Все должны наилучшим образом использовать дар речи. Бог требует более возвышенного, более совершенного служения. Он бесчестится из-за косноязычия или несовершенной дикции человека, который благодаря старательным усилиям мог бы стать Его достойным глашатаем. Слишком часто истина искажается несовершенством канала, через который она передается.
Господь призывает всех, кто связан с Его служением, уделить внимание совершенствованию речи, чтобы эти люди могли достойным образом излагать доверенные им великие и торжественные истины. Никто не должен пятнать истину косноязычием. Пусть люди, пренебрегающие развитием дара речи, не считают, что они подготовлены к служению; им [383] сначала надо научиться правильным языком передавать истину.
Когда мы говорим, каждое слово должно быть глубоким и звучным, каждое предложение - ясным и разборчивым до самого последнего звука. Многие ораторы к концу предложения понижают тон голоса, говорят так невнятно, что теряется смысл сказанного. Слова, достойные того, чтобы их произнести, надо говорить ясным отчетливым голосом эмоционально и выразительно. Но никогда не подыскивайте слов, способных произвести впечатление, что вы очень ученый человек. Чем проще вы будете говорить, тем лучше слушатели поймут ваши слова.
Молодые мужчины и женщины, пробудил ли Бог в ваших сердцах желание служить Ему? Если да, то совершенствуйте до возможных пределов дар речи, чтобы вы могли разъяснять ближним драгоценные истины. Не привыкайте молиться так невнятно и таким низким тоном, чтобы ваши молитвы приходилось разъяснять. Молитесь просто, но ясно и разборчиво. Позволять голосу быть настолько тихим, что его нельзя услышать, - это не признак смирения.
Тем, кто рассчитывают участвовать в деле Божьем в качестве служителей, я хочу сказать: непреклонно стремитесь совершенствовать свою речь. Просите Бога помочь вам в достижении этой великой цели. Когда в собрании вы совершаете молитву, помните, что вы обращаетесь к Богу и что Он хочет, чтобы вы говорили так, чтобы все присутствующие могли слышать и возносить свои просьбы вместе с вашими. Молитва, произнесенная столь поспешно, что слова сливаются в один звук, не приносит чести Богу и пользы слушающим. Пусть служители и все, совершающие общественную молитву, учатся молиться таким образом, чтобы Бог был прославлен, а слушающие благословлены. Пусть они говорят неторопливо и разборчиво, достаточно громким голосом, чтобы их услышали все люди и, объединившись, сказали: аминь.
ОТДАВАЙТЕ БОГУ ТО, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ЕМУ
[384] Господь дал Своему народу весть для этого времени. Она представлена в третьей главе Книги пророка Малахии. Мог ли Господь изложить Свои требования яснее и убедительнее, чем Он сделал это в данной главе?
Всем надо помнить, что Божьи требования к нам лежат в основе всех других требований. Он щедро наделяет нас дарами, и договор, заключенный им с человеком, состоит в том, чтобы десятая часть его владений возвращалась к Богу. Господь милостиво доверяет управителям Свои сокровища, но о десятине Он говорит: "Она принадлежит Мне". Соразмерно тому, какую собственность Бог дал человеку, человек должен верно возвращать Богу десятую часть всего своего имущества. Это безусловное установление дано было Самим Иисусом Христом.
Данное установление влечет серьезные, вечные результаты, и оно слишком свято, чтобы отдавать его на волю человеческих побуждений. Мы не вправе поступать в этом вопросе так, как нам нравится. В ответ на требования Божьи необходимо регулярно откладывать средства для Его дела как священную десятину.
Начатки прибытков
Кроме десятины Господь требует начатки всех наших прибытков. Он предусмотрел это для поддержания в достатке Его дела на земле. Божьи слуги не должны жить и трудиться на скудном пайке, его вестники - иметь недостаток, проповедуя Слово жизни. Уча истине, они могут иметь средства, чтобы вложить их в развитие дела, которое должно быть выполнено в надлежащее время, чтобы оказывать наибольшее и самое спасительное влияние. Надо постоянно совершать дела милосердия, оказывать помощь бедным и страдающим. Для [385] этой цели следует делать дары и приношения. Особенно необходимо совершать указанную работу на новых полях, где знамя истины только что поднято. Если бы все, называющие себя народом Божьим, пожилые и молодые, выполняли свой долг, то не было бы недостатка в сокровищнице. Если бы все верно платили десятину и посвящали Господу начатки своих прибытков, то резервы для поддержания Его работы восполнялись бы полностью. Но братья и сестры Закон Божий не чтут и не соблюдают, и это приносит бремя нужды.
Помните о бедных
Всякое излишество нужно удалить из нашей жизни, потому что для работы осталось не много времени. Всюду вокруг нас мы видим нужду и страдание. Семьи голодают, дети просят хлеба. В домах бедных не хватает мебели и постельных принадлежностей. Многие живут просто в лачугах, не имеющих элементарных удобств. Вопль бедных достигает небес. Бог видит. Бог слышит. Но многие христиане превозносят сами себя. В то время как их ближние терпят нищету и голод, они чрезмерно тратят на свои застолья и едят гораздо больше, чем им требуется. Как эти люди думают вскоре отчитаться перед Богом за эгоистичное использование Божьих средств! Не желающие помогать бедным, как это предусмотрено Богом, увидят, что они обкрадывают не только своих ближних, но, обкрадывая их, они воруют у Бога и расточают его добро.
Все принадлежит Богу
Все доброе, что имеет человек, приходит к нему по милости Божьей. Он великий и щедрый Даятель. Его любовь проявляется во всей полноте в обильных дарах. Он дает нам время испытания, чтобы мы сформировали характеры для вечной жизни в небесных чертогах. И Он просит нас отделять [386] часть нашего имущества Ему не потому, что Он в чем-нибудь нуждается.
Господь сотворил всякое дерево в Едеме, приятное на вид и хорошее для пищи, и Он заповедал Адаму и Еве наслаждаться Его обильными щедротами. Но Господь сделал одно исключение: нашим прародителям нельзя было вкушать от дерева познания добра и зла. Это дерево Бог сохранил как постоянное напоминание о том, что Он является собственником всего. Таким образом Он дал Адаму и Еве возможность проявить свою веру и доверие к Нему через их совершенное повиновение Его требованиям.
Так же обстоит дело и с Божьими притязаниями, предъявляемыми к нам. Он передает Свои сокровища в руки людей, но требует при этом, чтобы одна десятая часть всего неукоснительно откладывалась для Его дела. Он требует, чтобы эта часть была вложена в Его сокровищницу. Ее надо отдать Ему как Его собственность; она свята и должна быть использована для святых целей, для поддержки тех, кто несет весть спасения во все уголки мира. Он отделяет эту часть, чтобы средства постоянно пополняли Его сокровищницу и чтобы свет истины мог быть передан тем, кто находится вблизи и вдали. Верно исполняя это требование, мы признаем, что все принадлежит Богу.
Разве Господь не имеет права требовать у нас Его часть? Разве Он не отдал Своего единородного Сына, потому что Он возлюбил нас и хотел спасти нас от смерти? И разве не будут прибывать наши благодарные приношения в Его сокровищницу, чтобы брать их оттуда для утверждения Его царства на земле? Поскольку Бог является собственником всех наших благ, разве не должна благодарность к Нему побуждать нас делать добровольные приношения и жертвы благодарения, признавая таким образом Его право собственности на душу, тело, дух и имущество? Если бы все следовали Божьему плану, то средства прибывали бы теперь в Его сокровищницу, и фонды, дающие возможность служителям вступать на новые поля и работникам объединяться со служителями для поднятия знамени истины в тех регионах, куда еще не проник ее свет, были бы обильными.
Нет оправдания
[387] Небом предназначено, чтобы люди возвращали Богу все, принадлежащее Ему; и это настолько ясно изложено, что люди не имеют оправдания за неверное толкование или уклонение от обязанностей и ответственности, возложенных на них Богом. Все, заявляющие, что не видят в этом своего долга, показывают небесной вселенной, церкви и миру, что они не хотят понимать этого ясно изложенного требования. Таковые считают, что если они будут следовать Божьему плану, то их собственность приуменьшится. Движимые алчностью своих эгоистичных душ, они желают иметь весь капитал вместе с процентами и использовать его исключительно для своей выгоды.
Бог налагает Свою руку на все имущество человека, говоря: Я хозяин вселенной, и все добро Мое. Десятину, которую вы утаили, Я планировал использовать для содержания Моих слуг, открывающих Писания тем, кто живет в районах, где царит тьма и где люди не разумеют Моего закона. Используя то, что принадлежит Мне, для потворства своим желаниям, вы отнимаете у людей тот свет, который Я предусмотрел для них. Вы имеете возможность проявить верность Мне, но не делаете этого. Вы обкрадываете Меня, вы расхищаете то, что принадлежит Мне. "Проклятием вы прокляты" (Мал. 3:9).
Еще одна возможность
Господь долготерпелив и милостив, и тем, кто делает вышеуказанное зло. Он дает еще одну возможность. "Обратитесь ко Мне, - говорит Он, - и Я обращусь к вам". Но люди спрашивают: "Как нам обратиться?" (Мал. 3:7). Их средства утекают через каналы самоугождения и самовосхваления, как будто это имущество является их собственным, а не данным в долг сокровищем. Извращенная совесть таких людей сделалась настолько черствой и невосприимчивой, что они не видят своего великого греха, препятствующего распространению истины.
Человек, ограниченный человек, потратив на себя таланты, [388] которые Бог, посылающий гибнущим душам радостную весть о любви Спасителя, определяет для спасения людей, и преграждая своим эгоизмом путь этой вести, все-таки спрашивает: "Чем обкрадываем мы Тебя?" Бог отвечает: "Десятиной и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - целый народ обкрадываете Меня". Весь мир занят тем, что обкрадывает Бога. Используя средства, которые Он одолжил им, люди доставляют себе удовольствие мотовством, увеселениями, кутежами, пиршествованиями и позорными прихотями. Но Бог предупреждает: "И приду к вам для суда" (ст. 8,9,5). Весь мир будет отчитываться за свой выбор в тот великий день, когда каждый получит воздаяние по своим делам.
Благословение
Бог торжественно поклялся благословить тех, кто повинуется Его заповедям. "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф" (ст. 10, 11).
Как все-таки люди, имея эти слова света и истины, решаются так явно пренебрегать своим долгом? Как осмеливаются они противиться Богу, зная, что послушание Его требованиям означает Его благословение в мирских и духовных делах, а непослушание вызовет проклятье Божье? Сатана - [389] губитель. Бог не может благословить тех, кто отказываются быть Его верными управителями. Все, что Он может сделать, это позволить сатане совершать его разрушительную работу. Мы видим, как всевозможные бедствия разных масштабов приходят на землю, и почему? Сдерживающая сила Божья никак не проявляет себя. Мир пренебрегает Словом Божьим. Люди живут так, как будто Бога не существует. Подобно современникам Ноя, они отказываются помышлять о Боге. Зло приняло угрожающие масштабы, и земля созрела для жатвы.
Недовольные
"Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: "что мы говорим против Тебя?" Вы говорите: "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы"" (ст. 13-15). Так жалуются люди, удерживающие от Бога принадлежащее Ему. Господь просит их испытать Его, принеся свои десятины в Его дом хранилища, чтобы увидеть, как Он изольет на них благословения. Но люди лелеют неповиновение в своих сердцах и жалуются на Бога; в то же время они обкрадывают Его и расточают Его добро. Когда же им представляют их грех, они говорят: я испытываю затруднение или: мой урожай скуден. Но делающие беззакония преуспевают, ибо им невыгодно соблюдать постановление Божье.
Господь же не желает, чтобы кто-то ходил перед Ним со скорбным видом. Люди, таким образом выражающие свое недовольство Богом, навлекают на себя беду. Они обкрадывают Бога, и Его дело испытывает затруднения, потому что деньги, которые должны были прибыть в Его сокровищницу, используются на эгоистичные цели. Люди продемонстрировали свою неверность Богу, не выполнив предписанный Им план. Когда Бог помогал людям и их просили отдать Ему Его часть, они качали головами и не хотели понять, что это все-таки их [390] долг. Они закрывали очи своего разума, не желая что-либо видеть. Они утаивали Божьи средства и препятствовали работе, которую Он намеревался выполнить. Бога не почтили использованием добра, которое Он доверил им. Поэтому Господь допустил, чтобы проклятье постигло их, позволил губителю уничтожить их плоды и навести на них бедствия.
