Перечень основной литературы о Сельджукском государстве см.: С. Г. Агаджанов. Сельджукиды и Туркмения в XI—XII вв. Аш., 1973, 143—151.
Об исторических сочинениях периода господства Сельджуков см.: Cl. Cahen. The. Historiography of the Seljuqid Period. — In «Historians of the Middle East». Ed. by B. Lewis, P. M. Holt. L., 1962, 59—78.
Об ученых семьи ас-Саби см.: F. Krenkow. As-Sabi. — EI, s. v.
Ibn al-Qifti's Та'rih al-Hukama'. Auf Grund der Vorarbeiten Aug. Mueller's hrsg. von J. Lippert. Lpz., 1903, 110.
Издание текста см.: History of Damascus 363—555 A. H. by Ibn al-Qalanisi. Ed. by H. F. Amedroz. Beyrout, 1908.
О Ибн ал-Джаузи см.: H. Laoust. Ibn al-Djawzi. — El2, III, 751—752;
Ibn-el-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur. Ed. C. J. Tornberg. I—XIV. Upsaliae et Lugduni Batavorum, 1851—1876;.
Michel le Syrien. Chronique. Ed. pour la 1 ere fois et trad. par J. В. Chabot. I —III. P., 1903.
Barhebraei Chronicon syriacum. Ed. P. Bedjan. P., 1890; Gregory Abu'l Farac (Bar Hebraeus). Abu'l Farac Tarihi. Tuerkceye ceviren Omer Riza Dogrul. I—II. Ankara, 1946—1950.
О нем см.: Cl. Cahen. Sibt ibn al-Djawzi. — EI2, III, 752—753.
Ibn Khallikan's Biographical Dictionary. Tr. from Arabic by M. G. de Slane. IV. P., 1871, 122—123.
Mir'at az-zaman fi ta'rih al-a'yan. Ed. by J. R. Jewett. Chicago, 1907; Mir'at az-zaman or The Mirror of the age. Vol. VIII. Pt I—II. Ed. F. Krenkow. Hyderabad, 1951—1952.
Об Имад ад-Дине ал-Исфахани и его сочинениях см: Ibn Khallikan, III, 300—306; С. Brockelmann. GAL, I, c. 384 и сл SB I 446, 548.
Histoire des Seljoucides de l'Iraq par al-Bondari d'apres 'Imad ad-din al-Katib al-Isfahani. Texte arabe publie d'apres les Mss d'Oxford et de Paris par M. Th. Houtsma. Leide, 1889 (RTHS, vol. II).
В. Р. Розен. Арабские сказания о поражении Романа Диогена Алп-Арсланом. II. Имад-эд-дин Исфаханский. — ЗВОРАО, I вып II СПб., 1886, 120.
См.: Ч. А. Стори. Персидская литература. Био-библиографический Обзор. Ч. II. M., 1972, 743—745, № 639. См. также: Cl. Cahen. The Historiography, 73—76.
The Rahat-us-Sudur wa Ayat-us-Surur, being a History of the Saljuqs by Muhammad ibn Ali ibn Sulayman ar-Rawandi. Ed. with notes, glossary and indices by Muhammad Iqbal. Leyden — London, 1921. Перечень изданных извлечений и переводов см.: Ч. А. Стори. Персидская литература. Ч. II, 748—749 |[Я пользовался турецким переводом А. Атеша (Анкара, 1957—1960)].
Ch. Rieu. Supplement to the catalogue of the Arabic manuscripts in the British Museum. L., 1894, № 550 (Stowe, Or. 7); С. Brockelmann. GAL, I, 321—322; SB, I, 554—655.
См.: Cl. Cahen. The Historiography, 67, прим. 56.
The History of the World-Conqueror by 'Ala'-ad-Din Ata-Malik Juwaini. Transl. ...by J. A. Boyle. Vol. I. Manchester, 1958, 312. Джувайни пишет: «Саййид Садр ад-Дин в Зубдат ат-таварих, желая возвеличить подвиги султана Арслана...» и т. д.
Cl Cahen. The Historiography, 72.
См.: М. Т. Houtsma-RHTS, I, IX—X.
Cl. Cahen. The Historiography, с. 69. Кл. Каэн считает Нусрат ал-фатра для указанного времени «единственным источником».
Cl. Cahen. The Historiography, 70.
Так, Малик-шах назван султаном в описании похода Алп-Арслана в ар-Рум (ок. 1064 г.) — см. лл. 206, 21а; Санджар титулуется султаном, когда он был назначен своим братом султаном Бёркийаруком правителем Хорасана (л. 49аб); малик Мухаммад ибн Махмуд именуется султаном еще до своего утверждения на престоле (см. л. 70а).
См.: И. Ю. Крачковский. Переписчик рукописи «Тахафут ал-фаласифа» ал-Газали Азиатского музея. — Избранные сочинения, т. VI, с. 470-471.
В. В. Бартольд не сомневался в идентичности автора Зубдат ат-таварих и автора Та'рих-и хорезмшахи. См.: В. В. Бартольд. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. — Сочинения, т. I, с. 79, примеч. 4 (со ссылкой на Хаджжи Халифу).
Приведем характерный пример. Подробно излагая в специальной главе деятельность везира Тогрул-бека 'Амид ал-Мулка ал-Кундури, ал-Хусайни ничего не сообщает о его крайней пристрастности в религиозных вопросах и попытках влияния на султана (см. об этом у Ибн ал-Асира под 456 г.
И второе, известное лишь по названию, сочинение саййида Садр ад-Дина — Та'рих-и хорезмшахи (см. выше, прим. 34) посвящено, как видно из его заглавия, истории династии.
М. Th. Houtsma — RTHS, I, с. IX—X.
В. Розен. Арабские сказания... Вып. III. Садр-эд-Дин ал-Хусейни, 243—244.
См.: М. Th. Houtsma — RTHS, I, с. IX—X; II, с. XXXV—XXXVII.
History of Damascus. Ed. H. F. Amedroz, 8, 129, 151, 294, 295, 302, 362—364.
К. Suessheim. Prolegomena zu einer Ausgabe der im Britischen Museum zu London verwahrten Chronik des Seldschuqischen Reiches. Lpz., 1941
Там же, 8.
Sadr'uddin Abu'l Hasan Ali ibn Nasir ibn Ali al-Husaini, Akhbar 'ud-dawlat as-saljuqiyya. Ed. by Muhammad Iqbal. Lahore, 1933.
Sadruddin Ebu'l-Hasan 'Ali ibn Nasir ibn 'Ali el-Huseyni. Ahbar ud-devlet us-Selcukiyye. Prof. Muhammad Ikbal'in 1933-de Lahor'da nesrettigi metinden tercume eden Necati Lugal. Ankara, 1943.
V. Minorsky. Studies in Caucasian History. L., 1953.
P. К. Кикнадз е. Из истории Тбилиси, XI—XIII вв. — «Труды Института истории АН Грузинской ССР». Т. V, вып. 1. 1960 (на груз. яз.).
Н. Н. Шенгелия. Сельджуки и Грузия в XI в. Тбилиси, 1968 (на груз. яз., Резюме на русском и английском языках).
С. Е. Bosworth. The political and dynastic History of the Jranian World. — The Cambridge History of Iran. Vol. V. The Seljuq and Mongol periods. Ed. by J. A. Boyle. Cambridge, 1968.
З. М. Буниятов. Некоторые сведения Садр ад-Дина ал-Хусайни о Грузии. — «Мацне» (Вестник Отделения общественных наук АН ГрузССР). Т. 5. 1971, № 1.
Описание рукописи см.: Ch. Rieu. Supplement to the Catalogue of the Arabic, manuscripts in the British Museum, № 650 (Stowe, Or. 7).
В рукописи — ****. Имя предка Сельджукидов дошло до нас в разных вариантах. Ибн ал-Асир (VIII, 21,22) фиксирует имя как **** что означает «железная стрела»; Бар Эбрей (I, 292): «Тукак», «которому из-за его мощи было дано прозвище Темюр-йалиг», т. е. «железная стрела»; Ибн Халликан(Вафайит, III, 224,229): ****. Так же передано имя родоначальника Ссльджукидов и у других авторов [Ибн ал-Варди, I, 481; Мирхонд (МИТТ, 450 — со ссылкой на Малик-наме) и др.]. В ДС (576) — Tocaq.
Захир ад-Дин Нишапури (10) сообщает: «Селджук ибн Лукман происходил из рода Тугшырмыша сына Керекучи-ходжи из племени и колена кынык. [Керекучи-ходжа] был мастером по изготовлению кибиток у тюркских падишахов». Это же известие приводится у Рашид ад-Дина (II/5 5) и Раванди (1,881)
Более подробно об имени см.: Katesoglu, 1A, с. X, 353 и сл.; Агаджанов, 165 и сл.
Йабгу (йафгу, йавгу) — титул верховного правителя у западных тюрок (ДС, 222, 223, 249). Согласно огузским преданиям, йабгу Али — "царь тюрок огузов" (см.: Мирхонд, 450) — в Х в. был правителем Янги-Кента, одного из трех «тюркских» городов Средней Азии (два других — Дженд и Хувар). См.: Ковалевский, 128, 188: «царя тюрок гуззов называют йабгу н это — титул повелителя». Йабгу Али, упоминаемый здесь, это — Абу-л-Фаварис Шах-Малик ибн'Али (ум. в 998 г.), который был правителем Дженда. О службе Токака у йабгу' Али пишут также Ибн ал-Асир (VIII, 22), Абу-л-Фида' (II, 163) и другие авторы. Однако существует версия, что Токак находился в подчинении у хазарского кагана. Бар Эбрей (1,292) пишет, что он обнаружил в одной персидской книге, под названием Малик-наме, сообщение о том, что у хазарского кагана на службе находился воин по имени Тукак. То же самое говорит н Ибн Хассул (Тафдил ал-атрак, 265. См.: Cahen. Le «Melik-Nameh», 32,33; Dunlop, 259—260). Скорее всего, Токак служил хазарам до момента упадка каганата (разгром хазаров в 965 и 969 гг. см.: Kurat. Pecenek tarihi, 90 и сл.), а затем, под давлением печенегов, заключил союз с соседними огузами (ср.: Kafesoglu, 1A, 354). В качестве союзника Токак стал после йабгу вторым лицом у огузов и, как видно из нашего источника, воспрепятствовал походу огузов против какого-то тюркского племени. О йабгу см также: Pritsak, 397—410.
Мирхонд (МИТТ, 450) пишет, что во время спора йабгу ударил Токака саблей и ранил его. Только после этого Токак нанес йабгу удар палицей и сбил его с коня (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 22).
Сю-баиш (сю-беги) — военачальник, главнокомандующий войсками (см.: ДС, 516); арабский эквивалент ка'ид (или мукаддам} ал-джайш (Ибн ал-Асир, VIII, 22). Ко времени смерти Токака Селджуку было 17— 18 лет (см.: Koymen, 1,102). Сю-баши считались «только с советом своих военачальников» (см.: Ковалевский, 25; Агаджанов, 145). Согласно Малик-наме, сю-баши вмешивались в государственные дела и часто выступали против своих верховных правителей — йабгу (Cahcn. Lc «Melik-nameli», 43). Под командованием сю-баши находились такие военные чины, как тархан, йинал. йугруш (йаглыз). См.: Коналевский, 129, 189; Bosworth. The Gaznavids, 218—219; Koymen, I,99).
С. Г. Агаджанов (170—172) полагает, что Селджук и Токак — одно и то же лицо и что Тугаг — почетное прозвище Селджука, титул, который он носил вместе с прозвищем Темир яйлыг. Такую версию обосновать трудно: все источники говорят, что Токак был отцом Селджука. Мы встречаем разную передачу имени Селджук. У Ибн Хассула (изд. 'Аббас ал-'Аззави) один раз имя пишется как **** (с даммой над сином), и переводчик сочинения на турецкий язык (Ш. Ялткая) передал имя в форме Sircik и Surcuk (см.: ТТКВ, с. IV, 1940, № 14—15, 265 н 49 араб. текста). Подобная форма (Сарчук) встречается у Вардана (121) и Киракоса Гандзакеци (48). О происхождении имени «Селджук» Л. Рашоньи написана специальная статья (см.: ТТКВ, с. III, 1939, № 10, 377—384). Кратко о Токаке и Селджуке см.: Росляков, 38—42.
Бар Эбрей (I,292) добавляет: «Если этот юноша ведет себя так независимо по отношению к нам в таком незрелом возрасте, то как же он будет себя вести, когда станет взрослым» (см.: Мирхонд, 451; Ибн ал-Асир, VIII,22).
Селджук покинул йабгу с сотней всадников, взяв с собою 1500 верблюдов и 50 тыс. баранов (см.: Мирхонд, 451). Бар Эбрей (1,292) пишет, что «Селджук тайно собрал людей своего племени и, прихватив с собой большое число лошадей, верблюдов, овец и коров, переселился под предлогом нехватки пастбищ из Турана, т. е. страны тюрок, в Иран» (ср.: Нишапури, 11; Та'рих-и 'Али Селджук, л. 17). По Хамдаллаху Казвини (431), переселение Селджука произошло и 375 г. х. (24.V.985—12.V.986). М. Кеймен полагает, что переселение произошло в 935 г. (ТТКВ, XVII, № 68, 1953, 569).
Обосновавшись в области, жители которой были мусульманами, Селджук и его сподвижники решили принять ислам, взвесив возможную выгоду такого шага. «Если мы не примем веру и обычаи народа страны, в которой мы хотим жить, то никто не станет нас уважать и мы окажемся в меньшинстве, осужденном на одиночество», — пишет об этом Бар Эбрей (1,293). Придя к этому решению, сельджуки якобы направили посла в хорезмский город Зандак, находившийся поблизости от их пастбищ, и попросили вали города прислать им проповедника. Тот направил к ним миссионера с многочисленными подарками для новообращенных. «И они пребывали здесь много лет, вели зажиточную жизнь, п число их умножилось» (Бар Эбрей, I, 293; см.: Мирхонд, 451). Принятие ислама сельджуками произошло, вероятио, в 382 г. х. (992). См.: ал-'Утби, I, 176.
После принятия ислама Селджук и его сподвижники стали преследовать администрацию «неверного» йибгу в области Дженда и препятствовать его сборщикам податей взимать харадж с населения. Селджук превращается в гази — борца за веру — против огузов. Он вскоре получает прозвище Малик ал-Гази (см.: Ибн ал-Асир, VIII,22; Мирхонд, IV, 72; Ибн Фундук, 71; ср.: Koymen, I, 113—116). Вступив в борьбу с «неверными» (куффар), Селджук приобрел сторонников среди мусульманского тюркского населения и вскоре добился освобождения областей Дженда из-под власти йабгу 'Али (см.: Мирхонд, IV,72); Koymen, I,114—115).
По Ибн ал-Асиру (VIII, 22), Селджук жил 107 лет.
По Рашид ад-Дину (II/5, 5), Селджук имел пять сыновей: Исра'ил, Микаил, Муса-Йабгу, Йусуф и Йунус; у Бар Эбрея (I, 293) — Мика'ил, Муса-Йабгу п Арслан; у Раванди (87) — Исра'ил, Микаил, Йунус и Муса-Йабгу: Абу-л-'Ала' Ахвал (Та'рих, см.: Раверти, I, 116-117, прим. 3) отмечает четырех сыновей: Исра'ил, Мика'ил, Муса-Йабгу и Йунус (подробности о потомках Селджука см.: Kalesoglu. Selcuk ogutlari. 117—130). Высказываются предположения, что библейские имена сыновей Селджука — Исра'ил (Израиль), Мика'ил (Михаил), Муса (Моисей), Йусуф (Иосиф) и Йунус (Иона) — христианского происхождения (см., например, статью «Сельджуки» в EI). Однако Д. М. Данлоп (Dunlop, 260—261) считает, что имена эти иудейского происхождения и если встречаются у мусульман, то они явно заимствованы. Появление этих имен Д. М. Данлоп объясняет влиянием иудаизма среди хазар, у которых огузы были в подчинении (см.: Zunz, 21—25). Закарийа ал-Казвини (394—395) и ал-Бакуви (104) пишут: «Гузы большой тюркский народ. Они христиане. У них есть храм поклонения (байт 'ибада)», и Д. М. Данлоп (261) полагает, что это могла быть синагога.
Ко времени изгнания чиновников йабгу 'Али из Дженда сельджуки уже представляли собой силу, с которой надо было считаться. Они умело воспользовались враждебными отношениями, существовавшими между Саманидами (819—1005), владевшими Хорасаном и Мавераннахром, и Караханидами (992—1211), занявшими часть Мавераннахра и Восточный Туркестан (о Саманидах см. обзорную статью В. Бюхнера в EI, а также работы В. В. Бартольда; о Караханидах см. статью О. Прицака в EI и там же обширную библиографию).
Когда в месяце раби I (май 992 г.) караханид Сатук Богра-хан 'Абд ал-Карим (ум. в 955-56 г.) отобрал у Самапидов Бухару, то Селджук послал своего сына Арслана Исра'ила на помощь Саманидам. Гардизи (64) отмечает помощь Селджука последнему саманиду Исма'илу II Нуху ал-Мунтасиру (1000—1005) в 1003 и 1004 гг. против Илиг-хана Насра: лахум саге ила-д-даулат ас-Саманиййа [«У них (сельджуков) есть склонность к государству Саманидов»]. См.: ал-'Утби, I, 176; Ибн ал-Асир, VIII, 22, Гардизи, 49 и сл., а также соответствующие работы В. В. Бартольда; ср. Koymen. I, 126—140; Агаджанов, 179—181; Росляков, 40.
К началу 1005 г. государство Саманидов пало и их владения были поделены между Караханидами и Газневидами. В это время сельджуки жили на границе с мусульманским миром и служили тем правителям, которые привлекали их к союзу. Они вступали в родственные союзы с местными правящими фамилиями. Так, Арслан Исра'ил женился на дочери караханидского правителя Бухары 'Али Тегина ибн Богра-хана, а два сына Микаила — Абу Талиб Тогрул-бек Мухаммад и Абу Сулайман Чагры-бок Да'уд были направлены Арсланом Исра'илом на службу к 'Али Тегину и поселились в Нур-и Бухаре (ал-Бундари, 5: Ибн ал-Асир, VIII. 22; Ибн'ал-Джаузи, VIII, 233: Джузджани, I, 118; Мирхонд, IV, 97).
Нур (совр. Нур-Ата) находится на с.-в. от Бухары, близ гор. Имело соборную мечеть и много рабатов, было укреплено и имело стратегическое значение (см.: Наршахи, 10—11; Йакут, IV, 822; Бартольд. Туркестан, 171).
Насир ад-Даула Себюк-Тегин (977—997) был «неверным» тюрком. Его купил в Нишапуре саманидский сипахсалар Али-Тегин (Байхаки, 237— 238). Он быстро выдвинулся по службе (Низам ал-Мулк. 111 и сл.) и пользовался покровительством саманида Мансура II (997—999). Вместе с ним он отправился в Газну, где усердно служил Мансуру и его преемникам. Последний саманид Пири уступил власть Себюк-Тегину, который 20 апреля 977 г. был провозглашен эмиром Газны (Джузджани, I, 73—74; см.: Бартольд, I, 322). В 994 г. после блестящих побед в Афганистане и Индии Себюк-Тегин во главе саманидских войск разгромил у Абиварда армии хорезмшаха Абу 'Али Ма'муна I (992—997), за что получил титул Насир ад-Даула ва-д-Дин (Защитник веры и державы), а его сын Махмуд — титул Сайф ад-Даула (Меч державы). См.: ал-'Утби, I,180—199; Наршахи, 164—173.
Султан Махмуд (998—1030) — виднейший представитель династии Газневидов, крупный полководец и политик. Объявив себя независимым от Саманидов, Махмуд стал читать хутбу с именем халифа, за что получил от халифа ал-Кадира (991—1031) маншур на владение Хорзсаном и титулы Вали Амир ал-Му'минин, Йамин ад-Даула, Амин ал-Милла. За казнь фатимидского даи Тахарти, ликвидацию секты карамийа (предшественницы исмаилитов) Махмуд получил от ал-Кадира титулы Низам ад-Дин и Насир ал-Хакк (Порядок веры и Помощник истины). О секте карамийа см.: Bosworth. The Rise.
Когда султаном стал сын Махмуда Мас'уд (1031—1041), империя Газневидов простиралась от Лахора до Самарканда и Исфахана. Мас'уд имел титулы Насир ад-Дни Аллах, Хафиз 'Ибад Аллах, Захир Халифат Аллах и т. п. Подробнее см.: Bosworth. The Gaznavids.
По сообщению Ибн ал-Асира (VIII, 22), Мика'ил ибн Селджук погиб во время сражения с «неверными» тюрками. Наш автор путает Мика'ила с Исраилом, и поэтому изложенные далее события должны быть связаны с именем Исра'ила.
Когда в 416 г. х. (4.III.1025—21.II.1026) (у К. Босворта ошибочно — 426 г. х.) султан Махмуд заключил с восточнокараханидским правителем Кадыр-ханом Йусуфом (1026—1032) союз против его брата 'Али-Тегина с целью отобрать у него Мавераннахр, он на пути в Бухару встретил стоянки сельджуков. Возможно, Махмуд, опасаясь союза сельджуков с 'Али-Тегином, решил переселить сельджуков в Хорасан, где они, по его замыслам, должны были стоять на страже пограничных окраин государства Газневидов (Раванди, 5; ал-Бундари, 91—92; Джузджани, I,118).
Хаджиб (у Раванди — джазиб) Абу-л-Харис Арслан — военачальник султана Махмуда, выслужившийся из гулямов. Был вали Туса и Хорасана.
Хаджиб — должность придворного (камергер).
'Амида (глава гражданского управления области) Хорасана звали Абу Сахл Ахмад ибн ал-Хасан ал-Хамдуни (у Байхаки — Хамдави). См.: ал-Бундари, 5.
О Данданакане см. прим. 19 к гл. 2.
Джузджани (I,119 и сл.), пересказывая содержание не дошедшего до нас сочинения Абу-л-Фадла Байхаки Тарих-и Насири, отмечает, что султан Махмуд переправил через Джейхун 4 тыс. семей сельджуков во главе с их эмирами Йагмуром, Бугой, Кек-Ташем, Кызылом, Мансуром и Анас-оглу (см. также: Yinanc) п расселил их в разных частях Хорасана — в Фараве, Серахсе и Абиварде (Гардизи, 84—85; Нишапури, 13—14; ал-Бундари, 5; Раванди, 86—87; Мирхонд, IV, 104; см. также: Назим, 63—64). Эти сельджуки и есть «иракские туркмены», о которых говорят Байхаки и Ибн ал-Асир. Так их именуют потому, что оии расселились в Ираке Персидском, где составляли большие независимые группы (Байхаки, 68, 244, 266, 445, 521; Ибн ал-Асир, VIII,23; Джузджани, I,119—120; ср. Canon. Le «Melik-nameh», 57; Bosworth. The Gaznawids, 224—225).
События, изложенные в абзаце, другие источники относят ко времени правления газневида Махмуда. С именем Мас'уда они связаны только у ал-Бундари (6—7) н у нашего автора. Раванди (87 и сл.) пишет, что султан Махмуд, зная о силе Арслана (Исра'ила), не решался открыто выступить против него. Как отмечает источник, Арслан однажды заявил:
«Если у султана Махмуда есть слоны, то у нас есть стрелы. И спи случится война между нами, то мы сделаем из его войск решето» (см.: Шабанкара'и, л. 1766; ср. Koymen, I, 151).
По одним источникам, Арслан (Исра'ил) не оказал султану никакого сопротивления и бежал от него в пустыню, но был схвачен (Гардизи, 66). Хотя вначале здесь говорится только о бегстве союзника Арслана — 'Али-Тегина, но далее отмечается, что сын Селджука Исра'ил и его люди бежали в пустыню и скрывались в песках. Султан Махмуд послал за ними отряд, который установил их местопребывание. Сельджуки были схвачены и доставлены к султану.
В других источниках говорится, что султан Махмуд, зная о силе и многочисленности сельджуков, решил хитростью завлечь Арслана к себе и направил к ним посла, который передал Арслану Исра'илу следующие слова султана: «Мы постоянно отправляемся в походы на Индию. Многие люди из стран ислама принимают участие в этих походах. Однако, несмотря на то что вы умны, умелы и храбры, ни один из вас не проявил желания участвовать в таком богоугодном счастливом деле, хотя как соседи вы должны были сделать это. Вы не обращались ко мне с просьбой по этому поводу, и я очень удивлен чтим, хотя мы имеем сильное желание установить с вами дружбу. В настоящее время, когда расстояние между нами невелико, возникла необходимость, чтобы прибыл к нам ваш вождь, а мы выслушали его и сделали необходимые выводы». Ознакомившись с посланием, сельджуки в количестве 10 тыс. отборных всадников во главе с Исра'илом направились к султану. Когда Махмуд узнал о таком войске, он отправил второго посла, который передал Арслану Исра'илу, что «сейчас нужды в таком войске нет. Пусть он прибудет один». Исра'ил отобрал 300 молодых всадников и прибыл к Махмуду (Нишапури, 11; Раванди, 87; Рашид ад-Дин, II/5, 5).
Прибыв в Самарканд, Арслан спешился и поцеловал землю перед султаном. Махмуд пригласил Арслана на пир, где между ними произошел следующий разговор:
«Махмуд: "Мы постоянно вынуждены совершать походы (газв) против неверных (куффар) в Индию. Поэтому Хорасан остается в опасности. Мы надеемся, что между нами будет заключен союз о взаимной помощи и когда с одной стороны явится сильный враг, то появится нужда в помощи другой стороны. И вы не откажете в ней".
Арслан: "Султан не увидит пренебрежения с нашей стороны".
Махмуд: "Если я буду нуждаться в войсках, то какую помощь вы мне окажете?"
Арслан (достав свой лук): "Если я отправлю этот колчан своему племени, тотчас же появятся 30 тысяч всадников".
Махмуд: "А если мне будет необходимо больше?"
Арслан: "Если я пошлю одну стрелу, то прибудет еще 10 тысяч. И так — каждый раз!"
Махмуд: "А если мне будет нужно еще больше?"
Арслан: "Пошли одну из стрел этих в город Балхан, и прибудут еще 100 тысяч конных".
Махмуд: "А если будет нужно еще больше?"
Арслан: "Пошли стрелу в Туркестан, и прибудут, если захочешь, и 200 тысяч конных!"» '[см.: Нишапури, 11; Рашид ад-Дин, II/5, 89; Раванди, 88; Шабанкара'и, л. 1776 и сл.; Хамдаллах Казвини, 435; ср. Koymen, I, 157—158. По Йакуту (II, 263), Балхан — город напротив Абиварда].
Разговор этот показал Махмуду, какую опасность для Газневидов представляли сельджуки, и Махмуд решил расправиться с ними. Приглашенные на пир Арслан и его сподвижники сильно захмелели, их заковали в цепи и заточили в крепость Калиджар (Раванди, 89; Ибн ал-Асир, VIII, 22). Нишапурн (12) локализует эту крепость в Мультане. По Йакуту (VII, 278), Калиджар — «громадная укрепленная крепость между Хузистаном и Гуром. Между ней и Исфаханом два перехода». У Байхаки (Арендс, 258, 856, прим. 18) упомянута крепость Каланджар. То же у ал-Бируни, 199: «между Канауджсм и столицей царства Джаджахути, по западному берегу реки на юго-восток». М. Назим считает, что крепость находилась на вершине горы близ перевала, ведущего в Кашмир.
По Гардизи (84—85), Газневиды после захвата Арслана в плен опустошили сельджукские кочевья. А. А. Росляков (41) полагает, что плен Арслана в 1025 г. был вызван недовольством сельджукских племен, которые испытали на себе его притеснения (ср. «Очерк истории туркменского народа», 569).
Арслан находился в заточении семь лет. Ему прислуживало несколько туркмен из его племени, которые попытались устроить ему побег. Однако побег не удался, и Арслан сказал туркменам: «На меня не надейтесь. Передайте моим братьям привет и наказ, чтобы они сделали все для завоевания Хорасана. Старайтесь, ведь этот султан — сын раба и не обладает родословной. Эта страна не достанется его роду. Боритесь до тех пор, пока страна не перейдет в ваши руки». Арслан умер в заточении в 1032 г. (Нишапури, 13; Раванди, 89—90; ал-Бундари, 5; Рашид ад-Дин, II/5,9— 11; см.: Агаджанов, 190—193; Koymen, 160—164).
Интересны сообщения армянских авторов, писавших вдалеке от мест действия. Так, Вардан (118) пишет: «Махмуд через реку Джахан (Джейхун) перешел в землю теталов (кушанов), привел оттуда большое число пленных в Хорасан и поселил их особо». Мхитар Айриванеци (Вардан, 120): «Когда Махмуд возвращался с великой победой, то взял с собой. тюркского эмира Апаху (йабгу Арслана), привел его в Хорасан и заключил его в оковы. Тогда пришел его народ, прося возвратить Апаху но его не возвратили».
Другая часть сельджуков после смерти Арслана оставалась в округе Бухары, но и она была разгромлена султаном Махмудом. После этого началось насильственное переселение сельджуков в Хорасан (см.: Bosworth. The Gaznavids, 224—225).
Имя шихна Хорасана — Абу-л-Харис Арслан Хаджиб (см, выше прим. 14). Он был ярым противником переселения сельджуков в Хорасан. Стремясь избавиться от притеснении шихна, сельджуки обратились к посредничеству 'амида Хорасана Абу Сахла ал-Хамдуни и за богатые подарки получили пастбища в округе Данданакана (Гардизи, 71).
После смерти султана Махмуда пришедший к власти Мас'уд (1030— 1041) пригласил к себе в войско сельджуков группы Йагмура, Буги, Кызыла ч Кёк-Таша. Командование сельджукской конницей было поручено «глуповатому дворцовому хаджибу, которого звали Хумар-Тегин Туршах» (Байхаки, 536). Это войско с карательными целями было направлено в Белуджистан. Сельджукские воины не получали жалованья и были недовольны своими газневидскими командирами. Вскоре их вожди решили составить заговор против Мас'уда. Он не удался, и Мас'уд решил убрать Йагмура и его товарищей. Они были схвачены и убиты (Байхаки, 355, 548). Это послужило поводом к недовольству сельджуков и явилось одной из причин их движения (Koymen, 1,33 и ел.; Kafesoglu, Melik-sah, 3; Агаджанов, 195). В 1031, 1033 и 1034 гг. произошло несколько выступлений сельджуков в Фараве, Горгане, Индии, Хорасане и Серахсе, однако все эти выступления были жестоко подавлены (Гардизи, 98; Байхаки, 165, 460—492, 545, 546, 574).
Эрташ-йабгу был сыном Йусуфа Йинала. Чакыр (Сероглазый)-бек — такое имя возможно, но все исследователи читают имя как Чагры (Сокол)-бек (990—1060).
В начале мая 1035 г. сельджуки в количестве 10 тыс. всадников под командованием Тогрул-бека и его братьев направились из Мерва в Несу, Они послали 'амчиду Хорасана Абу-л-Фадлу ибн ал-Муиззу ас-Сури (у А. К. Арендса имя дано неверно) письмо следующего содержания:
«В ставку славного шайх ар-раиса ас-саййида маулана Абу-л-Фадла ас-Сури от мава.ш Эмира верующих Йабгу, Тогрула н Да'уда.
Нам невозможно дальше оставаться в Мавераннахре и Бухаре, ибо пока был жив 'Али-Тегин ('Али ибн Богра-хан Харун, караханид, ум. в 1034 г.), мы уважали друг друга и между нами существовали дружба и единство, а теперь, когда он умер, власть попала в руки двух его сыновей — неопытных юнцов, и сипахсалар 'Али-Тегина — Тунуш взял власть над ними, царством и войсками. У нас с ним установилась вражда, н мы больше оставаться там не могли. {С другой стороны], после убийства [в 1034 году хорезмшаха] Харуна в Хорезме возникли большие беспорядки и по этой причине нам невозможно направляться туда. Мы пришли под защиту владыки мира, великого султана-благодетеля, чтобы ходжа [ас-Сури] порадел нам н написал великому ходже Ахмаду ибн 'Абд ас-Самаду (везир Мас'уда) и упросил его стать нашим ходатаем, ибо мы с ним знакомы. Хорезмшах Алтунташ (1017—1032) каждую зиму, до весенней поры, выделял в своих владениях место для нас, нашим соплеменникам и нашему скоту. А ходатаем всегда был великий ходжа.
Не примет ли нас высочайшее усмотрение на службу, так чтобы один из нас служил Высокому порогу, а остальные подымались бы на любую службу, которую повелит владыка, и мы нашли бы приют под pro великой тенью. Нс пожалуют ли нас областями Насы и Фаравы, которые находятся на краю пустыни, чтобы мы расположили там свое имущество и перегнали туда свои скот. Так мы обретем покой и не допустим в эти края ни одного злодея со стороны Балханских гор, Дихистана, Хорезма и через Джейхун, также будем преследовать иракских и хорезмских туркмен.
Если же, не приведи Господь, владыка не снизойдет к нашей просьбе, то мы не знаем, что с нами будет, ибо у нас не осталось никакого пристанища. Мы же осмелились обратиться к Высокому порогу и написали ходже, чтобы он осуществил это дело с помощью своего достоинства, если позволит Аллах, велик он и всемогущ!» [см.: Байхаки, 576—577. А. К. Арендс (856, прим. 36) неверно отождествил имя первого сельджукида Йабгу. Это не дядя Тогрул-бека и Да'уда. Дядя умер в заточении в 1032 г., а письмо написано в 1034 г. Это — Эрташ-йабгу, двоюродный брат Тогрул-бека и Да'уда. См.: Раванди, 92—93].
Султан Мас'уд прибыл в Нишапур 3 июня 1035 г. (Байхаки, 584).
Бектогды-хаджиб был саларом — начальником гвардии Мас'уда.
Сражение это произошло в ша'бане 426 г. х. (июль 1035 г.) в пустыне между Фаравой и Шахристаном. Сельджуки захватили султанскую казну с 10 тыс. динарами, оружие, имущество и скот разбитых газневидских войск (ал-Бундари, 7; Раванди, 94). Салар Бектогды бежал, а другой газневидский полководец, Хусайи ибн 'Али Мика'ил, попал в плен (Байхаки, 591—597; Рашид ад-Дин, 11/5, 13—14). По Байхаки, сражение началось 21 ша'бана 429 г. х. «Это был первый сильный удар, нанесенный сему государю, потом последовали удар за ударом до [его] конца» (Байхаки, 598; см.: Koymen, II, 59—67).
Подробности о миссии кади ас-Сини и о нем самом см.: Байхаки, 600—603. Жалованные грамоты переписал набело сам Байхаки. Тогрул-бек получил во владение Несу. От имени султана Мас'уда были написаны грамоты о титуловании сельджукских предводителей дихканами (этот титул давался вождям кочевых туркменских племен). Ас-Сини прибыл к сельджукам 30 августа 1035 г. с подношениями от султана (Байхаки, 602; Ибн ал-Асир, VIII, 24).
Дихистан — область на восточном берегу Каспийского моря. Фарава — городок в округе Несы между Дихистаном и Хорезмом. См.: Йакут, VI, 352.
Байхаки (603) по этому поводу пишет: «Вернулся от туркмен Сини и в тайной беседе с везиром и начальником государственной канцелярии сказал: "Было бы нелепо лгать перед лицом султана. Когда я уезжал, то видел тех людей в превеликой спеси, как будто их околдовали. Хотя они и заключили договор, [но] у меня, Сини, к ним нет никакого доверия. Слышал я, что они на негласных встречах высказывали пренебрежение к двурогие шапки топтали ногами. Султану не следует столь усиленно готовиться уйти в Герат, потому что случится беда"» (ср. Ибн ал-Асир, VIII, 24).
Сахиб-диван — глава гражданского и финансового управления. В тексте нисба ас-Сури всюду дана в персидской форме без артикля.
По Байхаки (604), султан Мас'уд прибыл в Герат в воскресенье 19 зу-л-ка'да 426 г. х. (четверг 25.IX.1035). В Балх он прибыл 4 мухаррама 427 г. х. (5.XI.1035). 9 сафара 427 г. х. (14.XII.1035) хаджиб Сю-баши получил чин старшего хаджиба (камергера), почетную одежду и принадлежности к ней (Байхаки, 608).
Мусульманское имя газневидского Сю-баши по источникам установить не удалось.
Балх — город в Хорасане.
О содержании этих писем см.: Байхаки, 609; Koymen, II, 71—72,
По Байхаки (609), у Сю-баши было 10 тыс. конных и 5 тыс. пеших войск, состоявших из курдов и арабов. Султан приказал «хорасанскому сахиб-дивану Сури обратить внимание на денежные средства для войска, дабы оно не терпело нужды и Хорасан был бы очищен от туркмен вскорости».
'Ид ал-адха' — День принесения жертв, отмечается у мусульман 10 зу-л-хиджжа. В указанном году это имело место 4 октября.
Эмир Мадждуд вступил в правление Индией в августе 1036 г. Абу-л-Фатх Шихаб ад-Даула Маудуд (1041—1050) — газневидский султан. Был женат на дочери Чагры-бека Да'уда.
Тохаристан — область, расположенная к югу от Амударьи и к востоку и югу от Балха до Гиндукуша.
Шах-Малик ал-Джанди — владетель Дженда в первой половине XI в. (см.: Бартольд. Туркестан, 236—237), «большой враг потомков Селджука» (Байхаки, 548). Между потомками Селджука и Шах-Маликом издревле существовала нетерпимость и жестокая вражда (см. о нем: Байхаки, 831—835).
Текинабад — город, находившийся на месте совр. Кандагара в Афганистане.
Исма'ил Хандан ибн Алтунташ — независимый от Газневидов хорезмшах (1035—1041), был в дружбе с сельджуками (Байхаки, 612, 824, 829—830, 832—835). 28 марта 1041 г. Исма'ил вместе со своими близкими бежал из Хорезма к сельджукам.
Поход этот состоялся в зу-л-ка'да 427 г. х. (сентябрь 1036) (см.: Байхаки, 613).
Таш-Фарраш (Постельничий Таш) — сипахсалар Газневидов, убит сельджуками при осаде Рея в марте 1038 г. (Байхаки, 654—655).
'Ала' ад-Даула Абу Джа'фар Мухаммад ибн Каку (1008—1041) — каквейхидский правитель Исфахана, Йезда, Нихавенда и Хамадана. В 1029 г. признал себя вассалом Газневидов. Восстал против них в 1034 г. и обрел независимость.
Абу 'Али ал-Хусайн ибн 'Абдаллах иби Сина (980—1037) — Авиценна. Служил вначале бувейхиду Тадж ад-Даула, но был изгнан и перешел на службу к Каквейхидам (Ибн Халликан, I, 442). Был везиром упомянутого до самой, смерти.
