет распространяться в двух противоположных направлениях, и оба луча будут двигаться от наблюдателя со скоростью 300000 километров в секунду, какова тогда будет скорость отдаления этих лучей друг от друга? Те, кто не знакомы с теорией относительности, скажут, основываясь на разумной логике, что эти два луча расходятся друг от друга со скоростью равной сумме их индивидуальных скоростей, то есть 600000 километров в секунду. Как и следовало ожидать, ответ не верен.

Давайте представим, что человек улетает с планеты на луче света, что означает, что он движется со скоростью света относительно наблюдателя, находящегося на земле. Напротив себя человек держит зеркало. Увидит ли он отражение своего лица в зеркале? Если он видит лицо, значит наблюдатель на земле измерит его скорость в 600000 километров в секунду: 300000 километров в секунду — движение луча света, на котором путешествует человек, плюс еще 300000 километров в секунду на движение отражения к зеркалу. А это невозможно. С другой стороны, если он не видит своего лица, значит, он не знает, что он движется со скоростью света, как это происходит с моряком в каюте корабля, который не знает, что он движется, если не посмотрит наружу, чтобы сравнить своё движение с другими объектами. Сам Эйнштейн долгое время работал над этой проблемой, прежде чем решил её. Решение кроется в относительности времени. Время идет по-разному для тех, кто находится на земле, и для тех, кто путешествует на луче света.

На следующем примере это становится более очевидным: космический корабль покидает Землю со скоростью 200000 километров в секунду, а вместе с ним и луч света, который как и всегда движется со скоростью 300000 километров в секунду. В соответствии с классической физикой, относительно экипажа корабля луч света должен двигаться со скоростью 100000 километров в секунду. Но это не так! Скорость равна 300000 километров в секунду во всех системах измерения, и для экипажа космического корабля тоже. Как же это возможно, что скорость луча света относительно экипажа не 100000 километров в секунду, а 300000? Ответ в том, что их секунда становится длиннее, она длится как три земных секунды, поэтому у луча есть время двигаться со скоростью 300000 километров в секунду. Повторюсь: решение этой загадки кроется в относительности времени! Время тянется медленнее для тех, кто движется.

Таким образом, субъективность начала проникать в науку и её концепцию мироздания. Последняя полностью изменится, когда открытия квантовой физики станут более известными, так как сегодня им всё ещё не уделяется должного внимания. Эта передовая ветвь науки неопровержимо подтвердила, основываясь на многочисленных опытах, что самый вероятный субъективный элемент — сознание наблюдателя — сильно влияет на явления, которые происходят в жизни на квантовом уровне. Сознание наблюдателя влияет на результаты экспериментов и изменяет поведение частиц; сознание наблюдателя превращается в сознание творца, потому что, наблюдая за явлениями, оно одновременно с этим и создаёт их.

Передовая физика с начала двадцатого века, который мы по праву зовем веком мистическим, нанесла сокрушающий удар по детерминистическим и механическим принципам старой школы. Время и пространство стали понятиями относительными. Квантовая механика определила, что все частицы имеют комплиментарную природу. Это значит, что они могут существовать в двух различных видах: в виде частиц (или концентрированной энергии) или в виде волн. Также она определила, что электрон (или любая другая частица) может находиться в двух местах одновременно (смотрите эксперимент «двойная щель»).

Один из наиболее яростно охраняемых секретов современной науки, настоящая тайна, — факт, что физика больше не может описывать реальность. Квантовая теория — самая прочная и точная теория известная человечеству, потому что она описывает природу от мельчайших кварков до огромных сверхновых звезд и квазаров, она также является основой многих технологических открытий, таких как лазер, полупроводник и ядерная энергия. Однако цена, которую заплатили физики за столь мощную теорию — потеря общего представления о том, как устроен мир. Эйнштейн предвидел подобный кризис: «Кто бы мог когда-либо представить, что мы достигнем ситуации, когда будем так много знать и так мало понимать?»

Квантовая теория описывает мир в виде взаимопроникающих волновых полей с бесконечными потенциальными возможностями, когда мы не наблюдаем за этими полями, и которые преобразуются в похожие друг на друга частицы (кванты), когда наблюдаем. Этот процесс зовется «коллапс волновых функций». Когда мы наблюдаем за ними, они — частицы; когда не наблюдаем, они — волны. Очевидно, что это очень странный способ научного описания материального мира. И тот факт, что ни один физик сегодня не может дать точное определение слову «наблюдать», доказывает, что ситуация ещё более сложная. Один из наиболее важный нерешённых вопросов в физике: «что значит термин наблюдение?» Для физиков проблема наблюдения является центральной проблемой в кризисе понимания и описания реальности.

В странном мире квантовой физики частицы дематериализуются в волны (например, в транзисторах), а затем волны снова материализуются в элементарные частицы. Этот процесс зависит от проводимого эксперимента, а также, что самое важное, от выбора способа наблюдения, сделанного сознанием наблюдателя! Появилась квантовая механика, и она навсегда изменила представление о реальности у тех людей, кто с ней ознакомился.

Чтобы полностью понять все события, происходящие на базовом уровне мироздания, необходимо ввести основную переменную, которую до этого упускали из виду: сознание наблюдателя! Воспринимая материальный мир не с позиции разумного существа, возникает сомнение, что этот мир существует абсолютно независимо от подобного наблюдения. Другими словами мы, как разумные существа, действительно создаём ещё не проявленную реальность на самом глубоком уровне, принимая сознательные решения в бесконечном поле сознания, в котором не существует ни времени, ни пространства. В обсуждении субатомной физики Юрин Мислав говорит: «Если я хочу наблюдать за элементарной частицей, я должен каким-то образом буквально дотронуться до нее. Чтобы сделать это, я должен ударить по ней фотоном или какой-нибудь другой частицей. На самом деле сознание работает подобным образом: оно дотрагивается до того, за чем наблюдает. Оно практически объединяется с частицей, за которой наблюдает, до тех пор, пока неожиданно не сливается с нею».

Все больше и больше признается то, что сознание не принадлежит нашему миру, а само является его основой и сущностью. Оно вездесуще, или нелокально, и из него проистекают все проявления, предметы и явления. То, что существует в нём, связано, подобно бесконечному морю, и каждая его часть неразделима и принадлежит первоначальному, составляющему сущность, целому. Вездесущность сознания была доказана знаменитым экспериментом, названным в честь ученого Алана Аспекта «Аспект», который провел его в 1882 году в парижском университете.

