Со старцем Гефсиманского скита Троице-Сергиевой Лавры иеромонахом Исидором Флоренский познакомился в 1904 г. Первую характеристику о. Исидора встречаем в письме Флоренского к матери от 8 ноября 1904 г.: “Ходил навестить своего старца Исидора. Пошел к нему с недоумением, а вернулся легко и радостно, — с силами. Он — совсем простой, из бывших крепостных графа Толстого (не писателя), но понимает многое гораздо лучше ученых богословов, так что мысли, самые дорогие мне, с радостью выслушиваешь от него, — мысли, которые многие не понимают. …Отец Исидор весь белый, ласковый и радостный — будто светится… Меня особенно восхищали его детскости. Например, писал Александру Ш карандашом большое послание о том, что Церковь Единая и Святая, — что нам больно видеть, как эту Мать делят из-за “канцелярщины”, из-за одной буквы, — это о том, “по мы, православные, — кафолики, а сторонники Западной Церкви — католики…” Старец Исидор скончался 4 февраля 1908 г. и во все время учебы Флоренского а МДА наставлял его в жизни.
Значение старца Исидора в жизни Флоренского столь велико, что позднейшие исследователи отмечали: “Сочетание руководств двух старцев, — пишет игумен Андроник, — ученого богослова святителя (епископа Антония) и простеца (иеромонаха аввы Исидора) — дало для творчества П. А. Флоренского тот характерный духовный аромат, по которому легко узнаются строки его книг. В жизненном пути эти два духовника составили для него ту единственную благодатную почву, вне которой он, при исключительных дарованиях, мог не устоять. …С кончиной отца Исидора безвозвратно ушла полоса духовного вскармливания П. А. Флоренского (Игумен Андроник (Трубачев). Павел Флоренский — студент Московской Духовной Академии (рукопись)).
Впервые опубликовано в журнале “Христианин”. 1-908 (№ 10–11) и 1909 (№ 1,5). Отдельным изданием вылущено в 1909 г. издательством СвятоТроицкой Сергиевой Лавры.
Печатается [в 1 т. Собрания сочинений Флоренского] по изданию 1908 г. Примечания составлены С. Л. Кравцом.