'Ала' ад-Дин Хусайн ибн 'Изз ад-Дин Хасан (в рук.: ал-Хасан ибн ал-Хусайн), Джахан-суз (Сжигатель мира) — владетель из династии Гуридов (ум. в 1161 г.). В 1149 г. сжег Газну.
После разгрома Газневидов в июле 1035 г. сельджуки стали вести себя по отношению к ним более независимо и их требования в отношении земель возросли. 19 мухаррама 428 г. х. (12.XI.1036) сельджуки направили к султану Мас'уду послов со следующим письмом: «Нами до сих пор никакого насилия не совершено, однако не тайна, что в Хорасане имеются другие туркмены да придут еще, ибо пути через Джейхун и Балханские горы открыты. Область, которую нам отдали, тесна и не вмещает имеющийся у нас народ. Великий ходжа [Ахмад ибн 'Абд ас-Самад] да станет посредником в деле и попросит у государя султана, чтобы нам отдали городки, расположенные на краю пустыни, как-то Мерв, Сарахс и Абнвард, так, чтобы [в них] пребывали почтовые начальники, казна и сахиб-диваны государя, взимали налоги и передавали нам в виде жалованья, дабы мы были государевым войском и очистили Хорасан от крамольников. Если понадобится какая-нибудь услуга в Ираке или в другом месте, то мы ее окажем и будем готовы на самое трудное дело. А хаджиб Сю-баши и войско пусть стоят в Нишапуре и Герате. Если они посягнут на нас, то нам поневоле придется прибегнуть к защите от них и уважение исчезнет. Вот наше прошение, а высочайшее усмотрение превыше [всего]» (см.: Байхаки, 617—618; Koymen, 11,74 и сл.).
Как видно из послания, сельджуки уже поняли, что Газневидское государство не так уж сильно и что с ним можно говорить «с позиции силы». И 24 ноября 1036 г. начальники почт в Герате, Бадгисе и Гарчистане сообщили, что «Да'уд с 4 тысячами снаряженных всадников дорогой через рабат Газан, Гур и Сийах-кух направился в Газну» (Байхаки, 619). 13 января 1037 г. пришло известие, что туркмены рассеялись по Хорасану и разграбили город Тун (Байхаки, 633). В марте 1038 г. сообщили, что туркмены в начале зимы разграбили Таликан и Фарйаб и осадили Рей, где и был убит сипахсалар Таш-Фарраш (Байхаки, 654—655). В апреле 1038 г. султан Мас'уд приказал Сю-баши дать туркменам решительное сражение, и 30 мая 1038 г. Сю-баши «со значительной ратью и множеством снаряжения и припасов двинулся по нишапурской дороге на Сарахс» (Байхаки, 658, 659, 662).
Бавард (Абивард) — город в Хорасане, между Серахсом и Несой (Йакут, 1,102).
Сю-баши укрылся в Герате с 20 гулямами, с которыми он бежал после поражения от сельджуков в сражении 10 июля 1038 г. (Байхаки, 664). Сражение это «длилось от зари до предзакатной молитвы, [но] презренные товарищи мои бросили меня, я был ранен, и поневоле пришлось уйти в таком состоянии, как вы видите», — оправдывался Сю-баши в Герате и в письме к Мас'уду (Байхаки, 665).
Буст — совр. Калайи-Бист в Афганистане (Йакут, I, 612—620).
Набег отрядов Чагры-бека произошел 6 апреля 1039 г. (Байхаки, 694).
Андхуд (в рук.: Азгйах) — «городок между Балхом и Мервом, близ пустыни» (Йакут, 1,345).
Шабуркан (в рук.: Шавашкан) — совр. Шиберган. В описываемое время входил в область Гузганан.
Гузганан (араб. Джузджанан, Джузджан) — «обширная область Балха, расположенная между Балхом и Марварудом в Хорасане» (Йакут, III,167). В описываемое время правителем Гузганана был Ануш-Тегин Наубати.
В тексте рифма: ал-вали «правитель» и ат-тали «косметолог».
В рук. имя зафиксировано как ***, однако это, вероятно, испорченное *** (Ма'руф). Ма'руф Раби' был кадхуда Сю-баши (Байхаки, 701).
В рук.: ***, М. Икбал — ***.
Абу Сулайман Чагры-бек Да'уд получил по хутбе лакаб Малик ал-Мулук (Царь царей.). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 24.
Подробности о разгроме Сю-баши у Серахса см.: Ибн ал-Асир, VIII, 24—25; Байхаки, 662—664, 671, 675.
По сообщению Байхаки (673), через 12 дней после разгрома Сю-баши у Серахса к Нишапуру подошел двоюродный брат Тогрул-бека — Ибрахим Йинал с двумястами всадников. Он направил в город посланца, который сообщил главному кади города Са'иду Абу-л-'Ала', что их отряд является авангардом сводных сил сельджуков, и потребовал сдать город и отменить хутбу с именем султана Мас'уда. Именитые горожане решили не рисковать и сдали город. В ша'бане 428 г. х. (30.V. — 27. VI. 1037) в Нишапуре была прочитана хутба с именем Тогрул-бека и народу зачитали его письмо, в котором он говорил, что «городская знать сделала то, что подобает ее разуму, и она, конечно, увидит, сколь много добра будет оказано ей и всем подданным», и жители успокоились. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 25; Koymen, II, 94—99.
Как видно из материала источников, вожди сельджуков к этому времени избрали Тогрул-бека старшим в роде, и поэтому султаном в Нишапуре был провозглашен именно он. Тогрул-бек въехал в Нишапур во главе 3 тыс. всадников. На Другой День он воссел на трон газневидских султанов, и к нему с изъявлением покорности прибыли главный кади города и глава (накиб) потомков 'Али ибн Аби Талиба — Саййид Зайд ибн Мухаммад ибн ал-Музаффар Байхаки (ум. в 1048/49 г.). См.: ал-Фариси, л. 65а; Байхаки, 676—677.
Нишапур был взят сельджуками в рамадане 429 г. х. (7.VI — 6.VII.1038). Когда сельджукские воины хотели предать город разграблению, Тогрул-бек запретил это, ссылаясь на священность месяца рамадана. Однако, когда прошел рамадан, Чагры-бек Да'уд стал настаивать на грабеже, но Тогрул-бек и на сей раз запретил, так как к этому времени он получил от халифа ал-Ка'има би-амри-ллаха (1031—1075) послание, в котором тот предостерегал Тогрул-бека от грабежа и мародерства. Тогда Чагры-бек вынул кинжал и воскликнул: «Или разреши нам грабить, или убей меня этим кинжалом!». Тогрул-бек удовлетворил требование Чагры-бека 40 тыс. динаров, большая часть которых (30 тыс.) была внесена жителями Нишапура (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 15—16; Бар Эбрей, 1,296; ал-Бундари, 6, 7; Нишапури, 15—17; Раванди, 95; Мирхонд, IV, 102; ср. Bosworth. The Gasnavids, 252—258; Koymen, II, 100—106). О военных действиях между сельджуками и Сю-баши см.: Ибн ал-Асир, VIII, 25.
О возвращении Сю-баши в Газну ср. Байхаки, 670—671.
О мобилизации султаном Мас'удом войск см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 25; Байхаки, 694—695.
В этом сражении 29 марта 1039 г. отряды Чагры-бека были разбиты Газневидами. См.: Байхаки, 694—695.
Об этих деталях см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 25.
Тогрул-бек прибыл к Серахсу от Нишапура, а Эрташ-Йабгу — из Мерва. У них было 20 тыс. всадников, а у Мас'уда — 40 или 60 тыс. Здесь на сторону сельджуков перешли со своими отрядами военачальники Мас'уда — Бёри-Тегин, эмир Йусуф, хаджиб 'Али Кариб, Гази, Эрийарук и другие (см.: Байхаки, 696—697). Часть из них впоследствии была схвачена и казнена Мас'удом.
Переговоры о перемирии, затеянные Мас'удом, подтверждаются и сообщением Ибн ал-Асира (VIII, 25).
О разграблении Чагры-беком Мерва см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 25.
В июне 1039 г. в долине Серахса отряды сельджуков были разбиты войсками Мас'уда (Бар Эбрей, 1,206: «Сельджуки во главе с Тогрул-беком и Чагры-беком бежали раздетые в пустыню»). Однако сельджуки перестроились и вдобавок перекрыли воду, поступающую к войскам Газневидов, и в конечном итоге Мас'уд вновь потерпел поражение. Детали: Байхаки, 697—717; Ибн ал-Асир, VIII, 25—26.
«Данданакан — городок из округов Мерва. Расположен в 10 фарсахах от него в песках. В настоящее время разрушен и от него, кроме рабатов и минарета, ничего не осталось. Это находится между Сарахсом и Мервом. Я видел все это», — пишет Йакут (IV, 92—93).
Сражение произошло в безводной степи севернее Серахса. Сельджуки разрушили все колодцы на пути 100-тысячной армии Газневидов. В итоге трехдневного сражения Газневиды были разбиты наголову и все их имущество и оружие было захвачено сельджуками. Сам Мас'уд бежал с поля боя с сотней гулямов. Подробности см.: Байхаки, 659—660, 721, 741, 757 и сл.; Гардизи, 85 и сл.; ал-Бундари, 8; Ибн ал-Асир, VIII, 25—26; Джузджани, 94—95; Раванди, 99 и сл., а также: Koymen, 43—63.
Сообщение об этой битве мы находим и у Вардана (120): «Раздраженный народ (сельджуки) всем лагерем перешел Джахан (Джейхун) и, обрекши себя на смерть, начал сражаться, одержал победу, взял Нишапур, истребив войско султана в Дадахане (Данданакане), близ Мерва».
Развалины Данданакана находятся в 33 км на ю.-з. от совр. Мары и в 65 км от. Старого Мерва и известны под названием Таш-Рабат. См.: Жуковский, 21, 25; Ершов, 126; Заходер, 74—77; Агаджанов, 209 и сл.; Bos-worth. The Gaznavids, 243-244, 268.
Рудбар — местность в округе Исфахана. См.: Йакут, IV, 298—299.
После одержанной победы Тогрул-бек, теперь уже султан, направил со своим послом' Абу Исхаком ал-Фукка'и письмо халифу ал-Ка'иму би-амри-ллаху, в котором сообщал о победе над Газневидами и о «восстановлении справедливости в Хорасане» (Байхаки, 673—674; ал-Бундари, 7—8; Раванди, 102). Разгромив Мас'уда, Тогрул-бек в честь победы освободил жителей Мерва и других городов Хорасана от уплаты хараджа (Ибн ал-Асир, VIII, 26). Он распорядился, чтобы «в течение трех лет с жителей городов ничего не брали. Вали [Исфахана] следовал этому указанию, и все переселенцы снова возвратились на родину» (Насир-и Хусрау, 206).
Хаджиб Алтун-Таш (в рук.: Алтун-Так) — хорезмшах. О нем см.: Бартольд, II/2, 493. Подробнее у Байхаки (см. индекс).
В начале сентября 1040 г. Чагры-бек Да'уд разбил у Балха армию под командованием хаджиба Алтун-Таша, после чего обратился к хаджибу c предложением перейти на его сторону. Однако тот отказался и укрылся в городе с оставшимися у него двумястами всадников (Байхаки, 781, 787— 788, 790; Ибн ал-Асир, VIII, 26).
Когда посланные султаном Мас'удом войска под командованием его сына Маудуда вступили в сражение с Чагры-беком Да'удом и были разгромлены, то Мас'уд в это время уже был низложен и арестован. Наш автор здесь упреждает события и называет султаном Маудуда, хотя до него престол некоторое время занимал его дядя Мухаммад (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 26). После этих событий Алтун-Таш поступил на службу к Сельджукидам.
Абу Ахмад Джалал ад-Даула ва Джамал ал-Милла Мухаммад (997—1041) был братом-близнецом султана Мас'уда. Перед смертью их отца Махмуда Мухаммад был правителем Гузганана, а Мас'уд — Исфахана. Когда Мухаммада пригласили в Газну занять султанский трон, войска стали на сторону Мас'уда, и он 4 октября 1039 г. отобрал престол у брата, а его самого ослепил и заточил в крепость Нагаркот (в верховьях р. Инд. В рук.: ***). Его первое правление длилось только шесть месяцев (см.: Гардизи, 92—95; Джузджани, 88—90; Ибн ал-Асир, VII, 347; VIII, 26; ср. Bosworth. The Gaznavids, 138—139, 182—183, 228—232; Longworth, 742—748).
Нагар — «имя города в стране Синд, Между ним и Газной — шесть дней пути» (Йакут, VIII, 302).
По Байхаки (798 и сл.), Мухаммада и его четырех сыновей (без 'Абд ар-Рахима) освободили из заключения 11 октября 1040 г.
Подробности см.: Байхаки, 799—800.
Когда основная часть казны была переправлена через Сейхун (Сырдарья), один из царедворцев, Ануш-Тегин ал-Балхи, сговорился с придворными гулямами и вместе с ними разграбил казну. Эта же группа придворных уговорила Мухаммада занять престол государства. Во время сражения между сторонниками Мухаммада и Мас'уда последний укрепился в крепости Марикала (на дороге из Газны в Лахор, «между двумя реками» — возможно, между Индом и его притоком Джиламом). Здесь он был осажден, схвачен и закован в цепи (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 26? Бар Эбрей, 1,297; Байхаки, 786, 952).
Аналогичен и рассказ Ибн ал-Асира (VIII, 26—27). Мухаммад написал Маудуду: «Твоего отца убил мой сын Ахмад без моего согласия», См.: Байхаки, 835, 953; Вардан, 120, Бар Эбрей, 1,297.
У Ибн ал-Асира крепость именуется Кики (***), у Бар Эбрея — Каса.
Когда весть об убийстве Мас'уда дошла до Маудуда, он спешно. двинулся из Хорасана в Газну. Затем произошло сражение, в результате которого Мухаммад, его сын Ахмад и Ануш-Тегин ал-Балхи были схвачены и убиты по приказу Маудуда. Были убиты все остальные дети Мухаммада, кроме 'Абд ар-Рахмана, который возражал против убийства Мас'уда (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 27; Бар Эбрей, 1,297; Джузджани, 96—97).
Едва Маудуд (1041—1049) пришел к власти, как трон у него стал оспаривать его брат Мадждуд, однако на пути к Газне 11 августа 1041 г. он неожиданно умер в Лахоре (Ибн ал-Асир, VIII, 28).
Маудуд пытался воевать с Сельджукидами, но в августе 1043 г. он был разбит Алп-Арсланом. После этого он вновь стал готовиться к сражению с Сельджукидами, но смерть 19 ноября 1049 г. помешала ему в этом (Ибн ал-Асир, VIII, 28,38; Джузджани, 95—97; Мирхонд, IV, 47).
После Маудуда на престол Газневидского государства был возведен. его малолетний сын Мас'уд. Однако он правил менее года (по Ибн ал-Асиру — пять дней) и был свергнут сыном Мас'уда I Абу-л-Хасаном 'Али. 'Али был у власти около двух лет. Упадок Газневидского государства продолжался, в его дела стали вмешиваться афганцы, и с их помощью. 'Али был свергнут и престол занял (в 1050 г.) сын Махмуда Абу Мансур. 'Абд ар-Рашид, который сражался вместе с Мас'удом I в Данданакане (см.: Байхаки, 180; Джузджани, 97—98).
Тогрул-Базан, по Джузджани, был рабом Махмуда, а по Ибн ал-Асиру, хаджибом у Мас'уда, сына Маудуда. В правление последнего Тогрул стал возвышаться, а сам Маудуд женился на его сестре. Когда к власти пришел 'Абд ар-Рашид, он сделал Тогрула старшим хаджибом. и отправил его во главе войск против сельджукида Алп-Арслана. В долине-Хумар он нанес Алп-Арслану поражение и двинулся на Буст. Здесь против него выступил Чагры-бек Да'уд, но также был разбит. После этого-Тогрул одержал еще несколько побед над Сельджукидами. Затем он запросил у 'Абд ар-Рашида дополнительные войска для похода на Хорасан, и, когда получил в распоряжение почти все войско Газневидов, он отменил поход и перешел на сторону Сельджукидов. Возвратившись в Газну, он потребовал у 'Абд ар-Рашида повышения жалованья войскам, а затем и вовсе отложился от 'Абд ар-Рашида, который, оставшись без войск, заперся в цитадели Газны. Тогрул захватил престол, обманным путем выманил из цитадели 'Абд ар-Рашида и казнил его вместе с одиннадцатью другими принцами. Тогрул держался у власти в течение 40 дней, беспощадно расправляясь со своими противниками. Согласно Ибн ал-Асиру, он силой взял в жены дочь Мас'уда (см.: Байхаки, 829, 877, 948—951; Ибн. ал-Асир, VIII, 61—62; Джузджани, 99—100).
По Ибн ал-Асиру (VIII, 62), Тогрула убил индийский эмир Хирхиз, а по Джузджани (100) и Байхаки (Джавами' ал-хикайат, л, 512б—513а), он был убит силахдаром Ануш-Тегином Тогрулкушем («Тогрулобоем»).
Абу Шуджа' Фаррухзад занял престол Газневидов в 1053 г.
Согласно Ибн ал-Асиру (VI II, 62), эмир Хирхиз (по другим авторам — Ануш-Тегин) разбил войска Чагры-бека Да'уда и его сына Алп-Арслана и захватил все имущество войск. Фаррухзад направил против Сельджукидов еще одну армию под командованием «величайшего эмира» Гюльсарыка, который также разбил Алп-Арслана.
Фаррухзад умер от холеры в возрасте 34 лет (Ион ал-Асир, VIII, 87—88; Джузджани, 100—102).
Абу-л-Музаффар Захир ад-Даула Ибрахим (1059—1099). Его правление началось с заключения мирного договора с Сельджукидами. Ибн ал-Асир (VIII, 88) пишет: «В этом 451 году между маликом Ибрахимом ибн Мас'удом и Да'удом ибн Мика'илом, владетелем Хорасана, было заключено мирное соглашение, по которому за Сельджукидами закреплялись те земли, которые к этому времени были под их властью, и все спорные вопросы были улажены». Договор был размножен и разослан во все концы обоих государств (ас-Суйути, 419).
В этом же году, в раджабе, умер Чагры-бек Да'уд (13.VIII. — 11.IX.1059). По Ибн ал-Асиру (VIII, 88), он умер в сафаре 452 г. х. (7.III. — 4.IV.1060). После него правителем Хорасана стал его сын Алп-Арслан. Кроме него у Чагры-бека были еще сыновья — Йакути, Сулайман и Кавурд-бек. Мать Сулаймана вышла замуж за Тогрул-бека.
Об этих завоеваниях см.: Ибн ал-Асир, VIII, 127; Джузджани, 103.
Исфизар (в рук.: Исфирар) — округ южнее Герата, в котором находился одноименный город (совр. Себзевар).
В изложенном материале можно усмотреть свидетельство о заговоре эмиров против Малик-шаха и участии в нем газневида Ибрахима. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 147—148.
См. ниже, л. 34аб — там имя хатун в персидской передаче — Гаухар. Султан Ибрахим оставил после себя 40 дочерей, и 36 сыновей. Одна из его дочерей была прапрапрабабкой Джузджани — автора Табакат-и Насири (104, 108—109).
После смерти Мас'уда III в 1115 г. осталось 12 сыновей (Ибн ал-Асир, VIII, 269). Ему наследовал его сын Камал ад-Даула Ширзад, который: через год был убит своим братом Арсланом. Единственный из оставшихся в живых других детей Мас'уда III — Бахрам-шах — перешел под покровительство султана Санджара (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 270; Джузджани, 108). Арслан был правителем только Заминдавара и Гарм-шира. Когда же Арслан выступил против вдовы своего отца, сестры султана Санджара, договор, заключенный Ибрахимом, был нарушен и судьба Газневидов была решена. Санджар захватил Забулистан и двинул войска на Газну. Арслан был разбит и ушел в Индию, где умер в нищете в шаввале 511 г. х. (см.: Джузджани, 108—109). Правителем был объявлен Бахрам-шах (1118—1153). При нем началось завоевание остатков империи Газневидов Гуридами. При последних Газневидах — Хусрау-шахе (1153—1160) и Хусрау-Малике (1160—1182) — владения Газневидов были окончательно завоеваны Гуридами. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 270—271; IX, 35; Джузджани, 109—115; ал-Бундари, 62, 57, 117, 235, 238—239, 244; см. также статью М. Лонгворса (IA, IV, 743—748 и там же соответствующую литературу).
Текст испорчен, возможно, пропущено слово *** или *** (см. л. 10б).
После победы у Данданакана в июне 1040 г. предводители сельджуков собрались на свой первый съезд (Нишапури, 17). В нем участвовали Чагры-бек Да'уд, Тогрул-бек, Эрташ-Йабгу, другие двоюродные братья, старшие родственники и эмиры войск (Раванди, 101—103; Нишапури, 17). Главную роль на съезде играл Тогрул-бек, после выступления которого было решено, что за создаваемое государство несет ответственность весь род Селджука, который во имя общих интересов будет единым. Цель у всех одна — «завоевание мира», и личные интересы отдельных представителей рода должны быть отброшены ради общего дела.
Первым общим решением на съезде было послание халифу ал-Ка'иму би-амри-ллаху: «Мы — сельджуки — всегда были племенем, покорным государству Аббасидов, поддерживали его и исполняли предписания и заветы. Мы всегда были усердны на пути газавата и джихада. У нас был Дядя по имени Исра'ил, который был нашим главой и предводителем. Йамин ад-Даула Махмуд схватил его без всякой вины, отправил в Индию, в крепость Калинджар и держал его там в цепях семь лет до самой смерти. Он заточил в крепости большое число наших родственников. Когда умер Махмуд, то вместо него на престол воссел его сын Мас'уд. Он не занимался делами государства и пребывал в утехах и играх. В конце концов знатные и вельможи Хорасана просили нас помочь и выступить ради покровительства им. Эмиры и войска Мас'уда несколько раз нападали на нас. Много раз между нами и ими происходили нападения и отступления, победы и поражения. Однако победы, которые являются знаками успеха, большей частью были на нашей стороне. Последний раз Мас'уд сам пошел против нас с большой армией. С помощью Всевышнего и с благословения господина нашего Пророка — мы победили! Разбитый и жалкий, с поверженным знаменем, Мас'уд бежал, оставив нам удачу и государство. Благословение этой божественной милости! Восхваляя эту победу, мы распространили среди народа справедливость и правосудие и отошли от несправедливости и притеснений. Для того чтобы возвести это [наше] дело в закон во славу религии ислама, мы хотели бы утвердить его халифским указом» (Нишапури, 17—18; ал-Бундари, 7—8; Раванди, 101—102; Рашид ад-Дин, 11/5, 18—19).
Это послание было первым актом возникшего государства Сельджукидов.
Раздел бывших газневидских владений между Сельджукидами произошел после этого послания (Вардан, 120—121; Раванди, 101; Бар Эбрей, I, 299).
Примерно через год после победы у Данданакана в Нишапуре была чеканена первая монета с именем Тогрула (433 г. х.). В следующем году монета с его именем была чеканена и в Рее. Это было свидетельством признания Тогрула главой государства (см.: Koymen, III, 54—65; о монетах см.: Lane-Poole, 28; Miles, 194; Sourdel, 28).
Джурджан (Гурган) — область Горган к ю.-в. от Каспийского моря. Бушандж — город в области Герата (Иякут, II, 304—305). Гур — область в центральной части Афганистана, между Гератом и Газной, в верховьях рек Гери-руд и Хильменд.
Захват областей Армении и Азербайджана Куталмышем подтверждается сообщениями 'Азими (1090—1161) и Ибн Дукмака (1349—1406), в которых сохранилось сообщение об осаде Куталмышем Гянджи в 438 г. х. (8.VII.1046—27.V.1047). Под годом 439 (1047) 'Азими сообщает:
«Йинал, брат Тогрул-бека, вторгся в страну румов. Румы встретили его вместе с Липаритом абхазским. Румы были разбиты, и абхазы приведены были к Тогрул-беку как пленные. Тюрки захватили Арзан и Каликалу. Куталмыш в это же время в течение полутора лет осаждал Гянджу, но был отбит от нее» (см.: Minorsky, 48, 62; Yinanc, 46).
Маттеос Урфаеци (85—86) об этих событиях пишет следующее: «По приказу Тогрула со стороны Ирана на нас обрушилась кара господня. Два командующих — Апреем (Ибрахим Йинал) и Кытылмыш (Куталмыш), выступив из султанского дивана во главе огромного войска, двинулись на Армению. Они знали, что вся Армения из-за византийцев оставалась обезглавленной и беззащитной. Они подступили к городу Арзану. В окрестностях города произошла жаркая битва, и обороняющиеся были разбиты. Мусульмане перебили мечами около 150 тысяч человек. Арзан был первым городом, взятым силой меча. Это было в 498 году армянского Летосчисления (9.III.1049—8.III.1050)». См. также: Аристакэс Ластивертци, 86—94).
Армения и Азербайджан были завоеваны Тогрул-беком в 446 г. х. (12.IV.1054—1.IV.1055), см.: Ибн ал-Асир, VIII, 67; Бар Эбрей, 1,308; Раванди, 109.
'Алам ад-Дин 'Изз ад-Даула Абу-л-Ма'али Курайш ибн Бадран — выходец из племени 'укайл. Был владетелем Нисибина, Мосула и Анбара.
Умер в 453 г. х. (1061). Подробности о нем см.: Ибн ал-Асир, VIII, 62, 67, 77, 78, 91; Ибн Халдун, V, 264—267; ал-Бундари, 12, 13, 15, 16, 24;
Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, по указателю.
Об этом см.: Ибн ал-Асир, VIII, 74; ал-Бундари, 11; Бар Эбрей, I, 308. Дочь Да'уда звали Арслан-хатун Хадиджа.
Султан Тогрул-бек вступил в Багдад в рамадане 447 г. х. (24.XI— 23.XII.1055). Там была прочитана хутба и отчеканены монеты с его именем. Тогрул получил почетное имя Рукн ад-Даула ва-д-Дин ас-Султан ал-Му'аззам Абу Талиб Тогрул-бек Йамин Амир ал-Му'минин (Ибн ал-Асир, VIII, 70—71; Раванди, 103—104; Вардан, 121 и другие источники).
Абу-л-Харис Арслан ал-Музаффар ал-Басасири (? — 1060) — тюркский военачальник, командующий войсками гарнизона Багдада в правление последних Бувейхидов Фарса и Ирака (932—1055). Был везиром халифа ал-Ка'има би-амри-ллаха. Своеволие ал-Басасири и возглавляемой им шиитской группировки столицы привело к недовольству халифа и главного везира ра'ис ар-ру'аса' Абу-л-Касима 'Али ибн Масламы. Они отправили к султану Тогрул-беку посла с просьбой' направить в Багдад войска и освободить его от господства ал-Басасири и его сторонников. По прибытии Тогрула ал-Басасири бежал из Багдада (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 70— 72; ал-Бундари, 9—10; Раванди, 103—104; Рашид ад-Дин, 11/5, 21—22; Ибн Халликан, I, 172—173).
Абу Тамим Ма'ад ал-Мустансир би-ллах — восьмой египетский халиф из династии Фатимидов (1036—1094). Он «отправил ал-Басасири 500 тысяч динаров и на эту же сумму одежды, 500 коней, \0 тысяч луков, тысячи сабель и множество стрел и копий» (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 77; Ибн Тагриберди, 11—12).
Абу Наср Хусрау Фируз ал-Малнк ар-Рахим [1048 — 1055) — последний представитель рода Бувейхидов, владевших Фарсом и Ираком (Багдадом). После вступления султана Тогрул-бека в Багдад имя фатимидского халифа из хутбы было исключено. В декабре 1055 г. Абу Наср был заключен в крепость Сираван в ал-Джибале, а затем перевезен в крепость Табарак, близ Рея, где и умер в конце рамадана 450/середине ноября 1058 г.
Династия Бувейхидов правила с 11 джумада 334 по конец рамадана 447 г. х., т. е. 113 лет и 4 месяца. См.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 164; Ибн ал-Асир, VIII, 71—72. О Бувейхидах см.: Kabir; Busse.
Покинув Багдад, ал-Басасири вступил в контакт с Ибрахимом Йиналом, который, заручившись его поддержкой в борьбе за первенство в государстве Сельджукидов, восстал против Тогрул-бека и со своими войсками двинулся на Хамадан — столицу государства. Он овладел городом, султанской казной, всем имуществом и оружейными складами. Тогрул-бек прибыл вслед за ним в Хамадан, но был осажден Ибрахимом в хамаданскрй цитадели. Отсюда Тогрул-бек обратился за помощью к оставшемуся в Багдаде своему везиру ал-Кундури, своей жене и племянникам Алп-Арслану, Йакути и Кавурд-беку. Алп-Арслан выступил на помощь с большой, армией, и у Рея Ибрахим Йинал был разбит и взят в плен. Вместе с ним были пленены два его племянника — Мухаммад и Ахмад (сыновья Эрташ-Йабгу). Были перебиты тысячи сторонников Ибрахима Йинала, а сам он был задушен тетивой от лука. Подробно см.: Ибн ал-Асир, VIII, 82, 85; Ибн ал-Джаузи, VIII, 197, 202; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 44, 49—50; Раванди, 106; ал-Бундари, 15—16; Джузджани, 125; Абу-л-Фида', II, '178; Ибн Тагриберди, 5—6; Рашид ад-Дин, 11/5, 20—22.
Пока Тогрул-бек был занят усмирением восставшего Ибрахима Йинала, Курайш ибн Бадран (см. прим. 19 к гл. 4) примкнул к ал-Басасири и вместе с ним участвовал в захвате Багдада. Боясь расправы со стороны ал-Басасири, халиф укрылся под защиту Курайша ибн Бадрана. См.: Ибн Халдун, III, 415 и сл.; V, 264—267.
Эмир Мухариш (в рук.: Мухарис) ибн ал-Муджалла ал-'Укайли — двоюродный брат (по отцу) Курайша ибн Бадрана.
Ал-Хадисат (Хадисат 'Ана, Хадисат ал-Фурат, Хадисат ан-Нура) — крепость на острове на р. Евфрат. Принадлежала эмиру Мухаришу. Здесь в течение года содержался под стражей халиф ал-Ка'им би-амри-ллах. См.: Йакут, III, 235—237; V, 102—103.
Везир халифа ал-Ка'има ра'ис ар-ру'аса' 'Али ибн ал-Хасан ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн 'Умар ибн Маслама был известен своей образованностью. Он занимал пост везира в течение 12 лет. Казнен 5 февраля 1059 г. См.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 200—201.
О событиях в Багдаде и Ираке, связанных с деятельностью ал-Басасири, см.: Ибн ал-Асир, VIII, 82—87; Ибн ал-Джаузи, VIII, 190—197; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, индекс; ал-Бундари, 15—18; Бар Эбрей I, 309, 3.13—315; Раванди, 106—108; Ибн ал-Варди, I, 505—507 и другие источники.
Дочь халифа звали Саййида ан-Ниса'. Бракосочетание состоялось в Тебризе, который только что был завоеван Тогрул-беком. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 92—93; Раванди, 109; Ибн ал-Джаузи, VIII, 226; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 75 и ел.
Султан Тогрул-бек не имел детей и оставил завещание, что в случае его смерти наследником престола будет его племянник Сулайман, на матери которого после смерти Да'уда был женат Тогрул-бек. Выполнить завещание султан поручил своему везиру "Амид ал-Мулку ал-Кундури. Вся казна Тогрул-бека была распределена среди войск, чтобы заручиться их поддержкой. Другому племяннику Тогрул-бека, Алп-Арслану, было отправлено письмо о том, что он утверждается наместником в Хорасане. Однако, когда дело дошло до присяги, эмиры разделились в мнениях о наследнике. Большинство их оказалось на стороне Алп-Арслана, и тогда 'Амид ал-Мулк приказал провозгласить хутбу с именем Алп-Арслана, а потом уже упоминать имя Сулаймана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 95; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 97, 100—101, 108—110; ал-Бундари, 28г Бар Эбрей, 1,316.
Эти рассказы упоминаются у Ибн ал-Асира (VIII, 94), ал-Бундари' (27—28) и Ибн Халликана(П1,228).
Чагры-бек Да'уд умер в сафаре 451 г. х. (19.III. — 16.IV.1059) или в раджабе этого же года (13.VIII. — 11.IX.1059). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 88; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 44—45; Джузджани, I, 132—137,
Ал-вазари *** — вид парчи, изготовленной в селении Вазар, близ Самарканда. См.: ac-Са'алиби, 126; Йакут (VIII, 411): «Вазар — одно из селений Самарканда, находящееся в четырех фарсахах от него».
Этот рассказ см.: Ибн Халликан, III, 228.
Биографические данные о Тогрул-беке см.: Ибн ал-Асир, VIII, 95; Ибн Халликан, III, 224—229; Джузджани, 126—132 и в других источниках.
'Амид ал-Мулк Абу Наср ибн Абу Салих Мухаммад ибн Мансур ибн Мухаммад ал-Кундури ал-Джаррахи (казнен 29 ноября 1064 г.) — первый везир первого сельджукского султана Тогрул-бека. Один из видных деятелей своего времени. Пользовался непререкаемым авторитетом у султана. Изгнал из государства самых авторитетных шафиитских богословов, в том числе и своего учителя (см. ниже, прим. 99). Был восхвален в одах виднейших поэтов-современников — ал-Бахарзи (см. ниже, прим. 100), Сурр-Дурром (1009—1072/73) и др. См.: Ибн Халликан, III, 290—295. Сводку данных источников о нем см.: Икбал, 44—46.
Кундур — селение в округе Нишапура (Йакут, VII, 284).
Имам Дийа' ад-Дин ал-Муваффак Абу-л-Ма'али 'Абд ал-Малик ибн Абу Мухаммад 'Абдаллах ибн Йусуф ибн "Абдаллах ибн Йусуф ал-Джувайни ан-Нишапури (II.1028—VIII.1085), имам двух святынь (Мекки и Медины), — один из виднейших богословов шафиитского толка ислама. О нем и его деятельности см.: Ибн Халликан, II, 120—123; Йакут, III, 182.
Абу-л-Хасан (в рук.: ал-Хусайн) 'Али ибн ал-Хасан ибн 'Али ибн Абу Талиб ал-Бахарзи (убит в 1075 г.) — «жемчужина своего века по таланту и гениальности», знаменитый поэт, автор Думйат ал-каср ва 'усрат ахл ал-'аср («Кумир замка и убежище [[выдающихся] людей века»), в котором он описывает свои путешествия по городам Среднего Востока и приводит подробные сведения о выдающихся людях, в том числе и о везире ал-Кундури. Второе его сочинение — стихотворный диван. Более подробно о нем см.: Йакут. Иршад, V, 121—128; Ибн Халликан, II, 324. Бахарз — округ между Нишапуром и Гератом. См.: Йакут, 11,28.
Рассказ и касида приведены у Йакута (Иршад, V, 125).
Рассказ приведен у Йакута (Иршад, V, 125—126).
Сватовство от имени султана Алп-Арслана подтверждают Ибн' Халликан (III, 293—294) и Ибн ал-Джаузи (VIII, 239). Однако Ибн ал-Асир (VIII, 97), ал-Бундари (30) и Йакут (Иршад, V, 162) сообщают о сватовстве от имени султана Тогрул-бека, что кажется более достоверным.
Стих с некоторыми разночтениями помещен также у Ибн Халликана (III, 294), Йакута (Иршад, V/126) и Ибн ал-Асира (VIII, 97).
Ал-Кундури служил везиром и у султана Алп-Арслана. Однако Низам ал-Мулк стал завидовать его независимости и предпринял меры для его устранения. Узнав об этом, ал-Кундури пришел к Низам ал-Мулку и вручил ему 500 тыс. динаров, а когда уходил, то с ним ушла большая часть гвардейцев Низам ал-Мулка. Последний испугался за свою жизнь и уговорил Алп-Арслана арестовать ал-Кундури. См.: ал-Бундари, 29; Раванди, 115; Ибн ал-Асир, VIII, 96—97; Ибн ал-Джаузи, VIII, 239; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 124—129; Рашид ад-Дин, II/5, 30—31.
Стих с разночтениями помещен у Сибта ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 124.
См. там же и у Ибн ал-Асира (VIII, 103) с разночтениями.
Замзам — название источника у храма Ка'бы в Мекке.
Рассказ о последних днях ал-Кундури см.: Ибн ал-Асир, VIII, 97; Ибн ал-Джаузи, VIII, 239; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 127—129; Ибн Халликан, 111,294—295; Раванди, 115—116 и Ибн ал-Варди, I, 514— 515.
Стих с разночтениями помещен у Йакута, Иршад, V, 126, Ибн Хал-ликана, III, 294 и Ибн ал-Асира, VIII, 97.
Отождествить указанное здесь название не удалось.
Указанное сражение произошло осенью 1040 г. Разбив у Балха войска Газневидов под командованием султана Маудуда, Чагры-бек Да'уд осадил Балх, в котором оказался один из эмиров газневидов — Алтун-Таш. Последний сдал город Чагры-беку и перешел к нему на службу (см. прим. 58 к гл. 2 и прим. 61 к гл. 3).
После захвата городов Джузджана, Бадзгиса, Хутталана и других Чагры-бек заболел желтухой (icterus). Воспользовавшись этим, газневид Маудуд в 1044 г. отправил войска для отвоевания Балха и Тохаристана, однако сельджукские войска под командованием Алп-Арслана разбили Газневидов.
Кутвал (начальник) крепости Термез Абу-л-Хасан ибн Мухаммад, по прозвищу Амирак Байхаки, в течение 15 лет защищал крепость от Сельджукидов. Сдав крепость и отказавшись служить Сельджукидам, он уехал в Газну, где и умер в 1056 г.
Термез в X—XII вв. был большим торговым центром и портом у слияния Сурхандарьи с Амударьей.
Бейхак — один из округов Нишапура.
Абу 'Али ибн Шазан — мутавалли Балха, был везиром малика Алп-Арслана. У него на службе катибом был будущий везир Низам ал-Мулк. См.: Ибн Халликан, 1,413; Ибн ал-Асир, VIII, 162. В качестве кадхуда. Балха упомянут у Байхаки (718).
Кубадйан — город в округе Балха (Йакут, VI 1,23).
Валвалидж — город в Бадахшане, в долине Аксарая, административный центр Тохаристана (Худуд, 340; Йакут, VIII, 433).
Хорезмом в это время овладел правитель Дженда Шах-Малик, который действовал по приказу Газневидов. В сражении (1043 г.) Шах-Малик был убит, и Хорезм до 1077 г. оставался во владении Сельджукидов; (см. прим. 33 к гл. 1). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 33—34.