"Боящиеся Бога"
В Мал. 3:16 представлена также противоположная группа людей, которые собираются вместе не критиковать Бога, но говорить о Его славе и возвещать о Его милости. Эти люди верны своему долгу. Они отдают Господу то, что принадлежит Ему. Свидетельства, которые они возвещают, заставляют небесных ангелов петь и радоваться. Они не сетуют на Бога. Кто ходит во свете, кто верен своему долгу, тот не жалуется и не ищет недостатков. Такие люди говорят слова ободрения, надежды и веры. Жалуются же только те, кто служат самим себе и не отдают Богу то, что принадлежит Ему.
"Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему" (ст. 16-18).
Награда за щедрость и великодушие заключается в том, что ум и сердце начинают теснее общаться с Духом.
Человек, терпящий неудачу и делающий долги, не имеет [391] права брать Божью часть для погашения своих кредитов перед ближними. Ему надо принять во внимание, что Бог испытывает его в этих делах, и, оставляя у себя Божью часть, он обкрадывает Дающего. Он в долгу перед Богом за все, что имеет, но его долг увеличивается вдвойне, когда он использует Божий резервный фонд для уплаты задолженности людям. "Неверен Богу" - записано против имени такого человека в небесных книгах. Он должен будет дать отчет Богу за растрату Его средств на свои прихоти. Беспринципность, проявленная этим человеком в незаконном присвоении Божьих средств, скажется и на его отношении к другим вопросам. Оно проявится во всем, что связано с его личными делами. Человек, обкрадывающий Бога, способствует формированию в себе таких черт характера, которые закроют ему доступ в Божью небесную семью.
Эгоистичное использование средств доказывает неверность человека Богу и делает его неспособным выполнять более ответственные поручения Неба.
Повсюду есть каналы, через которые может изливаться благотворительность. Постоянно возникают нужды, миссии испытывают затруднения из-за недостатка средств. И все проблемы можно было бы разрешить, если бы народ Божий осознал истинное положение вещей. Не ждите, когда смерть распорядится вашей волей, но распределите свои средства, пока вы живы.
ХРИСТОС ВО ВСЕЙ БИБЛИИ
[392] Мы обязаны открыть людям, что Христос, наш распятый Спаситель, силен давать им жизнь вечную. Нам надо показать им, что Ветхий Завет поистине есть такое же Евангелие в прообразах и тенях, как и Новый Завет в его раскрывающейся силе. Новый Завет не является новой религией, он не заменяет собой Ветхий Завет. Новый Завет - это дальнейшее развитие Ветхого Завета. Авель верил во Христа, и он является таким же истинно спасенным Его силой, как Петр или Павел. Енох был представителем Христа так же несомненно, как и возлюбленный ученик Иоанн. Енох ходил перед Богом, и не стало его, потому что Бог взял его. Ему была доверена весть о Втором пришествии Христа. "О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: "вот, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих - сотворить суд над всеми"" (Иуд. 14, 15). Весть, проповеданная Енохом, и его переселение на небо стало убедительным доказательством для всех, живших в его время. С помощью этого события Мафусаил и Ной аргументирование доказывали, что праведные могли быть переселены.
Тот Бог, который ходил с Енохом, был нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. Он тогда был светом миру точно так же, как Он является им и теперь. Люди, жившие в ветхозаветные времена, имели учителей, способных наставить их на путь жизни, потому что Ной и Енох были христианами. Евангелие дано в предписаниях в Книге Левит. Безоговорочное послушание требуется сейчас так же, как и тогда. Насколько же нам необходимо понимать важность этого слова!
Задают вопрос: "В чем причина духовного упадка, который терпит церковь?" Ответ таков: "Мы позволяем своим умам уклоняться от Слова. Если бы Слово Божье вкушалось как [393] пища для души, если бы к нему относились с уважением и почтением, то не было бы необходимости в многочисленных и неоднократных свидетельствах. Простые высказывания Писания были бы приняты и исполнены".
Его живые принципы - это листья дерева жизни для исцеления народов.
Слово живого Бога не только написано, но и изречено. Библия - это глас Божий, говорящий к нам так же несомненно, как если бы мы слышали его своими ушами. Если бы мы поняли это, то с каким благоговением открывали бы Слово Божье и с каким усердием исследовали бы его наставления! Чтение и размышление над Писаниями воспринималось бы как аудиенция у Безграничного.
Когда сатана навязывает нам свои предложения, мы можем укрыться в тайном жилище Всевышнего, коль скоро будем руководствоваться словами: "Так говорит Господь".
Многие люди не могут следовать нашему святому Примеру, потому что крайне мало размышляют над определенными свойствами Его характера. Сколько их, занятых деловыми планами и всегда что-то делающих; у них нет ни времени, ни места для любимого Иисуса, чтобы Он стал их близким, дорогим Спутником. Они не обращаются к Нему со всяким намерением и делом, спрашивая: "Это ли путь Господний?" Если бы они поступали именно так, то ходили бы перед Богом, как Енох.
НАША ПОЗИЦИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ГРАЖДАНСКИМ ВЛАСТЯМ
Некоторые наши братья говорят и пишут многие вещи, [394] которые истолковываются как проявление вражды к правительству и закону. Это ошибка выставлять себя таким образом, чтобы нас неправильно понимали. Неразумно постоянно выискивать недостатки в том, что делает правительство. Не наше дело критиковать людей или их установления. Нам следует быть крайне осторожными, чтобы нас не поняли так, как будто мы ставим себя в оппозицию к гражданским властям. Наше воинствование действительно носит наступательный характер, но наше оружие заключено в ясных словах: "Так говорит Господь". Наша задача подготавливать людей к тому, чтобы они устояли в великий день Божий. Нам не следует уклоняться в такие области, которые могут спровоцировать спор или пробудить вражду у иноверцев.
Нам нельзя работать таким образом, чтобы о нас думали как о людях, стоящих в оппозиции к правительству. Нам надо искоренять из своих трудов и высказываний все выражения, которые сами по себе могут быть истолкованы как враждебные закону и порядку. Все сказанное и написанное необходимо внимательно обдумывать, чтобы нас не поставили на заметку как призывающих к неверности своей стране и ее законам. От нас не требуется бросать вызов властям. Настанет время, когда в силу того, что мы отстаиваем библейскую истину, с нами будут поступать как с предателями, но и это время не следует приближать опрометчивыми выходками, возбуждающими вражду и неприязнь.
Настанет время, когда неосторожные выражения обличительного характера, беспечно сказанные или написанные нашими братьями, будут использованы нашими врагами, дабы осудить нас. Их станут использовать не только для того, чтобы осудить авторов этих высказываний, но и обвинить всех [395] адвентистов. Наши обвинители скажут, что в такой-то и такой-то день один из адвентистских руководителей говорил нечто против исполнения законов нашего правительства. Многие изумятся тому, сколько фактов было сохранено и упомянуто, лишь бы придать силу доводам наших врагов. Многие будут удивлены, узнав, что их словам придали тот смысл, который они в них не вкладывали. Пусть же в таком случае наши работники во всякое время и при любых обстоятельствах остерегаются наговорить чего-либо лишнего. Пусть все боятся своими неосторожными выражениями пробудить бедственное время прежде, чем наступит великий кризис, который должен испытать души людей.
Чем меньше мы будем выдвигать прямых обвинений против начальств и властей, тем большую работу сможем выполнить как в Америке, так и в зарубежных странах. Народы других государств последуют примеру Соединенных Штатов. В этой стране все произойдет в первую очередь, но такой же кризис постигнет наш народ во всех остальных частях мира.
Наша задача - возвеличивать и прославлять Закон Божий. Истина святого Слова Божьего должна быть явлена миру, а наша задача - объяснять Писание как правило жизни. Максимально скромно, в духе милосердия и любви Божьей мы должны указывать людям на тот факт, что Господь Бог есть Творец неба и земли, а седьмой день есть суббота Господня.
Во имя Господа нам надо идти вперед, развернув Его знамя и отстаивая Его Слово. Когда власти прикажут нам не делать этого, когда они запретят нам провозглашать заповеди Божьи и веру Иисуса, тогда мы скажем словами апостолов: "Справедливо ли пред Богом - слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали" (Деян.4:19,20).
Истину необходимо возвестить в силе Духа Святого. [396] Только Он может сделать наши слова действенными. Только благодаря силе Духа будет одержана победа. Человек должен быть движим Духом Божьим. Работников поддержит сила Божья через веру во спасение. Они обязаны иметь Божественную мудрость, чтобы не сказать ничего такого, что могло бы побудить людей закрыть нам путь. Посредством насаждения духовной истины мы обязаны готовить людей, способных с кротостью и благоговением дать отчет о своем уповании перед высочайшими властями этого мира.
Нам надо излагать истину в ее простоте, отстаивать практическое благочестие, и все это следует делать в духе Христа. Проявление такого духа окажет наилучшее влияние и на наши собственные души и будет убеждать окружающих. Предоставляйте Господу возможность действовать через Его посредников. Не воображайте, что вы можете самостоятельно строить планы на будущее, признайте Бога кормчим во все времена и во всех обстоятельствах. Он будет совершать Свою работу, используя наилучшие средства, и не перестанет поддерживать, укреплять и созидать Свой народ.
Божьим посредникам надо иметь освященное рвение, которое всецело находится под Его контролем. Вскоре для нас настанут бурные времена, но нам не следует своими действиями приближать их. Придут такие бедствия, которые приблизят к Богу всех желающих принадлежать Ему и только Ему. До тех пор, пока мы не будем испытаны и проверены в горниле испытаний, мы не познаем себя и нам не подобает анализировать характеры ближних и осуждать тех, кто не имеет света вести третьего ангела.
Если мы хотим убедить людей, что истина, в которую мы [397] верим, освящает душу и преобразовывает характер, то не стоит выдвигать против них резких обвинений. Иначе они придут к выводу, что учение, которое мы исповедуем, не является христианским, поскольку не делает нас добрыми, учтивыми и вежливыми. Христианству совершенно не присущи яростные обвинения и осуждение.
Многим нашим людям угрожает опасность пытаться руководить окружающими и оказывать давление на своих ближних. Существует опасность, что братья, избранные руководителями, будут признавать только одну власть - власть неосвященной воли. Кое-кто бессовестно пользуется этой властью и доставляет большое огорчение трудящимся для Господа. Одно из величайших проклятий нашего мира (что явно заметно в церквах и повсюду в обществе) - это тяга к превосходству. Люди поглощены стремлением обрести власть и популярность. Подобный же дух, к нашему огорчению и стыду, проявляется среди соблюдающих субботу. Но подлинный духовный успех приходит только к тем, кто научился кротости и смирению в школе Христа.
Нам следует помнить, что мир судит о нас по тому, какое впечатление мы производим на людей. Пусть братья, стремящиеся быть представителями Христа, позаботятся о том, чтобы не проявлять неподобающих черт характера. Прежде чем полностью и окончательно выйти на передний план, давайте попросим Господа, чтобы на нас излился свыше Дух Святой. Когда это произойдет, мы начнем возвещать определенную весть, но она будет носить не такой обвинительный характер, как весть, возвещаемая кое-кем из нас; и все, кто уверует, гораздо ревностнее будут ратовать за спасение наших противников. Пусть Сам Бог всецело ведает делом, связанным с осуждением начальств и властей. Будем же с кротостью и любовью как верные стражи защищать принципы истины, какова она есть в Иисусе.
Братская любовь
[398] Качества, которые более всего нужны людям, соблюдающим заповеди Божьи, - это настойчивость и долготерпение, мир и любовь. Когда любовь отсутствует, люди несут невосполнимую потерю, ибо души уклоняются от истины даже после того, как они участвовали в деле Божьем. Нашим братьям, занимающим ответственные посты и имеющим большое влияние, следует помнить слова апостола Павла, сказанные Духом Святым: "Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: "злословия злословящих Тебя пали на Меня"" (Рим. 15:1-3). И снова святой апостол говорит: "Братья! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:1, 2).
Помните, что мы должны чувствовать ответственность за дело спасения. Эту работу нельзя совершать с надменным видом, навязчиво и высокомерно. Не говорите своим образом действий: "Я имею власть и буду использовать ее" и не обрушивайтесь с обвинениями на заблуждающихся. Совершайте дело спасения "в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным". Работа, которую мы должны совершать для братьев, состоит не в том, чтобы отталкивать их, повергать в уныние или отчаяние, говоря: "Вы разочаровали меня, и я не буду помогать вам". Тот, кто сам себе кажется исполненным мудрости и силы и обрушивается на угнетенного, бедствующего и жаждущего помощи человека, проявляет фарисейский дух и облекает себя в одежду самоутвержденного величия. Он благодарит Бога, будто он не таков, как прочие люди, и полагает, что его образ действий достоин похвалы и он слишком силен, чтобы поддаться искушению. Но "кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (ст. 3). Такой человек находится в постоянной опасности. Пренебрегающий насущными нуждами своего брата Божьим провидением будет поставлен в те же обстоятельства, что и его брат, пребывающий в испытании и скорби, и он на горьком опыте поймет, что является таким же беспомощным и нуждающимся, как и тот страдалец, которого он отверг. "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (ст. 7).
"Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Флп. 2:1-5).
Чем ближе мы ко Христу и чем более кроткими, смиренными и неуверенными в своих силах считаем себя, тем тверже мы будем держаться за Христа и тем больше будет наша сила во Христе обращать грешников, потому что не человек преобразует душу. Небесные существа сотрудничают с людьми и запечатлевают истину в сердце. Пребывая во Христе, мы можем оказывать влияние на ближних, но это происходит исключительно благодаря присутствию Того, Кто говорит: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Сила, которую мы имеем, чтобы побеждать сатану, является результатом работы Христа, это Он производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению.
Излагайте истину с кротостью
[400] Истину надо излагать с Божественной тактичностью, кротостью и нежностью. Она должна исходить из мягкого и сострадательного сердца. Нам необходимо иметь тесную связь с Богом, чтобы наше "я" не возвысилось, как у Ииуя, и чтобы мы не извергали потоки неуместных слов, совсем не похожих на росу или тихий дождь, оживляющий иссушенные растения. Стараясь приобрести души, мы должны говорить мягко, даже нежно. Бог будет мудростью для того, кто ищет разумения из Божественного источника. Нам надо стараться всюду находить возможности, бодрствовать в молитве и быть всегда готовыми дать отчет в нашем уповании с кротостью и благоговением. Дабы не произвести неблагоприятного впечатления на тех, ради кого умер Христос, нам следует постоянно возносить наши сердца к Богу и при первой же благоприятной возможности суметь сказать соответствующее слово в нужное время. Если вы таким образом будете совершать работу для Господа, Дух Божий станет вашим помощником. Святой Дух даст верное применение слову, сказанному с любовью. Истина обязательно обретет животворную силу, если ее провозглашают под влиянием благодати Христовой.
Божий план состоит в том, чтобы в первую очередь затронуть сердце человеческое. Говорите истину, позволяйте Его силе осуществить работу преобразования и насадить Его принципы. Не ссылайтесь на доводы противников, но говорите одну лишь истину. Истина может задеть за живое. Ясно раскрывайте Слово во всем его величии.
Когда на нас навалятся испытания, в наших рядах одновременно проявится и разделение, и единство. Тот, кто сейчас готов взять орудия воинствования, во время реальной опасности покажет, что он не строил на твердой скале, более того, люди подобного склада поддадутся искушению. Кто имел великий свет и драгоценные преимущества, но не использовал их, под тем или иным предлогом уйдут от нас. Не приняв [401] любви к истине, они поддадутся на уловки врага, они будут внимать духам-обольстителям и учениям бесовским и отступят от веры. Но, с другой стороны, когда буря преследований действительно разразится над нами, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Будут приложены самоотверженные усилия для спасения погибающих, и многие отбившиеся от стада вернутся, чтобы следовать за великим Пастырем. Народ Божий сплотится и единым фронтом предстанет перед врагом. При виде всеобщей опасности борьба за превосходство прекратится, прекратятся споры по поводу того, кого считать большим. Никто из истинно верующих не скажет: "Я Павлов", "я Аполлосов", "я Кифин". Все как один будут свидетельствовать: "Я Христов, я радуюсь в Нем как в своем личном Спасителе".
Так истина воплотится в практической жизни, и таким образом придет ответ на молитву Христа, сказанную как раз перед Его страданиями и смертью: "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Ин. 17:21). Любовь ко Христу, любовь к нашим братьям засвидетельствуют миру, что мы пребываем с Иисусом и учимся у Него. Тогда весть третьего ангела превратится в громкий клич, и вся земля осветится славой Господней.
Работу убеждения необходимо ежедневно подкреплять смиренной, искренней молитвой и чтением Слова. Хотя каждый из нас индивидуален, хотя каждому из нас надо твердо отстаивать свои убеждения, мы должны хранить их как Божью истину в силе, которую дает Бог. Если мы не будем делать этого, то не сможем их отстоять.
СЛОВО БОЖЬЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО [402]
Народ Божий должен признавать человеческое правление как установленное и одобренное Богом и считать повиновение ему в рамках закона своей священной обязанностью. Но когда претензии земных властей приходят в противоречие с требованиями Бога, Слово Божье надо, безусловно, поставить выше всех человеческих законов. "Так говорит Господь" ни в коем случае нельзя заменять на "так говорит церковь или государство". Венец Христа должен быть возвышен над диадемами земных монархов.
В наше время мы обязаны защищать те же принципы, которые отстаивали подвижники Евангелия в период великой Реформации. Когда князья в 1529 году собрались на сейм в Шпайере, казалось, что надежда мира скоро угаснет. На этой ассамблее был зачитан императорский указ, ограничивающий религиозную свободу и запрещающий всякое дальнейшее распространение нового вероучения. Примут ли германские князья этот указ? Неужели множество людей, находящихся во тьме, так и не увидят свет Евангелия? Судьбы мира были поставлены на карту. Люди, принявшие веру реформаторов, собрались вместе и вынесли единодушное решение: "Отвергнем же указ. В вопросах совести большинство не имеет власти".
Знамя истины и религиозной свободы, высоко пронесенное этими реформаторами, в последнем конфликте передано нам. Ответственность за этот великий дар покоится на тех, кого Бог благословил познанием Своего Слова. Мы должны принять Слово Божье как наивысший авторитет. Мы должны принять его истины для себя. И мы сможем по достоинству оценить эти истины только тогда, когда будем лично изучать их. В том случае, когда мы делаем Слово Божье руководством в своей жизни, на нас исполняется молитва Христа: "Освяти [403] их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Ин. 17:17). Признание истины в словах и делах есть наше исповедание веры. Только таким образом окружающие нас могут узнать, что мы верим в Библию.
Реформаторы, протест которых дал нам наше нынешнее имя, сознавали, что Бог призвал их возвестить миру Евангелие, и, совершая свое служение, они готовы были пожертвовать собственностью, свободой и жизнью. Верны ли мы своему долгу в этом последнем конфликте великой борьбы так же, как ранние реформаторы оставались верны своему?
Перед лицом гонений и смерти истина для того времени распространилась вдали и вблизи. Слово Божье было передано людям; все сословия, высоко и низкорожденные, богатые и бедные, образованные и неграмотные, ревностно изучали его, и получившие свет в свою очередь стали вестниками. В те дни истину доносили до людей через прессу. Перо Лютера было наделено властью, и его труды, распространившись повсюду, взбудоражили мир. Те же самые средства, только в сто раз более мощные, доступны и нам. Библии, издания на многих языках, излагающие истину для нашего времени, находятся у нас под рукой и могут быть быстро распространены по всему миру. Нам необходимо передать людям последнее предупреждение от Бога, и наше усердие в изучении Библии и наша ревность в распространении света должны быть беспредельны.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПОСЛЕДНЕМУ КРИЗИСУ
Мы стоим на пороге великого кризиса. Нам, чтобы [404] достойно перенести испытания и искушения и исполнить свой долг, потребуется стойкая вера. Но мы можем славно торжествовать, ибо ни одна бодрствующая, молящаяся, верующая душа не будет уловлена врагом.
Во время испытания, ожидающего нас впереди. Божье обещание о безопасности распространится на тех, кто сохранил слово терпения Его. Христос скажет Своим верным: "Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев" (Ис. 26:20). Лев из колена Иудина, столь ужасный для отвергнувших Его благодать, будет Агнцем Божьим для послушных и верных. Столп облачный, из которого исходит гнев и ужас на нарушителей Закона Божьего, есть свет и милость и избавление для соблюдающих Его заповеди. Рука, имеющая силу поражать непокорных, будет сильна избавлять верных. Каждая верная душа непременно вознесется на небо. "И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Мф. 24:31).
Братья, которым открыты истины Слова Божьего, какое участие вы примите в заключительных событиях мировой истории? Сознаете ли вы торжественность грядущих событий? Понимаете ли вы великую работу приготовления, ныне происходящую на небе и на земле? Пусть все, получившие свет и имевшие возможность читать и слушать пророчества, примут во внимание написанное в них, "ибо время близко". Никто не должен теперь шутить с грехом, источником всех бед в нашем мире. Нельзя и дальше оставаться в летаргии и сонном равнодушии. Все обязаны помнить о вечной участи. Убедитесь, что вы всецело на стороне Господа. Пусть искренние [405] сердца и дрожащие уста вопрошают: "Кто может устоять?" Употребляете ли вы в это последнее драгоценное время испытания наилучший материал для созидания своего характера? Очищаете ли вы свои души от всякого порока? Следуете ли вы свету? Соответствуют ли ваши дела вашему исповеданию веры?
Действует ли на вас смягчающее и покоряющее влияние благодати Божьей? Есть ли у вас сердца, которые чувствуют, глаза, которые видят, уши, которые слышат? Не напрасно ли возвещается вечная истина, имеющая отношение ко всем народам земли? Они находятся под осуждением, приготавливаясь к судам Божьим; и в это время, столь важное своими вечными результатами, люди, избранные быть хранителями торжественной истины, должны пребывать во Христе. Даете ли вы своему свету возможность сиять так, чтобы он освещал народы, гибнущие в грехах? Сознаете ли вы, что должны защищать заповеди Божьи перед теми, кто их попирает?
Можно частично, формально веровать, но при этом быть найденным очень легким и лишиться вечной жизни. Можно применять на практике какие-то библейские предписания и считаться христианином, но все же погибнуть из-за отсутствия качеств, необходимых для истинного христианского характера. Если вы пренебрегаете или относитесь с безразличием к предостережениям, данным Богом, если вы лелеете или оправдываете грех, то тем самым вы запечатываете свою участь. Вы будете взвешены на весах и найдены очень легкими. Благодать, мир и прощение будут потеряны навеки, Иисус пройдет мимо и никогда больше не окажется в пределах досягаемости ваших молитв и настойчивых прошений. Пока еще милость не иссякла, пока еще Спаситель совершает Свое ходатайственное служение, будем же прилежно работать для вечности.
[406] Возвращение Христа в наш мир не за горами - так пусть же оно станет лейтмотивом каждой вести.
Людям необходимо чаще представлять благословенную надежду Второго пришествия Христа и рассказывать о сопровождающих его торжественных событиях. Ожидание скорого пришествия нашего Господа побудит нас расценивать земные вещи как не имеющие ценности для вечности.
Скоро произойдет битва при Армагеддоне. Тот, на Чьей одежде написано: "Царь царствующих и Господь господствующих", скоро поведет небесные воинства.
Нынче слуги Божьи не могут сказать, как некогда возвещал пророк Даниил: "Было назначено длительное время" (Дан. 10:1 - англ. пер.). Теперь остается мало времени, пока свидетели Божьи не завершат свою работу, приготавливая путь Господу.
Мы должны забыть о своих узких, эгоистичных планах, помня, что у нас есть дело величайшего масштаба и наивысшего значения. Совершая это дело, мы возвещаем первую, вторую и третью ангельские вести и таким образом готовимся к сошествию с неба Иного Ангела, который осветит землю своей славой.
День Господень приближается незаметно, но люди, считающие себя великими и мудрыми, ничего не знают ни о признаках пришествия Христа, ни о конце мира. По причине умножения беззакония во многих охладела любовь.
Тысячи тысяч, миллионы и миллиарды человек делают теперь свой выбор в пользу вечной жизни или вечной смерти. Человек, всецело поглощенный подсчетом прибыли, игрок, с удовольствием играющий в рулетку, чревоугодник, любитель [407] удовольствий, театрал и любитель танцев - все они упускают из виду вечность. Их занимает только одно в жизни: что нам есть? что пить? во что нам одеться? Подобные люди не входят в число тех, чей путь направлен к небу. Ими движет великий отступник, и он приведет их в погибель.
Если мы не поймем важности мгновений, которые быстро уходят в вечность, и не приготовимся к тому, чтобы устоять в великий день Божий, то окажемся неверными управителями. Страж должен знать точное время ночи. Все теперь облечено в торжественность, и все, верующие в истину нашего времени, познают это. Им следует трудиться, помня о дне Божьем. Суды Божьи скоро постигнут мир, и нам необходимо приготовиться к этому великому дню.
Наше время чрезвычайно дорого, ибо это время испытаний, а оно очень, очень коротко, чтобы успеть приготовиться для будущей вечной жизни. У нас нет времени, и нам нельзя тратить его на необдуманные поступки. Нам надо опасаться поверхностного знакомства со Словом Божьим.
