Средневековая Венеция

Биографический словарь

Старший сын дожа Агнелло Партичако (традиционно эта фамилия произносится и как Партичако и как Партечипацио), осуществившего осаду герцогства Маламокко в Риальто. Отец отправил Джустиниано в Византию, где император назначил его «консулом» (hypatos). По возвращении Джустиниано изгнал своего младшего брата и в его отсутствие принял титул дожа, приступив к правлению лишь после кончины Агнелло в 827 г. В 829 г. Партичако составил завещание. Этот деятель принадлежал к одной из наиболее могущественных семей землевладельцев (трибуни). Джустиниано раздробил наследство, представлявшее крупную земельную собственность — дома, подворья (curtes), сады, земли, леса и пастбища, рассеянные по лагуне Эквило и Торчелло в Риальто, и включавшее пятнадцать крестьянских наделов, расположенных в дельте Бренты на Терраферме. Богатство семьи заключалось также в золоте, пряностях, украшениях, железе, инструментах, орудиях производства и, наконец, в капиталах в размере 1200 ливров, вложенных в коммерческие предприятия. Треть его наследников составляли члены семьи (жена и невестка, вдова), две трети — монастыри Св. Заккарии, где жили вдовы, и де Сан-Иларио, где в 819 г. обрели пристанище монахи Сан-Серволо. Завещание было заверено землевладельцами и близким родственником Юстиниана — Орсо, епископом Оливоло, также обладавшим большим состоянием. Со времен основания Венеции политическая и религиозная власть принадлежала узкому кругу очень богатых семей, вкладывавших свои средства в морскую торговлю с отдаленными странами.

Диакон Иоанн (Giovanni) — герцогский капеллан из окружения дожа Пьетро II Орсеоло, доверившего ему отправиться с дипломатическим визитом к императорам Оттоновской династии (Оттону III и Генриху II). Он продолжал свою «Хронику» («Cronica») до 1008 г. (умер десятью годами позже). В первой книге Джованни изложил для потомков возникновение Венеции — города, появившегося из небытия, посреди дикой природы и утвердившего без чьей-либо помощи свою независимость по отношению к властителям мира, императору и папе. При этом автор описывал великолепие современной ему Венеции, рассказывал о доже и о том, какая гармония царила между светскими и духовными властями. Такая идеология провозглашалась с тысячного года.

Энрико — выходец из могущественной семьи Дандоло из обители Св. Луки, взошел на пост патриарха Градо около 1135 г. (возможно, этот пост был предоставлен Энрико как компенсация роду Дандоло за оставленную герцогскую резиденцию в Полани). Патриарх встал на сторону папы Григория VII, отстаивая свободу церкви от притязаний светских властей. Он являлся противником военной поддержки Византии, которой угрожала военная экспансия норманнов, поскольку считал, что истинные римские христиане не должны оказывать помощь этой империи Востока. Во внутренней политике Дандоло боролся за преобразование резиденции патриарха Градо в могущественную метрополию, обладавшую властью над епископствами Далмации и областей на Востоке, где венецианцы держали под контролем христианские церкви.

Себастьяно Зиани получил юридическое образование. Будучи избран дожем, Зиани принял символы герцогской власти и добился независимости Beнеции, которая подтвердилась дарами, пожалованными папой Александром III (1159–1181) после встречи в Венеции с императором Барбароссой, состоявшейся при посредничестве первого. Александр III в знак благоволения подарил гостю золотую розу. Венеция гордилась как символом своего достоинства прежними дарами папы. Они выставлялись на самым знаменитом венецианском празднике — венчании с морем: белое кольцо, шпага, зонтик от солнца, восемь штандартов и золотое кольцо. В числе этих даров наибольшее значение имела свинцовая печать, скреплявшая официальные документы, в особенности договоры, являвшаяся символом суверенитета, пожалованного императором Византии, папой и нормандским королем Сицилии. Другие области Италии и их предводители не имели таких прав и пользовались лишь сургучными печатями. Венеция, таким образом, приравнивалась к уровню мировых держав. Наиболее важным герцогским символом являлся головной убор фригийского происхождения — «рожок» (cornò), который носил дож Джакомо Тьеполо (1229–1249).

О деяниях Майрано нам известно благодаря уникальной коллекции из 200 документов, оставленной последним представителем рода, который перенес семейные реликвии в монастырь Св. Заккарии. В 1150 г. Романо получил первую ссуду на плавание, которую без труда возместил. Майрано вступил в брак в 1152 г. Он перенес сферу своей деятельности в самый центр венецианской торговой системы — в Константинополь. Романо образовал вместе с братом Самуэлем «братский союз» (fraterna societas) и стал вести торговлю с Грецией и Малой Азией. Майрано приобрел в собственность несколько земельных участков. Когда в Венеции объявили о мобилизации для завоевания Зары, он уклонился от призыва и был подвергнут штрафу. Десять лет спустя он организовал наиболее масштабные операции и совершил путешествие на Святую землю и в Александрию. Майрано, став очень богатым купцом, смог перечислить храмовникам (тамплиерам) 50 000 ливров. В 1167 г. купец возвратился в Венецию и приобрел корабль. Романо Майрано до самой смерти путешествовал, преследуя коммерческие интересы. В 1167 г. Майрано снарядил второе судно, для покупки которого он занял деньги у восьми кредиторов на сумму в 796 гиперперонов, которая при погашении долга в 1168 г. возросла до 1106 гиперперонов, с учетом 44 процентов по ссуде.

