Джейка доставляют в колонию "Адские Врата", насаждённую лесом железных труб, пламенеющих и дымящих тёмной гарью, коптя светлое небо. Приземляясь на аэродроме пред башней с номером "12", с которой пилот ведёт связь. Пилот: "Башня Адских Врат, это TAV 1-6 на подходе."29
– Образ Ада в виде тёмного леса железных труб, пламенно дымящих на окраине, представлен в качестве противоположности образу Рая, в виде цветущего и необычно сияющего лесного сада живых деревьев Пандоры.
– Аналог вкратце: выражения Джейком о "большой дыре" его телесно-душевной раны. Выражения "адская дыра" о колонии и её последствиях. Выражения Джейком: "Ад", в приводящей к страданиям беседе. Высказывания душевно страдающим Джейком себе: "Какого ада ты делаешь". Прочих упоминаний Ада и аллюзий на него.
Крематория со сжигаемыми телами людей и братом-близнецом Джейка. Тлеющего Сектора 12 с Древодомом, сыпящего прахом сгоревшего леса и погибших жителей.
Именований расы людей: "Небесные Люди/Народ", "небожители", "демоны", "демоническая оболочка", "Дракон", "Валькирия", "неверная планета".
• Мотив вкратце: Ада – противоположности Рая. Адских страданий. Страданий Христовых при сошествии во Ад. Представителей Ада: с неба падших ангелов и грехопадших людей. Нацистских крематориев с газовыми печами холокоста/всесожжения Божьего Народа.
• Мотив Врат Ада из соответствующего провозглашения Христова, противопоставляющего Церковь и Царство Небесное относительно Ада. Мф.16:18-19 "Я говорю тебе также, что ты – Пётр/Камень, и на камне этом Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. Я дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."
Башня 12
– Технологичный ствол мёртвого железобетона башни "12" Адских Врат, противопоставляется природному стволу живого Древодома Сектора 12.
– Аналог вкратце: "12" баксов Джейка за чашу. Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре. "Сектора 12" миссии Джейка. Видеозаписи "12" о миссии Джейка.
• Мотив вкратце: наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, в качестве Святой Земли, Священного Писания, Храмовой системы.
Когда двое наёмников обсуждали прибывших новичков, перемещавшийся на коляске Джейк с парализованными ногами, был характерно назван. Лайл: "Глянь на всё это свежее мясо!"30
Шон: "Еда на колёсах."31
Джейк выразил характерную оценку в отношении таких своих сослуживцев, которые были армейскими борцами за свободу, а становятся лишь жадными наёмниками, становящимися его врагами. Джейк: "Там, на Земле, эти парни были армейскими псами, морпехами, сражавшимися за свободу."32
"псами"
– Аналог разъярённых диких зверей – волкогадов, которые раскрывая пасти рыкают и окружают Джейка.
Майлза в качестве "пса" Паркера, представленного таким образом Грейс.
• Мотив злостных церковнослужителей в образе злых псов. Изначально призванных быть добросовестными пастушьими овчарками, помогающими пасти овец стада – Церкви, своему Пастырю – Христу. Фл.3:2 "Остерегайтесь «псов» – людей, которые делают зло и увечье наносят!"
Мф.7:6 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями. Иначе они ногами затопчут его, а затем обернутся и нападут на вас."
• Волков и наёмников из притч Христовых, которыми образно подразумеваются лжеверующие, лжепастыри. Ин.10:12 "А наёмник – он не пастух, овцы ему чужие. Видя, что волк приближается к стаду, он бросает овец и бежит, а волк их хватает – и они разбегаются."
Если церковные пастыри опускается до состояния "наёмников" – лжепастырей, то соответственно обращаются в состояние "волков" – лжеверующих, наносящих вред овечьему стаду – Церкви.