Сегодня так же истинно, как и тогда, когда Христос ходил среди людей, что каждый луч Евангелия, проникающий во вражеские владения вызывает неистовое сопротивление со стороны огромных полчищ сатаны. Конфликт, на пороге которого мы стоим, будет самым ужасным из всех. Но хотя сатана и является сильным, хорошо вооруженным воином, его низвержение будет окончательным, и всякий, кто объединится с ним, избрав отступничество вместо верности Богу, погибнет вместе с дьяволом. [408] Сдерживающая сила Духа Божьего удаляется теперь от мира. Ураганы, бури, пожары и наводнения, бедствия на море и на суше следуют одно за другим. Наука безуспешно старается объяснить причины несчастий. Учащающиеся знамения свидетельствуют о скором пришествии Сына Божьего, но их объясняют всем, чем угодно, но только не истинной причиной. Люди не видят сторожевых ангелов, сдерживающих четыре ветра до тех пор, пока слуги Божьи не будут запечатлены. Но когда Бог повелит Своим ангелам освободить ветры, то разыграется борьба, не поддающаяся описанию.
Тем, кто в это время остается безразличным, дано предостережение Христа: "Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:16). Образное исторжение из Его уст означает, что Иисус не может возносить ваши молитвы и ваши выражения любви к Богу. Он никоим образом не может одобрить ваше проповедование Его слова и вашу духовную работу. Он не может излагать вашу просьбу о даровании благодати.
Если бы завеса поднялась и вы узрели намерения Божьи и суды, которые скоро падут на обреченный мир, если бы вы увидели свое собственное положение, то устрашились бы и вострепетали за свои души и за души ваших ближних. Горячие молитвы с душераздирающими воплями вознеслись бы к небу. Вы бы плакали между притвором и жертвенником, исповедуя свою духовную слепоту и отступничество.
"Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков... пусть выйдет жених [409] из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади. Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание"" (Иоил. 2:15-17).
"Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он и не оставит ли благословения?" (Ст. 12-14).
После отступничества Израиля и горького возмездия. Бог послал весть милости кающимся людям: "Вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню и буду говорить к сердцу ее. И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской" (Ос. 2:14, 15).
"И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня : "Ваали"... И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии, и обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа" (ст. 16-20).
"И узнаете, что Я - посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится во веки" (Иоил. 2:27).
Мы, приближаясь к концу мира, имеем все [410] предостережения, увещевания, обетования. "Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться" (1 Фее. 5:6).
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21:34).
"Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Мк. 14:38). Бодрствуйте, чтобы враг незаметно не приблизился к вам, бодрствуйте, чтобы старые привычки и врожденные наклонности не проявили себя; сдерживайте их и бодрствуйте. Бодрствуйте над своими мыслями и планами, остерегайтесь эгоцентричности. Бодрствуйте над душами, которых Христос приобрел Своей кровью. Бодрствуйте и используйте любую возможность делать добро.
Бодрствуйте, "чтобы (Он), пришед внезапно, не нашел вас спящими" (Мк. 13:36).
Раздел 7
ПРИЗЫВ НА СЛУЖЕНИЕ
"И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для нас? И я сказал: вот я, пошли меня"
МОЛОДЫЕ ЛЮДИ НА СЛУЖЕНИИ
[411] Нельзя умалять евангельское служение. Не следует организовывать дело так, чтобы на служение слова смотрели как на второстепенное занятие. Это неправильно. Умаляющие служение умаляют Христа. Самая важная часть всей работы - это служение во всех его многообразных аспектах, и молодым работникам следует объяснять, что нет труда, который Бог благословляет больше, чем труд евангельского служителя.
Нашу молодежь не следует удерживать от вступления на служение. Существует опасность, что вследствие красочной рекламы мирских профессий кое-кто сойдет с пути, которым Бог заповедал им ходить. Кого-то поощряют учиться медицинским специальностям, хотя молодым людям следовало бы готовить себя к духовному служению. Господь призывает больше служителей в Свой виноградник. Были сказаны слова: "Укрепляйте посты, расставляйте верных стражей во всех частях земли". Бог призывает вас, молодые люди. Он призывает целые армии юношей и девушек, благожелательных и широко мыслящих, имеющих глубокую любовь ко Христу и к истине.
Степень одаренности или эрудиция гораздо менее важны, чем дух, с которым вы работаете. Служению нужны не гениальные великие и сверхобразованные люди, не [412] красноречивые нравоучители. Бог призывает людей, которые отдались бы Ему, чтобы Он исполнил их Своим Духом. Дело Христа и судьба человечества требует освященных, готовых на жертву людей, способных выйти за стан и нести поругание. Пусть это будут сильные, доблестные люди, умеющие вершить достойные дела, и пусть они вступят в завет с Богом при жертве.
В деле служения нет места лентяям. Божьи слуги со всей ответственностью должны совершать свое служение. Им нельзя бездельничать, но, будучи толкователями Его Слова, они должны прилагать все силы, чтобы оставаться верными. Они обязаны постоянно учиться. Их души должны быть всегда живыми для святости дела и для великой ответственности своего призвания, чтобы ни в какое время и ни в каком месте они не приносили Богу увечное или хромое, что не стоило им напряженной учебы или молитвы. Господь нуждается в людях, живущих интенсивной духовной жизнью. Каждый работник может получить дар силы свыше и идти вперед, имея веру и надежду, путями, которыми Бог заповедует ему ходить. Слово Божье пребывает в молодом, посвященном работнике. Он быстр, ревностен, силен, имея в совете Божьем неисчерпаемый источник поддержки.
Бог призывает этих людей, чтобы возвестить миру весть о скором пришествии Христа. Мы должны возвестить людям последнее приглашение на евангельский пир, на брачную вечерю Агнца. Многие тысячи человек, которые еще не слышали призыв, все же должны услышать его. Многие из тех, кто не распространял весть, все же должны возвещать ее. Я снова обращаюсь к нашим молодым людям: "Не призывает ли и вас Бог возвещать эту весть?"
Сколько наших молодых людей вступят на служение Божье, и не для того, чтобы им служили, но чтобы самим служить? В прошлом были такие, кто сосредоточивал свое внимание то на одном, то на другом человеке, говоря: "Господи, помоги мне спасти эту душу". Но теперь подобные случаи [413] редки. Сколько людей поступают так, как если бы они сознавали опасность, грозящую грешникам? Кто переживает о людях, которым угрожает опасность, молятся о них Богу и умоляют Его спасти их?
Апостол Павел мог сказать о первой церкви: "И прославляли за меня Бога" (Тал. 1:24). Разве мы не должны стремиться жить так, чтобы те же самые слова были сказаны и о нас? Господь предусмотрит пути и средства для всех, ищущих Его всем сердцем. Он хочет, чтобы мы признали Божественное управление, явленное в подготовке полей для работы и разработке методов их успешного освоения.
Служители и евангелисты должны иметь больше времени для искренней молитвы с теми, кого обличает истина. Помните, что Христос всегда с вами. Господь имеет наготове драгоценнейшие проявления Своей благодати, чтобы укрепить и воодушевить искреннего, смиренного работника. И тогда делитесь с окружающими светом, который Бог посылает вам. Делающие это возносят Богу самое дорогое приношение. Сердца несущих благую весть спасения пылают духом хвалы.
"Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей" (Откр.2:1).
Служители Божьи должны представлять драгоценную любовь Христа, и их сладостное влияние будет наполнять всю церковь. Звезды небес находятся под контролем Христа. Он наполняет их светом и управляет их движением. Если бы Иисус не делал этого, они стали бы падшими звездами. Так же обстоит дело и с Его служителями. Они должны быть орудиями в Его руке, и все доброе, что они делают, совершается [414] Его силой. Через них должен воссиять Его свет. К чести Христа, благодаря работе Святого Духа, Он делает Своих служителей большим благословением для церкви, чем звезды для мира. Спаситель должен быть их полнотой. Если они будут смотреть на Него, как Он смотрел на Своего Отца, то смогут творить Его дела. Когда они положатся на Бога, тогда Он даст им Свой свет, чтобы они несли его в мир.
Пусть те, кто подобен звездам в руке Христа, помнят, что они всегда должны сохранять священное, святое достоинство. Они являются представителями Христа. Простота во Христе - это чистое, святое достоинство истины.
Слуги Божьи должны проповедовать людям Его Слово. Благодаря работе Святого Духа они станут, словно звезды в руке Христа, чтобы сиять Его славой. Пусть называющие себя служителями Христа восстанут и светят, ибо пришел свет их и слава Господня взошла над ними. Им надо понять, что Христос ожидает от них тех же самых дел, которые совершал Он. Пусть служители оставляют церкви, уже знающие истину, и идут создавать новые, чтобы проповедовать слово истины тем, кто не знаком с Божьей предостерегающей вестью.
Число работников, занятых в служении, не должно уменьшаться, но, напротив, значительно возрастать. Там, где сейчас на поле находится один служитель, их должно быть двадцать; и если Дух Божий будет руководить ими, эти двадцать так представят истину, что добавится еще двадцать.
Достоинства Христа и Его служение создают такие условия, какие Ему угодны. Его последователи по мере того, как они совершенствуются в вере и любви к своим братьям, все больше и больше должны исполняться силой, провозглашая истину. Бог предусматривает содействие во всех критических обстоятельствах, где человеческие возможности оказываются бессильными. Он дает Святого Духа, чтобы оказать помощь в каждом затруднении, укрепить нашу надежду и уверенность, просветить наш разум и очистить наши сердца. Он [415] предусматривает достаточные возможности для осуществления Его планов. Я призываю вас искать совета у Бога. Ищите Его всем своим сердцем, и "что скажет Он вам, то сделайте" (Ин. 2:5).
Господь не призывает молодых людей трудиться в церквах. От них не требуется говорить перед аудиторией, которой не нужны их незрелые труды, которая хорошо понимает, с кем имеет дело, и чувствует, что при таком служении Святой Дух не влечет их. Пусть молодые способные люди объединяются с опытными работниками на великом поле жатвы. Очень многие из них весьма преуспеют, если начнут с литературного евангелизма и используют благоприятные возможности, предоставляемые им для евангельского служения.
Но никто не вправе становиться тенью другого человека. Служители не должны становиться автоматами, исполняющими определенные дела по человеческому распоряжению. Им не следует дожидаться указаний о том, что и как делать. Пусть они учатся у Бога через Духа Святого. Пусть они получают помощь в молитве и в результате ревностного изучения Слова Божьего. Если они будут делать именно так, то Призывающий их трудиться ради распространения Евангелия засвидетельствует, что они являются избранными сосудами. Он даст им слова, чтобы они передали их людям.
Их первый долг - учиться у великого Учителя работе в разных отраслях дела. Одна цель ставится перед всеми в Слове Божьем - уподобиться Тому, Кто "ходил, благотворя".
"Кто Мне служит, - говорит Христос, - Мне да [416] последует" (Ин. 12:26). Изучая жизнь Христа, пусть работники познают, как Он жил и работал. Пусть они каждый день стремятся жить Его жизнью.
Молодые люди, старайтесь познать Господа, и вы узнаете, что "как утренняя заря - явление Его" (Ос. 6:3). Постоянно старайтесь совершенствоваться. Ревностно стремитесь уподобляться Искупителю. Живите верой во Христа. Трудитесь так, как трудился Он. Живите ради спасения душ, за которые Он отдал Свою жизнь. Старайтесь любым путем помочь тем, с кем вы входите в контакт. Постоянно стремитесь к совершенству. Пусть в вашей жизни исполнятся слова: "Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих" (Пс. 118:98). Беседуйте со своим старшим Братом, Который будет дополнять ваше образование, заповедь на заповедь, правило на правило, здесь немного и там немного. Тесная связь с Тем, Кто отдал Себя в жертву ради спасения гибнущего мира, сделает вас приемлемыми работниками. Когда вы сможете возложить руку на истину и применять ее в своей жизни, когда вы сможете сказать: "Господь мой и Бог мой", тогда благодать, мир и радость в обильной мере будут посланы вам.
Открывайте новые поля, говорит Господь, и увеличивайте число работников. Учите молодых людей трудиться и не медлите. Обучайте, обучайте, обучайте.
"Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут" (Ин. 4:35, 36).
ЦЕРКОВЬ И СЛУЖЕНИЕ
[417] Пришло время, когда члены наших церквей должны прилагать решительные усилия, чтобы поддерживать людей, возвещающих миру последнюю весть милости. Пусть члены церкви, являя практическую религию, еще ярче осознают важность вести предостережения, которую несут миру Божьи вестники. Думающие люди с тревогой смотрят на наш мир. Если бы имеющие познание истины проводили в жизнь библейские принципы, показывая, что они сами освящены истиной и являются настоящими последователями кроткого и смиренного Спасителя, тогда они оказывали бы такое влияние, которое способствовало бы приведению душ ко Христу.
