Тайцзи-цюань: классический стиль Ян. Полная форма и цигун

4–1. Введение

Прежде чем перейти к рассмотрению и анализу последовательности традиционного тайцзи-цюаня янского стиля, давайте попробуем разобраться, как и с какой целью создаются подобные боевые последовательности. Некоторым кажется, что последовательности тайцзи-цюаня — нечто вроде танца или просто набор абстрактных движений. Правильное понимание смысла этих последовательностей во много раз увеличит эффективность ваших занятий.

Боевая последовательность, называемая таолюй, или тань, — это комбинация различных техник, разработанная таким образом, чтобы максимально точно моделировать ход реальной схватки. Мастер, разрабатывающий последовательность, должен отлично знать стиль и быть достаточно опытным, чтобы видеть преимущества и недостатки разных форм, техник, шагов и стоек. В боевой последовательности обычно «зашифровываются» секретные техники стиля. В китайских боевых искусствах последовательности обычно имеют два или даже три уровня техник. Первый уровень — это очевидное применение движений, основы стиля.

Второй уровень глубже и обычно не так явно заметен в движениях последовательности. Так, например, какая-то форма может в каком-то месте содержать ложную стойку. Эта стойка позволяет при необходимости провести удар ногой, но в данной последовательности этот удар не обязателен. Опытные мастера боевых искусств легко различают этот второй уровень.

Третий уровень различить сложнее всего, но он обычно содержит самые эффективные техники стиля. Эти техники часто требуют больше движений или шагов, чем показано в последовательности, и мастер должен лично объяснить их ученикам. Мастер боевых искусств, который способен «читать» этот третий уровень, также способен понять секреты четырех категорий боевых техник, скрытые «за формой». Эти категории были исчерпывающе проанализированы в первой главе и включают в себя удары ногами, удары руками, борьбу и циньна. Таким образом, китайская боевая последовательность имеет несколько назначений:

1. Сохранение сущности стиля и его техник. Последовательность — это учебник, в котором изложены основы стиля.

2. Обучение начинающего техникам стиля. Ученик, который регулярно выполняет последовательность, осваивает техники и основы стиля.

3. Развитие у начинающего терпения, выносливости и силы. Последовательность позволяет изучить стойки и движения, способы накопления и проявления цзинь.

4. Развитие у начинающего чувства врага. Постоянная практика с воображаемым противником оживляет техники и делает их эффективными в реальном бою.

Описанная в этой книге последовательность тайцзи-цюаня отвечает всем этим назначениям. Кроме того, представляя внутренний стиль, она также развивает координацию ума, дыхания, ци и движений. Янский аспект тренировки тайцзи-цюаня вводится в начале последовательности и затем постепенно развивается как внешнее проявление внутренней сущности. Иньская сторона тренировки тайцзи-цюаня — медленное выполнение движений для достижения более глубокого медитативного состояния ума, которое в сочетании с правильным дыханием способствует развитию сильной ци. Эта тема будет подробно рассмотрена в следующем разделе.

Хотя тайцзи-цюань стиля Ян имеет множество различных версий, которые могут насчитывать 24, 48, 81, 88, 105 или больше поз (это количество зависит от способа подсчета), в действительности он содержит только 37 базовых боевых движений (которые называются тридцати семью позами). Эти базовые движения лежат в основе более чем 250 боевых техник. В пределах одной последовательности некоторые позы и базовые техники могут повторяться. Это происходит по двум причинам:

1. Чем чаще вы выполняете наиболее важные и полезные техники, тем скорее вы их освоите. Так, отражение, откат, нажатие (сдавливание) и толчок (нажатие вниз) — техники, которые считаются базовыми — повторяются в описанной ниже длинной последовательности восемь раз.

2. Чем больше повторений, тем длиннее последовательность. Когда какой-то мастер тайцзи-цюаня обнаруживал, что оригинальная последовательность слишком коротка для него и не удовлетворяет его потребность в физической нагрузке и отработке техник, он удлинял ее, повторяя некоторые формы по нескольку раз. Если вы выполняете такую длинную последовательность два раза в день, — утром и вечером, — этого вполне достаточно для поддержания здоровья. Но если вы занимаетесь тайцзи-цюанем в боевых целях, вам нужно выполнять эту последовательность утром и вечером по три раза подряд Первый раз — для разминки, второй — для развития навыков управления ци и третий — для расслабления и восстановления.

В следующем разделе мы уделим основное внимание методам углубления уровня тренировки тайцзи-цюаня, — как боевого янского аспекта, так и глубоко медитативного иньского. В разделе 4–3 мы рассмотрим основные стойки тайцзи-цюаня, в разделе 4–4 — базовые тренировки, в разделе 4–5 — основы тайцзи-цигун. Наконец, в разделе 4–6 мы перейдем непосредственно к традиционному тайцзи-цюаню стиля Ян и его длинной форме.

4-2. Как правильно выполнять последовательность тайцзи-цюаня

Обычно требуется не менее трех лет для того, чтобы как следует освоить описываемую ниже последовательность и научиться обеспечивать равномерную циркуляцию ци в координации с дыханием и позами. Потом вы должны будете научиться перемещать ци и поддерживать ее баланс. Но и это еще не все; вам придется научиться еще очень многому, чтобы стать настоящим мастером тайцзи-цюаня. Вы должны будете выработать у себя чувство противника, научиться укреплять свою ци и, наконец, научиться тренировать цзинь — все это во время выполнения последовательности.

В тайцзи-цюане цзинь полностью зависит от ци. Цзинь сильна только тогда, когда сильна и обильна ци. Для укрепления ци полезно замедлять выполнение последовательности. Это — иньский аспект практики тайцзи-цюаня, позволяющий вам достичь силы и концентрации ума и внутренней ци. Если обычно на выполнение всей последовательности вам требуется 20 минут, увеличьте это время сначала до 25 минут, затем до 30 минут, и так далее. При этом вы не должны увеличивать количество вдохов-выдохов. Все остается без изменений, только вдохи и выдохи, с помощью которых вы направляете ци, становятся все длиннее и длиннее. Для замедления дыхания вы должны быть очень спокойными и расслабленными, а ваша ци должна быть плотной, как барабан, и полной, как надутый воздушный шарик, — сначала в области живота, затем во всем теле. Если вам удастся растянуть выполнение последовательности, на которое обычно требуется 20 минут, до одного часа, ваша ци будет очень полной и плавной, ум — спокойным, а позы — расслабленными. При выполнении последовательности в замедленном темпе ваш пульс замедлится, и вы войдете в глубокое самогипнотическое медитативное состояние. Вы почти перестанете ощущать свое физическое тело и будете чувствовать себя скорее сгустком энергии. В этом состоянии вам покажется, что вы стали прозрачными.

Для того чтобы последовательность «ожила», недостаточно просто хорошо выучить ее движения. Вам нужно развить в себе чувство противника. Выполняя одиночную последовательность, вы должны представлять перед собой противника, чувствовать все его движения и то, как он взаимодействует с вами. Для развития такой способности полезно иногда выполнять последовательность с партнером. Вы не всегда будете представлять перед собой противника, но ваши движения всегда должны иметь оттенок взаимодействия с ним. Чем чаще вы представляете перед собой этого воображаемого противника, тем реалистичнее и эффективнее будут ваши технические действия. Если вы будете тренироваться с четким ощущением противника, то научитесь использовать ци и цзинь естественным образом, а весь ваш Дух будет полностью «растворяться» в последовательности. В этом тайцзи-цюань имеет много общего с музыкой. Если один музыкант играет просто по нотам, а другой вкладывает в игру всю свою душу, одно и то же музыкальное произведение будет звучать у них совершенно по-разному.

Если вы не научитесь проявлять в формах цзинь, даже после многих лет занятий последовательность по-прежнему будет мертвой. Для того чтобы последовательность имела какой-то смысл, нужно сочетать цзинь и технику. Быстрое выполнение последовательности — янский аспект тайцзи-цюаня — позволяет вам проявить вашу внутреннюю ци во внешних формах и силе (рис. 4–1).

Когда вы доведете выполнение движений последовательности до полного автоматизма и научитесь координировать с ними ци и дыхание, начинайте постепенно ускорять темп. Помните, что в схватке все происходит очень быстро, поэтому для эффективной самозащиты вы также должны действовать очень быстро. Если вы будете выполнять последовательность только в замедленном темпе, в реальной схватке, когда вам придется двигаться быстро, ваша ци будет неравномерной, позы — неустойчивыми, И — рассеянным. Все это не позволит вам использовать цзинь в бою. Следовательно, научившись управлять ци, вы должны постепенно ускорять темп выполнения последовательности до темпа реальной схватки. Не стоит торопиться, иначе вы пожертвуете такими важными вещами, как концентрация И, равновесие ци, координация дыхания и накопление цзинь в позах. Быстрое тайцзи не следует выполнять с постоянной скоростью. Движение цзинь должно быть пульсирующим и соответствовать действиям вашего воображаемого противника. Этому трудно научиться, все время выполняя только одну последовательность, поэтому вам также придется заняться тренировкой цзинь.

4-3. Позы и тайцзи-цюань

Так как тайцзи-цюань является боевым стилем внутреннего цигун, в нем очень важно правильное положение тела. Неправильные позы вызывают множество проблем: «зажатая» поза нарушает внутреннюю циркуляцию ци, «болтающиеся» плечи и локти разрушают цзинь и уменьшают ее запасы, другие неправильные положения тела открывают для атак противника жизненно важные органы и точки.

Начинающего обычно учат принимать свободные, большие позы. Это помогает ему расслабиться, почувствовать движения и течение ци. Такие позы делают движение ци более плавным. Стиль тайцзи-цюаня с большими, свободными позами стал популярен во многом благодаря Ян Чэнфу и с 1926 года считается в Китае самой лучшей оздоровительной практикой тайцзи-цюаня.

Большие позы также облегчают тренировку цзинь. В малых позах движения быстрее и короче, для них нужно тонкое чувство цзинь. В больших позах защитный круг больше и строится дольше, чем в малых, то есть у вас есть больше времени на то, чтобы почувствовать цзинь противника и отреагировать. Лучше всего начинать с больших кругов, затем постепенно уменьшать их и повышать скорость. В «Поэме о Тринадцати Позициях» говорится: «Сначала расширяй, затем сжимай и достигнешь совершенства».

Также рекомендуется начинать изучение тайцзи-цюаня с низких поз и постепенно подниматься. Начинающему очень трудно понять, что значит построить корень посредством направления ци в точку «Бурлящий источник» (Юнцюань, К-1) в центрах ступней. Но без этого прочного основания у вас не будет устойчивости, ваша цзинь будет слабой. Поэтому вы должны начинать с низких поз, которые дадут вам устойчивость даже без ци, и одновременно учиться управлять ци. Только освоив Большую Циркуляцию и научившись направлять ци в «Бурлящий источник», вы сможете построить внутренний корень. Это достигается визуализацией ци, уходящей через стопы в землю подобно корням дерева. Только после этого вы можете переходить к высоким позам и расслаблять мышцы ног. Это облегчит движение ци, что, в свою очередь, позволит вам расслабиться еще больше. На высших уровнях тайцзи-цюаня использование физической силы сведено к минимуму, все мышцы мягкие и расслабленные. На этом этапе ци используется с большой эффективностью и является определяющим фактором в проявлении цзинь. Обычно для достижения этого уровня требуется не меньше тридцати лет правильной тренировки. Всегда учитывайте уровень своей подготовки — начинайте с больших и низких поз и переходите к меньшим и более высоким позам только по мере накопления опыта и знаний.

Резюме: развивайте как внешнюю, так и внутреннюю ци, направляйте ее по всему телу. Когда внутренняя ци начнет достигать конечностей, используйте ее для поддержки цзинь. Постепенно ограничивайте использование мышц и все больше полагайтесь на управление ци с помощью ума. Двигайтесь от больших поз к малым, от низких к высоким, от медленного к быстрому. Сначала стройте большой защитный круг, затем постепенно уменьшайте его. Для максимально эффективного проявления цзинь укрепляйте корень, развивайте силу ног, уравновешивайте И (ум) и ци, осуществляйте контроль поясницей и выражайте свою волю руками. В «Теории тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна говорится:

Теперь давайте рассмотрим основные правила поз:

Кисти и запястья. В стиле Ян чаще всего используются две формы кисти — ладонь тайцзи и кулак тайцзи. В зависимости от стиля раскрытая ладонь может иметь разную форму. В традиционном стиле Ян, который мы рассматриваем в данной книге, мизинец должен быть слегка отведен назад, а большой палец подан вперед (рис. 4–2).

Ладонь должна быть слегка вогнута, средний палец немного согнут. Руки должны принять такую форму, как если бы вы держали ими баскетбольный мяч, не касаясь его большими пальцами и мизинцами. В янском стиле тайцзи-цюаня эта форма руки называется ва шоу (рука-черепица), так как она вогнута, словно китайская черепица. Большой палец и мизинец в этой форме слегка напряжены, что немного затрудняет приток ци к ним и улучшает приток ци к среднему пальцу и точке Лаогун (Р-8) в центре ладони.

В тайцзи-цюане эта форма руки еще называется «янской рукой». Когда вы атакуете раскрытой ладонью, пальцы должны быть свободно выпрямлены, а запястья — «усажены» (слегка опущены), чтобы позволить цзинь легко проходить в ладони и наружу. «Усади запястья, выпрями пальцы».

Кулак тайцзи-цюаня (рис. 4–3) — это форма, которую ваша рука принимает, когда вы слегка сжимаете в центре ладони шарик для пинг-понга. Во время удара кулак моментально сжимается, но пальцы и ладонь остаются расслабленными, чтобы в них могла циркулировать ци. Форма кулака направляет энергию в ладонь и называется в тайцзи-цюане «иньской рукой» (инь шоу).

Локти и плечи. В «Теории тайцзи-цюаня» говорится: «Опусти плечи и локти». Причин несколько: во-первых, это позволяет раскрепостить локти и плечи и расслабить мышцы; во-вторых, опущенные локти закрывают несколько важных точек, в том числе и подмышки; в-третьих, когда локти и плечи опущены, цзинь эффективно накапливается в позах и естественно, непрерывно проявляется через поясницу; в-четвертых, опущенные плечи и локти помогают сохранять устойчивость и способствуют концентрации ума.

Голова. Голову нужно держать вертикально. «Невидимая энергия направляет голову (вверх)». Если вы будете держать голову прямо с ощущением «подвешенности», то ваш центр будет прочным, а жизненный дух — высоким. Кроме того, следует сконцентрировать глаза и ум. «Глаза смотрят с концентрацией духа».

Грудь. «Втягивая грудь, округляй спину». Помните, что И направляет ци, поэтому каждый раз во время вдоха втягивайте грудь и округляйте спину, чтобы накопить в позе цзинь, а также как можно отчетливее визуализируйте накопление И и ци. В теле человека есть два больших лука, которые могут накапливать цзинь снаружи — спина (корпус) и грудь. Научившись накапливать цзинь в этих двух луках и прочно укореняться, вы сможете проявлять мощную цзинь.

Поясница, таз и бедра. Поясница и таз очень важны в боевых применениях тайцзи-цюаня. Поясница — это рулевое колесо, с помощью которого боец нейтрализует атаку противника и управляет проявлением цзинь. Поясница должна быть расслаблена, таз должен принять такое положение, как будто вы сидите. Это сделает ваши движения быстрыми и мощными. Во время перемещений поясница должна находиться на одной и той же высоте над землей — лишние движения вверх-вниз ослабляют корень. Нижний Даньтянь в области живота является источником ци. Если его стимулировать, он заполняется ци, и живот становится плотным, как барабан. Тем не менее мышцы в этой области должны быть расслаблены, чтобы ци, которая генерируется в Нижнем Даньтяне, могла опускаться вниз, в точку «морское дно» (Хайди) и затем проходить по позвоночнику в руки. Таз и бедра соединяют поясницу с ногами, в которых генерируется цзинь. Для того чтобы эта цзинь могла пройти в поясницу, таз и бедра должны быть расслаблены и устойчивы, иначе цзинь будет прерывистой и возникнет застой ци. Кроме того, если таз и бедра «зажаты», ци, генерируемая в Нижнем Даньтяне, будет с трудом достигать ног. «Расслабь поясницу и расслабь бедра».

Икры, колени и стопы. Икры и колени должны быть расслабленными и подвижными, тогда вы сможете генерировать цзинь в сухожилиях. Мышцы не должны быть напряжены, чтобы не мешать накоплению цзинь. Однако икры и колени не могут быть совершенно расслаблены; в них должно оставаться некоторое напряжение, достаточное для сохранения устойчивости. Вы должны выглядеть абсолютно раскрепощенными, но не быть абсолютно раскрепощенными, выглядеть абсолютно расслабленными, но не быть абсолютно расслабленными.

Когда вес перенесен на ногу, стоящую впереди, нога, стоящая сзади, должна быть слегка согнута, а колено передней ноги не должно заходить за уровень ее пальцев в вертикальной плоскости. Это не относится к моменту проявления цзинь, во время которого колено может на миг зайти за уровень пальцев, но должно сразу же быть возвращено назад, а задняя нога может на миг полностью выпрямиться, но должна сразу же быть согнута опять. Чтобы избежать травм колена, следите за тем, чтобы колени обеих ног всегда находились на уровне пальцев ног. Это обеспечит вам устойчивость и прочную основу для проявления цзинь.

В тайцзи-цюане тот, кто развил силу ног и научился правильно и естественно использовать силу мышц и сухожилий, может легко переходить от сильного к слабому, от мягкого к жесткому. Это, в свою очередь, позволяет сохранять корень и эффективно проявлять цзинь. «Колени выглядят расслабленными, но не расслаблены»

Стопы — это корень всех поз и источник подвижности. Они должны быть плотно «приклеены» к земле. «Ступни касаются земли» (или «Стоять всей стопой»). Чтобы достичь этого, вы должны направить И в землю, а ци — в «Бурлящий источник». Для развития прочного корня вам нужно будет очень много заниматься, но рано или поздно вы обязательно поймете, в чем секрет.

Все ваше тело должно быть расслаблено, центрировано и устойчиво; вы не должны испытывать дискомфорт и наклоняться влево-вправо или вперед-вниз. «Позы не должны быть ни слишком малыми, ни слишком большими (то есть недостаточными или избыточными). Они (позы) должны быть центрированными и прямыми». Любая форма должна быть непрерывной и плавной, тогда дух будет спокойным, ум сосредоточенным, а ци — плавной и равномерной. «Каждая форма каждой позы должна быть плавной: нет силы, нет противодействия, все тело ощущает комфорт. Все формы плавные». В «Теории тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна говорится: «Ни одна часть не должна быть ущербной, ни одна часть не должна быть недостаточной или избыточной, ни одна часть не должна быть отдельной». И, ци, цзинь, позы, низ и верх, внешнее и внутреннее, переднее и заднее — все должно действовать как одно целое. Достигнув этого уровня, вы, без сомнения, станете настоящим мастером тайцзи-цюаня.

