Соль

Виделина

В прошлой беседе я говорил о соли — первом Божественном элементе жизни, а сегодня буду говорить о втором элементе — виделине.

Постараюсь передать слова Христа современным языком, на котором говорят в двадцатом веке. Что подразумевал Христос под словом виделина? Каждое слово имеет свой смысл, но оно понятно лишь тогда, когда слово производит известный эффект в уме или в сердце человека. Если вы возьмёте спичку, то понять эффект, производимый ею, вы сможете толью тогда, когда её зажжёте, иначе она не имеет смысла. Следовательно, слова в разговорном языке — это спички, и каждому нужно иметь свой коробок и запал, чтобы вовремя зажечь свою спичку, то есть, чтобы каждое слово могло произвести свой эффект. Не нужно, как малые дети, лишь вынимать спички из коробка, зажигать их и бросать, в этом нет философии.

Есть много современных писателей, которые постоянно вынимают спички, зажигают их и бросают. Спрашиваю, какой эффект могут произвести их зажжённые таким образом спички? Судите сами, какой эффект от такого зажигания. В будущем речь должна быть осолена, в ней должна быть виделина. У вас ещё смутное понятие о виделине. Слова свет[4] и виделина происходят от одного корня, но свет — это отражение виделины. Виделина — это соединение Божественного элемента, относящегося уже к человеческому уму, то есть он позволяет нам рассуждать разумно, чтобы в нашей мысли были логика, содержание и смысл. Физики в современной науке спорят о свете, идёт ли он от Солнца или это что-то иное. Есть ученые, которые оспоривают, что свет идёт от Солнца, полагая, что свет — это особенная энергия, которая, дойдя до земной поверхности, ударяется о неё и даёт отражение в виде света. Виделина представляет собой внутренний процесс, это элемент, который всегда может быть испытан. Виделина — нечто самое реальное в мире, она в тысячи раз реальнее этого мира: она создаёт человеческую мысль, желания, она проводник в Духовном мире и существует в виде современного эфира, это оболочка человеческого духа, человеческого ума, и без неё никто не может мыслить и чувствовать. Все, кто ходил в школу, учился в гимназии и испытывал трудности при решении некоторых задач, знают, что соотношения в этих задачах не проясняются с первого раза, но если над ними поработать какое-то время, вспыхивает некий свет, и эти соотношения проясняются. Проясняет именно виделина.

Дам вам некоторые правила, чтобы вы могли всё проверять, потому что я говорю вам не только о теории, но излагаю положительную науку, которую можно проверять на опыте. Виделина — это здоровое состояние человеческого ума, это атмосфера, в которой человеку нужно жить постоянно. Писатели, утратив эту виделину, становятся бесплодными; учителя, утратив её, теряют свои методы и не могут преподавать; когда же матери теряют её, им не хватает терпения и любви, они не могут воспитывать своих детей. Если вы не имеете в себе виделины, в вас не могут проявиться любовь и истина. Христос говорит: "Вы виделина". Кто эти вы! Первый элемент — это соль, закон равновесия, он держит все силы в равновесии. Второй элемент — виделина, она возвышает и взращивает, то есть все мысли и желания растут и правильнее развиваются в виделине. Человек, живущий в виделине, подобен плодовому дереву, которое растёт на плодородной почве и на котором все плоды созревают. Когда в вашем уме происходит брожение философских мыслей, радоваться ещё рано: возможно, это только цветение. Чтобы испытать, имеете ли вы виделину, проверьте, дадут ли ваши мысли завязь, укоренятся ли они. Когда человек не готов умереть за свою мысль, это означает, что она в нём не рождена. Прежде чем приступить к дальнейшему разъяснению этого вопроса, приведу один пример из болгарской жизни. Моя задача — оживить эти примеры, сделать их содержательнее. Тот пример, который я вам приведу, многие уже слышали, но я придам ему новый характер.