Все, кроме активного, ревностного служения нашему Господу, делает наше исповедание веры ложным. Лишь христианство, явленное в усердных практических делах, может произвести впечатление на тех, кто мертв в преступлениях и грехах. Молящиеся, смиренные, верующие христиане, демонстрирующие своими поступками, что их величайшее желание - возвестить спасительную истину, испытывающую всех людей, соберут богатый урожай душ для Господа.
Мы должны избавиться от монотонности в нашей духовной работе. Мы совершаем работу в мире, но не проявляем достаточной активности и усердия. Если бы мы трудились старательнее, то многие люди убедились бы в истине нашей вести. Пассивность и монотонность нашего служения для Бога отталкивает многих людей из высшего сословия, которым необходимо видеть наше глубокое, ревностное, освященное усердие. Официальная религия не соответствует этому времени. Мы можем исполнять все внешние формы служения и все же не иметь животворного влияния Святого Духа подобно тому, как горы Гелвуйские были лишены росы и дождя. Мы все нуждаемся в духовном орошении и в ярких лучах Солнца Правды, смягчающих и покоряющих наши сердца. Мы [418] всегда в своих принципах должны быть твердыми, как скала. Библейские принципы нужно преподавать и затем поддерживать святой жизнью.
Совершая служение Богу, необходимо проявлять воодушевление и решительность в деле приобретения душ. Помните, что есть люди, которые погибнут, если мы как Божьи посредники не будем работать с решимостью, дабы не позволить им ослабеть и лишиться мужества. Мы должны постоянно сознавать свою зависимость от престола благодати.
Нет оправдания нашим церквам в том, что их вера так слаба и безжизненна. "Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся!" (Зах. 9:12). Наша силаво Христе. Он наш Заступник перед Богом. Он посылает Своих вестников во все части Своего владения, чтобы они передавали Его волю Его народу. Он ходит посреди Своих церквей. Он желает освятить, возвысить и облагородить Своих последователей. Влияние тех, кто истинно верит в Него, будет запахом живительным для мира. Он держит звезды в Своей правой руке, и Его намерение состоит в том, чтобы Его свет сиял через них в мире. Таким образом. Он хочет приготовить Свой народ для более высокого служения в церкви на небе. Он поручил нам исполнить великую работу. Будем же делать ее точно и решительно. Давайте своей жизнью покажем все, что истина сделала для нас.
"Ходящий посреди семи золотых светильников" (Откр. 2:1). Это место Писания показывает отношение Христа к церквам. Он ходит посреди Своих церквей по всей широте и долготе земли. Он с пристальным интересом наблюдает за ними, желая знать, находятся ли они в таком духовном состоянии, чтобы подготавливать Его царство. Христос присутствует в каждом церковном собрании. Он знаком со всеми, кто связан с Его [419] служением. Он знает всех, чьи сердца можно наполнить священным елеем, чтобы они могли передавать его окружающим. Те, кто в нашем мире верно совершает дело Христа, представляя словами и делами характер Божий и осуществляя для людей Божий замысел, весьма дороги в Его очах. Христос получает удовольствие от их работы, как человек получает удовольствие от ухоженного сада и аромата цветов, посаженных им.
Требуется самоотречение, самопожертвование, неукротимая энергия и многие молитвы, чтобы поднять многообразные миссионерские предприятия оттуда, где они теперь находятся. Существует опасность, что кто-то из ныне приходящих на место действия, будут удовлетворены неэффективной работой, считая, что сейчас нет необходимости в таком великом самоотречении и старании, в таком тяжелом и неприятном труде, какой испытали вожди этой вести; те времена прошли, и поскольку сейчас есть больше возможностей для дела Божьего, им нет необходимости ставить себя в столь тяжелые обстоятельства, в каких оказались многие пионеры церкви в период зарождения вести.
Но если бы теперь было проявлено то же старание и самопожертвование, что и вначале, то мы увидели бы во сто раз больше, чем сделано теперь.
Если бы дело продвигалось на том же высоком уровне, на каком оно начиналось, то не было бы таких потерь моральных ресурсов. Необходимо постоянно наращивать нравственные силы. Если бы те, кто ныне выходят на поле в качестве работников, считали, что они могут ослабить свои усилия, что самоотречение и строгая экономия не только средств, но и времени теперь не обязательны, то работа пошла бы в обратном направлении. Работники в наше время должны иметь то же благочестие, ту же энергию и настойчивость, какие были у прежних вождей.
[420] Работа продвигается такими темпами, что уже сейчас охватывает большую территорию, и число верующих постоянно увеличивается. И тем не менее у нас есть еще много недостатков, потому что можно было выполнить большую работу, если бы служители проявляли тот же миссионерский дух, что и в первые дни. Без этого духа работник может только чернить и портить дело Божье. По существу дело движется назад вместо того, чтобы прогрессировать согласно Божьему замыслу. Наша теперешняя численность и масштабы нашей работы несравнимы с теми, которые были вначале. Мы должны принимать во внимание, что мог бы сделать каждый работник, если бы он посвятил себя, свой дух, душу и тело Богу, а именно так он и обязан трудиться.
Наши церкви должны сотрудничать в деле духовного возрастания, имея надежду на скорую жатву. Придется столкнуться с многими извращениями, попытками свести на нет святые планы и самоотверженный труд, и все это по причине греховного неверующего сердца. Но работа должна быть сделана. Почва неподатлива, однако залежную землю надо вспахать, и семена правды должны быть посеяны. Не останавливайтесь, учители, возлюбленные Богом, даже если вы сомневаетесь, следует ли продолжать работу, которая будет возрастать по мере исполнения. Не ослабевайте, не падайте духом. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. "Мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение" (1 Кор. 3:9). Помните, что вы не можете полагаться на себя.
Как никогда прежде нам следует молиться не только о том, чтобы делатели были высланы на великое поле жатвы, нам надо иметь ясное представление об истине, дабы когда придут вестники истины, мы могли бы принять весть и почтить вестников.
СЕМЕЙНЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ТРУД
Пример Ефесской церкви предостерегает
[421] Истинный Свидетель обращается к Ефесской церкви, говоря: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:4, 5).
Начальный опыт Ефесской церкви был отмечен детской простотой и рвением. Была проявлена живая, искренняя и глубокая любовь ко Христу. Верующие радовались в Божьей любви, потому что Христос постоянно пребывал в их сердцах. Хвала Богу была на их устах, и их благодарный дух находился в гармонии с благодарением небесной семьи.
Мир узнавал их, ибо они пребывали с Иисусом. Грешные люди, раскаявшиеся, прощенные, очищенные и освященные были приведены в доверительные отношения с Богом через Его Сына. Верующие искренне стремились принять каждое слово Божье и исполнить его. Исполненные любовью к своему Искупителю, они считали наивысшей целью приобретение душ для Него. Они не копили для себя и не укрывали драгоценное сокровище благодати Христовой. Они сознавали важность своего призвания, и, получив весть "на земле мир, в человеках благоволение", они горели желанием нести эту радостную весть в самые отдаленные уголки земли.
Члены церкви были едины в мыслях и делах. Любовь ко Христу была золотой цепью, связывавшей их воедино. Они стремились все совершеннее познать Господа, и свет, утешение и мир были явлены в их жизни. Они навещали сирот и [422] вдов в их бедах и хранили себя неоскверненными от мира. Невыполнение этого требования с их точки зрения рассматривалось как несоответствие их исповеданию и отречение от Искупителя.
В каждом крупном городе работа продвигалась вперед. Души обращались, в свою очередь осознавая, что и они должны говорить о бесценном сокровище. Они не могли успокоиться до тех пор, пока луч света, озаривший их умы, не начинал сиять на окружающих. Толпы неверующих знакомились с основами христианской надежды. Теплые, вдохновенные, личные призывы были обращены к грешным и заблуждающимся, к отверженным и к утверждавшим, что знают истину, но бывшим более сластолюбивыми, нежели боголюбивыми.
Однако спустя некоторое время ревность верующих, их любовь к Богу и друг к другу начала ослабевать. Холодность проникла в церковь. Возникли разногласия, и взоры многих отвратились от Иисуса, Начальника и Совершителя их веры. Многие люди, которые могли быть обличены и обращены верным изложением истины, остались непредупрежденными. Именно в это время Свидетель верный направил весть Ефесской церкви. Отсутствие у ефесян интереса к спасению душ говорило о том, что они оставили первую любовь свою, ибо никто не может любить Бога всем сердцем своим, разумением, душой и всей крепостью своей и при этом не любить тех, за кого умер Христос. Бог призвал ефесян покаяться и творить прежние дела, иначе их светильник будет сдвинут с места.
Не повторяется ли опыт Ефесской церкви в жизни церкви нашего поколения? Как нынешняя церковь, получившая познание об истинном Боге, использует это познание? Впервые осознав неизреченную милость Божью к падшему роду, ее члены не могли оставаться безмолвными. Они исполнились страстного желания сотрудничать с Богом, чтобы отдавать [423] другим получаемые благословения. Отдавая, они постоянно получали. Они возрастали в благодати и познании Господа Иисуса Христа. А как обстоит дело сегодня?
Братья и сестры, давно заявляющие о своей вере в истину, я спрашиваю лично каждого из вас: "Находятся ли ваши поступки в соответствии со светом, преимуществами и возможностями, дарованными вам Небом?" Это серьезный вопрос. Солнце Правды взошло над церковью, и церковь должна светить. Преимущество каждой души - идти вперед. Связанные со Христом будут возрастать в благодати и познании Сына Божьего в меру полного возраста мужчин и женщин. Если бы все, заявляющие о своей вере в истину, использовали полноту своих сил и возможностей для учебы и труда, они стали бы сильными во Христе. Кем бы они ни были - фермерами, механиками, учителями или пасторами, если бы они всецело посвятили себя Богу, то стали бы деятельными работниками Господа небес.
Но что делают члены церкви, чтобы стать "соработниками у Бога"? (См. 1 Кор. 3:9). Где мы видим душевные муки? Где мы видим, чтобы члены церкви были поглощены духовными темами, подчинив себя воле Божьей? Где мы видим, чтобы христиане сознавали свою ответственность за процветание церкви, бодрствующей, несущей свет людям? Где работники, не ограничивающие и не измеряющие свой любвеобильный труд ради Господа? Наш Искупитель будет с довольством смотреть на подвиг души Своей, а как насчет тех, кто называют себя Его последователями? Останутся ли они довольны, увидев плоды своих трудов?
Почему так мало веры, так мало духовной силы? Почему [424] так мало тех, кто берет на себя иго и несет бремя Христа? Почему людей необходимо понуждать, чтобы они трудились для Христа? Почему так мало людей, способных раскрыть тайны искупления? Почему праведность Христа не сияет светом в мире через тех, кто называют себя Его последователями?
Плоды бездействия
Когда люди используют свои силы по Божьему предписанию, их таланты возрастают, способности увеличиваются и они получают небесную мудрость в стремлении спасти погибающих. Но, учитывая то, что члены церкви апатичны и нерадивы к своей Богом данной обязанности делиться вестью с ближними, как они могут надеяться получить небесное сокровище? Когда называющие себя христианами не чувствуют ответственности просвещать сидящих во тьме, когда они перестают делиться благодатью и знаниями, они становятся менее проницательными и утрачивают способность ценить богатство небесного дара; утратив способность самим ценить его, они перестают осознавать необходимость открывать его окружающим.
Мы видим большие церкви, собранные в разных местах. Их члены познали истину, и многие, довольствуясь тем, что слышат слово жизни, не стремятся поделиться светом. Они едва ли сознают ответственность за развитие дела и мало заинтересованы в спасении душ. Они полны усердия в мирских вещах, но не привносят в работу свою религию. Они говорят:
"Религия есть религия, а работа это работа". Они верят, что для каждого понятия существует своя собственная сфера, и говорят: "Пусть они будут разделены".
Поскольку члены этих церквей пренебрегают благоприятными возможностями и не используют преимущества, они не возрастают "в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петр. 3:18). Поэтому они слабы в вере, [425] несовершенны в познании и имеют детский опыт. Они не утверждены и не укоренены в истине. Если они останутся в таком положении, то многие обольщения последнего времени непременно постигнут их, потому что они не имеют духовного зрения, помогающего отличить истину от заблуждения.