4-4. Восемь базовых стоек (цзибэнь ба ши)

Прежде чем перейти к практическому изучению традиционного тайцзи-цюаня стиля Ян, вы должны освоить несколько важных базовых техник. Эти техники позволят вам понять сущность и корни практики тайцзи-цюаня. Начнем с базовой тренировки в тайцзи-цюане — изучения основных стоек. Эти стойки являются основой для поз тайцзи-цюаня, которые, в свою очередь, являются основой для движений.

После рассмотрения базовых стоек будет подробно описан весь первичный комплекс тайцзи-цигун. Этот комплекс поможет начинающему научиться с помощью ума управлять ци, а также координировать ум, дыхание и движения. Затем мы рассмотрим некоторые элементы подвижного тайцзи-цигун. Это позволит вам почувствовать движения тайцзи-цюаня, гармонию ума, тела, дыхания и ци. Объем данной книги не позволил нам включить в нее подробное обсуждение теоретических основ, мы также не будем затрагивать более высокий уровень и рассматривать обматывающий комплекс тайцзи-цигун. Если вас интересует более подробная информация о практике тайцзи-цигун, рекомендую вам обратиться к книге «Тайцзи-цигун».

Тайцзи-цюань, как и другие боевые искусства, имеет набор своих собственных базовых стоек, которые являются основой для устойчивости, движений и боевых техник. Как правило, рассматривается восемь базовых стоек (ба ши), каждая из которых используется в описываемой ниже последовательности. При отработке этих стоек можете не уделять большое внимание положению кистей, но лишь до тех пор, пока вы не перейдете к выполнению последовательности.

Стойка всадника (ма бу). Стойка всадника обычно используется в качестве перехода между техниками и формами. Для того чтобы принять стойку всадника, сначала поставьте стопы параллельно и немного шире плеч (рис. 4–4). Затем согните колени так, чтобы угол между задними поверхностями бедер и икр составлял примерно 90 градусов. Туловище выпрямлено вертикально, центрировано, находится в естественном положении и расслаблено. Колени находятся в одной вертикальной плоскости с пальцами ног. Это очень важно, так как в противном случае вам не избежать травмы коленей. Обе ноги стоят на земле всей стопой.

«Подъем на гору» или «лук и стрела» (дэн шань бу, гун цзянь бу). Эта важная форма является наиболее часто используемой наступательной стойкой в тайцзи-цюане. Сначала выдвиньте одну ногу вперед так, чтобы колено и пальцы находились в одной вертикальной плоскости, а вес, приходящийся на эту ногу, составлял примерно 60 % всего вашего веса. Стопа выставленной вперед ноги повернута примерно на 15 градусов внутрь (рис. 4–5). Нога, находящаяся сзади, должна стоять очень устойчиво и нести на себе остальной вес вашего тела. В этой стойке она должна быть слегка согнута в колене. Туловище должно быть выпрямлено вертикально вверх, перпендикулярно земле. Чтобы избежать травм коленей, следите за их правильной постановкой.

Стойка «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Стойка «сидя на скрещенных ногах» обычно используется для движения вперед. Сначала примите стойку ма бу (рис. 4–4). Затем поверните корпус и правую стопу вместе с пяткой на 90 градусов по часовой стрелке, вращаясь на носке левой ноги (рис. 4–6). То же можно выполнить влево: повернуть корпус и левую стопу с пяткой на 90 градусов против часовой стрелки, вращаясь на носке правой ноги.

Стойка «четыре-шесть» (сы лю бу). Стойка «четыре-шесть» — наиболее часто используемая в тайцзи-цюане защитная стойка. Что касается распределения веса, она является прямой противоположностью стойки «подъем на гору»; передняя нога несет 40 процентов веса тела, задняя — 60 процентов (рис. 4–7). Задняя нога согнута, колено и пальцы слегка развернуты внутрь, передняя нога расслаблена и слегка согнута.

Стойка «укротить тигра» (фу ху бу). Эта стойка используется для низких атак и защиты. Для того чтобы принять эту стойку, сначала расставьте ноги, затем присядьте на одной ноге, не сгибая другую. Бедро согнутой ноги должно быть параллельно земле, обе ноги должны стоять на земле всей стопой (рис. 4–8). Колено согнутой ноги должно находиться в одной вертикальной плоскости с пальцами этой ноги.

Ложная стойка (сюань цзи бу или сю бу). Ложная стойка используется для подготовки ударов ногой. Сначала вы должны перенести вес вес своего тела на одну ногу. Затем поставьте другую ногу перед собой так, чтобы она касалась земли только кончиками пальцев (рис. 4–9). Из этого положения можно в любое мгновение ударить «ложной» ногой.

«Золотой петух стоит на одной ноге» (цзинь джи дули). Эта стойка похожа на ложную стойку и также предназначена для подготовки удара ногой. Чтобы принять эту стойку, поднимите колено любой ноги вверх и наклоните стопу этой ноги вниз под углом 45 градусов (при таком положении стопы лодыжка естественно расслаблена) (рис. 4-10). Поднятая нога может ударить в любой момент.

Стойка на корточках (чжо дунь). Эта стойка, как правило, используется для тренировки коленей. Расставьте ноги на ширину плеч. Затем опускайтесь вниз до тех пор, пока ваши бедра не будут параллельны земле (рис. 4-11). Спина должна быть прямой. В этой стойке нужно пробыть пять минут, успокаивая ум. Чтобы избежать травмы коленей, начните с одной минуты, затем постепенно увеличивайте время.

4-5. Тайцзи-цигун

Как и другие формы боевого цигун, тайцзи-цигун можно разделить на иньские и янские практики (таблица 4–1).

К иньским практикам тайцзи-цигун относятся упражнения, в которых больше покоя, чем движения, к янским — упражнения, требующие значительной физической активности. В свою очередь, иньский тайцзи-цигун также может быть разделен на иньскую сидячую медитацию в состоянии расслабления и янскую стоячую медитацию. Во время сидячей медитации тело глубоко расслаблено, во время стоячей — напряжено, так как вы принимаете определенные позы. В янском тайцзи-цигун различают тайцзи-цигун в стойке и тайцзи-цигун в передвижении. Первый считают иньским, так как в нем ваш ум максимально сосредоточен для управления ци, второй — янским, так как в нем вы должны не только управлять ци, но также поддерживать равновесие ци в движениях и сохранять чувство противника. В сущности, если говорить об оздоровительном эффекте, нет особой разницы между янским тайцзи-цигун в передвижении и описываемой ниже последовательностью тайцзи-цюаня.

Занимаясь тайцзи-цигун, вы должны правильно управлять своим дыханием — то есть так, чтобы оно было ровным и естественным. В данном разделе, учитывая ограниченный объем этой книги, мы рассмотрим лишь некоторые элементы тренировки тайцзи-цигун. Подробнее о теории и практике тайцзи-цигун и боевого цигун в целом вы можете узнать из книг «Основы шаолиньского стиля “Белый Журавль”» и «Тайцзи-цигун».

В иньском неподвижном сидячем тайцзи-цигун ваше тело находится в очень спокойном и расслабленном состоянии. Если же вы стоите, ваши ноги и другие части вашего тела напряжены. Но для ваших практических целей это не важно, так как ваше тело неподвижно, а ваш ум свободен от обязанности управлять движением тела, поэтому у вас появляется возможность с его помощью концентрировать ци и направлять ее в любую часть вашего тела.

Сидячая неподвижная медитация является достаточно обширной дисциплиной в составе тайцзи-цигун, и мы не имеем возможности осветить полностью ее теорию и практику в пределах данной книги.

Сидячая неподвижная медитация (иньская)

Сидячая медитация включает в себя набор базовых тренировочных практик. Во-первых, вам нужно будет регулировать ваше тело (тяо шэнь) до тех пор, пока оно не достигнет максимально расслабленного и естественного состояния. Под естественностью понимается отсутствие дискомфорта и любых ощущений, способных побеспокоить ум.

Во-вторых, вы должны будете научиться правильно дышать. Правильное дыхание является необходимым условием расслабления и управления ци с помощью ума. Этот процесс называется регулированием дыхания (тяо си). В этой практике первым этапом является освоение нормального брюшного дыхания (чжэн фу ху си или шунь фуху си). На этом этапе вы учитесь управлять движениями мышц живота. Затем вы должны освоить обратное брюшное дыхание (фань фу ху си или ни фуху си). На этом этапе вы учитесь координировать движения мышц живота с работой эмоционального или мудрого ума. Обратное брюшное дыхание совершенно естественно, и мы бессознательно переходим к нему при эмоциональных потрясениях или в ситуациях, когда от нас требуется большое физическое усилие.

Освоив обратное брюшное дыхание, вы должны перейти к изучению самого важного вида дыхания в цигун — эмбрионального дыхания (тай си). Этот вид дыхания позволит вам аккумулировать ци (то есть биоэлектричество) в Нижнем Даньтяне (то есть биоэлектрическом аккумуляторе или втором мозгу человека).

В-третьих, накопив достаточно ци в Нижнем Даньтяне, вы должны будете научиться успокаивать свой ум. Этот процесс называется регулированием ума (тяо синь). Он включает в себя регулирование эмоционального ума (синь) умом мудрости (И). Успокаивая ум, вы боретесь сами с собой, поэтому данный этап наиболее сложен. Ваш ум — это полководец на поле брани. Только будучи спокойным и мудрым, он сможет эффективно управлять солдатами то есть ци.

В-четвертых, после того, как вы научитесь регулировать ум, вам нужно будет научиться управлять циркуляцией ци в двух главных сосудах — Сосуде Зачатия (жэнь май) и Сосуде Управления (ду май), чтобы установить Малую Циркуляцию (сяо чжоу тянь). Кроме того, вы должны будете освоить дыхание Четырех Врат (сы синь ху си) и научиться с помощью ума направлять ци в центры ладоней и ступней. Вам также нужно будет изучить кожное дыхание, или дыхание Опоясывающего Сосуда (ти си, дай май ху си). Эти дыхательные техники считаются основой Большой Циркуляции (да чжоу тянь). Все вышеперечисленные практики входят в процесс регулирования ци (тяо ци).

Пятый этап, или конечная цель неподвижной сидячей медитации — научиться с помощью ума направлять ци из Нижнего Даньтяня через Пронизывающий Сосуд (чун май), или спинной мозг, в головной мозг для наполнения мозга энергией и открытия третьего глаза. Этот этап называется регулированием духа (тяо шэнь). Считается, что открытие третьего глаза дает возможность более непосредственно взаимодействовать с природной энергией. Это состояние называется «Единством Небес и Человека» (тянь жэнь хэ и).

Вкратце описанный выше процесс является квинтэссенцией всех западных и восточных религий с незапамятных времен. Если вас интересует методика тренировок, то вы можете обратиться к упомянутым ранее книгам или просто принять участие в соответсвующих семинарах.

Неподвижная стоячая медитация (янская)

Как уже упоминалось, неподвижная стоячая медитация является более янской, чем неподвижная сидячая медитация. Это объясняется просто: когда вы стоите, часть ваших мышц напряжена, то есть ваше физическое тело более энергетизировано, чем в положении сидя.

В тайцзи-цюане, как и в любом другом внутреннем боевом стиле, существует множество различных поз для стоячей медитации. Ниже описаны две наиболее распространенные позы стоячей медитации тайцзи:

Изгибание рук дугой или обнимание луны (гун шоу, хуэй чжун бао юэ)

Укорените одну ногу, а вторую поставьте перед ней на носок. Обе руки находятся перед грудью, образуя круг в горизонтальной плоскости, кончики пальцев левой и правой рук почти касаются (рис. 4-12).

Язык должен быть прижат к нёбу для соединения сосудов Инь и Ян (Зачатия и Управления соответственно). Ум должен быть спокоен, расслаблен и сконцентрирован на плечах; дыхание должно быть глубоким и ровным.

После трёх минут, проведенных в этой позе, вы ощутите боль и тепло в руках и одной стороне спины. Так как руки вытянуты, мышцы и нервы напряжены. В этой области накапливается ци, выделяя тепло. Так как весь вес приходится на одну ногу, мышцы и нервы этой ноги и части спины будут напряжены, также накапливая ци. Так как эта ци накапливается не в Даньтяне, а в плечах и ногах, она считается местной ци, иливайдань ци. Для того чтобы уравновесить накопление и течение ци в спине, по прошествии трёх минут перемените ноги, не двигая руками, и простойте так ещё три минуты. После шести минут поставьте ноги на ширину плеч во фронтальную стойку и медленно опустите руки. Тогда накопленная ци потечёт в руки естественно и сильно, как если бы открылась плотина. В это время сконцентрируйте и успокойте ум, настраивая его на ощущение движения потока ци из плеч в ладони и пальцы. Обычно это доступно даже начинающим и проявляется в виде характерного ощущения тепла или лёгкого онемения.

Держа руки вытянутыми, вы, естественно, замедляете циркуляцию крови; когда вы их опускаете, кровь устремляется в них. Это может вызвать у вас сомнения относительно природы описанных выше симптомов: что, если они вызваны потоком крови, а не ци? Вы должны понять следующее. Во-первых, каждая живая клетка для поддержания жизнедеятельности должна иметь ци (каждую клетку можно рассматривать как диполь, или маленький аккумулятор, который способен накапливать заряд биоэлектричества). Поэтому при опускании рук в кисти идут и кровь, и ци. Во-вторых, так как кровь — это материя, а ци — энергия, ци может выходить за пределы тела, а кровь — нет. Поэтому несложно проверить, действительно ли данное упражнение направило дополнительную ци в ваши кисти. Поместив руки перед лицом, вы должны ощутить слабое излучение, исходящее от ци. Вы также можете сблизить ладони или провести одной рукой вдоль другой. Кроме лёгкого ощущения тепла, при этом вы также можете почувствовать нечто вроде электрического разряда, который пошевелит волосы у вас на руке. Кровь не может быть причиной подобных явлений, поэтому ею является ци.

Иногда ци ощущается на верхней губе, так как существует канал толстой кишки (ручной Янмин), который проходит по плечу к верхней губе (рис. 4-13). Однако ци обычно ощущается сильнее в ладонях и пальцах, чем в губе, так как на шесть каналов ци, которые проходят через плечо и заканчиваются в кистях, приходится только один, соединяющий плечо и губу. Ощущая течение ци в руках и плечах во время выполнения этого упражнения, вы также можете ощутить его и в спине.

Стоячую неподвижную медитацию практикуют многие опытные мастера тайцзи, так как она позволяет отлично развить циркуляцию ци. Первоначально она называлась Позой Трех Сил (сань цай ши). Под «тремя силами» понимались сила небес, сила земли и сила человека. Выполняя стоячую неподвижную медитацию, вы направляете ци из макушки (точка Байхуэй, Gv-20) по спинному мозгу (чон май) в Нижний Даньтянь, а затем из Нижнего Даньтяня в землю через стоящую впереди ногу (Юнцюань, К-1).

Накапливая ци в плечах, в неподвижной стоячей медитации вы также учитесь с помощью ума направлять ци, в координации с дыханием, для замыкания двух цепей ци. Первая цепь ци является горизонтальной и проходит через руки и грудь. На выдохе вы направляете ци в кончики пальцев обеих рук, а затем — из одной кисти в другую через пустое пространство. На вдохе вы направляете ци из кончиков пальцев в центр груди. В действительности ци движется сразу в обоих направлениях, поэтому и в пространстве между кончиками пальцев рук, и в центре груди она пронизывает саму себя. Но ци движется так равномерно и плавно, что при этом не возникает никаких столкновений и завихрений. Очень важно понимать эту бесконечную плавность ци. Вторая цепь, вертикальная, соединяет небо, землю и человека. На вдохе вы принимаете ци из окружающей природы через точку Байхуэй, расположенную на макушке, и направляете её в Нижний Даньтянь. На выдохе вы направляете ци дальше вниз и за пределы вашего тела через точку «Бурлящий Источник» (Юнцюань). Движение ци в этих двух цепях должно быть одновременным. Начинающему нелегко этого добиться, но если вы постараетесь, то сможете включить это упражнение в свою дальнейшую практику. Конечная цель управления циркуляцией ци — с помощью ума направлять ци из Даньтяня в руки и возвращать ее назад в Даньтянь; это называется Большой Циркуляцией.

Это упражнение является одной из самых распространённых практик, ведущих начинающего к ощущению потока ци, и в некоторых стилях тайцзи-цюаня ему придаётся очень большое значение. Подобные упражнения встречаются также и в других стилях, например в эмей да пэн гун. Существует другой вид стоячей неподвижной медитации, который называется Позой Подпирания Неба (то тянь ши). Это упражнение требует значительных усилий, поэтому его не рекомендуют выполнять начинающим. Если вам все же интересно узнать о нем подробнее, обращайтесь к книге «Знаменитые стили цигун/Тай-цзы-цигун “Восемь Кусков Парчи”».

Прежде чем перейти к упражнениям подвижного тайцзи-цигун, вы должны научиться выполнять растяжку и разминку своего тела. Это обеспечит вам наилучшие условия для регулирования тела, дыхания и ума.

Раскрепощение суставов

Для выполнения растяжки сначала необходимо раскрепостить области суставов. Это в первую очередь относится к запястьям, локтям, плечам, позвоночнику, тазобедренным, коленным и голеностопным суставам.

Чтобы расслабить запястья, потрясите локтями, позволяя кистям рук свободно раскачиваться (рис. 4-14). Это эффективно раскрепостит запястья. Не задействуйте мышцы в области запястья для раскачивания кистей. Это будет только мешать расслаблению суставов.

Чтобы раскрепостить локти, нужно подвигать плечами, чтобы руки могли свободно раскачиваться из стороны в сторону (рис. 4-15).

Затем повстряхивайте все тело вверх-вниз (рис. 4-16). Делая это, вы начинаете расслаблять туловище. Кроме того, продолжают раскрепощаться руки. Это самое базовое упражнение цигун. Такое встряхивание можно также встретить в танцах разных народов мира.

Затем поскручивайте туловище вправо-влево. Руки при этом должны естественно «болтаться» и раскачиваться вслед за туловищем (рис. 4-17).

Это упражнение способствует еще большему расслаблению туловища, особенно в области поясницы. Затем начинайте описывать круги верхней частью туловища в обоих направлениях (рис. 4-18). Это поможет вам растянуть и раскрепостить туловище.

После этого описывайте круги поясницей в горизонтальной плоскости в обе стороны (рис. 4-19).

Это расслабит нижнюю часть спины и тазобедренные суставы. Затем в полуприседе выполните горизонтальное вращение коленями по несколько раз в каждую сторону для раскрепощения коленных суставов (рис. 4-20). И наконец, для расслабления голеностопов покрутите лодыжками каждой ноги в обоих направлениях (рис. 4-21). Этим завершаются расслабляюще-разминочные упражнения. Количество повторений каждого упражнения выбирайте сами.

Растяжка

После того как вы разогрели и расслабили все тело, начинайте его растягивать. При правильной растяжке все клетки получают стимуляцию и переходят в возбужденное состояние, что улучшает циркуляцию ци и крови. Это является ключом к поддержанию здоровья физического тела. Но будьте осторожны при растяжке! Если вы слишком торопитесь, есть риск надорвать мышцы, сухожилия или связки. Однако если вы не прилагаете достаточной нагрузки, растяжка не будет эффективной. При хорошей растяжке у вас должно быть приятное и комфортное ощущение.