Хазарасп — город и крепость в Хорезме (Йакут, VIII, 462).
Здесь кипчак (кифджак) — название племени, а не имя эмира, о котором нигде не сообщается. После этих событий к сельджукам примкнуло несколько кипчакских племен.
См. прим. 32 к гл. 1.
'Имад ад-Дин Абу Калиджар ибн Султан ад-Даула, какуид (1024— 1048) — владетель Хамадана и Нихаваяда в период первых завоеваний сельджуков. Был союзником Газневидов. О нем см.: Ибн ал-Асир, VIII, 37, 38, 40, 44, 46—48; Kabir, index.
После заключенного перемирия султан Тогрул-бек женился на дочери Абу Калиджара, а последний — на дочери Чагры-бека Да'уда.
Последние два абзаца слово в слово совпадают с сообщением Ибн ал-Асира о событиях 441 г. х. (VIII, 52).
Речь идет о взаимоотношениях Сельджукидов с Караханидами (см. гл. 1).
См. прим. 69 к гл. 4.
Когда Чагры-бек Да'уд узнал об убийстве 'Абд ар-Рашида (см. прим. 67 к гл. 4) и приходе к власти султана Фаррухзада, он поднял свой войска и направился к Газне. Против него выступили войска под командованием хаджиба Хирхиза. Да'уд был разбит, после чего Фаррухзад начал поход на Хорасан. Сельджуки были разбиты, а их командующий атабек Алп-Арслана Гюльсарык и большое число воинов были взяты в плен Газневидами.
Последние два абзаца аналогичны сообщению Ибн ал-Асира (VIII, 62)..
Абу-л-Фадл Мухаммад ибн Хусайн ал-Байхаки (995—1077) — дабир, глава государственной канцелярии газневидских султанов, автор-Тарих-и Байхаки («История Мас'уда»). См.: Байхаки. Введение А. К. Арендса к русскому переводу сочинения.
О Чагры-беке Да'уде см.: Ибн ал-Асир, VIII, 88; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 44—45. О Тогрул-беке см. прим. 97 к гл. 6.
Султан Алп-Арслан (род. в 1032-33 г.) Занял престол в ау-л-хиджж» 455 г. х. (25.XI— 24.XII.1063).
Рассказ повторяется у Ибн ал-Асира (VIII, 113).
Саве — город между Реем и Хамаданом (Йакут, V,21).
'Имад ад-Даула ва-д-Дин Абу Мансур Сау-Тегин, хадим ал-хасс, хаджиб и сарханг (командующий) войсками Алп-Арслана. Умер в джумада I 477 г. х. (5.IX. — 4.Х.1084), оставив после себя громадное наследство: миллион динаров, 15 тысяч комплектов одежды, из которых 9 тысяч — византийских парчовых, 5 тысяч лошадей, тысяча верблюдов и 300 тысяч голов овец, кроме имений, оружия и вещей. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 228—229. О его походе в Закавказье см.: Минорский. 18, 28 (араб. текст), 63, 77 (русск. пер.).
Куталмыш осадил Рей, имея 50 тыс. всадников из туркмен, которые стали грабить, и чинить насилия. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 110.
Сражение произошло у селения ал-Милх в начале мухаррама 456 г. х. (начало января 1064). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 98; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 110.
Брата Куталмыша звали Расул-Тегин (Сибт ибн ал-Джаузи, изд.-Севима, 111).
Гирдкух — крепость в Кермане.
Почти дословно рассказ Ибн ал-Асира (VIII, 98). См. также: Сибг ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 111—112.
'Амил — сборщик налогов, самый низший чиновник финансового ведомства. См.: Horst, 44—47, 56—58.
Ахур-салар — начальник султанской конюшни.
Ман = 2 ратля по 130 дирхемов = 812,50 г.
Бёри-Барс (? — 1095) и Арслан-Аргун (в рук.: Аргу.? — 1096) — сыновья султана Алп-Арслана.
Хулван — город на с.-з. Ирака, близ которого находится Асадабадский (Хулванский) перевал.
Маранд — город в Южном Азербайджане.
Об эмире Туг-Тегине, показавшем пути (не в ар-Рум, а в Закавказье), см.: Ибн ал-Асир, VIII, 98—99.
Начав поход против Византии, султан Алп-Арслан во главе 180-тысячного конного войска прошел через территорию Азербайджана. Жители Хоя и Салмаса выступили против Сельджукидов, однако под угрозой истребления покорились превосходящим силам султана. Затем его армия подошла к Нахичевану — «последнему пограничному форпосту ислама» на западе, где стала переправляться на судах через Араке. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 98—99. В Нахичеване войска Алп-Арслана разделились на две группы. Сам Алп-Арслан со 100-тысячным войском (Вардан, 126) через Кавказскую Албанию вторгся в Грузию. Разгромив в 1063 г. Албанию, Алп-Арслан женился на дочери местного владетеля Кюрике и заключил с ним мир. Затем он вторгся в грузинские области Джавахети и Ташир. См.: Вардан, 126—127; Маттеос Урфаеци, 118—119.
Этой крепостью был Двин, где воины Малик-шаха истребили 30 тыс защитников крепости и захватили в плен 50 тыс. человек. См.: Сибт ибн-ал-Джаузи, изд. Севима, 117.
Сурмари — совр. Сурмалу в Турции, находится на месте развалин крепости Кара-кала.
Это крепость Карабаг, севернее Сурмари. Была подчинена эмиру Нахичевана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 99.
Марйам-Нешиман (в рук.: Нешин) — «местопребывание (жилище) Марии», возможно, монастырь Мармарашен, находящийся у впадения р. Арпа-чай в Араке.
Ибн ал-Асир (VIII, 99) сообщает, что стены этой крепости-монастыря были сложены «из громадных камней, скрепленных с помощью свинца и железа»..
Крепость Сефид-шахр (перс., тур. — Ак-шахр) соответствует крепости Тетрицихе (Агджа-кала). Она находилась на нижнем течении р. Дебеда (приток Куры), восточнее оз. Чалдыр, по дороге из Карса в Ахалкала.
Ахал-кала (в рук.: ***, у Ибн ал-Асира: ***) — совр. город Ахалкалаки в Грузинской ССР. Вардан (136) говорит также о взятии Самшвилде.
Локоть (зар') = 49,875 см.
У Ибн ал-Асира (VIII, 99): «Они попросили послать с ними отряд воинов, и он направил порядочный отряд».
Хадим — слуга, чаще всего евнух (см.: Men, 278 и сл.).
Возможно, это была крепость Лори (близ совр. села Джалал-оглы Борчалинского р-на Грузинской ССР).
Ибн ал-Асир (VIII, 100) отмечает, что эти события имели место в раджабе 456 г. х. (19. VI—18.VII.1064).
Царем Грузии в это время был Баграт IV (1028—1072).
Ал-Бундари (31) сообщает следующее: «Алп-Арслан вынудил царя Абхаза (Здесь «Абхаз» этнического значения не имеет. В 975 г. князь Баграт (его мать была абхазкой) унаследовал престол Абхазии. В 1008 г. он занял престол Грузии и объединил оба царства. С тех пор его династия именовалась Абхазской. См.: Анчабадзе, 163 и сл.) Баграта сына Георгия просить мира и выдать свою дочь за него (у Сибта ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 136: “султан женился на дочери сестры Баграта, царя Абхаза") и, приняв его подношения, даровал ему аман. Затем он выдал грузинскую принцессу за Низам ал-Мулка». См. также: Histoire (328, 342), где говорится о выплате Грузией дани (хараджа) Алп-Арслану.
Карс — одноименный город в совр. Турции. По Йакуту (VII, 25): «город в окрестностях Тифлиса. Между ними два дня пути».
Ани — «первая область ар-Рума» (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 117), средневековый город на р. Арпа-чай. Развалины находятся на территории Турции.
В рук. названия этих округов даны в виде *** (у Ибн ал-Асира, VIII, 100: ***). По сообщению Маттеоса Урфаеци (119), Алп-Арслан перед взятием Ани овладел двумя пунктами — Лори и Джавалхом (Джавахети). Оба эти пункта были расположены на пути Алп-Арслана к Ани, и реконструкция арабских транскрипций в «Джавахети» и «Лори» вполне обоснована.
У Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 117, 118) есть сообщение относительно неприступности Анийской крепости, которое отчасти повторено Ибн ал-Асиром (VIII, 100). При султане Алп-Арслане во время штурма Ани сельджуками находился представитель халифа ал-Ка'има би-амри-ллаха накиб ал-нукаба' (глава шарифов) Абу-л-Фаварис ал-Камил, который отправил в Багдад следующее донесение: «В упомянутом этом городе я был очевидцем страшной картины, такой, что и не вспомнить, когда еще была подобная. Не припомнить, чтобы какой-либо владыка достигал такой победы. Три четверти города Ани расположены на большой реке Аракс, а одна четверть — над рвом (отводом от реки. — 3. Б.), который отходил от Аракса. Вода текла в него с отдаленной вершины с сильным шумом, и поток ее был таким сильным, что если бы в него бросили огромные камни, то он перемолол бы их и унес. Дорога к городским воротам шла по мосту, который был прямо перед ними, а стены города были из твердых плотных камней. Говорят, что в городе было 700 тысяч домов и 1000 церквей и монастырей (у Ибн ал-Асира, VIII, 100: более 500 церквей). И не было к нему доступа, как не было места для битвы. Войска отчаялись взять город из-за его неприступности и были беспомощны до того часа, когда без всякой причины от стены отвалился кусок, и это привело к ослаблению [защиты] города. Войска [Алп-Арслана] вторглись в город и перебили его население, разграбили его, сожгли, разорили и пленили тех, кто уцелел от меча, и овладели городом. Улицы стали непроходимы от множества убитых. Число пленных было не менее 500 тысяч. Я захотел войти в город и сам увидел все это и старался найти себе такой путь, чтобы на кем не было убитых, но не нашел такого. Передавали, что в одной из церквей нашли девять хрустальных сосудов для воды. Их разбили и поделили между собой воины. Каждый кусок весил 18 ратлей (ратл = 406,5 г)». Ср.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 236.
Маттеос Урфаеци (119—120) пишет, что в Ани имелась 1001 церковь, что «город со всех сторон был опоясан каменной стеной, а река Арпа-чай текла вокруг него. Только одна сторона города была расположена ниже. И хотя мусульмане и разрушили эту сторону баллистами, но на протяжении многих дней не могли проникнуть в город. Однако греческие князья, назначенные их императором [Константином Дукой] для обороны, а именно презренные Баграт, отец Смбата, и Григор, сын Бакурана, отошли в цитадель и верхнюю крепость и заперлись там. В этот день султан стал готовиться [к тому], чтобы уйти со всей армией в Иран. Горожане видели, как эти безбожные защитники запирались в цитадели. Моральный дух горожан был сломлен, и без всякой причины все стали разбегаться в разные стороны. Весь город окутался пылью. Мусульманские воины увидели, что защитники покинули городские стены, и султан со всей армией вошел в город».
Как видно из материала источников, городом Ани в указанное время владели византийцы, которые почти без боя сдали его войскам Алп-Арслана. В результате безразличия со стороны византийского гарнизона к судьбе Ани пострадало его многотысячное население.
О событиях, связанных с захватом Ани султаном Алп-Арсланом, см.: Вардан, 126—127; Аристакэс Ластивертци, 128—129; Киракос Гандзакеци“ 53; ал-Бундари, 31; Бар Эбрей, I, 316—317 и другие источники.
Ани был взят Алп-Арсланом 16.VIII.1064 г. Дополнительно о взятии Ани сельджуками см.: Марр; Орбели; Canard и др.
После взятия Ани султан Алп-Арслан направился к Карсу, которые владел Гагик сын Ашота. В 1064 г. Гагик сдал город султану, а сам перебрался в Византию, где взамен Карса был наделен другими владениями (Маттеос Урфаеци, 121—122).
Анджан — совр. Анджалу в Турции (западнее Малазгирта).
'Амидом Хорасана в это время был Мухаммад ибн Мансур ан-Насави. О нем см. гл. 12.
См. прим. 28 к гл. 13.
Известные в средние века хаттийские копья выделывались в местечке ал-Хатт, в Омане. См.: Йакут, III, 449.
Брат Алп-Арслана Кавурд 'Имад ад-Даула Ахмад Кара-Арслан ибн Да'уд Чагры-бек (? — 1073) был основателем государства керманских сельджукидов (1041—1183).
Манкашлаг — «мощная крепость в крайних пределах Хорезма. Расположена между Хорезмом, Саксином и областями русов, близ моря, в которое впадает Джейхун, а это — Табаристанское (Каспийское) Море» (Йакут, VIII, 183—184). См.: Бартольд. Мангышлак, 479—481).
В январе 1066 г. султан Алп-Арслан подавил восстания некоторых эмиров в Мавераннахре и Хорезме. В письме везиру Низам ал-Мулку султан сообщал: «Туркмены перемешались с неверными (куффар) и стали грабить купцов. Это происходило близ моря и кипчаков. Когда они услышали о нас, то переправились на остров в море, бросив свое имущество, женщин и скот, количество которого не поддается подсчету. Всем этим мы завладели и возвратились в Хорасан» (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 131).
Дженд — средневековый город, развалины которого находятся на правом берегу р. Сырдарьи, близ Кзыл-Орды.
Сабран (в рук.: Сайран) — «городок с высокой цитаделью в Мавераннахре, за рекой Сейхун (Сырдарья), на краю пустыни» (Йакут, V, 336).
Райикан (Райаган) — городок в округе Туса.
Везиром Кавурда был кади Абу Мухаммад Фазари (Мухаммад ибн Ибрахим, 4).
Джируфт — столица Кермана при Кавурде. Расположен на юге Кермана.
Истахр — главный город и крепость фарса. Существовал до XVI в.
Сулайман ибн Да'уд — библейский Соломон.
Вали Истахра был эмир Абу-л-'Аббас Фадлавайх ибн 'Алавайх из курдской династии Шабанкара'и.
Джамшид — мифический царь Ирана.
О событиях, описанных в главе, см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 105; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 91, 100, 119—121, 137—138, 140; ал-Бундари, 30—31.
Фадлун, или Фадл ибн Хасан известен также по имени Фадлавайх. См. о нем прим. 48 к гл. 15.
Танджа — один из округов Мерверуда в Хорасане.
Это была крепость Бардашир (Гувашир, Джувашир) — одна из самых мощных в Кермане (в 14 фарсахах от Кермана).
Тадж ал-Мулк Абу Калиджар Хазарасп ибн "Аййад — наместник султанов Тогрул-бека и Алп-Арслана в Басре, Ахвазе, их округах, Хузистане и Дейлеме с правом упоминания своего имени в местной хутбе. Занимал высокое положение при дворе Алп-Арслана. Умер в рамадане 462 г. х. (13.VI—12.VII.1070). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 108; ал-Бундари, 37—38.
Барда'а — совр. Барда в Азербайджанской ССР.
«Франками (фарандж, фараниг, варанг) из страны румов» наш автор, вероятно, называет 3 тыс. воинов-варягов, находившихся на службе у грузинского (абхазского) царя Баграта IV. См.: Васильевский; В. Ф. Минорский (Minorsky, 65) полагает, что термия «рум» говорит о греческом вероисповедании кахетинцев. См. также: Histoire, 331.
Шаки — совр. Шеки в Азербайджанской ССР. Ахситан, т. е. Агсартан (Ахсартан), II сын Гагика — царь Кахетии (1058—1084). Как видно из источника, Ахсартан для сохранения своей власти принял ислам и подчинился султану Алп-Арслану, выплачивая ему харадж. См.: Histoire, 321; Минорский, 60, 63, 94—95, 117—118.
Одной из этих крепостей могла быть Даскарат ал-Джунайн, полученная в 1068 г. Ахсартаном II от Георгия IV как плата за выданного ему владетеля Аррана Фадла ибн Шавура (см.: Минорский, 60, 95, 118). Другой может быть крепость Илису.
Тифлис был взят Алп-Арсланом в 1068 г. См.: Histoire, 332—333.
Весьма вероятно, что это была крепость Мцхета, где находились храмы Светицховели (Столп Животворящий) и Самтавро.
Нимруд (Нимрод), по преданию, сын Хуша, внук Хама и правнук Ноя. Кайан (Ханаан) — дядя Нимрода. В число владений Нимрода входили Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннар (см.: Бытие, X, 6, 8—10). В. Ф. Минорский считает, что это была крепость Кал'ат ибн Кандаман (ал-Истахри), т. е. Гардабан(совр. Гардабани в Грузинской ССР).
Сибт ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 136) сообщает об этих событиях следующее: «Алп-Арслан решил вторгнуться в страну ал-Лан, но пошел густой снег и погибли воины, скот и лошади, и султан решил возвратиться в Ганджу, но к нему на службу прибыл эмир Тифлиса Ибн Джа'фар, привезя с собой деньги и лошадей. Владетель Ганджи Фадлун ибн Абу-л-Асвар уплатил султану деньги за Тифлис, и султан отдал город ему в месяце раби' I 460 года (январь 1068)».
Согласно грузинской хронике (Histoire, 331—332), султан Алп-Арслан прошел через Арран и вторгся в Эрети (правобережье р. Алазань). Три недели он находился в Кахетии, после чего, сопровождаемый владетелем Ташира Кюрике I (1048—1089), тифлисским эмиром 'Али ибн Джа'фаром и Ахсартаном, в декабре 1067 г. захватил Тифлис и Рустави и передал их Фадлуну. Когда же султан возвратился домой, Баграт IV вновь спустился с гор. Фадлун с 33 тыс. воинов находился в Мухрани, и Баграт IV направил против него Иване сына Липарита, который разбил армию Фадлуна. Фадлуну удалось бежать с 15 всадниками.
Это — Тамгач-хан Абу Исхак Ибрахим I ибн Наср (1052—1068) — хакан государства Западных Караханидов [о них см. работы О. Прицака (Karahanlilar) и Е. А. Давидович].
Алп-Арслан переправился через Араке по Худаферинскому мосту, рядом с которым на правом берегу реки расположено селение Лярджан (Ларйанис).
Ал-Му'тасим би-ллах, восьмой халиф из династии Аббасидов (813—833). По тексту получается, что старику было около 240 лет.
Ал-Кутами (в рук.: ал-Кута) 'Умайр ибн Шуйаим ибн 'Умар (ум. в 710 г.), поэт, современник и литературный противник ал-Ахтала (640? — 710?), придворного поэта Омейядов.
Абу Зарр ал-Гаффари — сподвижник Мухаммада. Прославился своей набожностью и красноречием. Считается одним из величайших передатчиков хадисов. Умер в 652 г. в Медине.
Должно быть в 462 г. х. (20.Х.1069—8.Х.1070). По сообщению Ибн ал-Асира (VIII, 107) и ал-Бундари (36), император Византии прибыл с огромным войском (Бар Эбрей, 1,318,319: у императора было 200 тыс. войск) из Константинополя в Сирию и осадил город Манбидж, разграбил его и перебил всех жителей. Затем император возвратился в свою страну, ибо не мог оставаться в Сирии из-за возникшего там голода (см.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 256; Маттеос Урфаеци, 137). Жители Манбиджа обратились к султану Алп-Арслану за помощью против византийцев, и он выступил в зу-л-ка'да 462 г. (11.VIII—9.IX.1070) с войском из Хамадана (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 142—143). Вступив в Сирию, султан взял Халеб и Дийар-Бакр. Отсюда в раджабе 463 г. х. (4.IV—3.V.1071) он выступил против Византии и овладел городами Арджиш, Малазгирт, Арзан, Битлис, Хилат и др., а затем отвел войска в Азербайджан, в города Хой и Салмас.
«Царицей (в рук.: царь) ар-Рума» в это время была Евдокия Макремволитисса — вдова императора Константина Дуки (1067). 31 декабря 1068 г. Евдокия объявила своим мужем Романа Диогена и 1 января 1069 г. он был коронован императорским венцом.
Цифра «300 тысяч» приводится у ал-Бундари (39) и ал-Фарики (100), у Ибн ал-Асира (VIII, 109) — 200 тысяч; Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 148) — 400 тысяч; Ибн ал-Каланиси (99) — 700 тысяч.
Ал-Бундари (39) перечисляет в составе византийского войска русов, кипчаков, грузин, абхазов, хазар. Маттеос Урфаеци (140) называет готов, булгар, народы с далеких островов, из Каппадокии, Киликии, Антакии и Трабзона. Ибн ал-Варди (1,519): «Направился владыка ар-Рума со множеством румов, черкесов и русов на Малазгирт». Сибт ибн ал-Джаузи о составе войск византийцев пишет: 100 тысяч воинов (мукатил), 100 тысяч саперов и подрывников (никаб), 100 тысяч грузин (джурджи), 100 тысяч подсобных рабочих (сани'), 400 телег с подковами и гвоздями, которые волокли 800 буйволов, 1000 телег с оружием., баллистами и снаряжением для осады (алат аз-захф). В войсках императора находилось 35 тыс. патрициев (батрик), была баллиста, которую обслуживало-1200 человек, а вес камней, которые она метала, равнялся 10 кинтарам (кинтар=97,5 кг). В казне императора имелось миллион динаров, 100 тысяч комплектов шелковых одежд, отделанные золотом седла, пояса и др. Как пишет Сибт ал-Джаузи (148), император заранее раздал своим патрициям наделы икта' в Египте, Сирии, Хорасане, Рее и Ираке (см. также: ал-Фарики, 102—103). Скилица (см.: Васильевский, 116) отмечает, что «император вел с собой войско не такое, какое подобало императору ромеев, но такое, какое доставляло (делало возможным) его время, то есть македонян, булгар, каппадокийцев, узов (скифы) и других случайно попавшихся иноплеменников, а сверх того — франков и варангов», а Кедрин (Cedreni, II, 691) говорит, что у Арзан ар-Рума «было сделано распоряжение, чтобы каждый воин запасся продовольствием на два месяца, ибо дальнейший путь [на Рей] вел по пустыне». См.: Успенский, 93.
Количество войск у Алп-Арслана подтверждается Сибтом ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 148) и ал-Бундари (38).
Амин ад-Даула Абу Са'д (в рук.: Са'ид) ал-'Ала' ибн ал-Хасан ибн Вахб ибн Мусалайа с 432/1041 г. был катибом и халифа ал-Ка'има би-амри-ллаха. По происхождению — сириец-христианин, принял ислам в 484/1091-92 г. Автор ряда поэм эпистолярного жанра. Незадолго до смерти (19 джумада I 497 г. х. (18.II.1104) был отстранен от должности. См. о нем: Ибн ал-Джаузи, IX, 141; образцы стихов: ал-Исфахани, 124—126.
Мусалайа (или мусалоийо) — сирийцы, происходившие из Мосула. См.: Ибн Халликан, 11,415.
Так в рукописи; у Йакута (IV, 343): Рахва — пустыня близ Хилата; у Маттеоса Урфаеци (143): Долодап.
Ал-Бундари (40): «Греческая собака (император) находилась между Хилатом и Малазгиртом, в местности, известной как Зухра, среди 200 тысяч воинов с черными сердцами и мрачными лицами. Оба войска разделял лишь фарсах (7 км), но единобожие (ислам) и троебожие (христианство) разделял барзах (“пропасть", точнее — время от смерти до воскресения из мертвых)».
О перемирии, предложенном Алп-Арсланом Роману Диогену см. также: ал-Бундари, 41; Ибн ал-Асир, VIII, 109; Бар Эбрей, 1,321.
Са'д ад-Даула Гаухар (Джаухар)-А'ин в начале своей деятельности был хадимом у бувейхида Абу Калиджара. Затем он перешел на службу к султану Алп-Арслану. Был ранен во время убийства султана. Алп-Арслан наделил его в качестве икта' Васитом и назначил шихна Багдада. После убийства Алп-Арслана Малик-шах отправил его в Багдад, где он обладал в качестве шихна административной властью. Убит в раджабе 493 г. х. (12.V—10.VI.1100) в сражении между сыновьями Малик-шаха Бёркииаруком и Мухаммадом у р. Сефид-руд. См. о нем: Ибн ал-Джаузи, IX, 115-116.
Кл. Каэн (The historiography, 69) на основе этого текста заключает, что учителя (шейхи) Мушаррафа аш-Ширази были участниками (had taken part) сражения 1071 г. при Малазгирде и, таким образом, автор, передающий эти слова, жил в VI/XII в. Но из текста этого не следует. Купец со слов своих шейхов передает лишь речь султана Алп-Арслана, и устная передача этой речи — скорее всего легенда, имеющая целью украсить образ султана — «воителя за веру». К тому же автор от первого лица говорит и об услышанном от Амин ад-Дина аз-Занджани (л. 108а), который определенно был современником и свидетелем событий 590/1194 г. Даргам — второй по величине (после Гурганджа) город в Хорезме, на берегу Амударьи. Описание см. у Йакута (IV, 23), который посещал город в рамадане 616 г. х. (10.XI. — 9.XII.1219).
Во время пребывания Романа Диогена в плену Евдокия под давлением придворных была вынуждена объявить императором своего старшего сына Михаила VII Дуку (1072—1078). Когда в столице узнали, что Роман Диоген освобожден султаном и что он направляется в империю, дядя Михаила — Иоанн Дука потребовал от Евдокии манифеста о низложении Романа Диогена. Евдокия отказалась выполнить это требование и была заключена в монастырь. В последовавшей междоусобице Роман Диоген оказался в одиночестве и был осажден в Адане. Он сдался и отрекся от престола, согласившись уйти в монастырь. Однако Роман все же был ослеплен и умер в 1072 г. на острове Проти.
Ал-Валид ас-саййид ал-аджалл, ал-Му'аййид ал-мансур, ал-Музаффар, ас-Султан ал-а'зам. Малик ал-'араб ва-л-'аджам, Саййид мулук ал-умам, Дийа' ад-дин, Гийас ал-муслимин, Захир ал-имам, Кахф ал-анам, 'Адуд ад-даула ал-кахира, Тадж ал-милла ал-бахира. Султан дийар ал-муслимин, Бурхан Амир ал-му'минин.
События, о которых говорится в настоящей главе, подробно описаны в арабских, персидских, грузинских и армянских источниках.
Ф. И. Успенский («История Византийской империи», 94) пишет о причине поражения Романа Диогена следующее: «В конце дня сражения Роман Диоген дал знак своим войскам возвратиться в лагерь, однако Андроник Дука, командовавший осадной армией, вместо того, чтобы идти на соединение с императором, предался постыдному бегству. Его примеру последовали армянские вспомогательные полки, после чего началось похвальное дезертирство с поля боя».
У Ибн ал-Асира (VIII, 112) и Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 196) речь идет о 200 тыс. войск.
Речь идет о караханидском правителе Шамс ал-Мулке Абу-л-Хасане Насре I ибн Ибрахиме (1068—1080). Ибн ал-Асир в одном случае (VIII, 112) говорит о «владетеле Мавераннахра Шамс ал-Мулке Тегине», а в другом (VIII, 113) — о «хакане Тегине — владетеле Самарканда»; у Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 196) — «Шамс ал-Мулк Тегин ибн Тамгадж — владетель Самарканда, Бухары и Мавераннахра». У Ибн ал-Фувати (IV/2, 650—651) сохранились сведения об отце Шамс ал-Мулка: «'Имад ад-Даула Абу-л-Музаффар Ибрахим ибн Илек Наср, известный как Тафгадж ат-Туркистани. О нем в своей «Истории» упоминает Абу-л-Хасан ал-Хамадани: «Рассказал мне Абу-л-Маджд Мухаммад ибн 'Абд ал-Джалил ал-Кашгари, что его отец был известен под именем Илек-бек.
Он был аскетом. Ему принадлежали Фергана и Самарканд. Когда он умер, его место занял его сын Тафгадж, который был набожным, никого не казнил и ни у кого не отбирал имущества, пока на это не было разрешения факихов. Ежегодно он отправлял к [халифу] ал-Ка'иму би-амри-ллаху посольства и получил от двора лакабы 'Имад ад-Даула, Тадж ал-Милла, 'Изз ал-Умма, Кахф ал-Муслимин, Малик аш-Шарк ва-с-Син, Тафгадж ибн Богра-хан, Сай'ф Амир ал-Му'минин. 'Имад ад-Даула умер в месяце-рамадане 470 года (18.III—16.IV.1078)».
Воспользовавшись смертью Алп-Арслана, Шамс ал-Мулк захватил Термез, переправился через Амударью и продвинулся до Балха. Только-через два года Термез был отвоеван султаном Малик-шахом, который бросил войска на Самарканд. Однако Наср при посредничестве везира Низам ал-Мулка сумел добиться перемирия, женившись на дочери Алп-Арслана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 119; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 164.
Это была крепость Барзан в округе Мерва. См.: Йакут, II, 124.. У Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 165) крепость называется Бирун. Войска султана только после многодневной осады заставили гарнизон крепости сдаться. Владетель крепости Йусуф ал-Хваразми (Мухаммад ибн Ибрахим, 14: Йусуф Барзами), перед тем как сдаться султану, зарезал трех своих сыновей и жену и, спрятав под полой два ножа, вышел из крепости. См. об этом: Вардан, 129; Киракос Гандзакеци, 58; Маттеос Урфаеци, 145.
По Ибн ал-Асиру (VIII, 113), Алп-Арслан родился в 420 или 424 г. х. и умер 10 раби' I 465 г. х. (24 декабря 1072).
Ходжа Шараф ал-Мулк Абу Са'д Мухаммад ибн Майсур ибн Мухаммад ал-Хваразми (ум. в 496/6.XI.1100—25.Х.1101 г.), ал-мустауфи, занимал при султанах Алп-Арслане и Малик-шахе должности мустауфи ал-мамлака (финансовый Советник государства) и сахиб-диван аз-зимам ва-л-истифа' (глава ведомства финансов). См.: Horst, 51; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 224; ал-Бундари, 60—61. Сводку данных источников о-нем см.: Икбал, 54—66.
Получив в наследство Керман, Кавурд-бек устремился на юг и вскоре захватил порт Хормуз на Персидском заливе, владетель которого снабдил его кораблями, и высадился на побережье Аравийского полуострова, где оккупировал Оман. См.: Мухаммад ибн Ибрахим, 9—10.
После смерти Алп-Арслана в Багдаде была провозглашена хутба с именем нового султана Малик-шаха. По завещанию Алп-Арслана, Кавурд-беку были назначены во владение области Фарс и Керман.
Кавурд-бек спешно переправился из Омана в Керман и с тысячью-всадников и четырьмя тысячами пехоты устремился к Рею, где находилась султанская казна. Кавурд-бек полагал, что султанские войска перейдут на его сторону. Однако Малик-шах упредил его и раздал туркменам, на которых более всего рассчитывал Кавурд-бек, 500 тыс. динаров, 5 тыс. комплектов одежды и оружие. Кавурд-бек опоздал на два дня и на подходе к Рею его авангард был разбит. Сражение это произошло в ша'бане 465 г. х. (12.IV—10.V.1073). По Ибн ал-Джаузи (VIII, 277), сражение произошло 4 ша'бана 465 г. х. (15.IV.1073).
У Кавурд-бека было девять сыновей: Ахмад, 'Умар, Хусайн, Керман-шах, Султан-шах, Туран-шах, Шахан-шах, Мардан-шах и Амиран-шах.
Эмир Муслим — сын 'Алам ад-Дина Абу-л-Ма'али Курайша ибн Бадрана (о нем см. прим. 80 к гл. 4).
Кавурд-бек после разгрома своих войск укрепился в одной из деревень, о чем сообщил Малик-шаху житель этой деревни. См.: ал-Бундари, 49; Ибн ал-Джаузи, VIII,277; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 161, Ибн ал-Асир, VIII, 114.
Об 'амиде Абу-р-Рида' см. прим. 15 к гл. 25.
По Раванди (137) и Нишапури (30), Кавурд-бек был отравлен. Вместе с ним в плен были взяты и пять его сыновей. По приказу Малик-шаха всем им были выколоты глаза. Двое из них умерли, а Султан-шах, Туран-шах и Мардан-шах остались в живых (Бар Эбрей, 1,326). У Мухаммада ибн Ибрахима (14) речь идет о двух сыновьях — Амиран-шахе и Султан-шахе. См. также: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 163.
Эмир Шихаб ад-Даула Кутб ал-Милла Ай'аз — старший сын султана Тогрул-бека. Как и Кавурд-бек, претендовал на султански» престол. Умер в 466 г. х. (6.IX.11073—26.VIII.1074). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 119; ал-Бундари, 50; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 167.
Принц Шихаб ад-Даула Текиш вел независимый от султана образ жизни, нападая на города и занимаясь грабежом и развратом. Он позволял себе пить вино в рамадане в самых больших мечетях. В конце концов султан заточил его в крепости Фирузкух, в округе Дамгана. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 207, 209, 218, 229—233, 237.
Балх — город в средневековом Афганистане. Разрушен монголами в 1220 г. (Йакут, 1,713—714).
Тохаристан — крупная область в Хорасане. Делится на две части:
Верхний Тохаристан, расположенный восточнее Балха и западнее Амударьи; Нижний Тохаристан был также западнее Амударьи, но восточнее Верхнего. См.: Йакут, VI, 31.
Об этих правителях Газны см. примечания к гл. 4.
Джурджан (Горган) — область на ю.-в. побережье Каспийского моря.
Базгис (Бадзгис) — область между Гератом и Серахсом. См.: Йакут, II, 31.
Валвалидж — город в округе Бадахшана. См.: Йакут, VIII, 433,
Науба — музыкальный салют, отбиваемый на ударных инструментах специальным подразделением военных музыкантов, которые квартировались в специальных науба-хане (наккара-хане). Количество отбиваемых науба (Музыкальных салютов) было исключительной' прерогативой владетельных лиц. При Сельджукидах количество науба зависело от чина и места в дворцовой иерархии. Пять науба отбивалось только в честь султанов. Для лиц, занимавших положение ниже султанского, отбитие пяти науба запрещалось. Если более низкий по рангу владетель отбивал пять науба, это воспринималось как неповиновение власти. См. ниже, гл. 30.
В данном случае 'Усману разрешалось отбитие трех науба, о чем свидетельствует передача ему черного шатра. Это была, таким образом, «черная» науба (ан-науба ас-сауда').
Гур — область в Центральном Афганистане, в верховьях рек Гери-руд и Хильменд, между Гератом и Газной. Главная крепость области — Фирузкух (см.: Йакут, VI, 313).
Гарчистан — область, ограниченная на западе Гератом, на востоке — Гуром, на севере — Мерверудом и на юге — Газной. См.: Йакут, VI, 277.
О хакане см. прим. 27 к гл. 19.
Владетель Самарканда, воспользовавшись смертью Алп-Арслана, в раби' II 465 г. х. (15.XII.1072—12.1.1073) захватил Термез. Брат Алп-Арслана Айаз пытался отвоевать Термез, но в сражении 23 джумада I 465 г. х. (4.II.1073) его 10-тысячная конница была частью разбита Караханидами, а большая часть утонула в Амударье. см.: Ибн ал-Асир, VIII, 113—114.
Мухаммад ибн Малик-шах родился 18 ша'бана 474 г. х. (21.1.1082).
Брата хакана звали Буга-Тегин Хидр (ум. в 1081 г.?). См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 172.
По Ибн ал-Асиру (VIII, 118—119), этот поход состоялся в 466 г. х., позднее месяца сафара (6.Х. — 5.XI.1073), так как перед походом султан Малик-шах облачился в почетную одежду, отправленную ему халифом, и получил халифский указ об утверждении его султаном перед осадой Термеза.
В рук.: «брату султана». См.: Ибн ал-Асир, VIII, Н9: «В ней (крепости) находился брат хакана Ил-Тегина. Султан оказал ему почет и пожаловал ему почетную одежду». Сибт ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 172) пишет, что во время осады Термеза был пленен Буга-Тегин, брат Шамс ал-Мулка ибн Тамгач-хана — владетеля Бухары и Самарканда.
Владетель Самарканда при приближении войск султана Малик-шаха бежал из города, а затем через везира Низам ал-Мулка добился от султана перемирия. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 119; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 172.
Ибн ал-Асир добавляет, что султан Малик-шах передал Текишу в качестве икта' Балх и Тохаристан.
Согласно Ибн ал-Асиру (VIII, 120), Бар Эбрею (1,327) и ас-Суйути (422), халиф умер 13 ша'бана (3 апреля).
После убийства везира Абу-л-Касима ибн Масламы в 453 г. х. (26.1.1061—14.1062) везиром был назначен Абу-л-Фатх Мансур ибн Ахмад ибн Дараст, которого халиф сместил через год за злоупотребления. Он умер в 467 г. х. (27.VIII.1074—15.VIII.1075) в Ахвазе. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 90,93. После него везиром был назначен Фахр ад-Даула 'Амид ал-Мулк Абу Наср ибн Джахир (род. в 398 г. х.), бывший до этого везиром владетеля Майафарикина Наср ад-Даула ибн Марвана. Он был смещен с поста в сафаре 476 г. х. (20. VI. — 19.VII.1083), и султан Малик-шах назначил его наместником в Дийар-Бакр. Он умер в мухарраме 486 г. х. (6.III. — 4.IV.1093). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 133, 152—153; см. также: Bosworth. The Political, 24, 67, 99—'100.
Биографию халифа ал-Ка'има би-амри-ллаха см.: Ибн ал-Асир, VIII, 120; Ибн ал-Джаузи, VIII, 295; ас-Суйути, 417—423.
Города ар-Руха и Антакия (в Сирии) были взяты Сельджукидами в 477 г. х. (10.V.1084—28.IV.1085). См.: Ибн ал-Каланиси, 117.
Хакан (Шамс ал-Мулк умер в мухарраме 473 г. х. (22. VI— 21.VII.1080). События, о которых повествует автор, произошли, согласно Раванди (125), в 471 г. х. (14.VII.1078—3.VII.1079). Султан Малик-шах, разбив у Нахшаба войска Караханидов, осадил Самарканд и вынудил хакана сдаться. Хакан был увезен в Исфахан, где Малик-шах даровал ему прощение и разрешил возвратиться в Самарканд. Ал-Бундари (55) приводит аналогичное сообщение, но не датирует его.
Кабуд-Джама (совр. Хаджилар в Иране) — округ, расположенный в восточной части Астрабада. Род правителей Кабуд-Джама продолжал существовать и при монголах. См.: Джувайни, I, 338, 351; II, 486, 487, 542.
Испахбад (исфахбад) (перс.) — правитель области.
Нахшаб — город в Мавераннахре, расположенный между Амударьей и Самаркандом, на дороге Бухара — Самарканд. См.: Йакут, VIII, 273.