В октябре 1169 г., по возвращении в Константинополь, несмотря на предостережения венецианских властей, опасавшихся ухудшения отношений с Византией, Майрано взял в аренду имущество патриарха Градо в Константинополе — недвижимость и балансовые счета на условиях ежегодной выплаты 500 веронских ливров. Он установил в Константинополе прибыльную монополию на венецианские товары. В марте 1171 г. император Мануил I наложил арест на венецианские товары. Романо Майрано удалось скрыться, отплыв на своем корабле вместе с сотнями своих соотечественников. Ему пришлось выплачивать долги в течение двенадцати лет. Будучи изгнанным из Константинополя и разорившись, Майрано нашел иные рынки для экспорта. В 1171 г. он отправился в Александрию и до 1177 г. постоянно совершал поездки от Венеции к Святой земле и Александрии. Чаще всего он действовал в интересах дожа и богатого купца Себастьяно Зиани, для которого доставлял грузы перца и квасцов.

Он родился в Венеции около 1107 г. в могущественной семье из прихода Св. Луки. О нем ничего не известно до 1171 г., когда он возвратился в Венецию из-за репрессий, проводимых Мануилом. Дож Витали Микеле доверил ему совершить посольские визиты в Константинополь и Палермо, а в 1174 г. — в Александрию для возмещения кредита, предоставленного Романо Майрани. В 1178 г. Дандоло был одним избирателей дожа Орио Мастопьеро. Потеряв зрение, он передал все дела брату Андреа. В 1192 г., в возрасте 85 лет, Энрико Дандоло был избран дожем, минуя придворные должности. Дандоло являлся первым дожем, полномочия которого определялись хартией (promissia). Возможно, он был ставленником купцов, которые избрали его за знания Востока. Дандоло ввел важные изменения в законодательство, но особенно значительную роль он сыграл в четвертом Крестовом походе. Впрочем, ее могли преувеличить летописцы, желая возвеличить правителя. В 1204 г. ему исполнилось почти сто лет. Умер Дандоло весной 1204 г. Он похоронен в соборе Св. Софии, в венецианской церкви, и его останки не дождались возвращения в Венецию. Вице-дож, сын Энрико Дандоло — Раньери, направил в Константинополь послов для того, чтобы те попросили у местных венецианцев отказаться от одной с половиной четверти Римской империи в пользу Коммуны.

Тьеполо, подеста Константинополя и герцог Крита, осуществлял на Востоке функции вице-императора. Он имел право заверять трактаты наряду с василевсом и Конийским султаном. В 1229 г. дож Пьетро Зиани отрекся от престола, и Джакомо был избран на этот пост, на который также претендовал представитель очень знатной фамилии — Марино Дандоло. Семья нового дожа принадлежала к старинной аристократии, но она опиралась на класс купцов, искавших связи с могущественными магнатами и стремившихся занять место в расширявшемся Большом совете. В период его правления был учрежден Сенат, функции юстиции распределены между шестью дворами правосудия, а правительство окружило себя большим количеством магистратов и функционеров. Дож занимался компиляцией прежних законов и редактированием венецианских статутов, изложенных в пяти томах, а также морских статутов, отражавших многочисленные изменения, происходившие в венецианском обществе со времен учреждения Коммуны и колониальных завоеваний. Столь активная законодательная деятельность свидетельствует о триумфе письменного оформления правовых документов. Тьеполо покровительствовал ордену доминиканцев, пожаловав им земельный участок и возведя церковь Сан-Джованни и Паоло. После двадцати лет пребывания у власти Тьеполо удалился в родовой дворец Сан-Агостино (20 мая 1249 г.).

Бартоломео Кверини, избранный в 1274 г., составил перечень своего движимого имущества (1285) и завещание (1291). Перечень (ставший обязательным после Лионского совета 1245 г.), обнаруживает, что епископ имел отношение к крупной коммерции, предоставляя весьма значительные ссуды (48 крупных ливров серебром, 14 марок серебром при условии выплаты дебиторами 1175 ливров ссудных процентов) своим родственникам. Он грозил недобросовестным должникам, что даже после смерти будет их преследовать, чтобы добиться выплаты двойных пени в случае истечения срока погашения ссуды и двойного возмещения обросшего процентами долга. Предоставление таких ссуд нельзя назвать ростовщичеством, поскольку ссудные проценты четко не обозначались, и кредитор подвергался риску. Епископ, человек высокой книжной и правовой культуры (знаток в области канонического права), обладал множеством книг, в т. ч. «Деяниями Апостолов», «Апостольскими посланиями», «Апокалипсисом», Псалтирью, требником, сводом проповедей, житиями святых, «Указаниями» Грациана, папскими Декреталиями, трактатами о епитимье, указаниями по исповедям и т. д. Кверини усилил капитул кафедральной церкви, занимался благотворительной деятельностью в пользу бедняков и больных, основав в доме своего брата больницу Св. Варфоломея, в обустройство которой вложил 4000 ливров. Будучи строгим в отношениях с близкими, Кверини завещал своему племяннику книгу и крест, тогда как самая красивая парадная митра переходила к наследнику только по достижении им епископского сана.