Растяжка туловища (шуан шоу то тянь)

Теоретически, сначала необходимо растягивать и раскрепощать мышцы туловища, а не конечностей. Туловище — это центр тела. Когда оно напряжено, все тело напряжено, а внутренние органы подвергаются излишнему давлению. Это вызывает застой ци во всем теле, особенно во внутренних органах. Вот почему перед любой практикой цигун сначала надо растянуть и раскрепостить мышцы туловища, а потом уже мышцы конечностей. Помните: люди чаще умирают от болезней внутренних органов, чем от болезней конечностей. Цигун практикуют для того, чтобы препятствовать застою ци и поддерживать ее плавную циркуляцию во внутренних органах.

Вот почему многие практики цигун начинаются с движений, которые растягивают мышцы туловища. Например, в стоячих «Восьми Кусках Парчи» (Ба дуань цзинь) первый «Кусок» растягивает туловище и раскрепощает грудь и нижнюю часть живота (которая в китайской медицине называется «Тройным Обогревателем»). Нижеследующее упражнение, собственно, и основано на «Восьми Кусках Парчи».

Сначала сплетите пальцы рук и поднимите руки над головой, представляя себе, что вы толкаете что-то руками вверх и одновременно ногами — вниз (рис. 4-22). Не задерживайте дыхание и не напрягайте мышцы, потому что этим вы сожмете, а не растянете свое тело. При правильном выполнении этой растяжки вы почувствуете, однако, что мышцы в области поясницы чуть напряглись, поскольку они растянуты одновременно и вверх, и вниз. Затем сделайте вдох и используйте ум, чтобы расслабиться и растянуться еще чуть больше. Продолжайте глубоко дышать. Оставаясь в таком положении, сделайте несколько вдохов и выдохов, после этого на выдохе поверните верхнюю часть тела в сторону, скручивая мышцы туловища (рис. 4-23).

Снова сделайте несколько вдохов и выдохов, вытягивая тело на вдохе и скручивая на выдохе. Затем на вдохе развернитесь лицом вперед, сделайте выдох и повернитесь в другую сторону. Оставаясь в таком положении, сделайте несколько вдохов и выдохов. Повторите скручивание верхней части туловища три раза, вернитесь в центральное положение, наклоните верхнюю часть тела в сторону и подержите эту позицию в течение нескольких вдохов и выдохов (рис. 4-24), затем наклонитесь в другую сторону. Затем наклонитесь вперед, коснувшись руками пола, и покачайте тазом из стороны в сторону, чтобы раскрепостить нижнюю часть позвоночника (рис. 4-25).

Проследите за тем, чтобы верхняя часть позвоночника не округлялась. Думайте о вытягивании задних частей ног. Верхняя часть позвоночника и шея должны висеть свободно. Сделайте в таком положении несколько вдохов и выдохов. Наконец, присядьте, плотно прижимая стопы ног к полу, чтобы растянуть лодыжки (рис. 4-26), а затем поднимите пятки, растягивая пальцы ног (рис. 4-27).

Повторите всю последовательность не менее трех раз. Когда вы закончите, внутри тела должно быть ощущение комфорта и тепла. Выполняя эти упражнения, не торопитесь. Задерживайтесь в каждом положении минимум 3–5 секунд. Дыхание должно быть медленным и глубоким.

Раскрепощение туловища и внутренних органов

Туловище поддерживается позвоночником и мышцами. Растянув мышцы туловища, вы можете его раскрепостить. Растяжка также вызывает движение мышц внутри вашего тела, расслабляющее внутренние органы, что, в свою очередь, дает возможность ци плавно циркулировать в вашем теле. Ниже я хотел бы представить вам несколько движений, которые можно использовать в качестве разминки перед занятием тайцзи-цигун или выполнением последовательности тайцзи-цюаня:

Горизонтальное вращение поясницы (пинь юань ню яо)

Это упражнение помогает восстанавливать сознательное управление мышцами живота. Нижний Даньтянь — основное местопребывание Изначальной ци. Ци из Нижнего Даньтяня можно легко направлять только при условии, что живот раскрепощен и расслаблен. Эти упражнения для живота являются, вероятно, наиболее важными из всех внутренних практик цигун.

Для выполнения этого упражнения слегка присядьте в стойку всадника. Сохраняя бедра и верх тела неподвижными, при помощи мышц поясницы перемещайте живот по кругу в горизонтальной плоскости (рис. 4-28). Выполните около десяти повторений в одном направлении, затем еще около десяти повторений — в другом. Поместив одну руку на Нижний Даньтянь, а другую — на крестец, вы сможете лучше сфокусировать свое внимание на области, которой хотите управлять.

Вначале у вас могут возникнуть трудности в управлении телом, но, если вы продолжите заниматься, вы быстро этому научитесь. Как только вы сможете без труда выполнять круговое движение, начинайте увеличивать радиус вращения. Естественно, это вызовет некоторое напряжение в мышцах, которое будет препятствовать потоку ци, но чем больше вы будете заниматься, тем скорее вы сможете расслабиться снова. По прошествии некоторого времени, когда вы сможете легко управлять мышцами поясницы, начните уменьшать радиус вращения, а также использовать ваш И, чтобы направлять ци из Нижнего Даньтяня по кругу. Конечная цель — лишь легкое физическое движение с сильным движением ци.

Это упражнение дает четыре положительных результата. Во-первых, когда область Нижнего Даньтяня раскрепощена, ци легко втекает и вытекает. Это особенно важно для практикующих боевой цигун, в котором Нижний Даньтянь используется в качестве основного источника ци. Во-вторых, когда брюшная область раскрепощена, циркуляция ци в толстой и тонкой кишках будет плавной и они смогут лучше усваивать питательные вещества и выводить отходы. Если ваше тело не может эффективно выводить отходы, усвоение питательных веществ тоже затрудняется и вы можете заболеть. В-третьих, когда брюшная область раскрепощена, ци в почках циркулирует более плавно, а Изначальная цзинь, хранящаяся в почках, более эффективно преобразовывается в ци. Кроме того, когда область почек раскрепощена, ци почек может быть направлена вниз и вверх для питания всего тела. В-четвертых, эти упражнения устраняют застой ци в нижней части спины, излечивая и предотвращая боль в этой области. Данное упражнение, в частности, поможет вам восстановить силу мышц в области поясницы.

Волнообразные движения позвоночника и массаж внутренних органов (цзичжуй бодун, нэйцзан аньмо)

Под диафрагмой находится желудок, справа от него — печень, слева — селезенка. Как только вы научитесь без труда выполнять горизонтальное вращение нижней части живота, смените его на вертикальное и распространите его на диафрагму. Самый легкий способ раскрепостить область вокруг диафрагмы — это волнообразное движение между промежностью и диафрагмой (рис. 4-29). При выполнении этого упражнения поместите одну руку на Нижний Даньтянь, а другую — над ней так, чтобы ее большой палец приходился на солнечное сплетение. Выполните волнообразное движение вперед и назад — от диафрагмы к промежности и наоборот. Повторите десять раз.

Затем продолжите движение, медленно поворачивая тело из стороны в сторону (рис. 4-30). Это вызовет легкое напряжение мышц с одной стороны и раскрепощение — с другой, массируя внутренние органы. Повторите десять раз.

Это упражнение раскрепощает мышцы вокруг желудка, печени, желчного пузыря и селезенки, улучшая циркуляцию ци в этих областях. При его выполнении вы также тренируетесь использовать ум для направления ци из Нижнего Даньтяня вверх, в область солнечного сплетения.

Толкание груди и выгибание спины (тань сюн гун бэй)

После раскрепощения центральной части вашего тела распространите движение на грудную клетку. Волнообразное движение начинается в животе, проходит по желудку и доходит до груди. Возможно, вам легче будет почувствовать движение, если вы поместите одну руку на живот, а другую слегка прижмете к груди. Вы также должны координировать это движение с движением плеч. Вдыхайте, когда плечи идут назад, и выдыхайте, когда они идут вперед (рис. 4-31). Вдох и выдох должны быть максимально глубокими, а вся грудь должна быть очень раскрепощенной. При движении позвоночника вы должны чувствовать движение каждого позвонка. Повторите все движение десять раз.

Это упражнение раскрепощает грудную клетку и помогает регулировать и улучшать циркуляцию ци в легких. Оно также учит практикующих цигун боевых искусств направлять ци в плечи в координации с движениями тела. В боевых применениях цзинь (боевая сила) рождается в ногах, направляется поясницей (тазом) и проявляется в кистях. Для этого ваше тело, от поясницы до кистей, должно быть мягким и гибким, как кнут. Только тогда исчезнут застои, сдерживающие силу.

Как только вы завершили раскрепощение грудной области, распространите движение на руки и пальцы. Сначала выполните его десять раз обеими руками, затем по десять раз каждой рукой в отдельности. Распространяя движение на руки, вы должны начинать его в ногах или пояснице, а затем направлять эту силу вверх. Она проходит через грудь и плечи, в конце концов достигая рук (рис. 4-32). Выполняя движение одной рукой, также слегка скручивайте тело для направления этого движения (рис. 4-33).

Эти упражнения раскрепостят каждый сустав вашего тела, от поясницы до пальцев рук. Эти упражнения являются фундаментальной практикой проявления цзинь в мягких стилях китайских боевых искусств.

Тайцзи-цигун в стойке (иньский)

Используя четыре различных источника, я скомпоновал два комплекса тайцзи-цигун в стойке — «первичный комплекс», предназначенный для начинающих, и «обматывающий комплекс», предназначенный для тех, кто уже освоил одиночную последовательность без оружия и перешел к практике «Толкающих рук тайцзи». В данном подразделе будет рассмотрен только первичный комплекс. Если вас интересует обматывающий комплекс, обращайтесь к книге «Тайцзи-цигун».

Первичный комплекс

Этот комплекс упражнений цигун имеет несколько назначений:

1. Помочь начинающему понять и почувствовать ци. Чем скорее начинающий сможет понять и почувствовать ци, тем скорее и легче он сможет понять природу внутренней энергии человеческого тела. Этот комплекс прост и легко запоминается, поэтому очень скоро вы сможете выполнять его автоматически, уделяя все внимание дыханию и ци.

2. Научиться направлять ци в конечности. Отрегулировав тело, дыхание и ум, вы учитесь направлять ци из конечностей в Нижний Даньтянь во время вдоха и из Нижнего Даньтяня в конечности — во время выдоха. Это развивает вашу способность использовать И для направления ци (И и инь ци), которая чрезвычайно важна в тренировке тайцзи-цюаня.

Постепенно открыть двенадцать первичных каналов ци. Регулярно выполняя этот комплекс, вы со временем начнете замечать, что поток ци усиливается. Усиление циркуляции ци будет способствовать открытию двенадцати каналов ци, которое обеспечит более плавную ее циркуляцию в двенадцати внутренних органах. Это — ключ к поддержанию здоровья.

4. Раскрепостить внутренние мышцы, особенно те, которые окружают внутренние органы. Раскрепощение удалит застои ци возле внутренних органов и позволит им расслабиться и получать достаточный приток ци.

Формы:

1. Ци опускается в Даньтянь (ци чэнь даньтянь)

В третьем упражнении вы используете ум, чтобы направить ци в Нижний Даньтянь в координации с движениями. Сначала встаньте прямо, подняв руки до уровня поясницы и повернув их ладонями вниз (рис. 4-34). Направьте ваш ум в центр тяжести вашего тела (состояние Уцзи). Сделайте несколько вдохов-выдохов, чтобы успокоить ум. Затем вдохните, поверните руки ладонями друг к другу и поднимите их до уровня плеч, слегка выгибая спину назад (рис. 4-35).

Затем поверните обе ладони вниз и на выдохе опустите их до уровня поясницы, выпрямляя при этом туловище (рис. 4-36).

Выполните десять повторений, каждый раз во время опускания рук представляя, что вы что-то прижимаете вниз, и при помощи И направьте ци в Нижний Даньтянь. Запомните: хотя кажется, что в этом упражнении движутся только руки, со временем вы научитесь начинать движение от ног или поясницы. Все ваше тело должно двигаться, как гибкий хлыст. В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «В движении все части тела должны быть легкими и подвижными, связанными воедино».

2. Расширять грудь для очищения тела (чжань сюн цзин шэнь)

Закончив предыдущее упражнение, начните выполнять круговые движения руками наружу перед собой. Поднимаясь, руки перекрещиваются перед грудью (рис. 4-37), затем расходятся вверх и в стороны (рис. 4-38).

Поднимая руки, делайте глубокий вдох, опуская их в стороны — выдох. И и движение начинаются у поясницы и передаются в руки. Область груди особо важна в этом упражнении. Глубокое дыхание и движения рук раскрепощают мышцы вокруг легких. Выполняя это упражнение, вы должны представлять себе, как освобождаетесь от накопленных в легких и во всем вашем теле грязных ци и воздуха и выталкиваете их за пределы тела. Повторите движение десять раз.

3. Наливать ци в Байхуэй (байхуэй гуань ци)

Очистив свое тело, представьте, что принимаете небесную ци через точку Байхуэй и направляете ее через грудь в Нижний Даньтянь, а оттуда — в подошвы стоп и дальше в землю. Движения в этом упражнении те же, что и в предыдущем, только направлены в обратную сторону. Здесь тоже чрезвычайно важно расслабление груди. На вдохе разведите руки перед животом (рис. 4-39) и круговым движением переведите их вверх, пока они не окажутся у вас над головой (рис. 4-40).

На выдохе опустите руки перед корпусом ладонями вниз, представляя, что вы направляете ци вниз до самой земли (рис. 4-41). Повторите движение десять раз.

4. Толкать горы влево и вправо (цзо ю туй шань)

Очистив тело и приняв небесную ци, начинайте накапливать ци внутри и использовать ее в тренировке. На вдохе поднимите руки до уровня груди, повернув их ладонями вверх и одновременно слегка округляя спину назад (рис. 4-42).

Опустите локти и разверните руки так, чтобы пальцы были направлены наружу, а ладони — вниз, начните выпрямлять туловище (рис. 4-43). Запястья должны быть расслаблены. На выдохе расправьте руки в стороны. В середине этого движения «усадите» запястья и надавите ладонями в стороны, представляя себе, что вы толкаете сразу две огромные горы (рис. 4-44).

Вдохните и сведите руки ладонями вовнутрь, одновременно слегка округляя спину назад (рис. 4-45), затем выдохните и опустите руки перед собой ладонями вниз и пальцами вперед (рис. 4-46). Примите исходное положение стоя и расслабьтесь. Во время выполнения упражнения мышцы должны быть расслаблены. Не расправляйте руки в стороны на полную длину, так как это вызовет напряжение мышц и застой ци. Повторите движение десять раз.

5. «Усадить» запястья, толкнуть ладонями (цзо вань туй чжан)

Это упражнение продолжает тренировку И для направления ци, только теперь вы толкаете вперед, а не в стороны. Для того чтобы направить ци в ладони, вообразите, что вы толкаете машину или какой-нибудь другой тяжелый предмет. Начните с подъема рук перед собой на вдохе, как и в предыдущем упражнении (рис. 4-47). Затем опустите локти и разверните ладони вперед-вниз (рис. 4-48).

Запястья расслаблены, пальцы направлены вперед. На выдохе выпрямите руки вперед. Примерно на половине движения усадите (опустите) запястья и толкните ладонями вперед (рис. 4-49).

Выпрямите туловище. Не выпрямляйте руки до конца, так как это вызовет напряжение мышц и застой ци. Затем на вдохе верните руки назад ладонями к груди, слегка округляя назад спину (рис. 4-50), а на выдохе опустите их к животу, выпрямляя туловище (рис. 4-51). Повторите движение десять раз.

6. Большой медведь плавает в воде (да сюн ю шуй)

После выполнения предыдущего упражнения, когда руки находятся перед животом, поднимите их снова на вдохе (рис. 4-52), затем на выдохе выпрямите руки ладонями вверх (рис. 4-53).

Вдохните и разведите руки в стороны, поворачивая ладони вниз, затем круговым движением переведите руки к пояснице, поворачивая ладони вверх (рис. 4-54 и 4-55). Далее на выдохе выпрямите руки вперед. Сходное движение мы делаем, когда плаваем. Как всегда в тайцзи, движение начинается в ногах и направляется в кисти. Повторите движение десять раз.

7. Открывать гору влево и вправо (цзо ю кай шань)

Это упражнение похоже на предыдущее, но руки работают не одновременно, а по очереди. Продолжайте вдох, который вы начали в предыдущем упражнении, одновременно поворачиваясь влево и вытягивая влево правую руку (рис. 4-56), затем вдохните и разверните ладонь вперед, поворачиваясь вправо и одновременно сметающим движением переводя правую руку перед грудью (рис. 4-57).

Когда правая рука достигнет поясницы, повторите то же самое левой рукой (рис. 4-58 и 4-59). Выполните десять повторений полного движения. Грудь должна открываться и закрываться в координации с движением руки, тело должно слегка разворачиваться.

8. Орел атакует свою жертву (лао ин пу ши)

В этом упражнении используется движение, противоположное движению упражнения 6. Исходное положение — руки у поясницы ладонями вверх. Вдохните и вытяните руки в стороны, расправляя грудь вперед (рис. 60), затем выдохните, описывая руками круг вперед-наружу ладонями вниз (рис. 4-61).

Наконец, подтяните руки обратно к пояснице и разверните их ладонями вверх, округляя спину назад (рис. 4-62). Выдыхайте, когда руки идут вперед, и вдыхайте, когда они возвращаются. Движение также начинается в ногах. Повторите десять раз.

9. Лев катает мяч (ши цзы гун цю)

Это упражнение сходно с предыдущим, но выполняется каждой рукой отдельно. Исходное положение — руки у поясницы (рис. 4-63). Выпрямите правую руку в сторону и вперед круговым движением против часовой стрелки, поворачивая ее ладонью вниз (рис. 4-64).

Затем вдохните и верните руку обратно к пояснице, поворачивая ладонь вверх (рис. 4-65).

Повторите то же движение левой рукой по часовой стрелке (рис. 4-66). Движение начинается в ногах, и вы можете изменять радиус кругов. Наиболее важный момент тренировки — ощущать, что тело действует как одно целое, от подошв стоп до кончиков пальцев рук. Повторите полное движение десять раз.

10. Белый журавль расправляет крылья (бай хэ лян чи)

Эта форма, последняя в комплексе, используется для восстановления. В ней руки разводятся по диагонали. Когда это движение выполняется в координации с дыханием, внутренние органы расслабляются и раскрепощаются и любая застоявшаяся в теле ци направляется на его поверхность.

Продолжая предыдущее упражнение, скрестите руки перед грудью (рис. 67), затем выдохните и разведите руки по диагонали — правая рука вверху, левая внизу (рис. 4-68).

На вдохе опять скрестите их перед грудью, затем на выдохе снова выпрямите их по диагонали, но теперь уже вверху левая рука, а внизу правая (рис. 4-69 и 4-70).

Ум должен быть спокойным, а тело — раскрепощенным. Повторите полное движение десять раз. Закончив, вдохните и переведите обе руки к груди (рис. 4-71) и поверните обе ладони вниз (рис. 4-72).