Алан Аспект создал два протона, которые двигались друг от друга со скоростью света. В определённый момент он изменил поляризацию одного из протонов. Другой протон тут же, без паузы, автоматически изменил свою поляризацию. Физикам известно, что ничто в этой вселенной не может двигаться быстрее света, поэтому не могло идти никакого сигнала от одного протона к другому, так как они двигались в противоположных направлениях со скоростью света. Однако на мгновенье между ними возникла загадочная связь. Они каким-то образом соединились в области за пределами нашего разума, но в нашем мире они выглядели, как две индивидуальные независимые сущности.

Некоторые люди считают этот эксперимент самым важным экспериментом века. Он доказал, что реальность на самом глубоком уровне нелокальна, вездесуща и неразделима, то есть она ЕДИНА. Другими словами, в мире всё связано и не существует независимых сущностей; и хотя они кажутся отдельными, на самом глубоком уровне реальности они являются всего лишь разными формами одного проявления. Эти выводы формируют основу мистических и философских систем.

Обычное и, до недавнего времени, научное «локальное» видение мира предполагало, что явления и предметы в нашем мире разделены в пространстве и времени, а также что ничто не может двигаться быстрее скорости света. Нелокальность или вездесущность кванта, предполагаемая теоремой Джона Белла, доказывает, что эти предположения беспочвенны, что существует целостная связь, которая правит на квантовом уровне и которая аннулирует классические локальные предположения ньютоновской физики.

Квантовая нелокальность не доказывает, что сигналы способны двигаться быстрее скорости света, но доказывает, что на самом глубоком уровне реальности скорость света, как ограничивающий фактор, не имеет значения, потому что манифестации связаны, как неразрывные части целого, даже если они находятся далеко друг от друга. На квантовом уровне частицы не обладают точными детерминистическими свойствами до тех пора, пока они не будут измерены. На субатомном уровне мы не можем сказать наверняка, что предмет существует на определенном уровне, скорее мы можем сказать, что он «склонен к существованию». На квантовом уровне события не происходят в определённое время и определёнными способами, но скорее они «склонны к тому, чтобы произойти».

Квантовая нелокальность была экспериментально доказана множество раз. Начиная с эксперимента Аспекта, последующие опыты совершенствовались и повторялись множество раз, так что мы можем с уверенностью принять существование нелокальности на базовом уровне жизни.

СЛЕДСТВИЯ КВАНТОВОЙ НЕЛОКАЛЬНОСТИ

На квантовом уровне действия, совершаемые в разных местах, происходят согласованно (конгруэнтно). Две частицы, которые до этого являлись частью системы, продолжают вести себя в соответствии друг с другом, независимо от того, что их разделяет время и пространство. Нелокальность, неразделимость или вездесущность требует от нас переосмыслить наши убеждения насчёт предметов мира и избавиться от проекций, которые мы наложили на образ природы. Мы больше не можем рассматривать объекты в виде независимых сущностей, которые можно обнаружить в определённых местах в пространстве и времени. Они соединены способом, который невозможно представить, используя взгляды классической физики.

Наука доказала, что наша концепция реальности, которая придерживается того, что объекты и явления не связанны друг с другом, фактически не работает. По этой причине мы считаем теорему Белла о вездесущих связях (Джон Белл использует термин «нелокальность», который звучит более научно) незабвенным научным открытием.

Квантовая нелокальность, как пишет Джон Гриббин, доказывает, что «частицы, которые однажды были связаны взаимодействием, сохраняют часть данной системы и реагируют вместе на последующие связи». Поскольку вся вселенная была создана в результате сильнейшего взрыва, названного Большим Взрывом, существование квантовой нелокальности, или вездесущности, указывает на более глубокую космологическую целостность. Если всё, что взаимодействовало во время Большого Взрыва, сохранило связь с тем, с чем взаимодействовало в тот момент, то каждая частица каждой звезды и каждой галактики «знает» о существовании и изменениях любой другой частицы.

Амит Госвами, профессор университета штата Орегон, основываясь на экспериментах квантовой физики, неизбежно приходит к выводу: «Так как способ, которым мы измеряем субатомную частицу, определяет, какими свойствами будет обладать эта частица, то, можно сказать, что сознательное решение влияет на эту частицу. Однако если сознательное решение влияет на эту частицу, то это должно означать, что каждая частица обладает определённым сознанием. Если каждая частица сознательна, тогда сознание наполняет всю вселенную. Так как ваше сознание может влиять на сознание частицы, это означает, что каким-либо образом они должны быть соединены. И если все существующие сознания соединены, тогда всё сознание должно быть то, что мы зовём Господом».

Естественным образом законы классической физики, начиная с открытий Ньютона, правят в нашем повседневном мире или макромире. Однако этот очевидный мир является лишь поверхностным уровнем. На самом глубоком уровне реальности, на уровне субатомной физики, на котором эти частицы создают всё существующее, правят квантовые законы, вездесущность и неразделимость каждого явления и всего сущего.

Некоторые из открытий, которые пошатнули наше обычное представление о мире, пришли оттуда, откуда их никто не ожидал: из результатов экспериментов секретной службы, впервые проведённых в Америке. Около двадцати лет назад, пытаясь раскрыть планы своих врагов, американская секретная служба начала работать с медиумами из Стэндфордского исследовательского университета (SRI). В институте активно экспериментировали с так называемым «дистанционным видением». Этот термин впервые был использован знаменитым медиумом Инго Сванном и заменил старое слово «ясновидение».

На начальной стадии развития методологии дистанционного видения, тысячи объектов вводились в компьютер. На основе генератора причинности выбирался объект, с которым работал медиум, не имея никаких предшествующих о нём знаний. Обычно это было описание или фотография какого-нибудь места или предмета.

Первые эксперименты были плодотворны, и ЦРУ подписало контракт с Институтом о тренировке секретных агентов. Так как американскую службу информации и ЦРУ главным образом интересовало расположение русских секретных баз, предполагалось, что нанятые в институте гражданские медиумы не должны ничего знать об этих данных; поэтому для описания этих целей использовались географические координаты мест. Результаты, как и прежде, были очень хорошими, хотя субъекты-медиумы не имели ни малейшего представления, на что указывают координаты.

Военная информационная служба отправила некоторое количество людей в институт обучаться дистанционному видению, а затем создало секретный оперативный отдел под название «Звёздные Врата». С тех пор отдел «Звёздные Врата» исследовал множество интересных возможностей. На основе длительных экспериментов в стэндфордском институте учёные поняли, что было необязательно давать настоящие географические координаты объектов медиумам, достаточно было дать им серию случайных чисел, отобранных компьютером, которые представляли объект — результат был тем же. В начале для всех учёных со строгими традиционными взглядами данный результат был очень странным и непонятным.

В ходе дальнейших экспериментов учёным Стэнфорда удалось сделать ещё одно странное открытие.