Бог дал Своим служителям весть истины, чтобы они возвещали ее. Церкви должны принимать и всеми возможными путями передавать ее, первыми улавливая лучи света и распространяя их. Вот наш великий грех, ибо мы отстаем на несколько лет. Служители находят скрытое сокровище, открывают ларец и позволяют драгоценной истине сиять, но члены церкви не делают и сотой доли того, что Бог требует от них. Что мы можем ожидать кроме ухудшения духовной жизни, когда люди слушают проповедь за проповедью, но не воплощают наставления в жизнь? Если не проявлять способности, данные Богом, то они вырождаются. Больше того, когда церкви бездеятельны, сатана тут же начинает думать, чем их занять. Он завладевает полем и привлекает членов церкви к такой работе, которая поглощает их силы, разрушает духовность и заставляет ложиться на церковь мертвым грузом.
Среди нас есть люди, которые, если бы выбрали время поразмыслить, наверное, сочли бы свою бездеятельность греховным пренебрежением к своим Богом данным талантам. Братья и сестры, ваш Искупитель и все святые ангелы огорчены вашим жестокосердием. Христос отдал Свою жизнь ради спасения душ, и все же вы, познавшие Его любовь, прилагаете так мало усилий, чтобы поделиться благословениями Его благодати с теми, за кого Он умер. Такое равнодушие и пренебрежение долгом изумляют ангелов. На суде вы встретитесь с душами, которыми вы пренебрегли. В тот великий день вы сами все поймете и осудите себя. Может быть. Господь теперь приведет вас к покаянию. Может быть. Он простит [426] Свой народ за пренебрежительное отношение к порученной ему работе в Его винограднике.
"Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:5).
О, как мало людей знают время своего посещения! Как мало людей, даже среди тех, кто заявляет о своей вере в настоящую истину, понимают знамения времени и суть того, что нам предстоит испытать, прежде чем наступит конец! Сегодня мы наслаждаемся Божьим долготерпением, но доколе же ангелы Божьи будут удерживать ветры, чтобы они не дули?
Несмотря на то, что Господь проявляет к нам Свою неизреченную милость, крайне мало насчитывается в наших церквах людей, которые поистине являются смиренными, посвященными, богобоязненными слугами Христа! Как мало сердец наполнены признательностью и благодарением за то, что они призваны и удостоены чести принимать участие в деле Божьем, став сопричастниками Христа в Его страданиях!
Сегодня значительная часть посещающих наши собрания мертвы в преступлениях и грехах. Они только входят и выходят, подобно тому, как дверь скрипит на петлях. Годами они благодушно слушают весьма торжественные, трогающие душу истины, но не воплощают их в жизнь. Поэтому они все меньше и меньше сознают важность истины. Волнующие свидетельства обличения и предостережения не пробуждают их к покаянию. Сладчайшие мелодии, приходящие от Бога через человеческие уста - оправдание по вере и праведность Христа, не вызывают у них отклика любви и благодарения. Хотя небесный Купец представляет им неисчислимые драгоценности веры и любви, хотя Он приглашает их купить у Него "золото, огнем очищенное", и "белую одежду", чтобы им одеться, и "глазную мазь", чтобы прозреть, они ожесточают свои сердца против Него и не желают обменять свою "теплоту" на любовь и ревность. Хотя эти люди внешне исповедуют [427] Христа, но отрекаются от силы благочестия. Если они по-прежнему будут находиться в этом состоянии. Бог отвергнет их. Они не пригодны для того, чтобы быть членами Его семьи.
Главная цель - приобретение душ
Мы не вправе считать, будто дело Евангелия зависит главным образом от служителя. Каждому человеку Бог поручает определенную работу, связанную с Его царством. Всякий, исповедующий имя Христа, должен быть серьезным, бескорыстным работником, готовым отстаивать принципы правды. Каждой душе надо принимать активное участие в продвижении дела Божьего. Каким бы ни было наше призвание, мы как христиане обязаны трудиться, возвещая Христа миру. Нам надо быть миссионерами и иметь своей главной целью приобретение душ для Христа.
Бог поручил Своей церкви дело распространения света и возвещения вести о Его любви. Наша работа состоит не в том, чтобы осуждать и обвинять, но привлекать ко Христу, умоляя людей примириться с Богом. Мы должны ободрять и привлекать души, таким образом приобретая их для Спасителя. Если нам это неинтересно, если мы не служим Богу всем своим сердцем и жизнью, значит, мы лишаем Его влияния, времени, средств и усилий. Не умея быть полезными своим ближним, мы лишаем Бога славы, которая должна прибывать к Нему посредством обращения душ.
Начинайте с тех, кто рядом
Некоторые люди, долгое время называющие себя христианами и все же не чувствующие своей ответственности за души, гибнущие рядом с их жилищами, могут считать, что их дело - трудиться на зарубежных полях, но где доказательство того, что они пригодны для такой работы? В чем они проявляют заботу о людях? Им прежде всего у себя дома нужно пройти школу обучения и дисциплины. Истинная вера [428] и любовь ко Христу пробудят в них весьма ревностное желание спасать души непосредственно в их домах. Они будут прилагать все свои духовные силы, чтобы приближаться ко Христу, учась у Него кротости и смирению. И тогда, если Бог пожелает направить их в зарубежные страны, они будут приготовлены.
Пусть желающие работать для Бога начинают дома, в своей собственной семье, в своем окружении, среди своих друзей. Здесь они найдут подходящее миссионерское поле. Вот такая домашняя миссионерская работа станет испытанием, выявляющим их способность или неспособность к служению на более широком поле.
Пример Филиппа и Нафанаила
Случай Филиппа и Нафанаила является примером истинной домашней миссионерской работы. Филипп увидел Иисуса и проникся убеждением, что Он и есть Мессия. Радуясь, Филипп пожелал, чтобы его друзья также узнали эту Благую весть. Он захотел, чтобы истину, принесшую ему такое утешение, разделил и Нафанаил. Истинная благодать, поселившаяся в сердце, распространяясь, всегда откроет свое присутствие. Филипп отправился искать Нафанаила, и когда он окликнул его, Нафанаил, молившийся под смоковницей, отозвался. Нафанаил не имел преимущества лично слышать слова Иисуса, но его влекло к Нему духом. Он жаждал света и в тот момент искренне молился именно об этом. Филипп радостно воскликнул: "Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета" (Ин. 1:45). По приглашению Филиппа Нафанаил искал и нашел Спасителя и в свою очередь присоединился к делу приобретения душ для Христа.
Личные, индивидуальные усилия - один из самых эффективных путей распространения света. В домашнем кругу, у [429] камина с ближними, у постели больных вы можете спокойно почитать Писания, рассказать об Иисусе и истине. Так вы сумеете посеять драгоценное семя, которое взойдет и принесет плод.
Семья - миссионерское поле
Наша работа для Христа должна начинаться с дома, с семьи. Образование молодежи надо проводить по-другому, нежели в прошлом. Благополучие молодых требует гораздо больших усилий, чем мы прилагаем сейчас. Нет более важного миссионерского поля, чем воспитание молодежи. Посредством наставлений и примеров родители должны учить своих детей трудиться для необращенных. Детей необходимо воспитывать таким образом, чтобы они сочувствовали престарелым и больным и старались облегчить страдания бедных- и сокрушенных. Их нужно учить быть прилежными в миссионерской работе, и с самых ранних лет им необходимо прививать самоотречение и жертвенность ради блага ближних и для продвижения дела Христа, чтобы они могли стать соработниками у Бога.
Но если юноши и девушки хотят когда-нибудь научиться выполнять истинную миссионерскую работу, сначала они должны научиться трудиться для своих домашних, по родству имеющих право на их любовь. Каждого ребенка надо научить выполнять соответствующую часть служения в семье. Ему никогда не следует стыдиться выполнять домашние обязанности или какие-либо поручения. Занятый таким образом, ребенок не ступит на тропу нерадивости и греха. Как много времени дети и молодежь растрачивают попусту, времени, которое можно было использовать на выполнение семейных обязанностей, таким образом проявляя нежную заинтересованность к отцу и матери. Детям также необходимо прививать истинные принципы санитарной реформы и учить их заботиться о своем теле.
О, если бы родители молились и заботились о вечном [430] благополучии своих детей! Пусть они спросят себя: "Были ли мы невнимательными? Упускали ли мы из виду эту серьезную работу? Позволяли ли мы своим детям становиться объектом сатанинских искушений? Не придется ли нам держать серьезный отчет перед Богом за то, что мы позволяли своим детям использовать их таланты, время и влияние против истины и Христа? Не пренебрегали ли мы своим родительским долгом, тем самым умножая число подданных царства сатаны?"
Многие постыдно пренебрегают домашним полем, но сейчас наступило время, когда в наличии имеются Божественные возможности и средства, чтобы исправить это порочное состояние. Как могут оправдаться называющие себя последователями Христа за пренебрежительное отношение к подготовке своих детей для Его работы?
Божий замысел состоит в том, чтобы земные семьи были символом небесной семьи. Христианские семьи, созданные и управляемые в соответствии с Божьим планом, являются одним из Его самых эффективных средств, формирующих христианский характер и продвигающих Его работу.
Если родители желают видеть в своих семьях изменения, пусть они всецело посвятят себя Богу и сотрудничают с Ним в работе, посредством которой можно добиться преобразования их семей.
Когда наши семьи станут тем, чем они должны быть, нашим детям не будет позволено расти в праздности и безразличии к требованию Божьему помогать нуждающимся, которые находятся повсюду вокруг них. Будучи Божьим наследием, они смогут выполнять работу там, где живут. Свет воссияет из домов, просвещающих невежественных и приводящих их к источнику всякого знания. Повсюду распространится влияние, которое станет силой для Бога и для Его истины.
Наставляйте церковь в отношении миссионерской работы
"Сторож! сколько ночи?" (Ис. 21:11). Способны ли [431] сторожа, поскольку это их обязанность, издать на трубе определенный звук? Верно ли пастыри заботятся о стаде, будучи людьми, которым предстоит дать отчет? Бодрствуют ли служители Божьи над душами, сознавая, что люди, находящиеся под их попечением, приобретены кровью Христа? Нужно совершить великую работу в мире, и какие же усилия мы прилагаем для этого? Людям читают слишком много нравоучений, но учат ли их тому, как трудиться ради душ, за которых умер Христос? Намечена ли для них линия работы и представлена ли она таким образом, чтобы каждый осознал необходимость участия в ней?
Очевидно, что все проповеди, ныне произносимые, не способствуют появлению большого числа самоотреченных работников. Этот вопрос необходимо учитывать, ибо он влечет за собой весьма серьезные последствия. Наша вечная будущность поставлена на карту. Церкви теряют силу, потому что они не используют свои дары для распространения света. Необходимо давать такие наставления, которые будут как бы уроками от Господа, дабы все могли на практике применять полученный свет. Братья, осуществляющие надзор в церквах, должны выбрать способных членов и доверить им обязанности, одновременно наставляя их, как наилучшим образом совершать служение и благословлять ближних.
Необходимо использовать все доступные средства, чтобы донести знание истины до тысяч людей, способных распознать факты и различить подобие Христа в Его народе, если они получат возможность видеть это. На миссионерских собраниях необходимо объяснять людям методы проведения миссионерской работы. Бог рассчитывает, что Его Церковь будет воспитывать и готовить своих членов для дела [432] просвещения мира. Нужно давать такое образование, чтобы в результате появлялись сотни людей, которые отдали бы свои ценные таланты торгующим. Благодаря использованию этих талантов формировались бы работники, готовые занимать ответственные посты и поддерживать чистые, непорочные принципы нашей веры. Таким образом можно совершить великое и доброе дело для Господа.
Указывайте членам церкви на их дело
Многие наши братья и сестры, обладающие реальными возможностями, изнывают от безделия, потому что не знают, как подключиться к миссионерскому труду. Пусть кто-нибудь, у кого есть способности, изложит этим бездеятельным людям суть работы, которую они могли бы исполнять. Необходимо повсюду создавать небольшие миссии, чтобы учить мужчин и женщин, как использовать и каким образом взращивать их таланты. Все должны знать и понимать, что от них требуется, и тогда многие люди, пока что незанятые делом, станут истинными работниками.
Нужно всем братьям и сестрам разъяснить притчу о талантах. Члены церквей должны понять, что они являются светом мира, и Господь рассчитывает, что они, имея несколько талантов, будут просвещать и благословлять ближних. Богатые ли они или бедные, знатные или простые. Бог призывает их к деятельному служению для Него. Он полагается на церковь для продвижения Своей работы, и Он рассчитывает, что называющие себя Его последователями будут исполнять свой долг как разумные творения. Существует великая необходимость в том, чтобы все образованные, обученные люди и каждая их способность были задействованы в деле спасения душ.