Выдохните, опуская руки так, как будто что-то толкаете вниз, и направьте ци назад в Нижний Даньтянь (рис. 4-73). Наконец, естественно опустите обе руки вдоль боков (рис. 4-74). Вдохните и выдохните десять раз, ощущая распределение ци в вашем теле, особенно в руках.

Так как вы некоторое время стояли неподвижно, в циркуляции ци могли возникнуть застои, что могло вызвать накопление ци и крови в стопах. Это будет сопровождаться ощущением тепла в стопах. Прежде чем вы сойдете с места, устраните застой, несколько раз перекатитесь с носков на пятки или просто походите несколько минут.

«Качающийся» комплекс был разработан для того, чтобы бойцы учились поддерживать равновесие ци, задействуя цзинь. В «Теории тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна сказано: «Если есть верх, есть и низ; если есть перед, есть и зад; если есть левое, есть и правое. Если И хочет идти вверх, нужно подумать о низе». Итак, секрет эффективного проявления цзинь — в равновесии И-ци.

Равновесие цзинь включает в себя прежде всего равновесие позы, основанное на прочном укоренении и центрировании. Только в этом случае тело будет устойчивым и спокойным, а суждение И — точным. Используя этот И для направления ци в мышцы, вы сможете проявить максимальную цзинь.

«Качающееся» движение выполняется очень просто. Вы переносите свой вес с одной ноги на другую в координации с движениями рук. Во время движения вперед действия рук уравновешиваются задней ногой, а когда вы переносите вес на заднюю ногу и возвращаете руки, движение уравновешивается передней ногой. Повторяющиеся «качающиеся» движения помогают вам развить ощущение центрирования и укоренения, а также создать прочный корень силы. Хотя этот комплекс первоначально был предназначен для тренировки цзинь, многие мастера тайцзи обнаружили, что с его помощью можно отлично развить силу ног, а также улучшить физическое и ментальное центрирование и равновесие. Все это способствует улучшению здоровья.

Здесь мы представим только три упражнения; остальные вы через некоторое время сможете найти или разработать самостоятельно, накопив практический и теоретический опыт.

1. Обнимание руками (гун би)

Исходное положение — стойка «лук и стрела», 60 процентов веса тела приходится на переднюю стопу, обе руки вытянуты вперед (рис. 4-75).

Вдохните и медленно перенесите 60 процентов веса тела на заднюю стопу (стойка «четыре-шесть»). Сдвигаясь назад, опустите и подтяните руки, разворачивая их ладонями вверх (рис. 4-76).

Продолжайте круговое движение рук в стороны и вверх до уровня груди. Поднимая руки, поверните ладони вниз, когда они достигнут уровня плеч. Затем выдохните и переведите обе руки вперед, вновь перенося 60 процентов веса тела на переднюю ногу (рис. 4-77). Повторите десять раз, затем перемените ноги и повторите те же движения еще десять раз.

2. Нажатие вперед (ань)

И это движение заимствовано из комплекса тайцзи. Начните с толкания вперед обеими руками в стойке «лук и стрела» (рис. 4-78). На вдохе перенесите вес тела на заднюю ногу, принимая стойку «четыре-шесть».

Слегка прогните грудь внутрь и одновременно поднимите обе руки вверх и немного в стороны, (рис. 4-79). Продолжая вдох, подтяните обе руки к груди. Наконец, выдохните, толкните обеими руками вперед и округлите грудь наружу, вновь перенося вес тела вперед, в стойку «лук и стрела» (рис. 4-80).

Толкая, вы должны сначала направить пальцы рук вперед, затем, как только они достигнут воображаемой цели, «усадить» запястья (то есть направить пальцы вверх). Во время толчка вы должны быть расслаблены, но при этом не забывайте представлять себе, что вы толкаете что-то тяжелое. Помните: задняя нога всегда должна толкать назад, чтобы сделать толчок вперед более мощным. Повторите десять раз на каждой ноге.

3. Отражение (пэн)

Эта форма также заимствована из комплекса тайцзи. Исходное положение — правая нога впереди, правая рука перед грудью ладонью к себе, левая касается низа живота (рис. 4-81). Вдохните, округлите спину, перенесите вес тела на заднюю ногу и слегка разверните корпус влево. Одновременно опустите правую руку (рис. 4-82).

Продолжая движение, выдохните, выпрямите туловище и перенесите вес на переднюю ногу, одновременно поднимая правую руку в отражающем движении (рис. 4-83). Движение рождается в ногах и направляется поясницей в правую руку. Повторите это движение десять раз, затем перемените ноги и повторите еще десять раз.

Тайцзи-цигун в передвижении — это, по сути, и есть тайцзи-цюань. Большинство движений тайцзи-цигун в передвижении заимствовано из комплекса тайцзи, но каждое движение повторяется несколько раз, чтобы вы могли почувствовать течение ци. Так как вы выполняете базовые движения по одному, их легко запомнить и отработать, что позволяет сосредоточить основное внимание на расслаблении, центрировании и уравновешивании — то есть регулировании — тела. Затем вы можете начать регулирование дыхания и ума для направления ци. Тайцзи-цигун в передвижении изучают все новички, прежде чем перейти к изучению собственно комплекса тайцзи. Опытные мастера часто используют этот цигун для более глубокого проникновения в суть ци, ума и тела.

1. Руки-облака (юнь шоу)

Опуститесь в стойку всадника, держа руки на уровне поясницы (рис. 3-172). Вдохните и круговым движением переведите правую руку перед левой, которая находится слева у поясницы, на уровень груди ладонью к себе (рис. 4-84). Сохраняя вес тела в центре, выдохните и поверните корпус вправо. Руки естественно следуют за поворотом корпуса (рис. 4-85).

Закончив поворот, вдохните, нажмите правой рукой вниз, а левую поднимите до уровня груди, одновременно подвигая левую ногу к правой (рис. 4-86). Затем выдохните и повернитесь влево, позволяя рукам естественно следовать за корпусом (рис. 4-87).

Продолжайте шагом правой ноги вправо, переменяя руки, затем, одновременно с переносом веса на правую ногу, повернитесь вправо. Число повторений не ограничивается. Руки должны быть очень легкими и плавать, словно облака. Основное назначение этого упражнения — раскрепощение поясницы и позвоночника, а также обучение направлению силы из ног в кисти вращательным движением.

2. Наклонный полет (се фэй ши)

Исходное положение — стойка «лук и стрела», левая кисть перед лицом, правая — сбоку от вас почти на уровне груди (рис. 4-89).

На вдохе слегка поверните корпус влево, одновременно разверните левую руку ладонью вниз, подтяните правую кисть и поместите ее ладонью вверх под левой кистью, а также переместите правую ногу к левой (рис. 4-90). Шагните правой ногой вперед-вправо (рис. 91).

На выдохе перенесите 60 процентов вашего веса вперед на правую ногу, повернитесь к ней и разведите руки (рис. 4-92). Движение правой руки выполняется за счет движения туловища. Правая рука не должна выступать за пределы туловища.

Далее, вдохните и слегка повернитесь вправо, одновременно поворачивая правую руку ладонью вниз, втягивая левую руку под правую и поворачивая ее ладонью вверх, а также подтягивая к себе левую ногу (рис. 4-93).

Шагните левой ногой вперед-влево, выдохните и перенесите тело вперед. Одновременно повернитесь к левой ноге и разведите руки, чтобы закончить в исходном положении (рис. 4-94). При выполнении этого упражнения вы должны прогибать грудь внутрь на вдохе и округлять наружу — на выдохе. Это упражнение очень полезно для регулирования ци в легких и почках.

3. Поворот и удар (пе шэнь чуй)

Шагните правой ногой вперед и поставьте ее на пятку. На выдохе перенесите вес тела вперед и скрутите тело так, чтобы правая стопа развернулась на пятке вперед-вправо под углом примерно 45 градусов, а правая рука выполнила круговое движение по часовой стрелке перед вашей грудью (рис. 4-95).

Левая рука следует за корпусом. Вдохните, шагните левой ногой вперед и поставьте ее на пятку, одновременно опуская правую руку и перемещая левую мимо тела. Затем выдохните, поверните тело влево так, чтобы левая стопа повернулась вперед-влево, а левая рука выполнила круговое движение против часовой стрелки вверх-влево (рис. 4-96).

Правая рука идет за корпусом. Помните, что поясница всегда направляет движение рук. Выполните минимум десять раз.

4. Удар ногой (цай туй)

Удар ногой используется для тренировки равновесия и укрепления коленей. Вдохните и шагните левой ногой вперед, носок развернут примерно на 30 градусов влево. Перенесите вес тела на левую ногу, одновременно делая медленный удар вперед правой пяткой и на выдохе толкая левую кисть вперед (рис. 4-97).

Вдохните и шагните правой ногой вперед, носок развернут примерно на 30 градусов вправо (рис. 4-98), затем выдохните и сделайте медленный удар левой ногой вперед, одновременно толкая вперед правую кисть (рис. 4-99). Когда одна рука идет вперед, другая должна возвращаться к пояснице ладонью вверх. Выполните десять раз в обе стороны.

5. Почистить колено с шагом вперед (лоу си яо бу)

Примите стойку «лук и стрела»; правая нога впереди, правая рука у поясницы, левая рука толкает вперед (рис. 4-100).

Вдохните и начните круговое движение правой рукой по часовой стрелке мимо груди, повернитесь вправо, разверните правую стопу вперед-вправо и толкните левую кисть вправо. Одновременно вы переносите вес тела на переднюю ногу, а правая рука продолжает круговое движение вниз-вправо (рис. 4-101). Выдохните и поднимите левое колено до уровня поясницы, круговым движением переведите левую руку вниз, чтобы «почистить колено», а правую — назад-вверх к правому уху (рис. 4-102).

Вдохните и шагните левой ногой вперед (рис. 4-103). На выдохе перенесите вес тела вперед, верните корпус во фронтальное положение, толкните правой рукой вперед, а левую руку подтяните назад-вниз (рис. 4-104).

Повторите всю последовательность в другую сторону (рис. с 4-105 по 4-108). Выполняйте по десять повторений в каждую сторону.

4-6. Традиционный тайцзи-цюань стиля Ян

В традиционной последовательности тайцзи-цюаня без оружия можно выделить от 81 до 150 техник в зависимости от метода группирования и подсчета форм. Некоторые специалисты при подсчете не учитывают дважды повторяющиеся формы. Однако о полноте последовательности лучше судить не по числу техник, а по их названиям и порядку в пределах последовательности. Методов подсчета техник много, названия же техник и порядок их следования неизменны.

Если ваш инструктор сократил последовательность за счет каких-то техник, вы должны выполнять ее несколько раз, чтобы она дала оздоровительный эффект. Как уже отмечалось, количество форм в оригинальной последовательности специально подбиралось таким образом, чтобы добиться максимального оздоровительного эффекта; сокращение количества техник сокращает время выполнения последовательности.

Если вы хотите сделать в своей тренировке акцент на боевых аспектах тайцзи-цюаня, вам нужно выполнять последовательность три раза подряд каждое утро. Если же вас интересует только оздоровительный эффект, достаточно выполнять последовательность один раз каждое утро.

Утром лучше заниматься до восхода солнца — это позволит вам извлечь максимальную пользу из происходящей под влиянием солнца активизации взаимодействия иньской и янской энергии в вашем теле и природе в целом. Так как минимальное время выполнения последовательности составляет 20 минут, занятия нужно начинать примерно за 20 минут до восхода солнца.

Если вы выполняете всю последовательность за 20 минут, длительности вдохов и выдохов будут примерно одинаковыми. Вот почему начинающим рекомендуют выполнять последовательность не менее чем за 20 минут. Набираясь опыта, вы можете постепенно увеличивать время. 30 минут на одну последовательность — очень хорошее время. Конечная цель — 60 минут на одну последовательность. Для того чтобы достичь этого результата, вы должны дышать медленно, но в то же время очень ровно, ваш ум должен быть очень сосредоточен, но в то же время глубоко расслаблен: ваше тело движется, но вы находитесь в полубессознательном состоянии.

Если вы занимаетесь тайцзи-цюанем в оздоровительных целях, вам достаточно выполнять последовательность с обычным дыханием, расслабив тело. В этом состоянии ци будет циркулировать естественно.

Если же вы занимаетесь тайцзи-цюанем как боевым искусством, после достижения ровной циркуляции ци в спокойном выполнении последовательности вы должны выполнить ее со скоростью и силой. Хотя бы один раз в день вы должны выполнять последовательность быстро. Без этого ваши техники не станут эффективными.

Что касается практических аспектов тайцзи-цюаня без оружия, ниже перечислены основные моменты тренировки, на которые начинающим следует обратить особое внимание.

Дыхание. Как объяснялось в разделе 2–5, если вы занимаетесь тайцзи-цюанем только с целью расслабления и оздоровления, вам следует использовать нормальное брюшное дыхание, так как оно больше подходит для расслабления. Если вы занимаетесь тайцзи-цюанем как боевым искусством, вам следует использовать обратное брюшное дыхание, так как оно помогает проявить ци в физической форме. Тренировка этого вида дыхания включает в себя тренировку дыхания Четырех Врат и дыхания кожей/спинным мозгом.

Будьте осторожны при использовании обратного брюшного дыхания. Постарайтесь двигаться медленно и в точной координации с дыханием. Дыхание должно быть глубоким, ровным и легким, а не поверхностным и тяжелым. Живот должен быть расслабленным, его движения — естественными и плавными. Если сначала вам не удается выполнить все эти требования, тренируйтесь постепенно. Начните с движений живота с малой амплитудой и тренируйтесь до тех пор, пока они не станут естественными и плавными. Затем постепенно увеличивайте их амплитуду. Обычно на освоение обратного брюшного дыхания уходит от шести месяцев до года тренировок. Если вы тренируетесь неправильно, у вас может возникнуть неприятное, тяжелое ощущение в животе и даже расстройство желудка. Таким образом, осваивая обратное брюшное дыхание, вы должны быть очень осторожны.

Разминка. В качестве разминки вы можете использовать разминочные упражнения цигун, описанные выше. К ним относятся: раскрепощение суставов, растягивание туловища и движения позвоночника. Вы также можете вытянуть ноги и затем успокоить ум посредством выполнения базовых дыхательных упражнений. Так как данная последовательность включает в себя удары ногами, мышцы ног должны быть разогреты и растянуты во избежание травмы. Для того чтобы извлечь из выполнения данной последовательности максимальную пользу, вы должны как можно лучше успокоить свой ум до начала занятий, в противном случае вы будете отвлекаться на это во время движения. Лучший способ сделать это — за 20 минут до начала выполнения последовательности выполнить описанные выше упражнения тайцзи-цигун.

Движение. Все движения данной последовательности должны быть плавными, а шаги легкими. Каждый шаг выполняется так, будто вы находитесь на льду — осторожно и мягко. В этой последовательности много форм, которые требуют поворота на 180 градусов без отрыва ног от земли. В этих случаях поворот нужно выполнять на пятках, очень плавно поворачивая сначала одну, затем другую ногу.

Крик. В этой последовательности тайцзи-цюаня есть несколько очень быстрых движений, одновременно с которыми нужно крикнуть Ха. Крик должен исходить из глубины легких, а не из гортани. Во время крика Нижний Даньтянь должен расшириться. Этот крик устраняет из ваших легких «грязный» воздух. В описании последовательности точно указано, когда вы должны издавать такой крик.

Внешние движения. Существует восемь важных требований, о которых вы должны помнить, занимаясь тайцзи-цюанем без оружия: плавность, естественность, расслабленность, равновесие, центрированность, укорененность, непрерывность и координация ума, тела и дыхания. Учитывая все эти требования, вы быстро добьетесь успеха.

Внутренние ощущения. Освоив данную последовательность, вы должны сосредоточиться на развитии в себе умения воспринимать и анализировать свои внутренние ощущения во время ее выполнения. Ощущения — это язык, на котором тело общается с умом. Чем глубже и точнее вы воспринимаете изменения, происходящие в вашем теле, тем лучше ваш ум анализирует ваше внутреннее состояние и его связь с обстоятельствами внешнего мира. Данный принцип является ключевым в достижении глубокого расслабления, а следовательно, и в направлении ци в самые труднодоступные точки вашего тела. Этот процесс является основой для достижения отличного здоровья, а также позволяет вам научиться накапливать ци в костном мозге, что очень важно для накопления цзинь (боевой силы).

Для того чтобы хорошо почувствовать любую форму, вы должны понять корень и значение каждого ее движения. Только тогда вы сможете эффективно и мощно проявить вашу ци. Если вы не понимаете сущность движений тайцзи-цюаня, вы блуждаете в потемках. Как и в игре на пианино, в тайцзи-цюане исполнение начинающего очень сильно отличается от исполнения опытного мастера. Эта разница обусловлена практикой и опытом. Каждый дополнительный год практики — это накопление гунфу. Именно это гунфу отличает мастера от новичка. Только длительная практика позволяет глубоко почувствовать любое искусство или дисциплину.

Есть одна известная история о том, как Конфуций учился играть на древнем музыкальном инструменте гу-чжень. Учителем музыки у Конфуция был некто Ши Сянжу. Закончив изучение первого музыкального произведения, Конфуций уже через десять дней был способен отлично его исполнить. Учитель, радуясь успеху Конфуция, спросил у него: «Готов ли ты перейти к изучению следующего музыкального произведения?» Конфуций ответил: «Нет!» Ши Сянжу удивился, тогда Конфуций объяснил: «Хотя я уже могу исполнить это музыкальное произведение без ошибок, я пока не могу передать в нем все свои чувства. Вот почему я хочу позаниматься еще». Прошло три года, прежде чем Конфуций научился вкладывать свои самые глубокие чувства в звуки этого произведения. Его учитель был очень рад успеху ученика и вновь спросил его: «Готов ли ты изучать следующее музыкальное произведение?» Конфуций опять ответил отрицательно. Тогда учитель спросил его: «Почему ты опять отказываешься, ведь ты уже научился передавать в этой музыке свои чувства?» Конфуций ответил: «Хотя я уже умею играть эту музыку с чувством, я до сих пор не знаю, что чувствовал тот, кто ее написал. Композитор, написавший эту музыку, вложил в нее свои чувства. Я должен продолжать изучение до тех пор, пока не пойму их».

Три года спустя Конфуций пришел к Ши Сянжу и сказал: «Учитель, я готов к изучению следующего музыкального произведения». Тогда учитель поинтересовался у него: «Не значит ли это, что ты понял чувства композитора?» Конфуций ответил: «Эта музыка говорит мне о том, что композитор был шести футов ростом. Кроме того, его ум был настолько широк, что вмещал в себя небеса и землю». Ши Сянжу очень удивился и сказал: «Поразительно, как много ты смог узнать только лишь из одного музыкального произведения. Но ты совершенно прав. Это музыкальное произведение называется Вэнь ван цао и было написано правителем Вэнем из Чжоу, который известен широтой и глубиной ума. И он действительно был шести футов ростом». Согласно дошедшим до нас историческим сведениям, правитель Вэнь на самом деле имел рост шесть футов. Он также известен как первый интерпретатор Книги перемен.

