Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии. Часть 2

одежду, драгоценности и другие предметы роскоши из Парижа».

Кому лучше знать это положение, как не полпреду СССР, каким был Бутенко?

Его слова подтверждаются самими евреями.

В нью-йоркском ежемесячнике «Еврейская жизнь» за октябрь 1937 года, в передовой статье было

напечатано следующее:

«Коммунистическая партия - это партия евреев, коммунистическая программа, зовущая к

созданию Народного фронта, отвечает нуждам всего еврейского народа...

Какая партия внутренне представляет интересы евреев? Какая партия ведет настоящую борьбу за

права евреев как народа? Это коммунистическая партия, которая непоколебимо, неизменно предлагает

соответствующую программу, призывает народ к борьбе! Евреи поэтому должны считать компартию как их

партию».

Великими пророками коммунизма были К. Маркс, Ф. Лассаль - евреи. Почему нет арийцев?

Большие «звезды» коммунизма: евреи Каменев, Зиновьев, Радек, Свердлов, Каганович, Литвинов, Иоффе,

Карахан, Кальманович, Пар-вус-Гельфанд, Мехлис и др. Почему нет русских?

Даже Сталин женат на еврейке, сестре Кагановича. Почему? Потому, что евреи должны знать все,

даже что происходит в спальне.

Коммунизм не только имел почти исключительно евреев пророков, но и финансировался евреями,

главным «начинателем» в широком масштабе был Якоб Шифф, директор банка «Кун, Леб и Ко» в Нью-

Йорке.

Везде, где только марксизм внедряется, он возносит евреев наверх.

Во Франции: Блюм, Мандель, Жиромский, Зей и др. Почему не французы?

В Англии: Моисей Шифф, проф. Д.Д. Ласки, Галлахер (член парламента). Почему не англичане?

В Мексике: Каллес, Саэнс, Либерман и др. Почему не мексиканцы?

В Венгрии: Бела Кун, Самуэль, Агостон и др. Почему не венгры?

В Баварии: Курт Эйснер, Левин и др. Почему не баварцы?

В Северной Германии: Либкнехт, Эмма Гольдман, Роза Люксембург и др. Почему не пруссаки?

В Италии: К. Тревес, Натан и др. Почему не итальянцы?

В Испании: Маура, Заморра, Де Лларисс, Розенберг и др.

В Бразилии, САСШ, Канаде, Бельгии, Скандинавских странах - евреи, евреи...

Потому что еврейский план разрушения и завладения не может быть в безопасности в руках

арийцев.

Арийские народы всех стран! Откройте ваши глаза на действительность, на факты! Сбросьте маску

с коммунизма, со всех марксистских организаций, и вы немедленно увидите крючковатые носы и лукавые

глаза мировых заговорщиков!

44

Арийские народы всех стран! Сбросьте маску с врага, оставьте на минуту глупые иллюзии,

навеянные евреями, и смотрите на действительность! Что несет марксизм?

Разрушение и расхищение вашего материального богатства, вашего морального благополучия!

Коммунизм - преступление против Бога, против человека, против общества, против Родины.

Как и во всяком преступлении должно задать вопрос: кто извлекает пользу из преступления? Чтобы

найти ответ на этот вопрос, прочтите снова заявление Бутенко и взгляните на Россию - на мученицу,

распятую евреями.

Евреи начали свое мировое наступление только после того, как они захватили контроль над

мировым золотом, великими орудиями пропаганды: кино, газетами, агентствами и телеграфом,

политическими партиями «демократии», которые они тайно финансируют. Они захватили рынки предметов

первой необходимости, что дает им возможность ставить цены на сырье; драгоценные камни, драгоценные и

полудрагоценные металлы и много других монополий. Они провоцируют экономические кризисы, крахи и

бедствия, гражданские войны, революции и войны, в которых только они являются победителями.

Мы не можем избавить мир от малярии, если прежде не уничтожим москитов.

Мы не можем спасти людей от проказы, если мы прежде не изолируем носителей заразы.

Для того, чтобы спасти человечество от всех форм марксизма, социализма (коммунизм,

большевизм, анархизм), неразберихи, хаоса, мы должны изолировать носителей заразы - евреев.

Единственное место для них – это Мадагаскар!

Христос говорил (Иоанн,VIII), что они делают работу их отца на земле. Когда мы примем во

внимание предсказание Христа, Которого они распяли, и будем действовать практически согласно этому

предостережению, мир получит мир, процветание и понимание».

Так писал Арканд в специальной статье для нашей «Нации» в 1938 году, а в 1940 г. канадские евреи

упрятали его в тюрьму.

81. КОММУНИЗМ И ЕВРЕЙСТВО В ЕВРЕЙСКОМ ПРИЗНАНИИ

Многочисленные еврейские признания авторства коммунизма и руководства им, в частности,

можно почерпнуть из книг Генри Форда «Международное еврейство» и Рудольфа Коммоса «Иудеи позади

Сталина», не говоря уже о таком тщательном исследовании, как книга Германа Феста «Большевизм и

еврейство». Мы же здесь ограничимся только одним еврейским свидетельством, но исключительно

интересным.

На него обратил внимание «Мировой Службы» неустрашимый канадец – тот же Адриен Арканд,

который прислал в «Нацию» предыдущее разоблачение.

1. Место действия: Будапешт.

2. Время действия: владычество Бела Куна и вскоре после него.

3. Подробности сцены: действие происходит за обедом, причем гостям было подано не молоко, а

токайское вино.

4. Действующие лица: а) директор банка - иудей из Нью-Йорка, подготовивший большевистскую

революцию; б) рядом с ним - французский посланник, граф де Сент-Олар; в) прочие иудеи, прочие

сотрапезники.

5. Особое примечание: личности, обозначенные под литерами а) и в) были опьянены выпитым

вином и победой своего народа.

«Банкира, подготовившего революцию, спросили:

«Как это понять, что финансовая знать покровительствует большевикам? Ведь большевизм - враг

недвижимых владений, которые являются основой существования банков. Большевизм - враг недвижимых

богатств, которые также имеют большое значение для финансистов».

Банкир, подготовивший большевистскую революцию, один из руководителей поставок

продовольствия нуждающемуся населению, выпивает стакан токайского, некоторое время соображает, пока

закуривает свою большую сигару (по 5 золотых франков штука), и, наконец, отвечает:

«Те, кто удивляется нашему союзу с Советами забывает, что Израиль есть народ настроенный

национально более, чем какой-либо другой народ, что он есть старейший, единственный, самый

исключительный изо всех народов.

Вы забываете, что его национализм есть самый героический, ибо он выдержал ужаснейшие

преследования. Вы забываете также, что его национализм – самый чистый, духовный, ибо, вопреки всем

препонам и без поддержки своей собственной территории, он пережил века. Он вездесущ (всемирен), говоря

о населенной земле, и духовен, как папство. Но вместо прошлого он направлен на будущее и его царство

здесь, на земле.

Поэтому он – соль земли, что не мешает ему, однако, быть, как выражаются на бульварах, наименее

соленым и самым очищенным, самым вылепленным изо всех видов национализма».

Некоторые сотрапезники встретили последние слова плохо скрытым смехом, что вызвало со

стороны этого сиониста-мудреца следующее разъяснение: «Говоря «самый вылепленный», я разумею, что

45

наш национализм является из всех наиболее усвоенным, наиболее содержательным: другие народы

выхлебывают его с величайшей легкостью, с восхищением и без всякой горькой отрыжки. Но вернемся к

соли. Знаете ли вы рецепт рассолов для трески?

Я узнал его на Ньюфаундленде. Вот он: пересол сжигает рыбу, недосол портит ее.

Совершенно так же происходит с духом народа. Из этого рецепта мы делаем мудрое употребление,

какое ему и подобает, так как соль есть символ мудрости. Тайно примешиваем мы ее к хлебу человеческому

в разрушительных дозах. Мы употребляем ее лишь в исключительных случаях, когда дело идет о сожжении

остатков нечистого прошлого, как, например, царской России. Отсюда вам должно быть отчасти понятно,

почему нам приятен большевизм? Он является изумительным рассолом для сжигания, но не для сохранения.

[...]

Марксизм, говорите вы, есть антипод капитализма, который для нас также свят? Именно потому,

что они антиподы, они представляют оба полюса планеты и предоставляют нам быть ее осью.

Эти две взаимно притягивающие противоположности - большевизм и капитализм - обретают свое

тождество в Интернационале. И обе эти противоположности, согласно доктрине общественных антиподов,

сходятся в единстве одинаковых целей, в обновлении мира сверху, т.е. через революцию.

Целые века Израиль был отделен от христианского мира и изгнан в гетто; так хотели выставить

свидетелей Ветхого Завета - в образе глубочайшего унижения перед верующими, и это называли, как тогда

выражались, искуплением за богоубийство. Это-то и являлось тем, что спасло нас, а через нас спасет

человечество. Таким образом, мы сохранили свой гений и наше божественное предназначение. Ведь мы -

истинно верующие. Наше посланничество состоит в том, чтобы распространить новый закон и сотворить

Бога, т.е. очистить понятие о Боге и превратить его в действие, когда исполнятся времена. Мы очищаем его,

когда уравниваем с понятием «Израиль», который сам стал собственным Мессией. Наше окончательное

торжество облегчит его (Мессии) появление: это наш новый завет. Тогда мы примирим царей с пророками,

подобно тому, как Давид - пророк-царь или царь-пророк - объединил их в своем лице. Мы – цари, дабы

исполнились пророчества, и мы - пророки, дабы не перестали мы быть царями».

После чего царь и пророк осушил новый стакан токайского.

Один скептик сделал возражение:

«Не грозит ли нам опасность стать мучениками этого Мессии, чьими пророками и апостолами вы

себя называете, ибо как бы ни был ваш национализм вдали от всех внешних признаков, все же зачастую он

грабит другие народы. Если даже вы презираете богатство, то все же им не брезгуете, если не как средством

наслаждения, то, как средством для власти.

Каким образом торжество мировой революции, разрушающей и отрицающей капитализм, может

подготовлять триумф Израиля, являющегося святым киотом этого самого капитализма?»

Банкир, подготовивший большевистскую революцию, ответил: «Я хорошо знаю, что Иерован ввел в

Дане и в Эфиле культ Золотого Тельца, но столь же хорошо знаю, что современная революция является

великой жрицей этого культа, самой ловкой для его скинии завета.

Если Золотой Телец стоит прочно, то его подножием является гробница Империи. Это происходит

по двум причинам.

Во-первых, революция всегда есть передвижение, перемещение преимуществ, значит, и богатств,

даже не использованием, но, прежде всего, их мобилизацией, которая есть душа спекуляции. Чем больше

переходят богатства из рук в руки, тем более от них остается у нас. Мы - маклеры, принимаем заказы на все

меновые операции или, если хотите, мы - мытари, контролирующие все закоулки земного шара и

взимающие пошлину со всякого перемещения «нанимаемого и бродяжничающего» богатства, будь то

пересылка из одной страны в другую или колебание курса денег. Спокойному, уныло-однообразному напеву

процветания мы предпочитаем страстно возбужденные возгласы повышения и понижения курсов. Для

пробуждения этих голосов ничто не может сравнится с революцией, с войной, которая есть тоже революция.

Во-вторых, революция ослабляет народы и приводит их в состояние меньшей сопротивляемости чужим

предприятиям.

Для здоровья нашего Золотого Тельца требуется заболевание некоторых наций, тех именно,

которые сами по себе неспособны выйти на путь развития. И наоборот, мы сознаем свою солидарность с

большими современными государствами, каковы Франция, Англия и Соединенные Штаты, чьи

представители сидят за этим столом. Они доказали нам свое благородное гостеприимство, и с ними мы

работаем вместе для развития цивилизации.

Но возьмите, к примеру, довоенную Турцию, этого «больного человека», как называли ее

дипломаты. Этот «больной человек» являлся элементом нашего здоровья, ибо доставлял нам в изобилии

концессии всякого рода: балки, мины, порты, железные дороги и т.д. Нам была вверена вся его

хозяйственная жизнь. Мы так хорошо за ним ухаживали, что от сего он и умер, по крайней мере в Европе.

Когда накопление богатства становится повседневным делом и делается очевидным, что миссия наша

выполнена, тогда нам нужен новый «больной человек». Одного этого основания уже было достаточно,

помимо высших соображений, чтобы привить старой России большевизм.

Ныне Россия стала «больным человеком» для нас, куда более сытным, нежели была Оттоманская

империя. Кроме того, и защищается она еще менее. Она созрела теперь для нового пиршества. Скоро

превратится она в труп, а нам лишь остается ее разрубить».