Не проходите мимо мелочей в поисках большой работы. Вы могли бы успешно выполнять маленькое дело, но потерпеть полную неудачу в большом и впасть в уныние. Везде, где вы находитесь, старайтесь понять, какую работу нужно выполнить. Делая своими руками то, на что вы способны, вы будете развивать свои таланты и совершенствоваться для большей работы. Пренебрегая каждодневными возможностями, [4зз] упуская из виду маленькие вещи, очень многие уподобляются бесплодному и сухому дереву.
Есть способы, используя которые каждый в состоянии совершать личное служение для Бога. Кто-то может написать письмо другу, живущему в отдалении, или послать печатный материал тому, кто интересуется истиной. Другие могут дать совет испытывающим трудности. Люди, знающие, как ухаживать за больными, способны помочь в этом деле; имеющие необходимую подготовку могут устраивать библейские чтения или проводить библейские занятия.
Нужно разрабатывать самые простые методы работы и осуществлять их в церквах. Если члены церкви будут дружно принимать эти планы и настойчиво проводить их в жизнь, то они пожнут богатый урожай, поскольку их опыт будет совершенствоваться, способности - возрастать, и благодаря их усилиям души будут спасены.
Необразованные должны стать работниками
Пусть никто не считает, что если он не имеет образования, значит, не может принять участие в деле Господнем. У Бога есть работа, которую именно вы должны делать. Он дает каждому человеку его дело. Вы можете изучать для себя Писания. "Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых" (Пс. 118:130). Вы можете молиться о работе. Молитва искреннего сердца, совершенная с верой, будет услышана на небе. И вы обязательно должны трудиться в соответствии со своими способностями.
Каждый оказывает влияние к добру или ко злу. Если душа освящена для служения Богу и посвящена на дело Христа, то ее влияние побудит людей собирать с Христом.
Все небо находится в движении, и ангелы Божьи желают сотрудничать со всеми, кто будет разрабатывать планы, с помощью которых души, выкупленные Христом, могут услышать радостную весть спасения. Ангелы, посылаемые на служение людям, имеющим наследовать спасение, говорят каждому истинному святому: "Есть дело для тебя, которое ты должен делать". "Идите и ставши... говорите народу все сии [434] слова жизни" (Деян. 5:20). Если бы те, к кому обращены данные слова, выполняли это повеление, то Господь приготовил бы перед ними путь и наделил их средствами, с помощью которых они могли бы следовать по нему.
Пробуждайте ленивых
Души гибнут без Христа, и называющие себя учениками Христа позволяют им умирать. Наши братья имеют таланты, доверенные им как раз для дела спасения душ, но некоторые завязывают их в салфетку и закапывают в землю. Похожи ли такие бездельники на ангела, летящего по средине неба и провозглашающего заповеди Божьи и веру Иисуса? Какая же мольба должна возноситься за бездельников, чтобы она побудила их идти и работать для Господа! Что мы можем сказать нерадивому члену церкви, чтобы заставить его вырыть из земли свой талант и отдать его торгующим? В Царстве Небесном не будет ни бездельников, ни праздных. О, если бы Бог поставил этот вопрос во всей его полноте перед спящими церквами! О, если бы Сион восстал и облекся в свои прекрасные одеяния! О, если бы он засиял!
Есть много рукоположенных служителей, которые, однако, никогда не проявляют пасторскую заботу о стаде Божьем, которые никогда не бодрствуют над душами как люди, обязанные дать отчет. Вместо того чтобы развиваться, церковь заброшена, постепенно становясь слабым, зависимым, неэффективным телом. Члены церкви, привыкшие надеяться на проповедование, мало что делают для Христа. Они не приносят плода, но, наоборот, возрастают в себялюбии и неверности. Они возлагают свое упование на проповедника и рассчитывают на его усилия, чтобы сохранить живой свою слабую веру. Поскольку члены церкви не получают должных наставлений от тех, кого Бог поставил стражами, то многие из них становятся нерадивыми слугами, пряча свои таланты в [435] землю и постоянно жалуясь на то, как обходится с ними Господь. Они рассчитывают, что за ними будут ухаживать как за больными детьми.
Подобное состояние ослабленности не должно больше продолжаться. В церкви необходимо проводить организованную работу, чтобы ее члены поняли, как нести свет ближним и таким образом укреплять свою собственную веру и умножать свои знания. Когда они станут делиться светом, полученным от Бога, то начнут утверждаться в вере. Действующая церковь - это живая церковь. Мы, как живые камни, должны представлять собой духовный дом, и каждый камень должен излучать свет. Каждый христианин сравним с драгоценным камнем, принимающим славу Божью и отражающим ее.
Представление о том, что служитель должен нести все бремена и делать всю работу, является большой ошибкой. Чрезмерный труд может сокрушить его и свести в могилу, тогда как если бы бремя было разделено, как того желает Господь, он мог бы жить. Братья, способные учить работников следовать за Христом и работать так, как работал Он, могут и должны распределять это бремя и проводить образовательную работу в церкви.
Молодые должны стать миссионерами
Молодежь нельзя оставлять без руководства, пусть юноши и девушки участвуют в работе и несут свою долю ответственности. Пусть они чувствуют, что имеют свою часть в деле помощи и благословения ближних. Даже детей надо научить выполнять небольшие поручения любви и милосердия для тех, кто менее счастлив, чем они сами.
Пусть руководители церкви разрабатывают планы, выполняя которые молодые мужчины и женщины могут научиться применять доверенные им таланты. Старые члены церкви должны ревностно и сочувственно помогать детям и молодежи. Пусть служители используют всю изобретательность при разработке планов, посредством которых молодые члены церкви могли бы сотрудничать с ними в миссионерской работе. Но не воображайте, будто вы можете пробудить их интерес [436] только длинной проповедью на миссионерском собрании. Изобретайте методы, с помощью которых можно было бы возбудить живую заинтересованность. Пусть все принимают участие в работе. Приучайте молодых исполнять то, что им назначено, еженедельно приносить свои отчеты на миссионерские собрания и рассказывать, какой опыт они приобрели и какого успеха добились с помощью благодати Христа. Если бы такие отчеты делались посвященными работниками, то миссионерские собрания не были бы скучными и утомительными. В них присутствовал бы живой интерес и не было бы недостатка в посещаемости.
Членов каждой церкви следует учить тому, чтобы они посвящали время приобретению душ для Христа. Можно ли сказать о церкви: "Вы - свет мира", если ее члены по существу не распространяют свет?
Пусть те, на кого возложена ответственность за стадо Христово, осознают свой долг и многих людей подключат к работе.
Пусть церкви пробуждаются
Вскоре произойдут особенные и быстрые перемены, поэтому народ Божий должен быть наделен Святым Духом, чтобы, получив небесную мудрость, он мог достойно встретить трудности этого времени и, насколько это возможно, противодействовать деморализующему влиянию мира. Если церковь не впадет в спячку, если последователи Христа будут бодрствовать и молиться, то они получат свет, дабы распознать и определить вражьи действия.
Конец близок! Бог призывает церковь привести в порядок все, что еще бесславит Бога. Соработники Божьи, вы уполномочены Господом брать с собой ближних в Его царство. Вы должны быть живыми Божьими посредниками, проводниками света для этого мира, и повсюду вблизи вас находятся небесные ангелы, имея поручение от Христа поддерживать, укреплять и ободрять вас в деле спасения душ. [437] Я обращаюсь к церквам всех конференций: "Держитесь обособленно от мира - будьте в мире, но не от мира. Отражая яркие лучи Солнца Правды, будьте чистыми, святыми и неоскверненными и с верой несите свет по дорогам и изгородям земли".
Пусть церкви пробудятся, пока не поздно. Пусть каждый верующий выполняет свою работу и оберегает имя Господа, которым он нарицается. Пусть здравая вера и искреннее благочестие займут место лености и неверия. Когда вера покоится на Христе, истина приносит радость душе и религиозные служения становятся желанными и интересными. Ваши общественные собрания, сегодня банальные и бездуховные, будут оживлены Святым Духом; день за днем вы будете приобретать богатый опыт, воплощая в жизнь христианство, которое вы исповедуете. Грешники будут обращаться. Их тронут слова истины, и они скажут как и люди, слышавшие учение Христа: "Мы видели и слышали удивительные вещи сегодня".
Принимая во внимание то, что могло быть сделано, если бы церковь исполнила свои Богом данные обязанности, будут ли ее члены спать, или же они осознают свое высокое положение, дарованное им милостивым Божьим провидением? Соберут ли они воедино наследие прошлых времен, используя настоящий свет и сознавая необходимость подняться, чтобы достойно встретить чрезвычайные обстоятельства, которые уже сейчас проявляют себя? О, если бы все могли пробудиться и явить миру свою живую веру, представить людям жизненно важную истину о скором пришествии Иисуса! Пусть мир видит: мы верим, что стоим на пороге вечной жизни.
Созидание Царства Божьего либо замедляется, либо продвигается вперед в соответствии с неверностью или преданностью людей. Работа затрудняется тем, что люди не [438] сотрудничают с Богом. Они могут молиться: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе", но если они не исполняют эту молитву в своей жизни, их прошения останутся бесплодными.
Однако, несмотря на то, что вы можете быть слабыми, заблуждающимися и грешными. Господь предлагает вам вступить с Ним в доверительные отношения. Он приглашает вас стать под Его Божественное водительство. Объединившись со Христом, вы можете творить дела Божьи. "Без Меня, - сказал Христос, - не можете делать ничего".
Через пророка Исаию дано обетование: "Правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя" (Ис. 58:8). Правда (праведность) Христова идет впереди нас, и слава Господня сопровождает нас. Вы, церкви живого Бога, изучайте это обетование и разумейте, насколько ваше неверие, бездуховность, отсутствие Божественной силы замедляют пришествие Царства Божьего. Если бы вы шли совершать дело Христа, то ангелы Божьи открывали бы перед вами путь, подготавливая сердца для принятия Евангелия. Если бы все вы были живыми миссионерами, то весть для нашего времени уже в ближайшем будущем была бы провозглашена во всех странах, всякому племени и языку и народу. Эту работу надо совершить до пришествия Христа с великой силой и славой. Я призываю Церковь горячо молиться, чтобы вы, члены ее, во всей полноте понимали свои обязанности. Является ли каждый из вас лично соработником Божьим? Если нет, то почему? Когда вы намереваетесь исполнить работу, назначенную вам Небом?
Для всех, кто падает духом, есть одно средство - вера, молитва и труд. [439] Наши церкви не должны чувствовать себя обделенными и забытыми по той причине, что для них не трудится профессиональный служитель. Им самим надо скорее взять на себя бремя и с наибольшим усердием трудиться для людей.
Каждый талант в наших церквах надо использовать для делания добра. Грубые природные ландшафты, дикие места Бог делает привлекательными, помещая прекрасное среди самого неприглядного. Подобную же работу призваны делать и мы.
Нам в церкви нужна такая молодежь, которая совершала бы свой труд, руководствуясь только христианскими принципами, и начало этому должно быть положено в семье. Верное исполнение домашних обязанностей оказывает положительное влияние на формирование характера. В отцовском доме должна быть засвидетельствована готовность совершать работу в церкви.
Господь оценивает нас не по нашим достижениям в различных сферах мирской деятельности, но по той верности, с которой мы исполняем свое дело в церкви.
Если мы делаем только третью часть того, на что способны, используя доверенные нам таланты, значит, остальные две трети работают против Христа.
Самая великая работа, которую можно совершить в нашем мире, - это прославление Бога через воплощение в своей жизни характера Христа.
УВЕЛИЧЕНИЕ КОЛИЧЕСТВА ЦЕРКОВНЫХ ЗДАНИЙ
Необходимо исполнить великую работу во всем мире, и [440] пусть никто не считает, что поскольку близок конец, то нет необходимости прилагать особые усилия и создавать различные учреждения, которые потребуются для дела. Вам не нужно знать день и час пришествия Господа, ибо это никому не открыто, и пусть никто не размышляет над тем, что ему не дано понять. Пусть каждый совершает порученную ему работу, день за днем исполняя обязанности, которые требует Бог.
Когда Господь призовет нас прекратить строительство молитвенных домов, школ, санаториев и общественных учреждений, тогда наступит для нас время сложить руки и позволить Господу завершить работу. Но пока что нам дана возможность проявить нашу ревность к Богу и нашу любовь к людям.
Мы должны участвовать в деле Божьем по всему миру, ибо везде, где есть души, жаждущие спасения, мы обязаны предлагать свою помощь и приводить к Богу многих Его сыновей и дочерей. Близок конец, и поэтому нам надо использовать все доверенные нам средства и возможности для помощи делу.