По Маттеосу Урфаеци (161), Антакия (Антиохия) была взята Сельджукидами в 533 г. арм. (29.II.1084—28.II.1085), т. е. в 477 г. х. (10.V.1084—28.IV.1085). Город был взят Сулайманом ибн Куталмышем (1074-1085). Византия владела Антакией с 358 г. х. (25.XI.968— 13.XI.969). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 136; ас-Суйути, 424. По Ибн ал-Каланиси (117), Антакия была взята 11 ша'бана 477 г. х. (13.XII.1084). Захватив Антакию, Сулайман ибн Куталмыш лишил Византию ее последнего опорного пункта на востоке. Ср.: Успенский, 107.
Об этом см. гл. 26.
Находясь в плену, император Роман Диоген дал султану Алп-Арслану обязательство выплачивать Сельджукидам кроме огромного выкупа за себя (1,5 млн. динаров) ежегодную дань в сумме 360 тыс. динаров (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 150). В качестве залога к Сельджукидам переходила большая часть Анатолии. Однако, как отмечает Ф. И. Успенский (97), преемники Романа Диогена не признали для себя обязательными условия заключенного им договора. Византийский историк Скилица пишет об этом следующее: «Так как заключенное с Диогеном соглашение осталось неисполненным, то тюрки... поднявшись из Персии во всеоружии и не встречая никакого сопротивления, напали на ромейские фемы и опустошили их, не ограничиваясь лишь временным наездом, как то было прежде, и быстрым отступлением, но завладевая страной с целью обладания ею на правах постоянного господства... С тех пор агаряне, имея полную свободу, ежегодно делали наезды на восточные области, грабили их и опустошали» (Cedreni, II, 707—708. Цит. по: Успенский, 97—98).
В 1077 г. в Малой Азии образовался Сельджукский султанат, во главе которого стояли потомки Куталмыша.
Как видно, дань от византийцев все же поступала, ибо ал-Бундари (56) сообщает, — что в правление Малик-шаха Сельджукиды достигли Сирии и Антакии и добрались почти до Константинополя. Малик-шах наложил на эти области дань в размере 3 млн. золотых, и вся эта сумма поступила в султанскую казну.
После смерти в мухарраме 473 г. х. владетеля Самарканда и Мавераннахра Шамс ал-Мулка престол занял его брат Хасан Ай-Тегин. В это же время через Амударью переправился брат Малик-шаха Текиш и двинулся на Бухару. Хасан выступил против него с 8 тыс. туркмен, и в сражении у Джараванда (между Бухарой и Термезом) Текиш был разбит, После этого Хасан вступил в Самарканд (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 207).
В ша'бане этого же года (15.1. — 12.II.1081) султан вновь направился на усмирение восставшего брата. Текиш захватил Мерверуд, Мерв, Наджахан, Термез и другие города и бросил свои войска на Нишапур. Однако Малик-шах успел войти в Нишапур раньше, и когда Текиш узнал об этом, то отступил в Термез, и между братьями вновь был установлен кратковременный мир. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 128—129.
В 475 г. х. (1.VI.1082—30.V.1083) Малик-шаху вновь пришлось усмирять восставшего Текиша (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 218). В 477 г. х. (10.V.1084—28.IV.1085) Текиш снова восстал и захватил крепость Мерверуд и другие пункты в округе Серахса. На сей раз Текиш был ослеплен султаном и взят под стражу (Ибн ал-Асир, VIII, 136; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 229—233). 9 джумада II 478 г. х. (2.Х.1085) Текиш был отправлен в крепость Фирузкух, куда был доставлен 20 рамадана (9.1.1086). См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 237.
У Раванди (181) как место рождения Санджара (Сирия), так и дата (479 г. х.) неверны; у Ибн ал-Асира (VIII, 137) приводится дата 477 г. х., но в другом месте (IX, 55) год рождения — 479-й. Такая же дата у Джузджани (I, 146), Ибн ал-Джаузи (IX, 178), Ибн Халликана (1,601).
Хузайфа ибн Хусайн ибн Джабир ибн Раби'а ибн 'Амр ибн Джурва ал-'Абси ал-Йаман — сподвижник пророка Мухаммада, один из его ближайших советников (мушир). Умер в 36 г. х. (30.VI.656—19.VI.657) в Мадаине (ал-Балазури, 279). Гробница Хузайфы находится в Салман-Пак, близ Мадаина.
Хадис приводится также у Ибн ал-Джаузи (Х, 178) и ал-Балазури (306—307).
В это время хаканом был Хасан Ай-Тегин (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 207).
Согласно Ибн ал-Асиру (VIII, 149), этот поход состоялся в 482 г. х. (16.III.1089—5.ПГ.1090).
Византия выполняла обязательства договора, заключенного Романом Диогеном, ибо это уже второе свидетельство источника о выплате дани Сельджукидам (см. прим. 61 к гл. 22, а также: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 170, Аноним, 16).
Хаканом Восточного Караханидского государства в это время был Хасан ибн Сулайман (467—496/1074—1103).
По Рашид ад-Дину, основателя государства исмаилитов звали ал-Хасан ибн 'Али ибн Мухаммад ибн Джа'фар ибн ал-Хусайн ибн ас-Саббах ал-Химйари (457—518).
Аламут — крепость в горах Эльбурза, восточнее Казвина. Захвачена Хасаном ибн ас-Саббахом 5 августа 1090 г.
Более подробно о Хасане ибн ас-Саббахе см. в работах G. S. Hodgson'a, В. Lewis'a и Л. В. Строевой (см. список библиографии).
Сохранилась записка султана Малик-шаха Хасану ас-Саббаху и ответ последнего султану. Вероятно, эта записка была направлена Малик-шахом под давлением упорного врага исмаилитов и самого Хасана ас-Саббаха везира Низам ал-Мулка. Содержание записки таково: «Ты, Хасан Саббах, создал новую религию и общину и, вводя народ в заблуждение, выступаешь против владыки над временем. Собрав вокруг себя некоторых невежественных горцев, ты говоришь им льстивые слова, и они побуждают народ взяться за оружие. Ты осмеиваешь аббасидских халифов, которые являются халифами мусульман, опорой державы и народа и на которых покоится религия и государство. Тебе следует отказаться от этого заблуждения и стать истинным мусульманином. В противном случае я снаряжу войско, которое должно будет привести тебя к истинному пути или дать тебе отпор. Берегись же, берегись! Сжалься над своей душой и душами своих последователей, не подвергай себя и их уничтожению. Не надейся на прочность своих крепостей и знай наверняка, что если твоя крепость, название коей Аламут, окажется даже на седьмом небе, я, с помощью всевышнего Аллаха, сотру ее с лица земли».
В пространном ответе Малик-шаху Хасан ас-Саббах говорит, что султан подпал под влияние лживых доносов везира Низам ал-Мулка на него и его последователей, что он вовсе не является основателем какой-то новой религии и т. д. Следя за жизнью аббасидских халифов, он убедился, что они погрязли в глубоком разврате и пьянстве и поэтому халифы эти никак не могут быть главами исламского мира. Единственно законными главами мусульман могут быть только фатимидские халифы, и он ведет в их пользу проповеди, чем привлекает к себе простой народ и т. д. (подробнее см.: Аснад, 29—38).
Низам ал-Мулк был убит в селении Сахна близ Нихавенда. Здесь находилось кладбище, где были погребены сподвижники пророка, погибшие в битве при Нихавенде в 21 г. х. (642). Когда Низам ал-Мулк увидел эти могилы, он воскликнул: «Какое счастье для человека, который будет лежать рядом с ними!». Подробности убийства везира см.: Ибн Халликан, 1,413—415; Ибн ал-Асир, VIII, 161; Ибн ал-Джаузи, IX, 64—68; Раванди, 132.
По Джувайни (11,676), Низам ал-Мулк был убит 12 рамадана (16.Х.1092). Ибн ал-Асир (VIII, 161) сообщает, что Низам ал-Мулк был везиром Алп-Арслана и Малик-шаха в течение 30 лет.
Батинитами в арабских источниках именуются исмаилиты. См. также: Хиндушах Нахчивани, 279—280.
Тадж ал-Мулк Абу-л-Гана'им Марзубан ибн Хусрау-Фируз по прозванию Ибн Дараст (Верный, Правдивый) был любимцем жены Малик-шаха Теркен-хатун, которая играла большую роль в дворцовых интригах и вершила многими государственными делами. Вместе с ней Тадж ал-Мулк. сумел оговорить старого везира и настроить против него султана.
Тадж ал-Мулк был потомком известной семьи иранских везиров. Он служил знаменитому полководцу Сау-Тегину, по рекомендации которого султан Малик-шах назначил Тадж ал-Мулка главой диванов тугра' и ин-ша. После смерти Низам ал-Мулка Тадж ал-Мулк на некоторое время стал главным везиром султана, и его люди постепенно отстранили от государственных дел ставленников Низам ал-Мулка. См.: ал-Бундари, 58— 59; Ибн ал-Джаузи, IX, 67; Хиндушах Нахчивани, 281—282.
Джувайни (11,676—677) называет имя убийцы Низам ал-Мулка — Абу Тахир Аррани. Низам ал-Мулк был первым человеком, убитым исмаилитами. После него было убито несколько десятков видных лиц, противников исмаилитов (подробности см. в работах Л. В. Строевой: Восстание; «Новый призыв»).
Малик-шах умер 16 шаввала 485 г. х. (19.XI.1092) (см.: Ибн Халликан, III, 444—445). По Ибн ал-Асиру (VIII, 162), смерть султана Малик-шаха случилась через 35 дней после убийства Низам ал-Мулка, по Ибн ал-Каланиси (121) и ал-Бундари (82) — через 33 дня.
Тадж ал-Мулк был убит '12 мухаррама 486 г. х. (12.II.1093) в возрасте 47 лет (Ибн ал-Асир, VIII, 165).
Об институте икта' в правление Низам ал-Мулка см.: Агаджанов, 221—226.
Везир Низам ал-Мулк действительно был основателем нескольких медресе, известных под названием «Низамийа». Строительство здания багдадской Низамийа началось в зу-л-хиджжа 457 г. х. (3.XI. — 2.XII.1065) и закончилось в зу-л-ка'да 459 г. х. (13.IX. — 12.Х.1067). Дата в нашем источнике неверна. См.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 238; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 124, 135; Ибн ал-Асир, VIII, 103, '105. Кроме багдадской, медресе Низамийа были построены в Нишапуре, Амуле, Мосуле, Басре, Герате, Дамаске, Джазират ал-'Умаре, Газне и Мерве. Часть из них была построена самим везиром, а часть на отпущенные им деньги. Об-этих медресе см.: Хиндушах Нахчивани, 270—279; ас-Субки, III, 137.
Шайх аш-шуйух Ахмад ибн Мухаммад Абу Са'ид (в рук. и некоторых других сочинениях — Са'д) ибн Дубаст Абу Са'ид ан-Нишапури ас-Суфи — известен по построенному им в Багдаде рабату. Умер 9 раби' II 477 г. х. (15.VIII.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 137—138; Ибн ал-Джаузи, IX, 11.
Шейх Ибрахим ибн 'Али ибн Йусуф Исхак ал-Фирузабади аш-Ширази [род. в 393 г. х. (10.XI.1002—29.Х.1003)] — шафиитский имам Багдада. Медресе Низамийа была построена по его инициативе. Он был ее первым профессором. Пользовался непререкаемым авторитетом у всех представителей власти. На его похоронах присутствовал даже халиф ал-Муктади би-амри-ллах. См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 5—8; Ибн ал-Асир, VIII, 134.
Шейх Абу Наср ас-Саййид ибн 'Абд ал-Вахид ибн Ахмад ибн Джа'фар Ибн ас-Саббаг [род. в 400 г. х. (25.VIII.1009—14.VIII.1010) в Багдаде]. Шафиитский факих, автор ряда богословских сочинений. Был мударрисом (преподавателем) в медресе Низамийа. Умер 13 джумада I 477 г. х. (17.Х.1084). См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 12—13; Ибн ал-Асир, VIII, 137.
Речь идет об ' амиде, а впоследствии катибе и главе диван ал-инша' ва-р-раса'ил Абу-л-Ма-хасине ибн Камале ад-Даула ва-д-Дине ибя Абу-р-Рида' Фадлаллахе ибн Мухаммаде. Был убит султаном Малик-шахом по наущению везира Низам ал-Мулка в шаввалё 476 г. х. (11.II. — 10.III.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 103—104; ал-Бундари, 60—61.
Должность катиб ал-инша' считалась древнейшей из дворцовых должностей. При Аббасидах был создан специальный диван ал-инша', бывший временами в ведении везиров, а временами — специального катиба, который стал руководить государственной перепиской. Затем образовался специальный диван ар-раса'ил (или — диван ал-мукатабат), руководитель которого стал именоваться сахиб (или мутавалли) диван ар-раса'ил.
Государственная канцелярия при Сельджукидах в документах носила наименование диван ал-инша' или диван ат-тугра' и осуществляла переписку как внутри страны, так и с другими государствами. Глава государственной канцелярии должен был быть мастером эпистолярного стиля, ибо при составлении государственных документов совершенству литературной формы придавалось первостепенное значение. Об этих диванах см.: ал-Калкашанди, 1,91—104; III,490—492; V, 464—465; Horst, 32—36.
О ходже Шараф ал-Мулке см. прим. 30 к гл. 20. Сахиб диван ал-ишраф ал-мамалик — глава финансово-контрольного управления. См.: Horst, 38, 39, 52, 53.
Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Сафи ад-Дин Абу-л-Фарадж Мухаммад ибн Нафис ад-Дин Абу-л-Раджа' Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн Хибаталлах по прозванию 'Имад ад-Дин ал-Катиб ал-Исфахани ('1125—1201) — виднейший арабский литератор и историк, выходец из ученой семьи. До 1193 г. находился на службе у различных правителей и султанов. После этого и до самой смерти занимался составлением антологий и хроник. Самое большое его произведение — Харидат ал-каср ва джаридат ахл ал-'аср, включающее сведения о почти всех известных поэтах, живших в халифате. Им переведены мемуары сельджукского и аббасидского везира Ануширвана ибн Халида ал-Кашани (? — 1138) Футур заман ас-судур ва судур заман ал-футур с персидского на арабский язык. Этот перевод получил название Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра и впоследствии был сокращен ал-Фатхом ибн 'Али ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом ал-Бундари ал-Исфахани ал-Му'аззами (вероятно, отпущенником айюбида ал-Малика ал-Му'аззама), получив новое название Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра. Этот сокращенный вариант труда ал-Исфахани был издан в 1889 г. М. Хаутсмой. Отрывки из Зубдат ан-Нусра и включены нашим автором в его сочинение.
Биографию 'Имад ад-Дина ал-Исфахани см.: Ибн Халликан, III, 300— 306; библиографию о нем см.: Brockelmann, I, 314 и сл.; SB, I, 446, 548. См. также: ал-Исфахани, 9—59 (статья М. Бахджа ал-Асари).
Текст цитаты из сочинения ал-Бундари взят без изменений (32).
Текст предложения с некоторыми изменениями см. у ал-Бундари (32).
Имам ал-а'зам (Величайший имам) Абу Ханифа ан-Ну'ман ибн Сабит ибн Зута ибн Мах (699—769) — основатель ханифитского толка ислама. Похоронен в Багдаде на кладбище Хайзуран. Его гробница весьма почитается ханифитами. Биографию Абу Ханифы см.: Ибн Халликан, III, 555—565; библиографию см. в статье «Абу Ханифа» в EI и IA.
Аш-Шариф Абу Джа'фар Мас'уд ибн 'Абд ал-'Азиз ибн ал-Мухассин ибн ал-Хасан ибн 'Абд ар-Раззак ал-Байади из рода Хашимитов племени Курайш. Умер в Багдаде 16 зу-л-ка'да 468 г. х. (21.VI.1076). Видный поэт своей эпохи. О нем см.: Ибн Халликан, III, 353—354; Ибн ал-Асир, VIII. 122—123; Ибн ал-Джаузи, VIII, 300—301.
Эти стихи см. также у Ибн Халликана (111,563) и у ал-Бундари (32). Здесь в последней строке вместо фа'аншараха касд стоит фа'аншараха фадл.
О Тадж ал-Мулке см. прим. 6 к настоящей главе.
С некоторыми перестановками см. у ал-Бундари (63), Ибн ал-Джаузи (IX, 67), Ибн ал-Асира (VIII, 161) и Раванди (131).
Этот рассказ помещен также у Раванди (126) и Рашид ад-Дина (II/5, 45—46). Оценку подобного способа оплаты см.: Bosworth. The Gaznawids, 83—84.
Шибл ад-Даула Абу-л-Хайджа' Мукатил ибн 'Атийа ибн Мукатил ал-Бакри ал-Хиджази [ум. в 505 г. х. (10.VII.1111—27.VI.1112)] — выходец из племени Бакр ал-Ваил, сын вождя племени. Находился на службе у везира Низам ал-Мулка и был женат на его родственнице. После убийства везира сочинил элегию на его смерть. См. о нем: Ибн Халликан, III, 412—415.
Стих см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 162; Ибн ал-Джаузи, IX, 68; Ибн Халликан, 1,415; Хиндушах Нахчивани, 280.
Ибн ал-Асир (VIII, 163) и ал-Бундари (70) пишут, что султан Малик-шах заболел потому, что поел мяса убитой дичи, отчего у него поднялся жар. Выпущенная из него кровь была черной, и он умер, мучимый болями. Ибн ал-Джаузи (IX, 74) сообщает: «Говорят, что он умер от трех причин. Первая — он отправился на охоту после утренней молитвы и поел мяса убитой дичи, после чего он умер; вторая — у него поднялся сильный жар, и он умер, и третья — он поел солений, в которые некий Хурдак подсыпал яд, после чего он умер» [у Бар Эбрея (1,334) имя отравителя — Хурдик]. Маттеос Урфаеци (178), Вардан (134) и Киракос Гандзакеци (58) пишут, что султан Малик-шах был отравлен своей женой Теркен-хатун.
Эмир Барсук был вольноотпущенником султана Тогрул-бека, который в 1059 г. назначил его шихна Багдада. В 1077 г. Барсук был отправлен Малик-шахом на завоевание Анатолии. В этом походе он достиг берегов Мраморного моря. В рамадане 490 г. х. (19.ХП.1096—17.1.1097) Барсук был убит исмаилитами. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 185; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 97, 119, 121, 231.
Из текста ал-Бундари (70) выясняется, что 300 тыс. динаров Византия уплачивала султану, а 30 тыс. — эмиру.
Неизвестно, откуда заимствовано это легендарное сообщение: в других источниках оно, насколько нам известно, не встречается.
Рукн ад-Дин Сулайман ибн Куталмыш ибн Исра'ил ибн Селджук (? — 1086). После смерти Куталмыша в 1064 г. султан Алп-Арслан хотел истребить все его потомство, но везир Низам ал-Мулк удержал его от этого, учитывая, какое впечатление это могло произвести на других членов династии. Сулайман был назначен наместником султайна Сирии, и он вместе с братьями вскоре завоевал в Анатолии Малатию, Кайсери, Аксарай, Конию и Сивас, т. е. почти всю территорию полуострова. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 218, 229, 233—240. К. Босворт сомневается в том, что Малик-шах официально назначил Сулаймана правителем Анатолии (см.: The Political, 96). В 1081 г. Сулайман овладел огромной территорией от Сирии до Мраморного моря и стал предъявлять претензии на первенство в роде Селджука. Он направил войска на Сирию, которой владел брат Малик-шаха Тадж ад-Даула Тутуш. В сражении 18 сафара 479 г. х. (5.VI.1086) Сулайман был разбит и погиб в бою. См.; Ибн ал-Асир, VIII, 140; Ибн ал-Каланиси, 119; Ибн Васил, 14—16; Аксара'и, 20 и сл.; Бар Эбрей, 1,33. Библиографию о нем см.: Turan, 201—219.
О Тутуше см. прим. 51 к гл. 28.
Атсыз (Аксиз) ибн Аук ал-Хиаразми — один из эмиров туркмен Навукийа, отколовшихся от султана Алп-Арслана под предводительством Эрбасана (других эмиров звали Курлу и Шёклю). В 1071 г. Атсыз захватил Палестину. В 1076 г. им был взят Дамаск. В 1077 г. он вторгся в Египет и дошел до Каира. Египетские войска нанесли Атсызу поражение, и он спасся только с 15 гулямами. Атсыз отличался крайней жестокостью. Когда Малик-шах узнал о разгроме Атеыза, он приказал Тутушу овладеть Сирией и изгнать оттуда Атсыза. 11 раби' II 471 г. х. (22.IX.1078) Тутуш взял Дамаск и казнил Атсыза. См.: Ибн ал-Каланиси, 98, 109—113; Ибн ал-Асир, VIII, 162; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 152, 169, 172— 184, 200—203; Ибн Шаддад, 131, 173, 199—201; Ибн Халликан, I, 273— 274.
Касим ад-Даула Абу Са'ид Ак-Сункур ибн 'Абдаллах, более известный по титулу ал-хаджиб, был вольноотпущенником султана Малик-шаха, отец Имад ад-Дина Занги — основателя династии атабеков Мосула (о них см. ниже, гл. 28).
Ак-Сункур и Кара-Сункур (Белый Кречет и Черный Кречет) — прозвища нескольких сельджукских эмиров из числа вольноотпущенников, сыгравших заметную роль в политической жизни Сельджукского государства.
Эмир 'Имад ад-Даула, или Му'аййид ад-Даула Бозан (тюрк. «разрушающий») — вольноотпущенник Малик-шаха. Ибн ал-Асир (Атабеки, 12, 13, 15) называет его Нур ад-Дином, а Ибн Васил (I, 19) — Муджахид ад-Даула. О нем см. ниже, гл. 28. См. также: Бар Эбрей, I,173, 174.
Текст абзаца заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 70—71) с сокращениями, которые подчас затрудняют понимание событий. Купюры вставлены по тексту ал-Бундари.
Эмир Туршак умер в 485 г. х., после того как овладел Аденом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 161.
Эмир Хваджа Абу Мансур Кутлуг ибн Гюн-Тегин был начальником мекканской дороги в течение 12 лет, обеспечивая безопасность паломников на пути в Мекку и Медину. Он умер в 480 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 146. По Ибн ал-Джаузи (IX, 31), он умер 7 джумада I 479 г. х. (20.VIII.1086).
Тараз — совр. Джамбул в Казахской ССР. Махмуд ал-Кашгари (306): «Города и области, вроде Тараза, Исфиджаба, Баласагуна и других, в то время еще не были построены (речь идет о времени Александра Македонского. — З. Б.). А люди были тогда кочевниками, обитателями шатров». Билад ал-харкават в нашем источнике означает «Страна шатров». Закарийа ал-Казвини (365): «Тараз — город на границе ислама, ибо за его пределами вступаешь в карлукские кочевья (харкават ал-карлукиййа)». У Йакута (VI, 37) город именуется как Тираз. Ал-Бундари (71) пишет, что после завоевания Тираза, «платье государства засияло блеском тираза Тираза».
Идентифицировать имя владетеля Тараза Сурхаба не удалось.
Эти события имели место в 482 г. х. (16.III.1089—5.III.1090). Был взят в плен караханид Ахмад-хан (1081? — 1095). Малик-шах после этих событий подчинил Западно-Караханидское государство. См.: ал-Бундари, 55; Ибн ал-Асир, VIII, 149; Раванди, 127.
Владетелем Восточно-Караханидского государства в это время был Табгач Богра Кара-Хасан Абу 'Али ал-Хасан ибн Сулайман (1077—1113), которому баласагунец Йусуф Хаджжи ал-хасс посвятил Кудатку-билиг. Этот хан был дядей знаменитого Махмуда ал-Кашгари — автора Диван лугат ат-турк.
Здесь речь идет о брате Абу 'Али ал-Хасана — правителе Атбаша (долина р. Нарын) Йа'куб-Тегине ибн Сулаймане, выступившем против Сельджукидов, однако затем арестованном братом и отправленном к Малик-шаху. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 149—150; ал-Бундари, 55; у Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 172) владетеля зовут Буга-Тегин.
Мукримин Халил Йинандж относит этот поход султана Малик-шаха ко времени между 1076 и 1078 гг. Ширваншахом в это время был Фарибурз I ибн Саллар (II.1063—1096). См.: Буниятов, Ширван, 31—36.
Мунаджжим-баши (см.: Минорский, 63) пишет, что «ширваншах начал платить наложенную на него дань (мал) в казну султана». Ал-Бундари (140) пишет, что «когда Малик-шах проходил через Арран, к нему на службу, после уклонения, прибыл владетель Ширвана малик Фарибурз и дал обязательство платить в казну [султана] 70 тысяч динаров». Сумма эта при султане Махмуде была снижена до 40 тыс. динаров в год (ал-Бундари, 140). Ан-Насави (223) пишет: «Когда султан Малик-шах ибн Алп-Арслан овладел Арраном, присоединив его к остальным обширным своим владениям, к его двору прибыл ширваншах его времени. [Он явился] после непрерывных набегов на его страну и сражений, уничтоживших большую часть его войск. Было решено, что он будет ежегодно вносить в султанскую казну 100 тысяч динаров». См. также: Ибн Халдун, V, 291—2.
Рассказ об охоте см. также у ал-Бундари (69) и Ибн Халликана (111,160).
Этот рассказ у Ибн Халликана (III,441—442), ал-Бундари (69— 70) и Раванди (129) звучит иначе. Минарет этот был построен султаном в местности ac-Суби'а, близ ал-Вакисы, где находился караван-сарай на пути паломников в Мекку (Йакут, VIII, 388).
Рассказ см. также у ал-Бундари (68—69).
Абу-л-Хасан 'Али ар-Рида' ибн Муса ал-Казим (765—818) — восьмой шиитский имам. Халиф ал-Ма'мун (813—833) женил его на своей дочери Умм Хабиб, объявил его наследником престола и приказал чеканить его имя на монетах. Был отравлен во время борьбы за престол между братьями ал-Ма'муном и ал-Амином. Похоронен в Тусе. Гробница весьма почитаема шиитами. Более подробно об этом см.: Ибн Халликан, III, 442 и сл.
Султан Малик-шах подчинил своей власти огромную территорию. 'Ибн ал-Асир (VIII, 121) пишет: «Хутба с его именем читалась от пределов Китая до Тарума в Сирии. Ему подчинялись Йемен и Хиджаз. Он ежегодно взимал харадж с владыки Константинополя. Ему подчинялись владетели Тараза, Исфиджаба, Кашгара, Баласагуна и другие владетели далеких стран. Ему подчинились владетели Самарканда и всего Мавераннахра». См. также: Ибн ал-Асир, Атабеки, 11; Ибн Халликан, III, 440— 446; Раванди, 134—135.
В правление Малик-шаха было построено большое число медресе, мечетей и других сооружений. В 467 г. х. султан и его везир Низам ал-Мулк созвали всех выдающихся астрономов и приняли решение считать Науруз (22 марта) начальной датой нового года. Этот календарь стал носить название Джалалийа. В этом же году по приказу султана была сооружена обсерватория, где работали многие астрономы, в том числе знаменитый 'Умар ибн Ибрахим ал-Хаййами, Абу-л-Музаффар ал-Исфизари, Маймун ибн ан-Наджиб ал-Васити и другие. Султан выделял средства для нее по специальной статье расходов. Эта обсерватория функционировала до самой смерти Малик-шаха. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 121, а также: Sayili, с 160—166.
В правление Малик-шаха жили такие выдающиеся ученые, как 'Умар Хаййам, Мухаммад ибн Ахмад ал-Байхаки, Гарс ан-Ни'ма, 'Абд ар-Рахман ал-Исфахани, Махмуд ал-Кашгари, 'Абд ал-Кахир ал-Джурджани, знаменитые богословы Абу-л-Касим ал-Кушайри, Абу Исхак аш-Ширази, ал-Газзали, 'Абдаллах ал-Ансари, поэты и литераторы ал-Му'иззи, ал-Лами'и, ал-Гургани, Абу-л-Ма'али ан-Наххас, Абу Тахир ал-Хатуни, Ибн ал-Хаббарийа, Зафир ал-Хамадани.
Армянские авторы называют султана Малик-шаха «человеком милосердным, благомыслящим и расположенным к христианам султаном» (Вардан, 129—134); «После Алп-Арслана царствовал его счастливый сын, называемый Малик-шах. Он не подражал злодеяниям своего отца, а, напротив, думал всегда о добре, делал добро своим подчиненным, особенно нашему армянскому народу и, утешая его, порицал поведение своего отца. Малик-шах разумными благонравными установлениями управлял всеми. Сей мужественный и разумнее многих царей муж заботился о всех, дабы в управлении царила справедливость, чтобы не было печали от насилий и высокомерия надменных. И так, поминаемый добром, он правил государством 20 лет» (Киракос Гандзакеци, 58; см. также: Маттеос Урфаеци, 146; Степаннос Орбелиан, 182; Самуил Анеци, 11,451).
Кроме перечисленных у Малик-шаха было еще два сына — Ахмад. и Да'уд и шесть дочерей.. Ибн ал-Асир (VIII, 145—146) пишет: «В этом (480) году (8.IV.1087—26.III.1088) султан (Малик-шах) назначил наследником своего престола своего сына Абу Шуджа' Ахмада и дал ему ла'каб — Малик ал-мулук Адуд ад-Даула Тадж ал-Милла. После возвращения из Багдада он отправил халифу прошение о том, чтобы в Багдаде-начали читать хутбу с именем Ахмада. Хутба была зачитана в месяце ша'бане (1—29.XI.1087). Однако Ахмад умер в следующем году в возрасте 11 лет». См.: Ибн ал-Асир, VIII, 148.
Махмуд родился в 480 г. х. (8.IV.1087—26.III.1088).
Теркен-хатун, или, как ее называет Ибн ал-Асир (VIII, 163), Хатун Джалалиййа (от Джалал ад-Даула — лакаба Малик-шаха), была сестрой владетеля Бухары, Самарканда и Мавераннахра Шамс ал-Мулка Тегина ибн Тамгача (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 164).
Когда умер султан Малик-шах, Теркен-хатун вместе с везиром Тадж-ал-Мулком Абу-л-Гана'имом скрыли от подданных его смерть и, раздав эмирам большие суммы денег, склонили часть их на свою сторону и провозгласили султаном ее сына Махмуда, которому в это время исполнилось всего четыре года. Теркен-хатун добилась от халифа хутбы с именем султана Махмуда. После этого она отправила в Исфахан войска под командованием эмира Кавам ад-Даула Кёр-Буги с задачей схватить находившегося там старшего сына Малик-шаха Бёркийарука. Однако гвардейцы — гулямы покойного везира Низам ал-Мулка (мамалик ан-низамиййа) защитили Бёркийарука и вывезли его в город Саве, где находился его атабек Гюмюш-Тегин Джандар. Последний отправился с принцем в Рей и провозгласил его султаном. Близ городка Баруджирд (между Исфаханом и Караджем, см.: Йакут, II, 155—156) войска Теркен-хатун были разбиты сторонниками Бёркийарука. Эмиры стали переходить на его сторону, и Теркен-хатун, оставшись с малым числом приверженцев, заперлась в исфаханской цитадели. Затем между Бёркийаруком и Теркен-хатун было заключено перемирие, по которому ей и ее сыну оставили в качестве икта' Исфахан и Фарс. Перемирие, однако, было кратким. Теркен-хатун склонила на свою сторону двоюродного дядю Бёркийарука — Исма'ила ибн Йакути, вали. Азербайджана, обещав ему в случае захвата им власти выйти за него замуж.
Исма'ил ал-Йакути бросил свои туркменские войска против Бёркийарука, но в сражении близ Караджа был разбит и укрылся в Исфахане у Теркен-хатун. Она отчеканила динары и огласила хутбу с именем своего сына и Исма'ила. Последний, пытаясь примириться с Бёркийаруком, стал действовать через свою сестру Зубайду — мать Бёркийарука. Примирение не состоялось, и Исма'ил по приказу султана был убит в ша'бане 486 г. х. (27.VIII-24.IX.1093).
Маттеос Урфаеци (181—182) пишет: «Исмаил ибн Йакути был для армян самым душевным и сердечным правителем, восстановителем их городов и монастырей и покровителем монахов. Он защищал христиан, и в его правление каждый спокойно владел своим имуществом. Все армяне-вели счастливую жизнь».
Теркен-хатун умерла в рамадане 487 г. х. (14.IX—13.Х.1094), завещав. эмирам Онару и Сурмазу быть опекунами ее сына Махмуда, владения которого были ограничены Исфаханом, а войско состояло из 10 тыс. всадников.
В шаввале этого же года (14.Х. — 11.XI.1094) Махмуд умер от оспы. 14 мухаррама 487 г. х. в Багдаде была зачитана хутба с именем султана» Бёркийарука.
Более подробно об этих событиях см.: Раванди, 136—141; ал-Бундари, 82—83; Ибн ал-Асир, VIII, 163—165, 168, 170—174; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Джаузи, IX, 67,84; Абу-л-Фида', II, 203, 205.
Ал-Муктади би-амри-ллах был халифом 19 лет и 8 месяцев.
Джандар (перс., арабский эквивалент — силахдар) — «носитель оружия». Джандары были воинами, выполнявшими роль стражей и палачей (см.: Dozy, I, '168), их предводитель носил звание амир-джандар. Некоторые из этих эмиров, вроде упомянутого Гюмюш-Тегина, достигали поста атабека.
Атабек (тюрк.) — один из высших титулов, появившихся при Сельджукидах. Первым лицом, носившим этот титул у Сельджукидов, был воспитатель молодого Малик-шаха везир Низам ал-Мулк. В дальнейшем некоторые атабеки (Мосула, Азербайджана, Фарса, Кермана и т. д.) усилились и стали основателями самостоятельных династий (подробнее см.: Cahen. Atabak, 731—732; Koprulu. Ata, 711—718. Здесь же вся литература вопроса).
Абу Са'ид Тадж ад-Даула Тутуш ибн Алп-Арслан ибн Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук (род. в рамадане 458 г. х.). Был правителем Сирии и части Палестины.
После смерти Малик-шаха Тутуш, так же как и Бёркийарук, стал предъявлять претензии на султанский престол. Он заключил с владетелем Урфы и ар-Рухи эмиром Бозаном и владетелем Халеба Ак-Сункуром соглашения о совместных действиях против Бёркийарука. В мухарраме 486 г. х. (1.11. — 2.III.1093) Тутуш объявил себя султаном и заставил подчинившихся ему эмиров читать в подвластных им областях хутбу с его именем. С помощью этих эмиров он захватил Мосул и бросил войска на Азербайджан..
Бёркийарук также направил войска на Азербайджан. Когда его войска и войска Тутуша сошлись для сражения, эмир Ак-Сункур сказал Бозану: «Этот человек (Тутуш) не является сыном нашего покойного господина (Малик-шаха). Сейчас поднялся Бёркийарук, и я думаю, что мы должны отправиться к нему и быть с ним». Оба эмира перешли на сторону Бёркийарука. См.: Маттеос Урфаеци, 181; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Асир, VIII, 166—167; Ибн ал-Асир, Атабеки, 15.
Эмиры Бозан и Ак-Сункур отправляли Бёркийаруку письма и посланцев с сообщениями о сборе Тутушем войск против него, однако, как видно из источника, Бёркийарук и его окружение не реагировали на их послания. См.: ал-Бундари, 84; Ибн ал-Асир, VIII, '170—171.
Ибн ал-Асир (VIII, 171; Атабеки, 15) датирует сражение месяцем джумада I 487 г. х. (19.V—17.VI.1094). Когда Тутуш спросил у плененного эмира Ак-Сункура: «Что бы ты сделал, если бы победил?», тот ответил: «Я бы убил тебя!». Ак-Сункур и Бозан были убиты, причем последнему отрубили голову. См. также: Маттеос Урфаеци, 182—183; Бар Эбрей, I, 335; Ибн ал-Каланиси, 122—131; Ибн Халликан, I, 225—226; Абу-л-Фида', 11,204—205.
Стихи переведены с персидского и принадлежат Абу Мансуру Аби (см.: ал-Бундари, 74—75).
Об изложенном см. также прим. 33 и 34 к гл. 26.
Везирами Бёркийарука были три сына Низам ал-Мулка: 'Изз ал-Мулк ал-Хусайн, Му'аййид ал-Мулк 'Убайдаллах Абу Бакр и Фахр ал-Мулк Абу-л-Фатх ал-Музаффар (Раванди, 135; ал-Бундари, 85,86. О везирах Бёркийарука см., также: Икбал, 104—116).
После победы в Сирии и казни эмиров Ак-Сункура и Бозана Тутуш направился с войсками в сторону Исфахана, намереваясь овладеть престолом султаната. Он добился у халифа ал-Мустазхира би-ллаха оглашения хутбы с его именем в Багдаде. Однако в это время умер сын Теркен-хатун Махмуд и все его сторонники перешли на сторону Бёркийарука.
7 сафара 488 г. х. (16.II.1095) 15-тысячная армия Тутуша была разбита, его эмиры изменили ему и сам он был убит. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 171—172, 175; Раванди, 140; ал-Бундари, 85; Ибн ал-Джаузи, IX, 87—88.
Среди сыновей Низам ал-Мулка Му'аийид ал-Мулк был самым даровитым, проявил себя как дипломат и полководец, блестяще знал арабский и персидский языки. Он оказал большую помощь Бёркийаруку в победе над Тутушем, и тот сделал его своим везиром. Однако его старший брат Фахр ал-Мулк, враждовавший с ним из-за отцовского наследства, по наущению мустауфи султана ал-Маджда ал-Кумми сумел оговорить его перед султаном, и он был смещен с поста веэира, закован и взят под. стражу.
Когда после победы над Тутушем Бёркийарук послал слугу за своей матерью Зубайда-хатун, то Му'аийид ал-Мулк в присутствии нескольких эмиров сказал, что этой развратной женщине не место в столице султаната. Когда она прибыла, ей тут же передали сказанное, и она затаила против Му'аийид ал-Мулка злобу. Ему удалось бежать из-под стражи, и он вскоре отправился в Гянджу, столицу Аррана, к принцу Мухаммаду. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 178; ал-Бундари, 85—88; Раванди, 139 и сводку данных источников о нем в кн.: Икбал, 124—147.
Сыновья Малик-шаха Абу Шуджа' Мухаммад и Абу-л-Харис Санджар были братьями от одной матери. Мухаммад в момент смерти Малик-шаха находился вместе с Теркен-хатун и ее сыном Махмудом в Багдаде, откуда они отбыли в Исфахан. Во время его осады Бёркийаруком Мухаммад со своей матерью уехал к Бёркийаруку, который наделил Мухаммада Гянджой и ее округами в качестве икта'. Здесь Мухаммад усилился и захватил весь Арран. Когда к нему прибыл бывший везир Му'аийид ал-Мулк, он сразу же прекратил упоминание имени Бёркийарука в хутбе и в шаввале 492 г. х. (21.VIII. — 18.IX.1099) выступил с малыми войсками против султана. Му'аийид ал-Мулка он назначил своим везиром.