46

На другом конце стола сидел единоверец говорившего; он только и ждал, чтобы вставить свое слово

и вскочил:

«Нас считают хищниками, а мы, скорее всего, стервятники». "Пусть так, если вам угодно настаивать

на этом мнении, - ответил последователь новой веры, - но вы должны добавить, что стервятниками мы

являемся лишь ради блага человечества, ради его морального здоровья, подобно иным птицам, которые

уничтожают падаль на пользу общественному здоровью в тех странах, где живодерни еще устроены по-

старому; также вы должны добавить, что наш существенный динамизм так приспособляет силы разрушения

и силы созидания, чтобы первые питались вторыми. Что стало бы со странами, кроме прежней Турции,

старой России? По меньшей мере, были раздроблены члены, стеснявшие все движения мира, лучше сказать,

для Европы это была бы эмболия, от которой она могла умереть.

Сгустки крови, которые закупоривали важные для жизни кровеносные сосуды, растворив, мы

пустили их снова в кровообращение всего тела. Если при операции несколько капель крови было пролито,

то разве должны мы из-за этого волноваться?

Это ведь скромная плата за чрезвычайные благодеяния.

...В целесообразном управлении Новым Миром мы испытываем нашу организацию революции и

содержания разрушительной работы большевизма и учреждения Лиги Наций, которая также есть наше

творение. При этом первый является ускорителем, а вторая - тормозным прибором механизма; мотор же и

управление механизма - это мы.

А цели?

Они познаются из нашей миссии. Израиль есть нация составная и однородная: она составлена из

элементов, рассыпанных по всем частям света, но пламенем нашей веры в самих себя она спаяна в единое

целое.

Мы являемся союзом народов, охватывающим все прочие народы. Это дает нам право объединять

других вокруг себя.

Нам ставят в вину, что мы являемся средством растворения других народов. [...] Мы растворяем

лишь поверхность, дабы пробудить внутри еще не познавшие друг друга химические вещества.

Мы являемся великим общим разделителем народов только для того, чтобы стать их величайшим

общим «соединителем» ( т.е. соединителем всех народов под своим владычеством. – «Мировая Служба»).

Израиль есть микрокосм и зерно Грядущего Града"».

Такова эта истинная быль.

Читатель спросит: «Как узнала «Мировая Служба» об этой застольной речи?»

Мы взяли текст этой речи из вышедшей в конце 1936 года книги французского посланника графа де

Сент-Олара.

Заглавие книги: «Женев контр де Пэ» («Женева против мира»).

Смелый и умный единомышленник «Мировой службы» Арканд (Канада), вождь христианских

партий в Канаде, оказал культурному миру услугу, обратив наше внимание на это новое издание.

В своей газете «Ле фашист Канадьен» № 9 от февраля 1937 года, он, передавая эту речь, пишет:

«За последние месяцы 1936 года книгоиздательство План в Париже выпустило новую книгу

французского посланника графа де Сент-Олара. В этой книге, заглавие коей «Женев контр де Пэ»,

французский посланник рассказывает о своих переживаниях за время пребывания в Будапеште, главном

городе Венгрии.

Он пережил то время, когда убийца иудей Бела Кун привел там все в хаос и учредил стодневную

большевистскую диктатуру, по образцу коей позднее он организовал «красный террор» в Испании.

На странице 85 и далее граф де Сент-Олар сообщает о заявлениях одного банкира-иудея из Нью-

Йорка: тот, в частности, заявляет, что он из тех банкиров, которые финансировали большевистскую

революцию.

Приведенные посланником заявления подтверждают почти во всех подробностях план, изложенный

в «Протоколах Мудрецов Сиона».

Тут разоблачается, как лукаво и ловко берутся иудеи за дело, чтобы достичь мировой власти. Граф

де Сент-Олар, удостоверяющий подлинность приведенных заявлений, является человеком всем известной

честности и неподкупности, которого ни малейшим образом нельзя заподозрить во лжи или вымысле».

Вместе с нашим другом Аркандом, благодарим графа де Сент-Олара за его мужественное

свидетельство.

Многие дипломаты слышали и пережили подобное, но ни один не имел мужества на такое

выступление.99

99) «Мировая Служба», № V-4-1938 г.

82. ЕЩЕ ПАЧКА ЕВРЕЙСКИХ ПРИЗНАНИЙ

47

«Мировая Служба» от 1 июня 1939 года, № V/11 анализирует несколько цитат из еврейских

источников.

Издающаяся в Лондоне еврейская газета «Джуиш Кроникл» писала в своем номере от 4-го апреля

1919 года: «То, что среди большевиков так много иудеев и то обстоятельство, что идеалы большевизма

согласуются с благороднейшими идеалами иудаизма - все это говорит само за себя».

6 января 1933 года «Джюиш Кроникл» утверждала: «Более трети живущих в Советском Союзе

иудеев находятся на государственной службе».

Согласно «Зи Дифендер» (апрель 1939 года), нынешний советский министр иностранных дел

Молотов сказал по поручению советского диктатора следующее: «Гонение на иудеев в Германии явно

противоположно почитанию, которым пользуется у нас эта раса, давшая нам Карла Маркса. В

Советском Союзе активные антисемиты не терпятся, их расстреливают».

Последнюю фразу Молотова я сам слышал по радио, внимая речи формального главы Советского

правительства на VIII Чрезвычайном съезде Советов СССР, когда принималась сталинская конституция.

Она - слава Богу - записана в СССР на пленку. Авось, сохранится для истории? Вот еще: «Назидательное

для всех марксистов и коммунистов иудейское самоуправление», как правильно озаглавливает следующее

сообщение «Мировая Служба».

«Еврейская газета в Тунисе «ЛЯ ГАЗЕТТ Д’ИЗРАЭЛЬ» напечатала в своем № 20 от 3 марта 1939

года статью иудея Рутенберга. Этот Рутенберг, между прочим, пишет следующее: «В наше ненормальное

время, когда осуществляются самые фантастические химеры, должен быть осуществлен и план иудейского

государства. Но для основания иудейского государства не достаточно обсуждать вопрос вдоль и поперек и

созывать конференции. Признания наших прав мы добьемся лишь с помощью оружия, иудейского оружия...

Величайшие пороки наши суть трусость и нерешительность. Вот я - марксист, но открыто признаю, что

работаю на осуществление сионизма, а не социализма. Я борюсь за создание капиталистического

иудейского государства».

Инженер Рутенберг, ныне подвизающийся в Палестине, ранее «работал» в Царской России. Будучи

одним из главарей партии террористов (социалистов-революционеров, эсеров), он выполнил постановление

партийного комитета о «казни» пресловутого попа-расстриги Георгия Талона, заподозренного в

предательстве. Завлекши Гапона в ловушку, иудей Рутенберг с помощью шайки палачей удавил Гапона

веревкой».100

100) «Мировая Служба», № 11 от 01.06.1939.

83. ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ ТОГО ЖЕ РОДА

Из большой папки вырезок, уличающих мировое еврейство в большевизме, берем наудачу еще

несколько штук и заканчиваем этими иллюстрациями данную сторону еврейского вопроса.

Из Варшавы:

«В квартире иудея Сруля Фридмана были схвачены 17 провинциальных делегатов

коммунистической партии. Среди них оказались следующие, весьма известные в Польше, коммунисты:

Элиас, Ландау, Янкель Люксембург, Нухер, Лешер, Мауер, Лейдерман и Арон Штрейман».

«Вождь детской организации «Пионер» в Польше, иудей Зюскинд, присужден варшавским

окружным судом к нескольким годам каторжной тюрьмы».

«Польская полиция провела за последнее время обширные действия против коммунистической

разрушительной работы в Польше. При этом снова выяснилось, что в качестве агентов Москвы уличены

были исключительно иудеи. Как устанавливает варшавская антикоммунистическая агентура прессы, из 150

человек, осужденных за коммунистическую подрывную работу в первой половине 1937 года варшавским

окружным судом и апелляционной палатой, не менее 138 оказались чистокровными иудеями, что составляет

92%».101

101) «Мировая служба» № V-4-1938 г.

«Следующие вожди швейцарских социал-демократов: национальный советник Моисей Дикер;

Бруно Гримм, полуиудей из Олтена; доктора - Фарбш-тейн, Гурпп, Франк, Витцу из Цюриха; национальные

советники - Хубер-Лум-берг из Восточной Швейцарии и Моисей Зильберрот из Давоса.

Коммунистами же управляет национальный советник иудей Бенден Манн-Киршбаум, на

кантональных выборах из кандидатов выступал сын банкира иудей Пинкум. Идеальный представитель

народных масс».102

102) «Мировая служба» № 1-15-16-1939 г

Иудей из России Ниссон Руда выпустил в 1922 году в Берлине книгу «Возрождение еврейского

государства», в которой лишний раз удостоверил иудейское происхождение марксистского социализма:

48

«Родоначальником и второй мировой религии - социализма - были евреи Карл Маркс и Фердинанд Лассаль.

Было бы странно, если бы они не были евреями, потому что идеи социализма были вложены еврейскому

народу на заре его исторического существования, до прихода его в обетованную землю». Первыми

социалистами Руда называет древних евреев.

Вот, оказывается, откуда идет марксизм.

«15 декабря устроен в Париже в салоне отеля «Лютеция» грандиозный банкет в честь защитника

Шварцбарда, Анри Торреса. Банкет устроил «Союз еврейской молодежи».

Присутствовали свыше 400 лиц... За почетным столом, кроме Торреса, сидят: известный еврейский

филантроп «король жемчугов» Леонард Розенталь, бывший министр де Монзи, знаменитый писатель Морис

Фекс, бывший итальянский премьер Нитги, сенатор де Жевенель, вождь венгерских либералов граф

Карольи, многие видные адвокаты, писатели, художники и общественные деятели. Торресу была устроена

бурная овация...»

В пояснение к последнему сообщению добавим, что упоминаемый в нем Шварцбард - убийца

Петлюры, а Торрес - один из лидеров французской коммунистической партии. За банкетным столом на этот

раз объединились евреи-коммунисты, евреи-сионисты, евреи-капиталисты, масоны, социалисты и радикалы.

Варшавское «Русское слово», которое никак нельзя заподозрить в антисемитизме, сообщило в конце 1937 г.:

«Окружной суд в Тарнополе ( сегодня Тернополь - ред. ) приступил к слушанию дела 50 лиц, обвиняемых в

принадлежности к компартии Западной Украины (КПЗУ).

Как выяснилось во время судебного следствия, в Тарнополе коммунисты прикрывали свою

деятельность легальными организациями: обвиняемые выступили в качестве членов еврейской молодежной

организации «Брит Трумпель-дор» и т.д.

В Тарнопольском воеводстве существовал целый ряд коммунистических ячеек, которыми

руководил окружной комитет КПЗУ. Кроме того, в Тарнополе существовал местный городской комитет

компартии и отделение МОПРа ( Международная организация помощи борцам революции - ред. ). Ячейки

МОПРа находились и в других городах: в Трембовле, Подгайцах, Бжежнах. В местечках были созданы

ячейки комсомола.

Некоторые из подсудимых обвиняются в том, что они помогали коммунистам бежать в СССР через

Збруч, другим вменяется в вину участие в демонстрации перед зданием Окружного суда в Тарнополе. Во

время этой демонстрации в окна суда коммунисты бросали камни.

В суд вызвано более сорока свидетелей. Дело продлится несколько дней. Одновременно получено

сообщение о том, что в Замостье закончился крупный коммунистический процесс 45-ти лиц. Из них

тринадцать человек признаны виновными в том, что они занимались коммунистической деятельностью и

приговорены к различным срокам тюремного заключения от 2 до 8 лет.

В скором времени начинается крупный коммунистический процесс в Ровенском Окружном суде».

Воспроизведение этих вырезок можно было бы продолжать до бесконечности... Большевизм не

русская, не испанская, не китайская болезнь, а мировая зараза, распространенная мировым еврейством.

84. СПОСОБЫ ИУДАИЗАЦИИ

Если в XIX столетии главными ликами иудейской экспансии были:

1) «равноправные» иудеи;

2) либерализм;

3) демократия;

4) капитализм;

5) масонство;

6) Англия.

То в XX столетии к ним прибавились еще:

7) социализм;

8) война;

9) революции;

10) Лига Наций;

11) интернационалы;

12) Коминтерн;

13) большевизм и СССР;

14) Фининтерн и САСШ.

14 дорог представителей черта на земле на пути к власти...

Вот мы и составили шаг за шагом, обойдя месторасположение армий мирового еврейства в

пространстве и времени, довольно подробную опись арсенала еврейских вооружений в борьбе со всем

остальным человечеством...

Мы увидели, что использование политических идей и создание международных организаций

является основой еврейской стратегии в реализации мечтаний еврейских пророков.

49

На базе этой стратегии еврейское оперативное искусство выжимает цветочки тактики, образующей

многообразие различных отдельных способов иудаизации современного человечества.

Евреи в политике превращаются, в конце концов, в Иуду над государствами или в воцарение

мирового еврейства над всеми народами нашей грешной земли. Но это только первая и наиболее

бросающаяся в глаза карта дорог восхождения Израиля на вершину горы Сион.