Рассказывают, что некий турок, ещё во времена притеснения болгар, посетил одного болгарского богача. Войдя в его комнату, он увидел на стене три иконы и возле них горящую лампаду Это были иконы Святой Богородицы, Святого Георгия на коне и Святого Николая. "Зачем тебе эти три картины?" — спросил турок помещика. "Они охраняют меня от всякого зла, и до сих пор зло меня не постигало", — ответил ему помещик. "Удивительное дело, у меня столько слуг, я хорошо им плачу, но они меня так не защищают", — сказал турок. "Сколько стоят эти иконы?" — спросил он. Турок купил себе три иконы, принёс их домой и поставил перед ними зажжённую лампаду. Прогнав из дома всех слуг, он сказал: "Слуги мне уже не нужны, я нашёл себе верных людей, они защитят мой дом". Но как-то ночью в дом забрались воры и ограбили его. Подошёл турок к иконе Святой Богородицы и сказал: "На тебя не могу пожаловаться, ты молодая женщина, да ещё с малым ребёнком, тебе есть чем заниматься". Обратился к иконе Святого Георгия и сказал: "И на тебя не могу жаловаться, ты молодой человек, тебе нужно разъезжать на коне, получать удовольствие". Наконец он обратился к Святому Николаю и сказал ему: "А ты старый человек, у тебя нет ни ребёнка, ни коня для разъездов, поэтому я тебя накажу." И действительно, перевернул икону Святого Николая вниз головой. После этого Святой Николай нашёл каким-то образом украденное богатство, и тогда наложенное на него наказание было отменено, турок сказал: "Вот таким ты мне нравишься!"

Что являет собой Святая Богородица? Она представляет женщину с её сердцем: ребенок — это сердце, которое она воспитывает. Человек пришёл в мир воспитать, возродить своё сердце, вырастить его, как ребёнка. Вы спрашиваете: "Зачем женщины рождают?" Законом рождения Бог учит вас, как воспитать своего ребёнка, то есть как взрастить своё сердце. Если мать даёт ребёнку чистое молоко, ребёнок будет здоров, но если молоко испорчено, ребёнок умрёт. Что представляет собой икона Святого Георгия? Святой Георгий представляет ум человека, а конь — его физическое тело. Человек должен ездить на своём коне; кто не ездит на своём коне, тот его лишится. Вам нужно хорошо кормить коня, но не перекармливать, не давать ему переедать. Что представляет собой икона Святого Николая? Святой Николай представляет человека с добрым сердцем и с добрым умом, поднявшегося до самого высокого положения в жизни, достигшего разумной Божественной жизни. Ему нужно заниматься воспитанием всего человечества, для него все люди должны быть как дети, он должен жертвовать собой ради других, как мать жертвует собой ради своих детей. Как Святой Георгий холит и хорошо кормит своего коня, так и разумные старцы должны растить молодых людей и своим умом и сердцем направлять их к разумной жизни.

