Честно признаться, когда я встретил в рукописи курумчинских кузнецов упоминание льна, я был немало удивлен. Но не тому, что там описывается белый лен, а тому, что вообще в священной рукописи говорится о ткани, которую я всегда считал недостаточно благородной, что ли. Не мог я вспомнить и упоминания о льне в мировой мифологии.
Однако мой друг и коллега Мишель Мессинг был в свою очередь удивлен моими сомнениями. Он объяснил, что лен широко представлен в мифологии разных народов, и интересно другое: почему я, пусть и не самый крупный специалист в мифологии, ничего про лен не слышал. Этому мы вскоре нашли объяснение. Дело в том, что знания о льне у самых разных народов были знаниями эзотерическими, то есть тайными, не предназначенными для распространения.
Самый простой пример: Мессинг о льне знает, а я – нет. И не потому, что Мишель специалист-антрополог и знаток разных культур, а потому, что древние знания магов и колдунов передавались в его роду по наследству, как в моем – целительские навыки. Само собой разумеется, планомерные занятия и блестящее образование расширили знания Мишеля, но он ведь понимал, что должен искать. Кстати, именно лен в мифологии его интересовал едва ли не больше всего своей загадочностью. Но сначала – то, что сказано о льне в рукописи курумчинских кузнецов:
Изборно от отцов и книг знаемо, как привнес народ чуди в сияющий Вертоград, носящий имя Страны Белых Вод, цветок небесного цвета, называемый льном. Из стебля цветка надобно изготовить нить, из нитей выткать ткань. А ткань эта от любой боли избавит.
Позволю себе вернуться к тому, что рассказал мне Мишель Мессинг.
Лен известен с глубочайшей древности, его выращивали шумеры, вавилоняне, персы, от них культура льна была заимствована древними египтянами, которые называли лен даром богов, а неурожай льна считали едва ли не самым страшным бедствием, хуже эпидемий и голода, потому что для них это было проявлением гнева богов. «Нет льна – боги отвернулись от нас», – написал один неизвестный египтянин в древней грамоте. Льняные ткани в Древнем Египте выделывали так, что даже сквозь пять слоев просвечивало тело. Из льна шили одежды фараонам, а из пропитанного специальными составами приготовляли бинты для мумий. Любой египтолог скажет вам, что и сейчас эти бинты не утратили своей крепости и эластичности. Как вы понимаете, если из льна делали сакральные одежды, то и сам он считался священным. Женщины, которые ткали льняные ткани, были жрицами богини Исиды, и тайна обработки льна была известна лишь служителям храма Исиды.
Археологи доказали, что по приказу Хотшепсуп, одной из величайших цариц древнего Египта, правившей более двадцати лет, была создана экспедиция, целью которой было «проведать у золотоволосых царей Севера их знания о растении богов», то есть льне. Экспедиция была отправлена на берега Черного моря, в загадочный Пунт (греческий Понт), а затем на север. Путешествие было долгим и опасным, вернулись из нее не все. По возвращении члены экспедиции были определены в храм Исиды и более не возвращались в мир.
Такое отношение ко льну в Древнем Египте определялось не только тем, что из него изготовляли чудесные ткани, но и тем, что из льна готовили лекарства, которые спасали человеческую жизнь. Я не буду сейчас останавливаться на лекарствах из льна – эти материалы общедоступны, а семя льна вы можете приобрести в любой аптеке. Перейду лучше к мифологиям других народов.
Вайжгантас, бог льна в мифологии древних литовцев, требовал жертв. Жертвы Вайжгантасу приносили медом и липовым цветом. Однако этот бог не был популярным, потому что его жрецы владели магией, благодаря которой могли и снимать и наводить боль и таким образом подчинять себе людей.
В славянской мифологии лен почитался как растение, способное служить проводником в мир иной. Помните, в русских сказках Баба-Яга дарила герою волшебный клубочек, который, катясь по дороге, приводил его в Тридесятое царство (в некоторых сказках – в царства Медное, Серебряное и Золотое, о которых я уже написал выше)? Так вот, нить этого клубочка была льняной. А льняная девка, ее называют полудница, наказывает беззаконников, работающих в полдень (полдень, согласно представлениям древних славян, – сакральное время, если работать в полдень, то можно оскорбить духов полей). До сих пор в глухих русских деревнях девушки гадают у льняного поля, потому что лен означает приграничье между этим и тем мирами. И сейчас белая льняная скатерть на столе – сильнейший оберег от злых духов.
Вот что рассказал нам одна пожилая женщина в старообрядческой деревне во время нашей Алтайской экспедиции: «У одной бабы муж пил горькую, да и удавился спьяну – затащили черти его в петлю, потому как пьяница завсегда в их власти оказывается. И стал покойник ходить к своей бабе. Раз пришел – она ничего, за живого его приняла, потому что горевала сильно. Провела ночь с ним. Другой пришел – она и рада. Да только видят на селе люди: что-то не то с бабой творится, и стали за нее Богу молиться. Пришел к ней мужик-покойник в третий раз, и вдруг льняная скатерть на столе заходила ходуном, углы узорчатые поднялись, и молвила скатерть человеческим голосом: „Убирайся, сила нечистая, не место тебе здесь! Меня под Солнышком ясным с молитвой Божеской растили, с молитвой мяли, с молитвой чесали, с молитвой ткали да вышивали. Нет места нечисти в моем дому!“ И ушел покойник, не появлялся больше, а если бы остался на третью ночь с бабой, то померла бы она».
Лен, согласно славянской мифологии, – это косы богини Лады, которыми она оплетает землю, чтобы рос на ней урожай. Она может оплести ими человека – чтобы ушли все болезни его, а двух людей вместе – чтобы были они счастливы.