Поверьте! Тот же процент успешности был достигнут независимо от того, выбирал ли компьютер результат до опыта или после, медиумы всё равно могли описать его! Я постараюсь вкратце это объяснить. Человек приносил пустой конверт и говорил медиуму, что внутри находится «объект», выбранный компьютером. Медиум концентрировался на «объекте» и описывал его. И только несколькими днями позже компьютер действительно выбирал объект. Процент эффективности отгадывания объекта был тот же, что и тогда, когда он выбирался перед сессией. Это означало, что медиум описывал объект или событие, которое принадлежало к будущему.

Подобные результаты привели ученых к потрясающему заключению: медиумы могли не только временно перемещаться сквозь пространство, так как они могли описать объекты на расстоянии; но и путешествовать во времени, в будущее. Касательно путешествия в будущее был проведен другой опыт: учёные института установили, что успех медиума очень сильно зависел от того, проинформируют ли его после работы о том, угадал он или нет описание объекта; они определили, что успех во многом зависел от обратной реакции, то есть информации, предоставляемой медиуму. Если ему не сообщали о результатах, его успешность неожиданно уменьшалась. Если же медиума постоянно информировали, то он достигал большего количества успешных попыток. Это также оказалось верным и для событий или предметов из будущего. Людям незнакомым с базовыми знаниями квантовой физики сложно понять следующий вывод; однако это значит, что у нас есть достоверное статистическое доказательство того, что будущее влияет на прошлое.

Основная тайна квантовой физики становится всё более загадочной для учёных с проведением новых экспериментальных тестов. Одна загадка появилась во время повторения опыта Янга, который проводился в 19 веке. В нем свет проходил сквозь две узкие щели. Эти опыты квантовой физики разрушили древнее представление Демокрита, который рассматривал мельчайшие частицы материи как независимые, разрозненные строительные блоки материального мира.

В этом знаменитом опыте, который повторялся множество раз, протоны направляли к преграде с двумя узкими щелями. На другой стороне преграды находилась плёнка, фиксирующая прибытие частиц на фосфорный экран, на котором можно было ясно видеть, когда частица о него ударялась после прохождения через одну из щелей.

Когда протоны из источника направлялись на щели, на экране появлялась чёткая картина интерференции волн, потому что протоны, как и свет, имеют волновую природу. Однако существует возможность стрелять одиночными протонами, словно маленькими энергетическими пулями. Когда в один момент времени выпускается один протон, логично предположить, что он пройдет только через одну щель, оставляя след в виде полоски позади отверстия. Нелогично ожидать любого рода интерференцию, потому что нет никакого другого протона, с которым её можно было бы осуществить. Однако результаты опыта одинаковы, независимо от того, выпускаем ли мы одновременно более одного протона или только один; на экране фиксируется та же картина волновой интерференции. Следы света, оставленные протоном, продолжают давать интерференционную картину, как если бы каждый отдельно взятый протон одновременно проходил через обе щели, создавая интерференцию с самим собой. Он находится в двух местах одновременно!

Классическая физика сказала бы, что это невозможно — протон не может проходить через две щели одновременно. Но это так! Квантовая физика объясняет это следующим образом: если протону предоставлена возможность выбрать, через какую щель пройти, он пройдёт через обе щели одновременно и создаст на экране интерференцию с самим собой. Тот же самый опыт повторялся множество раз с другими элементарными частицами и результат был тот же. Недавно скончавшийся Ричард Фейнман, один из самых широко-известных современных физиков, описал события этого эксперимента как «главную загадку квантовой теории», а затем поправился, сказав, что это — «единственная загадка». Если вы её поймёте, вы также поймёте квантовую физику. Однако, как сказал Фейнман, «никто не понимает квантовую физику».

Главная причина, по которой консервативные физики игнорируют выводы, следующие из этих опытов, заключается в том, что на их основе есть попытки доказать существование билокации, оккультного явления, которое определяется как одновременное пребывание объекта в двух разных местах в пространстве. В оккультной литературе встречается огромное количество описаний билокации, которая приписывается великим оккультистам, наставникам йоги и магам. Часто её можно встретить в описании жизни святых. Подобные описания представляются в виде притч и не имеют большой ценности для науки. Напротив, английская ассоциация физических исследований зафиксировала множество случаев билокации, которые происходили с различными людьми. Величайший ирландский поэт, лауреат Нобелевской премии в области литературы, В.Б. Йетс описывает свой опыт билокации в «Очерках и этюдах» следующим образом: «Одним днём... я напряженно думал об одном приятеле, с которым мы учились в колледже и которому хотел написать. Несколькими днями позже я получил от него письмо, а ведь он жил в сотнях миль. В тот день, когда я о нем думал, я появился в том месте среди группы людей в отеле, как настоящий, как будто из плоти и крови. Мой приятель увидел меня, но кроме него, никто меня не заметил, он попросил прийти к нему снова, когда все разойдутся по домам. Затем я исчез, однако, я вернулся в тот же вечер и передал ему сообщение. Сам же я не знал об этом своём путешествии».

Другие люди использовали подобные силы более или менее научно и намеренно. Следующий случай произошел со знаменитым романистом Джоном Копером Поуисом и одним из величайших американских писателей Теодором Драйзером. В конце двадцатых годов двадцатого века Поуис посетил Драйзера в его квартире в Нью-Йорке. В определенный момент он посмотрел на часы и сказал: «Мне нужно идти». Однако, покидая квартиру Драйзера, он произнес: «Я появлюсь перед вами позже сегодня вечером». Затем он ушел, направляясь к станции метро. Драйзер подумал, что Поуис пошутил. Однако, двумя часами позднее, когда он сидел и читал, Драйзер поднял глаза и увидел Поуиса, стоящего около двери. Драйзер встал и сказал: «Джон, проходи и расскажи, как ты это сделал». В этот миг Поуис исчез. Драйзер тут же бросился к телефону и позвонил в квартиру Поуиса. Тот поднял трубку и, когда Драйзер рассказал ему, что произошло, он просто ответил: «Я же сказал, что приду!» Драйзер добавил, что позже Поуис отказался рассказать ему, как он это сделал.

То, что сложно понять опыты квантовой физики с помощью рациональной логики, доказали усложнённые эксперименты с двумя щелями, выполненные Реймондом Чиао, Полом Квайотом и Эфраимом Штейнбергом, которые обнародовали результаты на проводимой в Пакистане конференции. Их эксперименты показывают, что частицы обладают скрытым сознанием и возможностью предвидеть своё будущее. Словно протон знает, что его ждёт, и избегает ловушки заранее.