Нужно создавать школы для обучения молодежи, чтобы люди, занятые в служении, могли приобретать более обширные познания Библии и духовных наук. Необходимо создавать учреждения по уходу за больными в зарубежных странах, готовить медицинских миссионеров, способных отречься себя и возвысить крест, занять ответственные посты и обучать молодежь. Кроме того. Бог призывает семейных миссионеров. Работники Божьи, на поле или дома, должны быть самоотреченными, должны нести свой крест, ограничивая личные [441] желания, только таким образом они могут приносить много добрых плодов.
Вера, способная на меньшее, чем описано выше, отвергает христианский характер. Евангельская вера - это такая вера, сила и благодать которой имеют Божественное происхождение. Давайте же покажем, что Христос пребывает в нас, перестав тратить деньги на наряды, на ненужные вещи, ибо дело Христа слабеет из-за нехватки средств, неоплаченные долги числятся на наших молитвенных домах и сокровищница пуста. Не развивайте в себе вкус к дорогой одежде или мебели. Пусть дело продвигается как и вначале - с простым самоотречением и верой.
Используйте свои деньги для созидания, вместо того чтобы своим влиянием закрывать возможности для добрых дел. Пусть ниоткуда не слышится намеков, будто мы можем проявлять веру и через нее избавляться от всех своих немощей, и поэтому-де нет необходимости в оздоровительных учреждениях. Вера и дела неразделимы. Так как Господь скоро придет, трудитесь решительно и настойчиво, увеличивайте количество церковных зданий, чтобы великая работа могла быть сделана в короткое время.
Так как Господь скоро придет, теперь самое время употреблять наши средства в дело, время класть каждый сбереженный нами доллар в сокровищницу Господа, чтобы создавать такие учебные заведения, в которых будущие работники получали бы наставления, как в школах пророков. Если Господь придет и обнаружит, что вы поступаете таким образом, Он скажет: "Хорошо, добрый и верный раб!.. войди в радость господина твоего".
Настало время, когда физические, умственные и моральные силы не должны тратиться напрасно и неправильно [442] употребляться. Господь желает, чтобы Его народ в Америке не довольствовался немногочисленными церковными зданиями у себя на родине, посредством которых совершается Его дело духовно-нравственного просвещения. Те, кому Он много дал, призваны делиться Его сокровищами. Вкладывайте свои средства туда, где они помогут принести свет народам, сидящим во тьме, и островам морским.
Работа, которая должна быть сделана. Если бы семьи селились в отдаленных местах земли, где люди окутаны духовным мраком, и позволяли бы свету Христовой жизни сиять через них, то была бы выполнена великая работа. Пусть они начинают свое дело тихо и ненавязчиво, не прибегая к фондам конференции до тех пор, пока дело не расширится настолько, что они не смогут управлять им без помощи служителей.
Когда проводятся занятия и семинары, не стоит проводить их в наших больших, укоренившихся церквах. Пусть эти церкви думают над тем, как организовать работу и распространять познание истины в тех местах, где о ней мало знают. Это может показаться неудобным, но я спрашиваю: "Удобно ли было Христу оставить царские дворы? Удобно ли было Ему оставить Свою честь, славу. Свое высокое положение и смирить Себя до такой степени, чтобы стать одним из нас? Он пришел не к праведникам, но к грешникам, к тем, кто более всего нуждался в Нем. Мы, которым Он поручил Свое дело, должны следовать Его примеру.
Нам поручено проповедовать слово жизни тем, кого мы можем считать безнадежными, как если бы они лежали в могилах. Хотя может показаться, что люди эти не склонны слушать и принимать свет истины и проявляют при этом сомнения и нерешительность, мы все равно должны делать свое дело.
Существует опасность промедления. Та душа, которую вы [443] могли бы найти, та душа, которой вы могли бы открыть Писания, остается за пределами досягаемости. Сатана готовит сети для нее, и завтра она может оказаться жертвой происков архиврага Божьего. Так зачем же медлить хотя бы один день? Почему бы не приняться за работу сейчас же?
Какие чувства испытывают ангелы, зная о приближении конца и видя, как очень многие из тех, кому доверена последняя весть милости, собираются вместе, посещают собрания для собственного блага и чувствуют себя неудовлетворенными, не услышав длинной проповеди, в то время как сами они мало чем обременены и мало что делают для спасения ближних. Все, кто поистине объединен со Христом посредством живой веры, сделаются причастниками Божественного естества. Они будут постоянно получать от Него духовную жизнь и не смогут оставаться безмолвными.
Жизнь всегда проявляется в действии. Если сердце живо, оно посылает кровь во все части тела. Тех, чьи сердца полны духовной жизнью, не нужно специально побуждать проявлять ее. Божественная жизнь будет струиться из них обильными потоками благодати. Они прославляют Бога, когда молятся, когда говорят и когда трудятся.
Работники. Не самые яркие и не самые одаренные люди добиваются своим трудом наиболее значительных и долговечных результатов. Кто же они, самые действенные работники? Те, кто откликается на приглашение: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем".
Если люди, которым Бог доверил умственные способности, отказываются использовать эти дары для Его славы, то Он после проверки оставит их вместе с их помыслами и [444] призовет тех, кто хотя и не производят впечатление богато одаренных людей, но не грешат большим самомнением, и Он сделает слабых сильными, ибо они полагаются на Бога, чтобы сделать то, чего сами они не могут сделать. Бог примет искреннее служение и Сам восполнит недостатки.
Господь Иисус берет тех, кого, как Он видит, можно переплавить, и использует их для славы Своего имени, чтобы воплотить в них Свой духовный замысел. Он использует материал, который другие оставили бы без внимания, и работает над всеми, кто поддается Его влиянию. С помощью очень простых средств дверь на небо открывается, и Бог использует простоту человека, чтобы открыть ему Себя.
Испытали ли вы на себе силу грядущего мира? Едите ли вы Плоть и пьете ли Кровь Сына Божьего? В таком случае, даже если служитель не рукополагал вас. Сам Христос возлагает на вас Свои руки и говорит: "Вы - Мои свидетели".
Кто-то может считать неэффективным труд тех, кого Бог использует как Свои орудия, но если они могут молиться, если они могут в простоте возвещать истину, потому что любят ее, то сумеют достигать людей благодаря силе Святого Духа. Когда они излагают истину в простоте, читая из Слова или вспоминая случаи из своего опыта. Святой Дух производит впечатление на ум и характер. Воля человека подчиняется Божьей воле; истина, прежде не понятная, доходит до сердца с большой убеждающей силой и становится духовной реальностью.
ПОМОЩЬ МИССИОНЕРСКИМ ПОЛЯМ
[445] Моя душа скорбит, когда я думаю о нуждающихся миссионерских полях. Необходимо совершать наступательную работу в миссиях, расположенных рядом с нами, и существует великая нужда в денежных средствах для продвижения работы на зарубежных полях. Наши зарубежные миссии слабеют. Миссионеров не поддерживают, как того требует Бог. Из-за нехватки средств работники не могут вступать на новые поля.
Всюду возле нас находятся души, гибнущие во грехах. Год за годом тысячи людей умирают без Бога и без надежды на вечную жизнь. Язвы и суды Божьи делают свое дело, и души погибают, потому что свет истины не сияет на их пути. Но как мало людей беспокоятся о состоянии своих ближних! Мир погибает в своих бедах, но это едва ли беспокоит даже тех, кто заявляет о своей вере в самую возвышенную и имеющую вечные последствия истину, которая когда-либо давалась смертным. Бог требует, чтобы Его народ был Его рукой помощи в служении погибающим, но как много людей предпочитают бездеятельность. Сказывается отсутствие той любви, которая побудила Христа оставить Свой небесный дом и принять человеческую природу, дабы человеческое могло соприкоснуться с человеческим и приблизить человеческое к Божественному. Народ Божий пребывает в оцепенении, в беспомощном состоянии, и это мешает ему понять, что же необходимо сделать для нашего времени.
Народ Божий проходит испытание перед лицом небесной вселенной, но скудость его даров и приношений и слабость его усилий в служении Богу характеризуют народ как неверный. Если бы то малое, что сейчас делается, было самым большим, на что наши люди способны, они не подвергались бы осуждению; но с их возможностями люди Божьи могли бы делать гораздо больше. Они знают и мир знает, что они в большой [446] степени утратили дух самоотречения и готовности нести крест.
Бог призывает людей возвестить предостережение миру, погруженному в сон и ставшему мертвым по преступлениям и грехам. Он требует доброхотных жертв от тех, кто искренне желает трудиться, кто обременен заботой о душах, чтобы они не погибли, но имели жизнь вечную. Сатана играет в игру жизни с душами людей. Он старается связать денежные средства, чтобы они не были употреблены на развитие миссионерских предприятий. Должны ли мы пребывать в неведении касательно его умыслов? Должны ли мы позволять ему притуплять наши чувства?
Я призываю наших братьев повсюду пробудиться, посвятить себя Богу и искать мудрости у Него. Я призываю работников наших конференций приложить ревностные усилия в наших церквах. Побуждайте их регулярно помогать зарубежным миссиям. Если ваши сердца не затронет сложившаяся на зарубежных полях ситуация, то последняя весть милости миру будет ограничена, и работа, которую Бог желает выполнить, останется незавершенной.
Последние годы испытательного периода быстро истекают. Великий день Господень приближается. Мы уже сейчас должны прилагать все усилия, чтобы пробудить наш народ. Пусть слова Господни, сказанные пророком Малахией, будут донесены до каждой души: "Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: "как нам обратиться?" Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" десятиной и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не [447] изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф" (Мал. 3:7-11).
Именно сейчас для нас наступило время внимать учению Слова Божьего. Все Его повеления даны для нашего блага, чтобы обратить душу от греха к праведности. Всякого обратившегося к правде следует наставлять касательно Божьего требования в отношении десятины и приношений. Когда создаются новые церкви, нужно решительно браться за это дело и проводить его в духе Христа. Все, что люди имеют, они получают от Бога, и Он доволен, когда Его наследие пользуется Его благами; но все, стоящие под обагренным кровью знаменем князя Еммануила, должны признавать свою зависимость от Бога и обязательную отчетность перед Ним, а также обязанность возвращать в сокровищницу определенную часть как Его собственную. Эти средства надо вкладывать в миссионерскую работу во исполнение поручения, данного Сыном Божьим Его ученикам: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы". "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари", "крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, Я с вами во все дни до скончания века".
Люди, поистине обращенные, призваны делать работу, которая требует средств и посвящения. Долг, призывающий нас занести свои имена в церковные списки, обязывает нас трудиться для Бога на пределе наших возможностей. Он требует неразделенного служения, полного посвящения сердца, души, ума и сил. Христос привел нас в церковь, чтобы [448] задействовать и расширить все наши возможности для посвященного служения ради спасения душ. Все, что не соответствует этому образцу, должно расцениваться как сопротивление Его делу. Есть только два места в мире, куда мы можем вложить свои богатства, - или в Божью сокровищницу, или в сатанинскую, и все, что не посвящено на служение Христу, считается принадлежащим сатане и идет на укрепление его дела.
Господь желает, чтобы доверенные нам средства были использованы для созидания Его царства. Его добро вверено Его управителям, дабы они благоразумно употребляли его в дело и возвращали Ему прибыль для спасения душ в жизнь вечную. И эти души в свою очередь станут управителями истины и будут сотрудничать с Богом в интересах Царства Божьего.
Везде, где есть жизнь, есть увеличение и рост; в Царстве Божьем существует постоянный взаимообмен - процесс принятия и отдачи, получения и возвращения Господу принадлежащего Ему. Бог работает с каждым истинным верующим, и полученный свет и благословения вновь возвращаются через работу, исполняемую последним. Таким образом способность к получению увеличивается. Когда человек делится небесными дарами, он подготавливает место для свежих потоков благодати и истины, которые потекут в душу из живого источника. Он имеет больший свет, возрастающие познания и благословения. В этой работе, возлагаемой на всех членов церкви, заключена жизнь и возрастание церкви. Тот, чья жизнь состоит только в том, чтобы всегда получать и никогда не отдавать, скоро утрачивает благословения. Если такой человек не передает истину ближним, он теряет способность получать. Мы должны делиться небесными дарами, если хотим новых благословений.
Это справедливо и в земных, и в духовных вещах. Господь не приходит в наш мир с золотом и серебром, чтобы продвигать Свое дело. Он наделяет людей ресурсами, чтобы с помощью даров и приношений они двигали вперед Его дело. Божьи дары надо использовать только с целью поддержания [449] работников на великом поле жатвы. И если люди становятся проводниками благословений для других душ, то Господь вновь наполняет эти каналы. К Богу возвращается Его часть не для того, чтобы сделать людей бедными; удерживается лишь то, что приводит к обеднению.