Есть еще другие дороги, параллельные, идущие в области интеллектуальной и эмоциональной

деятельности человечества в его работе по овладению мертвой материей. Вооружение Иуды для борьбы на

культурном фронте и в экономической области нами не рассматривается, поэтому схема иудаизации здесь

дается неполная, только схема иудаизации политики. Пока же просим читателей запомнить, что способы

иудаизации должны быть рассмотрены в трех плоскостях:

-ИУДА В ПОЛИТИКЕ;

-ИУДА В КУЛЬТУРЕ;

- ИУДА В ЭКОНОМИКЕ,

соответственно трем главным плоскостям человеческой жизни и творчества. Тогда перед нами откроется

еще:

- ИУДАИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ и ИУДАИЗАЦИЯ ХОЗЯЙСТВА, их зовут еще:

- ЦИВИЛИЗАЦИЯ и

- ФИНИНТЕРН или

- МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФИНАНСОВЫЙ КАПИТАЛ,

- ФИНАНСОВЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ.

Иуда в политике это печальная повесть о преступном использовании всех новых политических

идей, бесстыдно похищаемых мировым еврейством и используемых им для его отвратительных нужд.

Нееврейские политические партии на службе мирового еврейства являют печальное зрелище

еврейских побед.

Как же это получается?

Конечные факты мы уже видели на страницах этой книги, видели Иуду-либерала, Иуду-демократа,

Иуду-капиталиста и Иуду-большевика. Теперь же нам остается рассмотреть: как, прикрываясь любым

защитным цветом, Иуда разлагает всякую социальную среду, в которой появляется.

Вслед за общими рассмотрим частные способы иудаизации, отдельные примеры еврейской

тактики и направлений осуществления еврейской стратегии.

Пусть свидетелями снова выступят история и современность, и тогда мы увидим, вслед за

артиллерией идей, пехоту и кавалерию, рассматриваемые здесь как, своего рода, вспомогательные войска.

Все наоборот в этой чисто жидовской стратегии и тактике, потому что победа им нужна совершенно

особая и поистине безграничная.

Еврейские вспомогательные войска в незримой духовной войне за мировую власть - это прежде

всего:

1) лицемерие или, точнее сказать, притворство,

затем:

2) шпионаж, облюбованный ими как самое любимое занятие;

3) подкупы, разлагающие окружающую среду;

4) еврейские женщины, проникающие в спальни правителей и министров;

5) террор, скрытый, пока это опасно, и открытый и беспредельный, когда это возможно;

6) разврат всех видов и сортов.

85. ЛИЦЕМЕРИЕ

Притворство вообще составляет отличительную черту еврейского народа. Если при республике их

маска - демагогия, то какую маску надеть им при монархии? О, тут, подрывая монархию революционной

работой, они умеют прикидываться верноподданными. Они демонстрируют рекорды лояльности. И,

разумеется, извлекают из нее немало пользы.

Еврейский историк Дубнов хвалит польского правителя Болеслава Калишского, который в 1264

году издал грамоту в высшей степени возмутительного содержания: в 1-ой статье ее говорится, что в

судебных делах свидетельство христианина против еврея принимается лишь тогда, когда оно

подтверждается показанием свидетеля-еврея. Судебная власть над евреями принадлежит не общим

городским судам, а лично князю, его воеводе или особо назначенному судье. Личность и имущество еврея

объявлено неприкосновенными. Запрещается возводить на евреев обвинения в употреблении крови

христианской для религиозных целей. Если же подобное обвинение возникает, то оно должно быть

подтверждено шестью свидетелями - тремя христианами и тремя из евреев. То есть доказать его никак

невозможно... Если преступление таким путем подтвердится, виновный еврей лишается жизни (за

ритуальное убийство, естественно), в противном же случае такая кара постигает доносчика-христианина.

Ловко. Об этом вопиющем законе Дубнов говорит прямо-таки с уважением.102

102) С. Дубнов Учебник еврейской истории для еврейских школ.

50

Положение иудеев в Турции упрочилось в царствие Соломена Великолепного (1020-1066 гг.), тогда

еврей Иосиф Нази достиг положения министра иностранных дел, натравливал Турцию на христианские

страны.

Дубнов свидетельствует: «Иосиф Нази оказал большие услуги турецкому правительству, но не

забывал и своих соплеменников, пользуясь своим влиянием на иностранные правительства. Иосиф нередко

заступался за евреев, преследуемых в других странах».

«Еврейская Энциклопедия» дополняет нашу маленькую коллекцию характеристикой иудейских

интриг вокруг покойного германского императора Вильгельма II, когда говорит: «На него (императора

Вильгельма) германские антисемиты издавна возлагали свои надежды. Между тем, еще до вступления на

престол, Вильгельм II высказался отрицательно об антисемитизме. В тронной речи при открытии Прусского

ландтага он заявил о долге защищать всех подданных без различия их вероисповедания. Еще более сильное

впечатление произвела избирательная речь гр. Дугласа (1888 г.), адъютанта и интимного друга кайзера,

авторитетным тоном отзывавшегося об отрицательном отношении императора к антисемитизму.

Впоследствии это отношение выразилось, между прочим, в факте удаления Штеккера от должности

придворного проповедника. Среди близких людей кайзера есть несколько евреев...»103

103) «Еврейская Энциклопедия», т. 6, стр. 570, Москва, 1912 г.

Мы отлично знаем, как отплатили иудеи императору Вильгельму – лишили его трона и отправили в

изгнание. Немецкий «Штюрмер» дополняет сообщение «Еврейской энциклопедии»:

«Свою лицемерную хитрость иудеи проявляли с особенной яростью к Германскому

Императорскому Дому. Поэтому евреи стали разыгрывать из себя «патриотов», они кричали «ура» и

распевали до поры до времени немецкие патриотические песни. Они поднимали здравицу за императора,

богатые евреи спешили выдавать своих дочерей за немецких аристократов, или же мамы покупали себе

дворянские титулы.

Мировое еврейство окружило Императорский Двор Германии целой стаей иудейских тайных

советников, придворных чинов, богатых банкиров, камерц-ментратов. У всех нас в памяти имена всех этих

Валионов, Фридендорфов, Варбургов, фон Блейхредорфов, фон Оппенгеймеров, Ратенау и др., которые

тесным кольцом окружали Вильгельма II и наперебой предлагали ему свои услуги и советы. У всех них на

лицах красовались политические масти, которые им и помогали просачиваться в самые ответственные

правительственные инстанции. Таким образом, при помощи своего излюбленного оружия - лицемерия,

которым евреи владеют с таким совершенством, им удалось ожидовить и заразить монархическую

Германию.

Особенно четко в духе «Сионских протоколов» действовал один из виднейших еврейских лидеров

Германии - Вальтер Ратенау, тактика которого явилась как бы живым олицетворением тактики

«Протоколов». До войны и во время войны человек этот фигурировал в качестве типичного «княжеского

слуги». Он жертвовал громадные средства в распоряжение императорского правительства, он пролез ко

двору и делал нижайшие поклоны Императору, он заключил трогательную дружбу с аристократами. При

первых раскатах войны он предоставил себя целиком в распоряжение Вильгельма. Он организовал и

рационализировал германское военное хозяйство. А параллельно этому он наипозорнейшим образом

продавал и обманывал доверившуюся ему Германию.

Когда организованная еврейская красная сила вдребезги разбила монархию, то этот

«верноподданный» и «верный слуга Трона», Ратенау, первый перешел на сторону революционеров.

Еврейская пресса возносила его тогда до небес. Он был объявлен политическим «гением». По поручению

республики он посещал международные конференции и вел ответственнейшие переговоры от имени

германского народа. Наконец он был возведен марксистами на пост министра иностранных дел. И тот же

Ратенау, который осыпал когда-то комплиментами кайзера Вильгельма и делал ему нижайшие придворные

поклоны, начинает теперь его всячески поносить. Он выпустил книгу «Кайзер», в которой пытался

выставить своего недавнего монарха в самом недостойном и смешном виде, явно над ним издеваясь. Он и

его соплеменники достигли тогда уже своей цели, которая была выдвинута «Протоколами»: при помощи

«силы и лицемерия» они привели к крушению нееврейское германское правительство, поспешив забраться

на опрокинутый трон. Вальтер Ратенау был, как известно, убит в 1921 году строевым офицером».

Из этого примера видно, что даже при монархии, форме правления наиболее крепко связанной с

нацией, ее историческим прошлым, ее духом, ее историческими традициями, для евреев все-таки остаются

лазейки для проникновения к рычагам власти. Они и пользуются этими лазейками.

Великие притворцы, они умеют носить маски настолько плотные, что подчас обманывают самых

умелых и проницательных людей. В Восточной Азии, например, некоторые евреи прикрываются

«антикоммунизмом»- и под этим защитным цветом пролезают глубоко в организм российской эмиграции,

чтобы изнутри ее разлагать.

Здесь они пытаются обманывать японских военных, рассчитывая, что благодарные представители

страны, шедшей всегда путем чести и искренности, путем Бусидо, размышляя над психологией еврея, будут

применять к этой психологии свои привычки и понятия.

51

Японский воин исторически воспитан в заветах доблести и справедливости. Поэтому ему особенно

трудно допустить: как это в человеке может гнездится такое скопище обмана и лживости, какое существует

в евреях?

И вот пример.

Орган харбинских евреев-«антикоммунистов» «Еврейская Жизнь» № 44 от 7 ноября 1941 года - в

день 24-й годовщины октябрьской революции в России - вместо какого бы то ни было

антикоммунистического материала нагло публикует:

«Имена генерала Хигучи и полковника Ясуе - в Золотую Книгу Еврейского Национального

Фонда ( наряду с разными интернационалистами вроде Вандервельде, добавим мы. - К.Р.). Торжественное

поднесение диплома.

Как известно, последний съезд еврейских общин Дальнего Востока постановил записать в Золотую

Книгу Еврейского Национального Фонда имена генерала Хигучи, полковника Ясуе и доктора А.И.

Кауфмана. Генерал Хигучи (бывший начальник Военной миссии в Дайрене) и полковник Ясуе были

участниками еврейских съездов и выступали на них с речами, отмечавшими справедливое и гуманное

отношение Великой Империи Японии к еврейской национальности. Эти высокие сановные лица

содействовали организации еврейских съездов, которые играли столь важную роль в организации

национальной самодеятельности и жизни еврейских общин Дальнего Востока. Съезд единодушно решил

при восторженных овациях делегатов и публики занести на веки вечные эти славные имена - генерала

Хигучи и полковника Ясуе - в анналы еврейской жизни и истории.

В конце октября получили от Главного Бюро Еврейского Национального Фонда из Иерусалима три

диплома - для генерала Хигучи, полковника Ясуе и доктора А. И. Кауфмана; дипломы подписаны ныне

покойным Президентом Е.Н.Ф. Менахемом Усышкиным.

Пользуясь трехдневным пребыванием в Харбине полковника Ясуе, Национальный Совет за

банкетным столом в очень торжественной обстановке вручил полковнику Н. Ясуе диплом Е.Н.Ф. в зеленой

красивой рамке. Вручая диплом, председатель Национального Совета произнес слова, отметив все то

доброе, гуманное и справедливое, что делал полковник Н. Ясуе для еврейства Дальнего Востока. Доктор

Кауфман охарактеризовал полковника Н. Ясуе как исключительно гуманного, справедливого и верного сына

японской нации. Д-р Кауфман в своем слове разъяснил присутствующим представителям японской

национальности значение Еврейского Национального Фонда как фонда земельного, фонда, преследующего

цель оздоровления народной жизни. Доктор Кауфман указал значение записи в Золотую Книгу, которая

содержит в себе важнейшие события еврейской жизни и лучшие имена как из среды еврейского народа, так

и нееврейского мира. И одним из таких имен является имя полковника Ясуе, имя, которое стало дорого

сердцу каждого еврея Дальнего Востока.

Под аплодисменты вручил председатель Национального Совета диплом полковнику Ясуе.

В трогательных словах благодарил полковник Ясуе еврейство Дальнего Востока за отношение к

нему. Он считает для себя честью быть одним из трех лиц, записанных Еврейским Съездом в Золотую

книгу.

Громкие аплодисменты покрыли речь полковника. Среди почетных гостей на обеде присутствовал

полковник Накамура.

Среди присутствующих на обеде был Национальный Совет в полном составе, представители

Президиума ХЕДО (М.Н. Коц) и Национального Фонда (Я.В. Зыскинд), а также Т. Ояма, Кабасян, Фузита и

др.

Обед прошел в исключительно приятной и сердечной атмосфере».

Харбинскому Кауфману, видимо, не дают спать лавры берлинского Ратенау. Неужели думает, что

евреям удастся сделать с генералом Хигучи нечто подобное тому, что они проделали с Вильгельмом

Гогенцоллерном? Мы так не думаем и понимаем, что только исключительная гуманность и

человеколюбивое отношение ко всем слабым и нуждающимся в защите, как маскируются евреи, заставляет

хозяев Восточной Азии с любезной улыбкой принимать еврейские дипломы. Может быть даже генерал

Хигучи и не знает, что его имя записали в еврейскую Золотую Книгу? Но евреи Востока, ставя рекорды

ловкости, ухитряются проникать не только к японцам, которые 2600 лет их не знали, но даже к итальянцам,

которые с ними начали борьбу, и даже к немцам, ведущим мировую борьбу с мировым еврейством!