На первой фазе три исследователя повторили опыт Янга обычным способом. И хотя протон был направлен так, чтобы он прошёл только через одну щель, он одновременно прошёл через обе: изображение на экране показало интерференцию — в одном месте волны усиливали, а в другом ослабляли друг друга, как и раньше.

Затем Чиао и его коллеги ввели поляризационные светофильтры в тот же эксперимент, расположив их перед каждой щелью. Каждый протон, который проходил через первую щель, приобретал левую полярность, а каждый протон, который проходил через другую щель, приобретал правую полярность. В этом эксперименте было возможно предположить, через какую щель проходил определённый протон, когда он оставлял свой след на экране.

Как и следовало ожидать от неуловимого и хитрого протона, следы интерференции исчезли. В этой экспериментальной ситуации протон проходил только через одну щель, что означало, что ядерная частица вела себя как предсказатель, потому как перед отправлением она уже точно знала, какая её ждет ловушка.

В последней фазе этого эксперимента трое учёных ввели нейтрализатор поляризации. На самом деле это был поляризационный светофильтр, установленный между экраном с прорезями и экраном, о который ударялись протоны. Он аннулировал информацию о том, какой протон через какую щель прошёл, то есть отменял предыдущую поляризацию. Таким образом, было невозможно определить, через какую щель прошёл протон, зафиксированный на экране. И как и следовало ожидать от ясновидящего протона, снова появилось изображение волновой интерференции, так как протон проходил через обе щели одновременно. Эти эксперименты породили ещё большую проблему для классических физиков. Как мог протон, попадая на первый экран с прорезями, знать, что делать, и есть ли нейтрализатор по другую сторону экрана?

Во всех этих экспериментах протоны выпускались по отдельности, и нет никакого способа объяснить эти результаты с помощью классической физики. Более того, эти эксперименты показывают нелокальную природу частиц и волн: протоны ведут себя по-разному во всех трёх опытах, как будто они «знают», через какой эксперимент им предстоит пройти. Последствия этих экспериментальных открытий имеют важнейшее значение для доминирующей парадигмы. Они провоцируют радикальные и яркие изменения в нашем понимании жизни. Они освобождают нас от старых концепций и иллюзий материализма и детерминизма. В сфере личности, они также освобождают нас от жёсткой ограниченности нашего эго и дают нам возможность сформировать различную индивидуальную и общественную деятельность. На самом глубоком уровне, в сущности, мы, как и всё вокруг, созданы из Пустоты и из концентрированной пустоты, которую мы называем элементарными частицами. Видя сущностное сходство себя и другого, человек может действовать, основываясь на единстве, считаясь с чувствами других людей, вместо того, чтобы впадать в духовный сепаратизм и разногласия. Любовь к другим есть отражение любви к самому себе; жестокость к другим есть также жестокость к самому себе. Существо в потоке жизни неотделимо от других так же, как и сущность водоворота в реке идентична воде в самой реке, как в приведённой нами ранее метафоре Дэвида Бома.

6.

Коллапс волновой функции

Сирилл Хиншелвуд, лауреат Нобелевской премии в области химии, предложил для описания ядерных частиц использовать термин «манифестация», как наиболее пригодный. В объяснениях в этой книге, учитывая её ограничения, я использую этот термин наряду с терминами «частицы», «концентраты» и «коагуляты», а термин «поле» часто используется для описания волн. На самом деле концентраты или манифестации являются просто сконцентрированными частями разреженного поля.

Современная физика утверждает, что свет проявляет себя в двух аспектах. В зависимости от обстоятельств, он представляется либо в виде электромагнитных волн, либо в виде потока физических частиц, называемых квантами или фотонами, которые похожи на крошечные пули. Фотоны обладают массой и определённым расположением в пространстве. Нахождение элементарной частицы в определённом пространстве исключает нахождения в нём других частиц; две частицы не могут занимать одно и то же место. Но, когда они проявляются в другой форме, в виде электромагнитных волн, фотоны простираются сквозь пространство и время, как поля, которые могут взаимопроникать друг в друга, то есть могут занимать одно и то же пространство. Много лет физики обсуждали, каким образом возможно согласовать эти два проявления частиц, которые совершенно очевидно являются противоречивыми.

Имея дело с любыми элементарными частицами, необходимо обратить внимание, что у нас есть два противоположных способа манифестации частиц, и оба этих способа абсолютно верны, даже несмотря на то, что подобный подход вызывает затруднения у учёных, ориентированных на материалистическую теорию. В зависимости от ситуации, учёные используют одну или другую манифестацию света и частиц. Эти два аспекта существования, абсолютно противоположные и непримиримые, представляют одну и ту же вещь. Материалистическая наука, основанная на логике, говорит нам, что одна и та же вещь не может существовать в диаметрально противоположных видах, но нет сомнений, что это — научный факт, подтверждённый множество раз.

Частица находится в пространстве и времени, её месторасположение может быть чётко измерено, и может даже считаться статическим.

Определить местонахождение волны невозможно, то есть она не обладает точным расположением в пространстве, и она никогда не бывает неподвижной.

Классическая физика настаивает на детерминистической причинности: если мы знаем начальное состояние объекта и все воздействующие на него силы, то мы с уверенностью можем знать всё о его будущих состояниях. В квантовой физике подобный вид причинной связи не существует. Вернер Гейзенберг открыл, что в

отношении частиц применим принцип неопределённости, и этот принцип с тех пор был многократно подтверждён: никогда не известно одновременно и расположение, и движение, то есть не известна энергия объекта. Чем точнее мы измеряем расположение частицы, тем туманнее становятся данные о её движении, и наоборот. Поведение объектов на уровне квантов не определенно точно, оно скорее вероятно. Другими словами, поведение квантовых объектов основывается на вероятности; для них не верны отношения причина — результат.

Двойственность частиц-волн отражает существование двойственности на фундаментальном уровне жизни, на квантовом уровне. Электрон может вести себя как частица или как волна, но никогда не бывает в двух состояниях одновременно. Когда учёные хотят увидеть электрон и используют для этого следящее устройство за частицами (трассировщик), он проявляется в виде частицы, а если они используют трассировщик волн, он проявляется в виде волны! Это означает, что в этой области не существует никакой научной объективности, которая является одним из постулатов материалистической науки. Бесполезно закрывать глаза на этот факт — он неопровержим. Повторюсь: на квантовом уровне, на фундаментальном уровне вселенной, то, каким образом мы наблюдаем за объектом, определяет то, каким образом мы его воспримем, то есть то, каким образом он проявится: в виде частицы или волны. Это значит, что субъект и объект соединены неразрывно. Когда субъект и объект находятся в подобном контакте, как мы можем настаивать на объективности?