В 1260 г. Николо и Маттео Поло находились в Константинополе, где скупали ценные товары перед отправкой в Солдайю для встречи с братом Марко. Они добрались тогда до Сарая — дворца Золотой Орды, вручив хану драгоценные камни. Правитель отблагодарил их вдвойне. Братья Поло прожили в этом дворце год, а затем отправились в персидскую Бухару, где пробыли три года. Там они встретили посланника императора, «правившего на краю земли между (levant et greco) востоком и греками» (запись, типичная для венецианских моряков, разбиравшихся в розе ветров). Посланник предложил братьям Поло сопровождать их, и оба купца двинулись в путь на Каракорум, где их принял великий хан, доверивший им доставить письма папе. Братья два месяца пробыли в Пекине, затем снова отправились в путь и прибыли в Акру после трехлетнего странствия, затянувшегося из-за климатических условий и паводков.

Братья, возвращаясь к «великому сеньору», взяли с собой осиротевшего Марко, которому пришел срок участвовать в делах. Экспедиция завершилась прибытием ко двору великого хана в 1275 г. Об этой экспедиции идет речь в книге «Миллион», написанной Марко Поло, когда он был пленен генуэзцами в битве при Корчуле (согласно другой версии — при Лайасе) и сидел в тюрьме. Пизани Рустикелло использовал эти заметки об экспедиции (memorali). Путешествие началось в Венеции, и первая остановка была в Акре, затем они посетили Табриз и Ормуз. Суда, на которых предстояло совершить плавание, оказались в очень плохом состоянии, совершенно не пригодными для передвижения по неизведанному океану. Поэтому путешественники выбрали наземный путь — вдоль северной границы Афганистана, через высокие плато Памира, по шелковому пути до великой излучины Желтой реки и летней резиденции императора. Рассказ Марко Поло не был автобиографичным. Он детально описывал дороги, города, продукты, порты, богатства, обычаи и религию народов, на прилегающих территориях. Император пользовался наблюдательностью Марко для лучшего ознакомления с обычаями и нововведениями недавно завоеванных народов империи. По просьбе императора Марко Поло совершил многочисленные поездки. Будучи добросовестным венецианским купцом, Марко подробно перечислял различные пути для сбора налогов в пользу императора, основными из которых были налоги на соль (как заметил Уго Туччи, типично венецианский критерий суждения), а китайские религии, которые считал «идолопоклонством», его почти не интересовали. Поло не смог поехать в Японию, которую не смогли завоевать монголы, но он открыл европейцам «Чипангу» (вариант названия Японии), описав покрытые золотом королевские дворцы и комнаты, имевшие золотую облицовку толщиной в два пальца. Открытие «Чипангу» служило мощным стимулом к новым странствиям и географическим открытиям и, прежде всего, к путешествиям Колумба.

В китайских портах Марко Поло впечатлила форма джонок и их оснащение. Он решил вернуться в Венецию морским путем — через Индокитай, по проливу Суматра, через Цейлон и Индию. Посещение Индии, славившейся богатствами, стало основной целью при выборе обратного пути. Марко Поло предпочитал не заниматься научными изысканиями — он умел ценить конкретные проявления человеческой деятельности. С помощью карт, которые в этих странах использовались в навигации, он уточнял размеры и рельеф поверхности Цейлона. Географические сведения, добытые путешественником, собраны в Каталанском атласе 1375 г., а также в планисфере фра Мауро (1459), созданной, по словам Рамусло, «на основе прекрасной старинной морской карты и карты мира, привезенной из Китая славным мессиром Марко Поло и его отцом». О судьбе «Книги» Марко Поло, переиздававшейся несколько раз до введения в 1430–1431 гг. книгопечатания (первое издание было напечатано в Нюрнберге в 1477 г.), была написана короткая заметка, в которой говорилось о том, что книга Поло «в Венеции и Риальто идет по кругу, каждый хочет ее прочитать». Эта книга содержала необходимые купцам знания. Издания «Книги» находились в библиотеке школы при церкви Сан-Джованни.

Занудо родился около 1270 г. в семье, обладавшей герцогством у Эгейского моря. Он был великим путешественником, посетившим Палермо, Рим, Негре-понте, Сент-Иоанн Акрский, Авиньон, Ближний Восток, Египет, Францию и Германию. Эрудит и человек действия, Занудо посвятил жизнь реализации идеи Крестовых походов, план которых он составлял. В 1321 г. в Авиньоне Занудо вручил папе Иоанну XXII свой великий труд — «Книгу секретов приверженцев креста». Прежде всего Занудо намеревался ослабить Египет, страну, в которой он видел ключ к Востоку. Это свидетельствовало о его замечательной способности ориентироваться в геополитической обстановке. Занудо предполагал провести морскую блокаду Египта и наложить строгое эмбарго, запрещавшее этой стране, жившей торговлей, проводить любые торговые сделки. Второй этап состоял в проведения военных и морских операций с целью оккупации дельты. Занудо увлеченно расписывал возможности преобразования Святой земли после ее освобождения от нехристей, после изгнания мусульманских властей из Египта. Венеции в этой программе завоеваний отводилась значительная роль благодаря могуществу ее флота, незаменимого при осуществлении блокады и пресечении возможных отношений Египта с Византией и даже в борьбе против ислама. Впрочем, венецианцы были способны принести и иную пользу — «преобразовать землю в воду и воду в землю», обладая опытом в области гидравлики, умением сооружать рвы и запруды. Кроме того, только венецианцы могли осуществлять перевозки армии крестоносцев морским путем. Однако Крестовый поход не состоялся, и Занудо довелось увидеть, как с Востока надвигается новая опасность — турки-османы.