Я рассказал эту историю с тем, чтобы вы поняли, что в любом движении тайцзи-цюаня нужно искать первичный мотив мастера, который его создал, и пытаться почувствовать то же, что чувствовал он. Только тогда вы сможете обнаружить корень этого движения или формы. В любом деле начинающий должен изучать опыт, накопленный его предшественниками. Только освоив все существующие формы и техники тайцзи-цюаня, на что у вас может уйти больше десяти лет занятий, вы можете начинать импровизировать, вкладывать в это искусство свои идеи и свое понимание. Только так, на основе уже существующих форм и принципов, можно создать новый стиль. Итак, тайцзи-цюань является настоящим искусством, требующим интенсивной внутренней работы и творческих способностей.

Воображаемый противник. Если вы занимаетесь тайцзи-цюанем как боевым искусством, вам нужно постепенно развивать в себе чувство противника. Выполняя одиночные упражнения, постоянно представляйте перед собой противника. Это также поможет вам понять корень каждого движения. Развитое чувство противника делает выполнение техник более точным, а управление ци — более эффективным. Представляя противника, вы должны рассматривать в качестве первого мастера вашу поясницу (так как она направляет движение), в качестве второго мастера — гортань (так как она управляет криком, который усиливает проявление цзинь) и в качестве третьего мастера — сердце (так как оно направляет ум).

Направление в последовательности тайцзи-цюаня. Для указания направления в книгах по китайским боевым искусствам применяется система компасных направлений. Направление, в котором смотрит человек, выполняющий последовательность, в исходном положении, принимается за север (С) независимо от реальных показаний компаса, и это соответствие сохраняется неизменным на всем протяжении последовательности. Исходя из этого, справа находится восток (В), слева — запад (3), сзади — юг (Ю).

И последнее. Во время выполнения последовательности вы должны дышать плавно и равномерно. Ни в коем случае не задерживайте дыхание. Длительность каждого вдоха и выдоха должна соответствовать длительности выполнения конкретной формы. Не забывайте, что дыхание определяет скорость движений, а не наоборот.

1. Начало (тайцзи ци ши)

Движения:

Рис. 4-109: (С) Стопы расставлены немного шире плеч. Кисти находятся у талии, ладони обращены вниз. Запястья должны быть расслаблены. Естественно и без усилий вдохните и выдохните, обращая внимание на Нижний Даньтянь. Это — состояние Уцзи. Помните, что средний и большой пальцы должны быть слегка отставлены вперед, а мизинец — назад (форма руки тайцзи).

Рис. 4-110: (С) Поверните кисти ладонями друг к другу. Поднимите руки на уровень плеч. Плечи при этом должны оставаться неподвижными и расслабленными. Сделайте вдох. В этом движении начинается разделение Инь и Ян. Выполняя его, представляйте, что между вашими ладонями находится какой-то предмет. Один поток ци направлен в руки, другой — в стопы. Вы всегда должны помнить, что любое движение начинается с поясницы, центра тяжести (истинного Даньтяня), затем проходит через позвоночник и грудь, в конце концов достигая рук. В «Теории тайцзи-цюаня» сказано так: «Корень — в стопах, цзинь (движение) рождается в ногах, направляется поясницей и проявляется в руках». Для соответствия этому правилу ваша поясница должна быть расслаблена и вращаться так же легко, как рулевое колесо в автомобиле. В противном случае все ваше тело будет напряженным и негибким.

Рис. 4-111: (С) Направьте ладони вниз. Медленно опуститесь в стойку всадника (ма бу). Опустите руки до уровня низа живота. Выдохните. Во время выдоха представляйте, что толкаете вниз какой-то предмет. Это значит, что ваш ум должен находиться в точке примерно на 15 сантиметров ниже уровня ваших ладоней. Только в этом случае ци будет направляться наружу через центр ладони (точку Лаогун, Р-8).

Анализ:

Это начальное действие также называют «опустить ци в Даньтянь». Это значит, что вы направляете ци в Нижний Даньтянь для того, чтобы построить корень и укрепить центр. При этом ваше туловище выпрямлено, голова подвешена, локти и плечи опущены.

2. Схватить воробья за хвост: справа (ю лань ке вэй)

«Схватить воробья за хвост» по-китайски — лань ке вэй. Лань означает «хватать, ловить». Применяя эту технику, вы не только блокируете удар противника, но и берете захват. Хвост воробья очень легкий и хрупкий, но в то же время очень чувствительный и подвижный. Поэтому, хватая воробья за хвост, вы также должны быть осторожны и чувствительны; грубая физическая сила здесь не нужна. Вы должны легко и умело направить атаку противника так, чтобы можно было выполнить эту технику. В данном комплексе тайцзи-цюаня имеется две формы техники «Схватить воробья за хвост» — правая и левая. Левая форма, однако, является производной от правой, поэтому некоторые мастера тайцзи-цюаня предпочитають называть ее «наклонным полетом слева».

Движения:

Рис. 4-112: (С) Поднимите обе руки так, чтобы правая ладонь была обращена внутрь, а левая кисть поддерживала предплечье правой руки; начните поворачивать туловище вправо. Начните вдох.

Рис. 4-113: (В) Продолжайте поворачивать туловище вправо и переходите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), одновременно поднимайте обе руки вверх до тех пор, пока правая рука не окажется на уровне бровей; локти опущены вниз, пальцы смотрят вверх. Пальцы правой ноги должны быть слегка повернуты внутрь, пальцы левой ноги должны находиться на одной линии с левым коленом.

Рис. 4-114: (В) Подтяните левую ногу к правой. Поставьте ее на носок. Завершите вдох.

Анализ:

Ваша правая рука поднимается вверх, чтобы перехватить удар противника и направить его вверх, открывая его грудь для проведения контратаки. Ваша левая рука готова защитить вашу грудь или контролировать локоть противника. Немедленно после отражения удара подтяните левую ногу к правой, чтобы закрыть область паха и не дать противнику провести удар ногой. Левая нога касается земли только пальцами, вес с нее убран, и это позволяет вам провести этой ногой любой удар или сделать любой шаг. «Схватить воробья за хвост» позволяет отразить удар противника и раскрыть его для контратаки.

3. Схватить воробья за хвост: слева (цзо лань цюэ вэй)

Эта техника является производной от предыдущей. Тогда как предыдущая техника используется для защиты, эта техника используется для контратаки. Иногда ее еще называют «наклонным полетом» (се фэй или).

Движения:

Рис. 4-115: (С) Сделайте шаг назад левой ногой. Начните выдох. Повернитесь на пятках в стойку всадника (ма бу). Разверните левую кисть ладонью внутрь, проводя ее мимо своего лица. Правая ладонь разворачивается вниз, левая — вверх.

Рис. 4-116: (3) Продолжайте выдох. Повернитесь влево и перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Маховым движением переведите левую руку вперед, а правую — вбок, при этом левая ладонь обращена внутрь, а правая — вниз. Завершите выдох.

Анализ:

Эта поза используется для атаки. Движение правой руки вниз создает основу для атаки левой рукой вверх. Правая нога также подкрепляет атакующее движение левой руки.

4. Отражение (пэн)

«Отражение» по-китайски — пэн. Пэн означает «округлить руки и с силой что-либо толкнуть или ударить». Это слово используется в таких оборотах, как пэн кай («распахнуть» или «оттолкнуть»), Пэн кай — это движение, которое вы использовали бы, прорываясь через толпу и расталкивая людей.

Движения:

Рис. 4-117: (3) Слегка поверните туловище влево и разверните левую ладонь вниз. Вдохните, вогните грудь и округлите спину.

Рис. 4-118: (3) Подтяните правую стопу к левой. Продолжая вдох, махом переведите правую руку вперед, разверните правую ладонь вверх так, чтобы она была обращена к левой.

Рис. 4-119: (В) Шагните назад правой ногой. Развернитесь на пятках на восток, одновременно принимая стойку подъем на гору (дэн шань бу) и поворачивая правую руку вправо, при этом правая рука идет горизонтально и ладонью внутрь, левая ладонь находится под предплечьем правой руки и обращена вперед и немного вниз. Выдохните.

Анализ:

Подтягивая правую ногу близко к левой, вы защищаете пах и готовитесь к удару ногой. Используя пэн для резкого толчка, представляйте себя большим пляжным мячом, который с силой выталкивает внешнее давление. Этот резкий толчок должен быть направлен вперед и немного вверх, чтобы вытянуть корень противника и лишить его опоры.

5. Откатывание (люй)

«Откатывание» по-китайски — люй. Люй означает «нейтрализовать» или «отводить атаку в сторону».

Движения:

Рис. 4-120: (В) Вытяните правую кисть вверх, одновременно опуская правый локоть. Продолжайте выдох, начатый в предыдущем движении.

Рис. 4-121: (В) Вращайте правую кисть по часовой стрелке и вперед до тех пор, пока ее ладонь не будет обращена вперед; одновременно разверните левую ладонь вверх. Начните вдох.

Рис. 4-122: (В) Снова примите стойку «четыре-шесть» (сы лю бу). Правую руку опустите так, чтобы она оказалась прямо перед центром груди, левую переведите к левой части груди. Завершите вдох.

Рис. 4-123: (В) Слегка разверните бедра влево. Сделайте левой кистью небольшое круговое движение по часовой стрелке слева от себя. Это движение не имеет практического применения и является отличительным знаком тайцзи-цюаня стиля Ян. Выдохните.

Анализ:

Первая часть этой формы используется для перехвата и присоединения к руке противника. Присоединившись к его руке, вы «откатываетесь» назад, чтобы направить его силу в сторону и мимо себя. В малом откате все движения делаются с малой амплитудой и быстро, чтобы открыть для контратаки жизненно важные области тела противника. Большой откат — это широкое движение, которое обычно используется для выведения противника из равновесия с целью проведения контратаки. Это движение часто выполняется с шагом назад. Ваш откат будет эффективным только в том случае, если у вас будет прочный корень и хорошие цзинь слушания, понимания, прилипания и направления.

6. Нажимание (цзи)

По-китайски эта форма называется цзи, что означает «давить» или «сжимать». Обе руки используются для давления на противника или сжатия части его тела.

Движения:

Рис. 4-124: (В) Переместите кисть левой руки к внутренней стороне запястья правой руки, одновременно вдыхая. Лицо поворачивается к востоку.

Рис. 4-125: (В) Перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и вытяните обе руки вперед так, чтобы они по-прежнему касались друг друга. Выдохните, когда руки будут выпрямлены.

Анализ:

Основное назначение этой формы — заставить противника упасть или отлететь назад, хотя она также может быть использована для удара — например, в солнечное сплетение, чтобы сбить дыхание, или в лопатку, чтобы вызвать онемение плеча.

7. Толкание вперед (ань)

По-китайски эта форма называется ань. Иероглиф данного слова состоит из двух знаков, «рука» и «покой», поэтому оно переводится как «с помощью рук сдерживать кого-то и препятствовать его движению». В повседневной речи ань означает «давить» или «толкать вниз». В тайцзи-цюане ань можно использовать как для атаки, так и для защиты. В первом случае вы с силой отталкиваете противника или выполняете удар-толчок в жизненно важные области его тела, во втором — прилипаете к руке противника и останавливаете ее, предотвращая удар. Во время выполнения этой техники противник должен почувствовать, что его руки придавлены вниз, и он не может ни поднять, ни освободить их. В атаке толкание может выполняться в любом направлении, в защите оно обычно направлено вниз.

Движения:

Рис. 4-126: (В) Скользящим движением проведите левой кистью над правой. Разведите руки на ширину плеч. Ладони обращены вниз. Снова примите стойку «четыре-шесть» (сы лю бу), одновременно круговым движением перемещая руки вверх и назад. Начните вдох.

Рис. 4-127: (В) Круговым движением опустите руки к груди. Пальцы направлены вперед. Завершите вдох.

Рис. 4-128: (В) Примите стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и толкните обеими руками вперед, опуская запястья. Выдохните.

Анализ:

Как и нажимание, толкание чаще имеет длинную цзинь, но иногда все же используется с короткой цзинь — в основном для нанесения ударов по точкам. Для того чтобы лучше понять, что такое цзинь толкания (или нажатия), представьте, что вам нужно толкнуть большой пляжный мяч. Если вы сделаете это с короткой цзинь, мяч просто оттолкнет ваши руки; только если у вас будет хороший корень и ваша цзинь будет длинной, мяч получит достаточно энергии, чтобы отлететь.

В тайцзи-цюане для того, чтобы лишить противника корня и отбросить его, вы должны толкать вперед и вверх. Если вы хотите, чтобы противник потерял равновесие и упал, вы должны толкать в сторону или вниз. Чтобы ударить противника в живот или обездвижить его руки, толкайте вниз. С помощью толчка одной рукой вы можете ударить противника в солнечное сплетение и отбросить его назад по тому же принципу, который используется при нажимании. Естественно, для успешного выполнения этих технических действий вы должны иметь прочный корень и мощную цзинь толкания.

8. Одиночный кнут (дань бянь)

Это название описывает движение правой руки в данной технике; левая рука следует за правой. По-китайски эта техника называется дань бянь. Дань означает «один», «одиночный». Бянь — это кнут, который может быть сделан из кожи, ротанга и даже обычного дерева. Кожаный кнут называется жуань бянь, или мягким кнутом, ротанговый — жуань ин бянь, или твердо-мягким кнутом, деревянный — ин бянь, или твердым кнутом. В прошлом люди часто передвигались верхом, и кнут был необходимым в повседневной жизни предметом, поэтому, естественно, были разработаны техники, позволяющие применять его в схватке. Так как кнут не имеет острых частей, он обычно используется только для отклонения удара.

В тайцзи-цюане одиночный кнут используется для того, чтобы направлять руку или оружие противника мимо своего тела. Движение похоже на то, которое используется при езде верхом. В зависимости от ситуации отражение удара может быть мягким, как мягкий кнут, или жестким, как жесткий.

Движения:

Рис. 4-129: (С) Поверните обе руки ладонями вперед. Сохраняя фиксированное положение рук, повернитесь на правой пятке на север, принимая стойку всадника (ма бу). Руки поворачиваются вместе с туловищем. Начните вдох.

Рис. 4-130: (3) Продолжайте поворачивать туловище влево, держа руки в одном положении. Продолжайте вдох.

Рис. 4-131: (3) Опустите левую руку и разверните ее ладонью вверх; правую руку разверните ладонью к левой. Закончите вдох.

Рис. 4-132: (С) Подтяните левую ногу, касаясь пальцами пола, к правой. Махом переведите правую руку назад. Все кончики пальцев правой руки соприкасаются и направлены вниз. Выдохните.

Рис. 4-133: (3) Поверните корпус к западу. Одновременно проведите левую руку перед собой ладонью внутрь. Вдохните.

Рис. 4-134: (3) Разверните ладонь левой руки наружу, пальцы направлены вперед. Шагните левой ногой вперед, чтобы принять стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), и толкните левой рукой вперед. Выдохните.

Анализ:

Поворот туловища влево перед хлестким движением можно использовать для отклонения атаки в сторону. Похожее на удар кнутом движение правой руки используется для отведения оружия или руки противника назад. Вторая половина данной формы — это дополнительное атакующее движение. Таким образом, вы сначала отклоняете атаку противника правой рукой, а затем, если необходимо, немедленно продолжаете отклонение левой рукой и наносите удар. При этом ваша левая стопа касается пола только кончиками пальцев — это дает вам возможность в любой удобный момент нанести удар левой ногой.

9. Поднять руки вверх (ти шоу шан ши)

Ти означает «поднимать» или «тянуть вверх». Ти шоу означает «поднять руки». Шан означает «вверх», а ши — «поза, положение». Итак, вся фраза переводится как «поднять руки в верхнее положение».

Движения:

Рис. 4-135: (С) Подтяните правую ногу к левой. Опустите обе руки вниз и округлите спину. Вдохните.

Рис. 4-136: (С) Поднимите правое колено одновременно с руками. Теперь поставьте правую ногу на пятку. Одновременно выпрямите правую руку вперед, пальцы также направлены вперед. Левая рука находится у правой стороны груди. Выдохните.

Анализ:

Опуская обе руки, вы защищаете от атаки область Даньтяня. Подтягивая правую ногу к левой, вы защищаете пах от ударов ногами и руками. Если противник наносит удар в верхнюю часть вашего тела, блокируйте его атаку поднятием рук; так как ваша правая нога не укоренена, ее можно использовать для быстрого удара.

10. Журавль расправляет крылья (бай хэ лян ни)

По-китайски эта техника называется бай хэ лян чи, что означает «белый журавль расправляет крылья». В Китае много белых журавлей, и люди их очень любят. В схватке с соперником журавль использует крылья для атаки и защиты, клюв — для атаки. Крылья берут свою силу в движении подергивания или встряхивания, которое начинается в теле, а затем передается крыльям. Это то же самое движение, которым журавль стряхивает с себя воду после дождя. Журавль — не очень сильная птица, но может ударом крыла сломать прочную ветку, убить или серьезно покалечить врага. Для того чтобы обладать такой мощной встряхивающей силой, нужно иметь исключительно крепкий корень. У журавлей есть врожденная способностью сохранять равновесие в любом положении. В Китае их можно часто увидеть неподвижно сидящими на тонких ветках деревьев или стеблях бамбука, даже при очень сильном ветре.

Движения:

Рис. 4-137: (3) Поставьте правую стопу на землю. Поверните туловище на запад и примите стойку всадника (ма бу); одновременно махом переведите правую руку вниз и вверх так, чтобы она пересеклась с левой рукой, которая остается неподвижной. Стопы стоят параллельно. Вдохните.

Рис. 4-138: (3) Разведите руки так, чтобы правая была поднята выше левой, одновременно подтяните левую ногу к правой, шагните ею вперед, в ложную стойку (сю бу). Когда руки достигнут крайнего положения, перенесите вес тела на правую ногу, разворачивая стопу наружу под углом 45 градусов. Выдохните. Ваши руки — это широко раскрытые журавлиные крылья.

Анализ:

Возвращая руки к груди, вы защищаете от атаки область груди. У журавля самая сильная часть тела — крылья, поэтому он использует их для отражения атак противника. Помешав противнику провести атаку, вы можете использовать свои крылья (руки) для того, чтобы развести в стороны его руки. Это откроет переднюю часть его туловища для вашей контратаки.

11. Почистить колено и шагнуть вперед: ссева (цзо лоу си яо бу)

По-китайски эта форма называется лоу си яо бу. Лоу означает «обнимать, цеплять», «чистить щеткой» или «расчесывать», си означает «колено»; таким образом, лоу си означает «почистить колено». Яо означает «скручивать или откручивать»; это слово используется в таких оборотах, как яо чже или яо дуань, что означает «отламывать посредством откручивания». Бу означает «шаг», поэтому яо бу означает «шагнуть вперед со скручивающим движением».

Движения:

Рис. 4-139: (3) Слегка поверните туловище влево и махом переведите правую руку перед собой. Вдохните.

Рис. 4-140: (3) Поверните туловище вправо. Выполните мах левой рукой перед верхней частью туловища ладонью внутрь, одновременно опустите правую руку к пояснице ладонью вверх. Продолжайте вдох.

