Бгаратаварша, або «країна Бгарати» — стародавня назва Індії
Вайшьї — третя з чотирьох основних варн, або суспільних прошарків, на які поділялося суспільство Бгаратаварші. До неї входили зокрема селяни, торговці та деякі ремісники.
Брагмани, або жерці були першою, вищою варною, кшатрії, або воїни — другою.
Кожна з основних варн підрозділялася на касти, котрі об’єднували людей за фаховою ознакою. Існували також і проміжні, міжварнові касти. Так сути — візничі бойових колісниць, за означенням, приведеним у «Магабґараті» «служать брагманам і кшатріям та не служать вайшьям». Окрім вміння керувати в бою четвіркою коней, обов’язком сути було володіти музичним інструментом та складати пісні про подвиги воїнів. Деякі дослідники «Магабґарати» як епосу вважають її основою «пісні колісничних».
Лакшмі — Богиня щастя та добробуту
Ракшаси, або «ті, що блукають вночі» — лихі істоти, традиційно ворожі людям
Сіта — героїня поеми «Рамаяна», світловолоса та блакитноока красуня
Асури — старші брати і суперники Девів-Богів. Існувала леґенда про двох непереможних братів-асурів — Сунду та Упасунду. Не маючи змоги здолати їх у битві, Боги підіслали до братів небесну красуню Тілоттаму, і брати з ревнощів убили один одного.
Млеччхи — неарійські племена, люди, які не жили за приписами Вед, тобто не визнавали арійського Звичаю
Ратгіни — воїни-лучники на колісницях. Навчання такого воїна забирало багато часу і коштів, тому ратгінами зазвичай були князі — раджі та їхнє оточення.
Вікартана, «Променистий» — одне з імен Бога Сонця Сур’ї
За звичаєм дітей часто звали по-батькові, або материним іменем. Радгея означає «син Радги», а, наприклад, Каунтея Партга — «син Кунті Прітги»
Шудри — четверта варна, до якої входили слуги, актори, нефахові робітники та деякі ремісники.
Чандали — люди вигнані з суспільства, ізгої. Вони самі та їхнє майно вважалися нечистими
Шіва — один з найголовніших Богів індоарійського пантеону. Його атрибутом був бойовий тризуб
Князь Рама — головний герой поеми «Рамаяна». Хануман — розумна мавпа, його приятель та помічник
Дхоті — чоловіча одежа з довгої смуги матерії
Парашурама — дослівно «Рама з сокирою»
Наги — напівлюди-напівзмії
Карна — слово багатозначне, як більшість слів санскриту. Одне з його значень — втрата, смуток, сум.
Юга, або доба Калі — доба беззаконня та руїнації. За Ведами — почалася в день Великої Битви Аріїв і продовжується понині.
Атгарваведа — збірник замовлянь від хвороб та нещасних випадків
Кхір — молочні тянучки
Пантуа — кульки сиру, зварені у маслі та политі цукровим сиропом
Кшаттра — військова доблесть
Вішну — Бог-опікун, що згодом став одним з головних Божеств індійського пантеону
Пхальгуна — прізвисько Арджуни, дане за місяцем його народження
Індра — «князь небес», повелитель Богів
Агні — Божество Вогню та жертвопринесень
Данави — «діти Дани» — одна із назв Асурів. За леґендою їх не брала звичайна зброя, і тоді Деви перемогли супротивників зброєю, зробленою з кісток свого загиблого наставника Дадґічі.
Сваямвара — арійський обряд сватання, під час якого дівчина-кшатрійка вибирає собі чоловіка з кількох претендентів, оцінюючи їх за силою та відвагою.
Дурга — дружина Бога Шіви. Одним з її атрибутів був лук.
Раджасуя — складний обряд, що складався з низки жертвопринесень. Виконувати його мали право лише магараджі, «Великі Князі», що звершили вдалі завоювання і розширили свою державу.
«Князь Справедливости», Дгармараджа — один з титулів Юдгіштгіри
Джанардана, «Нищитель», — одне з імен Крішни.
Апсара — небесна діва, напівбогиня.
Кубера — Божество багатства
Дгарма — Божество справедливости
Варуна — Бог океану. За леґендою в його володіннях ув’язнено душі загиблих асурів.
Рама і Лакшмана — герої поеми «Рамаяна», зразок братньої любови.
Маріча — персонаж «Рамаяни», ракшас, якого убив з лука Рама під час своїх мандрів.
Арії вважали, що є нащадками першої людини нашого світу Ману, котрий був сином Бога Сонця.
Акшаухіні — військове з’єднання, загальною чисельністю до двохсот тисяч воїнів ріжних родів військ
Аруна — Бог ранкової зорі, візничий колісниці Бога Сонця.
Сома — священний напій Богів