Поэтому Христос говорит: "Не может укрыться город, стоящий на верху горы". Если есть в вас виделина, вы сможете его обнаружить. Если некий хиромант посмотрит вашу руку, он скажет, имеете вы виделину или нет; так и вы, войдя в европейский город, по убранству города и домов узнаете, каковы здесь люди. Попав в какой- нибудь дом, вы узнаете, что любит хозяйка: если преобладает красный цвет, это женщина желаний, она переменчива. Те, кто носит красные шапки и пояса красного цвета, воспринимают мир как поле битвы, где нужно сражаться. Я не отрицаю борьбу, но она должна быть основана на Божественном законе, она должна созидать жизнь; если борьба разрушает жизнь, то это анархия. Цель борьбы — свобода, и виделина имеет целью только это — сделать нас свободными. А под словом свобода понимается Божественная гармония в наших мыслях и желаниях, чтобы всё в мире пришло в порядок, то есть каждый был на своём месте, каждый использовал условия, сокрытые в его мозге и сердце. Современные учёные постоянно взвешивают для разных исследований мозг умерших людей. Именно в мозге запечатлевается человеческая мысль, мозг — это сад, и какова почва в человеческом мозге, такими будут и его мысли. В человеческом мозге есть те же зоны, что и на Земле, и мысли в нём растут так же, как на Земле растут цветы. Каждая мысль имеет свою форму, она может нести характер овцы, волка, медведя, лисы, змеи, паука, муравья, и все эти формы представляют собой качества, образующие человеческий характер. И эта виделина проникает по тому же закону, по которому сверху спускается свет, возвышая в человеке всё: и хороших, и плохих животных, без различия, будь то волки или овцы. И когда эти животные жалуются виделине, что они страдают, она говорит им: "Не бойтесь, в будущем году я опять вас создам, только поработайте немного". Когда мы жалуемся, что в нашей жизни есть страдания, виделина отвечает: "Будьте внимательны, я создам в вас всё необходимое". Но она не терпит сомнения, малодушия, безверия — этих отрицательных качеств.

Виделина — жизнь Божественной гармонии, и только тот, в ком есть эта гармония, может испытать величие виделины. Виделина-разумный элемент. Современные физики говорят о свете: если встречаются потоки света различной длины и разных вибраций, идущие с двух противоположных полюсов, то они нейтрализуют друг друга, и тогда образуется темнота. То же происходит и с виделиной: мужчина — это один полюс виделины, женщина — другой, они собираются вместе, чтобы образовать Божественную гармонию. Если длины их вибраций одинаковы, они образуют эту гармонию, и тогда у них возникает чувство любви, они ощущают расширение ума и сердца; но именно двое должны производить виделину. Когда Христос говорит: "Вы виделина", Он подразумевает всех других, а говоря "Я виделина", Он подразумевает: "Я и Отец Мой". Один человек не может исправить мир, и когда кто-то говорит: "Я исправлю мир", он не понимает этого закона — всегда нужны двое, четверо, шестеро, восьмеро, и так далее. Двойки, только двойки нужны, те двойки, от которых плачут ученики. Двойка — это закон созидания, эти двойки — в столкновении с единицами; прибавьте к двойкам единицу и получите тройки, которые потом станут четвёрками, и так далее, то есть у вас постоянно будет прогресс. Допустим, вы интеллигентный человек, встречаете своего приятеля и начинаете его в чём-то подозревать, не зная даже почему. Чтобы кого-то подозревать, у вас должны быть факты, не допускайте сомнений без научных оснований. Кто-то, сомневаясь, говорит: "Не знаю почему, но я что-то чувствую, ощущаю и потому сомневаюсь". Это ощущение ещё не доказательство. Например, какой-нибудь пьяница говорит: "У меня слабый желудок, выпью-ка я немного винца", и рассуждает дальше: "Почему бы не выпить и больше? Ведь выпив немного, я уже чувствую себя хорошо". Но эти ощущение непостоянное, временное, потому что назавтра вы почувствуете себя плохо. Применяя правило, что выпить немного вина хорошо, вы потом злоупотребляете им, тем самым разрушая эффект, то есть действие вина. Человеческий организм так устроен, что не терпит ничего лишнего. Из химии известно, что любой элемент соединяется с другим в точно определённых весовых отношениях, или один элемент соединяется с другим точно определённым числом атомов — таким, какое необходимо, чтобы образовать прочное, постоянное соединение. Это закон. Так и человеческие мысли соединяются по тому же закону виделины.