Когда Мухаммад стал приближаться к Исфахану, то многие эмиры Бёркийарука стали переходить на его сторону. Бёркийарук бежал в Рей, а оттуда снова в Исфахан, но жители города не впустили его, и он отправился в Хузистан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Раванди, 143—144; ал-Бундари, 87.
Рей был взят Мухаммадом 2 зу-л-ка'да 492 г. х. (20.IX.1099). Му'аийид ал-Мулк сразу же заточил в крепость Зубайда-хатун и через несколько дней приказал ее удавить. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; ал-Бундари, 87 [в другом месте (259) говорится, что Зубайда-хатун приказал убить Мухаммад].
До этого сражения произошли следующие события: 1) шихна Багдада Са'д ад-Даула Гаухар-А'ин обратился к халифу с просьбой огласить хутбу с именем султана Мухаммада, и 17 зу-л-хиджжа 492 г. х. (4.XI.1099) хутба была оглашена, а Мухаммад получил лакаб от халифа — Гийас ад-Дунйа ва-д-Дин (Спасение мира и религии). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Ибн ал-Джаузи, IX, 109; 2) 4 раджаба 493 г. х. (15. V.I 100) на берегу р. Сефид-руд, в нескольких фарсахах от Хамадана, произошло сражение между войсками Мухаммада и Бёркийарука. Последний был разбит и бежал с 50 всадниками. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 193, 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 112—113.
Здесь наш автор упреждает события. Сражение, о котором идет речь, произошло 3 джумада И 494 г. х. (5.IV. 1101). Это было второе сражение между ними. У Бёркийарука было 50 тыс. войск, а у Мухаммада — 15 тыс. Войска Мухаммада были разбиты, а везир Му'аийид ал-Мулк был взят в плен. Его убил сам Бёркийарук. Он был везиром Мухаммада всего год. и десять месяцев. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197; Ибн ал-Джаузи, IX, 129; Раванди, 144—145; ал-Бундари, 88—89, 260.
Эмир сипахсалар 'Изз ад-Дин Онар Билге-бек был при Бёркийаруке вали Фарса, откуда совершал грабительские набеги на Керман. Однажды он был схвачен владетелем Кермана Иран-шахом ибн Кавурдом и связанным отправлен к Бёркийаруку. После этого он был назначен вали Ирака. В это время он начал борьбу против исмаилитов, а затем выступил против Бёркийарука и стал подстрекать Мухаммада против брата. Самого же Онара стал обольщать властью везир Му'аийид ал-Мулк, который говорил: «Султан Малик-шах ставил тебя выше, чем своих детей, и называл тебя своим сыном. Твой авторитет среди людей более высок, чем авторитет принцев, а по храбрости и достоинству ты выше, чем они. Тебя любят армия и народ, и они на твоей стороне. Садись-ка ты на престол султаната, и едва ты одержишь победу, как весь мир станет твоим» (Раванди, 141—144). После этого Онар стал отбивать красную науба. Однако в 492 г. х. он был убит исмаилитами близ города Саве. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 188—189; Ибн ал-Джаузи, IX, 110; Мухаммад ибн Ибрахим, 28, 43—44; Раванди, 138, 139, 141, 142; Рашид ад-Дин II/5, 61—62.
Подробнее о султане Санджаре см. в гл. 30. В начале борьбы Санджар не носил титула султана.
После поражения (см. прим. 60) Бёркийарук с 50 всадниками направился в Рей, где собрал группу своих сторонников и направился с ними в Исфахан, а оттуда в Нишапур, где узнал о выступлении против него Санджара. Бёркийарук сразился с ним у Нушджана, но был разгромлен и бежал, прихватив с собой мать Мухаммада и Санджара, которую затем обменял на пленных, захваченных Санджаром. После этого Бёркийарук отправился с 17 всадниками в Джурджан и Дамган, где к нему примкнули 3 тыс. человек, с которыми он двинулся на Исфахан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 113.
Встреча братьев Мухаммада и Санджара состоялась в Джурджане, откуда они направились в Багдад, куда прибыли 27 зу-л-хиджжа 494 г. х. Халиф принял Мухаммада, и в Багдаде была оглашена хутба с его именем. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 198; Ибн ал-Джаузи, IX, 124; Ибн Халликан, III, 232—233; ал-Бундари, 260—261.
Рудравар — городок в 17 фарсахах от Хамадана (Йакут, IV, 299— 300).
Бёркийарук и Мухаммад разошлись без сражения 4 раби' I 495 г. х. (27.XII.1101), заключив перемирие, по которому султаном оставался Бёркийарук, а Мухаммад — наследником, с трехкратной науба. За ним закреплялись Гянджа с округами, Азербайджан, Дийар-Бакр, ал-Джазира и Мосул. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', II, 215.
Четвертое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло в джумада I 495 г. х. (21.11. — 22.III.1102). Мухаммад направился в Рей, где стал отбивать пять султанских науба. Здесь его настиг Бёркийарук, и Мухаммад был разбит, казна его разграблена, а сам он едва спасся в Исфахане с отрядом в 70 всадников. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', 11,215.
Мухаммад стал поспешно укреплять Исфахан, восстановив его-стены и откопав вокруг города ров. У него было всего 1100 всадников и 500 пехотинцев, а у Бёркийарука — 15 тыс. всадников. Осада продлилась до 10 зу-л-хиджжа 495 г. х. (26.IX.1102), и в городе съели всех лошадей и верблюдов. Однако Мухаммаду удалось выйти из окружения со 150 всадниками и бежать. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207—208.
Маудуд ибн Исма'ил ибн Йакути ибн Чагры-бек Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук владел в указанное время частью Азербайджана. Мухаммад был женат на его сестре. Маудуд в войне с Бёркийаруком преследовал цель мести ему за смерть своего отца (см. прим. 48 к гл. 27). Однако на пути к Мухаммаду между Ардебилем и Байлаканом на охоте на него напал тигр, искусал его, и в середине раби' I 496 г. х. он умер в возрасте 28 лет. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 217; ал-Бундари, 261.
Пятое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло 8 джумада II 496 г. х. (19.III.1103). Ибн ал-Асир (VIII, 217) и ал-Бундари (261) передают, что «сражение произошло у ворот Хоя, в Азербайджане, на закате солнца». Мухаммад был разбит и отошел к Арджишу, «который находился в 40 фарсахах от места сражения, оттуда в Ани, которым владел Минучихр, брат Фадлуна ар-Раввади (точнее — Шаддади. — 3. 5.), а затем в Табриз». См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 134; ср. Minorsky, 82.
Перемирие между Бёркийаруком и Мухаммадом было заключено в раби' II 497 г. х. (1—30.III.1104). Хутба с именем Бёркийарука стала читаться в Рее, ал-Джибале, Табаристане, Хузистане, Карсе, Дийар-Бакре, ал-Джазире, Мекке и Медине, а с именем Мухаммада — в Азербайджане, Арране, Исфахане и во всем Ираке, за исключением Тикрита. В Басре в хутбе упоминались имена обоих. Хутба с именем Санджара читалась в Хорасане, Джурджане и Мавераннахре. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 220—221; ал-Бундари, 261; Ибн ал-Джаузи, IX, 138; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 8.
Султан Бёркийарук умер 2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104). Его биографию см.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн Халликан, 1,251; Ибн ал-Джаузи, IX, 144.
Все средневековые авторы начало падения Сельджукской империи связывают с правлением Бёркийарука и междоусобной борьбой в его время. Вардан (134) пишет, что «Бёркийарук был милостив и расположен к армянам. Он заботился о нашем народе, вследствие чего страна наша стала процветать. Он освободил наши монастыри и все духовенство от налогов».
Тегин ибн Сулайман, Махмуд-Тегин и Харун-Тегин — современные Бёркийаруку караханидские владетели Самарканда.
Текст абзаца взят у ал-Бундари, 258—259. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 183.
Речь идет о газневиде Захир ад-Дауле Ибрахиме ибн Фаррухзаде. См. прим. 71 к гл. 4.
Перед смертью Бёркийарук завещал султанат своему малолетнему сыну Малик-шаху (ему было ок. 5 лет) и назначил его атабеком эмира сипахсалара Айаза. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн ал-Джаузи, IX, 141.
Хатир ал-Мулк ал-Майбуди в начале своей служебной карьеры был сахиб диван ал-истифа', а затем мустауфи государства. После убийства везира Ибн Джахира он стал везиром, хотя и не обладал особенным умом. Он был смещен султаном Мухаммадом и арестован, затем был назначен руководителем диван ат-тугра'. С этой должности его снял султан Махмуд, назначив его везиром к своему брату принцу Селджуку. Более подробно о Хатир ал-Мулке см.: ал-Бундари, 96—114, 119, 125, а также: Икбал, 150—154.
Стихи принадлежат поэту аш-Шарифу Абу Йа'ла Мухаммаду ибн Мухаммаду ибн Салиху Ибн ал-Хаббарийа, придворному поэту Низам ал-Мулка. Он умер в 504 г. х. См. о нем: Ибн Халликан, III, 150—155; ал-Исфахани, 70—140. Стих см. также у ал-Бундари (103).
2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104) в Багдаде была зачитана хутба с именем султана Джалал ад-Дина Малик-шаха ибн Бёркийарука. Он вместе со своим атабеком Айазом прибыл в Багдад 17 раби' 11(6.1.1105). В Багдаде же были чеканены динары и дирхемы с его именем. В это же время сюда прибыл султан Мухаммад Тапар. Атабек Айаз решил не рисковать и подчинился Мухаммаду, обсудив предварительно вопросы, касающиеся положения сына Бёркийарука. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 224— 226; Ибн ал-Джаузи, IX, 141—142; Бар Эбрей, II, 343—344; Ибн ал-Каланиси, 147.
Через некоторое время Айаз устроил в честь султана прием, на котором слуги султана увидели людей с кольчугами под одеждой, и султан, заподозрив заговор, приказал убить Айаза. Это произошло 13 джумада II 498 г. х. (2.III.1105). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 226; Бар Эбрей, 11,344. Однако Раванди (150, 154) и другие персоязычные авторы говорят, что Айаэ был пленен султаном, а затем казнен и голова его была отправлена в Хорасан султану Санджару. Что касается Малик-шаха, сына Бёркийарука, то он был в 499 г. х. ослеплен. См.: ал-Бундари, 90; Ибн ал-Джаузи, IX, 142—143.
Мощная крепость Шахдиз (Шахдеж, Дежкух) близ Исфахана была возведена султаном Малик-шахом, который израсходовал на ее строительство 1200 тыс. динаров (Ибн ал-Джаузи, IX, 150; Йакут, V.224).
В 1110 г. Ахмад ибн 'Абд ал-Малик 'Атташ, один из исмаилитских да'и, захватил эту крепость и превратил ее в опорный пункт исмаилитов. Султан Мухаммад всю свою жизнь вел борьбу с ними, беспощадно уничтожая приверженцев этой секты.
Крепость Шахдиз после длительной осады была взята войсками султана 2 зу-л-ка'да 500 г. х. (25.VI.1107). С Ахмада живьем содрали кожу, а потом ему и его отцу отрубили головы, которые были отправлены в Багдад. По случаю победы над исмаилитами катибом султана Абу Насром ибн 'Умаром ал-Исфахани была сочинена грамота (фатх-наме), зачитанная с минбаров всех мечетей' султаната (содержание победной грамоты см.: Ибн ал-Каланиси, 152—156). После этого крепость была полностью разрушена. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 242— 243; Ибн ал-Джаузи, IX, 150—151; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 19—20; Раванди, 151—157; ал-Бундари, 90—91; Рашид ад-Дин, II/5,69. 06 исмаилитах см.: А. Э. Бертельс; Строева: Восстание; «Новый призыв», а также: Lewis; Hodgson. The Order.
Эмир сипахсалар Ануш-Тегин Ширгир был владетелем городов Саве и Аве с округами. Султан Мухаммад отправил его с войсками на осаду крепостей исмаилитов. Начиная с джумада I 505 г. х. (5.XI—4.XII.1111) и до самой смерти Мухаммада (19.IV.1118) Ширгир вел борьбу с исмаилитами. Он был близок к захвату самого Аламута — главной твердыни исмаилитов, но смерть султана спасла Аламут от гибели. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 278; ал-Бундари, 117, 123, 146; Раванди, 158.
«Эмир арабов» (амир ал-'араб) Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака ибн Мансур ибн Дубайс ибн Али ибн Мазйад ал-Асади (1049—1108) — правитель Хиллы (Ирак), которую сам основал в 493 г. х.
Султан Малик-шах назначил его эмиром земель племени Бану Мазйад на левом берегу Тигра. В междоусобной борьбе Бёркийарука и Мухаммада Садака вначале поддерживал Бёркийарука, но затем перешел на сторону Мухаммада, который назначил его эмиром большей части Ирака. Однако Садака вызвал недовольство султана тем, что стал брать под свое покровительство тех, кого султан изгонял со службы. После того как Садака отказался выдать султану Мухаммаду владетеля Саве и Аве Абу Дулафа Сурхаба ибн Кай-Хусрау, султан направил против него войска, и 2 раджаба 501 г. х. (16.II.1108) Садака во время ожесточенного сражения был убит. См. о нем: Ибн ал-Асир, VIII, 245—249; Ибн Халликан, I, 634—635 (см. также статьи «Мазйадиды» и «Садака» в EI и IA).
Ан-Ну'манийа расположена на полпути между Васитом и Багдадом, на берегу Тигра.
Абу-л-Фадл Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Фадл ибн 'Абд ал-Халик ибн Хазин (1078—1124) — известный поэт и катиб. О нем см.: Ибн Халликан, I, 131—134; Ибн ал-Джаузи, IX, 204; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 72—73.
По Ибн ал-Асиру (VIII, 259), этот поход состоялся в мухарраме 503 г. х. (31.VII—29.VIII.1109). Осадой Аламута руководил везир Дийа' ал-Мулк Ахмад ибн Низам ал-Мулк, однако суровая зима заставила его снять осаду.
Это сообщение подтверждается Ибн ал-Каланиси (168). В ответ на вторжение грузин султан Мухаммад снарядил против них «огромное войско», число которого, по грузинской хронике, определялось 200 тыс. всадников (Histoire, 359).
Приданое Саййида-хатун везли на 132 верблюдах и 27 мулах. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I,34.
Как только умер султан Мухаммад, везир Махмуда — Кавам ад-Дин Абу-л-Касим Дарказини, тайно служивший батинитам (исмаилитам), настоял на отозвании эмира Ширгира с осады Аламута. Он оклеветал Ширгира перед Махмудом, и тот дал согласие на его казнь, о чем впоследствии сожалел. См.: ал-Бундари, 146—147, 155—157.
По Ибн Халликану (III,234), султан Мухаммад умер 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118).
О богатом наследстве (10 млн. динаров) султана Мухаммада см.: Раванди, 158; Ибн ал-Асир, VIII, 277—278; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 69—70, и других авторов.
О снижении султаном Мухаммадом налогов, пошлинных сборов, установлении им твердых цен на товары на рынках и других мерах по пресечению спекуляции см.: Ибн ал-Асир, VIII, 251.
О казни Му'аййид ал-Мулка см.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197.
Насир (в рук.: Наср) ал-Мулк Мухаммад ибн Му'аййид ал-Мулк ибн Низам ал-Мулк был назначен везиром к сыновьям султана Мухаммада в память о заслугах своего отца. Вскоре выяснилась непригодность его к этой должности. При везире Са'д ал-Мулке Насир ал-Мулк был сахиб диван ал-инша', но был смещен с должности. См.: ал-Бундари, 89, 93, 95.
Везир Са'д ал-Мулк Абу-л-Махасин ал-Аби был опытным и толковым везиром и наряду с этим — душой многочисленных заговоров против султана Мухаммада. Кади Исфахана 'Убайдаллах ал-Хатиби (у ал-Бундари — ра'ис 'Абдаллах ал-Хатиби) сообщил султану, что везир тайно исповедует исмаилизм, и в шаввале 500 г. х. (26.V. — 23.VI.1107) Са'д ал-Мулк был арестован по обвинению в измене и распят на воротах Исфахана, пробыв везиром 2 года и 9 месяцев. См. Ибн ал-Асир, VIII, 244; ал-Бундари, 90—96; Раванди, 155—156. По Ибн ал-Джаузи (IX, 150), Са'д ал-Мулк был казнен 3 ша'бана 500 г. х. (30.III.1107). Сводку данных источников о нем и фрагменты панегириков Са'д ал-Мулку см.: Икбал, 155—162.
Дийа' ал-Мулк Абу Наср Ахмад ибн Низам ал-Мулк при назначении на пост везира получил лакаб своего отца — Кавам ад-Дин Низам ал-Мулк Садр ал-Ислам. Хотя Дийа' ал-Мулк и происходил из знатного рода, он, по замечанию ал-Исфахани, «не имел никакого понятия о службе везира, и это было не его делом» (ал-Бундари, 97).
В мухарраме 503 г. х. (31. VII. — 29.VIII.1109) Дийа' ал-Мулк осаждал крепость Аламут, но безуспешно, а в раби' II (28.Х. — 25.XI.1109) на него было совершено покушение со стороны исмаилитов. В 504 г. х. Он был смещен с должности везира и вместо него был назначен Хатир ал-Мулк Абу Мансур Мухаммад ал-»Майбуди (Ибн ал-Асир, VIII, 259, 262; ал-Бундари, 96—102; Ибн ал-Джаузи, IX, 163, 168; см. также прим. 27 к гл. 28).
После Хатир ал-Мулка везиром был назначен тупоумный эмир ал-хаджиб 'Умар Кара-Тегин. Об этих везирах поэт Абу Тахир ал-Хатуни сказал следующее (см. ал-Бундари, 113):
Везир наш был ослом, и ушел он.
Но его уход не причинил государству никакого ущерба.
Однако среди садров нашего государства
Нет осла, который заменил бы его!
Следующий везир, Рабиб ад-Даула Абу Мансур ибн Шуджа' Мухаммад ибн ал-Хусайн ал-Хамадани, был вызван султаном в Исфахан из Багдада. Он умер в раби' I 513 г. х. (12.VI—11.VII.1119). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 291; ал-Бундари, 115—126. См. также: Икбал, 163—174.
Садид ад-Даула Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн 'Абд ал-Карим ибн Ибрахим ибн 'Абд ал-Карим ибн ал-Анбари был в канцелярии халифа, служил в правлении пятерых халифов и многим султанам с 503 г. х. до смерти, случившейся 19 раджаба 558 г. х. (23.VI.1163). Обладал даром стихосложения. См. о нем: Ибн ал-Асир, IX, 84; Ибн ал-Джаузи, X, 206; ал-Исфахани, 140—144 (стих см. здесь же, 143).
Первое большое сражение между Санджаром и Махмудом произошло 2 джумада I 513 г. х. (11.VIII.1119) близ города Саве. У Санджара в составе 20-тысячной армии имелось 18 слонов, самого большого из которых звали «Базху». У Махмуда было 35 тыс. войск. Сражение завершилось поражением Махмуда. Он принял титул наследника престола, и в хутбе его имя стало упоминаться после имени Санджара, который наделил его Ираком. Подробности см.: Ибн ал-Асир, VIII, 286—288; ал-Бундари, 125 и сл.; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 77—78.
С этого времени хутба с именем Санджара стала читаться на землях ют Кашгара до Йемена, Анатолии, Кавказа, в Мекке, Омане и Мукране (Раванди, 167; ал-Бундари, 265).
У султана Мухаммада кроме Махмуда было еще семь сыновей: Ахмад, Тогрул, Да'уд, Мас'уд, Сулайман-шах, Селджук-шах, Чагры-бек и Кызыл-Арслан.
Это произошло в 488 г. х. (11.I—30.XII.1095). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 182.
Все описанные выше события пересказаны по сочинению ал-Исфахани (ал-Бундари, 47, 75, 256—258. Ср. Ибн ал-Асир, VIII, 182).
Марв аш-Шахиджан (в рук.: Садикан), (Мерв — «Душа шаха») — одно из названий Мерва.
См. прим. 23 к гл. 28.
См. прим. 9 к гл. 28.
Полное имя эмира — эмир Дад Хабаши ибн Алтун-Таш.
По Ибн ал-Асиру (VIII,194), Хабаши был обнаружен одним туркменом, которому Хабаши предлагал за свою свободу 100 тыс. динаров. Тот отказался и доставил его к эмиру Боз-Кушу.
Эти события происходили в 493 г. х. (17.XI.1099—5.Х.1100). Более подробно см.: Ибн ал-Асир, VIII, 183, 194; ал-Бундари, 259—260.
Табас — одна из крепостей исмаилитов в Хорасане.
Хаджиба султана Махмуда звали Мухаммад ибн 'Алибар ибн 'Умар (Раванди, 196).
Кавам ад-Дин Абу-л-Касим ад-Дарказини был везиром Махмуда.
У ал-Бундари (120) вместо Исма'ила ат-Тогрули — «катиб ал-инша' аш-Шихаб Ас'ад». О событиях см.: ал-Бундари, 120—121.
Хаджиб 'Алибар и эмир Менгю-Барс были казнены султаном Санджаром в 513 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 289).
Об этом сражении см. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.
Полное имя везира — Кавам ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан 'Али ибн Ахмад ас-Сумайрами. В начале своей служебной карьеры он был заместителем (на'иб) везира, а затем везиром жены султана Мухаммада — Джаухар-хатун. О его посольстве к Санджару см. также: ал-Бундари, 128 и сл.
О науба см. также прим. 15 к гл. 20.
Указанные события произошли в 495 г. х. (26.Х — 1101—14.Х.1102). Когда Санджар вместе с султаном Мухаммадом находились в Багдаде, владетель Самарканда Кадыр-хан Джабра'ил ибн 'Умар во главе 100-тысячного войска вторгся в Хорасан. Один из эмиров Санджара, Гюн-Тогды (в рук.: Гюн-Дениз), написал Кадыр-хану, что Санджар болен и находится при смерти. Это придало Кадыр-хану смелости, а война между Бёркийаруком и Мухаммадом ускорила его вторжение в земли Санджара. Сам Гюн-Тогды при первой же возможности перебежал на сторону Кадыр-хана.
Санджар отправил к Кадыр-хану посла, который напомнил ему о договоре между ними, но тот отверг предложение о мире. Санджар подослал к Кадыр-хану шпионов, и те выследили его на охоте близ Балха.. С ним было только 800 всадников. Посланный Санджаром отряд во главе с эмиром Боз-Кушем схватил Кадыр-хана и Гюн-Тогды и доставил их к Санджару. Кадыр-хан был казнен, а Гюн-Тогды вымолил помилование и был изгнан из страны.
«Рассеялись подобно сабеянам» — поговорка. Рассеяние племен Сабы связывается в арабских сказаниях с прорывом плотины в Марибе (ю.-з. Аравии) в VI в.
Об изложенном см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 212—213; IX, 2; ал-Бундари, 262.
Тадж ал-Дин Абу-л-Фадл Наср ибн Баха ад-Даула Халаф ибис Абу-л-Фадл Наср ибя Ахмад (ум. в 1163 г.) был правителем Сиджистана в 1087—1163 гг. О его выдающейся храбрости рассказывают многие источники. Был любимцем султана Санджара. См.: Раванди, 165, 168, 170;-Джузджани, I, 276—277; Рашид ад-Дин, I/II, 82.
В шаввале 508 г. x. (28.II. — 28.III.1115) умер владетель Газны. 'Ала' ад-Даула Абу Са'д Мас'уд ибн Ибрахим, после которого Газной стал править его сын Арслан-шах (его мать — Махд ал-Ирак была сестрой Алп-Арслана). Он заточил в крепость всех своих братьев, кроме Бахрам-шаха, который бежал в Хорасан к Санджару. Санджар направил к-Арслан-шаху послов с требованием объяснений, но тот оставил посольство без ответа. Тогда Санджар снарядил войска и вторгся в Газну. Арслан-шах пожаловался на действия Санджара Мухаммаду, но требование Мухаммада примириться с Арслан-шахом Санджар отклонил. Арслан-шах-во главе 30-тысячной армии выступил против Санджара. Сражение между ними произошло близ Газны, в пустыне Шахрабад. У Арслан-шаха было 120 слонов, однако он был разбит, и 20 шавваля 510 г. x. (15.II.1117) Санджар вступил в Газну. Здесь была оглашена хутба с именами султана Мухаммада, малика Санджара и Бахрам-шаха. До этого в Газне хутба с именами Сельджукидов не провозглашалась.
Арслан-шах бежал в Индию, но затем был взят в плен и задушен в джумада II 512 г. x. (19.IX. — 17.Х.1118). Подробности событий см.: Ибн ал-Асир, VIII, 269—271; ал-Бундари, 262—263; Джузджани, 1,107—111.
После убийства владетеля Самарканда Кадыр-хана (см. прим. 13), султан Санджар пригласил из Мерва караханида Арслан-хана ибн Сулаймана ибн Да'уда Богра-хана и назначил его правителем Самарканда (Ибн. ал-Асир, VIII, 213).
Через несколько лет Мухаммада Арслан-хана разбил паралич, и Самаркандом стал править в качестве соправителя его сын Наср-хан. В это-время в Самарканде жил факих Хасан аш-Шариф ал-Ашраф ибн Мухаммад ал-'Алави, имевший в городе множество приверженцев. Он сговорился с ра'исом города убить Наср-хана. Заговорщики убили его в тот момент, когда его отца не было в городе. Прибывший в Самарканд брат Наср-хана казнил факиха, a ра'иса арестовал. После этого он отправил Санджару послание, в котором признавал свой вассалитет и просил выступившего» с войсками Санджара возвратиться в Хорасан. Санджар осадил Самарканд, но сумел взять его только после четырехмесячной осады в раби' I 524 г. x. (12.II—13.III.1130).
Санджар передал город во владение эмиру Хасан-Тегину, однако тот вскоре умер и правителем был назначен Махмуд ибн Мухаммад-хан ибн Сулайман ибн Да'уд. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 330—331; Раванди, 165; Рашид ад-Дин, II/5, 80.
Поход Санджара на Самарканд, о котором говорится в нашем источнике, и шестимесячная его осада происходили в 535 г. x. (17.VIII.1140— 5.VIII.1141). См. об этом у Раванди, 168, ал-Бундари, 264 (откуда заимствован этот рассказ) и у Рашид ад-Дина, II/5, 84. Как видно, ал-Хусайни перепутал даты походов Санджара на Самарканд и события, происходившие во время осады города. См.: Бартольд. Туркестан, 383—390.
Рассказ о неповиновении газневида Бахрам-шаха заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 264). Султан Санджар выступил на усмирение Бахрам-шаха в зу-л-ка'да 529 г. x. (13.VIII. — 11.IX.1135). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 349; Джувайни, I, 279.
До похода кара-хитаев против Санджара ему самому пришлось усмирять вышедшего из повиновения хорезмшаха 'Ала' ад-Дина Атсыза ибн Мухаммада (1127—1156). Поход Санджара состоялся в мухарраме 533 г. x. (8.IX. — 7.Х.1138). Атсыз был разбит и бежал. Его сын Атлык попал в плен и был убит по приказу Санджара.
После ухода Санджара Атсыз возвратился в Хорезм и продолжал политику неповиновения Санджару вплоть до 536 г. x., когда Санджар был разбит кара-хитаями. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 364; Джувайни, I, 280. Ибн ал-Асир (IX, 2) причину похода кара-хитаев против Санджара видит в убийстве им сына хорезмшаха. Он пишет: «Хорезмшах обратился с посланием к хитаи, которые находились] в Мавераннахре, прельщая их страной [Санджара], подстрекая их напасть на государство султана».
В мае 1137 г. кара-хитаи вторглись в Мавераннахр и разбили войска караханида Махмуд-хана, который обратился за помощью к Санджару. Султан снарядил огромное войско (более 100 тыс. всадников) и в зу-л-хиджжа 535 г. x. (8.VII—5.VIII.1141) выступил против кара-хитаев.
Сначала Санджар напал на карлуков, которые причиняли больше всего беспокойств караханидам Мавераннахра. Однако карлуки ушли под защиту Гюр-хана, который написал Санджару письмо «с просьбой не трогать карлуков и с требованием простить их». Но Санджар отверг просьбу Гюр-хана и написал ему угрожающее письмо, пугая количеством своих войск и вооружения. См.: Ибн ал-Асир, IX, 3; ал-Бундари, 276—277.
Более подробно о кара-хитаях см.: Джувайни, I, 354—361, а также: Бартольд. Туркестан, 386—437; Koymen, II, 323 и сл.
О термине (титуле) гюр-хан см.: Бартольд. Очерк истории Семиречья, 50, прим. 9, 10.
По Бар Эбрею (11,376), у Гюр-хана (здесь — гунны) было 300 тыс. войск, а у Санджара — 100 тыс.
В этом сражении яростнее всех бились против Санджара карлуки. По сообщению Бар Эбрея (11,376), султану Санджару удалось бежать только с шестью всадниками, а вся его 100-тысячная армия была частью перебита, а частью — пленена. Ибн ал-Асир (IX, 4) говорит, что только в ущелье Даргам полегло 10 тыс. убитых и раненых (см. также: ал-Бундари, 276—278; Раванди, 168—169).
Эмир йулука — глава султанского ведомства жалоб (диван ал-мазалим). См.: ан-Насави, 215.
Согласно Раванди (170), Теркен-хатун была выкуплена через год за 50 тыс. динаров.
Установить имя этого сипахсалара не удалось.
Согласно Раванди (170), Тадж ад-Дин Абу-л-Фадл после бегства Санджара занял его место и так упорно сражался до самого плена, что кара-хитаи удивлялись его героизму. Его привели к Гюр-хану, и тот, продержав его при себе год, отпустил на свободу.
После победы кара-хитаев над Санджаром Сельджукиды потеряли власть над Мавераннахром, а после захвата ими Балха их власть распространилась и на левый берег Амударьи.
Относительно стран, входивших в состав государства кара-хитаев, и его границ см.: Wittfogel, S. 657—658.
Катаван — «селение в пяти фарсахах от Самарканда» (Йакут, VII, 137). По В. В. Бартольду (Туркестан, 389, прим. 7), Даргам — название потока. См. Йакут (IV, 53): «Даргам — городок и округ в области Самарканда. Состоит из нескольких селений. Славится вином».
Весть о разгроме Санджара Гюр-ханом быстро разнеслась по всему мусульманскому миру и за его пределами. В европейских странах и среди крестоносцев разнесся слух о некоем владыке пресвитере Иоанне, который рассматривался ими как потенциальный союзник против исламского мира. Относительно легенды о пресвитере Иоанне написано множество работ. См.: Wittfogel, 639 и сл., а также: Гумилев.
По ал-Бундари (278), сражение у Катавана произошло в 532 г. х. (19.IX.1137—7.IX.1138).
Ас-Садр Хусам ад-Дин 'Умар ибн Бурхан ад-Дин 'Абд ал-'Азиз-ибн Маза ал-Бухари — второй представитель династии наследственных. ра'исов Бухары. Ра'исы Бухары носили титул Садр Джахан (Столп мира) и были истинными правителями города, собирая подати с населения. О роде Бурхан и их деятельности более подробно см.: Бартольд: Бурхан, 515— 518; Туркестан, 390, 418, 419, 546; Pritsak. Al-i Burhan, 81, 96.
Стихи Фахр ад-Дина Халида ибн ар-Раби' ал-Малики см. также у Йакута (IV, 35). У ал-Хусайни вместо шакийат кирам — сайикийат кирам.
Воспользовавшись поражением Санджара у Катавана, хорезмшах Атсыз вторгся в Хорасан. В начале раби' I 536 г. х. он захватил Серахс, а 17 раби' I 536 г. х. (20.Х.1141) после жестокого сражения с горожанами захватил столицу Санджара — Мерв. Атсыз казнил в Мерве почти всех видных людей города, а часть из них увез в Хорезм (о них см.: Ибн ал-Асир, IX, 4). В шаввале этого же года (29.1 V. — 27.V.1142) он захватил Нишапур, произведя там такие же опустошения, как в Мерве. Так же он поступал и в других захваченных городах Хорасана. Санджар же, как говорит Ибн ал-Асир (IX, 4—5), ничего не мог с ним поделать из-за близости кара-хитаев.
После рейда по Хорасану Атсыз возвратился в Хорезм и, памятуя. о близости кара-хитаев, заключил с ними соглашение, обязавшись выплачивать им ежегодно 30 тыс. динаров хараджа. См. также: Джувайни, I, 280.
Как видно из материала источников, Атсыз полностью вышел из повиновения Санджару (см.: ал-Бундари, 280—281).
Придворный поэт Атсыза Рашид ад-Дин Ватват сочинил по поводу рейда хорезмшаха касиду, которая начиналась словами:
Малик Атсыз занял трон царства,
и счастье Селджука и его рода закончилось.
(См.: Джувайни, I,'281). M. A. Koymen (11,343, сн. 1) пишет, что первую строку этого стихотворения можно принять как соответствующую ходу событий, но вторая полностью лжива, ибо до сражения у Катавана все выступления Атсыза заканчивались поражением хорезмшаха. См. также: Kafesoglu. Harezmsahlar, 54 и сл.
Поход состоялся в джумада II 542 г. х. (28.X. — 25.XI.1147). См.: Джувайни, 1,282.
Хазарасп (перс., «тысяча коней») — мощная крепость, имевшая единственный узкий подход. Разрушена монголами в 616 г. х. (Йакут, VIII, 462; Закарийа ал-Казвини, 381). Осада Санджаром крепости длилась два месяца. Придворный поэт Санджара Аухад ад-Дин Мухаммад ибн 'Али ибн Исхак ал-Анвари (? — 1168), принимавший участие в осаде Хазараспа, написал в это время следующие стихи:
О шах (Санджар), все империи мира твои!
С помощью фортуны и счастья мир — твое приобретение.
Возьми сегодня одной атакой Хазарасп —
И завтра Хорезм и сотни тысяч коней (хазарасп)
будут твоими.
Привязав стихи к стреле, он пустил ее к осажденным. А Рашид ад-Дин-Ватват, находившийся в осажденном Хазараспе, написал такой ответ:
Эй, шах (Атсыз)! Если твоим врагом будет сам герой Рустам,
То и он не сможет взять ни одного осла из твоих тысячи коней (хазарасп)
и отправил стихи стрелой осаждающим. См.: Джувайни, I, 282—283; M. A. Koymen, II, 347—348.
Санджар долго искал Ватвата, но он явился к нему, когда его гнев прошел, и Санджар простил ему его вольность.
Это произошло 12 мухаррама 543 г. х. (2.VI.1148). См.: Джувайни, 1,248.
Это произошло 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 277.
Халиф ал-Мустазхир би-ллах умер 16 раби'II 512 г. х. (7.VIII.1118).
См. прим. 18 к гл. 29.
Дата сражения (513 г. х.) приводится также ал-Бундари (132). У Ибн ал-Асира (VIII, 291; Атабеки, 22—23), Ибн ал-Джаузи (IX, 217), Сибта ибн ал-Джаузи (VIII/I, 89—90) и Ибн Халликана (III, 355) сражение датируется 514 г. х., у Бар Эбрея (II, 356) — 515 г. х.
Вначале атабеком Мас'уда был Касим ад-Даула Сайф ад-Дин Абу Са'ид Ак-Сункур ал-Барсуки ал-Гази (? — 1126), выдающийся полководец Сельджукидов. Он был мамлюком эмира Барсука (см. прим. 2 к гл. 26). Европейские авторы хроник крестоносцев называют его Бургалдус, Борсекуинус, Борссекуни и Борссес. Он был владетелем Мосула и ар-Рахбы, затем султан Мухаммад назначил его шихна Багдада (498 г. х.). 9 зу-л-ка'да 520 г. х. он был убит исмаилитами при выходе из мосульской мечети (Ибн Халликан, 1,227—228; Бар Эбрей, 11,360; Ибн ал-Каланиси, 208—217).
Затем атабеком Мас'уда стал эмир Ай-Аба Чавуш-бек. Малик Мас'уд в это время был владетелем Мосула и Азербайджана (Ибн ал-Асир. VIII, 298). Чавуш-бек был убит в рамадане 510 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 309).
'Амид ад-Даула Му'аййид ад-Дин Абу Исма'ил ал-Хусайн ибн 'Али ибн Мухаммад ибн 'Абд ас-Самад ат-Тугра'и, Фахр ал-Куттаб (Гордость катибов) — был виднейшим, блестящим поэтом, имевшим почетное прозвище Устад (Мастер). См. о нем: Ибн Халликан, I, 462—464. Диван ат-Тугра'и был издан (см. список библиографии: ат-Тугра'и).
Камал ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан Абу Талиб 'Али ибн Ахмад ибн Харб ас-Сумайрами — везир султана Махмуда. Убит 29 сафара 516 г. х. (9.V.1122) в Багдаде близ медресе Низамийа черным рабом ат-Тугра'и. См.: Ибн Халликан, 1,463; Ибн ал-Асир, VIII, 308—309; см. также прим. 11 к гл. 30.
Шихаб ад-Дин Ас'ад был катибом у везира ас-Сумайрами (ал-Бундари, 120, 121).
Ат-Тугра'и был казнен в 513 г. х. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII.291—292; Атабеки, 22—23; ал-Бундари, 132, 133, 174; Ибн ал-Джаузи, IX, 217; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 89—90; Бар Эбрей, 11,356—357.
Шихна султана в Багдаде эмир Юрюн-Куш аз-Закави пожаловался султану Махмуду, что чиновники халифа при его поддержке игнорируют султанские распоряжения и угрожают ему самому убийством. Махмуд выступил с войсками против халифа и 20 зу-л-хиджжа 520 г. х. (6.1.1127) вступил в Багдад. Халиф бежал из города, а когда Махмуд попросил его возвратиться и заключить перемирие, тот отказался. Только после прибытия к султану эмира 'Имад ад-Дина Занги халиф согласился на переговоры о мире. Султан пробыл в Багдаде до 4 раби' I 521 г. х. (20.III.1127) и, получив от халифа большой выкуп, выехал в Хамадан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 316, 321—322; ал-Бундари, 152.
Везир Джалал ад-Даула ва-д-Дин Абу 'Али ал-Хасан ибн 'Али ибн-Садака [род. в раби' II 459 г. х. (19.11. — 19.III.1067]., Был назначен везиром халифа ал-Мустаршида в 513 г. х., а затем смещен и вновь назначен. Умер в раджабе 522 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327; Хиндушах Нахчивани, 296—298.