Три представителя клана Градениго пребывали на посту дожа в период с 1289 по 1356 г. Это был исключительный случай. Истоки этого рода восходят к основанию Венеции. Пьетро Градениго фигурировал в 697 г. среди двенадцати персон, избравших в Эраклее первого дожа — Паолуччо Анафесто (эти двенадцать являлись основателями наиболее старинных дворянских родов, называемых «папскими»). Доменико был епископом Кастелло в 863 г. Двое Градениго — Доменико и Джованни в 960 г. подписали герцогский указ о запрещении работорговли. В течение двух последующих веков клан рассеялся по многочисленным вотчинам. Его представители обладали значительными земельными угодьями в Кьоддже, Мурано и Торселло (солеварнями, рыбными промыслами, землями), а также недвижимым имуществом в Риальто (всей улицей Сан-Джованни). Члены данного клана основывали церкви и монастыри, над которыми они осуществляли покровительство. Градениго занимали высокие посты: Оттоне в 1134 г. был судьей Коммуны, Пьетро в 1144 г. — кардиналом, Марино, брат прокуратора Моисея, имел резиденцию в Анконе, Джакомо в 1178 г. стал адвокатом Коммуны, Бартоломео в 1200 г. вступил в герцогский совет. После завоевания Романьи Градениго получили в собственность четыре фьефа на острове Канди, четверо из них достигли в XIII в. желанного титула графа Канди. Бартоломео, ставший герцогом в 1234 г., взял в жены Марию, дочь дожа Джакомо Тьеполо, его сын Марко в 1259 г. являлся подеста Константинополя. Один из кандийских Градениго, Марко, в 1363 г. возглавил антивенецианский бунт. Этот клан процветал в Венеции. 38-летний дож Пьетро (1298–1311) провел серьезную конституционную реформу (serratà) и проявил решимость при заговоре Тьеполо-Кверини. Бартоломео, относившийся к ветви Сан-Лио, находился на посту дожа с 1339 по 1342 г., а внучка дожа Пьетро — Лудовика — была супругой несчастливого дожа Мариино Фальеро, которого сменил третий дож Градениго, Джованни. Каждый из троих дожей положил начало новой родовой ветви. В 1379 г., когда Коммуна провела учет (estimo), 17 глав знатных семьей, проживавших в шести приходах, были обязаны платить налоги со своих капиталов, составлявших от 1000 до 16 000 ливров. В общей сложности их состояние равнялось 84 200 ливрам. С 1414 по 1443 г. двадцать представителей рода Градениго достигли высокого положения и участвовали в процедуре «золотой баллоты» (balla d'oro) на протяжении восемнадцати месяцев. Этот обширный род и являлся одним из символов патрициата.

Андреа Дандоло (1306–1354 гг.) совершил блистательную карьеру. Будучи еще молодым, он получил сан-прокуратора Сан-Марко, написал «Chronica brevis» («Краткая хроника»), а затем после избрания его дожем завершил в 1352 г. «Chronica per externum descripta» («Хроника, пространно написанная»), в которой изложил события до 1280 г. Появление этой хроники привело к забвению всех предшествовавших авторов, что отмечал в XVIII в. официальный историограф Марко Фоскарини, также занимавший пост дожа. Будущий дож получил солидное юридическое образование, позволившее ему составить «Summula Statutorum Floridorum Veneciarum» — свод постановлений Большого совета, где были собраны статуты дожа Тьеполо, к которым в 1346 г. он присоединил «Liber sextus» («Шестая книга»). В 1347 г. Дандоло собрал две коллекции официальных документов «Liber albus» и «Liber bianchus» («Белая книга», на лат. и итал.), содержавшие договоры, заключенные с Востоком и областями Италии. Дож, занимавшийся политической деятельностью и писавший труды, проявлял интерес как к правовым вопросам, так и к истории.

Один из родственников дожа Андреа — Энрико Дандоло начал в 1360 г. писать «Chronicha di Venexia». Не обладая излишней скромностью, он был настолько убежден в том, что создал бессмертный и непревзойденный труд, что поспешил сжечь все хроники и иные источники, предшествовавшие его творению, поскольку они, по его мнению, могли вызвать у читателя лишь скуку и недоверие (fastidio overo incredulitade). Такой шаг оказался верным средством, чтобы поднять хронику до уровня единственно достоверного исторического источника. В этой хронике прославлялась Венеция и деяния венецианцев, возвысивших город над другими и принесших пользу всему христианскому миру. Дандоло, внимательно следивший за экономической ситуацией и знавший цену ведению войны, сделал вывод, что средства, затраченные на сражение за Зару и Далмацию, не окупятся завоеванием этих территорий и не принесут славы Венеции. Дандоло проявлял себя сторонником умеренной, неагрессивной политики, ориентированной больше на защиту своей территории, чем на завоевание чужих земель.