86. ПОД ВСЕВОЗМОЖНЫМИ МАСКАМИ

Интересные данные огласил шанхайский «Наш Путь» 1 февраля 1942 года, как иудеи под видом

«белых русских» проникают в шанхайскую колонию фашистской Италии.

Заметка сообщает:

«Как известно, фашистская революция в Италии, возглавляемая великим Дуче Муссолини,

ознаменовалась разгромом сильного в Италии масонства и уничтожением мафии - тайного гангстерского

общества, имевшего большое влияние на юге страны.

52

В виду того, что в Италии сравнительно немного евреев (около 50 тысяч), антисемитские законы

были введены там не сразу. Этим, конечно, сейчас же воспользовались юркие еврейчики и ухитрились

влезть в ряды итальянской Фашистской партии, стремясь захватить в ней командные должности и, таким

образом, сохранить свое влияние на государственные дела страны.

В Шанхае в роли «преданного фашиста» одно время позировал некий д-р Оскар Фишер, в прошлом

австрийский еврей из Триеста, долгое время бывший здесь адвокатом советского консульства и многих

советских учреждений, начиная с Центросоюза. Как только в Италии утвердился фашистский режим, так

называемый «д-р Фишер» вступил в Фашистскую партию. Представительство советских интересов в ряде

сенсационных процессов и пылкая защита коммунистов и агентов III Интернационала не мешала этому

ловкому еврею даже писать трогательные стихи, посвященные Дуче и Фашистской партии. Позднее Фишер

стал почетным консулом Гватемалы, одной из небольших республик центральной Америки: это дает

общественное положение и дипломатическую неприкосновенность.

Союз с национал социалистической Германией и раскрытие козней итальянских евреев против

фашистского режима заставили Италию постепенно провести ряд определенных антиеврейских законов

(«защита нации»). Эти законы проводились не так резко, но столь же деловито, как и в Германии.

Иностранным евреям, в значительном числе осевшим в Италии после Мировой войны, было твердо

предложено срочно покинуть страну.

В Шанхае евреи сумели обойти законы и установившуюся в Италии практику: под видом «белых

русских» они проникали в ряды фашистской итальянской колонии как всевозможные пострадавшие.

Все помнят в Шанхае блестящего полковника Итальянской империи Гри-надери ди Савоя и

великана-красавца боевого командира полковника Андрен-ни, но мало кто знает, что поставщиком

продуктов, хлеба и кондитерских изделий в этот полк устроился Яша Блинчевский - еврей из Енисейска.

Яша имеет печальную известность: в бытность его поставщиком русского полка ШВК (? - ред.) при нем был

случай «печального» ограбления двух русских рот, что послужило причиной отставки первого командира

полка.

Этот опасный еврей - Блинчевский - не хлебопек и не кондитер, и тем не менее он сумел стать

(интересно выяснить, каким образом) поставщиком фашистского Итальянского полка как «белый русский»!

Чтобы прикрыть свою зловещую фигуру, Блинчевский соблазнил одного итальянца стать его компаньоном.

Но всем известно, что фактически руководил и руководит всем делом сам Я.М. Блинчевский, тот самый,

который имеет на авеню Жоффер, 1234 «Оптовую провизионную торговлю» под вывеской «Вэлком Трединг

Ко».

Вторым экземпляром того же порядка является еврей, известный в Шанхае под именем «д-р М.

Клиачко», - дантист, обслуживающий по контракту итальянских королевских марин. Этот самый «д-р

М.Клиачко» также числится «белым русским», будучи на самом деле правоверным жидом-талмудистом!

Насколько ловки и нахальны евреи в своем умении нагло проникать во все щели арийской жизни и,

в частности, в итальянские фашистские круги под видом «незаменимых спецов» - «белых русских», -

наглядно иллюстрируется следующим фактом. Не так давно в Шанхае состоялась большая светская

итальяно-фашистская свадьба, о которой в свое время много писали в местной прессе. В католическом

соборе была проведена религиозная церемония, после которой в итальянском Фашистском Клубе состоялся

пышный прием. Молодыми были лейтенант-командор Марскин и мадмуазель Итала Чиери, популярнейшая

в шанхайских светских кругах дочь известного итальянского параходовладельца и местного старожила.

Многочисленные снимки этой фашистской свадьбы были сделаны четырьмя евреями-фотографами,

пролезшими на свадьбу под видом «белых русских». Молодых снимали в двух студиях: в американо-

советской у жида Л. Сквирского и у «русского эмигранта» жида Иозе-фа Шика, недавно пожертвовавшего

на еврейскую больницу - как раз туда, где сейчас тренируются сестры милосердия для обслуживания

Красной Армии, ведущей ожесточенные бои с итальянскими полками на Днестре!

Свадьба имела строго фашистский характер: главным свидетелем со стороны невесты был сам граф

Чиано - министр иностранных дел Италии, зять самого Дуче Муссолини, - представленный послом Италии в

Китае маркизом Талиани ди Мирчис. Со стороны жениха главным свидетелем был известный итальянский

министр Виторио Тур, представленный командором С. Галетти.

Подобные факты проникновения в арийскую среду наглых еврейчиков, гримирующихся под «белых

русских», заставляют нас вспомнить, как в Швейцарии до Мировой войны местное население было уверено,

что русские - это восточный народ с большим крючковатым мясистым носом, с толстыми губами и

обязательно черной, туго вьющейся шевелюрой. И со странной привычкой невероятно жестикулировать!

Они малочистоплотны, довольно вонючи и считают фаршированную щуку своим русским национальным

блюдом, а маюфес - своим национальным танцем...

Такое ложное представление о русских создалось в Швейцарии благодаря тому, что там с легкой

руки Бронштейна (Троцкого), Апфельбаума (Зиновьева) и других коммунистических еврейских вождей

образовалась большая колония российских революционеров, студентов и курсисток, главным образом,

иудейского происхождения. Евреи сильно повредили русскому имени, надоедая швейцарцам своей

нечистоплотностью, шумливостью и безмерным нахальством, столь свойственным избранному племени, и

теперь, видя настоящего русака, швейцарцы долго не верят, что он действительно русский: «Почему вы

блондин или шатен, - говорят они, - и почему у вас не вьются волосы, как у всех русских?»

53

Только вот этой недостаточной опытностью разбираться - кто именно белый русский и кто жид,

можно объяснить проникновение евреев в итальянскую фашистскую среду».

А в Харбине, даже в 1943 году, когда Германия напрягает все силы для победного натиска в

мировой борьбе с большевиками, преблагополучно существует «НЕМЕЦКО-РУССКАЯ ЛЕЧЕБНИЦА», в

которой участвует с германской стороны д-р Фриденштейн, вице-председатель японско-германского

общества, а с другой... д-р Монезон, еврей, советский подданный, фанатичный враг Германии,

распространитель пропаганды Совинформбюро. В немецко-маньчжуро-эмигрантской фирме «Чурин»,

ведущей большую экономическую и культурную работу, и работу очень хорошую, в фирме, оказывающей

много добра российским эмигрантам, приютился в качестве главного закройщика еврей-германофоб Бан, а

заведующим личным составом постепенно стал Вирфель - немец, женатый на сестре жены «бывшего еврея»,

то есть еврея, прикрывшегося христианством, Е.С. Кауфмана, хозяина газеты «Заря». . Даже в японско-

германский театр «Азия» в одно время пролез ловкий еврейский дирижер Столин, пока его оттуда не

выкурили. Но тем не менее даже изгнанный из «Азии», он сумел заполучить каким-то образом

«благодарственное письмо», как говорят, за подписью одного из видных деятелей местного отдела

германской национал социалистической партии.

Да, непревзойденные мастера пролазничества эти евреи - в Азии, в Европе - всюду, где они

есть!

87. ШПИОНАЖ

Международное рассеяние евреев облегчает им специализацию в области шпионажа. Факты при

этом свидетельствуют, что обычно еврейские шпионы обслуживают обе интересующиеся сведениями

стороны и, в конце концов, надувают, примыкая к победителю и требуя от него бесконечных компенсаций.

Классические примеры двухстороннего еврейского шпионажа приводятся в книге Шмакова

«Международное тайное правительство» в главах, посвященных истории евреев России. Относятся они ко

временам Наполеона. Оказывается, тогда русские евреи доказали свою благодарность русскому

правительству, которое все время уверяли в своем благорасположении, массовым шпионажем в пользу

войск Наполеона. Когда же Наполеон покатился назад, эти же евреи так же ревностно и усердно

обслуживали «агентурными данными» и русские войска. Многие из них, по свидетельству современников,

при этом были своевременно изобличены в работе на два фронта.

Общеизвестны факты двухстороннего еврейского шпионажа во время Первой мировой войны.

Нетрудно предположить, что еврею, не связанному со страной, в которой он живет, никакими духовными

узами, психологически гораздо легче стать шпионом, чем члену основной нации. Это ведь в глазах еврея не

измена, а, хотя и опасная, но зато щедро оплачиваемая работа, «бизнес». Этим все сказано.

Дух шпионажа настолько проник в плоть и кровь мирового еврейства, что в стране, которую они

захватили и сделали своей базой, на нашей несчастной Родине, всеобщий взаимный шпионаж возведен на

степень гражданского долга. ГПУ, породившее эту систему, как мы уже установили, всецело - порождение

еврейства.

В СССР еврейские гепеуты заставляют шпионить сестру за братом, сына за матерью, невесту за

женихом, друга за другом, всех и каждого за сослуживцами, за знакомыми... Русский воздух пропитан

доносами и предательством, насыщен кровью.

Иуда Искариотский - идеал мирового еврейства, этот идеал хотят . жиды навязать нашему народу,

великому русскому народу. Всех хотят сделать иудами и иудушками.

Начальник Крайполита сектора М.С.Т. товарищ Штейнгардт, секретарь С.К. - Крайкома ВЛКСМ

товарищ Цейтлин и председатель С.К. - Крайбюро Ю.П. Файтелевич в 1934 году выработали памятку для

колхозных ребят и пионеров отряда легкой кавалерии по охране урожая. Эта памятка весьма интересна по

содержанию. Нужно полагать, что ее хорошо запомнят ребятишки, на которых возлагается почетная роль

слежки за своими родичами. Вот вкратце ее содержание:

«Пионер должен помнить, что разгромленный, но еще не добитый кулак – злейший враг рабочих и

крестьян, пытающийся разрушить строительство социализма путем расхищения колхозного урожая.

Пионер должен уметь распознать врага. Гуляка-лодырь, симулянт, рвач и вор - прямые помощники

кулака - будут не только сами воровать, но и всячески использовать отсталую часть колхозников и

единоличников, детей, стариков и старух для разворовывания колхозного хлеба. Не доверяй кому бы то ни

было.

Пионер должен проявлять юношескую революционную бдительность и умение распознать кулака,

симулянта, рвача и лодыря, кем бы он не прикидывался.

Пионер должен быть юрким и бдительным, помогать постам вылавливать воров колхозного хлеба,

предупреждать пост, когда и где кулак-вор может нанести вред колхозному имуществу.

Пионер должен беспощадно разоблачать воров, жуликов, вредителей, разоблачать беспощадно,

разоблачать всякого, кто попытается посягнуть на колхозную собственность.

Пионер - всем ребятам пример.

Пионер должен быть активным деткором.

54

Пионер должен быть верен делу рабочего класса и заветам Ильича».

Такова детская «памятка» СССР. И сколько было случаев, когда дети во исполнение таких «заветов

Ильича» предавали своих родных, соблазненные премией в виде нового пионерского костюма или какой-

нибудь безделушкой. Сидоровы, Петровы, Караваевы, Мякишины, работая на социалистической барщине,

борются за существование, за кусок хлеба, опасаясь даже своих детей. А Цейтлины, Штейнгарты и

Файтелевичи руководят социалистическим строительством, воспитанием русских детей по «памяткам».

Комментировал тогда эту книжку «Наш Путь».

Немецкая печать называет знаменитую английскую секретную службу «ИНТЕЛЛИДЖЕНС

СЕРВИС» - иудейское ГПУ. Факты подтверждают это определение.

Наконец, не характерно ли, что свой международный представительный орган иудеи назвали

агентством «ДЖЮИШ ЭЙДЖЕНСИ» («ЕВРЕЙСКОЕ АГЕНТСТВО»).

Не сказался ли здесь постоянно проваливающий все иудины дела дух еврейского

саморазоблачения?

Военные и разведчики всех стран! Хранители государственных и общественных тайн! Берегитесь

еврейских шпионов, как бы они не именовались и чем бы не прикрывались, берегитесь еврейского духа,

распространяющего вибрионы шпионажа как эпидемию!

88. ПОДКУП И КОРРУПЦИЯ

Но еврей вооружен не только хитростью, на наше несчастье он вооружен еще и деньгами. И монета

делает свое дело там, где бессильно лицемерие.