Об атабеке Ширгире см. прим. 3 и 9 к гл. 29. Он был атабеком: Тогрула при жизни его отца Мухаммада Тапара (Ибн ал-Асир, VIII, 307). Он и его сын были казнены в джумада II 525 г. х. (1—29.V.1130) (Ибн ал-Асир, VIII, 233).
Назначение эмира Кара-Сункура атабеком Тогрула состоялось в 522 г. х. (6.1. — 24.XII.1128). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327.
См. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.
Дядя 'Имад ад-Дана ал-Исфахани — 'Азиз ад-Дин Абу Наср Ахмад ибн Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн-Хибаталлах ибн Алух ал-Исфахани ал-мустауфи (род. в 472 г. х.) занимал различные должности при сельджукских принцах. К концу своей' жизни 'Азиз ад-Дин был хранителем казны (хазин) султана Махмуда, который обвинил его в растрате и приказал казнить в начале 525 г. х. Его пытались спасти Наджм ад-Дин Аййуб (отец Салах ад-Дина) и его браг Асад ад-Дин Ширкух, но безуспешно (Ибн Халликан, I, 170—171).
Цитату см. у ал-Исфахани (ал-Бундари, 155).
У ал-Исфахани (ал-Бундари, 156) добавлено: «Только в походной казне у нас было 30 ратлей мускуса». Здесь имя казначея — Шабур (Шапур). О состоянии казны см. также: Ибн Халликан, III, 337.
См. об этом: Ибн Халликан, 111,337; ал-Бундари, 156.
Махмуд умер 15 шавваля 525 г. х. (10.IX.1131). По Ибн ал-Асиру (VIII, 333), он был султаном 12 лет, 9 месяцев и 20 дней.
Последнее утверждение автора не соответствует действительности, ибо каждый из сыновей Махмуда, хотя и недолго, но занимал султанский престол. У Махмуда кроме перечисленных было еще два сына — Алп-Арслан и Фаррухзад.
После смерти Махмуда везир Абу-л-Касим ад-Дарказини и атабек-Ак-Сункур ал-Ахмадили провозгласили султаном сына Махмуда — Да'уда. Хутба с его именем была оглашена в Азербайджане, а в других областях султаната начались беспорядки. Поэтому эмиры решили отправиться в. Рей к султану Санджару за советом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 333.
После оглашения хутбы принц Да'уд в зу-л-ка'да 525 г. х. (25.IX—24.Х.1131) отправился из Хамадана в Занджан, где получил известие о том, что его дядя султан Мас'уд выступил из Джурджана, достиг Тебриза и овладел им. Да'уд осадил Тебриз, и борьба между ними продолжалась до конца мухаррама 526 г. х. (23.XI. — 22.XII.1131). Затем было заключено перемирие, и принц Да'уд потребовал у халифа хутбы с его именем. Однако ал-Мустаршид би-ллах ответил послу Да'уда, что право хутбы принадлежит султану Санджару, и никому более. Да'уд и его люди отправились в Рей.
В это же время брат Махмуда султан Мас'уд обратился за помощью к 'Имад ад-Дину Занги, владетелю Мосула, и к другим владетелям, и, заручившись их поддержкой, он тоже стал претендовать на престол.
С таким же требованием выступил другой брат Махмуда, Селджук-шах, и его атабек Караджа ас-Саки, который владел Фарсом и Хузистаном. Они с большой армией прибыли в Багдад, до того как туда явился Мас'уд. Халиф принял Селджук-шаха благосклонно.
Прибывший вслед за Селджук-шахом Мас'уд потребовал у халифа. хутбы на свое имя, угрожая в случае отказа нападением на Багдад. Халиф отказал, и Мас'уд бросил войска на город. Против него выступили войска халифа и Селджук-шаха. Обе стороны сражались до тех пор, пока не пришло сообщение о прибытии Санджара в Рей. Халиф, Мас'уд и Селджук-шах также проследовали в Рей. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 335—336; ал-Бундари, 156—157.
Султан Санджар вынес решение и объявил султаном Ирака Тогрула (ал-Бундари, 157—158).
Санджар отправился в Хамадан, куда ожидалось прибытие халифа, Мас'уда и Селджук-шаха. Боясь Санджара, халиф хотел уклониться от встречи, но его заставили ехать и даже выступить против Санджара. А когда по настоянию Мас'уда в Ираке прекратили упоминать в хутбе имя султана Санджара, халиф возвратился в Багдад и стал укреплять город (Ибн ал-Асир, VIII, 336).
Их было 10 тыс. всадников (Ибн ал-Асир, VIII, 337).
Сражение это произошло 8 раджаба 526 г. х. (25.V.1132) близ Динавара, у Банджан-Гушта. На правом фланге Тогрула находились его племянник Мухаммад, эмир Кумач, Амир Амиран, а на левом — хорезмшах Атсыз со своими эмирами. На правом фланге Мас'уда расположились атабек Караджа ас-Саки, эмир Кызыл, а на левом — эмиры Юрюн-Куш ал-Баздар, Йусуф Чавуш и Хусайн Узбек. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 336—337; Атабеки, 44—45; ал-Бундари, '158—159; Раванди, 201; Бар Эбрей, II, 365.
После казни Караджи ас-Саки Фарсом завладел Наср ад-Дин Мен-тю-Барс (ал-Бундари, 163).
Это выступление принца Да'уда против султана Тогрула произошло в то время, когда султан Санджар был занят усмирением правителя Мавераннахра Ахмад-хана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 338; ал-Бундари, 160—61.
Сражение произошло у селения Вахан близ Хамадана. Перед сражением часть эмиров Да'уда вместе со своими войсками перешла на сторону Тогрула, и это решило судьбу сражения.
Эмира звали Юрюн-Куш аз-Закави ал-Баздар (Сокольничий). При султане Махмуде он был шихна Багдада (Ибн ал-Асир, Атабеки, 27—28; ал-Бундари, 170, 175, 176, 183).
Речь идет о Сафи ад-Дине Абу-л-фарадже Мухаммаде ибн Нафис ад-Дине Аби-р-Раджа' Хамиде ибн Мухаммаде ибн 'Абдаллахе ибн 'Али ибн Махмуде ибн Хибаталлахе ал-Исфахани ал-мустауфи — отце 'Имад ад-Дина ал-Исфахани. Казнен Мас'удом. См.: ал-Бундари, 161, 162, 171.
Эта попытка выступления против султана Тогрула также была подавлена им.
После поражения от султана Тогрула (см. выше, прим. 7 и 8) принц Да'уд бежал в Багдад под покровительство халифа ал-Мустаршида би-ллаха. За ним последовал и принц Мас'уд.
Марага (Мерага) — город в Южном Азербайджане.
По Ибн ал-Асиру (VIII, 339), хутба с именем Мас'уда была зачитана в сафаре 527 г. х. (11.XII.1132—9.1.1133). Да'уд был объявлен наследником престола. См.: Ибн ал-Каланиси, 237—238; Ибн ал-Джаузи, X, 29; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 145.
Ануширван ибн Халид ибн Мухаммад ал-Кашани (? — 1138) был везиром сельджукских султанов Махмуда и Мас'уда и халифа ал-Мустаршида би-ллаха. Видный деятель своего времени, восхваленный в стихах многих поэтов. Им написано небольшое историческое сочинение Футур зама» ас-судур ва судур заман. ал-футур («Упадок времени везиров и везиры времени упадка») на персидском языке, включавшее события с начала правления султана Малик-шаха до смерти султана Тогрула ибн Мухаммада, т. е. отрезок времени от 1072 до 1134 г. Сочинение это было переведено на арабский язык 'Имад ад-Дином Мухаммадом ал-Катибом ал-Исфахани (1125—1201) — известным арабским филологом и историком. Перевод был дополнен им изложением событий, мимо которых прошел Ануширван ибн Халид, и доведен до времени падения династии Сельджуков. Он назвал это новое сочинение Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра («Помощь в усталости и убежище созданий»). В XIII в. это сочинение было сокращено Абу Ибрахимом Фахр ад-Дином ал-Фатхом ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом Кавам ад-Дином ал-Бундари ал-Исфахани (писал в 1226 г.) и названо им Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра («Сливки. [из книги] «Помощи» и извлечение [из книги] «Убежища»).
Это предложение у ал-Бундари (165) звучит иначе: «Султан Тогрул в это время находился в Исфахане, оставив вместо себя в Азербайджане атабека Кара-Сункура».
Халиф ал-Мустаршид би-ллах, Мас'уд и Да'уд заключили в Багдаде договор о совместных действиях против султана Тогрула (Ибн ал-Асир, VIII, 339; Атабеки, 49; Ибн ал-Каланиси, 238). Первым против Тогрула выступил Да'уд, поддержанный войсками халифа. В Азербайджане его встретил с войсками Ак-Сункур ал-Ахмадили. Затем в месяце раби' II 527 г. х. (9.11. — 9.III.1133) в Азербайджане выступил Мас'уд и оба принца соединились (Ибн ал-Каланиси, 238).
Предложение у ал-Бундари (165): «Когда Ак-Сункур вместе с султаном Мас'удом устремились в Азербайджан, Кара-Сункур удалился от него (тазахзаха 'анху) в Занджан, 'Айн ад-Даула хорезмшах и эмиры. Пиш-Тегин и Балак укрепились в Ардабиле, а амир ал-хаджиб Татар — в Урмийе», т. е. изложенное соответствует расстановке сил. У Ибн ал-Асира (VIII, 339) сообщение короче: «Мас'уд овладел рядом городов Азербайджана, и бывшие в них эмиры, как-то Кара-Сункур и другие, отступили перед ним. Большая часть их укрепилась в Ардабиле».
Везир ад-Дарказини послал Кара-Сункуру в Занджан письмо. следующего содержания: «Вступай в борьбу с Ак-Сункуром! Ты — человек, который может выступить против него. Сражайся сам, иначе я вступлю в бой!». Кара-Сункур, отвечая ему, извинялся за промедление в выступлении против Ак-Сункура. Тогда везир написал ему второе письмо и приказал вступить в сражение (ал-Бундари, 165).
Хамадан был взят Мас'удом в ша'бане 527 г. х. (7. VI. — 5.VII.1133) — Ал-Бундари (166) говорит, что Тогрул укрепился в горах Арванд, в Мавашане (область в горах Арванд, близ Хамадана. См. Йакут, 1,208—210;. VII, 373).
По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), везир ад-Дарказини был убит в рамадане 527 г. х. (6.VII—4.VIII.1133) в ат-Тарике, по ал-Бундари (169), он был убит в Шабур (Сабур)-Хувасте (городок близ Исфахана. См. Йакут, V,3).
Мардж Кара-Булин (у ал-Бундари — Кара-Тегин) — в одном переходе от Хамадана (Йакут, VIII, 17).
Ибн ал-Асир (VIII, 340) говорит, что убийц подослал сам Мас'уд..
По тексту рукописи получается, что разбитый Тогрул нашел спасение у двух эмиров. Текст восстановлен по ал-Бундари (170).
По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), сражение произошло в местности, называемой Закравар, 18 раджаба 527 г. х. (25.V.1133). См.: ал-Бундари, 170; Ибн ал-Каланиси, 238.
Владетелем Табаристана в это время был бавендид испахбад 'Ала' ад-Даула ибн Шахрийар ибн Карин (1117—1139). См.: Ибн Исфандийар, 58—59; ал-Бундари, 170; Лэн-Пуль, 290—291.
Нур ад-Даула Абу-л-'Изз Дубайс [II] ибн Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака, князь арабов, владетель Хиллы из рода Мазйадидов. После-смерти Тогрула перешел на службу к Мас'уду. См. прим. 4 к гл. 29.
В это время к Тогрулу примкнули многие эмиры (см.: ал-Бундари, 170) и его военная мощь усилилась настолько, что он сразился с Мас'удом в Азербайджане, разбил его в конце рамадана 528 г. х. (25.VI. — 24.VII.1134), и тот бежал в Багдад под покровительство халифа. Туда же бежали от Тогрула Селджук-шах и наместник Мас'уда в Исфахане эмир Алп-Куш ас-Силахи. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 342—343; ал-Бундари, 170—171.
Об этом см. ал-Бундари, 170.
См. выше, прим. 18.
См. прим. 14 к гл. 31.
Анасабад — «селение в рустаке ал-А'лам, что в округе Хамадана, близ Дарказина, городка близ ал-А'лама». Йакут (I, 351—352; IV, 54) пишет, что все жители этого рустака являются маздакитами и еретиками.
См. прим. 104 к гл. 30.
Владетель Мосула зикр-сипахсалар Шараф ад-Дин Маудуд ибн Алтун-Тегин был одним из полководцев султана Мухаммада Тапара и много лет сражался с крестоносцами. Был убит исмаилитами при выходе из соборной мечети Дамаска 26 раби' II 507 г. х. (10.Х.1113). Ибн Халликан (1,227) датирует смерть Маудуда 12 раби' II 507 г. х. См. также: ал-Бундари, 173; Ибн ал-Каланиси, 167, 169, 170 и сл.; Ибн ал-Асир, VIII, 266.
Видный сельджукский эмир Касим ад-Даула Сайф ад-Дин Абу Са'ид Ак-Сункур ал-Барсуки стал владетелем Мосула и ар-Рахбы после-смерти Маудуда. См.: Ибн Халликан, 1,227—228, а также прим. 134 к гл. 31.
Бежавшие от Мас'уда эмиры в раджабе 529 г. х. (17.IV—16.V.1135) прибыли в Багдад с жалобой на него. Халиф ал-Мустаршид би-ллах приказал отменить хутбу с именем Мас'уда и принял решение выступить против него с войсками. Об этих событиях см.: ал-Бундари, 175—176; Ибн ал-Асир, VIII, 347.
Сражение между войсками халифа и султана Мас'уда произошло-10 рамадана 529' г. х. (24.VI.1135) у Дай-Марджа, близ Хамадана. Халиф потерпел поражение. В шаввале (15.VII—12.VIII.1135) Мас'уд направился из Хамадана в Азербайджан и разбил лагерь в двух фарсахах от Мераги. Сюда же был доставлен и халиф. После заключения перемирия халиф вместе с сопровождающими его людьми выехал было в Багдад, но тут прибыл посол от султана Санджара и все бросились его встречать. Халиф остался один, и в это время на него набросились 24 исмаилита, нанесли ему множество ран и, отрезав нос, уши и голову, бежали. По Ибн ал-Асиру (VIII, 348), халиф был убит 17 зу-л-ка'да 529 г. х. (29.VIII.1135). — Согласно ал-Исфахани (ал-Бундари, 178), халиф был убит подосланными Санджаром исмаилитами (см. также: Бар Эбрей, II, 368). Ибн Халликан (III,355) передает, что «султан Мас'уд не останавливался перед убийством, если ему препятствовали в чем-то. Он предал смерти не только большое число наиболее сильных эмиров, но также и халифа ал-Мустаршида» би-ллаха» (см.: Ибн ал-Каланиси, 249). Об убийстве халифа ал-Мустаршида би-ллаха см. также: Ибн ал-Асир. Атабеки, 48—50; Раванди 218; ал-Бундари, 177—178; Бар Эбрей, 11,367—369; Ибн ал-Джаузи, Х,41—52; Хиндушах Нахчивани, 293—302; ас-Суйути, 431—435.
Юрюн-Куш Каран Хуван был послом султана Санджара, который привез Мас'уду два письма. Одно из них было секретным, в котором, по-сообщению Бар Эбрея (11,368), было написано следующее: «Почему ты. в суматохе сражения не убил халифа?», а в другом, открытом письме говорилось: «Как только ты, Мас'уд, прочтешь эти строки, тотчас же отправляйся к Эмиру верующих, облобызай прах перед ним и проси прощения за содеянное, ибо в противном случае наступит светопреставление. Поэтому возврати халифа со всеми почестями на его престол и передай ему Дубайса ибн Садаку, чтобы халиф сам вынес ему приговор, ибо во-всех этих неприглядных делах виноват только он».
Эмир Дубайс ибн Садака враждовал с халифом, и поэтому Санджар' и Мас'уд решили всю вину за злоключения халифа свалить на Дубайса. Однако халиф простил Дубайса, несмотря на нежелание Мас'уда (см.: Ибн Халликан, 1,506; Ибн ал-'Ибри, 368—369).
'Имад ад-Дин Занги ибн Касим ад-Даула Ак-Сункур (1084— 1147) — основатель династии Мосульских атабеков. В 1127 г. был назначен наместником Ирака. Отличался в войнах с крестоносцами и играл большую роль в политической жизни халифата и государства Сельджу-кидов Ирака. Был убит собственным мамлюком при осаде крепости Джа'бар, иа берегу Евфрата, между Балисом и Раккой, в раби' II 541 г. х. Его биографию см.: Ибн ал-Асир, Атабеки; Абу Шама, индекс.
'Имад ад-Дин Занги, видя усиление султана Мас'уда и его враждебное отношение к халифату, настаивал на том, чтобы халиф ар-Рашид би-ллах покинул Багдад и уехал вместе с ним в Сирию. Однако тот вначале отказался, и Занги уехал один (ал-Бундари, 179—180).
Султан Мас'уд, зная о том, что многие считают его убийцей халифа ал-Мустаршида би-ллаха, решил отвести от себя это обвинение и свалить вину на Дубайса {II] ибн Садаку. По приказу Мас'уда 14 зу-л-хидж-жа 529 г. х. (25.IX.1135) Дубайс был убит в Хое (Азербайджан). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 439—440; Ибн Халликан, 1,506; ал-Бундари, 178—179; Бар Эбрей, II, 369—370.
Руин-деж (Руин-дез) — «крепость в неприступной местности, в трех фарсахах от Мараги, на высоком плато» (Закарийа ал-Казвини, 179).
Вставка «ва ахасса би-курби ман катала абаху» сделана по ал-Бундари (179). Бар Эбрей (11,371) пишет, что султан Мас'уд послал халифу ар-Рашиду би-ллаху письмо с требованием уплаты 300 тыс. динаров (Ибн ал-Джаузи, X, 45: 700 тыс. динаров), обещанных ему его отцом халифом ал-Мустаршидом, и еще 300 тыс. динаров, собранных ар-Рашидом во время вступления на престол халифата. Ар-Рашид би-ллах посоветовался с придворными и написал султану следующий ответ: «Мой отец обещал тебе эти деньги, чтобы откупиться от тебя. Но ты его убил, и я готов отомстить тебе за него. Между нами нет ничего, кроме меча».
Халиф ар-Рашид би-ллах выехал из Багдада в Мосул в зу-л-ка'да 530 г. х. (1—30.VIII.1136). См.: ал-Бундари, 179; Ибн ал-Асир, VIII, 354.
Халиф ар-Рашид би-ллах уехал из Мосула в мухарраме 531 г. х. (29.IX—28.X.1136). См.: ал-Бундари, 180; Ибн ал-Асир, VIII, 356,361: Бар Эбрей, 11,372.
Эмир Фахр ад-Дин 'Абд ар-Рахман Тоган-Йурек (Соколиное серд-де) ибн Ил-Йарин у Ибн ал-Асира (VIII, 286,313,361) под годом 517-м (1.III.1123—18.II.1124) упомянут как владетель Халхала (Йакут, III, 454: «город и область в Азербайджане, близ границы с Гиляном»). Он был хаджибом султана Махмуда (Раванди, 196).
В зу-л-ка'да 530 г. х. (1—30.VIII.1136) вступивший в Багдад султан Мас'уд приказал прекратить чтение хутбы с именем халифа ар-Раши-да би-ллаха в столице и других странах. Ар-Рашид би-ллах был халифом 11 месяцев и 11 дней (Ибн ал-Асир, VII 1,354).
Сановники, собравшиеся у Мас'уда, обвинили халифа в притеснениях, конфискациях, кровопролитии и пьянстве, после чего багдадский кади Абу Тахир ибн ал-Кархи отлучил ар-Рашида би-ллаха от звания халифа. Кроме этого Мас'уд предъявил записку халифа, которая гласила: «В тот день, когда я с каким-либо эмиром Мас'уда выступлю против него войной, я буду считать себя свергнутым халифом». 17 зу-л-ка'да 530 г. х. (17.VIII.1136) была оглашена хутба с именем нового халифа — ал-Муктафи ли-амри-ллаха, который был дядей ар-Рашида (Раванди, 220; ас-Суйути, 436). Мас'уд, по словам Бар Эбрея (11,371), отправил ар-Рашиду письмо, в котором было следующее: «Больше мы в тебе не нуждаемся! Мы выберем халифом кого-либо из рода 'Али. А ты найди себе другое прибежище и отправляйся куда захочешь».
Дамган — город между Реем и Нишапуром, столица области Кумис (Йакут, IV, 26).
Когда халиф ар-Рашид би-ллах прибыл в Мерагу, здесь уже собрались недовольные султаном Мас'удом эмиры — владетель Фарса Мен-гю-Барс, его наместник в Хузистане Боз-Аба, владетель Халхала 'Абд ар-Рахман Тоган-Йурек и принц Да'уд, которые решили выступить во главе с халифом против султана (Ибн ал-Асир, VII 1,361).
Этот абзац по смыслу должен следовать после описания событий 531 г. х. См. ниже, прим. 25.
Насир ад-Дин Менгю-Барс был эййу-хаджиб султанов Тогрула и Мас'уда (Раванди, 201, 215; Рашид ад-Дин, 2, V, 116, 117, 135). Тогрул назначил его атабеком своего сына Алп-Арслана и владетелем Фарса (ал-Бундари, 163).
Эмир Чавли ал-Джандар — вольноотпущенник султана Тогрула, известный своей храбростью и военным талантом.
О владетеле Занджана Сункуре см.: ал-Бундари, 170, 175, 183,-185.
Кур-Шанба — местность близ Хамадана (в рук.: Кур-Сина). См.: Йакут, VII, 293. По Ибн ал-Асиру (VIII, 361) и Раванди (128), сражение произошло в Панджан-Гуште.
Вставка из ал-Исфахани (ал-Бундари, 184) для уяснения последующих событий.
Вставка из ал-Исфахани (ал-Бундари, 184).
Сражение это, по Ибн ал-Асиру (VIII, 361), произошло в ша'бане-532 г. х. (14.IV. — 12.V.1138). Менгю-Барс был пленен и казнен (ал-Бундари, 184). После победы войска Мас'уда занялись мародерством и преследованием отступавших. Этим воспользовались эмиры Боз-Аба и 'Абд-ар-Рахман Тоган-Йурек и напали на султана Мас'уда, но тот успел скрыться. В числе плененных Боз-Аба эмиров Мас'уда был также сын владетеля Азербайджана атабека Кара-Сункура. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 361; ал-Бундари, 184—185.
После этого сражения халиф ар-Рашид би-ллах отправился в Исфахан (см. выше, прим. 18), где заболел и во время болезни был убит своими слугами, тайными приверженцами исмаилитов. Это произошло 25 рамадана 532 г. х. (6.VI.1138). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 362; ал-Бундари, 185; Ибн ал-Каланиси, 267; Ибн ал-Джаузи, X, 76; Сибт ибн ал-Джаузи: (VIII/I, 167—168) говорит, что халиф был убит, как и его отец, по приказу султанов Санджара и Мас'уда (см. также: Бар Эбрей, 11,374—375; Абу-л-Фида', III, 13—14; Хиндушах Нахчивани, 302—303).
Боз-Аба захватил также и Хузистан. Об этом см.: Ибн ал-Асир, VIII, 361; ал-Бундари, 185; Мхитар Гош, 15.
Кутб ад-Дин Сёкмэн ал-Кутби ибн Ибрахим — вольноотпущенник сельджукида Кутб ад-Дина Исма'ила ибн Йакути, возвысившийся до ранга эмира. Получил в качестве икта' Хилат, Малазгирд и Арзан. В шаввале 502 г. х. захватил Майафарикин. Сёкмэн является основателем династии так называемых шах-арманов. Умер в 504 г. х.
Наш автор путает эту династию с династией Артукидов, основателем которой был Сёкмэн ибн Артук ибн Аксик. См.: Лэн-Пуль, 140—142, 143.
Отмеченные здесь события происходили в правление шах-армана Насир ад-Дина Сёкмэна II (1128—1183). См.: ал-Бундари, 185.
Эмир Гузз-оглу ас-Силахи был командующим войсками принца Селджук-шаха. См.: ал-Бундари, 185, 188—189.
Камал ад-Дин Мухаммад ибн 'Али ибн Хусайн ар-Рази был везиром Мас'уда всего семь месяцев (Ибн ал-Асир, VIII, 363; ал-Бундари, 185—186; Раванди, 215, 221, 222).
Так построена фраза у ал-Исфахани (ал-Бундари, 186).
Текст восстановлен по ал-Исфахани (ал-Бундари, 186—187).
Везира Кара-Сункура звали Маджд ад-Дин 'Изз ал-Мулк Абу-л-'Изз Тахир ал-Баруджирди (ал-Бундари, 187).
У ал-Исфахани (ал-Бундари, 187) здесь прямая речь — цитата из-письма, где говорится, что султан «должен избавиться от везира или же отдать его нам. Если ты (султан) отдашь его нам, то мы подчинимся тебе, а если ты будешь его защищать, то мы тоже будем защищаться». Ибн ал-Асир (VIII, 363) пишет: «Если нам пришлют голову везира, мы будем служить султану». См. Раванди (221), где говорится, что Кара-Сункур потребовал прислать ему голову и правую руку везира. Султан был вынужден санкционировать убийство везира и отправить его голову Кара-Сункуру (ал-Бундари, 187; Раванди, 222).
См. выше, прим. 25.
По ал-Исфахани (ал-Бундари, 187, 188), везира назначил сам Кара-Сункур. Как видим, султан Мас'уд стал полностью зависим от Кара-Сункура и, как отмечает Ибн ал-Асир (VIII, 363), с этого времени эмиры стали захватывать наделы икта' без разрешения султана (ва истакта'а ал-умара' ал-билад би-гайри ихтийаруху) и у него не осталось от страны ничего, кроме того, что она называлась султанатом (ва лам йабук лаху ша'ййун мин ал-билад албатта илла исм ас-салтана). См. также: ал-Бундари, 187—188.
А новый везир действовал только по указанию Кара-Сункура, не забывая естественно, о своей персоне. Он достиг высот могущества, разбогател и стал владетелем 400 деревень (ал-Бундари, 188).
Наубанджан — город в Фарсе, в области Сабур (Йакут, VIII.320).
По Ибн ал-Асиру (VIII, 365) и Раванди (222), это была крепость ал-Байда' (перс. Исфид-деж). См.: Йакут, 11,334. У ал-Исфахани (ал-Бундари, 188) крепость называется Гюль ва Гюлаб («Роза и розовая вода»).
Шираз — административный центр Фарса.
У ал-Исфахани (ал-Бундари, 188—189) сказано, что Селджук-шах, полностью доверяя своему командующему Гузз-оглу ас-Силахи, заявил Кара-Сункуру: «Я ни в ком не нуждаюсь, и мне помощь не нужна!».
Боз-Аба захватил Фарс и пленил Селджук-шаха в 534 г х. (28.VIII.1139—16.VIII.1140). Согласно ал-Исфахани (ал-Бундари, 189), в его гибели никто не сомневался. Раванди же (222) прямо отмечает, что Селджук-шах умер в крепости Исфид-деж (ср. Ибн ал-Асир, VIII, 365).
Землетрясение это произошло 30.IX.1139 г. Очевидец его, уроженец и житель Гянджи Мхитар Гош, так описал это явление: «В месяце Арег, на 18-й день месяца, в течение ночи с пятницы на субботу (суббота 30.IX.1139), в день праздника святого Георга, ярость господнего гнева обрушилась на мир; неистовство земли и сильное разрушение двинулись ужасными толчками и достигли этой страны Албании. Этим землетрясением много было разрушено во многих местах (городах) в областях Парисос и Хачен (совр. Карабах), как на полях, так и в горах. В результате его столица Ганджак также была швырнута в ад, поглотив своих жителей. И во всех концах своей поверхности земля держала их в своих объятиях, а в горных районах многие крепости и деревни были разрушены вместе с монастырями и церквами, которые обрушились на головы их жителей, и бесчисленное множество людей было убито разрушенными зданиями и башнями» (Мхитар Гош, 11—12).
Киракос Гандзакеци (63, 103), тоже житель Гянджи, сообщает об этом следующее: «В 588 году [армянском] случилось страшное землетрясение и разрушился город Ганджа, рухнули его строения на жителей. От землетрясения погибло множество мужчин, женщин и детей, и не перечесть всех оставшихся под развалинами».
Ибн ал-Асир (VIII, 368): «В этом (534) году произошло землетрясение в Гандже и других округах Азербайджана и Аррана. Но сильнее всего оно было в Гандже. Множество [домов] в ней было разрушено, и погибло несметное количество людей. Говорят, что число погибших было 230 тысяч человек и среди них два сына владетеля страны Кара-Сункура» Такую же цифру погибших в Гяндже приводит и Бар Эбрей (11,375): «В 533 году арабов, на втором месяце, в городе Гандже произошло страшное землетрясение и погибло 230 тысяч человек. Весь город провалился под землю, а из земли стали бить черные воды. Бежавшие из города спасались на кладбищах, оплакивая погибших родных». Ал-Исфахани (ал-Бундари, 190) передает: «Город Ганджа и ее округ провалились под землю. Землетрясение разрушило этот город, и земля поглотила его. Погибло 300 тысяч ее жителей. Спаслись лишь те, кто укрылся в ее цитадели и на возвышенностях».
Воспользовавшись землетрясением, на город напали грузинские войска под командованием царя Деметре (1125—1156). По словам Мхитара Гоша (12), грузинские войска «поступали немилосердно и грубо и напали на оставшихся в живых, предали их всех мечу и привели к рабству. Несмотря на то что они видели, что город, который был значительным, внезапно был повержен в ад, ибо груды золота и горы человеческих останков были свалены в одну кучу, они не подумали стать милосердными по отношению к городу, откапывали и увозили золотые и серебряные сокровища и своими налетами и пытками они мучили народ более жестоко, чем само землетрясение» (см. также: ал-Бундари, 190).
Во время землетрясения обрушилась гора Кяпаз (по Киракосу Гандзакеци — Алхарак) и «преградила лощину, пролегавшую через нее, и образовалось море, которое существует и до сих пор». Это «море» — современное озеро Гек-Гель, близ Кировабада (Гянджи). В это же время близ Келбаджара (Азербайджанская ССР) из-под земли забил знаменитый целебный горячий источник Исти-су. О землетрясении см. также: Вардан (151); Мхитар Айриванеци (101); Степаннос Орбелиан (194).
По сообщению Мхитара Гоша (12), Кара-Сункур, узнав о землетрясении, «прибыл в Арран и начал восстанавливать и укреплять эту страну. Он восстановил разрушенные стены города Ганджи и установил мир в пределах его границ» (см. также: ал-Бундари, 190). См.: Буниятов. Новые данные.
Атабек Кара-Сункур, владетель Азербайджана и Аррана, умер от туберкулеза в Ардебиле в 535 г. х. (17.VIII.1140—5.VIII.1141). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 369; ал-Бундари, 190. По Мхитару Гошу (13), Кара-Сункур умер в 589 году арм. (15.II.1140—13.II.1141). Перед смертью он вызвал к себе Чавли ал-Джандара (Раванди, 223: Чавли Джандар-и Бузург), назначил его своим наследником и владетелем всех подвластных ему земель (ал-Бундари, 190—191). Ибн ал-Асир (VIII, 369) добавляет, что после этого султан Мас'уд стал бояться мощи Чавли.
Ал-Мукарраб Джаухар ал-Хадим ал-Хабаши (Абиссинец — один из видных эмиров султана Санджара (Ибн ал-Асир, VIII, 349). Был убит в 534 г х исмаилитом, переодетым в женское платье (Ибн ал-Асир, VIII, 398; Иби ал-Джаузи, X, 87; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 175).
См. прим. 95 к гл. 29.
По ал-Исфахани (ал-Бундари, 191), эмир 'Аббас до самой смерти беспощадно истреблял исмаилитов и убил их более 100 тыс. Этот минарет из черепов убитых исмаилитов был построен им в Рее (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 368). Одного из вождей исмаилитов, Ибрахима ас-Сахави, эмир 'Аббас убил и сжег его труп вместе с гробом (Ибн ал-Джаузи, X, 95; Ибн ал-Асир, IX, 5,15).
Фахр ад-Дин'Абд ар-Рахман ибн Тоган-Йурек стал именоваться амир хаджиб ал-кабир (ал-Бундари, 192; Ибн ал-Асир, IX, 5).
Полное имя эмира — Бек-Арслан Хасс-бек ибн Паланг-Ари (в арабской графике — Баланкири). Паланг (перс.) — «барс», «леопард»; Ари (тюрк.) — «пчела». Был гулямом султана Мас'уда (ал-Бундари, 192).
Принц Да'уд был убит исмаилитами в мухарраме 538 г. х. (16.VII.-14.VIII.1143). См.: Ибн ал-Каланиси, 277; ал-Бундари, 195.
См. выше, прим. 31. По наущению некоторых придворных султан арестовал везира и конфисковал его имущество в 539 г. х. (4.VII.1144— 23.VI.1145). Умер он в заключении. См.: Ибн ал-Асир, IX, 10; ал-Бундари, 195—196; Раванди, 223.
Боясь угроз со стороны эмиров Боз-Аба и 'Аббаса, султан решил заручиться поддержкой Чавли, но отстранение и казнь близкого ему везира привели к отказу Чавли явиться на помощь султану (ал-Бундари, 199).
Чавли был женат на дочери 'Абд ар-Рахмана ибн Тоган-Йурека (ал-Бундари, 193).
Речь идет о хорезмшахе 'Ала' ад-Дине Атсызе и его брате Йусуфе (ум. в 1156 г.). См.: ал-Бундари, 201.
Сиджас — городок между Хамаданом и Абхаром (Йакут, V, 36—37).
Сарджахан — мощная крепость в горах Дейлема (Йакут, V, 64: «Я видел ее. Это самая мощная из крепостей и твердынь»).
Ибн ал-Асир (IX, 15) пишет, что Сулайман-шах был заточен в крепости Тикрит в 541 г. х. (13.VI.1146 — 1.VI.1147). Ибн ал-Джаузи, X, 119.
Майанидж — город в Южном Азербайджане.
Занджан (Зенджан) — город в Южном Азербайджане.
Мхитар Гош (14) пишет, что Чавли восстал против султана Мас'уда и был убит близ Занджана, «приняв мученическую смерть в 595 году» арм. (13.II.1146—12.II.1147). См. также: ал-Бундари, 203—204; Ибн ал-Асир, IX, 15; Раванди, 227; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII, 1, 189.
У Сибта ибн ал-Джаузи (VIII, 1, 189) стихи приписаны поэту Хасану ибн Тамиму Насру ибн ан-Надию (ум. в 560 г. х.).
Музаффар ад-Дин Са'д ад-Даула Юрюн-Куш ал-Баздар был' владетелем Казвина (ал-Исфахани, 1,214).
Как видно из сообщения ал-Бундари (213—214), амир хаджиб-ал-кабир Фахр ад-Дин 'Абд ар-Рахман ибн Тоган-Йурек решил после смерти Чавли овладеть его землями — Арраном и Арменией, но знал, что ему не удастся осуществить это, пока властвует Хасс-бек ибн Паланг-Ари. Для достижения своих целей Ибн Тоган-Йурек привлек на свою сторону владетеля Хузистана и Фарса Боз-Аба и владетеля Рея 'Аббаса».
Тадж ал-Мулк ибн Дараст ал-Фариси аш-Ширази происходил из рода государственной служилой знати. Его отец 'Адуд ад-Дин был главой диван. ал-'ард, дядя — Тадж ал-Мулк Абу л-Гана'им ибн Дараст также был везиром (см. прим. 6, 9 к гл. 25).
Султан Мас'уд назначил также 'Абд ар-Рахмана ибн Тоган-Йурека атабеком своего сына Малик-шаха и подарил ему области Гянджи и Аррана (Раванди, 227; ал-Бундари, 215). Ибн ал-Асир (IX, 15) говорит, что после этого у султана осталась лишь видимость власти — вся власть сконцентрировалась у Ибн Тоган-Йурека, который к тому же назначил Боз-Аба атабеком принца Мухаммада, а 'Аббаса — хаджибом (см.: Раванди, 228).
Султан Мас'уд долго искал случая, чтобы убрать 'Абд ар-Рахмана ибн Тоган-Йурека, и это ему удалось осуществить с помощью Бек-Арслана Хасс-бека ибн Паланг-Ари, которого 'Абд ар-Рахман взял с собою в Арран. В шаввале 541 г. х. (6.III. — 3.IV.1147) оруженосец Хасс-бека по имени Занги ударил железной палицей 'Абд ар-Рахмана и убил его близ Гянджи (Ибн ал-Асир, IX, 15; Раванди, 228; ал-Бундари, 216—217). Мхитар Гош (14) датирует убийство 596 г. арм. (13.II.1147—12.II.1148).
После Ардебиля Хасс-бек вел продолжительную осаду Мераги, но взять ее не смог (ал-Бундари, 217).
Когда эмир 'Аббас узнал об убийстве 'Абд ар-Рахмана по приказу султана, он выразил резкий протест против этого и хотел покинуть со своими войсками Багдад. Однако султану удалось избавиться и от этого противника с помощью хаджиба Татара. По Ибн ал-Асиру (IX, 15), 'Аббас был убит 14 зу-л-ка'да 541 г. х. (17.IV.1147). См.: Раванди, 229; ал-Бундари, 217; Ибн ал-Каланиси, 290—291; Ибн ал-Джаузи, X, 123, Сибт ибн ал-Джаузи, VIII, 1,193.
Хамадан был столицей Сельджукского султаната Ирака.
Садр ад-Дин Мухаммад ибн 'Абд ал-Латиф ибн Мухаммад ибн-Сабит Абу Бакр ал-Худжанди был главой шафиитов Исфахана. Он сам сдал город эмиру Боз-Аба, так как был противником султана Мас'уда. Садр ад-Дин умер в шаввале 552 г. х. (6.XI. — 4.XII.1157). См.: Ибн ал-Асир, IX, 57; Ибн ал-Каланиси, 295; Ибн ал-Джаузи, X, 179.
Об этом см.: Раванди, 232; ал-Бундари, 219.,
Подробности о сражении см.: Ибн ал-Асир, IX, 16; Ибн ал-Каланиси, 294—295; ал-Бундари, 219—220; Раванди, 232—233; Мхитар Гош, 15; Ибн ал-Джаузи, X, 124. Боз-Аба был убит в 542 г. х. (2.VI.1147— 21.V.1148), и голова его была отправлена в Багдад. Ибн ал-Асир пишет, что в этом сражении было перебито огромное число воинов с обеих сторон: «Это было величайшее побоище между 'аджамами (неарабами)».