Как я уже упомянул, проникая всё глубже в элементарные частицы, которые являются основными элементами мира, современная физика выяснила, что частицы нематериальны. Они являются концентрированными частями энергетического поля, которые движутся в этом разреженном и взаимопроникающем поле.

В контексте Шуньяты и других похожих систем духовных технологий, феномен квантовой физики, известный как КОЛЛАПС ВОЛНОВОЙ ФУНКЦИИ, имеет очень большое значение. Проще говоря, коллапс — это преобразование электрона из волновой формы, которая распространяется во всех направлениях без ограничений и без определённой позиции в пространстве, в частицу, которая материальна, свойства которой можно измерить и которая обладает точным месторасположением. Например, когда радиоактивный атом излучает электрон, он распространяется от своего родительского атома во всех направлениях круговыми волнами всё шире и шире, подобно волнам, возникающим на поверхности воды от брошенного в неё камня. Этот электрон проявляется в виде волны. В определённый момент он достигает другого атома и сталкивается с ним, и это столкновение позволяет определить его расположение. В этот момент происходит «коллапс волны», так как волна исчезает, как лопнувший мыльный пузырь. Она пропадает неожиданно и полностью, освобождая место, которое до этого занимала, за исключением того пространства, в котором она столкнулась с атомом, и где неожиданно родился электрон в форме частицы. Электрон в виде волны исчез и заменился электроном в виде частицы. Это событие считается нелокальным или вездесущим, потому что волна неожиданно исчезает из места своего расположения, которое находилось очень далеко от места, где создалась частица.

Говоря языком квантовой механики, которая верна для всех известных физике частиц, частица не существует в виде частицы, пока наблюдатель не вызовет коллапс волны. Волна одной частицы может заполнить относительно большое пространство, пока не произойдет коллапс так, что перед системой, ведущей наблюдение, появится частица. Квантовая физика не даёт четкого определения термину «наблюдатель», но очевидно, что это тот, кто находится вне частицы и отличен от неё.

Было бы ближе к истине назвать этот процесс (волновой коллапс) преобразованием волнового поля в частицу (объект, проявление, коагулят или концентрат) и обратно, потому что, хотя квантовая физика редко говорит об обратном процессе, также важно, что частицы имеют возможность преобразовываться в волны.

Знаменитый математик Джон фон Нейман впервые заявил в тридцатых годах двадцатого века, что человеческое сознание вызывает коллапс квантовой волны (относительно участия Неймана в филадельфийском эксперименте, в котором главным объектом исследования было время и проникновение в будущее, смотрите далее). Что помешало этому факту быть принятым? Причина в существовании двух видов наблюдения. Когда мы за чем-то наблюдаем, мы автоматические об этом знаем. Однако, многие эксперименты доказали существование бессознательного наблюдения, когда мы наблюдаем, не осознавая этого. Коллапс волнового поля в частицу происходит только тогда, когда мы наблюдаем сознательно. При бессознательном наблюдении волновой коллапс невозможен. Сознание является ключевым фактором при коллапсе волновых полей!

Процесс свертывания волнового поля в частицу и обратно важен, потому что в практической работе и в большинстве эффективных духовных технологиях возникает похожий процесс. Поясню это несколькими примерами. Во всех разработанных мною системах духовной технологии (и всех эффективных системах) мы не можем избавиться от проблем, сложностей, конфликтов, проще говоря, нежелательных состояний, когда они не определенны, безграничны и не обладают ясными свойствами. Другими словами, пока мы не присвоим свойства бесконечным и безграничным волнам, то есть полям, мы не сможем работать, например, с чувством страха клиента из-за его неопределённости. Это чувство слишком запутанно, распространившись везде, оно не имеет ни границ, ни определения. Однако, концентрация внимания на ощущении страха, когда клиент сознательно наблюдает и описывает его, приводит к коллапсу бесконечно распространенной и неопределённой волны в «частицу», то есть в манифестацию страха, с которой мы можем работать.

Мы просим клиента сфокусироваться на нежелательном состоянии и описать его свойства: место, где это чувство возникает сильнее всего, размер, форму, цвет, вес, возраст, энергию, силу ощущения по шкале от 0 до 10, и иногда температуру и какие-нибудь другие свойства. При таком внимательном сознательном наблюдении неограниченное, бесформенное и бесконечно распространённое волновое поле чувства приобретает конкретную реальную форму, с которой мы можем выполнять необходимые действия. Любая эффективная система следует этой или подобной формуле. Если мы сравним этот процесс с системами неэффективными по прошествии времени, например, с психоанализом, мы убедимся, что клиента просят на консультации и вне её говорить о своей проблеме, что напоминает бесконечное плавание в волновом поле эмоций, и это поле неопределенно и распространяется повсюду. В подобном процессе также происходит наблюдение и даётся описание нежелательного состояния, но эти наблюдения и описания очень расплывчаты, они ухудшены бесконечными ассоциациями, поэтому лечение продолжается недели и месяцы. Коллапс волнового поля является ключевым фактором для продолжительного успеха духовной технологии.

Важно, чтобы вы полностью приняли этот процесс, потому что в области духовных практик впервые, во всяком случае на моей памяти, даётся такой простой и верный способ.

Чтобы прояснить этот механизм, рассмотрим примеры эффективного духовного процесса, которые присутствуют в моей системе и в других более или менее схожих методологиях. В Экскалибуре мы устраняем нежелательное состояние следующим образом. Сначала определяем его свойства: расположение, форму, размер и т. д. После того, как мы с помощью сознательного созерцания определили его качества, мы выполняем коллапс неопределенной волны в конкретную форму (частицу, манифестацию, концентрат или сгусток). Затем мы идентифицируем себя с этим состоянием, то есть входим в него, полностью ощущаем его, а затем выполняем обратный процесс: расширяемся за пределы этого чувства в Пустоту, то есть, создав копию этого чувства и тем самым уничтожив его, мы расслабляемся, пусть и на краткий миг, в бесконечной волне шуньяты, в абсолютной пустоте. В этом невероятно эффективном процессе для устранения продолжительных или хронических проблем, в Экскалибуре, который я зову «Метод-1», начальной фазой является осознание того, что в основе всего лежит Пустота. Это также означает, что она же лежит и в основе проблем; однако вначале это может показаться неприемлемым. Стержнем любой проблемы является неудачное решение, которое было когда-то принято, и над этим решение создаётся надстройка: личность, которой является человек в момент, когда он обнаружил эту проблему в себе; и интеллектуальные составляющие, которые вплетаются в личность, такие как точка зрения, убеждения, мнения, внимание, ценности и много другое... Надстройка продолжает выстраиваться чувствами и, под конец, следуя истинным принципам, вы можете обнаружить эту проблему в телесных ощущениях или эмоциях: сжатие в горле или в нервных сплетениях, боли в различных частях тела, дрожь и подобные реакции. С помощью Метода-1 мы устраняем составные части проблемы в обратном порядке: от телесных ощущений к решению. Мы преобразуем все эти энергетические концентраты («частицы») в волну, то есть мы рассеиваем их в бесконечной пустоте до тех пор, пока, в конечном счете, после рассеивания неверных решений, не останется только пустота или шуньята. И пациент полностью избавляется от проблемы.