И при республиках, и при монархиях самым популярным методом иудаизации политической жизни

остаются все-таки подкупы. Иуда изучает слабости должностных лиц, а если слабостей нет, то искусственно

создает их. Начиная приветствиями, поздравлениями, пожертвованиями, он переходит к подаркам. Подарки

незаметно переходят к взяткам. Для неподкупных создают всевозможные житейские соблазны и

расставляют столько ловушек, что только самый сильный и самый зрячий человек, сильный в смысле

честности, зрячий в смысле знания врага, может пройти над ними, осуществляя свои общественные,

национальные и общественные задания.

Приводить исторические примеры еврейских подкупов - это значит писать труд

энциклопедического характера, всеобщую историю падения нравов – коррупции и, в конце концов,

разъедавшей государственный организм до основания. Многие народы исчезли в пучине забвения,

потому что ржа коррупции съела их государственные устои, их местную и центральную

администрацию. Для располагающих золотыми приманками иудеев в сфере подкупа - почти безграничное

поле игры на всевозможных низменных страстях человечества: на самолюбии и тщеславии, стремлении к

роскошной жизни, эгоизме и утилитаризме. Еврейские купцы орудуют в низинах, подкупая власть на

местах, чиновников; еврейские политики бьют по верхам, пробираясь к политикам, лидерам и министрам.

Даже некоторых кардиналов, как похваляются иудеи, пытались они подкупить в Средние века. Вот

защитник Талмуда Н. Переферкович в научно-литературных сборниках «Будущности», выпускаемых

евреями под ред. д-ра С. С. Грузенберга в Петербурге, в монографии «Враги Талмуда» рассказывает такие

истории:

«"Со словом и делом" против евреев выступил их же одноплеменник - французский еврей Донин,

отлученный раввинами от синагоги и принявший христианство. Он отправился в Рим и послал папе

обширную записку против евреев вообще и Талмуда в частности... Немедленно были разосланы из Рима к

прелатам Франции, Англии, Португалии и Испании письма, согласно которым евреи под страхом смертной

казни должны были выдать все имевшиеся у них экземпляры Талмуда. Была назначена комиссия,

состоявшая из монахов... Комиссия высказалась против Талмуда, и ему грозило сожжение. Чтобы спасти

свое умственное и духовное достояние, евреи решились на крайнее средство. Очень дорогой ценой им

удалось привлечь на свою сторону одного влиятельного епископа, который добился возвращения

конфискованных книг их владельцам. Радости евреев не было предела, но, увы, она была преждевременной.

Как нарочно, епископ, расположенный к евреям, умер внезапно от удара в присутствии короля».

«В виду такого происшествия уже не было сомнения в том, что епископа постигла кара Божия», -

пробует поиронизировать над этой, действительно очень своевременной смертью, Переферкович. «Через

несколько лет папский престол занял Иннокентий IV, обнаруживший более гуманное отношение к евреям. В

1247 году этот папа издал буллу, в которой обвинение евреев в употреблении крови называет

недобросовестным. Папа требует, чтобы обращались с евреями кротко, гуманно, чтобы их не удручали

ложными обвинениями и чтобы духовенство, владетельные особы и дворянство защищали их от

несправедливой черни. Давно уже евреи не слыхали таких речей», - плачется Переферкович и неожиданно

прибавляет: «Этот самый папа за два года перед этим издал грозную буллу против евреев», - не поясняя,

однако, каким образом и почему папа так быстро переменил свои взгляды по еврейскому вопросу.

«Папа Юлий III издал указ о сожжении Талмуда... Неудивительно, что лишь только он умер, как

евреи обратились к новому папе Павлу IV с мольбой возвратить им их литературное достояние. Но судьба

55

зло подшутила над евреями. В ответ на их прошение папа выпустил новую буллу с приказом всем

еврейским обманщикам, под страхом смертной казни, выдать все имеющиеся у них книги в

четырехмесячный срок... С отчаяния евреи решились на крайнее средство: собрали по всей Италии

значительную сумму денег и стали «агитировать» в Ватикане (кавычки Переферковича), чтобы им

позволили держать свои книги. В ответ на эту агитацию в 1559 году «еврейский Талмуд со всеми глоссами,

примечаниями, толкованиями и изложениями его «попал в индексы запрещенных книг, а главному

инквизитору подтверждено было следить и жечь талмудические книги... Только от преемника Павла IV

евреи добились более благоприятного ответа. В 1564 году папа разрешил печатать Талмуд, но с тем, чтобы

он назывался не Талмуд, а «гемара» или «шас»...»104

104) «Будущности», т. 1, 1900 г., СПб.

89. УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ И ИУДИНЫ СЕРЕБРЕННИКИ

Что же сказать о нашем времени? Начнем с личности фанатичного врага Германии и Японии,

виновника затяжки мировых бедствий в современных войнах и революциях - пресловутого Уинстона

Черчилля, английского премьер-министра, того самого, который когда-то клеймил большевиков, а потом

выступил их самым преданным другом и союзником. Перемена его взглядов на Коминтерн прошла не без

явственного участия еврейского золота.

«Еврейская Жизнь» в 1935 году писала о Черчилле: «Сильное впечатление произвело на широкую

общественность необычайно резкое и страстное выступление известного английского государственного

деятеля, бывшего министра Уинстона Черчилля против гонения на евреев в Германии и национал-

социалистического режима. У. Черчилль поместил статью во влиятельной газете под заголовком "Правда о

Гитлере"».105

105) «Еврейская Жизнь», N9 38, 1935 г., Харбин.

«Мировая Служба»:

«Этот предприимчивый политик не всегда был богатым человеком. Он сам писал о себе, что

молодым человеком он вел весьма дорогую жизнь и что денег, которые он зарабатывал журналистом, ему не

хватало для пополнения его больших расходов. Пребывание в парламенте стоило ему также гораздо дороже,

чем те 600 фунтов, которые он получал ежегодно в качестве члена парламента.

Откуда же получал Уинстон Черчилль недостающие ему средства? Когда он испытал денежные

затруднения, он стал выступать с величайшей энергией в пользу иудейства и стал лучшим защитником

иудейских интересов в английском парламенте. Успех его выразился в том, что очень скоро он нашел себе

поддержку со стороны миллионера-иудея Натана Ласки. В 1905 году, например, он горячо боролся против

законопроекта об эмиграции, так называемого «Имигрейшн билля». С этого времени он становится горячим

сторонником сионистских идей и большим другом поддерживающего его материально иудейства. Это же

обстоятельство стало причиной его бешеной ненависти к Германии».

«Эмери - это человек, который многократно стоял на пути к известности и никогда ее не достигал, -

продолжает «Мировая Служба». - С 1934 года он выступает как фанатичный враг и ярый противник Рейха,

Весьма примечательно, что как раз в это время он стал директором иудейского концерна товарных складов

«Маркс и Спенсер», собственниками которого являются иудей Изра-эль Мозес Шифф и иудей Симон

Маркс».106

106) «Мировая Служба», № VI- 17 и 18 от 1-15, XII, 1939 г.

А «Еврейская Жизнь» в № 6 за 1940 год присовокупляет:

«Эмери - сторонник развития Еврейского Национального Дома на принципах Ахат-Гаама. Будучи

лично незаурядным знатоком колониальной проблемы и идеологом британского империализма, он считает

крайне необходимым всяческими средствами усилить строительство Еврейского Национального Дома в

Эрец-Исраэль. По всем дебатам, касающихся палестинской проблемы, он всегда выступает».

Из сообщения «Мировой Службы» ясно почему.

Ясно также, почему из лидеров оппозиции Эмери в 1940 году превратился в члена правительства и

был назначен министром по делам Индии. «Власть, на которую он будет иметь влияние, - замечает

указанный только что номер «Еврейской Жизни», - окажет свои действия и на Ближнем Востоке, в

частности, на Эрец;Исраэль, то есть на Палестину!»

В 1943 году иудопокорный и подкупный Эмери становится заместителем премьер-министра

Великобритании.

56

90. ЛЮБОВЬ К ДЕНЬГАМ ПОЛИТИКОВ ЕВРЕЙСКОЙ ОРБИТЫ

Страстная любовь к деньгам характеризует политиков, выступающих в иудейской орбите. Одним из

самых любимых деятелей, постоянно цитируемых еврейской печатью, является покойный (в политическом

смысле) президент Чехословакии Бенеш (министр иностранных дел Чехословакии в 1918-35 гг., премьер-

министр в 1921-22 гг., президент в 1935-38, 1946-48 гг. - ред.). О нем можно указать такие факты:

В лице Бенеша сошел с политической сцены человек, который олицетворял псевдодемократию. То,

что Бенеш полуеврей, как это утверждали многие, до сих пор точно не установлено. Во всяком случае точно

установлено, что Бенеш - масон высоких степени. Он состоит Великим Мастером чехословацкой Великой

Ложи и был, вплоть до добровольного роспуска масонской Чехословакии, членом парижской ложи «Истина

побеждает», помимо того, что он состоит влиятельным членом пресловутой «Интернациональной Лиги

против антисемитизма» в Париже, президентом которой состоит иудей Лекаш, он же Лившиц.

Характерно для «государственного деятеля» Бенеша то, что свое высокое политическое положение

он использует для личного обогащения, притом самым непристойным образом. Уже в сентябре 1938 года,

значит до окончательного падения Чехословакии, правая чешская печать обвинила бывшего президента

республики Бенеша в позорном взяточничестве, а младочехи настаивали даже на том, чтобы Бенеш был

предан суду за противозаконное обогащение.

Газета «Экспресс» в Праге сообщила типичный пример приемов и способов, с помощью которых

Бенеш нажил свое громадное состояние. Газета указывает на покупку частной виллы в Бубунче у крупного

землевладельца иудея Бонди, прозванного «медным Бонди». Бенеш купил эту виллу за 900 тысяч чешских

крон, хотя за несколько недель перед тем за нее давали 4 млн. крон. Бенеш, бывший в то время министром

иностранных дел, настоял, чтобы Бонди было уплачено в чешских кронах по счету, относящемуся к

австрийским поставкам. При этой операции иудей Бонди получил 19 млн. крон барыша.

Парижская газета «Лех» столь же резко нападает на Бенеша. Она обвиняет его в том, что он занимал

в Бурге казенную квартиру, которая оплачивалась государством. Ни один из прочих министров не имел

подобным образом устроенного помещения.

Свое второе жилище, виллу в Бубенче, он обставил с такой роскошью, что с уверенностью можно

сказать: ни один аристократ не жил до войны так, как живет теперь Бенеш.

В этой вилле были собраны богатства всего мира. Никто не спрашивал, откуда у Бенеша столько

денег. Помимо прочего, Бенеш использовал также бывший императорский дворец в Плосщенице. По его

распоряжению бывший дворец Чернина был обставлен для него с неслыханной роскошью. В каждом из этих

помещений Бенеш держал для себя собственную прислугу, поваров, камердинеров.

Повар был у него тот самый, который готовил раньше императору Францу Иосифу, также те самые

камердинеры, что одевали австрийских монархов.

Характерно для царившей у Бенеша роскоши было то, что госпожа Бенеш несколько лет назад

накупила одних персидских ковров на полмиллиона чешских крон.

Правильно спрашивала парижская газета «Лех»: из каких тайных источников притекли деньги для

такого роскошного образа жизни?

91. В СЕТЯХ ГРАН-АФЕР

Еврейские подкупы несут страшную коррупцию в политическую жизнь. Можно без преувеличения

поставить знак равенства: иудаизация государства - это сплошная коррупция. Немецкий «Штюрмер»

суммирует всего несколько фактов одного десятилетия, но какие это факты:

«Особенно типична в этом отношении Франция с серией своих скандалов, во главе которых,

конечно, должна быть поставлена афера еврея Люсьена Кло-ти, который семь лет подряд занимал пост

министра финансов в Париже. За годы его руководства французскими финансами накопилась серия чековых

и вексельных «панам»: только в 1928 году все эти скандалы стали выплывать наружу. Клоти был

приговорен к двум годам тюрьмы. Тогда не было точно установлено, что Клоти были подкуплены тысячи

государственных чиновников и политиков арийского происхождения.

Немного лишь уступает преступлениям Клоти недавно отгремевшая афера Стависского. Этот иудей

израсходовал феноменальные суммы на подкуп сотен французских политиков, журналистов, судей,

партийных лидеров и даже министров. Скандал принял столь гигантские формы, что тогдашний кабинет

министров вынужден был уйти в отставку. Французский народ длительными беспорядками и

демонстрациями ответил на это торжество коррупции.

Не меньший скандал обнаружился в Австралии. Речь идет о страховом обществе «Феникс».

Главными виновниками оказались иудеи: доктор Берлинер, Бауэр, Муссобрахер, Штерн, Бретмиетдер,

Раутман, доктор Регнис и другие. Установлен был факт подкупа важнейших государственных

чиновников, лордов, министров и дюжины влиятельных партийных лидеров.

Но подавляющее большинство подобных скандалов развиралось в Германии до появления в ней

Гитлера. Весь мир помнит именитых еврейских аферистов – Скларца, Кутисеера, Скарека и др.