22 апреля 1378 г. Ветторе Писани был назначен верховным главнокомандующим на морях и получил в соборе Св. Марка из рук дожа Андреа Контарини штандарт Сеньории, которую ему предстояло защищать от представлявших угрозу генуэзцев и увенчать победами. Писани отплыл из Венеции к Тирренскому морю с караваном, состоявшим всего лишь из 14 галер. 30 мая во время бури венецианцы встретили в Анцио, возле устья Тибра, генуэзскую эскадру. Генуэзский адмирал одержал победу и направился в Венецию. Суда Писани не имели достаточного оснащения, чтобы достичь Генуи, и вернулись в Адриатику. У берегов Далмации генуэзцы были приняты венгерским королем, их союзником. Сенат приказал главнокомандующему флотом держаться возле Истрии, чтобы следить за заливом, служившие на галерах каторжники не могли там перезимовать.

7 мая 1379 г. возле Пола внезапно появилась эскадра Лучано Дориа. Писани, осознавая свою неподготовленность к сражению, хотел уклониться от битвы, но находившиеся на борту офицеры настояли на ее проведении. Хотя Дориа был убит, но победа досталась генуэзцам. Писани пытался ретироваться в Паренцо с шестью галерами, но был задержан. Писани вернули в Венецию, подвергли суду (в июле 1379 г.) и на пять лет лишили права быть командующим, а также подвергли заключению сроком на шесть месяцев. Генуэзцы между тем вступили в Лагуну, разбили лагерь в Маламокко, опустошили Сант-Эразмо и Лорео и овладели Кьодджей. Тогда народ потребовал освобождения адмирала, которого торжественно доставили во дворец. Венеция многое сделала ради своего военного могущества, и войска, усиленные второй эскадрой, воевавшей на Востоке под командованием Карло Цено, взяли штурмом Кьодджу (24 июня 1380 г.). Писани преследовал генуэзские суда в Адриатике до побережья Пуйи, но был смертельно ранен в водах Манфредоньи (13 августа).

Он родился в Венеции в июне 1373 г. Его отец, Николо, был купцом, матерью являлась Катарина Микеле. В 1395 г. он женился на Марии Приули («dal banco»). Франческо стал готовить себя к карьере политика и еще не достигнув положенного законом возраста, вошел в Совет сорока. В 1403 г. Фоскари предложили коллегии начать войну против правителя Падуи. В 1408 г. он занимал должность посла при герцоге Миланском и совершал поездки в Ломбардию. Вернувшись в Венецию, Фоскари был избран предводителем Коммуны, затем, в 1412 г., во время войны в Далмации против Сигизмунда служил советником по военным вопросам, а осенью 1412 г. — адвокатом Коммуны. Фоскари, являясь гражданским лицом, вызвал к себе неприязнь Пьетро Лоредана, будущего завоевателя Галлиполи. В октябре 1413 г. Фоскари, будучи членом Совета мудрецов, становится одним из ответственных за внешнюю политику Коммуны. Ему в ту пору исполнилось 40 лет. Он никогда не покидал этот пост, отлучаясь лишь в официальные поездки ко двору папы или во Флоренцию. Фоскари состоял во втором браке с Мариной Нани. В 1416 г. его избирают прокуратором Сан-Марко. Находясь на данном посту, он приобрел большое количество сторонников, раздав 30 000 дукатов бедным девушкам-аристократкам. Его экспансионистская политика имела поддержку среди малоимущих аристократов, которые видели в ней средство для пополнения общественной казны. 4 апреля 1423 г. скончался дож Тома Мочениго, приверженец защиты интересов Венеции на море и образования альянса с Миланом. На 10 туре голосования, после поражения кандидатуры Пьетро Лоредана, Фоскари, ко всеобщему удивлению, был избран новым дожем. В 1426 г. Фоскари инициировал войну против Висконти и Милана. Период его правления отмечен тридцатилетними войнами (в это же время произошло падение Константинополя). Якопо, оставшийся в живых сын Фоскари (остальных унесла чума), легкомысленный человек, в 1445 г. был обвинен предводителями Совета десяти, среди которых заседал Франческо Лоредан, в получении даров от герцога Миланского. Сына Фоскари приговорили к изгнанию, однако вскоре помиловали (в 1447). Но 5 ноября 1450 г. был убит Эрмолао Дона, входивший в Совет десяти во время вынесения приговора Якопо. По подозрению в убийстве Якопо был арестован, подвергнут пыткам, изгнан в Канди. Вскоре его заподозрили в заговоре, вернули в Венецию и заключили в тюрьму в Ла Канее (1456). Все это надломило восьмидесятилетнего Фоскари, которого предводители Совета десяти (и среди них Джакомо Лоредан) принудили 19 октября 1457 г. отречься от власти. 22 октября старик, лишенный высочайших полномочий, покинул дворец, а 1 ноября его не стало. Республика устроила Фоскари торжественные похороны.