Эта виделина в Духовном мире также имеет свои краски, они могут быть пассивными и активными: пассивная краска та, которая является отражением, а активная та, что идёт напрямую от самого источника. Любая мысль, производящая в вашем уме раздвоение, не Божественная, она только отражение виделины. Например, вы хотите построить дом, стать инженером, писателем, изучать медицину- это раздвоение показывает, что предмет, к которому вы стремитесь, не для вас. До освобождения Болгарии, когда для болгар существовало только несколько профессий, отцы советовали своим сыновьям становиться врачами, так как эта профессия доходнее и даёт возможность заработать больше денег; либо советовали им стать инженерами, но не советовали обучаться профессиям, не приносящим доходов. Каким врачом или инженером, или священником станет тот, у кого нет внутреннего влечения к этой работе? Он будет похож на того средневекового лекаря, у которого был очень лёгкий метод лечения: он делал своим пациентам кровопускание и давал им пить тёплую воду, после чего пациенты умирали. Он удивлялся: "Неужели все другие врачи лечат своих пациентов удачно?" Так и современные врачи: дадут какое-нибудь лекарство, и больной умирает, а потом они говорят, что у больного было слабое сердце или находят другую причину в своё оправдание. Но причина не в том: этому врачу следует знать человеческий организм, знать темперамент каждого пациента и в соответствии с этим назначать лекарство. Сангвиников и холериков нельзя лечить одним и тем же способом. Почему? Потому что в одном организме имеются элементы, отличные от другого, и они реагируют особенным образом. По-моему, все болезни, существующие сейчас, обязаны собой дисгармонии, обнаруживающейся при Божественной виделине. Сколько человек из вас верят в то, что есть загробная жизнь? Вы скажете, что об этом писал такой-то великий человек, так говорил Апостол Павел. Но какой опыт в отношении этой реальности имеете вы? Вы скажете: "Когда мы умрём и уйдём на тот свет, тогда поймём, есть ли загробная жизнь". Чтобы понять эту виделину необходимо иметь духовное зрение, и все, у кого это чувство развито, имеют особые отметины в глазах: вокруг зрачков у них имеются особые пятна, показывающие, в какой степени развито у них это чувство. У современных западных людей это чувство стало появляться как интуиция, предчувствие и так далее.

Однажды и перед вами откроется великий мир, в котором существует виделина. Эта виделина идёт изнутри, а не снаружи. Современные оккультисты говорят, что те, в ком есть эта виделина, обладают магнетизмом, такой человек мягок, уступчив, в нём есть любовь, и он быстро прощает. То, что разрушает, вредит современным людям, это следующие семь элементов: гордость, гнев, сладострастие, лень, скупость, зависть и жадность. Гордость — не от Бога, Бог создал человека, уважающего себя, но человек в своей гордыне отдалился от Бога. У такого человека гордость оставила отметины на лице, руках и на носу. Не буду объяснять, каковы они, вы сами должны изучать эти вещи, об этом писали многие авторы. Когда вы почувствуете в себе гордость, когда подумаете, что вы нечто значительное в мире, подойдите к зеркалу и запомните черты своего лица, свои глаза, запомните в целом своё состояние. Когда почувствуете любовь, благость, опять посмотритесь в зеркало. Христос говорит: "Нет ничего скрытого в человеке". Для слепых людей всё сокрыто. Некоторые говорят, что я рассказываю вам какие-то мистерии; для тех, у кого есть глаза, нет никакой мистерии. У меня в пакете есть яблочное семечко — оно-то и есть мистерия. Посадите его, и по прошествии 10 лет вы увидите его цветы и плоды, и тогда поймёте эту мистерию. Вы скажете: "Во всём этом может быть что-то страшное". Боязливые не войдут в Царство Божие. Чем отличается хороший человек от плохого? Кто лжёт, тот говорит быстро, а кто говорит истину, тот говорит тихо, спокойно, и хочет, чтобы сказанное им проверялось. И я хочу, чтобы вы всё проверяли. Благодаря этой виделине я могу общаться с продвинутыми американцами, китайцами, японцами, с вашими близкими, ушедшими в иной мир, мир Божественной гармонии. Если у тебя есть любовь к тому, кто ушёл в мир иной, ты можешь говорить с ним интеллигентно, разумно. Есть некоторые медиумы, не понимающие языка духов, но, пытаясь убедить других, что разговаривают с духами, они начинают искажать истину и привирать. Не лгите, скажите себе истину, потому что у лжи короткие ноги. Истина движется с большой скоростью, у неё длинные ноги, чтобы она успевала помочь несчастным духам. Когда кто-то говорит: "У меня длинные ноги", я отвечаю: ты счастливый, но я бы желал, чтобы ноги твоей души, твоего сердца тоже были длинными, чтобы ты нёс виделину. Если бы у нас могла быть развита эта виделина, мы смогли бы избежать девяноста процентов зол, происходящих сейчас.