57

Наиболее типичным из них оказался русский еврей Юлиус Бармат - один из крупнейших военных

спекулянтов, который покупал чуть ли не всех виднейших немецких социал-демократов. Следствие

установило, что тогдашний рейхсканцлер Юау был также подкуплен барматовскими деньгами. Другой

рейхсканцлер, Шейдеман, был подкуплен более тонким способом. Ему устроили длительную поездку на

один из самых фешенебельных голландских курортов, причем Бармат не щадил на это никаких затрат. Даже

сам президент Германской республики Фриц Эберт был замечен во всей этой грязи. Недаром же на

письменном столе Бармата красовался портрет Эберта с собственноручной его надписью - «Моему другу

Бармату. Фриц Эберт». Подкуплен был Барматом и полицмейстер города Берлина Рихтер, и министр

почт и телеграфа доктор Хеффле, который вскоре после этого покончил жизнь самоубийством в тюрьме, и

многие другие».

Вот что бывает с государствами, безразлично относящимися к еврейскому вопросу. Правительства

и народы! Имеющие уши, да услышат.

92. ПОЛИТИКА И ЕВРЕЙСКАЯ ЖЕНЩИНА

Наконец, когда же взятки и лицемерие не помогают, когда исчерпаны все другие способы

воздействия на «гоевских» правителей, Иуда вызывает на помощь еврейскую женщину.

Мы уже познакомились с первой операцией такого рода, когда во времена седой библейской

древности тезка Карла Маркса - Мордехай - послал царю Артаксерксу Эсфирь. Красавица настолько

овладела телом и душой сластолюбивого перса, что он повесил своего верного и заслуженного министра

Амана, разрешил истребить всю его семью, всех его соратников, а заодно и всю персидскую

интеллигенцию, свою национально-волевую элиту. И Древняя Персия постепенно пришла в упадок и

постепенно исчезла под песком веков...

Характерно, что евреи во всех странах ежегодно прославляют Эсфирь как великую национальную

героиню, как святую. А праздник в честь ее ЮДВига «Пурим» является любимым праздником еврейского

народа.

Характерно также, что имя Амана стало нарицательным для всех крупнейших врагов еврейства.

Гитлера, например, они тоже называют Аманом.

Однако Эсфирь в еврейской истории не одинока. Есть еще Юдифь, та самая, которой русский

композитор Серов посвятил свою оперу, названную ее именем. Та самая, которая пробралась к

благодарному доверчивому Олоферну, отдалась ему и после ночи исступленных ласк хладнокровнейше

отрезала ему голову и принесла в еврейский стан как доказательство своего кровавого подвига. Юдифь

евреи тоже считают святой и преклоняются перед ней во все времена во всех странах.

У римского полководца Тита, разрушившего Иерусалим, была пылкая любовница - красавица

еврейка - принцесса Вероника, сестра Ирода. Тит, однако, оказался тверже Артаксеркса и осторожнее

Олоферна: чарам еврейской принцессы не удалось отвлечь его от победы над мятежной Иудеей, и голова

тоже осталась на плечах.

Историки замалчивают тот факт, что причиной гонений на христианство в Древнем Риме были

евреи и что, в частности, любимой женой Нерона, упивавшейся мучениями христиан, была Поппея -

еврейка!

Еврейский историк Дубнов хвалит польского короля Казимира (1333-1370 гг.), которого называют

«мудрым королем» и которого поляки именуют Казимиром Великим. Мудрость короля выразилась, между

прочим, видимо, в том, что уже во второй год своего царствования он подтвердил в Кракове льготную

грамоту, данную Болеславом Калишским и приведенную нами раньше, распространив ее на все области

Польского королевства! Казимир дополнил устав Болеслава новыми законоположениями, по которым

евреям предоставлялось, в частности, право брать в аренду имения шляхтичей. Местным судьям

предписывалось разбирать еврейские дела только при участии раввинов и старейшин общин. В 1356 году

Казимир предоставил евреям право судиться по собственным своим законам. Дубнов неосторожно

присовокупляет, что причиной благоволения этого «великого» Казимира к евреям была его любовь к одной

красавице еврейке - Эстерке! Даже имя совпадает!

Наконец, в наше время мы знаем кровавые деяния Магдалины Лупеску, рыжеволосого дьявола

Румынии, настолько опутавшего своими чарами Кароля II, что этот современный Артаксеркс залил свою

страну потоками крови лучших своих подданных, объявил вне закона и физически уничтожил фашистское,

антисемитское движение румынского народа, истребил Корнелия Кодряну, вождя молодежи, офицеров,

интеллигенции, и - есть Справедливость не только на небе, на земле также! - потерял свой трон,

провожаемый в заграничное бегство выстрелами и проклятиями!

Убежал за границу изменник-король вместе с Магдой Лупеску. И тот час началась борьба Румынии

с еврейством – трюк с Эсфирью оказался опасным для жидовки в напряженное фашистское время.

Однако, как свидетельствует исторический опыт, трюк с Эсфирью, или использование еврейской

женщины, часто удается при монархиях для подкупа неподкупных. Через подсовывание неограниченным

повелителям, не связанным религиозным императивом или идеологией национального служения,

темпераментных еврейских женщин, Иуда часто добивается больших результатов... Так же, как через

58

смешанные браки, когда христианин или мусульманин берет в жены еврейку, даже при условии ее

перехода в христианство или в любую другую религию.

Мы познакомились с «Золотым фондом» английской леди Фитцджеральд, в самом начале этой

книги, а вот еще отрывок из этой же оперы, простите, из той же оперетки:

«Не была ли в печати дана статистика смешанных браков между христианами и иудеями! -

восклицает анонимный автор брошюры «Еврейский вопрос и антисемитизм во Франции». - Эта статистика

удостоверяет, что по меньшей мере, три десятка самых аристократических фамилий Франции связаны

родственными узами с чистокровными евреями. Особенно усердствуют по этой матримониальной части

молодые шалопаи из прогорающих знатных семей, все эти захудалые маркизы, графы и бароны, которые с

рвением, достойным лучшей участи, женятся на дочерях Сиона, чтобы покрыть новой позолотой еврейских

миллионов облинялый и разваливающийся в прах родовой герб!»

93. ЕВРЕЙСКИЙ ТЕРРОР

Но вот способы иудаизации исчерпаны. Враг не поддается: есть честные, смелые, твердые,

неподкупные. «Лучшего из гоев убей!» - говорит Талмуд. И нехотя, отнюдь не из-за отвращения к крови, а

из-за боязни за свою драгоценную шкуру, Иуда берется за террор.

Излюбленное оружие его в терроре - яд, незаметное устранение противника. Примеры этого рода

мы видели из воспоминаний о деле Дрейфуса, когда, описывая «ожидовление Франции», приводили

страницы Шмакова, посвященные загадочным смертям руководителей Французского государства того

времени. Но иногда надо произвести эффектный шум. Тогда Иуда решается на открытый

террористический акт.

Хроника всех революций пестрит предварительным террором, громадное участие в котором

принимают иудеи. Так, в России для подготовки революции, как правильно говорит Герман Фест, евреями

был организован террор - убийство крупных и мелких представителей власти.

Убийство Императора Александра II было осуществлено организацией, созданной Натансоном.

Главой террористической организации партии социалистов-революционеров был сначала еврей

Гершуни, затем - еврей Азеф. С разоблачением провокаторской роли Азефа террористическая организация

фактически перестала существовать.

Евреи встречаются и среди исполнителей террористических организаций. Так, в убийстве

Александра II была замешана еврейка Гольфанд; одним из убийц министра внутренних дел Плеве был еврей

Сикорский; убийцей председателя Совета министров Столыпина был еврей Богров.

Но надо заметить, что в терроре евреи предпочитали, как и везде, руководство, исполнения же, по

преимуществу, поручались русским. Надо еще заметить, что в террористических актах, осуществлявшихся

евреями, всегда можно точно разграничить, где преследовались цели русской «освободительной» борьбы,

где - чисто еврейские цели. Так, есть все основания предполагать, что московский генерал-губернатор,

Великий Князь Сергей Александрович, был убит не в интересах революционного движения вообще, но

потому, что он выселил десятки тысяч евреев из Москвы и закрыл там еврейскую синагогу. «Бросая

разрывную бомбу в одного из подлейших членов Дома Романовых, - недвусмысленно пишет еврейский

историк Дубнов, - благородный русский юноша Каляев едва ли подозревал, что он является орудием

исторической Немизиды, покаравшей московского Амана за поругание еврейства».

Опять «Аман»!

Данные Феста подтверждают все другие беспристрастные исследования роли еврейства в

предреволюционном и пореволюционном терроре в России. Мы рекомендуем нашим читателям

познакомиться с этими данными по книгам Н.Е. Маркова «Войны темных сил» и В.В. Шульгина «Что нам в

них не нравится».

«Бейте по столбам, столбики сами повалятся», - говорили еврейские учителя своей молодежи.

Комментируя убийство П.А. Столыпина, последнего Столба, задерживавшего падение России в пропасть,

Шмаков пророчески предостерегал: «Так они (евреи) дойдут ДО ЦАРЕУБИЙСТВА, кончат

НАРОДОУБИЙСТВОМ!» Как жестоко оправдались эти слова!

94. РАСПРАВЫ С ЗАЛОЖНИКАМИ

Политическое убийство, однако, по сатанинской еврейской жестокости часто направляется не

прямо на врага, не только на стоящих поперек еврейской дороги твердых, смелых и честных политиков и

администраторов. Нет, в качестве своего рода предупреждения, они часто разят и их близких. Прежде, чем

убить Столыпина, иудеи взрывом бомбы оторвали ноги его двенадцатилетней дочери.

А вот что рассказывает немецкий «Штюрмер» о трагической гибели любимого приемыша турецкого

диктатора в 1936 году:

«Как мы уже в недавнем прошлом сообщали, глава и основатель современной Турции Кемаль Паша

( Ататюрк. - ред. ) запретил в дальнейшем функционирование в турецких пределах масонских лож, что

автоматически и повело к поголовному их закрытию.

59

Мы тогда уже отмечали, что этим своим шагом турецкий президент вызвал к себе острую ненависть

со стороны масонов и евреев всего мира.

Тогда же мы предсказали, что не пройдет много времени, пока он почувствует на своей собственной

спине последствия этого своего мужественного шага.

Слова наши полностью теперь оправдались, и Кемаль Паше в действительности пришлось испытать

месть отныне враждебных ему сил.

Всего лишь через несколько дней после издания его антимасонского декрета было произведено

покушение на его жизнь.

К счастью, оно не удалось, а преступники были преданы смертной казни.

Когда иудомасонство убедилось в том, что так скоро с Кемаль Пашой не расправиться, решено

было в чисто масонском стиле направить острие своей мести на ни в чем не повинную девушку.

Всего лишь четыре недели спустя после воспрещения в турецких пределах масонских лож мировая

пресса отметила нижеследующий знаменательный факт, органически связанный с покушением на самого

турецкого президента.

Приемная дочь Кемаля Паши, которую он любил как родную, возвращавшаяся из Лондона домой на

экспрессе Кале-Париж, была выброшена из своего купе на перегоне Пиккиньи-Элли.

Несчастная девушка была затем доставлена в железнодорожную больницу города Амьена, где, не

приходя в сознание, она испустила дух в результате внутреннего кровоизлияния.

Нечего и говорить, что никто, а тем более дочь турецкого президента, перед которой раскрывалось

блестящее будущее, не станет выбрасываться из окна своего купе.

Последующее расследование с несомненностью установило, что дочь Мустафы Кемаль Паши была

самым трусливым и гнусным образом выброшена из экспресса чьей-то посторонней рукой.

Иудомасонство охладило тем самым свою жгучую ненависть к Кемаль Паше, отыгравшись при

этом на ни в чем не повинной жертве - молоденькой девушке, перед которой расстилалась впереди вся

жизнь.

Весь этот кровавый инцидент является типичнейшим отражением нравов масонов, всегда

предпочитающих бить из-за угла, даже по ни в чем неповинным жертвам, лишь бы утолить жажду мести

масонских верховодов. В связи с этим вся эта красочная история приобретает особенную значимость и

поучительность».

В еврейском СССР заложниками объявлены семьи красноармейцев и командиров, могущих перейти

на сторону врага. Не являются ли евреи творцами безнравственного института заложничества вообще?

Если в 1940 году евреи не постеснялись опубликовать по всему свету, что они предлагают миллион

за голову Гитлера, что же сказать об их отношении к отдельным деятелям национал-социализма? Отдельные

фашисты тоже своего рода заложники за очередного «Амана». Евреи не постыдились обагрить кровью

гостеприимную для всех швейцарскую землю, подослав убийцу к Вильгельму Густлову, начальнику

отделения Германской национал социалистической рабочей партии в Швейцарии. Насколько Густлов не

ожидал такого предательского удара, свидетельствует беспечность его жизни. Жена Густлова впустила

убийцу в квартиру и дала ему возможность расположиться в кабинете мужа в ожидании его прихода. Этот

случай свидетельствует, насколько политическим работникам надо быть осторожными в отношении всяких

частных посещений на дому.