Родившийся около 1400 г., в бедной аристократической семье, в пригороде Бергамы, Коллеони был профессиональным военным и одним их самых выдающихся полководцев Италии эпохи Кватроченто. Коллеони начал карьеру на службе у военачальников. В 1431 г. он поступил на службу в Венецию, где командовал войском из 40 всадников. Он был участником альпийских операций в Вальтелине и Валкамонике и снискал репутацию специалиста по ведению войн в горах. В 1439 г. под командованием Коллеони находилось 400 воинов, вооруженных копьями. Он принял активное участие в обороне Бергамы и Бреши. В 1441 г. Венеция доверила Коллеони 800 всадников и 200 пеших воинов, обещая средства для поддержания войска. Но Республика не выплачивала обещанного жалованья, и Коллеони перешел на службу к Филиппо Марии Висконти, затем — к Франческо Сфорца, а позднее, как и сам Сфорца, вновь оказался на службе у Венеции. В 1451 г. Сенат избрал командующим Джентиле да Леонесса, родственника Гаттамелаты, и Коллеони Андреа Верроккио. Памятник Бартоломео Коллеони вновь перешел на сторону Милана. Венеция не стала конфисковывать имущество Коллеони и затеяла секретные переговоры о его возвращении. В марте 1454 г. Совет десяти заключил с Фоскари трехлетний контракт на вербовку войск с ежегодным ассигнованием 100 000 дукатов и обещал ему титул главного военачальника. Отступничество военачальника ускорило подготовку мирных переговоров в Милане. Мирный договор Лоди положил конец тридцатилетним войнам с Венецией. Венеция пожаловала Коллеони замки для создания форпоста на западной границе Ломбардии. В 1470 г. его допустили в Большой совет. В последние годы жизни Коллеони, обитая в пышном Мальпагском замке (Бергамо), проявил себя щедрым меценатом. Умер Коллеони в ноябре 1475 г. В завещании он просил у города воздвигнуть в его честь конную статую на площади Св. Марка. Статуя работе Вероккио была возведена в Кампо Сан-Джованни и Паоло.

Один из наиболее знаменитых венецианских прелатов — Лоренцо Джустиниани в мае 1433 г. был избран епископом Кастелло. Этого избрания сильно желал папа Евгений IV. Оба они были выходцами из общины каноников Сан-Джорджо в Альга, старинного бенедиктинского монастыря, находившегося на Лагуне. Пасторская деятельность нового епископа была проникнута духом реформаторства — он воссоединил синод, реформировал капитул собора, учредил коллегию бедных письмоводителей, возродил пришедшие в упадок монастыри, создавая также и новые, следил за выполнением канонических правил, особенно в женских монастырях («по причине слабости женской природы», как писал в его биографии племянник Бернардо), за каждодневным служением месс.

Не следует путать это историческое лицо с его последователем, жившим в следующем веке, — Альвизе Корнаро (1484–1566). Марко Корнаро (1412–1464) был весьма сведущим специалистом по проблемам реки Бренты, которую после 1142 г. падуанцы обратили в сторону Венеции, желая избежать паводков, вызываемых натиском соленых вод, способствовавших образованию отложений. Корнаро знал, что болота служили своего рода фильтром для речных вод и что море и ветер играли главную роль в поддержании равновесия на лагуне и у входов в нее. Корнаро оставил два труда — «Описание» («Scrittura»), в первом из которых он излагал данные, полученные в результате инспектирования Силе и Тальяменто (1442), во втором — исследовал изменения, произошедшие с рекой Брентой начиная с 1142 г. Он предлагал отвести эту реку от Стра через канал Беббе к порту Брондоло, уменьшив ее дебит у верховья Бассано и повернув один из ее притоков к Пьяве.

Альвизе да Мосто в середине XV в. исследовал берега Западной Африки. Он начал свою деятельность в возрасте 16 или 17 лет под руководством Андреа Барбариго, у которого он работал с 1442 по 1448 г. Алвизо был направлен своим покровителем на Крит и в Северную Африку. В 1451 г. он завербовался арбалетчиком на галеры, следовавшие во Фландрию. Причалив у мыса Сен-Винсент, Альвизе да Мосто завоевал расположение инфанта Генриха, доверившего ему командование каравеллой, которая отправлялась для исследования западных берегов Африки. Да Мосто совершил два путешествия к африканским берегам. Во время первого он проследовал через Мадейру и Канары к устью Сенегала и Зеленому мысу, где присоединился к генуэзцу Узодимаре, желая подняться вверх по реке Гамбии. Но ослабевший экипаж вынудил его вернуться в Португалию. В 1463 г. оба моряка отправились вместе, чтобы исследовать Гамбию. Они проделали 60 миль, обогнули архипелаг Биссагос и достигли Биссау. В 1463 г. да Мосто вернулся в Венецию. Первое путешествие явилось как бы подготовкой ко второму. Если в ходе первого состоялось посещение португальских банков, уже распространившихся на побережье, то в ходе второго проводилась разведка неизведанных земель в поисках золота. Передвигались путешественники по рекам. Альвизе да Мосто скончался в Венеции в 1483 г.