Виделина — один из основных элементов для воспитания хороших сыновей и дочерей. Всем женщинам я рекомендую следующее правило: не допускайте в свой ум мыслей, которые несут отрицательные качества. Потерявшие смысл жизни пусть встречают каждое утро восход Солнца. Наблюдайте восход Солнца в течение месяца и увидите, что почувствуете тогда. Весной, когда на Земле появляются цветы и цветут деревья, проводите наблюдения за ними и проверяйте результат: в этом вы найдёте смысл жизни. А что делают современные люди? Они спят до десяти часов утра и к вечеру, когда заходит Солнце, выходят радоваться его угасающим лучам; осенью, когда опадают листья, они выходят на прогулку. Природу нужно изучать своевременно. А на что сейчас похожи люди? Кто-то читает Евангелие и удивляется, что же хотел сказать Христос известными словами. Христос очень хорошо читал эту книгу Божественной Природы. Читая книги, я всегда спрашиваю себя, имеет данный писатель виделину или нет и какие краски у него отсутствуют. Прочитав любую книгу, я могу вам описать, каков её автор, какая у него голова, какое у него лицо, какие руки, какие мысли и прочее. Некоторые хотят знать, кто я и что собой представляю. Я есть то, что вам говорю: если я вас обкрадываю, то я таков; если исцеляю, таков я и есть. Вы спросите: "Почему он пас лечит?" Безразлично, кто вам поможет, — я или кто-то другой; по-моему, я должен отдать кому-то излишек моих знаний, моей жизни, потому что она не моя. Ту виделину, что исходит изнутри, я должен передать вовне. "Вы все виделина". Две тысячи лет христиане читают этот стих и не могут его понять, поэтому хватайте вашего Святого Николая и переворачивайте его головой вниз: он должен защищать ваш дом и ваше имущество, потому что он — ваш разум. Скажите ему: "Либо ты будешь хорошо рассуждать, либо я переверну тебя вниз головой".