А вот описание убийства молодого поэта, автора немецкого национал социалистического гимна, в

период ожесточенной борьбы за власть над поверженной наземь Германией Веймара.

Румынское «Пробуждение» рассказывает нам, как умер Хорст Вессель, творец боевого гимна Новой

Германии:

«Берлинские штурмовые батальоны хорошо знали, что это значит: идти под знаменами Гитлера.

Знал и Хорст Вессель. Он больше всех. Сотни раз его предупреждали. Даже сами коммунисты,

ненавидевшие начальника знаменитого Штурма № 5 больше, чем доктора Геббельса. Разве не Вессель был

тот, который отнимал у них лучших людей, превращая в фанатичных поборников III Рейха? Разве не

Вессель был тот, который со своими людьми проникал в самые укромные уголки коммуны, чтобы говорить

и проповедовать о священной миссии Адольфа Гитлера?

Товарищи просят его быть осторожным, чтобы он ушел на некоторое время в отпуск, чтобы снова

взялся за учебу. Заботливая любовь находит тысячу мотивов. «Ты можешь бороться за идею, где бы то ни

было. Получишь командование батальоном того города, где ты поселишься. Работай, Хорст Вессель! Много

работы ожидает тебя!»

Он чуть было не решился уступить просьбам товарищей. Но не из-за угроз смертью. Где уж там!

Мысль о смерти - постоянный спутник штурмовых батальонов. Кто считает себя политическим солдатом

Гитлера, тот должен уметь умереть с последним «Хайль Гитлер!» на устах. В этом-то и все величие - в этом

непреодолимом духе штурмовиков, готовых умереть за свободу, за будущее счастье родины.

Нет, подкрадывающихся убийц Хорст Вессель не боится, в последний момент он решает:

60

«Нет, остаюсь! Здесь мое место! Здесь борются мои товарищи. Мы скованы опасностями и

преследованиями. Мы вместе восстали против низов человечества, вместе стояли под огнем. А пролитая

нами кровь - спайка крепкая. Я остаюсь».

Хорст Вессель остался.

И вот 14 января 1930 года бульварные листки закричали крупными заголовками: «Убийство

национал социалистического студента», и тотчас же начали шептать о том, что им диктовали их грязные

надежды.

14 января совершилось дело, достойное по трусости подлости его аморальных авторов.

Хорст Вессель занимал меблированную комнату на Франкфуртерштрассе, № 62, как раз против

ресторана, где собирался его «Штурм». Его хозяйка, коммунистка, не говорившая о своем жильце иначе, как

о «свинье-наци», давно уже думала о том, как бы его «вывести в расход».

Она и видела, как он зашел в комнату и сочла момент удачным. Побежала к ближайшему

увеселительному парку, где, как она знала, как раз собралась шайка испытанных красных негодяев и

наемных убийц, которые уже сотни раз клялись убить Хорста Весселя.

Скоро она нашла все это избранное общество. Шестнадцать человек! Али Геллера - альфонса,

Эрвина - каторжника, Пимеля, Йонхена и т.д.

Шестнадцать преступников - купленных, чтобы убивать.

И еще кто-то шел с ними и натравливал, щуря кровожадные глаза, когда мужчины колебались. То

была еврейка Коган.

Трусливо, как убийцы, они все снова и снова спрашивали, действительно ли наци у себя

совершенно один.

- Да!

- Ну, тогда - да здравствует красный фронт!

Хозяйка, вдова Сальм, показывает дверь и кивает им с искривленным ртом. Потом уходит в кухню,

свистя «Интернационал».

В темном затхлом коридоре стоят шестнадцать человек и караулят, прижимаясь один к другому, с

револьверами в руках, и страх искажает их лица. Страх перед... одним.

Али собирает все свое мужество и стучит в дверь. Внутри слышны шаги.

- Один момент! - кричит Хорст Вессель. - Войди, Рихард!

Он думает, что его друг Фидлер хочет посетить его. Потом он сам открывает дверь... и в ту же

секунду грохочет целый залп выстрелов.

Хорст Вессель падает с предсмертным криком. А его убийцы мчатся из дому, как гонимые

фуриями... Бегут в дом Карла Либкнехта, чтобы получить свою плату за кровь и паспорт с рекомендациями

в Москву. В рай отличившихся.

Неделями мучится жертва. С простреленным ртом Хорст Вессель лежит в больнице. Борется со

смертью. Черпает силы из страстного желания дожить до возрождения Родины. Любовь товарищей и

вождей помогает ему в страшной борьбе. И почти кажется, что его юный организм одолеет мрак смерти, что

он будет победителем и здесь. При этой перспективе вскипает ненависть красной шайки убийц. Их печать

раздувает невероятно дикую, грязную кампанию клеветы против умирающего. С извращенным

удовольствием садистов они копаются в зловонном гное своих собственных мерзких душ. А их наемники не

раз пытаются доконать раненого ядом.

Но товарищи Хорста начеку. Они бодрствуют у его постели, и горе тому красному бандиту,

который в эти трагические минуты попадет в их руки.

Да, врачи питают надежды. А мать и сестра посылают горячие молитвы к престолу Милосердного.

Но судьба решила иначе. Заражение крови въедается в страшную рану.

Хорста Весселя зовут на последний сбор.

Он еще может попрощаться. Он еще может увидеть, еще один раз свою мать, сестру, доктора

Геббельса и своих штурмовиков.

23 февраля, при первом мерцании рождающегося дня, вождь знаменитого «Штурма №5» закрыл

глаза навеки.

А ненависть преследовала его и по ту сторону жизненной грани. Она дико ревела и хохотала, когда

его хоронили. Градом камней она встретила траурное шествие. Она хотела опрокинуть с дороги и разорвать

тело павшего героя.

- За что? - спрашиваете вы.

Он помог своему народу оборвать многотысячные щупальца еврейского спрута».

95. ОБХОДНЫЕ ДОРОГИ ЕВРЕЙСКОГО ТЕРРОРА

Подчас еврейский террор избирает и весьма обходные дороги, направляясь не на близких,

вызвавших ярость мирового еврейства, стойких людей, а через этих близких. Такой способ расправы с

врагами особенно подл, аморален и жёсток. Тем приятнее он еврейскому богу - богу крови и ненависти,

живущему в груди каждого еврея, богу лжи и зла.

61

Примером подобной еврейской диверсии может служить трагедия известного французского

парфюмера Франсуа Коти, дерзнувшего выступить с разоблачениями мирового еврейского спрута. Вот что

случилось с изобретателем лучших в мире духов. Послушаем боевой французский орган *Ла либр Пароль»

(-«Свободное Слово»):

«После того, как Франсуа Коти ворочал многочисленными миллионами, которые притягивали к

нему целые сонмы в трудный час отвернувшихся от него друзей, он умер, покинутый всеми, в нужде и

отчаянии, причем особенно жестокий удар нанесла ему его жена, которую он всегда боготворил и в

буквальном смысле носил на руках.

Все удары разразились над этим большим человеком только потому, что он осмелился открыто

выступить против евреев, которые ничего не оставляют без отмщения.

Отталкивающий своими моральными качествами иудей Вейнер, который почему-то нашел для себя

выгодным присвоить себе румынскую фамилию Котиареану - в честь одной из румынских провинций,

славящихся качеством вина, - ухитрился еще при жизни Коти совратить его жену, что нанесло смертельный

удар этому большому французскому патриоту.

Эта б... - другого слова она не достойна, - находящаяся уже в зрелом возрасте, настаивая на разводе

со своим экс-супругом, разорила его и в материальном, и в моральном отношении. Масонский суд встал на

сторону этой вероломной женщины и присудил Франсуа Коти к уплате астрономической суммы наличными

деньгами, что сразу же поставило его процветавшее предприятие в затруднительное положение.

Путем дальнейших хитроумных комбинаций, на которые столь горазды представители известной

нации, все состояние Коти вкупе с его супругой перешло в еврейские лапы.

Анонимное общество Коти управляется в настоящее время мадам Котиареану, то есть Вейнер, в

тесном содружестве с евреями Грейльзаммер, Леви, Блох-Ленэ и Жезо.

Иными словами, и гремевшая на весь мир парфюмерия Коти, и громадные кафе в Париже: «Да Флориан» и

«Колизей», и все остальные предприятия великого француза перешли теперь в чисто еврейские руки.

В стороне осталось только любимое детище Франсуа Коти - одна из самых популярных и

распространяемых во Франции газета «Ами де Пепль» («Друг Народа»), основателю которой удалось было

отстоять этот боевой орган патриотической мысли, несмотря на отчаянные происки иудо-масонской клики,

давно уже точившей зубы на эту газету.

И вот неизбежное, наконец, все же свершилось.

«Ами де Пепль» только что попала в загребущие руки еврея, который уже неоднократно восседал на

министерских креслах и даже ухитрился вкрасться в доверие к самому «тигру> Клемансо, став его личным

секретарем в дни печальной памяти Версальской конференции.

На политическом поприще он выступает под вымышленным именем Ман-деля. И вот именно этому

отвратительному человеку, отталкивающий облик которого уже освещался на наших страницах, и удалось

прибрать к своим рукам одну из лучших парижских газет.

Кстати, нужно еще иметь в виду, что Мандель-Ротшильд является масоном 13-й степени, так что

ему не представилось особенных затруднений для приобретения одной из самых дорогих газет Франции -

"Ами де Пепль"».

96. ЕВРЕЙСКИЙ ТЕРРОР ОТ ИМЕНИ ВЛАСТИ

Подрывные дорожки еврейского террора подчас весьма извилисты и запутаны. Когда же еврей

имеет в своих руках власть, он перестает стесняться.

Тогда уничтожение инакомыслящих принимает массовый характер, как это мы видели и видим в

захваченной евреями России. Еврейскому террору, разящему с высоты власти, нет границ.

В Англии и в САСШ в настоящее время арестованы, частью расстреляны, частью исчезли куда-то,

все лидеры английских и американских национальных и антисемитских движений. За лидерами

арестовывают сторонников. За собственными патриотами хватают и чужих. Большие опасения вызывает

судьба русских националистов, живущих в этих странах. Даже безобидного Вонсяцкого ( лидер русских

фашистов в США, ветеран Белого движения; в 1942 году приговорен американским судом к пяти годам

тюрьмы по сфабрикованному обвинению. - ред. ) ухитрились обвинить в шпионаже. Обвиняют в шпионаже и

вождя Серебрянных рубашек в САСШ Пелли, и главу Британского Союза Фашистов Мос-ли. В СССР

всякие проявления антисемитизма караются смертью по официальным заявлениям государственных

руководителей. Заодно «выводят в расход» не только фактических, но и потенциальных врагов, тех, кто в

силу прошлого или будущего, из-за социального происхождения, из-за родственных отношений, из-за

знакомства когда-нибудь может сделаться врагом, когда-нибудь в какой-нибудь степени может стать

опасным.

В правовой и монархической Румынии еврейский террор разил с высоты трона, за которым

дирижировала недалеким и себялюбивым королем кровожадная Магда Лупеску. В 1938 году мир был

поражен безрассудным убийством в тюрьме Корнелия Кодряну, вождя антисемитской «Железной гвардии»,

и 13 его помощников, якобы при попытке к бегству. Как показало позднейшее расследование, головы

Кодряну и его соратников были расплющены ударами железных молотков. Вслед за расправой с Кодряну

62

Румыния была залита кровью тысяч националистов. Молодежь расстреливали для устрашения прямо на

площадях, окружив частоколом колючей проволоки, из пулеметов, на глазах улюлюкающей жидовской

толпы.

«Первая тачка» - озаглавили свое сообщение по поводу смерти Кодряну евреи. В издающейся в

Каире еврейской газете «Исраэль» 5 января 1939 года, в канун сочельника Рождества Христова, за подписью

французского еврея Александра Херенгера появились такие возмутительные строки:

«Два мощных удара, своеобразно напоминающие старый прием Яхве (отмщение), поразили в

истекшем году возглавление румынского антисемитизма. В течение месяца слетели оба его главных

руководителя. Оба они были исполнителями повелений Адольфа Гитлера по молдово-валашскому

королевству и соперничали за честь стать бичами Израиля. В мае был свергнут маленький Гога, немедленно

после того, как достиг вершин власти. Его преемник в клобуке отслужил по нему панихиду Богу Израиля,

украсил его могилу хакенкрей-цем (свастикой - ред.) и всунул в руку мертвеца букет цветов, присланный

Гитлером. Вроде паспорта на тот свет.

Вскоре дошла очередь и до его соперника Корнелия Кодряну, бандита и атамана разбойников,

который вместе с тринадцатью своими единомышленниками пал под пулями жандармов, получивших

приказание отправить заключенных в тюрьме на тот свет без лишних формальностей».

Херенгер смеется над официальным сообщением агентства «Радор» о расстреле Кодряну и его

друзей при попытке к бегству. Саркастически разбирает он правительственное румынское заявление и

указывает на многочисленные противоречия, комментирует «Мировая Служба».