В Экскалибуре-2 используется тот же процесс, только выполняется он немного другим способом. Уничтожение выполняется таким способом, что нам не нужно сопротивляться нежелательному состоянию. Раньше мы четко осознавали это конкретное ощущение, которое находилось в бесконечно широком поле нашего сознания, и таким образом мы преобразовывали волну в конкретный объект. В нашем сознании эта ситуация не вызывает никакого сопротивления, потому как мы переживаем это ощущение из Пустоты, и два последующих ощущения уничтожаются, так как они одинаковы. Сопротивление всегда добавляет что-то к ощущению в нашем сознании: воспоминание о других неприятных событиях, ожиданиях, оценках, сомнениях относительно нашего будущего и подобных факторов. Таким образом, сопротивление сохраняет нежелательное состояние. Поэтому в этом процессе базовым является не сопротивление неприятным чувствам, а полное их принятие.

Что происходит в процессе этого подхода? Один из наших аспектов обладает определённой, часто для нас неприятной задачей на цепочке целей (мы знаем, что его высшей целью является пустота, шуньята). Каждая цель на этой цепочке является объектом, «частицей» или манифестацией. Мы создаём этот объект в своём сознании, и когда достигаем цели, он исчезает в пустоте, откуда и пришёл, то есть он преобразуется в бесконечное волновое поле шуньяты. Затем происходит феномен, известный под названием «конец игры», когда мы обнаруживаем себя в пустом пространстве, и перед нами нет цели. Немедленно мы спрашиваем Аспект, какова его следующая цель и, получив ответ, достигаем её в своём сознании, и она преобразуется в поле пустоты, и так далее до тех пор, пока Аспект не достигнет своей высшей цели, за которой больше ничего нет — одна лишь связь с пустотой в качестве высшей цели, то есть сущность нашего бытия. Затем мы идентифицируем себя с пустотой и, сохраняя эту тождественность в уме, возвращаемся к цепочке целей, и, переходя от одной цели к другой, мы, наконец, преобразуем оставшиеся звенья в пустоту.

Если бы мы прошли эти фазы, не отождествляя себя с пустотой, то создали бы эти цели заново, то есть преобразовали бы волновое поле в объект, и цель, уже обновленная, снова бы появилась. Поэтому наше восприятие самих себя в виде бесконечного поля шуньяты рассеивает цели, пока те не исчезнут. Подобным образом исчезает и нежелательное состояние, то есть проблема, с которой мы начали.

Но необязательно искать примеры лишь в современных системах духовного развития. Давайте посмотрим на то, что создавали средневековые волшебники, хотя они не могли предчувствовать рождение квантовой физики, однако руководствовались теми же базовыми принципами. В процессе ритуальной магии волшебник играет роль Господа, который управляет всей вселенной. Затем он выполняет коллапс бесконечного поля вселенной над маленьким магическим кругом, который он чертит вокруг себя, и внутри которого осуществляет ритуал. После этого, рассеяв космический разум по всей вселенной в виде поля, волшебник, возбуждая определённые свойства сознания, выполняет коллапс, то есть преобразует сознание в «треугольник манифестации», в котором он может общаться с ним и достигать своей цели, какой бы она ни была. После того как процесс закончен, волшебник выполняет обратный ритуал: он преобразует ограниченную манифестацию или «частицу», созданную из концентрированной пустоты, в бесконечное поле вселенной, а космический разум, связанный с манифестацией, рассеивается в бесконечной волне, которая проникает во всё сущее.

Учение Вечной философии также привлекает внимание. Один из самых широко известных герметических законов, из так называемой «Изумрудной скрижали», звучит следующим образом: «то, что вверху то же, что и внизу; а то, что внизу то же, что и вверху; зная это, творятся чудеса Единой Вещи». Переводя на повседневный язык, это означает, как и в бесконечном поле шуньяты, манифестацию или частицу, которая есть та же пустота, только концентрированная или сжатая.

Хотя термин «частица», который больше подходит для физики, используется в духовной психологии, термины «концентрированный» или «коагулированный» подходят лучше. Второй термин отсылает нас к древней практике алхимии, потому как преобразование частицы в волновое поле и волнового поля в частицу являются глубочайшим секретом алхимии. Базовая алхимическая формула: «Coagula et Solve».

Пример коллапса волнового поля мы находим даже в каббале. Эта мистическая система показывает психическую и физическую вселенную в виде Древа Жизни, в котором десять Сефиротов управляют всеми проявлениями нашего мира. Но за пределами дерева существует Аин Соф Аур, или Бесконечный, Вездесущий Свет. Эта бесконечная световая волна преобразуется в первую точку манифестации в этой вселенной, названной Кетер. От неё, подобно водопаду, манифестации нашего мира становятся всё более и более осязаемыми и концентрированными. Чтобы представить тот квантовый скачок, с помощью которого Бесконечное Поле Света преобразовалось в проявленную или концентрированную форму, Дион Форчун, глава Братства Внутреннего Света, предложила следующий эксперимент. Возьмите насыщенный сахаром раствор, нагретый до максимальной температуры, и наблюдайте за ним, пока он постепенно остывает. Этот раствор безграничен, сахар в нём вездесущ, потому что он распространяется по всему раствору, подобно полю. Во время охлаждения появляется первый кристалл: осязаемая концентрированная материальная частица. Сахар, который появляется в концентрированном виде в первом кристалле, также может быть обнаружен в других частях раствора в растворённом виде. Если мы снова нагреем раствор, мы вновь преобразуем осязаемую кристаллическую частицу в безграничное поле. Мы опять не сможем сказать, где конкретно находится сахар, потому что, будучи волновым полем, он распространился на весь раствор.

Возможно, очередной пример будет излишним, но я всё же приведу его. До недавнего времени в сексуальной алхимии держалось в секрете преобразование сексуальной энергии в желаемые ситуации, состояния сознания или личностные качества. Во время простой сексуальной связи происходит пробуждение огромного количества эмоциональной энергии. Она расширяется в виде эмоциональных волн, не имеющих предела. Затем человек «опустошается», энергия возвращается в пустоту. В процессе сексуальной алхимии пробуждённая сексуальная энергия направляется к психическому образу желаемой цели или к символу, олицетворяющему её, то есть алхимик выполняет коллапс волны. Это особенно важно в момент оргазма, который является своего рода эмоциональным взрывом. Затем необходимо держать в разуме образ или символ, то есть коагуляцию психической энергии.