Вы спрашиваете: "Что такое виделина?" Когда она проникнет в вашу душу, ваше лицо станет красивым, глаза блестящими, от ваших рук будет исходить приятное тепло, вы будете источать благоухание. А как пахнут современные люди? Плохо, очень плохо. Фиалки и другие цветы помогают вам замаскировать ваш естественный запах. Фиалка, которую вы используете, говорит: "Бог проявляется в скромной жизни, а не в гордости: если вы долина и имеете хорошую почву, Бог посадит в вас самые лучшие семена; если вы голая, горделивая вершина, на вас никогда ничего не будет, кроме вечных снегов". Таков язык фиалок, и когда люди пользуются их ароматом, пусть изучают их язык. Однако этим я не обвиняю вас, я желал бы всем иметь запах и окраску фиалки, а сказанное вами слово или что-то написанное вами должно иметь прекрасный запах. С точки зрения восприятия этой виделины, все люди — цветы. Что такое учитель, проповедник, земледелец, отец, мать, брат или сестра? Это великие Божественные цветы. Поняли ли вы, каким цветком является мать? Войдя в жизнь виделины, вы это поймёте. Нет в мире прекраснее цветов, чем мать, отец, братья, сёстры, ближние. Имеете ли вы эти цветы в себе? Кто доныне по десять раз не изгонял из себя виделину? Кто не портил в себе цветов своей матери, отца, ближних? Отныне и впредь нам нужно строить и строить! Если хотите возвысить болгарский народ, нужно строить. Болгария нуждается в соли и виделине, способствующей росту, и потому учёным людям нужно думать об этом. Без соли и виделины нет Болгарии. У болгарского народа есть корень внизу, в Земле, и есть ветвь в Божественном мире, этот народ должен родить плоды наверху, на этой ветви, — только этим может охарактеризовать себя какой-то народ или какая-то душа. Души, поистине, индивидуальны, но одновременно они и коллективны; коллективность — закон гармонии. Мы можем чувствовать виделину своей душой, своим сердцем, своей волей. Второе, что тоже разрушает виделину, это гнев, гневливый человек — это человек без воли. В одном месте Писания сказано: "Гневайтесь, но не согрешайте". Гнев — это известная энергия, не использованная в добром направлении, и каждый, кто разгневался, потом испытывал слабость, а это показывает, что наступала демагнетизация. Третий элемент, препятствующий виделине, — сладострастие, это могила любви. Сколько молодых юношей и девушек преждевременно сошли из-за него в могилу! Любовь — это гармония, а сладострастие — яд. Четвертый элемент, разрушающий виделину, — леность. Если вы будете в Америке, то увидите, что в школах, наряду с наукой, дети изучают и подходящие для них ремёсла, там каждый работает, каждый сам зарабатывает себе на пропитание и считает унижением ждать подаяния. Там уважают любого юношу и любую девушку, если они работают. Я бы желал, чтобы в Болгарии каждый стремился к труду, это относится к горожанам, а не к крестьянам, так как именно горожане подвержены опасности облениться. Пятый элемент, разрушающий виделину, — зависть. Зависть и гордость — это брат и сестра, завистливый человек ещё и горделив. Охваченный завистью наслаждается, видя, что другие страдают. Вспомните шекспировскую драму, где скупой еврей заключил договор, по которому у должника должно быть отрезано мясо, и настоял на исполнении договора, несмотря на то, что должник уже был в состоянии выплатить долг. Есть много и других примеров, где так злорадно проявлялась зависть. Два человека обратились в суд, и суд, заслушав их, присудил одному наказание вдвое тяжелее, чем другому; когда спросили их, какое наказание они бы выбрали, тот, кому предстояло меньшее наказание, предложил выколоть противнику глаза. "Но ведь и тебе мы выколем глаз", — сказал судья. "Ну и пусть, — ответил подсудимый, — зато другому выколют оба". В столь жестоком человеке не может быть виделины. Зависть проявляется и у политиков, их в Болгарии достаточно много. Дайте место благородным людям! Если у кого-то есть упомянутые пять пороков, остановите его, он не на своём месте.

Сказав "вы виделина", Христос подразумевал людей будущего. Когда Господь создал мир с его звёздами, Луной, Солнцем, Он сказал: "Это для будущих людей". Иной спрашивает меня: "Скажи мне, какова моя прошлая жизнь?" Она написана на тебе: сейчас твой организм может быть расстроен, однако это не означает, что ты болен; как только устранятся условия, препятствующие виделине, это расстройство исчезнет. Другой порок, препятствующий виделине, это жадность, желание иметь много. Приведу пример жадности. В Испании был миллионер, который поработил целые области, все жаловались на него, и потому король Испании повелел посадить его в тюрьму. В тюрьме, когда заключённый просил воды или хлеба, с него взимали по 1000 левов за чашку воды и кусочек хлеба. "Это самая большая жестокость, совершаемая по отношению ко мне", — сказал заключённый. "Таково твоё наказание, — ответил ему король. — А теперь ступай и не делай в другой раз того, чего не хочешь, чтобы делали тебе". Вот для чего Бог посылает вам все эти невзгоды. Вы говорите о ком-то: "Он родился слабоумным". Неверно, что мать и отец родили его таким, он сам себе мать и отец. В отношении этого существуют две теории: одни говорят, что матери передают свои качества детям, другие считают, что ребёнок пребывает в Невидимом мире как разумное существо и выбирает себе подходящую мать, подходящую среду и будет влиять на свою мать, внушая ей добрые мысли. Беременная женщина может определить, каким будет её сын: это будет соответствовать мыслям, волнующим её во время беременности. Мы можем противиться Божественному миру, но когда его закон начнёт действовать, эта сила преодолеет наше безрассудное сопротивление.