«Статья иудея Херенгера в иудейской газете «Исраэль» по разным причинам имеет важное

значение. Впервые иудеи открыто признали, что Кодряну и его приверженцы пали жертвой жестокого,

иудеями заранее обдуманного и ими подстроенного злодейского убийства. Иудей Херенгер открыто

обозначает это убийство как акт отмщения старого иудейского бога Яхве, по случаю которого иудеи имеют

все основания торжествовать и ликовать. Жидовское заглавие «Первая тачка» должно означать, что в

ближайшее время последуют во славу Яхве дальнейшие жертвы среди любящих свое отечество арийцев, и

новые «тачки» повезут на свалку забвения тела убиенных иудеями патриотов.

Статья еврея начинается цитатой из Исайи, 42-12: "Будешь искать их и не найдешь их" ».

97. ПО РЕЦЕПТАМ ДОНА БАЗИЛИО

Кроме террора физического есть еще террор моральный, кроме уничтожения жизни человека иудеи

иногда стараются уничтожить его доброе имя и подорвать его внешний авторитет.

Оружием, которым широко пользуются евреи в расправах с неугодными им лицами и

группировками, является также клевета.

Классический рецепт Дона Базилио из «Севильского цирюльника» используется ими с мастерством

виртуозов: тут часто не простая выдумка, а клевета квалифицированная - провокация. Что Базилио Россини

по сравнению с Доном Базилио мирового еврейства: мальчик, дилетант!

Мы уже приводили случаи с Флакком, которого едва спас от жестокой еврейской клеветы Цицерон,

и могли бы еще привести случай со знаменитым русским писателем Державиным, едва не обвиненным в

изнасиловании еврейки за свое правдивое описание еврейского быта, но предпочитаем иллюстрации из

более близкого времени, из истории собственного Российского Фашистского Движения.

В СССР еврейские коммунистические газеты выдают нас русскому народу за японских шпионов, а в

Маньчжу-Ди-Го еврейские коммунистические агенты пытались внушить властям будто мы - советские

агенты. В Америке наших работников определили как немецких посланных.

В Москве «Правда» в статье за подписью некоего Хамадана называет меня «царским генералом».

А в Харбине и в Шанхае еврей Арский-Аранович утверждает: «Родзаевский - комсомолец,

советский провокатор, Всероссийская Фашистская Партия - отделение харбинского ГПУ».

ЕТА (Еврейское Телеграфное Агентство) в телеграммах, опубликованных по всему миру, в

частности, в «Нью-Йорк Геральд Трюбюн» 23.11.1937 определяет нашу организацию как «Мировую

фашистскую организацию с центром в Харбине».

В Лондоне некий Веспа, бежавший из Маньчжу-Ди-Го, опубликовал в 1938 году свои

воспоминания, где приводил дикие выдумки о том, как я лично пытал евреев. Издательство «Молодая

гвардия» в СССР в 1939 году переводит эти воспоминания на русский язык и распространяет по всему

СССР.107

107) Орган ЦК ВЛКСМ «Молодая Гвардия» N2 2-3 1939 г., г. Москва.

Знаменитый советский писатель-еврей Илья Эренбург утверждает, будто я объявил себя японцем.

«Русский Авангард» в Шанхае публикует заведомую неправду, будто я однажды приказал фашистам

явиться ко мне с визитом в день Св. Пасхи в маньчжурских халатах и с документами о натурализации в

63

подданстве Маньчжу-Ди-Го, В то же время харбинские и шанхайские евреи не устают атаковать японские

власти петициями, в которых не жалеют красок для обрисовки моей вредной антияпонской работы. Многие

русские провокаторы за истекшие 10 лет им усердно в этом помогают.

Как объект еврейских клевет я могу гордиться: в этом отношении я испытал судьбу самых великих

людей нашего времени - фашистских вождей. Несмотря на то, что еврейские провокации были подчас

весьма опасны и грозили существенными неприятностями, временами смертью, я с интересом собирал их и

коллекционировал как признание значения предпринимаемой мною работы - труда моей жизни. В другом

месте мы опубликуем коллекцию: как поучительный пример, как доказательство от противного

действительности нашей борьбы.

Адольфа Гитлера до его прихода к власти евреи изображали сумасшедшим. Подобного рода

утверждения Арведа Аронштама, между прочим, появились на страницах харбинской «Вечерней Зари» в

1924 году. Когда же Гитлер пришел к власти, евреи объявили его «евреем». Подобного рода утверждения

появлялись, в частности, в харбинской «Еврейской Жизни» в 1933 году со ссылкой на «Остеррейхер

Абендблатт». Большей подлости не придумать, но в своей наглой беспредельности еврейская клевета

обычно сама себя изобличает. Ибо пышущие злобой избранники дьявола теряют чувство меры и

минимальной правдоподобности.

98. «ХЕРЕМ» И «КАРАНТИН»

«Херем» - проклятие, произносимое над евреем, отлучаемым от синагоги. Над нами, которым нет

дела до их сатанинских синагог, тоже произносится «херем» - над теми, кто неугоден евреям.

Политический деятель, организация, партия, дерзнувшие затронуть интересы Израиля, объявляются

под «херемом».

В данном случае «херем» означает прежде всего бойкот.

Ни один еврей не смеет иметь дела с таким «зачумленным гоем»; «зачумленная» газета не получит

еврейской рекламы.

Это - естественно, это борьба.

Но суть «херема» вовсе не в бойкоте неугодных еврейству лиц одними евреями.

Через масонство и шаббес-гоев, через сотни тысяч зависимых от евреев неевреев, через сотни,

тысячи подлецов и дураков разных национальностей «херем» пытается создать вокруг непокорных евреям

«язычников» обстановку моральной, политической и материальной изоляции - «карантин».

Антисемит не найдет издателя для своих книг, даже для других своих книг, в которых он не

касается евреев. Перед ним окажутся закрытыми все двери и в нееврейскую прессу. Его будут чуждаться и

бояться многие люди, далекие от еврейства, но нейтральные и лояльные, даже единомышленники, будут

ставить ему палки в колеса «страха ради иудейска».

Его будут выставлять одним - человеком подозрительным, злонамеренным, опасным, другим -

фанатичным, ослепленным, пристрастным, третьим - ограниченным, глупым и даже смешным.

Такова была судьба первых провозвестников антисемитизма в былой России и российских фашистов в

российской эмиграции: одни их клеймили, другие над ними иронизировали, третьи - убивали насмешкой, а

за всей этой свистопляской стоял ухмыляющийся жид и дергал ниточки.

Вспомните Николая Евгеньевича Маркова, вдумчивого и глубокого мыслителя, называли «валяй

Марков», «Марков второй» и т.п. презрительными кличками.

Самая «правая» из эмигрантских харбинских газет - «Русское Слово» - в передовице Бориса

Суворина называла меня «Муссолини Гитлеровичем Родзаевским».

Опубликованные впервые в России Нилусом «Сионские протоколы» долгое время просто

замалчивались так называемой большой прессой.

Большая пресса эмиграции долгое время замалчивала факт существования Российского

Фашистского Движения. Замалчиваются и мои книги: «Русский путь», «Иуда на ущербе», «Государство

Российской Нации».

Это тоже разновидность «херема» - молчать о неприятных для иудейства явлениях, при всяком к

ним отношении все же достойных упоминания. И молчат не только скрыто еврейские, но и вполне русские

издания.

Наконец, в разное время и в разных странах против российских фашистов выступали самые

разнообразные люди: от установленных коммунистических агентов до моего бывшего помощника и до

руководителей административной жизнью эмиграции, в том числе - до бесспорной личной порядочности и

крепкой антиеврейской настроенности православного священника и лидеров монархического объединения -

знатоков масонства! Кого только не перебывало в составе временных наших врагов, врагов по

недоразумению! И как эти «недоразумения» мешали нашей работе!

Ничего не поделаешь! Такова сила еврейского «херема»!

Кто хочет бороться за правду должен приготовиться ко всяческим неприятностям - в том числе и к

ударам со стороны друзей. Так выявляются, подчас, самые неожиданные еврейские связи.

99. ИУДА В КАЧЕСТВЕ ИЗОБРЕТАТЕЛЯ ПЫТОК

64

Но вернемся к основному руслу иудейского террора, в отношении которого клевета и херем только

ответвления. Иудейский террор далее раскрывается перед нами не только как средство устрашения

мешающих людей, но еще и как самоцель - Иуда наслаждается мучениями своих жертв. И в этом

садистском наслаждении иудеи черпают удовлетворение своей сатанинской злобы по отношению ко всему

нееврейскому миру.

Как показывает исторический опыт, иудеи, когда им достается роль палача, не только убивают - они

терзают свои жертвы. Они упиваются стонами и муками. В еврейской психологии явственно проступают

черты садизма.

Пытка - едва ли не еврейское изобретение. Едва ли не евреями изобретены большинство

наиболее жестоких и бесчеловечных способов пыток. История всех еврейских революций показывает

одни и те же примеры. Мы уже рассказывали, что проделывали евреи с духовенством, женщинами и детьми

в красной Испании.

Дальнейшие иллюстрации этого рода мы начнем с относительно безобидного примера, как евреи

спешат расправиться с беззащитными людьми, когда к этому есть хотя бы малейшая возможность. Этот

показательный случай рассказывает полковник Винберг в своих знаменитых альманахах «Луч света»,

напоминая выстрел смелых русских мстителей в матерого предателя Милюкова, поразивший другого

матерого масона - Набокова, стоявшего рядом, и прозвучавший для иудо-масонства как гром среди ясного

неба в демократическом Берлине в 1924 году:

«Зала Берлинской Филармонии. Прошло уже несколько минут после того, как прогремели

карательные выстрелы Шабельского и Таборицкого. Уже в залу вошла полиция и оба друга арестованы; их

обступили полицейские; их держат; на них надеты наручники; они стали совершенно безопасны для

обезумевшей от страха жидовской публики. И вот из-под столов, из-под стульев, из-под диванов выползают

жиды, встают и крикливой, яростной толпой кидаются на арестованных, ставших обезоруженными,

беззащитными жертвами... Они кричат, рассвирепевшие иудеи, что хотят произвести суд Линча; сломив

сопротивление полицейских, боровшихся с ними в защиту арестованных, они бросаются на Шабельского и

начинают его убивать: через несколько мгновений его бедная гордая голова окровавлена...

Поднявшись одним из последних из-под дивана, под которым лежал, спешит вперед, сквозь толпу

соплеменников, некий иудей Барладьян, бывший секретарем закрывшейся еврейской газеты «Голос

России», социалист-революционер. Барладьян вооружен палкой, он ее поднимает и наносит страшный удар

по голове Шабельского, который стоит неподвижно с наручниками на руках и еще, кроме того, с двумя

полицейскими по бокам, крепко держащими его за руки. Бесстрашные глаза мученика с невыразимым

презрением, в упор, смотрят на искривленную дикой злобой гнусную морду подлого жида, и Шабельс-кий

кричит ему:

«Таким же образом вы, мерзавцы, истязали петроградских городовых».

Бешенство злого еврея уже не знает границ: он теряет голову, забывает присущую его племени

трусливую осторожность и кричит Шабельскому в ответ буквально следующее:

«Да! Так мы растерзывали ваших городовых, и так же будем всегда мучить и вас, русских

офицеров».

Затем Барладьян вторично поднимает палку и концом направляет ее прямо в глаз Шабельскому с

явным намерением проткнуть глаз.

В этот миг величайшей опасности Шабельский не теряет присутствия духа: движением плеча

ослабив тиски полицейских, ногой, оставшейся свободной, он наносит сильнейший удар между ног жида,

который падает и испускает неистовый визг, корчась от боли, затем, немного оправившись, но еще лежа, он

кричит соплеменникам характерное предостережение:

«Товарищи! Будьте осторожны! У него еще ноги свободны!» С трудом вырвали арестованных

полицейские из рук остервенелой жидовской толпы и увели...»

Тут иудеи хотели изувечить беззащитного русского офицера на глазах немецкой публики, в

присутствии немецкой полиции. До каких же пределов доходят они там, где нет посторонних свидетелей,

где их ярость не сдерживает иностранная полиция, где власть в их руках!

До каких - свидетельствует страшная хроника недоброй памяти дней «военного коммунизма в

России, тех мрачных дней, когда евреи получили, наконец, вслед за «равноправием» вожделенную

возможность утолить свою затаенную ненависть к русским людям.

«За те слезы, которые пролило еврейство, они заплатят кровавым потом», - грозил жид Коган из

Нью-Йорка в 1919 году в приведенной нами цитате в главах об СССР... и действительно: из плененной ими

Великой России иудеи создали царство перманентного террора, в котором русский народ подвергается

беспрерывной пытке страхом и беспощадно уничтожается.

«...В Харькове скальпировали черепа и снимали с кистей рук «перчатки». В Воронеже сажали

пытаемых в бочки, утыканные гвоздями и катали; выжигали на лбу пятиконечную звезду, священникам