Рис. 4-141: (3) Когда левая рука достигнет центра тела, поднимите левое колено, маховым движением переведите мимо него левую руку и поднимите правую руку вверх-назад к правому уху. Завершите вдох.

Рис. 4-142: (3) Освободите себе путь левой рукой, одновременно шагая левой ногой в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Вдохните. Сначала толкните вперед правой ладонью, пальцы направлены вперед, затем усадите запястье. Выдохните.

Анализ:

Подтягивая левое колено, вы защищаете пах, а скручивая туловище вправо — грудь. В этом положении вы можете нанести удар левой ногой, а можете зашагнуть ею за находящуюся впереди ногу противника, чтобы помешать ему отступить, и одновременно нанести удар правой рукой.

12. Играть на гитаре (шоу хуэй пипа)

Эта форма называется шоу хуэй пипа. «Шоу» означает «руки», хуэй — «бренчать». Пипа — это китайский музыкальный инструмент. В отличие от западной гитары, его держат вертикально перед грудью.

Движения:

Рис. 4-143: (3) Подтяните правую ногу к себе, подняв колено. Выполните правой кистью зачерпывающее движение по часовой стрелке и поверните правую ладонь в сторону. Опустите правую ногу. Вдохните.

Рис. 4-144: (3) Соедините кисть левой руки с внешней стороной правой руки и начните поднимать левое колено. Начните выдох.

Рис. 4-145: (3) Скользящим движением переведите левую руку вперед вдоль правой. Поставьте левую ногу на пятку. Вытяните левую руку, при этом ее ладонь должна быть обращена вправо, а пальцы — вперед и вверх. Выдохните. Левая рука держит гитару, правая играет на ней. Завершите выдох.

Анализ:

Когда ваш противник наносит удар, вы сначала поднимаете правую руку, чтобы направить его удар вверх и открыть для контратаки его грудь. Так как в этот момент ваши стопы стоят рядом, вы можете ударить любой ногой. Левой рукой вы можете либо контролировать руку противника, либо нанести удар.

13. Скрутить тело, почистить колено и шагнуть вперед: слева (цзо лоу си яо бу)

Рис. с 4-146 по 4-148. Повторить п. 11. Рис. с 4-140 по 4-142.

14. Скрутить тело, почистить колено и шагнуть вперед: справа (ю лоу си яо оу)

Рис. 4-149: (3) Выполните левой рукой круговое движение против часовой стрелки. Начните вдох.

Рис. 4-150: (3) Поверните левую стопу так, чтобы принять стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Правая стопа стоит на носке. Завершите вдох.

Рис. 4-151: (3) Поднимите правую ногу и гладящим движением опустите правую руку, одновременно выполняя круговое движение левой рукой. Выдохните.

Рис. 4-152: (3) Опустите правую ногу вперед. Вдохните.

Рис. 4-153: (3) Толкните вперед левой ладонью, пальцы направлены вперед, затем усадите запястье. Выдохните.

15. Скрутить туловище, почистить колено и шагнуть вперед: слева (цзо лоу си яо бу)

Рис. 4-154: (3) Выполните правой рукой круговое движение по часовой стрелке, поверните левую кисть так, чтобы ладонь была обращена вправо, скрутите туловище и перейдите в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Вдохните.

Рис. 4-155 и 4-156: (3) Повторите п. 11. Рис. 4-141 и 4-142.

16. Играть на гитаре (шоу хуэй пипа)

Рис. с 4-157 по 4-159: (3) Повторите п. 12. Рис. с 4-143 по 4-145.

17. Скрутить туловище, почистить колено и шагнуть вперед: слева (цзо лоу си яо бу)

Рис. с 4-160 по 4-162: (3) Повторите п. 11. Рис. с 4-140 по 4-142.

18. Скрутить туловище и описать кулаком круг (пи шэнь чуй)

Эта форма называется пи шэнь чуй. Пи означает «скручивать, отворачивать» и обычно используется в таких выражениях, как пи кай, то есть «отводить в сторону, отталкивать». Шэнь означает «туловище», чуй — «удар». Таким образом, всю фразу можно перевести как «скрутить туловище и нанести удар». Это название говорит о том, что в данной форме вы должны скрутить туловище, чтобы уклониться от атаки противника, а затем нанести удар. Как правило, эта техника используется в сочетании со следующей, «шагнуть вперед, уклониться вниз, отбить атаку и нанести удар рукой».

Движения:

Рис. 4-163: (3) Скрутите туловище влево и перейдите в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу); одновременно правой рукой, сжатой в кулак, опишите большой полукруг от груди к бедрам. Вдохните.

Анализ:

Эта форма предназначена для нейтрализации низкой атаки слева. Она, по сути, является подготовкой к контратаке, которую можно начать с удара правой ногой.

19. Шагнуть вперед, отклонить вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

По-китайски эта форма называется цзинь бу бань лань чуй. Цзинь бу означает «двигаться вперед»; бань — «убирать» или «перемещать»; лань — «препятствовать, мешать, перехватывать, блокировать, прерывать»; чуй — «бить рукой». Таким образом, точный перевод названия этой формы — «шагнуть вперед, убрать, перехватить и ударить рукой». Это название говорит о том, что после выполнения предыдущей формы, в которой вы ушли от атаки сбоку, следует сделать шаг вперед, отвести удар противника в сторону и вниз, сковывая его действия, и нанести удар рукой. Итак, из объяснения становится ясным, что, начиная с момента, когда ваша рука впервые касается руки противника, вы применяете несколько техник, для того чтобы отвести его удар в сторону, приклеиться к его руке, мешая ему продолжать атаку, и наконец нанести ему удар рукой.

Движения:

Рис. 4-164: (3) Шагните вперед правой ногой в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно круговым движением переводя правую руку вперед-вверх. Начните вдох.

Рис. 4-165: (3) Продолжайте скручиваться вправо, правую руку ведите к пояснице. Левой рукой выполните мах сверху вниз и слева направо перед собой. Завершите вдох.

Рис. 4-166: (3) Шагните вперед левой ногой в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), одновременно ударяя правым кулаком вперед и скользящим движением переводя левую руку к внутренней области локтевого сгиба правой руки. Вдох делается одновременно с шагом вперед, выдох — одновременно с ударом.

Анализ:

Эти формы предназначены для присоединения к противнику и «прилипания» к нему в ближнем бою. Вы сначала уклоняетесь от атаки, скручивая туловище в сторону, при этом ваша правая рука защищает грудь. После того как удар противника пройдет мимо, он немедленно попытается вернуть свою руку. Для сохранения контакта с ним вы совершаете круговое движение правой рукой вправо, одновременно делая два шага вперед. Это позволит вам «прилипнуть» к руке противника, когда он попытается ее вернуть, а также вторым шагом заблокировать его ногу. В этот момент его вынужденной пассивности вы должны левой рукой быстро толкнуть его руку вниз или в сторону, чтобы открыть пространство для удара правой рукой. Эта форма похожа на форму «почистить колено и шагнуть вперед», но предназначена не для средней, а для ближней дистанции.

20. Плотно запечатать (жу фэн сы би)

По-китайски эта форма называется жу фэн сы би. Жу означает «если» или «как»; фэн означает «запечатывать» или «блокировать». Таким образом, жу фэн означает «будто запечатывать». Сы по-китайски означает «будто», «словно»; би означает «закрывать». Следовательно, сы би означает «будто закрывать». Таким образом, точный перевод названия этой формы — «будто запечатывать, будто закрывать».

Движения:

Рис. 4-167: (3) Продолжайте скользящим движением вести левую руку под локтем правой, при этом ладонь левой руки должна быть обращена внутрь, к правой руке. Начинайте вдох

Рис. 4-168: (3) Выполните обматывающее движение левой кистью вокруг правого предплечья, перемещая ее от локтя к запястью, и полностью выпрямите левую руку вперед. Сразу же после этого начинайте подтягивать к себе кулак правой руки. Продолжайте вдох.

Рис. 4-169: (3) Подтяните правую руку к груди, одновременно садясь в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу). Продолжайте вдох.

Рис. 4-170: (3) Опустите правую руку вниз. Выдохните.

Рис. 4-171: (3) Поднимите правую руку вверх к уху. Сделайте вдох.

Рис. 4-172: (3) Перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и толкните правой ладонью вперед. Разожмите левую руку и толкните открытой ладонью вперед. Выдохните.

Анализ:

Эта форма используется для нейтрализации захватов, обматывающих и сверлящих техник противника.

21. Обнять тигра и и вернуться к горе (бао ху гуй шань)

По-китайски эта форма называется бао ху гуй шань, что переводится как «обнять тигра и вернуться к горе». Тигр — очень опасное животное, поэтому выражение «обнять тигра» означает «обнять противника». Для того чтобы тигр не смог воспользоваться когтями, его следует обнимать очень сильно и плотно. «Вернуться к горе» — это поэтическое описание дальней дороги домой; применительно к данной форме это значит, что в ней требуется длинная цзинь.

Короткая цзинь здесь не сработает. Чтобы вернуться домой с тигром, вы должны нести его в руках, то есть эта форма предполагает выведение противника из равновесия.

Движения:

Рис. 4-173: (С) Скрестите руки и повернитесь к северу, затем разведите руки. Наклонитесь вправо. Вдохните.

Рис. 4-174: (С) Сядьте в стойку «укротить тигра» (фу ху бу), одновременно совершая круговое движение руками наружу-вниз-внутрь. Вес перенесен на правую ногу. Начинайте выдох.

22. Закрыть Тайцзи (хэ тайцзи)

Движения:

Рис. 4-175: (С) Перенесите вес на левую ногу, поднимите правое колено и шагните правой ногой в стойку всадника (ма бу). Переместите обе руки к груди. Руки формируют круг. Завершите выдох. Конец первой части.

23. Переходная форма (го ду ши)

В тайцзи-цюане стиля Ян эта переходная форма не имеет названия. Она очень похожа на форму «белая змея поворачивается и выплевывает яд» из третьей части данной последовательности (п. 91), но имеет два отличия. Во-первых, в начале этой формы правая нога касается земли только пальцами и вес с нее убран, тогда как в «белой змее» обе ноги стоят на полу всей стопой. Во-вторых, в этой переходной форме используется длинная цзинь, а в «белой змее» — короткая и быстрая.

Движения:

Рис. 4-176: (В) Подтяните правую ногу и поставьте ее на пальцы. Махом опустите правую руку вниз; левую руку поднимите вверх к левому уху. Вдохните.

Рис. 4-177: (В) Шагните правой ногой вперед в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и толкните левой рукой вперед. Выдохните.

Анализ:

Имея прочный корень, вы сможете эффективно скручивать туловище и генерировать цзинь. Это позволит вам ослабить медвежью хватку противника или отклонить в сторону его атаку. После этого у вас останется достаточно времени для того, чтобы переместить свой корень влево и освободить правую ногу для дальнейших действий.

23. Отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. 4-178: (С) Не меняя положения рук, повернитесь на правой пятке на 90 градусов, то есть точно на север. Начните вдох.

Рис. 4-179: (3),

Рис. с 4-180 по 4-189 (В). Повторите п. 4,5, 6 и 7.

24. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. 4-190: (С), 4-191 (3), 4-192 (3), 4-193 (В), 4-194 (3), 4-195 (3). Повторите п. 8.

25. Удар под локтем (чжоу ди кань чуй)

По-китайски эта форма называется чжоу ди кань чуй. Чжоу — «локоть», ди — «низ», кань — «смотреть», чуй — «удар рукой». Таким образом, точный перевод названия — «посмотри на удар под локтем», или «опасайся удара из-под локтя».

Движения:

Рис. 4-196: (3) Подтяните правую стопу, не отрывая носок от пола, к левой, одновременно совершая правой рукой движение над головой. Начните вдох.

Рис. 4-197: (С) Шагните на север правой ногой и поставьте ее на пятку. Завершите вдох.

Рис. 4-198: (3) Повернитесь на запад, поднимите левую ногу, поверните ее на 45 градусов и поставьте на землю. Одновременно начните опускать правую руку и вести над ней левую. Начните выдох.

Рис. 4-199: (3) Поставьте левую ногу на пятку, одновременно выводя локоть левой руки над кулаком правой. Завершите выдох.

Анализ:

Первый шаг этой формы представляет собой уступающее движение. Шагая в сторону, вы уходите от атаки противника, одновременно нейтрализуя его руки своими. Затем левой рукой вы можете атаковать лицо противника, а правой — его грудь. Вес перенесен на правую ногу, поэтому левую ногу вы также можете использовать для нанесения удара.

26. Шагнуть назад и оттолкнуть обезьяну (цзо дао нянь хоу)

По-китайски эта форма называется дао нянь хоу. Дао означает «двигаться назад», нянь — «отталкивать» или «отводить», хоу — «обезьяна». Для обезьяны характерны хватательные движения, поэтому название этой формы говорит о том, что она используется, когда когда кто-то пытается захватить ваши руки.

Движения:

Рис. 4-200: (3) Поднимите левое колено. Выполните левой рукой круговое движение против часовой стрелки так, чтобы в конце ладонь была обращена вверх. Правой рукой выполните движение вниз-назад-вверх так, чтобы в конце ладонь была обращена вперед. Вдохните.

Рис. 4-201: (3) Повернитесь на правой пятке так, чтобы носки стоп были направлены вперед. Вытяните левую ногу назад и опустите ее на землю. Перейдите в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу), одновременно толкая вперед правой ладонью и возвращая левую руку к пояснице. Выдохните.

Анализ:

Первое движение этой формы предназначено для освобождения от захвата противника с последующим захватом его руки. Поднимая ногу, вы готовитесь к удару или отступлению. Шагнув назад, вы получаете контроль над рукой противника и можете либо ударить его, либо сбить с ног.

27. Шагнуть назад и оттолкнуть обезьяну: справа (ю дао нянь хоу)

Движения:

Рис. 4-202: (3) Поднимите правое колено. Опишите правой рукой круг по часовой стрелке, держа ее ладонью вверх. Левой рукой сделайте мах вниз-назад-вверх так, чтобы в конце ладонь была обращена вперед. Вдохните.

Рис. 4-203: (3) Поверните левую ногу на пятке так, чтобы пальцы были направлены вперед. Вытяните правую ногу назад и опустите ее на землю. Перейдите в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу), одновременно толкая левой ладонью вперед и возвращая правую руку к пояснице. Выдохните.

28. Шагнуть назад и оттолкнуть обезьяну: слева (цзо дао нянь хоу)

Движения:

Рис. 4-204: (3),

Рис. 4-205 (3). Повторите п. 26.

29. Наклонный полет (се фэй ши)

По-китайски эта форма называется си фэй ши. Си означает «косой, наклонный»; фэй — «летать»; ши — «поза, состояние». Таким образом, точный перевод — «поза наклонного полета». Это название говорит о том, что в данной форме ваши руки должны совершать наклонные движения, как если бы вы летели.

Движения:

Рис. 4-206: (Ю) Круговым движением переведите левую руку вверх, держа ее ладонью вниз, а правую руку вниз, держа ее ладонью вверх. Одновременно подтяните правую ногу к левой. Вдохните.

Рис. 4-207: (С) Повернитесь на левой пятке по часовой стрелке на 180 градусов. Опустите правую ногу в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), одновременно разводя руки в стороны, при этом правая рука идет ладонью вверх до уровня лица. Левая рука идет вниз-вбок ладонью вниз. Выдохните.

Анализ:

Эта форма предназначена для нейтрализации атаки. Вы отклоняете удар левой рукой и скручиваете туловище в сторону. Затем рукой или плечом с силой толкаете противника наклонно вверх, чтобы вывести его из равновесия и сбить на землю. Вес с правой ноги убран, поэтому вы можете легко использовать ее для удара.

30. Поднять руки вверх (ти шоу шан ши)

Движения:

Рис. 4-208: (С) Подтяните обе руки к животу, одновременно перенося вес на левую ногу. Вдохните.

Рис. 4-209: (С) Поднимите правую ногу, затем поставьте ее на пятку, одновременно поднимая обе руки к груди. Выдохните.

31. Журавль расправляет крылья (бай хэ лян ни)

Движения:

Рис. 4-210 (3), 4-211 (3). Повторите п. 10.

32. Почистить колено и шагнуть вперед: слева (цзо лоу си яо бу)

Движения:

Рис. с 4-212 (3) по 4-215 (3). Повторите п. 11.

33. Поднять иголку со дна моря (хай ди лао чжэнь)

По-китайски эта форма называется хай ди лао чжэнь. Хай ди — «дно моря»; лао — «поднимать, собирать»; чжэнь — «иголка». Таким образом, точный перевод названия этой формы — «поднять иголку со дня моря». По китайской традиции макушка головы называется тянь лин гай, или «Покров Небесного Духа», а промежность — хай ди, или «Дно Моря». Таким образом, здесь имеется в виду, что вы должны атаковать пах противника снизу.

Движения:

Рис. 4-216: (3) Верните назад левую ногу так, чтобы она касалась земли только пальцами; одновременно верните правую руку ладонью внутрь и толкните вперед левой ладонью. Вдохните.

Рис. 4-217: (3) Сделайте зачерпывающее движение правой рукой, будто поднимая с земли какой-то предмет. Выдохните.

Анализ:

Когда ваш противник атакует высоко, вы отклоняете туловище назад и обеими руками перехватываете и отклоняете его атаку. Теперь его правый бок открыт для контратаки. Так как вы перенесли вес своего тела на правую ногу, левую ногу можно использовать для быстрого удара. Резкое движение вниз в этой технике можно также использовать для проведения рывка вниз.

34. Мах назад (шань тун бэй)

По-китайски эта форма называется шань тун бэй. Шань означает «махать»; тун — «сквозь» или «доступный»; бэй — «назад». В Китае распространена порода обезьян с очень длинными передними лапами. Их лапы настолько длинны, что они могут без труда чесать свою спину, поэтому их называют тун бэй юань, что означает «обезьяна, достающая до спины», или тун би юань — «обезьяна с длинными лапами». Таким образом, в этой форме ваши руки максимально вытянуты, и, следовательно, используется длинная цзинь. В начале формы, отступая, вы должны округлить спину, чтобы накопить максимальное количество цзинь. Выпрямляясь, вы вытягиваете руки наподобие китайского веера.

Движения:

Рис. 4-218: (3) Примите позу 4-216, но ладонь правой руки должна быть развернута от вас. Вдохните.

Рис. 4-219: (3) Перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), одновременно перемещая обе руки вперед. Выдохните.

Анализ:

Эта форма обычно применяется на ближней дистанции. Нейтрализовав атаку противника, обеими руками выведите его из равновесия.

35. Повернуться, скрутить туловище и описать круг кулаком (чжуань шэнь пи шэнь чуй)

Движения:

Рис. 4-220: (С) Повернитесь на север, примите стойку всадника (ма бу) и опишите левой рукой по часовой стрелке большой круг перед собой. Начните вдох.

Рис. 4-221: (С) Продолжая описывать круг левой рукой вверх, начните правой рукой описывать круг вниз. Завершите вдох.