• Символичного пророчества о распятии Христа враждебными к Нему людьми в образе зверей, псов. Пс.21:11-18 "На Тебя оставлен я от утробы, от чрева матери моей Ты – Бог мой (проявление божества к Джейку). Так не оставляй же меня (посылание божеством Нейтири в помощь Джейку): беда настигает, и нет никого, кто помог бы мне. Множество тельцов обступило меня, окружили меня дикие твари Васанские. Раскрыли они пасти свои, как львы рыкающие, разъярённые (псы – наёмники с Майлзом; звери). Я пролился как вода, распались все кости мои, сердце сделалось воску подобно и растаяло у меня в груди. Сила моя иссохла, как череп; язык мой прилип к гортани моей (тело Джейка). Ты положил меня в смертный прах (пробуждение Джейка во прахе сгоревшего Древодома). Окружили меня псы («псы»), скопище злых ходит вокруг меня, пронзили руки мои и ноги мои (парализованный Джейк). Можно было бы все кости мои сосчитать. А они глядят на меня, зрелищем стал я для них («Глянь»)."
"мясо… Еда"
– Дополнение к собирательному образу Джейка, идущее параллельно с его чашей, отсылающей к мотиву Чаши Христа с Его Кровью-Вином – истинного питья. Только, здесь часть собирательного образа в качестве истинной пищи.
• Мотив плоти пасхального жертвенного агнца, мясо которого запекали: прообраза жертвенной Плоти/Тела Христа – истинного Пасхального Жертвенного Агнца. Мк.14:12 "В первый день праздника Пресных Хлебов (когда закалывают пасхального агнца/ягнёнка) ученики Иисуса сказали Ему: «Где бы хотел Ты, чтобы мы приготовили для Тебя пасхальную трапезу?»"
• Манны Небесной – Хлеба с Неба: прообраза Плоти/Тела-Хлеба с Неба Христовых. Ин.6:58 "Хлеб этот сшедший с небес. Наши предки, евшие манну в пустыне, всё равно умерли. Но тот, кто питается этим хлебом, будет жить вечно."
• Плоти/Тела-Хлеба с Неба Христовых относительно Его Крови-Вина. Ин.6:55 "Плоть/Тело Моё – это истинная пища, и кровь Моя – истинное питьё."
"колёсах"
– Инвалидная коляска, предоставленная пострадавшему Джейку военными. Став, как говорится "прикованным" к ней, везде перемещая вместе с собою.
• Мотив Креста Христова: орудия смертной казни обездвиживанием, которое Христос преобразил в орудие жизни спасением. Взятия и ношения такового Креста: в духовном смысле – взятия на себя обязательств и ответственности, терпя всевозможные страдания; а в смысле материальном – несения к месту собственной казни. Лк.9:23 "Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною."
Лк.14:27 "Кто не несёт креста своего и не идёт за Мною, не может быть Моим учеником."
Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."
• Проявления Бога над небесными колёсами. Из.10:19 "Херувимы взмахнули крылами и у меня на глазах поднялись над землёй – и когда они удалялись, колёса были возле них. Херувимы остановились у восточных врат Дома Господня (противоположность врат Ада), и Слава Бога Израилева (Иакова/Джейка) пребывала над ними."
Джейк по прибытии на Пандору одобрительно послушал озвученные Майлзом правила. Майлз: "Вы должны соблюдать правила."33 "Правила Пандоры."34 "Правило номер один…"35
Джейк: "Нет ничего лучше староучебного инструктажа по безопасности, чтобы уложить ваше сознание в непринуждённость."36
• Мотив первоначальных и последующих старозаветных Божьих заповедей. Сначала, данных первочеловеку в Раю; затем, Ною по окончании плавания при всемирном потопе; и наконец, Моисею, после перехода моря при Исходе.
Норман: "Извиняюсь, я Норм."37 "Спеллман."38
– Оригинальное "Norm" «Норм» является кратким именем от "Norman" «Норман», которое означает "северянин", однако, своей краткой формой оно выглядит в качестве слова "norm" «норма».
Оригинальное "Spellman" «Спеллман» означает заклинатель. Таким образом, полное именование Нормана в переводе выглядит как "нормальный/правильный заклинатель".
• Мотив христианского духовенства, на раннем этапе своего развития обладавшего так называемыми "заклинателями". Это были чтецы специальных заклинательных молитв, в процессе крещения или изгнания бесов. В последующем, чтение таких молитв стало возлагаться преимущественно на священство. Начало же служения, было положено Христом. Мф.10:1 "И призвав двенадцать учеников Своих, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их, врачевать всякую болезнь и всякую немощь."