Джованни Кабото (по-французски Жан Кабо) в 1476 г. был удостоен венецианского гражданства, поскольку он прожил в городе пятнадцать лет. Кабот путешествовал по Аравии, где наблюдал за караванами, прибывавшими с далекого Востока. Зная о круглой форме Земли, Кабото был убежден, что можно найти лучший путь для доставки сокровищ в Евpoпy. Однако эта идея шла вразрез с интересами Венеции, которую вполне устраивали длительные передвижения восточных караванов. Кабото предложил свой проект в Испании, затем — в Лондоне. В 1496 г. английский король одобрил проект, разрешив снарядить на государственные средства пять судов для плавания по всем морям, за исключением Южного моря, чтобы обнаружить новые земли, неизвестные христианам. В 1497 г. Кабото покинул Бристоль. Его экспедиция, обогнув Ирландию, взяла курс на запад. 24 июня были открыты земли, названные «Prima tierra vista» («Первая открытая земля»), которую Кабото исследовал в течение месяца, пока не истощились средства. Кабото вернулся в Англию, где продемонстрировал свои открытия в морях, богатых рыбой «на изготовленных им карте и сфере». Кабото организовал второе путешествие, будучи убежденным, что следуя на запад, можно добраться до Чипангу, «откуда родом все пряности». Его суда разметала буря в открытом море у берегов Ирландии, и Кабото исчез. Никто из мемуаристов не описал его подвиги, а его сын Себастьяно приписал открытия отца себе. Лоренцо Паскалиго сообщил в Лондон своим братьям, что Джованни Кабото на неизведанных землях водрузил крест, английский флаг и штандарт Сан-Марко, ибо сам был венецианцем. «Так, — продолжал Паскалиго, — наши символы распространились очень далеко». Занудо включил это письмо в свои «Дневники».

Антонио Виварини родился около 1420 г. Он специализировался на рисовании полиптихов на золотом фоне, на котором четко обозначались исполненные торжественности суровые лица людей, одетых в строгие одежды. В 1450 г. Антонио взял себе в помощники брата Бартоломео. Братья совместно творили полиптихи, в том числе для картезианского монастыря в Болонье по просьбе папы Николаса V. Благодаря сотрудничеству старший Виварини продолжал работать более или менее успешно, а младший проявил новаторство, порвав с присущим готическому искусству расчленением полиптиха. Он создавал единые картины, на которых святые находились на том же пространстве, что и мадонна, а не располагались на отдельных панно. Это позволяло изображать «беседу между святыми». Однако вскоре Бартоломео вернулся к традиционному триптиху (Trittico dei Frari, 1482). Его племянник Альвизе, сын Антонио (родился около 1450 г.), написал гармоничный и исполненный живости шедевр «Мадонна с младенцем в присутствии шести святых» (это полотно находится в Академии), где Иоахим изображен с приподнятым головным убором, a францисканские святые выразительно жестикулирующими.

Основатель этой династии художников — Якопо родился в первые годы Кватроченто. Якопо явился основоположником искусства, в котором использовалась вертикальная перспектива, к чему художника побудил либо трактат Альберти («Della Pittura», «О живописи»), либо встреча в 1437 г. с мастером, прибывшим то ли из Венеции, то ли от двора Эсте в Ферраре. Якопо вместе со своим зятем Мантенья и двумя сыновьями, Джентиле и Джованни, создал алтарное полотно (Pala) для капеллы Гаттамелата в Падуе. Картина была написана в традициях Возрождения и представляла собой не богато декорированное изображение, а своего рода окно, сквозь которое виден пейзаж. Последние годы жизни Якопо провел, творя «истории» — повествовательные сюжеты (не сохранившиеся) для братства Св. Марка и Св. Джованни Евангелиста, которые послужили прологом для крупных циклов Джентиле. Джентиле ввел новые реалистические приемы в портретное искусство. Так, Лоренцо Джустиниани изображен с заостренным носом, впалыми щеками, выступающими скулами и худой шеей (картина хранится в музее Академии). Имея репутацию замечательного портретиста, Джентиле Беллини был приглашен украшать зал Большого совета во Дворце герцогов. Его младший брат, Джованни, также начинавший работать в отцовской мастерской, писал задумчивых мадонн на фоне светлых поэтических пейзажей. В музее Корреро хранится его патетическое «Распятие». Подлинный трагизм ощущается в его картине «Пьета».

Антонелло не имел соперников в портретной живописи, «отличавшейся огромной силой и живостью, особенно в выражении глаз» (например, портрет человека, называемого «Кондотьерри», Лувр). Антонелло расписывал также алтарь Сан-Кассиано (роспись не сохранилась) для патриция Пьеро Бона, пригласившего его в Венецию; алтарь Сан-Рокко в церкви Св. Сулиана, писал картины с изображениями св. Рок-ко, св. Христофора и св. Себастьяна. До нас дошла лишь картина с изображением св. Себастьяна (хранится в Дрездене). Св. Себастьян «казался похожим на христианского Аполлона, находящегося в современном городе. Он выражал абсолютное спокойствие и олицетворял собой избавление от чумы» (Мазоно Ринальди). Город как живописный сюжет вскоре стал лейтмотивом венецианской живописи.