Рис. 4-222 и 223: (В) Продолжайте круговое движение правой рукой вниз, затем к себе и, наконец, вперед для удара сверху вниз. Затем верните правую руку к правой стороне поясницы, одновременно совершая левой рукой накрывающее движение сверху вниз. В это же время поворачивайтесь вправо на пятке ноги, стоящей впереди, и пальцах ноги, стоящей сзади. Выдохните.

36. Шагнуть вперед, уклониться вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

Движения:

Рис. 4-224: (В) Шагните вперед левой ногой в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Вдохните. Ударьте правым кулаком. Выдохните. См. п. 19.

37. Шаг вперед, отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (шан бу, пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. 4-225: (В) Поверните ноги так, чтобы оказаться в стойке «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно опуская правую руку ладонью вверх. В это же время поднимите левую руку прямо вверх, нейтрализуя атаку слева. Вдохните.

Рис. 4-226: (В) Шагните вперед правой ногой в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и резким движением поднимите правую руку вверх. Выдохните.

Рис. с 4-227 по 4-235 (В). Повторите п. 4, 5,6 и 7.

38. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. 4-236: (С).

Рис. с 4-237 по 4-241 (3). Повторите п. 8.

39. Руки-облака: справа (ю юн шоу)

По-китайски эта форма называется юн шоу, что означает «руки-облака», то есть ваши руки должны двигаться подобно плывущим в небе облакам. Движение облаков, быстрое или медленное, всегда равномерно. Таким образом, в этой форме нужна очень длинная, непрерывная цзинь.

Движения:

Рис. 4-242: (С) Повернитесь на север в стойку всадника (ма бу), одновременно опуская левую руку вниз. Начните вдох.

Рис. 4-243: (С) Опишите правой рукой, развернув ее ладонью к себе, полукруг вниз-вверх так, чтобы она прошла прямо перед левой рукой. Правую руку следует вести вверх до уровня плеч и остановить точно над левой рукой. Завершите вдох.

Рис. 4-244: (В) Поверните верхнюю часть туловища вправо, не меняя положения рук. Руки должны поворачиваться вместе с туловищем. Выдохните.

Анализ:

Эта форма предназначена для нейтрализации захвата противника. Вы отклоняете его захват в сторону и с помощью скручивающей цзинь выводите его из равновесия. Для того чтобы эффективно выполнить скручивание, вам необходимы центрированность и равновесие.

40. Руки-облака: слева (цзо юн шоу)

Движения:

Рис. 4-245: (В) Подтяните левую ногу к правой. Поверните правую руку ладонью к земле и опустите ее вниз. Одновременно поверните левую руку ладонью к себе и поднимите ее вверх. Вдохните.

Рис. 4-246: (3) Поверните верхнюю часть туловища влево. Выдохните.

41. Руки-облака: справа (ю юн шоу)

Движения:

Рис. 4-247: (3) Опустите левую руку вниз, поворачивая ее ладонью к земле; одновременно поднимите правую руку вверх, поворачивая ее ладонью к себе. Шагните в сторону правой ногой. Вдохните.

Рис. 4-248: (В) Перейдите в стойку всадника (ма бу) и поверните верхнюю часть туловища вправо. Завершите выдох.

42. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. 4-249 (С), с 4-250 по 4-254 (3). Повторить п. 8.

43. Встать повыше, чтобы отыскать лошадь (гао тань ма)

По-китайски эта форма называется гао тань ма. Гао означает «высоко», тань — «отбирать» или «разыскивать», ма — «лошадь». Ища свою лошадь в поле, вы руками прикрываете глаза от солнца, чтобы видеть дальше и лучше. Следовательно, в этой технике руки используются для блокирования. Лошадь бьет копытами, и это значит, что вы можете нанести удар ногой или нижняя часть вашего тела может быть атакована ударом ноги.

Движения:

Рис. 4-255: (3) Верните левую ногу и поставьте ее на пальцы, одновременно разводя и слегка поднимая руки. Начните вдох.

Анализ:

Эта форма похожа на начало форм «поднять иголку со дна моря» и «мах назад», но выполняется быстрее, чтобы открыть противника для атаки ногой.

44. Отвести правую стопу (ю фэнь цзяо)

По-китайски эта форма называется фэнь цзяо, что переводится как «отвести стопу». Это название говорит о том, что во время выполнения данной формы стопы разводятся в стороны.

Движения:

Рис. 4-256: (3) Поднимите левое колено и затем опустите левую стопу в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Скрестите руки перед грудью, повернув обе ладони к себе. Выдохните.

Рис. 4-257: (3) Разведите руки, ладонями наружу, и резко ударьте правой ногой так, чтобы она коснулась правой руки. Выдохните.

Анализ:

В этой форме вы должны сначала перенаправить атаку противника вверх, чтобы защитить себя и открыть его бок. Постарайтесь захватить руку противника, чтобы он не смог уйти или поставить блок.

45. Отвести левую стопу (цзо фэнь цзяо)

Движения:

Рис. 4-258: (3) Подтяните левую ногу к себе и опустите ее вниз с шагом вперед, переходя в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Скрестите руки перед собой ладонями внутрь. Вдохните.

Рис. 4-259: (3) Разведите руки ладонями наружу и резко ударьте левой ногой так, чтобы она коснулась ладони левой руки. Выдохните.

46. Повернуться и ударить пяткой (90 градусов) (чжуань шэнь дэн цзяо)

По-китайски эта форма называется дэн цзяо, что можно перевести как шаг вперед или удар пяткой.

Движения:

Рис. 4-260: (3) Подтяните к себе левую ногу и выполните зачерпывающее движение руками вниз-вверх перед собой так, чтобы они скрестились (в форме буквы X) перед грудью. Вдохните.

Рис. с 4-261 по 4-262: (Ю) Повернитесь на правой пятке против часовой стрелки на 90 градусов — так, чтобы оказаться лицом к югу. Разведите руки в стороны и ударьте левой пяткой (быстрый удар ногой) со звуком ха. Выдохните.

Анализ:

Прежде чем ударить ногой, вы должны защитить все жизненно важные области своего тела. Поэтому вы сначала скрещиваете руки перед грудью, защищая ее, и поднимаете левую ногу, чтобы защитить пах и Даньтянь. Затем, если появляется подходящая цель, наносите удар ногой. Крик ха во время удара поднимет ваш дух и устранит напряженность или застой в области груди.

47. Почистить колено и шагнуть вперед (цзо лоу си яо бу)

Движения:

Рис. 4-263: (Ю) Подтяните левую стопу к себе, подняв колено, и махните левой рукой над левым коленом, одновременно поднимая правую руку к правому уху. Вдохните.

Рис. 4-264: (Ю) Шагните левой ногой вперед и гладящим движением переведите левую руку влево, одновременно толкая правой ладонью вперед. Выдохните.

48. Почистить колено с шагом вперед: справа (ю лоу си яо бу)

Движения:

Рис. 4-265: (Ю), 4-266 (Ю), 4-267 (Ю).

Повторите п. 14, но с другой ориентацией.

49. Шагнуть вперед и ударить кулаком вниз (цзинь бу цзай чуй)

По-китайски эта форма называется цзинь бу цзай чуй. Цзинь бу означает «шагать вперед», цзай — «падать», а чуй — «бить рукой». В нижней части тела не так много жизненно важных областей, в которые можно нанести удар. Обычно удары направляют в Даньтянь, пах и верхнюю часть бедра.

Движения:

Рис. 4-268: (Ю) Поверните ноги так, чтобы оказаться в стойке «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Махните левой рукой перед собой, а правую руку, сжатую в кулак, подтяните к пояснице. Вдохните.

Рис. 4-269: (Ю) Шагните вперед левой ногой, сметающим движением переведите левую руку вниз-влево, одновременно ударяя правым кулаком в область паха. Выдохните.

Анализ:

Эта форма предназначена для отражения низких ударов руками и ногами. Отбив удар, двигайтесь вперед, к противнику, чтобы иммобилизовать его. Это даст вам хорошую возможность для удара.

50. Повернуться, скрутить туловище и описать круг кулаком (чжуань шэнь пи шэнь чуй)

Движения:

Рис. 4-270: (С) Повернитесь на 180 градусов по часовой стрелке в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу) — так, чтобы оказаться лицом к северу. Одновременно махните кулаком правой руки вверх и затем вниз, накрывая его левой рукой. Начните вдох.

51. Шагнуть вперед, отклонить вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

Движения:

Рис. 4-271: (С) Закончив мах правым кулаком вниз, подтяните его к пояснице справа, одновременно продолжая накрывающее движение вниз левой рукой. Завершите вдох.

Рис. 4-272: (С) Шагните вперед левой ногой и ударьте правым кулаком вперед, одновременно скользящим движением переводя левую руку к себе вдоль предплечья правой руки. Выдохните.

52. Ударить ногой вправо (ю ти цзяо)

Движения:

Рис. 4-273: (С) Разверните ноги так, чтобы оказаться в стойке «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), и скрестите руки перед собой. Вдохните.

Рис. 4-274: (С) Разведите руки в стороны и ударьте правой пяткой. Выдохните.

53. Ударить тигра: справа (ю да ху)

Эта форма по-китайски называется да ху, что означает «ударить тигра». Когда тигр бросается на вас, вы должны присесть, чтобы уйти от его атаки. Подобную низкую стойку можно использовать, когда противник атакует вас высоким, в прыжке, ударом ноги.

Движения:

Рис. 4-275: (С) Опустите правую ногу вперед, в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу) и махните правой рукой вниз-вверх. Начните вдох.

Рис. 4-276: (С) Скользящим движением переведите левую руку над правой и начните подтягивать правую руку к пояснице. Продолжайте вдох.

Рис. 4-277: (С) Подтяните правый кулак к пояснице, продолжая двигать левую руку по кругу вверх и одновременно сжимая ее в кулак. Завершите вдох.

Рис. 4-278: (3) Перейдите в стойку «укротить тигра» (фу ху бу), перенесите вес тела на левую ногу. Правым кулаком выполните цепляющее движение перед собой. Левая рука остается поднятой. Выдохните.

Анализ:

Правой рукой вы отклоняете атаку противника, а левой немедленно переводите его в пассивное положение. Как только появится возможность, потяните его вниз, чтобы вывести из равновесия, и нанесите удар правой рукой. В этой форме очень важно иметь хороший корень и скручивающую цзинь в пояснице.

54. Ударить тигра: слева (цзо да ху)

Движения:

Рис. 4-279: (3) Переместите правую руку под левый локоть. Скользящим движением проведите правую руку вдоль предплечья левой. Начните вдох.

Рис. 4-280: (3) Подтяните левый кулак к пояснице, одновременно выполняя правой рукой мах вверх ладонью наружу. Завершите вдох.

Рис. 4-281: (3) Перенесите вес на правую ногу и примите стойку «укротить тигра» (фу ху бу). Выполните левым кулаком цепляющее движение перед собой. Выдохните.

55. Удар правой ногой (ю ти цзяо)

Движения:

Рис. 4-282: (ЮЗ) Поверните верхнюю часть туловища на юго-запад, одновременно приподнимаясь в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу) и скрещивая руки. Вдохните.

Рис. 4-283: (ЮЗ) Разведите руки в стороны и пяткой правой ноги ударьте вперед (медленный удар). Выдохните.

56. Атаковать уши кулаками (шуан фэн гуань эр)

По-китайски эта форма называется шуан фэн гуань эр. Шуан означает «пара», «два» или «оба»; фэн — «ветер»; гуань — «проходить сквозь или мимо»; эр — «уши». Следовательно, точный перевод названия этой формы — «два ветра проходят через уши». Кулаки создают ветер. Удары должны быть быстрыми и мощными, направленными в виски или другие жизненно важные точки.

Движения:

Рис. 4-284: (ЮЗ) Поставьте правую ногу на носок и подтяните к груди обе руки; кулаки расслаблены, ладони обращены вверх. Вдохните.

Рис. 4-285: (ЮЗ) Выполните обеими руками круговое движение вниз, в стороны, а затем вверх и внутрь, ладони развернуты от вас. Выдохните.

Анализ:

Подтягивая обе руки к груди, вы защищаете ее от атаки противника; перенося вес своего тела на левую ногу, вы освобождаете правую для удара. Отразив удар противника, вы можете последовать за его атакующей рукой или ногой и атаковать его туловище или голову.

57. Ударить влево (цзо ти цзяо)

Движения:

Рис. 4-286: (Ю) Поднимите правое колено, затем шагните в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно скрещивая перед собой руки. Повернитесь лицом к югу. Выдохните.

Рис. 4-287: (Ю) Разведите руки в стороны и ударьте вперед левой пяткой (медленный удар). Выдохните.

58. Повернуться и ударить пяткой (270 °) (чжуань шэнь дэн цзяо)

Движения:

Рис. 4-288: (Ю) Подтяните левую ногу к себе, подняв колено и скрестив руки перед грудью ладонями внутрь. Начните вдох.

Рис. 4-289: (3) Развернитесь на правой пятке против на 270 градусов против часовой стрелки так, чтобы оказаться лицом к западу. Продолжайте вдох.

Рис. 4-290: (3) Шагните левой ногой в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Подтяните обе руки к груди, держа их ладонями внутрь. Завершите вдох.

Рис. 4-291: (3) Разверните обе руки ладонями наружу и откройте грудь, одновременно ударяя правой пяткой вперед (быстрый удар ногой) и выдыхая с криком ха.

59. Скрутить туловище и описать круг кулаком (пи шэнь чуй)

Движения:

Рис. 4-292: (3) Шагните правой ногой в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно выполняя правым кулаком мах перед собой вниз и вверх. Начните вдох.

60. Шагнуть вперед, отклонить вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

Движения:

Рис. 4-293 (3), 4-294 (3). Повторите п. 19.

61. Плотно запечатать (жу фэн сы би)

Движения:

Рис. с 4-295 (3) по 4-300 (3). Повторите п. 20.

62. Обнять тигра и вернуться к горе (бао ху гуй шань)

Движения:

Рис. 4-301 (С) и 4-302 (С). Повторите п. 21.

63. Закрыть Тайцзи (хэ тайцзи)

Движения:

Рис. 4-303 (С). Повторите п. 22.

Переходная форма (го ду ши)

Движения:

Рис. 4-304 (В) и 4-305 (В). Повторите переходную форму после п. 22.

64. Отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. с 4-306 по 4-317. Повторите п. 23.

65. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-318 по 4-323. Повторите п. 24.

66. Дикая лошадь расчесывает свою гриву (ю е ма фэнь цзун)

По-китайски эта форма называется е ма фэнь цзун. Е означает «дикий», ма — «лошадь», фэнь — «расчесывать» или «делить», цзун — «грива». Лошадь, особенно дикая, — сильное и отважное животное. Название этой формы вызывает в воображении образ лошади, которая гордо вскидывает голову и трясет гривой. Слово «делить» используется потому, что во время выполнения этой формы, когда вы поворачиваетесь, ваши руки «разделяются». Движение должно быть непрерывным и мощным. В этой форме требуется длинная цзинь, которая может сбить противника с ног.

Движения:

Рис. 4-324: (3) Сделайте мах правой рукой вниз и подтяните левую руку к груди. Вдохните.

Рис. 4-325: (В) Повернитесь на пятках на 180 градусов по часовой стрелке, одновременно выполняя мах правой рукой вверх. Левая рука находится у левой стороны предплечья правой руки, ее ладонь обращена вперед. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Выдохните.

Анализ:

Для того чтобы разделить, разбить атаку противника, вы должны захватить его руку и потянуть в одном направлении, одновременно другой рукой толкая его туловище в другом направлении. Ваша правая нога должна стоять так, чтобы противник не смог отступить или провести удар ногой. Эта форма является типичным примером использования разрывающей цзинь, так как вы прикладываете к своему противнику две силы, действующие в разных направлениях.

67. Белая лошадь расчесывает гриву: слева (цзо ема фэнь цзун)

Движения:

Рис. 4-326: (СЗ) Подтяните левую ногу к правой и поверните руки ладонями друг к другу, левая ладонь сверху, правая снизу. Выдохните.

Рис. 4-327: (СЗ) Шагните левой ногой вперед, на северо-запад, принимая стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), и скользящим движением поднимите левую руку вверх, держа ее ладонью к себе. Выдохните.

68. Белая лошадь расчесывает гриву: справа (ю е ма фэнь цзун)

Движения:

Рис. 4-328: (СЗ) Подтяните правую ногу к левой. Поверните руки ладонями друг к другу, левая ладонь сверху, правая снизу. Вдохните.

Рис. 4-329: (В) Шагните правой ногой прямо назад. Повернитесь лицом к востоку, одновременно скользящим движением поднимая правую руку вверх. Левая рука идет к правому предплечью. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Выдохните.

69. Схватить воробья за хвост: слева (цзо лань цюэ вэй)

Движения:

Рис. 4-330: (3) Повернитесь к западу и нажмите левой ладонью вниз, одновременно скользящим движением переводя левую руку вверх-влево. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Поворачиваясь, вдыхайте, пока не окажетесь лицом к северу, затем выдыхайте, пока не окажетесь в конечном положении, лицом к западу.

70. Отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. с 4-331 по 4-341. Повторите п. 4,5,6 и 7.

71. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-342 по 4-347. Повторите п. 8.

72. Красавица ткет челноком: слева (цзо юй нюй чуань со)

По-китайски эта форма называется юй нюй чуань со. Юй — «нефрит»; нюй — «девушка» или «женщина»; словосочетание юй нюй означает «красивая женщина». Чуань означает «продевать» или «проходить через что-либо»; со — «ткацкий челнок». Ткачиха с помощью челнока продевает горизонтальные нити сквозь вертикальные. Во время выполнения этой формы ваше тело движется вперед и назад, как если бы вы работали за ткацким станком. Вы должны быть внимательны, чтобы точно и в нужный момент продевать челнок.

Движения:

Рис. 4-348: (3) Опустите обе руки на уровень поясницы. Вдохните.

Рис. 4-349: (3) Поднимите левую руку вверх и толкните правой ладонью вперед. Выдохните.

Анализ:

Эта форма обычно применяется на ближней дистанции. Характер движений говорит о том, что вы атакуете жизненно важную точку у подмышки. Правильный удар в эту точку может вызвать сердечный приступ. Сначала вы открываете цель, поднимая локоть противника, затем используете форму руки «тайный меч» (указательный и средний пальцы) для удара в точку, которая спрятана глубоко в подмышке.

73. Красавица ткет челноком: справа (ю юй нюй чуань со)

Движения:

Рис. 4-350: (С) Повернитесь в стойку всадника (ма бу), лицом к северу, одновременно опуская обе руки к пояснице. Вдохните.

Рис. 4-351: (В) Продолжайте поворачиваться на восток и перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Поднимите правую руку, одновременно толкая левой ладонью вперед. Выдохните.

74. Красавица ткет челноком: слева (цзо юй нюй чуань со)

Движения:

Рис. 4-352: (В) Подтяните левую ногу к правой. Начните вдох.

Рис. 4-353: (ЮЗ) Шагните левой ногой назад, на юго-запад. Опустите обе руки до уровня поясницы, затем выполните левой рукой зачерпывающее движение, одновременно готовясь толкнуть правой ладонью. Вдохните.