В «Книге закона», которую получил медиум Алистер Кроули от высших уровней сознания, две сущности имеют основное значение: Нуит — богиня бесконечного пространства (без сомнения, синонимична шуньяте), и Хадит — точка манифестации, через которую она проявляла себя в этой вселенной. В то время не было квантовой физики, так что не нужно упрекать Кроули в том, что он не мог осознать все последствия, происходящие из взаимодействия этих двух сущностей. Но времена меняются, и вот что написал мне в письме Кеннет Грант семнадцатого декабря 1997 года: «... Орден Восточных Тамплиеров особенно заинтересован в этом аспекте магии (контакте с неземным разумом, прим. автора), и этот интерес существует с тех пор, как „Книга закона" была признана, как послание от сверхчеловеческих источников. Однако недавно я выяснил, что Книга содержит под своим поверхностным текстом завуалированное послание, которое основывается на квантовой физике. Я работаю над ним, но работа идёт медленно, и возникает масса сложностей. Я расшифровал в ней множество событий, которым ещё предстоит осуществиться, с помощью процедуры новейшей геометрии, которая подразумевается в завуалированном тексте, данным Айвазом в 1904 году. Алестер Кроули не был способен уловить его смысл, напротив, он не знал о его существовании. В завуалированном тексте книги содержится множество данных по поводу путешествий во времени и сродных тем, которые я всё ещё не расшифровал».

РОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ВОЛНОВОГО КОЛЛАПСА

Постоянное созерцание бытия, состоящего из множества взаимопроникающих полей (квантовая наука бытия или квантовый онтогенез), ведёт человеческое сознание обратно в центр вселенной, куда, в далеком прошлом, его помещали Вечная философия и Христианство, и откуда позже Коперник с геолиоцентрической теорией, а затем и классическая физика его вытеснили. Изгнание сознания из науки являлось её визитной карточкой на протяжении более чем трёх веков. Поэтому неудивительно, что повторное введение сознания в физику не находит поддержки в современных теориях. И хотя многие учёные питают отвращение к этой идее, новые открытия квантовой физики вынуждают нас, по крайней мере если не согласиться, то хотя бы принять во внимание, что вселенная на фундаментальном уровне разумна. Хотя гипотеза, что вселенная существовала до появления человеческого сознания, вполне логична, мы вынуждены воспринимать вселенную более широко, чем нам позволяют ограничения человеческого ума. Это вездесущее и проникающее повсюду сознание проявляется на фундаментальном уровне всего сущего в виде невидимого множества, от грубейших и наиболее материальных манифестаций, как огромные галактики, до многочисленных хрупких уровней реальности. Этот анимизм, который можно количественно измерить, даёт нам образ человеческого сознания, происходящего из океана Вездесущего Вселенского Разума способом, который напоминает коллапс волновой функции в локализованной форме манифестации, которая по своей природе является Сознанием Пустоты, только концентрированной. В эту картину взаимоотношений вписывается учение Индийской ортодоксальной философии о связи Атмана и Брахмы. Давайте вкратце рассмотрим эту связь.

БРАХМА И АТМАН

Брахма является вездесущим бесконечным сознанием, а Атман — то же сознание, только сконцентрированное или сжатое в человеке. Во время сна без сновидений человек сливается с абсолютом и находится в состоянии Абсолютного Бессознательного (или Сознания, если хотите). Другими словами, он преобразуется в огромное и вездесущее волнообразное поле. Где же тогда «Я»? Оно исчезло, полностью растворилось в бесконечном океане Брахмы. Во время пробуждения происходит стремительный коллапс этого бесконечного волнового поля, то есть оно сжимается и сгущается в сознание человека. Но, как учит Веданта, Атман по сути своей есть Брахма, а Брахма есть Атман.

Брахма вездесущ как в проявленной, так и в не проявленной вселенной. Он не обладает ни массой, ни расположением в пространстве, ни длинной волны, ни любым другим свойством. Время и пространство не существуют. Существует только бесконечная инерция, которую Рон Хаббард назвал термином «Статика». Но когда Брахма (Статика) спускается в проявленную вселенную, чтобы испытывать чувства, он проявляется, как Динамика или Атман. Он придерживается определённой точки зрения и обладает свойствами материальной вселенной: материей, энергией, пространством и временем (сокращенно МЭСТ1). Хотя Статика вездесуща, а потому инертна, она всё же создаёт впечатление, что движется, потому что занимает различные точки зрения. Атман обязательно должен быть ограничен, когда он проникает в эту вселенную за чувственным опытом. Брахма или Статика, безграничная и бесконечная, обладает потенциалом для бесконечного поля ощущений, но устроено так, что она не может их испытать. Чтобы испытать хоть одно чувство, Брахма, превратившись в Атман, спускается в материальную вселенную, ограничивает себя определенными точками зрения и через них достигает чувственного опыта.

В саентологии (необходимо упомянуть о различиях между саентологией как учением, которое особенно полезно в космологии и в вопросах происхождения человека, и церковной саентологией, которая является фашистской организацией) та же самая связь иллюстрируется похожим способом, но другими словами. В ней используются термины «Тетан» и «Статика». Статика не обладает ни расположением в пространстве, ни длиной волны, ни объемом, ни массой, ни каким-либо другим свойством физической вселенной. Она обладает тремя свойствами: вездесущностью, осознанием и способностью принимать решения. Она снисходит в физическую вселенную, чтобы испытывать ощущения, и принимает определённую точку зрения, то есть становится Тетаном. Затем бесконечное поле преобразуется в существо с определёнными свойствами, то есть преобразуется в точку сознания. Вкратце, входя в точку сознания, Статика выполняет коллапс бесконечного поля, то есть преобразуется в Атман, который в этой точке ощущает физическую вселенную.

Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.

Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в

От английской аббревиатуры MEST - Matter, Energy, Space, Time

определённый момент, то он отождествляет себя с этим чувством и забывает о своей истинной природе.

Основным свойством Брахмы, Статики или Шуньяты является вездесущность (в квантовой физике, о которой я уже говорил, для выражения понятия вездесущности используется термин «нелокальность»). Брахма есть всё: он — внутренняя сущность всего существующего.

Основным свойство Атмана, или Истинного Я, является осознание сознания. Атман осознаёт, что он обладает сознанием!

Чтобы обратить внимание участников на эту взаимосвязь Статики и Динамики, в заключительном упражнении шуньяты им задается следующий вопрос: «Можете ли вы принять то, что в сущности вы являетесь бесконечной вселенной, которая живёт сама в себе в точке разума, носящей ваше имя?»