Вы, мужчины и женщины, собравшиеся здесь, — виделина. Для меня не существует зла, я имею в виду, что зла не существует в Божественной гармонии, но вне Божественной гармонии зло есть. Если вы решите вести добрую, благородную жизнь, у вас будет виделина, она будет с вами. Эта виделина разумна, и все древние мистики, имеющие эту виделину, видят необъятный мир, насыщенный самыми прекрасными красками, которыми наполнена их душа. Когда вы в хорошем настроении, вы имеете виделину, только не можете удержать её надолго. Иногда вы думаете, что я проповедую хорошо, но говорите: "Кто знает, какая у него цель". Моя цель — исполнить волю Божию; я не из тех, кто лжёт, и до сих пор я никому не лгал, и меня никто не обманывал. Вы не можете подкупить меня ничем иным, как только Добром, Истиной, Любовью и Мудростью. Если хотите служить Богу и решите это исполнить, тогда Бог сойдёт с высоты Своего Величия и сделает вас хорошими людьми и великими духами. Я проповедую вам о Живом Господе, о Господе двадцатого века, Который разрушает тюрьмы, выпускает из них заключённых и несёт гармонию, лад и порядок, радость и веселье. Он несёт такие блага, о которых люди и не помышляли. Он превратит эту Землю в райский сад, и вы, болгары, будете жить в этом саду. Вы все будете живы, я опять вас встречу, и вы увидите, верно ли то, что я вам говорю. Это не иллюзии, как может подумать кто-то из вас. Иллюзии обладают следующим качеством: например, вы можете кормить кого-то иллюзиями, говоря, что даёте ему пищу, но по прошествии 40–50 дней он ослабеет и умрёт. Иллюзии приводят человека к тому, что он слабеет и глупеет, но если ваша душа питается, становится бодрой, оживает от какой-либо мысли, тогда эта мысль — не иллюзия. Я желал бы, чтобы все болгары и болгарки были великими — великими в Добродетели, великими в Любви, великими в Правде, великими в Мудрости, великими в той Божественной Истине виделины, о которой я вам говорю. Размышляйте о виделине, она с вами, испытайте её, будьте самостоятельны, заберитесь, как пчёлы, в каждый цветок, чтобы набрать себе мёду, но не оставайтесь там ночевать — это будет сладострастием; наберите себе мёду и отправляйтесь в свой утей.

Именно это хотел сказать Христос словами вы виделина и не может укрыться город, стоящий на верху горы. Когда вы войдёте в этот город, вы поймёте смысл вашей земной жизни. Вы воображаете себе, какой будет ваша будущая жизнь, а она внутри вас и зависит от вашей нынешней жизни. То же происходит и со всякой гусеницей шелкопряда, содержащей в себе все элементы, необходимые для превращения в бабочку. Не пройдёт много времени, и вы будете такими, как эта бабочка. Сейчас вы движетесь по Земле по прямой линии и спрашиваете себя, есть ли другая жизнь; став бабочками, вы увидите, что другая жизнь есть, и с помощью крыльев — с вашим умом и сердцем виделины — вы взлетите и сядете на самое прекрасное Божественное дерево. Дерево Жизни, поймёте смысл и будете радостны и веселы.

Беседа состоялась 1 апреля 1917 года в Софии.