Рис. 4-354: (ЮЗ) Поднимите левую руку, одновременно толкая вперед правой ладонью. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Выдохните.

75. Красавица ткет челноком: справа (ю юй нюй чуань со)

Движения:

Рис. 4-355: (ЮЗ) Подтяните правую ногу к левой. Начните вдох.

Рис. 4-356: (В) Шагните правой ногой на восток и перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Поднимите правую руку, одновременно толкая левой ладонью вперед. Выдохните.

76. Схватить воробья за хвост: слева (цзо лань цюэ вэй)

Движения:

Рис. 4-357: (3) Повернитесь к западу и нажмите левой ладонью вниз, одновременно скользящим движением переводя левую руку вверх-влево. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Поворачиваясь, вдыхайте, пока не окажетесь лицом к северу, затем выдыхайте, пока не окажетесь в конечном положении, лицом к западу. Повторите п. 69.

77. Отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. с 4-358 по 4-368. Повторите п. 4,5,6 и 7.

78. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-369 по 4-374. Повторите п. 8.

79. Руки-облака: справа (ю юнь шоу)

Движения:

Рис. с 4-375 по 4-377. Повторите п. 39.

80. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-378 по 4-383. Повторите п. 8.

81. Змея прижимается к земле (шэ шэнь ся ши)

По-китайски эта форма называется шэ шэнь ся ши. Ши означает «змея»; шэнь — «тело»; ся — «вниз» или «опускать»; ши — «подход» или «манера». Образ — змея, обвивающаяся вокруг ветки и опускающая голову для атаки.

Название формы говорит о том, что вы сначала должны выполнить обматывающее движение и «прилипнуть» к противнику, затем опуститься для атаки. Когда змея ползет вниз по ветке, ища цель для атаки, ее голова находится ниже тела. Это означает, что вы должны проводить обматывание и прилипание сверху, одновременно атакуя нижнюю часть тела противника.

Движения:

Рис. 4-384: (3) Опуститесь в стойку «укротить тигра» (фу ху бу), перенося вес тела на правую ногу и махом опуская левую руку мимо лица к левой стопе. Вдохните.

Анализ:

Эта форма предназначена для защиты и для подготовки к контратаке — например, форме «петух стоит на одной ноге» (см. ниже) или «шагнуть вперед к семи звездам» (см. п. 104). Ваша левая рука должна прилипнуть к атакующей руке противника, обвиться вокруг нее, словно змея вокруг ветки, и вывести в выгодное для вас положение.

82. Золотой петух стоит на одной ноге: слева (ю цзинь цзи дули)

По-китайски эта форма называется цзинь цзи ду ли. Перевод, который вы видите выше, является точным. Даже стоя на одной ноге, петух очень устойчив и не теряет равновесия. Применяя эту форму, вы также должны быть очень устойчивы. В этой стойке вы можете легко провести удар поднятой ногой.

Движения:

Рис. 4-385: (3) Начните переносить вес своего тела вперед и поверните левую стопу на 45 градусов в сторону, одновременно перемещая правую руку вперед. Начните выдох.

Рис. 4-386: (3) Поднимите правую ногу, одновременно поднимая правую руку на уровень лица, держа ее ладонью в сторону и нажимая левой ладонью вниз. Завершите выдох.

Анализ:

Отразив атаку противника и уведя его атакующую руку в сторону, вы открыли для контратаки переднюю часть его туловища. Теперь вы можете атаковать правой рукой или правой ногой, или рукой и ногой одновременно.

83. Золотой петух стоит на одной ноге: слева (цзо цзинь цзи дули)

Движения:

Рис. 4-387: (3) Шагните вперед правой ногой и опустите правую руку к пояснице, держа ее ладонью вниз. Вдохните.

Рис. 4-388: (3) Поднимите левое колено и руку, левая рука согнута в локте, ладонь обращена в сторону, пальцы направлены вверх. Выдохните.

84. Шагнуть назад и оттолкнуть обезьяну: слева (цзо дао нянь хоу)

Движения:

Рис. 4-389: (3) Круговым движением переведите правую руку к своему правому уху, одновременно разворачивая левую руку против часовой стрелки ладонью вверх. Вдохните.

Рис. 4-390: (3) Шагните левой ногой назад, в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу). Толкните вперед правой ладонью и верните левую руку к пояснице. Выдохните.

85. Наклонный полет (се фэй ши)

Движения:

Рис. 4-391 и 4-392. Повторите п. 29.

86. Поднять руки вверх (ти шоу шан ши)

Движения:

Рис. 4-393 и 4-394. Повторите п. 30.

87. Белый журавль расправляет крылья (бай хэ лян чи)

Движения:

Рис. 4-395 и 4-396. Повторите п. 31.

88. Почистить колено и шагнуть вперед: слева (цзо лоу си яо бу)

Движения:

Рис. 4-397 и 4-400. Повторите п. 32

89. Поднять иголку со дна моря (хай ди лао чжэнь)

Движения:

Рис. 4-401 и 4-402. Повторите п. 33.

90. Мах назад (шань тун бэй)

Движения:

Рис. 4-403 и 4-404. Повторите п. 34.

91. Белая змея поворачивается и выплевывает яд (чжуань шэнь бай ше ту синь)

По-китайски эта форма называется бай ше ту синь. Бай ше означает «белая змея», ту — «плевать», синь — «яд» (в данном контексте). Змея выплевывает яд быстро и неожиданно, заставая жертву врасплох.

Движения:

Рис. 4-405: (В) Поверните верхнюю часть туловища на восток, одновременно садясь назад в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу) и махом опуская правую руку вниз. Вдохните.

Рис. 4-406: (В) Махните правой рукой в сторону. Переместите туловище вперед, в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), и толкните левой ладонью вперед. Во время этого толчка пальцы левой руки сначала должны быть направлены вперед, потом вверх. Запястье левой руки во время движения усаживается вниз до тех пор, пока ладонь не будет обращена вперед. Выдохните.

Анализ:

Когда противник атакует вашу спину, повернитесь и присядьте назад, чтобы уклониться от атаки и заставить его раскрыться. Затем перенесите вес своего тела вперед и атакуйте. В этой форме нужен очень быстрый удар.

92. Шагнуть вперед, отклонить вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

Движения:

Рис. 4-407: (В) Скрутите туловище вправо и примите стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно круговым движением отводя правый кулак в сторону и накрывающим движением опуская левую руку вниз. Начните вдох.

Рис. 4-408: (В) Шагните левой ногой вперед в стойку «четыре-шесть» (сы лю бу), продолжая опускать левую руку вниз и одновременно подтягивая левый кулак к пояснице. Завершите вдох.

Рис. 4-409: (В) Перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу), толкая правым кулаком вперед и одновременно скользящим движением возвращая левую руку к себе вдоль предплечья правой руки. Выдохните.

93. Шаг вперед, отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (шан бу, пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. с 4-410 по 4-420. Повторите п. 37.

94. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-421 по 4-426. Повторите п. 8.

95. Руки-облака (ю юнь шоу)

Движения:

Рис. с 4-427 по 4-429. Повторите п. 39.

96. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-430 по 4-435. Повторите п. 8.

97. Встать повыше, чтобы отыскать лошадь (гао тань ма)

Движения:

Рис. 4-436 (3). Повторите п. 43.

98. Скрестить руки (ши цзы шоу)

По-китайски эта форма называется ши цзы шоу. Ши означает «десять»; цзы — «иероглиф»; шоу — «руки». Таким образом, точный перевод названия этой формы — «руки образуют иероглиф “десять”». В китайском языке слово «десять» обозначается иероглифом, который состоит из двух пересекающихся линий и похож на крест. Этот иероглиф показывает, каким образом вы должны держать руки в данной форме.

Движения:

Рис. 4-437: (3) Скрутите туловище влево, одновременно начиная накрывающее движение правой рукой вниз и подтягивая левую руку к пояснице. Вдохните.

Рис. 4-438: (3) Перейдите в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Продолжайте мах правым предплечьем вниз перед собой. Поднимите левую руку вверх и к внутренней стороне правой руки, одновременно перемещая кисть правой руки под локоть левой руки. Выдохните.

Анализ:

Приседая назад, вы уходите от удара и в то же время можете правой рукой нейтрализовать атаку противника. После этого продолжайте прижимать его руку вниз, открывая для атаки его лицо. Когда вы шагаете вперед, ваша левая нога должна занять выгодное положение. Во время отражения атаки противника эта нога у вас разгружена, и вы можете легко нанести ею удар.

99. Повернуться и ударить ногой (чжуань шэнь ши цзы туй)

Движения:

Рис. 4-439: (В) Повернитесь на 180 градусов по часовой стрелке, одновременно перенося вес тела на левую ногу; правая нога при этом стоит на носке. Скрестите руки ладонями к себе, при этом левая рука должна быть ближе к туловищу, чем правая. Вдохните.

Рис. 4-440: (В) Разведите руки, разверните их ладонями наружу и выполните удар правой пяткой. Выдохните.

100. Почистить колено и ударить кулаком вниз (лоу си чжи дан чуй)

По-китайски эта форма называется лоу си чжи дан чуй. Лоу си означает «обнимать колено»; чжи — «палец» или «целиться»; дан — «пах»; чуй — «удар кулаком». Таким образом, в этой форме вы отклоняете в сторону бьющую ногу противника и наносите ему удар кулаком в пах. Эта форма очень похожа на п. 49 «Шагнуть вперед и ударить кулаком вниз», только предназначена для дальней дистанции.

Движения:

Рис. 4-441: (В) Шагните правой ногой в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу), одновременно выполняя левой рукой мах перед собой. Подтяните правый кулак к пояснице. Вдохните.

Рис. 4-442: (В) Шагните левой ногой вперед, в стойку «подъем на гору» (дэн шань бу). Продолжая мах левой руки в сторону, ударьте вниз правым кулаком. Выдохните.

Анализ:

Сильный удар ногой нельзя блокировать рукой, так как это грозит переломом. Поэтому вы должны присесть назад и рукой аккуратно присоединиться к бьющей ноге противника и направить ее в сторону. Это откроет его пах, и вы сможете нанести удар кулаком.

101. Шаг вперед, отражение, откатывание, нажимание и толкание вперед (шан бу, пэн, люй, цзи, ань)

Движения:

Рис. с 4-443 по 4-453. Повторите п. 37.

102. Одиночный кнут (дань бянь)

Движения:

Рис. с 4-454 по 4-459. Повторите п. 8.

103. Змея прижимается к земле (шэ шэнь ся ши)

Движения:

Рис. 4-460 (3). Повторите п. 81.

104. Шагнуть вперед к семи звездам (шан бу ци син)

По-китайски эта форма называется шан бу ци син. Шан бу означает «шагать вперед»; ци син — «семь звезд». В китайской культуре под семью звездами обычно понимаются семь звезд Большой Медведицы. В данной форме ваше тело должно принять форму этого созвездия: стоящая впереди нога образует ручку ковша, руки — сам ковш. Китайцы верят, что во взаимном расположении семи звезд Большой Медведицы зашифровано много боевых стратегий. Так, существует теория ци син чжэнь, или «Тактика Семи Звезд», которая описывает методы управления войсками в бою. Ци син бу, или «Шаги Семи Звезд», — теория, описывающая способы перемещения ног и других частей тела в схватке. Сочетание ци син также используется для обозначения точек, расположенных в области груди. В этой форме вы шагаете вперед, принимая форму ци син и поражая на теле противника точки из области ци син.

Движения:

Рис. 4-461: (3) Поднимитесь и поднимите вверх кулак левой руки, одновременно разворачивая левую стопу носком в сторону. Начните вдох.

Рис. 4-462: (3) Шагните правой ногой вперед и поставьте ее на носок, принимая ложную стойку (сюань цзи бу или сю бу). Ударьте кулаком правой руки, направляя его под своей левой рукой. Завершите выдох.

Анализ:

Левой рукой вы отклоняете руку противника вверх, открывая его грудь для удара правой рукой и пах — для удара правой ногой.

105. Шагнуть назад и оседлать тигра (туй бу куа ху)

По-китайски эта форма называется туй бу куа ху. Туй бу означает «шагнуть назад»; куа — «широко шагать», «наступать» или «проходить»; ху — тигр. Точный перевод названия этой формы — «шагнуть назад, чтобы оседлать тигра» или «шагнуть назад, чтобы пройти мимо тигра». Тигр — очень сильное и яростное животное. Если вы хотите оседлать его, вам нужно крепко вцепиться в шерсть у него на спине, в противном случае он вас сбросит и разорвет на части. Если вы хотите пройти мимо спящего тигра, вам нужно проявить максимальную осторожность, чтобы не задеть его. Итак, название этой формы подразумевает, что ваши руки должны вцепиться в противника, а ваши шаги должны быть осторожными, чтобы ваше положение всегда оставалось максимально выгодным.

Движения:

Рис. 4-463: (3) Вновь шагните назад правой ногой в ложную стойку (сюань цзи бу или сю бу), одновременно выполняя зачерпывающее движение вверх правой рукой и накрывающее движение вниз левой рукой. Вдохните.

Рис. 4-464: (3) Выпрямите руки вперед-вверх. Выдохните.

Анализ:

Эта форма обычно применяется, когда противник захватывает отвороты вашей одежды с намерением потянуть вас вниз или вверх. Первое, что вы должны сделать в этой ситуации, — повысить свою устойчивость, приседая назад и словно садясь верхом на тигра. Кроме того, вы должны плотно захватить руку противника — так, как будто это шерсть на спине тигра. Это остановит его атаку. Если вы присядете назад, когда противник возьмет захват на вашей груди, и потянете на себя его руки, вы можете вывести его из равновесия или левой ногой атаковать его пах.

106. Повернуться и ногой смести лотос (чжуань шэнь бай лянь)

По-китайски эта форма называется чжуань шэнь бай лянь. Чжуань шэнь означает «поворачиваться», бай лянь — «сметать лотос». В этой форме три удара ногой — прямой вперед и два сметающих. Образ сметающего удара — это лист лотоса на длинном стебле, качающийся из стороны в сторону на ветру.

Движения:

Рис. 4-465: (3) Опустите левую ногу на землю и разверните ее носком в сторону, одновременно выполняя обеими руками зачерпывающее движение вниз, к области живота. Вдохните.

Рис. 4-466 и 4-467: (3) Разведите руки в стороны перед грудью, держа их ладонями вперед, и одновременно ударьте ступней правой ноги вперед, на уровне паха противника, затем верните ногу назад. Выдохните.

Рис. 4-468: (3) Шагните правой ногой назад влево — так, чтобы она оказалась слева от левой ноги. Начните вдох.

Рис. 4-469: (В) Развернитесь на пятках на 180 градусов, то есть лицом к востоку. Завершите вдох.

Рис. 4-470: (В) Выполните правой ногой сметающее круговое движение по часовой стрелке. Хлопните обеими руками по ноге в верхней точке ее траектории. Выдохните.

Рис. 4-471: (В) Опустите правую ногу вниз. Вдохните. Немедленно сметающим движением направьте левую ногу от себя — так, чтобы она коснулась правой руки, — затем верните ее обратно; в верхней точке траектории, когда рука хлопает по пятке, пятка должна быть плоской. Выдохните.

Анализ:

В этой форме используется три удара ногой — ступней, или пальцами, и два высоких сметающих удара. Для того чтобы провести высокий удар ногой, нужно иметь хороший корень, поскольку без устойчивости вам не удастся этого сделать. Высокий удар ногой должен быть очень быстрым, так как, поднимая ногу, вы открываете нижнюю часть своего тела для атак противника, особенно для сметающих ударов и ударов в пах.

107. Натянуть лук и выстрелить в тигра (вань гун шеху)

По-китайски эта форма называется вань гун шеху. Вань гун означает «натягивать лук»; шеху — «стрелять в тигра». Натягивая лук, вы накапливаете в нем значительную потенциальную энергию, поэтому выпущенная из него стрела летит быстро и обладает большой поражающей силой. Таким образом, вы сначала должны накопить цзинь в позе, затем выполнить быстрый удар. В этой форме ваша правая рука принимает форму лука, левая — стрелы.

Движения:

Рис. 4-472: (3) Повернитесь лицом к западу и отставьте левую стопу назад, поднимите правый кулак вверх и опустите левый кулак к пояснице. Вдохните.

Рис. 4-473: (3) Продолжая блокировать правым кулаком вверх, ударьте левым кулаком вперед. Стойка — «подъем на гору» (дэн шань бу). Выдохните.

Анализ:

Правой рукой вы защищаетесь, левой — наносите удар. Одновременно с движением рук шагните назад. Это не только позволит вам эффективно уклониться от атаки и сохранить дистанцию, но и уравновесит вашу скорость и цзинь.

108. Скрутить туловище и описать круг кулаком (пи шэнь чуй)

Движения:

Рис. 4-474: (3) Опишите правой рукой круг по часовой стрелке перед собой, одновременно поворачиваясь вправо в стойку «сидя на скрещенных ногах» (цзо пань бу). Начните вдох.

109. Шагнуть вперед, отклонить вниз, отбить атаку и нанести удар рукой (цзинь бу бань лань чуй)

Движения:

Рис. 4-475 и 4-476. Повторите п. 19.

110. Плотно запечатать (жуфэн сы би)

Движения:

Рис. с 4-477 по 4-482. Повторите п. 20.

111. Обнять тигра и вернуться к горе (бао ху гуй шань)

Движения:

Рис. 4-483 и 4-484. Повторите п. 21.

112. Закрыть Тайцзи (хэ тайцзи)

Движения:

Рис. 4-485. Повторите п. 22.

113. Вернуться в исходную стойку (тайцзи хуань юань)

Движения:

Рис. 4-486: (С) Выпрямите вперед руки ладонями вниз и поднимите левое колено. Начните вдох.

Рис. 4-487: (С) Шагните назад левой ногой. Продолжайте вдох.

Рис. 4-488: (С) Шагните назад правой ногой, одновременно перемещая обе руки к верхней части груди. Завершите вдох.

Рис. 4-489: (С) Опустите руки и поднимитесь, принимая исходную стойку. Выдохните.

_{… последних двух рисунков в "скане" нет…}

Вы должны помнить, что данная последовательность представляет традиционный боевой стиль тайцзи-цюаня. Каждое движение в каждой форме имеет определенное практическое назначение, эстетические аспекты и основу для проявления силы. Любую последовательность тайцзи-цюаня можно сравнить со сложным музыкальным произведением, так как для изучения и того, и другого нужно потратить много времени и энергии (т. е. гунфу). Только усердная работа позволит вам в полной мере почувствовать и понять сущность каждого движения. Это понимание сделает вашу тренировку более осмысленной.

Вы также должны научиться использовать ум для направления ци к воображаемой цели. Для того чтобы сделать циркуляцию ци мощной и равномерной, вы должны освоить дыхательные техники. Конечная цель — объединить внешнее с внутренним.

Чтобы лучше понять движения этой последовательности, вы можете приобрести видеокассету к данной книге. Разобраться в боевой сущности движений и форм вам помогут наши книги «Тайцзи: теория и боевая сила» и «Боевые применения тайцзи-цюаня».