Сын эмира 'Аббаса был найден убитым на поле боя (Ибн ал-Каланиси, 294; ал-Бундари, 220).
Среди этих недовольных политикой Мас'уда и возвышением Хасс-бека эмиров были в основном эмиры Азербайджана, владетель Гянджи и Аррана Шамс ад-Дин Ил-Дегиз, владетель ал-Джибала Алп-Куш Гюн-Хур, хаджиб Татар, шихна Васита Таринтай ал-Махмуди и эмиры Кайсар, Кара-Курт и сын 'Абд ар-Рахмана ибн Тоган-Йурека. Эти эмиры повели свои войска на Багдад, и в раби' II 543 г. х. (19.VIII—16.IX.1148) они подошли к городу. Жители отбили первую атаку эмиров (Ибн ал-Асир, IX, 21—22; ал-Бундари, 222). По Ибн ал-Каланиси (301), осада Багдада происходила в джумада II 543 г. х. (17.Х. — 14.XI.1148).
Везир 'Аун ад-Дин Абу-л-Музаффар Йахйа ибн ал-Хасан ибн Джахм ибн 'Амр ибн Хубайра 'Алван ибн ал-Хауфазан ад-Дури аш-Шайбани (род. в августе 1105 г.) — разносторонний ученый и государственный деятель, ученик Ахмада ибн Ханбала (богословие), Абу Мансура ал-Джавалики (политические науки), Абу-л-Хухайа Мухаммада ал-Фарри (право) и других выдающихся представителей науки. Ибн Хубайра занимал последовательно должности инспектора плантаций (ишраф ал-акриха), инспектора казны (мушриф ал-махзан). В 542 г. х. халиф ал-Муктафи назначил его главой диван аз-зимам (двора), в 544 г. х. он был переведен на должность везира. Ибн Касир (250) пишет: «Халифы ал-Муктафи и ал-Мустанджид говорили, что Аббасиды никогда раньше не имели везира, подобного Ибн Хубайре». 20 раби' II 560 г. х. (5.11.1165) Ибн Хубайра был отравлен собственным врачом. Более подробно о нем см.: Ибн Халликан, IV, 114—128; Хиндушах Нахчивани, 306—314; ал-Исфахани, II, 270 и сл.; Ибн ал-Асир, IX, 26, а также работу: Mason, 13—66.
Абу-л-Касим Хибаталлах ибн ал-Фадл ибн 'Абд ал-'Азиз ибн Мухаммад ибн ал-Хусайн ибн 'Али ибн Ахмад ибн ал-Фадл ибн Йа'куб ибн Йусуф ибн Салим ал-Багдади, более известный под именем Ибн Каттан (26.VII.1086—30.VIII.1163), один из знаменитых поэтов-сатириков своего времени. О нем см.: Ибн Халликан, III, 583—589.
Шихаб ад-Дин Абу-л-фаварис Са'д ибн Мухаммад ибн Са'д ибн ас-Сайфи, известный как Хайс-Байс, шафиитский теолог и виднейший поэт (ум. в январе 1179 г.). Подробнее о нем см.: Ибн Халликан, 1,559—562; ал-Исфахани, 1,202 и сл.
Вставка из ал-Исфахани (ал-Бундари, 224). Султан Санджар прибыл в Рей специально для того, чтобы казнить Хасс-бека (Ибн ал-Асир, IX, 22, 25; Раванди, 233).
Шараф ад-Дин ал-Муваффак Гурд-Базу — один из наиболее влиятельных хадимов (евнухов) султана Мас'уда и последующих правителей. Умер 4 джумада I 561 г. х. (8.III.1166). О нем см.: ал-Бундари, 194, 224, 226, 242 и сл.; Раванди, по указателю.
Везира звали Шамс ад-Дин Абу-н-Наджиб ал-Ассам ад-Дарказини. О нем см.: Раванди, 215, 230, 241, 248, 255; ал-Бундари, 245.
Об этих событиях см.: Ибн ал-Асир, IX, 25; ал-Бундари, 224; Раванди, 233—234.
Подробнее об упоминаемых событиях см. в следующей главе.
По Ибн ал-Асиру (IX, 31), султан Мас'уд умер 1 раджаба 547 г. х. (2.Х.1152), у Ибн ал-Джаузи (X, 147): 7 раджаба 457 г. х.
Султан Мас'уд имел следующие лакабьг. Султан ал-'Ирак, ас-Султан ал-му'аззам, Шахиншах ал-а'зам, Малик рикаб ал-умам, Маула ал-'араб ва-л-'аджам, Джалал дин Аллах, Султан ард Аллах, Насир 'ибад Аллах, Хафиз билад Аллах, Захир халифат Аллах, Гийас ад-дунйа ва-д-дин, Рукн ал-ислам ва-л-муслимин, 'Адуд ад-даула ал-кахира ва мугис ал-умам ал-бахира Абу-л-Фатх Мас'уд ибн Мухаммад ибя Малик-шах Касим Амир-ал-му'минин (см.: Ибн ал-Каланиси, 284).
Ибн ал-Асир (IX, 31) пишет, что со смертью султана Мас'уда умерло счастье дома Селджука (см.: Абу-л-Фида', III,23).
Медресе, построенная евнухом Джамал ад-Дином Икбалом, находилась в махалла Сарбарза (Раванди, 236; Рашид ад-Дин, II, 5, 135; ал-Бундари, 227; Ибн Халликан, III,366).
Сведения о большинстве везиров султана Мас'уда и других его сановниках и эмирах см. в примечаниях к предыдущей главе.
Кавам ад-Дин ад-Дарказини был везиром султанов Санджара, Тогрула и Махмуда.
О везире Му'аййид ад-Дине Абу Исма'иле ал-Марзубане ибн 'Абдаллахе ат-Тугра'и см. прим. 138 к гл. 31.
Му'аййид ибн Юрюн-Куш Хирива — один из видных эмиров султана Санджара, лично близкий к султану (ал-Бундари, 224,274).
Причину ослабления государства Санджара ал-Исфахани видит в следующем: «Когда удлинился срок и продлилась субстанция его жизни, эмиры взяли власть над султаном и стали посягать на его могущество. Малый стал презирать права великого, а великий из-за продвижения малого отодвинулся назад. К почитаемым стали относиться пренебрежительно, а к легкомысленным — почтительно, сильных стали устранять, ставя на их места слабых. Между эмирами усилилась зависть и появилась ненависть, исчезли помощь друг другу и взаимное доверие. Вельможами государства этого времени были Сункур ал-'Азизи, Му'аййид ибн Юрюн-Куш' Хирива, Кызыл и им подобные, а самыми старшими стали Кумач и 'Али ал-Чатри. Мнения каждой из групп противоречили друг другу. Каждый из них оседлал свои собственные помыслы и вцепился зубами в (то, что причиняло] ему вред» (ал-Бундари, 276).
Огузские племена стали переселяться на территории, подвластные Сельджукидам при султане Малик-шахе (см.: Бартольд. Туркестан, 392: и сл.). При султане Санджаре огузы кочевали по землям Хорасана (см.: Мунтаджаб ад-Дин Бади', 80—82, 84—85). Поселившиеся в округе Балха огузы (туркмены) вели полунезависимый образ жизни, поставляя ежегодно на султанскую кухню 24 тыс. овец (Раванди, 173) за право пользоваться пастбищами округа. Мукта' Балха был эмир-сипахсалар 'Имад, ад-Дин Кумач.
Первоначально недовольство огузских эмиров вызвали оскорбления, нанесенные сборщиком податей (мухассил), за что он и был убит огузами (Раванди, 173). Этим случаем воспользовался эмир Кумач и уговорил султана назначить его шихна вилайета Балх, за что обещал взыскивать с огузов 30 тыс. овец. Когда Кумач потребовал у огузов оплаты цены крови убитого мухассила (расм-и джинайат), их предводители отказались. выполнить это и заявили, что они являются подданными султана (хасс ра'ийат) и никому другому не подчиняются. Тогда Кумач во главе 10 тыс. всадников попытался изгнать огузов из области, но был разбит и бежал в Мерв, где находился Санджар (Ибн ал-Асир, IX, 37—38; Раванди, 174— 175; ал-Бундари, 281—282).
Эмиру Кумачу и его сторонникам удалось уговорить Санджара выступить против огузов. Последние, испугавшись мощи султанского войска (100 тыс. всадников), предложили султану в виде откупа 50 тыс. лошадей и верблюдов, 200 тыс. динаров, 200 тыс. голов овец и годовой харадж. Султан хотел принять эти условия, но эмиры заставили его выступить. на войну с огузами.
Когда султанская армия подошла к пастбищам огузов, они вновь запросили милости султана, увеличив размеры откупа, однако султан, снова-таки под давлением эмиров, отказал им в просьбе. В последующем сражении войска султана были полностью разгромлены, а Кумач и ряд других эмиров погибли (Ибн ал-Асир, IX, 38; Раванди, 175; ал-Бундари, 282— 283). Сражение это произошло в мухарраме 548 г. х. (29.III. — 27.IV.1153). У Раванди оно датируется концом 548 г. х.
См. гл. 23. Захватив Санджара в плен, огузы продолжали относиться к нему как к султану, но государство Санджара перестало существовать. Подробности разгрома огузами Восточно-Сельджукского государства см.: Ибн ал-Асир, IX, 38—40; Раванди, 175—179, а также специальные работы М. Кёймена по восстанию огузов.
По Ибн ал-Асиру (IX, 50), султан Санджар находился в плену у огузов с 6 джумада I 548 г. х. (30.VII.1153). Детали о пребывании Санджара в плену см.: М. Koymen, II, 414 и сл.
Ал-амир ас-сипахсалар ал-аджалл ал-кабир (Главный высочайший эмкр-сипахсалар) 'Имад ад-Дин Ахмад ибн 'Ала' ад-Дин Абу Бакр ибн Кумач — эмир Хорасана был главнокомандующим войсками Санджара. См его победную грамоту (фатх-наме) по случаю взятия Газны (Аснад, 68—72).
Ал-Му'аййид Ай-Аба был мамлюком султана Санджара. Во время огузской смуты вел с ним непримиримую борьбу. Впоследствии завладел Нишапуром, Тусом, Несой, Абивардом, Шахристаном и Дамганом (см.: Ибн ал-Асир, IX, 40,56,57,59). Убит в 569 г. х. хорезмшахом Текишем (Ибн Исфандийар, 61—62).
Саганийан (Чаганийан) — город в одноименной области в долине р. Сурхандарья. Находился на месте совр. города Денау (Узбекская ССР).
По Ибн Халликану (1,601), Санджар родился 25 раджаба 479 г. х., по ал-Бундари (255) —26 раджаба 471 г. х.
Султан Санджар имел следующие лакабы: Султан Хорасана, ас-Султан ал-му'аззам, Шахиншах ал-а'зам, Малик рикаб ал-умам, Саййид салатин ал-'араб ва-л-'аджам, Насир дин Аллах, Малик 'ибад Аллах, ал-Хафиз билад Аллах, Султан ард Аллах, Му'ин халифат Аллах, Му'изз ад-дунйа ва-д-дин, Кахф ал-ислам ва-л-муслимин, 'Адуд ад-даула ал-кахира, Тадж ал-милла аз-захира ва гийас ал-умам ал-бахира Абу-л-Харис Санджар ибн Малик-шах, Бурхан Амир ал-му'минин (Ибн ал-Каланиси, 284; см. также: Ибн ал-Асир, IX, 55).
Бувейхиды — династия, правившая в Ираке в 932—1055 гг. См. прим. 85 к гл. 5.
О количестве розданных Санджаром драгоценных камней, денег и одежды см. также: Ибн Халликан, I, 600—601.
Шейх Мухйи ад-Дин Мухаммад ибн Йахйа ан-Нишапури — знаменитый шафиитский факих Нишапура, к которому шли на поклон со всего исламского мира. Убит огузами в Нишапуре в шаввале 549 г. х. (9.XII.1154—6.1.1155). См.: Ибн ал-Асир, IX, 39—40.
После смерти султана Мас'уда почти все эмиры присягнули Малик-шаху. Как и при Мас'уде, вся полнота власти принадлежала Хасс-беку ибн Паланг-Ари. Сам Малик-шах пьянствовал и развлекался с певицами и танцовщицами. Среди эмиров начался ропот недовольства, и Хасс-бек, видя неустойчивое положение Малик-шаха, арестовал его спустя четыре месяца после коронации и, созвав эмиров, сообщил им об этом и просил вызвать в Хамадан принца Мухаммада, чтобы провозгласить его султаном. Прибывшие к Мухаммаду эмир Мушаййад ад-Дин ибн Шах-Малик и везир ал-Камал Абу-Шуджа' аз-Занджани сообщили о своеволии Хасс-бека и об опасности, которая может возникнуть в случае, если Хасс-бек останется у власти. Они решили убрать Хасс-бека, как только Мухаммад будет провозглашен султаном (Ибн ал-Асир, IX, 32; Раванди, 241—245; ал-Бундари, 227—228; Ибн ал-Джаузи, X, 147; Рашид ад-Дин, II/5, 136— 138).
Согласно Ибн ал-Асиру (IX, 32), целью Хасс-бека было арестовать и Мухаммада, после чего объявить султаном себя (см.: Раванди, 249; Бар Эбрей, II, 392; Ибн ал-Асир, Атабеки, 105; Рашид ад-Дин, 11/5,140— 141).
Подробности убийства Хасс-бека ибн Паланг-Ари и эмира Занги Джандара см. также: Ибн ал-Асир, IX, 32; Раванди, 249; ал-Бундари, 230—231; Ибн ал-Джаузи, X, 153—154; Рашид ад-Дин, II/5,141—143.
Свергнутый и арестованный Хасс-беком Малик-шах сумел бежать из заключения и укрыться в Хузистане. После смерти Мухаммада он сделал попытку овладеть троном. Захватив Исфахан, Малик-шах послал в Багдад требование признать его султаном, однако везир Ибн Хубайра с помощью наложницы, проданной Малик-шаху, устранил претендента на престол султаната, и Малик-шах был отравлен в раби' I 555 г. х. (11.III. — 9.IV.1160). См.: Ибн ал-Асир, IX, 71; ал-Бундари, 295.
Основатель династии атабеков Азербайджана Шамс ад-Дин Ил-Дегиз ал-Мас'уди (мамлюк султана Мас'уда) к 543 г. х. был владетелем Ар-рана и Гянджи. В 549 г. х. он был одним из двух владетелей (совместно с Нусрат ад-Дином Арслан-Аба) Азербайджана (ал-Бундари, 242—243). Мы передаем имя основателя династии в принятой исследователями форме. Но звучало оно, вероятно, как Il-Teniz. См.: ДС, 160. Звук в передавался в арабской графике как ***.
Мхитар Гош (17) говорит, что «Ил-Дегиз убил Хасс-бека, атабека сыновей султана, с которым он соперничал», и, упреждая события, добавляет, что «после смерти султана Мас'уда он сделал Арслан-шаха, который был сыном его собственной жены, царем и присвоил себе звание атабека».
Казнив Хасс-бека ибн Паланг-Ари, султан Мухаммад решил, что этим актом он завоюет расположение влиятельных эмиров государства. Он отправил голову Хасс-бека атабеку Шамс ад-Дину Ил-Дегизу и владетелю Мераги Нусрат ад-Дину ибн Ак-Сункуру, полагая, что после убийства Хасс-бека, одобряемого ими, они не решатся замышлять что-либо против султана. Однако реакция владетелей Азербайджана и Мераги оказалась иной: «Оба они отвернулись от султана, стали его ругать и направили ему следующее послание: «Ты думаешь, что ты поступил правильно, но ты поступил опрометчиво! После этого [ни одно] сердце не будет питать к тебе склонности. Если ты будешь что-либо обещать нам, то дашь ту же клятву, что и ему, и нарушишь свое слово, как и с ним. Поэтому мы не признаем тебя и у тебя для нас не должно быть никакой речи» (ал-Бундари, 231).
Перед тем как Шамс ад-Дин Ил-Дегиз написал султану Мухаммаду это письмо и получил ответ султана, в 551 г. х. (25.11.1156-12.11.1157) произошел ряд событий, о которых необходимо упомянуть.
Халиф ал-Муктафи ли-амри-ллах умело пользовался враждой и междоусобицей претендентов на султанский престол — Малик-шаха, Мухаммада и Сулайман-шаха. Когда был свергнут Малик-шах и престол занял Мухаммад, то их дядя, Сулайман-шах, который был объявлен султаном Санджаром наследником престола, немедленно предъявил претензии на султанат, и халиф оказал ему в этом большую поддержку. Он наградил его почетной одеждой, провозгласил султаном и приказал огласить хутбу с его именем. Халиф снабдил его войском, назначил его хаджибом владетеля Хиллы эмира Кувватдана, а наследником престола объявил Малик-шаха, который также прибыл в Багдад.
Отсюда Сулайман-шах отправился в Азербайджан, где к нему присоединился с войском атабек Шамс ад-Дин Ил-Дегиз. Султан Мухаммад обратился тогда за помощью к владетелю Мосула атабеку Кутб ад-Дину Маудуду. В сражении, происшедшем между сторонами в Ираке в джумада I 551 г. х. (22.VI—21.VII.1156), Сулайман-шах и его соратники были разбиты, а сам он был арестован наместником Кутб ад-Дина Маудуда — Зайн ад-Дином 'Али Кучюком и заточен в крепость Мосула. Здесь он находился до 555 г. х.
Атабек Шамс ад-Дин Ил-Дегиз отошел в Азербайджан и запросил у султана Мухаммада прощения. Султан заключил с ним перемирие и потребовал прислать ко двору его сына Нусрат ад-Дина Мухаммада Джахан-Пахлавана (см.: Ибн ал-Асир, IX, 48—49; Атабеки, 108—109; ал-Бундари, 232—233; Раванди, 256—257).
Владетель Рея Инандж-хан(-бек) был мамлюком султана Мас'уда. Убит в 564 г. х. (Ибн ал-Асир, IX, 104; ал-Бундари, 303; Раванди, 282).
Мас'уд ал-Билали — шихна султана Мас'уда в Багдаде (Раванди, 224; Ибн ал-Джаузи, X, 131), был абиссинским рабом-евнухом султана.. Достиг высших должностных степеней в государстве Сельджукидов Ирака (Ибн Халликан, IV, 115—116; Ибн ал-Асир, IX, 21).
Об этих мамлюках см.: ал-Бундари, 235—236.
Мас'уд ал-Билали бежал из Багдада сразу же после смерти султана Мас'уда, в раджабе 547 г. х. (XII.1152). Он укрылся в принадлежавшем ему Тикрите (Ибн ал-Асир, IX, 32).
О везире Ибн Хубайре см. прим. 69 к гл. 33.
Сражение это произошло в зу-л-ка'да 547 г. х. (I. 1153). Войска халифа заняли Хиллу, Куфу и Васит, изгнав почти изо всего Ирака сельджукских чиновников (Ибн ал-Асир, IX, 32; ал-Бундари, 235).
Ал-Лихф — местность, входившая в округ Багдада (Йакут, V,325).
По Ибн ал-Асиру (IX, 32: Салар Курд), Салар Джур ал-Курди был отправлен в Хиллу не Мухаммадом, а Малик-шахом (см.: ал-Бундари, 235).
Об убийстве Салар-Джура см.: Ибн ал-Асир, IX, 32; ал-Бундари, 235; Ибн ал-Джаузи, X, 148.
Халиф ал-Муктафи ли-амри-ллах отказался признать Мухаммада султаном, обвинив его в преднамеренном убийстве Хасс-бека ибн Паланг-Ари. Тогда эмиры, чьи наделы икта' находились в Ираке, против воли Мухаммада приняли решение идти походом на Багдад.
Огромное войско подошло к Тикриту, где в заточении находились Малик-шах ибн Селджук-шах и Арслан-шах ибн Тогрул ибн Мухаммад Тапар. Эмиры потребовали у Мас'уда ал-Билали выдать им Арслан-шаха, которого они поставили во главе войска (см.: Ибн ал-Асир, IX, 45; ал-Бундари, 236—237; Раванди, 270—271).
Ал-акрад ал-джаваниййа (перс. джаван «молодой») — вероятно, молодые волонтеры из курдов.
Ал-Батиха (мн. ч. Бата'их) — обширная болотистая местность между Басрой и Васитом. Ал-Гарраф — река в болотах между Васитом и Басрой.
У ал-Бундари (237) местность именуется Баджимза (Ибн ал-Асир, IX, 44: Бакимза). Йакут (11,64): «Баджимза — селение по дороге на Хорасан. Здесь произошло сражение ал-Муктафи ли-амри-ллаха с Алп-Кушем и Мас'удом ал-Билали — сторонниками султана Мухаммада ибн Махмуда — в 549 году. Его называют также селение Бакимза, и я еще упомяну о нем»; II,256: «Бакимза — селение, между которым и Ба'кубой около двух фарсахов. Здесь произошло известное сражение между ал-Муктафи ли-амри-ллахом и Алп-Кушем — одним из эмиров султана Арслан-шаха ибн Тогрула ибн Мухаммада. Алп-Куш, Арслан-шах и его сторонники были разбиты. Ал-Муктафи захватил их лагерь. Это произошло в 549 году».
Эмир-сипахсалар Му'аййан ад-Дин Унур (Могущественный) ибн 'Абдаллах — мамлюк атабека Туг-Тегина, правителя Дамаска. Командовал войсками в войне с крестоносцами. Умер 23 раби' II 544 г. х. О нем см.: Ибн ал-Асир, IX, 26; Атабеки, 58—59, 88—90, 131; Ибн ал-Каланиси, индекс; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/1,202—203.
По Ибн ал-Асиру (IX, 45), сражение это произошло в раджабе — ша'бане 549 г. х. (X—XI.1154) и длилось 18 дней. Подробности см.: Ра-ванди, 271—272; ал-Бундари, 237—239; Ибн ал-Джаузи, X, 156.
Когда разбитые в сражении эмиры возвратились к султану Мухаммаду, он осудил их за своеволие, а главное за то, что упустили принца Арслана ибн Тогрула, который стал теперь угрозой для султана в борьбе за престол, тем более что за ним стояли его отчим — могущественный атабек Ил-Дегиз и ряд других эмиров, противников Мухаммада. Кроме этого Мухаммад стал ненавистен халифу ал-Муктафи ли-амри-ллаху, который, конечно же, стал делать все, чтобы еще больше навредить Сельджукидам Ирака. После этого сражения халиф больше не прощал Сельджукидам ничего и не делал им никаких уступок (см.: ал-Бундари, 239—240).
Эмир Алп-Куш умер в рамадане 549 г. х. (Ибн ал-Асир, IX, 45; Ибн ал-Джаузи, X, 158—159). Принц Арслан-шах был увезен к атабеку Ил-Дегизу вали Хамадана эмиром Ак-Сункуром Хумар-Тегином (Раванди, 272; ал-Бундари, 239; Ибн ал-Джаузи, X, 158).
Мать принца Арслан-шаха Му'мина-хатун была женой султана Тогрула II. После его смерти Мас'уд выдал ее замуж за атабека Шамс ад-Дина Ил-Дегиза. Их дочь Джалалийа была женой владетеля Мераги Нусрат ад-Дина Арслан-Аба ибн Ак-Сункура ал-Ахмадили.
По Ибн ал-Асиру (IX, 58), осада Багдада султаном Мухаммадом началась в зу-л-хиджжа 551 г. х. (15.1. — 12.II.1157), по ал-Бундари — (246) — в зу-л-ка-да 551 г. х. (15.XII.1156—14.1.1157).
Причиной начала войны между султаном и халифом был, как говорит Ибн ал-Асир (IX, 51), отказ халифа ответить на требование султана о возобновлении хутбы с его именем в Багдаде и Ираке (см.: Ибн ал-Джаузи, X, 168).
Сарсар — название двух деревень близ Багдада: Сарсар Верхний и Сарсар Нижний. Обе деревни расположены на берегу р. Иса, которую называют также рекой Сарсар (Йакут, V,350).
Дарзинджан (перс. Дарзиндан) — большое селение под Багдадом, на западном берегу Тигра (Йакут, IV, 25).
Более подробно об этой многомесячной осаде султаном Мухаммадом Багдада см.: Ибн ал-Асир, IX, 51—52; Ибн ал-Джаузи, X, 168—176; Бар Эбрей, 11,394. У ал-Бундари (246—255) столь большое внимание к войне между халифом и султаном объясняется тем, что ал-Исфахани в это время сам находился в осажденном Багдаде.
Подстрекаемый халифом, атабек Шамс ад-Дия Ил-Дегиз вместе с принцем Малик-шахом ибн Махмудом вступили в столицу султаната — Хамадан, где захватили султанскую казну и вывезли ее. Малик-шах был посажен на султанский трон. Когда об этом узнали войска, осаждавшие Багдад, всех охватило беспокойство за родных и имущество, оставшихся в Хамадане, и в результате осада Багдада была снята (см.: ал-Бундари. 284—285; Ибн ал-Асир, IX, 52; Ибн ал-Джаузи, X, 174; Раванди, 254).
Описываемые в абзаце события имели место в 550 г. х. (Раванди, 255; ал-Бундари, 241—242), а по Ибн ал-Джаузи (Х,165) — в 551 г. х.
Поэт 'Абд ал-Карим ибн 'Абдаллах ибн ал-Фадл ат-Танухи родился в 518 г. х., ум. в раби' I 556 г. х. (Сибт ибн ал-Джаузи, VIII, 1,239).
Сражение между сторонниками Сулайман-шаха и султана Мухаммада произошло в джумада I 551 г. х. (22.VI—21.VII.1156). Сулайман-шах был разбит и бежал, а из посланных ему на помощь трех тысяч халифских войск спаслось только 50 человек. См.: Ибн ал-Асир, IX, 49; Атабеки, 108; Раванди, 256; Ибн ал-Джаузи, X, 165; ал-Бундари, 242 (здесь сражение датируется ша'баном 551 г. х.).
Сообщение о посольстве грузин к султану Мухаммаду в 551 г. х. по другим источникам не прослеживается. Оно имело место в короткое царствование Давида III (1155—1156). Причиной отправки посольства было, вероятно, стремление грузин предотвратить возможный поход Сельджукидов на Грузию в отместку за нападение грузин на Ани в 548 г. х. (см.: Ибн ал-Асир, IX, 43; Ибн ал-Каланиси, 328; Бар Эбрей, II, 398—399).
О письме атабека Шамс ад-Дина Ил-Дегиза султану см. также: Раванди, 256; Рашид ад-Дин, 11/5,148.
Сулайман-шах был схвачен на перевале у Шахразура в ша'бане 551 г. х. и заточен в мосульскую крепость, где находился до 555 г. х. (см.: Ибн ал-Асир, IX, 49; Атабеки, 108—109; ал-Бундари, 242; Раванди, 256; Ибн ал-Варди, 11,79—80; Ибн ал-Джаузи, X, 165, датирует арест Сулайман-шаха рамаданом 551 г. х.).
Султан Мухаммад умер от туберкулеза в зу-л-ка'да или зу-л-хиджжа 554 г. х. (XI—XII.1159). См.: Ибн ал-Асир, IX, 66—67; ал-Бундари, 288; Раванди, 259; Ибн ал-Варди, 11,86—87.
У Мухаммада был один малолетний сын, которого он отправил в Мерагу к ее владетелю Арслан-Аба ибн Ак-Сункуру ал-Ахмадили (Ибн ал-Асир, IX, 67; Ибн ал-Варди, 11,87; Абу-л-Фида', III,34).
После смерти Мухаммада мнения эмиров относительно нового султана разделились. Часть требовала посадить на престол брата Мухаммада — Малик-шаха, другая часть — принца Арслан-шаха, сына Тогрула II, отчимом которого был атабек Шамс ад-Дин Ил-Дегиз. Но победила третья группа эмиров, которая имела поддержку в лице владетеля Рея Инанджа. Эта группа требовала возведения на престол Сулайман-шаха, который в это время находился в заключении в Мосуле. Сулайман-шах с почестями был доставлен в Хамадан и 12 раби' I 555 г. х. (22.III.1160) был провозглашен султаном, а принц Арслан-шах объявлен наследником престола. См.: Ибн ал-Асир, IX, 67—68; Атабеки, 114—115; ал-Бундари, 288— 289; Раванди, 263; Ибн ал-Джаузи, X, 192; Ибн ал-Варди, 11,88—89.
Особыми привилегиями со стороны Сулайман-шаха и его любовью пользовались его компаньоны по беспробудному пьянству «даже в рамадане» — эмиры 'Изз ад-Дин Сатмаз и Насир ад-Дин Ак-Куш, которые вместе с владетелем Рея Инанджем препятствовали эмиру Шараф ад-Дину Гурд-Базу (перс. гурд «богатырь», базу «рука», «могущество») в наведении какого-либо порядка при дворе султана (Раванди, 264; ал-Бундари, 289, 296).
Подробнее об этом см.: Раванди, 264—265; ал-Бундари, 296; Ибн ал-Асир, IX, 72.
Согласно Раванди (265—266), Сулайман-шах узнал о заговоре эмиров против него и о том, что в Хамадан прибывает принц Арслан-шах, которого прочат в султаны. Он послал к эмирам человека с просьбой: «Поскольку вы меня отвергаете, с моей стороны вы никакого зла не увидите. Разрешите мне взять все, что я привез из Мосула, и уехать, а после этого делайте все, что хотите». Эмиры хотели было принять эти условия Сулайман-шаха, однако владетель Рея Инандж посоветовал арестовать его до прибытия нового султана, который и решит, что делать с Сулайман-шахом (см.: Рашид ад-Дин, 11/5, 155—156).
По Ибн ал-Асиру (IX, 72), Сулайман-шах был арестован в шаввале 555 г. х. (4.IX. — 3.Х.1160) и заточен в цитадели Хамадана, где и был удушен (или отравлен). Ал-Бундари (296) сообщает, что он был отправлен в крепость Хамадана 13 раби' I 556 г. х. (28.11. — 29.III.1161). Раванди (266) передает, что Сулайман-шах был арестован в рамадане 555 г. х. (4.IX. — З.Х.1160), а через месяц его перевели в крепость 'Ала' ад-Даула, где он и умер 12 раби' II 556 г. х. (10.IV.1161). С 7 мухаррама 556 г. х. (6.1.1161) чтение хутбы с именем Сулайман-шаха было прекращено (Ибн ал-Джаузи, X, 198).
Арслан-шах прибыл в Хамадан в зу-л-ка'да 556 г. х. (22.Х. — 20. XI.1161). Против провозглашения Арслан-шаха султаном был только владетель Рея Инандж — противник атабека Шамс ад Дина Ил-Дегиза. Однако огонь вражды был временно погашен: сын Ил-Дегиза Джахан-Пахлаван женился на дочери Инанджа, что отсрочило открытые военные действия между Ил-Дегизом и Инанджем (см.: Ибн ал-Асир, IX, 76; ал-Бундари, 296-297).
У Ибн ал-Асира (IX, 73) речь идет не о брате султана Арслан-шала, а о Махмуде — сыне умершего в 555 г. х. Малик-шаха ибн Махмуда, которого его близкие увезли в Фарс. Правителем Фарса был атабек Занги ибн Текели (Ибн ал-Асир: Дакали) ас-Салгури (1162—1175), который перевез Махмуда в крепость Истахр.
Когда атабек Ил-Дегиз потребовал у халифа оглашения хутбы с именем султана Арслан-шаха, везир халифа Ибн Хубайра отклонил это требование и сообщил атабеку Занги и владетелю Мераги Нусрат ад-Дину Арслану ал-Ахмадили, что хутба будет читаться с именем Махмуда ибн Малик-шаха, после чего у ворот его дворца стали отбивать пятикратную султанскую науба.
Письмо с приглашением Махмуду написал владетель Рея Инандж (Ибн ал-Асир, IX, 73). В свою очередь, везир Ибн Хубайра написал письма владетелю Фарса атабеку Занги, принцу Махмуду и владетелю Рея Инанджу (Ибн ал-Асир, IX, 73).
По Ибн ал-Асиру (IX, 74), сражение произошло 9 ша'бана 556 г. х. (3.VII.1161). Ал-Бундари (298) указывает, что сражение происходило в округе Караджа (город на полпути между Хамаданом и Исфаханом). Раванди (273) называет местность, где было сражение — Фарахин, однако, скорее всего, это Фархан (Фарахан) — «местность в рустаке Хамадана, где находится одноименное озеро». Фархан расположен поблизости от Караджа, что соответствует данным разных источников. См.: Йакут, IV, 353, 372; Хамдаллах Казвини, 73.
Фраза у ал-Бундари (299) иная: «Правый фланг атаковал левый фланг султанских войск и нарушил его порядок».
Подробности сражения см. также: Ибн ал-Асир, IX, 74; ал-Бундари, 299—300; Раванди,273.
Бистам — город на пути в Нишапур. Однако ал-Бундари (300) сообщает, что Инандж укрылся в горах близ Дамгана, который также находится на пути в Нишапур, но на два перехода ближе Бистама (Йакут, II, 180). Раванди (274) пишет, что Инандж бежал в Горган и далее в Мазандаран, правителем (испахбад) которого в это время был бавендид 'Ала' ад-Дин ал-Хасан ибн Рустам ибн 'Али ибн Шахрийар (1163—1172).
Ибн ал-Асир (IX, 74) пишет, что, когда атабек Ил-Дегиз начал осаду Рея, Инандж запросил мира. По нему Инандж лишался Рея, но получил Джарбазкан и Саве, однако затем у него эти города отобрали (ал-Бундари, 300).
Хорезмшах Абу-л-Фатх Ил-Арслан правил в 1156 —1172 гг.
Шараф ад-Дин Гурд-Базу умер в Рее 24 джумада II 561 г. х. (27.IV.1166). Он был похоронен в Хамадане в построенной им самим медресе (Раванди,278).
Саве (Сава) — город между Реем и Исфаханом, близ города Аве. Жители Саве — сунниты-шафииты, а жители Аве — шииты-имамиты (Йакут, V.21).
Вероятно, эта переписка султана Арслан-шаха и атабека Ил-Дегиза с грузинами происходила в связи с тем, что «в этом (561) году (7.XI.1165—27.Х.1166) грузины выступили с большим числом войск и разграбили два города, достигнув Ганджи. Они перебили, пленили и угнали с собой большое количество людей, захватив несметные [трофеи]» (Ибн ал-Асир, IX, 94).
Джурджан (Горган) — область на ю.-в. побережье Каспийского моря.
Оказывая военную и материальную помощь владетелю Рея Инанджу, хорезмшах Ил-Арслан продолжает начатое его отцом Атсызом проникновение во владения сельджукских султанов, тем более что после смерти султана Санджара Хорасан и области западнее его не имели (если не считать сильного эмира Му'аййида Ай-Аба) фактически «законных» правителей. Инандж, так сказать, стал объектом внимания как иракских Сельджукидов во главе с атабеком Ил-Дегизом, так и хорезмшаха Ил-Арслана.
В 559 г. х. (30.XI.1163—17.Х.1164) господствовавшие в Средней Азии кара-китаи (Ибн ал-Асир: хитаи) предприняли ряд мер против «заносчивых и непокорных карлуков» (см.: Бартольд, Карлуки, 547—548). По сообщению Ибн ал-Асира (IX,89), кара-китайский хан приказал своему наместнику в Самарканде Кылыдж Тамгадж-хану Рукн ад-Дину Мас'уду «выселить карлуков из областей Бухары и Самарканда в Кашгар, чтобы они перестали носить оружие и занялись земледелием и другими делами». Однако карлуки отказались выполнить приказ и направились в Бухару. Здесь их настиг Кылыдж Тамгадж-хан и перебил множество их (см.: Мухаммад ас-Самарканди, 66 и сл.). Часть карлуков во главе с Шамс ад-Дином ибн Хусайном 'Аййар-беком нашла убежище у хорезмшаха. В дальнейшем под предлогом преследования карлуков кара-китаи переправились через Амударью и в 567 г. х. (4.IX.1171—22.VIII.1172) вторглись в Мавераннахр. Хорезмшах Ил-Арслан бросил против них войска под командованием 'Аййар-бека, но кара-китаи разбили эти войска, а самого 'Аййар-бека взяли в плен. Через некоторое время умер Ил-Арслан [(19. рамадана 567 г. х. (19.III.1172)], хорезмшахом стал его сын 'Ала' ад-Дин Текиш (1172—1200). См.: Ибн ал-Асир, IX, 114; Джувайни, I, 288—289.
Хусам ад-Дин Инандж и войска хорезмшаха в 563 г. х. овладели Реем, после чего вторглись в Азербайджан и захватили города Абхар, Занджан и Казвин. Хорезмийцы учинили в округах этих городов разгром и опустошения. Из Казвина, например, они увезли две тысячи породистых верблюдов (Раванди, 280).
Инандж укрылся в крепости Табарак, расположенный поблизости от Рея. Эта крепость была разрушена последним сельджукским султаном Тогрулом III ибн Арслан-шахом в 588 г. х. (Йакут, VI, 22; Ибн ал-Асир, IX. 104).
Об этом см. также: Раванди, 282; ал-Бундари, 303; Ибн ал-Асир, IX, 104; Мухаммад ибн Ибрахим, 65.
Са'д ад-Дин Са'д (ал-Бундари: Ас'ад) ал-Ашалл был везиром атабека Шамс ад-Дина Ил-Дегиза (ал-Бундари, 303).
См. прим. 134 к настоящей главе.
Халиф ал-Муктафи ли-амри-ллах умер 2 раби' I 555 г х. (12.III.1160).
Катиф — «город в Бахрейне. В настоящее время — его столица и самый большой из его городов» (Йакут, VII, 131). Совр. Эль-Катиф (ю.-.в. мыса Рас Танура) принадлежит Саудовской Аравии.
Владетель Фарса атабек Занги прибыл в Исфахан 18 ша'бана 560 г. х. (30.VI.1165). См.: Раванди, 276—277.
80-тысячная армия грузин вторглась во владения атабека Ил-Дегиза в ша'бане 557 г. х. (16.VII.-13.VIII.1162). Грузины захватили город Двин.
По одному сообщению (Ибн ал-Асир, IX, 79), грузины перебили в Двине 10 тыс. мусульман, а по другому (аз-Захаби, л. 119а) — 30 тыс. человек. Вардан (155) пишет, что «царь иверийский Георгий III, собрав под свое начало войско из кавказских племен, напал на Двин и, взяв его, всех находившихся в нем, кроме христиан, предал мечу и огню». Грузины, по сообщению Ибн ал-Асира (IX, 79—80), «угнали в плен множество детей и женщин, которых раздели и голыми и босыми погнали. А когда они возвратились в свою страну, то грузинские женщины запротестовали против того, что они сделали с мусульманскими женщинами, и сказали своим воинам: «Вы заставите мусульман поступать с нами так же, как вы поступаете с их женщинами». И лишь после этого женщинам возвратили их одежду». См. также: Маттеос Урфаеци, 335.