Бессарион, один из самых образованных людей своего времени, изучал Аристотеля и Платона, астрономию и математику, классическую филологию и историю античности. Он был убежден в возможности преодоления теологических разногласий, разделявших западную и восточную церкви. В 1439 г. венецианский папа Евгений IV назначил его кардиналом. После падения Константинополя, когда многие ученые греки бежали на Запад, Бессарион адресовал дожу Фоскари просьбу принять его в Венеции, где для просвещенных людей были благоприятные условия, Город мог сохранить наследие Византии. Кардинал боролся за спасение достояний греческой культуры и был готов преобразовать свою личную библиотеку в национальную. Он попросил друзей, оставшихся на Крите, продать ему как можно больше тестов античной Греции, намереваясь преобразовать свой романский дворец в скрипториум. Его собрания превышали фонды папской библиотеки. У Бессариона находилось 432 греческих кодексов (кодекс представлял собой том большого формата. В одном из кодексов содержались все труды Аристотеля, за исключением «Органона», — примерно 36 произведений). Намереваясь передать библиотеку греческих рукописей монастырю Сан-Джорджо Мадасоре, гостем которого он являлся в 1438 г., носившему имя святого покровителя Греции, Бессарион после своего последнего посещения Венеции в 1464 г. решает подарить всю свою библиотеку городу-государству, остановившись в итоге на герцогской часовне Св. Марка. В акте дарения, заверенном Сенатом, говорилось, что библиотека должна быть посвящена Св. Марку и что здание для нее должно быть построено на площади Св. Марка. Получив дар Бессариона, Венеция стала обладательницей первой публичной библиотеки — кардинал желал, чтобы книгами могли пользоваться все горожане. В 1474 г., согласно последней описи, в библиотеке насчитывалось 1024 тома, размещенных в 57 хранилищах, за состоянием которых следили прокураторы Сан-Марко. Таким образом, Венеция превратилась в центр эллинизма с многочисленной греческой диаспорой и греческими книгами. Турецкая война и оборона от иностранного вторжения надолго затянули решение о предоставлении надлежащего помещения для библиотеки. Только в 1587 г. был принят проект сооружения достойного хранилища, выполненный Сансовино.

Он родился в Венеции (в 1453 или 1454 г.). Родители — Заккария и Клара Вендрамини послали ребенка в Верону, для изучения латыни и греческого. Эрмалао жил у своего дяди, которого также звали Эрмолао и который был городским епископом. В 1462 г. Эрмолао Барбаро вместе с отцом находился в Риме среди приближенных папы. Там Эрмолао получил образование в духе гуманизма. В 1471 г. он стал членом Большого совета, но политической деятельности предпочел учебу в Падуанском университете, где приступил к переводу Аристотеля и составлению комментариев. Барбаро сопровождал своего отца в дипломатических поездках в Неаполь, Рим и Милан. В 1483 г. он был избран сенатором, в 1486 его направили в Брюгге ко двору Максимилиана, короля Романьи. По возвращении Барбаро занимал ряд административных должностей, затем его назначили послом в Рим. В ходе путешествия Эрмолао посетил Лоренцо Великолепного во Флоренции и Сиенну. В Падуе Барбаро продолжал изучение Аристотеля и создал в своем венецианском дворце светский кружок. Но Барбаро постигло несчастье — папа Иннокентий VIII пожаловал ему титул патриарха Аквилей, тогда как Венеция строго запрещала своим посланникам получать милости от властей, к которым их направляли. Сенат приказал Барбаро отказаться, но папа пригрозил отлучить Барбаро от церкви, если тот останется на должности посла. Сенат изгнал Барбаро в Рим, где он скончался от чумы в 1498 г. Барбаро был автором трудов, в частности трактата «О целибате» (его дед, Франческо Барбаро, написал трактат «О браке») и «О (замечательном) посланнике».

Альдо приехал в Рим для осуществления плана наиболее известного из венецианских патрициев-гуманистов, Эрмолао Барбаро: предоставить для читателя Corpus aristotelicum, Собрание творений Аристотеля. Он следовал примеру своих предшественников и сумел найти в городе интеллектуальную среду и благоприятную духовную атмосферу, наладив связи с могущественным Пьеро Франческо Барбариго, сыном покойного дожа Марко и племянником действовавшего дожа Агостино Барбариго, обладавшего фабрикой по производству бумаги. Барбариго согласился финансировать предприятие, образованное в 1495 г., в размере 50 %. Альдо вносил 10 %, а остальные 40 % — Торресани. Мануцио издал в печатном виде ряд работ, в частности трактаты по медицине Диоскорида, затем — Галлиана. Время от времени он издавал более простые книги — пособия для учеников, продажа которых позволяла ему осуществлять свой проект. Альдо работал не один, он окружил себя группой греков-эрудитов, образовавших академию. Ее слава привлекала таких знаменитых путешественников, как Эразм, который провел в Венеции весь 1508 г. За 20 лет работы в Венеции Альдо выпустил 120 изданий. Он ввел в обращение новый удобный формат (№ 8 — ottavo), что приобщило к чтению новую цублику.

Кодуччи родился в Бергамаске в первой половине XV в. Свою деятельность он начал в Венеции в 1469 г. со строительства храма Сан-Микеле на Изоле. С 1488 г. Кодуччи руководил работами над фасадом храма Св. Заккарии, для чего нанял работников, строивших готическую церковь во времена его предшественника — Гамбелло. В 1491 г. Кодуччи совместно с Пьетро Ломбардо руководил работами по реконструкции здания «великого братства» Сан-Марко (завершившимися в 1495 г.). Осенью 1491 г. он взялся за капитальную реконструкцию церкви Св. Марии Формозы. Кроме того, Кодуччи соорудил монументальную лестницу с двойными перилами в братстве св. Евангелиста Иоанна, допустившем его в свои ряды. Он возвел также два дворца на Большом канале: Корнер-Шпинелли и Вендрамини Калерджи. Кодуччи скончался в Венеции в 1504 г.