7.

Квантовое сознание

Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.

Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.

Материалистическая теория, в которой человеческое сознание рассматривается как простые взаимодействия на физико-химическом уровне, принадлежит старому научному образу мышления девятнадцатого века. Она основывалась, как я уже говорил ранее, когда объяснял детерминистическую физику Ньютона, на главенствующей парадигме, в которую входила биология и другие естественные науки. Данное восприятие мира, иногда называемое «теорией бильярдного шара», основано на следующей гипотезе: если мы знаем начальное состояние системы и все воздействующие на неё силы, то мы абсолютно точно сможем высчитать и предсказать дальнейшее поведение всей системы и её отдельных частей подобно тому, как хороший игрок на бильярде способен просчитать движение всех шаров на столе. Как и следовало ожидать, подобная модель мира не была создана для таких понятий как сознание, спонтанность, вероятность, свобода, духовность, Бог и других подобных концепций.

Данный материалистический подход к устройству мира был подорван новой физикой нашего века, в особенности квантовой теорией. Физики, которые исследовали свойства материи на субатомном уровне, определили, что в основе материи теория детерминизма Ньютона не действует. Парадокс материализма заключается в том, что в основе сделанных учёными-материалистами открытий лежат физические расчеты, в которые им пришлось включить элемент вероятности. Каждое действие материи на субатомном уровне было чрезвычайно непредсказуемым; ученые могли определить только её вероятное поведение. Упрощённая модель бильярдного шара, в соответствии с которой воспринимался мир, потерпела крах на субатомном уровне, потому что она не объясняла реальность на фундаментальном уровне жизни достоверно. Главный принцип квантовой теории (принцип неопределенности) заключается в том, что невозможно одновременно определить местоположение материальной частицы и измерить её движение. Пытаясь определить более точно местоположение частицы, её скорость и направление невозможно различить, и наоборот. Как только мы определяем, каким образом движется волна, её местонахождение становится неопределенным; в математике это может быть описано в виде более или менее большей вероятности. Предыдущий образ мира, представленный в виде плотного и неподвижного бильярдного стола, растворяется в жидкостной поверхности, которая всегда подвижна, и на которой шары материи сейчас находятся в одном месте, а в следующий миг мгновенно растворяются и появляются в виде волны, расширяющейся над всей поверхностью стола. Непоколебимым учёным прошлого не удалось никаким способом убедительно играть на своём детерминистическом бильярде на субатомном бильярдном столе.

Количественная картина реальности основывается на недетерминистическом восприятии главных составляющих материи. Конечно, когда речь идёт о больших объёмах атомных частиц, которые составляют окружающие нас объекты, эти квантовые неопределённости аннулируют друг друга, поэтому учёные могут точно предсказывать поведение более крупных систем. Очевидно, что объекты, которые мы используем в повседневной жизни (здания, автомобили, денежные купюры, не говоря уже о планетах, звездах и галактиках), являются комплексом невообразимого количества фундаментальных субатомных частиц, и они не демонстрируют неопределённости ни в их местоположении, ни в их энергии, потому что, обращая внимание на подобные огромные структуры во всей их полноте, квантовая неопределённость снижается до нуля. Когда влюблённые смотрят на луну в чистом ночном небе, они не влияют на луну и не изменяют её, во всяком случае так, чтобы это было заметно. Поэтому мы можем эффективно применять классическую физику и её законы на объекты и видимые (а также космологические) проявления; но когда мы хотим наблюдать за проявлениями на субатомном уровне, который находится в корне, в фундаменте нашего мира, нам необходимо войти на территорию квантовой неопределённости и увидеть, как ясный образ расплывается в постоянно движущемся океане сил, которым мы не можем помешать или заключить их в фиксированные модели.

Некоторые учёные отвергают подобную модель реальности, чтобы избежать неприятных чувств, потому как квантовый мир не имеет ничего общего с «реальным, проявленным миром», в котором они живут. Потому что, как они говорят, мы живём не в субатомном мире, но в реальном и осязаемом. Возможно, Олдос Хаксли имел в виду подобных людей, когда сказал: «Факт существует, даже если его игнорируют». Однако этот субатомный мир, который некоторые хотят оставить в стороне как неважный и практически несуществующий, бьётся словно сердце в мире, в котором мы живём. Большинство инструментов и электрических приборов, которые мы используем в повседневной жизни, основаны на так называемом «эффекте квантового туннеля» транзисторов и кремниевых микросхем. Революция квантовой физики начала сильно влиять на нашу повседневную жизнь и на естественные науки, такие как биология и ботаника, потому что исследователи в этих областях науки также обнаружили квантовые превращения на базовом уровне живых систем; например, в структуре сложных молекул живых тканей и в мембранах клетки.

Хотя квантовая теория реальности может показаться странной, важно, что в контексте шуньяты и других систем духовных технологий представление о субатомной основе материального мира имеет очевидное сходство с природой человеческого сознания. Ранее мы обратили внимание, что наблюдение за субатомными частицами влияет и изменяет их. Концентрация внимания и наблюдение за бессознательным содержимым нашего разума имеет похожие последствия, потому что сознание в своей основе отображает квантовые свойства. Например, сущность бессознательного содержимого в его неопределённости; это так, потому что содержание бессознательно. В тот момент, когда оно становится осознаваемым и воспринимаемым человеком таким, каково оно есть, оно уже больше не является тем, чем было раньше!

С точки зрения макромира, в котором мы живем, и внешней перспективы, кажется, что мы способны направлять наше сознание определённым способом так, чтобы придать форму нашим мыслям и соединить их логическими связями. Очевидно, что наше сознание обладает всеми качествами предсказуемости и стабильности, как будто оно сконструировано Ньютоном в его лаборатории. Например, сознание образованного человека способно понять логические связи в романе и ясно описать качества персонажей. Сознание учёного, кажется, последовательно перемещается от научной гипотезы либо к её экспериментальному подтверждению, либо опровержению. С этой точки зрения человеческое сознание похоже на детерминистическую структуру и способно вести себя также, как и структуры окружающего нас макромира. Тем не менее это представление обманчиво. Если мы каким-то ярким способом заставим сознание воспринимать «атомы нашего сознания», то эта структура станет нестабильной и развалится на куски. Мы установим, что наше сознание не ведёт себя регламентируемым и предсказуемым способом. Любой творческий человек, пишущий ли роман или выполняющий какую-либо другую творческую задачу, знает, что сознание не ведёт себя прямолинейным и детерминистическим способом, но в большей степени ведёт себя спонтанно, а иногда хаотично и непредсказуемо.