Эмир Насир ад-Дин Ак-Куш умер 21 зу-л-ка'да 560 г. х. (30.IX.1165). См.: Раванди, 278.
Баруджирд — городок между Караджем и Хамаданом, на расстоянии 18 фарсахов от последнего. Йакут, II, 155.
Начиная с этого абзаца и до слов «свои надежды» на л. 916 весь текст приведен Амедрозом (см.: Ибн ал-Каланиси, 362—364: «Передает автор Зубдат ат-таварих, что, когда атабек Ил-Дегиз» и далее по тексту).
Насир ад-Дин Сёкмэн II ибн Ибрахим [1128—10.VII.1185. У С. Лэн-Пуля (143) неточно: 1183]. См.: Ибн ал-Асир, IX, 168.
У Ибн ал-Азрака (Ибн ал-Каланиси, 364) сражение датируется 566 г. х. (14.IX.1170—3.IX.1171).
У Ибн ал-Азрака приведена иная версия о ходе сражения.
Сразу же после разгрома грузинами Двина атабек Ил-Дегиз «пришел в выжженный и разоренный Двин, с уязвленным сердцем и рыканием разъяренного зверя напал на Мрен (севернее Двина) и предал крепость огню, где 4 тысячи христиан принесли себя на всесожжение» (Вардан, 156).
Основной поход «исламского войска» против грузин начался в сафаре 558 г. х. (9.1. — 6.11.1163). 50-тысячная армия, во главе которой стояли атабек Ил-Дегиз, владетель Хилата Сёкмэн II ибн Ибрахим, владетель Арзана Фахр ад-Дин, владетель Мераги Ибн Ак-Сункур ал-Ахмадили и др. Грузинские войска были разбиты после месячных боев (Ибн ал-Асир, IX, 79—80).
Через несколько месяцев, в ша'бане 558 г. х. (VII.1163), эта же коалиция нанесла грузинам второй сокрушительный удар. «Из их (грузин) имущества было взято так много добычи, что ее нельзя было описать или сосчитать. Были захвачены царские конюшни, ясли в которых были сделаны из серебра. Царский погреб был захвачен со всем, что в нем было, включая большие серебряные бочки. Одна из них была доставлена султану. Султан отправил ее к себе вместе с добычей, стоимостью в две тысячи бывших в обращении динаров. Он отправил питьевые сосуды из золота и серебра, предложив их соборной мечети Хамадана, чтобы люди могли пользоваться ими для питья воды.
Муслимы взяли огромное количество добычи и перебили много людей. Царь абхазов был обращен в бегство и скрылся в густом лесу». Об этом сражении см. также: Раванди, 274—275; Йазиди, 160—161.
Почти все источники объясняют поражение грузинского войска предательством какого-то грузина, перешедшего на сторану Ил-Дегиза и раскрывшего ему расположение войск грузин. Перебежчик сказал Ил-Дегизу: «Если ты дашь мне войско, то я проведу его по известной мне дороге и подойду к грузинам так, что они этого не заметят» (Ибн ал-Асир, IX, 81; Мхитар Гош, 19; Ибн Халдун, V, 171). Атабек отправил с ним войска, условившись о дне, когда тот подойдет к грузинам с тыла. В итоге грузины, зажатые с двух сторон, были разбиты. Войска атабека захватили множество пленных и преследовали бегущих грузин еще три дня. (Сведения грузинской летописи относительно этих событий, как и вообще о времени царствования Георгия III, весьма сумбурны. См.: Histoire, 390—395).
Албанский историк Мхитар Гош (19) пишет, что сведения о расположении грузинских войск Ил-Дегизу передал спасалар грузинской армии Иване, сын Смбата Орбели, который «тайно сообщил атабеку и султану [дислокацию грузин], ибо он был в союзе с ними и был ослеплен взяткой». В таком же духе рисует картину измены спасалара Иване Орбели и историк Степаннос Орбелиан (217—219): «Когда царь Георгий решил положить конец интригам Иване против него, Иване укрылся в крепости Лори, откуда отправил своего брата Липарита к атабеку Илденизу с просьбой прибыть в Грузию с войсками». О дворцовых интригах при царе Георгии III см.: «История и восхваление венценосцев», 29; «История Грузии», 193—194.
См. выше, прим. 6.
О начале его деятельности см. прим. 11 к гл. 34.
До этих событий, в джумада I 560 г. х. (16.III. — -14.IV.1165), ал-Му'аййид Ай-Аба осадил своими войсками город Несу. Хорезмшах Ил-Арслан сразу же бросил войска против осаждавших, и Ай-Аба снял осаду и возвратился в Нишапур. Владетель Несы подчинился хорезмшаху и стал читать хутбу с его именем. Отсюда хорезмшах направился на Дихистан (северный округ Джурджана), владетель которого бежал к Ай-Аба. Дихистан был включен в состав владений хорезмшаха, который, назначил туда своего шихна (Ибн ал-Асир, IX, 91). После этого хорезмшах начал активные действия против Ай-Аба, который считался подданным Сельджукидов Ирака.
В Бистаме произошло сражение между войсками атабека Ил-Дегиза и хорезмшаха Ил-Арслана. Ни одна из сторон победы не одержала, однако хорезмшах взял Бейхак и Себзевар, откуда в мае 1167 г. Ай-Аба был изгнан.
По сообщению Байхаки (325), хорезмшах в июне 1167 г. взял Нишапур, где была провозглашена хутба с именем Тадж ад-Дина ва-д-Дунйа малик ат-турк ва-л-'аджам Ил-Арслана.
Захватом Нишапура определился окончательный разрыв хорезмшахов с Сельджукидами.
Кутб ад-Дин Маудуд ибн Занги — атабек Мосула — был вассалом султана Арслан-шаха и атабека Ил-Дегиза. Он умер в шаввале 565 г. х. После его смерти Мосулом завладел его сын Сайф ад-Дин Гази II. Однако на престол стал претендовать брат умершего атабека — Нур ад-Дин Махмуд, который выступил с войсками против племянника. Тогда Сайф ад-Дин Гази II послал своего брата 'Изз ад-Дина Мас'уда к Ил-Дегизу — «владетелю Хамадана, страны ал-Джибал, Азербайджана, Аррана, Исфахана, Рея и их округов» за помощью против Нур ад-Дина Махмуда. Ил-Дегиз направил Нур ад-Дину Махмуду послание, в котором запрещал ему посягать на Мосул: «Эта земля принадлежит султану, и ты не можешь посягать на нее». Однако Нур ад-Дин не принял во внимание это послание и ответил послу Ил-Дегиза так: «Скажи своему господину, что я сам лучше, чем он, найду пути для разрешения спора с сыном моего брата и пусть он не вмешивается в наши дела. А когда я закончу мои дела с ним, тогда и будет у нас с тем (Ил-Дегизом) разговор у ворот Хамадана. Он завладел половиной стран ислама, но пренебрег пограничными окраинами (ас-сугур), и грузины, пользуясь этим, овладели ими. А я один на один стою против самых храбрых людей в мире — франков (крестоносцев), отобрал у них большую часть их земель и взял в плен их царя». И посол вернулся к Ил-Дегизу с таким ответом» (Ибн ал-Асир, IX, 109— 110. См. также: Ибн ал-Асир. Атабеки, 153; Абу Шама, 1/2,476—477; Ибн ал-Фурат, 112).
Владетелем Кермана в это время был Мухйи ад-Дунйа ва-д-Дин Тогрул-шах ибн Мухаммад. По Ибн ал-Асиру (IX, 108), Тогрул-шах умер в 565 г. х. (25.IX.1169—13.IX.1170); согласно Мухаммаду ибн Ибрахиму (47), Тогрул-шах умер 20 фарвардина 558 хараджного года, т. е., имея в виду разницу от лунного календаря в семь лет, получается дата, приводимая Ибн ал-Асиром.
Сыновей Тогрул-шаха звали: Туран-шах и Бахрам-шах — от Хатун Рукни, дочери дяди; Малик-Арслан, Тогрул-шах и Туркан-шах — от наложницы (см.: Мухаммад ибн Ибрахим, 47).
После смерти Тогрул-шаха престол Кермана захватил Арслан-шах, однако Бахрам-шах отправился в Нишапур, где получил помощь от Му'аййида Ай-Аба, вернулся в Керман и изгнал Арслан-шаха. Последний бежал в Исфахан к атабеку Ил-Дегизу, а затем с помощью его войск вновь одержал победу над Бахрам-шахом, который опять бежал к Ай-Аба. В Керманг Бахрам-шах возвратился уже после смерти Арслан-шаха и занял престол, не встретив сопротивления других братьев.
Краткое изложение этих событий см.: Ибн ал-Асир, IX, 108, более-подробно: Мухаммад ибн Ибрахим, 51 и сл.
По Джувайни (I, 289), хорезмшах Ил-Арслан умер 19 раджаба 567 г. х. (17.III.1172). После него престол занял его младший сын Султаншах Махмуд (1172—1193), при котором властью в государстве распоряжалась его мать Теркен-хатун. См.: Ибн ал-Асир, IX, 114—118, где подробно описывается борьба за престол хорезмшахов между Султан-шахом-Махмудом и его старшим братом 'Ала' ад-Дином Мухаммадом.
О том, что фактическим главой государства Сельджукидов Ирака-был атабек Ил-Дегиз, свидетельствуют все письменные источники.
По всем другим источникам, халиф именуется ал-Мустади' би-амри-ллах или ал-Мустади' би-ллах.
Почти все источники датируют смерть атабека Ил-Дегиза 568 г. х., однако эта дата должна быть исправлена. Раванди (286), который принадлежал к официальным кругам Хамадана и мог располагать достоверной информацией о дате смерти султана Арслан-шаха, пишет, что султан' Арслан-шах умер в середине джумада II 571 г. х. (конец декабря 1175— начало января 1176). Наш автор отмечает, что султан умер через два месяца после смерти атабека Ил-Дегиза, т. е. Ил-Дегиз умер в раби' II 571 г. х. (19.Х. — 16.XI.1175), а за месяц до него умерла мать султана и-жена Ил-Дегиза — Му'мина-хатун.
О принце Мухаммаде см. в гл. 37.
Владетель Хузистана Шимла в течение 20 лет пользовался покровительством Сельджукидов и особенно атабека Ил-Дегиза, который постоянно помогал ему в борьбе против халифата. Когда же Шимла попытался проявить самостоятельность и стал посягать на земли халифа, он был разбит Ил-Дегизом и погиб во время сражения в 570 г. х (см Ибн ал-Асир, IX, 134; Ибн ал-Джаузи, X, 255; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/1, 330).
Кармисин — город между Хамаданом и Хулванским проходом. См. Йакут, VII, 63.
Джамал ад-Дин Ил-Кавшут ибн Каймаз ал-Харами был эмиром-хаджибом султана Мухаммада ибн Махмуда (Раванди 248 254-ал-Бун-дари, 228).
Васит — город в Ираке, между Басрой и Куфой. Построен Хаджжаджем ибн Йусуфом в 702—705 гг.
Ан-Нил — городок в округе Куфы, близ Хиллы (Йакут, VIII 360—361).
О нем см. выше, прим. 26.
Шираз — главный город Фарса.
Крепость Сарджахан была расположена между Занджаном и Тарумом, по дороге на Гилян (Йакут, V, 64; Хамдаллах Казвини, 69).
Принц Мухаммад был единственным серьезным претендентом на престол Иракского султаната, и теперь, когда с ним было покончено, «падишах ислама, величайший государь, великий атабек, хакан 'Аджама Шамс ад-Дунйа ва-д-Дин Нусрат ал-Ислам ва-л-муслимин Абу Джа'фар Мухаммад Джахан-Пахлаван ибн Ил-Дегиз» (Раванди, 306) спокойно посадил на престол малолетнего Тогрула III — последнего представителя Сельджукидов Ирака.
Говоря о событиях 570 г. х., Сибт ибн ал-Джаузи (VIII/1,330) пишет: «Умер Арслан-шах ибн Тогрул, и после него на престол воссел его сыи Тогрул-шах. Он был малолетним, и вместо него делами государства управлял Мухаммад ибн Ил-Дегиз Ил-шах, который имел лакаб Пахлаван. Он находился в Хамадане, откуда управлял всеми делами».
В мухарраме 573 г. х. (VII.1177) во всех подвластных и вассальных землях султаната была зачитана хутба с именем семилетнего султана Тогрула III (Ибн ал-Асир, IX, 143; Ибн Халдун, V, 179; Ибн Тагриберди, VI, 74). Фактическая власть в государстве перешла в руки атабека Джахан-Пахлавана, и ни один правитель окраинных земель, ни один вассал этому не противился, ибо Пахлавана «боялись все владетели» (Ибн ал-Асир, IX, 119; ал-Бундари, 301; Раванди, 306; Абу-л-Фида', IV, 2).
Почти 70 личных мамлюков Пахлавана управляли огромной территорией государства (Раванди, 309—310; Джузджани, 1,171).
В сборнике официальных дворцовых документов ат-Тавассул ила-т-тарассул («Изыскание доступа к деловой переписке»), составленном в начале XIII в., есть четыре письма, отправленных хорезмшахом 'Ала' ад-Дином Текишем атабеку Шамс ад-Дину Мухаммаду Джахан-Пахлавану. Все они выдержаны в духе дружелюбия, и в них ощущается заинтересованность в мирных отношениях с атабеком.
В письме, датированном мухаррамом 577 г. х. (V.I 181), отмечается взаимный обмен посольствами между государствами и приносятся извинения за вторжение войск хорезмшаха в Хорасан (первое письмо атабеку Джахан-Пахлавану, с. 165—168). В другом письме атабеку (с. 168—171), датированном раби' II 577 г. х. (VIII.1181) и отправленном хорезмшахом с послом эмиром Рашид ад-Дином, сообщается, что преподнесенный атабеку кречет отправлен ему нарочным, говорится об уменьшении числа посольств «августейшего господина» (джанаб-и хумайун), выражается беспокойство по поводу прекращения «благородного обмена посланиями» (мукатабат-е бузургвари) и высказывается пожелание хотя бы об одно» встрече.
Атабек Джахан-Пахлаван умер в начале 582 г. х. (III. — IV.1186). См.: Ибн ал-Асир, IX, 173; ан-Бундари, 301. По сообщению Джузджани (I, 171), Джахан-Пахлаван в течение своего правления подчинил себе земли до границ Рума и Сирии. «Он построил много медресе и мечетей. Он оставил после себя столько добра, что такого количества до него никто не собирал. Среди оставленного было 5 тысяч мамлюков, 30 тысяч лошадей, мулов и верблюдов» (Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/1, 391—392). Джузджани (I, 171) говорит, что «по своей справедливости и благотворительности атабек Джахан-Пахлаван был вторым султаном Санджаром».
Мамлюки Джахан-Пахлавана достигли высоких служебных рангов и деличия. После смерти атабека они завладели почти всей территорией Ирака. Среди них были такие известные эмиры, как Ай-Тогмыш, Менгли, Тёкча, Адамыш и др. (Джузджани, I, 171).
Мать Абу Бакра звали Кутайба-хатун (Раванди, 312; Аноним, 73).
Ср. «История и восхваление венценосцев» (56): «Старшему Хутлу-Инанчу — от Ирака до Хорасана и Вавилона, следующему, Амир-Бубкару (Абу Бакру) — Азербайджан до Армении, младшему же, Амир-Мирману (Амир Амирану 'Умару) — от моря Гурганского (Каспийского) до моря Гелакунийского (оз. Гёкча) ». Здесь пропущен четвертый сын атабека — Узбек.
Как только умер атабек Джахан-Пахлаван, относительный порядок, поддерживаемый им в течение десяти лет, был нарушен и больше не восстанавливался. Мамлюки атабека стали управлять своими областями по своему усмотрению и, как следствие этого, в государстве начались междоусобицы. Историк Раванди сам был свидетелем грабежей, мародерства и разрушений, чинимых мамлюками. Они стали даже подделывать государственные реестры и распоряжения, вписывая в них свои имена и лакабы. и придуманные ими самими родословные (Раванди, 3.10—311).
Вся эта торжественная церемония встречи атабека Кызыл-Арслана султаном Тогрулом III преследовала цель выяснения позиции эмиров государства. Тогрул III, подстрекаемый к самостоятельным действиям вдовой Джахан-Пахлавана Инандж-хатун, стремился заручиться поддержкой эмиров и освободиться от опеки Кызыл-Арслана, который взял всю власть в свои руки. Раванди (313—314) пишет, что во время встречи атабека Кызыл-Арслана в Хамадане султанский мамлюк Кара-Гёз имел возможность убить атабека, но Тогрул III остановил его знаком, о чем впоследствии сожалел, хотя его убийство, по словам Раванди, «было бы делом необходимым и уместным». Кызыл-Арслан узнал об этом покушении, но не подал виду и лишь приказал своим людям ослепить Кара-Гёза.
Эмиров звали Джамал ад-Дин Ай-Аба и Сайф ад-Дин Рус (о них см.: Раванди, 314 и сл.).
Усилившийся султан решил, что наступил час, когда он полностью развяжет себе руки и освободится от господства атабека Кызыл-Арслана. Вначале султан просто покинул атабека (Ибн ал-Асир, IX, 174), а затем, собрав свои войска и войска перешедших на его сторону эмиров выступил в 583 г. х. (13.III.1187—1.III.1188) на Хамадан (Ибн ал-Асир, IX, 189; ал-Бундари, 301).
О мерах султана Тогрула III против исмаилитов см. также: Раванди, 316.
Гирд-кух (Деж-и Гунбадан) — одна из исмаилитских крепостей в горах Эльбурза (севернее Дамгана).
Близ Хамадана сторонники султана Тогрула III сразились с атабеком Кызыл-Арсланом, и после длительного сражения атабек отступил (Раванди, 317).
Через некоторое время между эмирами Ай-Аба и Русом возникла неприязнь из-за первенства в руководстве войсками. Ай-Аба сумел уговорить султана, и вскоре Рус был убит, а имущество его разграблено. Однако султан прекрасно знал своих эмиров и понимал, что рано или поздно его союзники изменят ему, как изменили они атабеку Кызыл-Арслану. Тогрул III приказал Ай-Аба выступить с войсками против атабека, но Ай-Аба уклонился от выполнения приказа, и его участь была решена (Раванди, 317—318; Аноним, 77). После этого сторонники султана стали расправляться со всеми, кто был близок к атабеку Кызыл-Арслану (Ибн Исфандийар, 68; Раванди, 319; Ибн Тагриберди, VI, 135).
Халиф ан-Насир ли-дини-ллах усмотрел в этом послании выгоду для себя, ибо ему наконец представилась возможность окончательного ослабления Иракского сельджукского султаната и усиления своей власти и авторитета. Он благосклонно принял посла Кызыл-Арслана и, обещая помочь войсками, послал атабеку почетные одежды и разрешил отбивать у ворот своего дворца пятикратную султанскую науба — «науба Нимруз» — (Ибн ал-Асир, IX, 189; Раванди, 319; Абу-л-Фида', III,76).
В это же время к халифу направил своего посла и султан Тогрул III, который сообщал о своем намерении прибыть в Багдад для ремонта дворца сельджукских султанов, но султанский посол халифом принят не был, а дворец халиф приказал разрушить и сровнять с землей, чтобы ничто более не напоминало о владычестве Сельджукидов в Багдаде (Ибн ал-Асир. IX, 189; Раванди, 319).
Подробнее о везире Джалал ад-Дине Абу-л-Музаффаре 'Абдаллахе ('Убайдаллахе) ибн Йунусе см.: Хиндушах Нахчивани, 327—329.
По Ибн ал-Асиру (IX, 197), выступление войск халифа имело место 3 сафара 584 г. х. (3.1 V.I 188).
Керманшах [ан] (он же Кармисия) — см. прим. 26 к гл. 38. Дай-Марг (Дай-Мардж) — местность близ Хамадана.
Сражение произошло 8 раби' I (7. V.I 188), и первым атаковал султан Тогрул III (Ибн ал-Асир, IX, 197).
Тюркское племя йива (йава) является одним из ответвлений огузов. Йиваиты в правление халифа ал-Муктафи владели городом Шахразуром, его округом и соседними крепостями в горных районах Ирака. Их предводителем был Кыпчак ибн Арслан-Таш ат-Туркмани — основатель. Киркукского туркменского эмирата. В 534 г. х. против них совершил поход владетель Мосула атабек 'Имад ад-Дин Занги (1127—1146), разбил их и захватил их владения. После этого йиваиты перешли на службу к Зангидам (Ибн ал-Асир, VIII, 368; Ибн Васил, 1,84; Абу Шама, I, 33).
Автор ал-Камил фи-т-та'рих Ибн ал-Асир во время этого сражения находился в войсковом лагере Салах ад-Дина ал-Аййуби в Сирии. Когда весть о поражении войск халифа дошла до Салах ад-Дина, он спросил у одного из бежавших с поля боя эмиров: «Как же это случилось?». Тот ответил: «Мои воины были более сведущи в ратных делах, нежели везир, который ничего не смыслит в вождении войск, а султан Тогрул храбр, он сам вел свои войска к победе и победил!» (Ибн ал-Асир, IX, 197).
Второе выступление халифских войск против султана Тогрула III произошло в декабре 1188 г.
Сибт ибн ал-Джаузи (VIII/1,392) пишет, что султан Тогрул отошел к Исфахану, преследуемый атабеком Кызыл-Арсланом. В итоге сражения город был взят атабеком, который «сжег Исфахан вместе с его медресе, рабатом и мечетями. Население города во время его осады умирало от голода».
Ибн ал-Фувати (IV/1, 111—112): «'Изз ад-Дин Абу Мухаммад ал-Хасан ибн Йа'куб ибн Кыфджак ат-Туркмани — эмир в ал-Джибале. Один из известных эмиров из рода Кыфджака, владеющего горами Ирака. Они — отважные люди (арбаб аш-шуджа'а) ».
Разгром и захват этих городов Азербайджана произошел в 585 г. х. (19.II.1189—7.11.1190). См.: ал-Бундари, 302; Нишапури, 88; Раванди, 322. После этих событий Салах ад-Дин ал-Аййуби пытался примирить атабека Кызыл-Арслана с султаном Тогрулом III., Последний дал согласие на перемирие, но, когда переговоры были почти завершены, султан решил возобновить войну с Кызыл-Арсланом (ал-Бундари, 302).
Крепость Кархини — совр. Киркук в Ираке.
Султан Тогрул III был взят в плен в рамадане 586 г. х (2— 30.Х.1190) эмиром Фахр ад-Дином Кутлугом, который подрубил стойку его шатра во время сражения (Аноним, 79).
По Нишапури (Зайл, 89), султан Тогрул III был заточен в крепости Кахрам, близ Нахичевана, по Анониму (79) — «в крепости Дизмар».
После захвата султана Тогрула III атабек Кызыл-Арслан привел с собой в Хамадан находившегося в заточении принца Санджара ибн Сулайман-шаха, которого он хотел посадить на султанский престол. Однако халиф посоветовал ему самому занять престол Иракского султаната. Санджар вновь был препровожден в крепость, и Кызыл-Арслан объявил себя султаном (Раванди, 313.333; Аноним, 79; Нишапури, Зайл, 89).
В Хамадане была оглашена хутба халифа с именем Кызыл-Арслана с титулами: султан, Насир Амир ал-му'минин, Музаффар ад-Дунйа ва-д-Дин Кызыл-Арслан 'Усман; у ворот его дворца стали отбивать пятикратную султанскую науба, и он стал чеканить монеты от своего имени (Раванди, 333; ал-Бундари, 302). Атабек Кызыл-Арслан стал единоличным правителем Иракского султаната и владетелем Аррана, Азербайджана, Хамадана, Исфахана и Рея. Ему подчинялись владетели Фарса и Хузистана (Ибн ал-Асир, IX, 218).
Инандж-хатун и ее ближайшие советники стали бояться Кызыл-Арслана. Последний, в свою очередь, относился к ней с подозрением. Однажды она вызвала к себе нескольких эмиров и сказала им: «Мы выступили против султана Тогрула и поступили с ним несправедливо. Теперь никто нам ни в чем не поверит. Мы должны покончить с султаном вселенной Кызыл-Арсланом, до того как он сам отомстит нам. Он уже стал заменять наших людей на различных государственных постах своими гулямами» (Раванди, 333; Аноним, 79).
Против Кызыл-Арслана составляется заговор, и в ша'бане 587 г. х. (24.VIII. — 21.IX.1191) он был убит в постели после очередной попойки. Часть источников сообщает, что Кызыл-Арслан был задушен спящим, когда его телохранители разошлись, оставив его одного, и что убийцей был один из его гвардейцев. На всякий случай казнили стража, стоявшего у дверей спальни (Ибн ал-Асир, IX, 218; ал-Бундари, 302; Йазиди, 170; Абу-л-Фида', III,81; Ибн Халдун, V, 180—181). Другие авторы пишут, что убийцей атабека была его жена Инандж-хатун (Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/1, 406), что он был не задушен, а умер от 15 ножевых ран (Нишапури. Зайл, 19). Есть также сообщения, что он был умерщвлен Захида-хатун, женой своего брата Джахан-Пахлавана и ее четырьмя гулямами. После убийства Захида-хатун якобы сняла с пальцев Кызыл-Арслана кольца с султанскими вензелями и знаками и отправила их атабеку Абу Бакру, сказав ему: «Отправляйся и возьми контроль (в рук.: власть) над Азербайджаном и Арраном» (Ибн Исфандийар, 254; Раванди, 333; Аноним, 80).
Еще одна версия убийства Кызыл-Арслана имеется в грузинской хронике, где говорится, что он был убит мулхидами, т. е. исмаилитами («История и восхваление венценосцев», 56). Рашид ад-Дин (I/II,104): «Люди относят [это] убийство за счет того, что около этого [времени] из-за фанатичной религиозной вражды на базаре в Исфахане он вздернул на виселицу нескольких великих лиц из сподвижников шафиитского имама Мутталиба», за что и был казнен его почитателями.
Все местные правители Азербайджана и Аррана признали над собой власть атабека Абу Бакра (Раванди, 333—334; Аноним, 80; ал-Бундари, 302; «История и восхваление венценосцев», 56).
У Раванди (334): Анас-оглу.
Султан Тогрул III вышел из заточения в раби' II 588 г. х. (16.IV. — 14.V.1192). См.: Ибн ал-Асир, IX, 224.
Это сражение произошло 15 джумада II 588 г. х. (28.VI.1192). См.: Раванди, 334; Ибн ал-Асир, IX, 224,230; Ибн Тагриберди, VI, 135.
По Ибн ал-Асиру (IX, 224,230), Кутлуг-Инандж укрылся в Рее.
Вскоре после женитьбы султана Тогрула III на Инандж-хатун ему сообщили, что она пыталась его отравить. Одна из рабынь сказала о яде, который Инандж-хатун подсыпала в питье. Султан заставил ее выпить, и она отравилась (Аноним, 81; Рашид ад-Дин, I, 100; «История и восхваление венценосцев», 58). По Раванди (337), Инандж-хатун была по приказу султана задушена тетивой от лука.
Сын амир-и бар (эмира аудиенций) — в данном случае — сын эмира Махмуда ибн Сина-оглу.
«История и восхваление венценосцев» (57): «Между ними (братьями) начались зависть и борьба. Амир Бубкар (Абу Бакр), победив и обратив в бегство старшего брата, сделался первым и стал атабеком».
Речь идет о ширваншахе Ахситане I ибн Минучихре III, правившем в 555—594 (или 595) гг. х. (1160—1197 или 1198). В «Истории и восхвалении венценосцев» (57) говорится: «Младший брат Амир-Мирман сделался зятем ширваншаха».
Почти такое же сообщение об этих событиях в «Истории и восхвалении венценосцев» (57—59): «Они (ширваншах и Амир Амиран 'Умар) отправили к ним (грузинам) послов с неисчислимыми дарами, драгоценными камнями и бесценными жемчугами. Тамара... подала им надежду на помощь и поддержку. Тогда прибыли Амир-Мирман Пахлаванид и ширваншах Ахсартан со своими вельможами и улемами. Так как ширваншах принадлежал к числу родственников (внук царя Давида IV Строителя) и придворных, его посадили по чину на свое место. Затем вошел Амир-Мирман, племянник султана и Пахлаванид... Его подвели с почетом и достоинством и после приветствия посадили с честью. Он был принят как сын и как витязь добрый, приятный на вид. Привели и вельмож, частью Элдигуза, частью сыновей его. Тогда перед царицей Тамарой собрались ее министры и полководцы, явился и ширваншах. Они решили встретить врага, поэтому разослали [приказ] собрать по всем областям войска».
До сражения у Байлакана грузинские войска и их союзники «вступили в область Шамхорскую 1 июня [1194 года] с четверга на пятницу. Царь (Давид Сослан) и его полководцы, равно ширваншах и Амир-Мирман с войсками своими, радостные, благодарили господа за то, что обнаружили врага поблизости. Только они очень удивились, когда узнали, что неприятели, покинув Ганджу и равнины Аррана и лишив себя защиты со стороны гор, поспешно направились против них» («История и восхваление венценосцев», 60. См. также: Абдаладзе, 114—118).
Грузинская хроника («История и восхваление венценосцев», 59— 62) повторяет изложенные нашим автором события, относя их, однако, к сражению не у Байлакана, а у Шамхора: «Начались бои и сражения, только не всего войска, а передовых лишь частей... Те, которые прибыли раньше царя, разгромили половину полков ([Абу Бакра]. Пока царь подоспел, отряды атабека успели подкрепиться. Когда они увидели царя, на них обрушился гнев божий, равно как и мечи и копья царя, которые истребляли их отряды. Неприятеля обратили в бегство, причем стрелы пьянели от крови, мечи же пожирали мясо врагов. Удалось спастись только атабеку с одним рабом. Утром явились шамхорцы и поднесли ключи от города. Взяв Шамхор и окрестные города и крепости, царь передал их Амир-Мирману».
Шамхор — одноименный город, ныне районный центр в Азербайджанской ССР.
«История и восхваление венценосцев» (62) передает сведения совсем противоположного порядка: «Сам Давид отправился в Ганджу. Когда он приблизился к городу, к нему навстречу вышли знатные горожане и главные купцы, кадии и законоучители. Преклонив колена, они поклонились Давиду и воздали ему хвалу, со слезами на глазах они просили его и вверяли себя и детей своих. Перед царем открыли городские ворота и до самых дверей султанского дворца расстилали ему драгоценные ткани, осыпали его золотом и серебром. Войдя во дворец, он сел на трон султана» (речь идет также о троне султана, установленном в Гяндже еще султаном Мухаммадом Тапаром. См.: ан-Насави, 286).
«История и восхваление венценосцев» (64—65) приписывает убийство Амир Амирана 'Умара атабеку Абу Бакру: «И вот бывший атабек Бубкар, удалившись в Нахичеван и обещав кому-то много золота, внушает ему умертвить брата своего Амир-Мирмана. Последнему подложили смертоносный яд, и он занемог. Послали вестника [в его владения], оттуда с трудом добрались до Капских гор в окрестностях Ганджи и удостоверились, что он умер».
«История и восхваление венценосцев» (65) сообщает: «В Ганджу явился Бубкар; с ним сразились воины Амир-Мирмана, но они частью были истреблены, частью обращены в бегство. Бубкар, заставив ганджинцев присягнуть себе, укрепился в Гандже; впрочем, боясь долго оставаться там, он скоро покинул город».
«История и восхваление венценосцев» (66) сообщает: «Царь с войсками имерскими и амерскими отправился в страну ганджинскую. Войска подступили к воротам Ганджи. Истребляя и уничтожая [врагов], они оставались у городских ворот 25 дней. Покорители Аррана, наложив подати, вернулись в свое царство».
«История и восхваление венценосцев» (84) сообщает: «Грузины направились на Тавриз. Когда жители Тавриза узнали о появлении грузинского войска, они были поражены, ужас напал на них. Евнухи и все знатные Тавриза, равно и единомышленники их, решили податью и подарками, покорностью и клятвой умиротворить главенствующих среди грузин и войска их. Они прислали послов и просили мира и пощады для города, причем обещали подарки: золото, серебро, жемчуга и много других драгоценных камней. Разбогатели все, великие и малые. Грузины дали городу охрану и, покинув Азербайджан, направились в Миану».
Подробности о рейде грузинских войск в Азербайджан см.: Буниятов. Некоторые сведения, 86—93.
Об этом см. также: Ибн ал-Асир, IX, 260; ал-'Умари, 114—115; Вардан, 169; Абу-л-Фида', III, 104—105.
В Ардебиле уже в правление атабека Музаффар ад-Дина Узбека (1210—1225) были возведены новые высокие стены вместо разрушенных во время грузинского рейда. См.: Миклухо-Маклай, 196.
После разгрома в сражении под Казвином (см. выше, прим. 32 и 33) Кутлуг-Инандж укрылся в Рее. Когда после этого султан Тогрул III направился с войсками на Хамадан, Кутлуг-Инандж обратился за помощью к хорезмшаху Текишу, который в 588 г. х. (18.1.1192—6.1.1193) прибыл с войсками к Рею. Но Кутлуг-Инандж испугался военной мощи хорезмшаха и укрылся в одной из крепостей. Рей и крепость Табарак были заняты хорезмшахом. Сразу после этого султан Тогрул III направил к Текишу посла с предложением о мире. Было заключено перемирие, по которому Рей остался за хорезмшахом, и он, оставив в нем свой гарнизон, отбыл в Хорезм, где против него восстал его брат Султан-шах (Ибн ал-Асир, IX, 230; Раванди, 336).
Султан Тогрул III первым нарушил перемирие и в 589 г. х. (7.1—26.XII.1193) отвоевал Рей и Табарак. Здесь был убит начальник гарнизона Рея хорезмийский эмир Тамгач, а взятых в плен хорезмийцев (2 тыс. человек) султан отправил в крепость Фарразин (Раванди, 336). Крепость Табарак была Тогрулом III полностью разрушена, хотя Йакут (VI, 22) датирует эти события 588 г. х. Однако не успел султан Тогрул возвратиться в Хамадан, как хорезмийские войска вновь напали на Рей со стороны Горгана. Султан выступил против них, и 4 мухаррама 590 г. х. (30.XII.1193) хорезмийцы снова были разбиты. Были пленены 25 их эмиров, в числе которых были Майаджик, Суташ, Мухаммад-хан и др. (Раванди, 336,340; Ибн ал-Асир, IX, 230).
Об 'Изз ад-Дине Фарадже Мухлисе ac-Са'де (хадиме) см.: Раванди, 336—337.
Семнан (Симнан) — город к востоку от Рея.
О переходе султанских эмиров на сторону хорезмшаха см. также: Раванди, 340.
Прибытие Кутлуг-Инанджа к хорезмшаху совпало с прибытием к нему посла халифа ан-Насира ли-дини-ллаха. Вместе с жалобой на султана Тогрула III халиф прислал хорезмшаху указ (маншур), по которому передавал ему все владения султана в качестве икта' (Ибн ал-Асир, IX, 230).
Хувар находится между Семнаном и Реем.
Ссылка на уполномоченного из Рея и его сообщение о письме старшего хаджиба хорезмшаха свидетельствуют о том, что автор книги (или ее части) не был непосредственным участником событий. Он мог быть их современником, но в момент конфликта он не находился ни в окружении султана Тогрула III (ср.: Cahen. The historiography, 70), ни при дворе хорезмшаха. Вполне вероятно, что Амин ад-Дин аз-Занджани был старшим современником автора книги и последний пользовался его информацией как дополнением к письменным источникам.
Мушкуйа — городок в округе Рея (Йакут, VIII, 67).
Фархан — соленое озеро близ Хамадана (Йакут, VI, 372).
Когда Кутлуг-Инандж привез голову султана Тогрула III к хорезмшаху, тот не одобрил его действий и сказал ему: «Если бы ты привез его живым, это для меня было бы лучше. Увы! Его судьба оказалась иной». По Ибн ал-Асиру (IX, 230), султан Тогрул III был убит 24 раби' I 590 г. х. (19.III.1194), у Раванди (341) — 24 джумада II 590 г. х. (16.IV.1194). Подробности убийства последнего сельджукида султана Тогрула III см.: Хамдаллах Казвини, 477—478; Ибн ал-Асир, IX, 230; Бар Эбрей, 11,467; Ибн ал-Варди, 11,156—158; Абу-л-Фида', III,89—90; Джувайни, 1,302—303; Рашид ад-Дин, II/I,101; Ибн Халдун, V, 182 и другие источники.
После гибели султана Тогрула III хорезмшах Текиш в раджабе 590 г. х. (22 VI — 21 VII. 1194) занял Хамадан и большинство городов и крепостей Ирака Персидского. Он распределил захваченные земли среди своих эмиров Исфахан он передал в качестве икта-Кутлуг-Инанджу, сделав его старшим среди эмиров Ирака, Хамадан-Кара-Гезу Атабеки, а Рей-своему сыну Йунус-хану (Ибн ал-Асир, IX, 231; Раванди. 345).
Развалины Несы находятся в 18 км к с. в от Ашхабада О материалах раскопок Несы см. «Труды ЮТАКЭ». Т. 2, 4-6. Аш., 1951-1959.
См. гл. 2.
См. прим. 10 к гл. 5.
Султан Алп-Арслан умер в последнюю субботу раби I 465 г. х. См. прим. 4 к гл. 19.
См. прим. 1 к гл. 26.
См. прим. 13 к гл. 34.
См. прим. 59 к гл. 39.
Касим ад-Даула Ак-Сункур был мамлюком султанов Алп-Арслана и Малик-шаха. Ак-Сункур был убит в джумада I 487 г. х. См. о нем: Ибн ал-Асир. Атабеки, 3—6, 15, 19—20, 24—26.
'Имад ад-Дин Занги родился в 477 г. х. и был убит 5 раби II 541 г. х. (Ибн ал-Асир. Атабеки, 15, 47).
См.: Чайкин, 38.
См.: Лэн-Пуль, по указателю.
О хорезмшахах см.: Лэн-Пуль, по указателю; Kafesoglu. Harezmsahlar.
Об атабеке Захир ад-Дине Туг-Тегине см.: Ибн ал-Каланиси, по указателю.
О династии Сёкманидов см.: Лэн-Пуль, 143.
О султане Джалал ад-Дине Манкбурны см.: ан-Насави.
Об атабеке Узбеке см.: ан-Насави, по указателю.
Алинджа-кала — мощная средневековая горная крепость близ Нахичевана, в верховьях р. Алинджа-чай. О руинах крепости см.: Щеблыкин, 36; Koprulu. Alinca, 302—304.