Тайна сия велика есть

Постарайтесь еще раз обратиться, хотя бы в письменном виде, к тому старцу, который благословил вас на венчание, и сообщить ему о сложившейся ситуации. Если он не снимет благословение, то лучше еще некоторое время подождать. На спине у вашего мужа образ сата­ны, и, конечно, это делает его более подвержен­ным влиянию темных духов. Теперь есть сред­ства снятия наколок, и было бы хорошо, если бы он очистил свое тело от этой демонической заразы. Простите, что я пишу неопределенно, но есть правило: что духовник связал, то другой священник не должен развязывать. К тому же я не знаю духовной степени вашего старца: мо­жет, он предвидит добрый конец, а может быть, как человек ошибается. Но лучше надеяться на первое. Читайте как можно чаще акафист Святителю Николаю. Помоги вам Господи.

Измена - законное основание для развода

Я развожусь с мужем из-за того, что он мне из­менял, наносил побои во время беременности и перед крещением нашей с ним трехмесячной дочери, не помогал материально; считает, что можно быть и мусульманином, и православным. Я его люблю, и мне его жалко (он прошел Афган), и еще он помог мне, когда болела моя стар­шая доченька (она умерла от рака). Правда, за это он попросил прописать его в квартире роди­телей. Он не дает мне развод, нам предстоят му­чительные суды по вопросам воспитания ребенка. Я очень хотела христианской семьи с ним, но он преследовал только корыстные цели. Как избавиться от клеветы и вражды с бывшим супругом?

Постоянная измена является законным ос­нованием для развода, так что перед вами вы­бор: терпеть или разводиться. Думаю, что мало надежды на исправление человека, который свыкся со своими грехами. Вы должны мо­литься за бывшего супруга и стараться искоре­нять в сердце вражду к нему, хотя бы как к че­ловеку, психически травмированному войной в Афганистане. Но при этом вам следует защищать свои права, чтобы не оказаться потом в еще более тяжелой ситуации. Что касается клеветы, то старайтесь обращать на нее мало внимания или принимайте ее как епитимию за совершенные раннее грехи. Молитесь Святителю Николаю, чтобы он ог­радил вас от всякой напасти.

Стоит ли покрывать чужую измену?

«Гражданский» муж нашей родственницы (они живут так уже 19 лет и имеют ребенка), который работает с моим мужем вместе, завел се­бе любовницу. Он появляется с ней на работе, берет ее в командировки, но от своей «жены» это скрывает. Мой муж чувствует, что он как бы соучастник обмана. В то же время открыть все жене - означает способствовать разрыву между этими людьми. Я читала где-то, что быть причиной распада семьи - большой грех. Мы не знаем, как правильно поступить.

Есть ситуация, которая называется коллизией обстоятельств, когда человек не может найти достойного выхода и ему приходиться избирать меньшее зло. В данной ситуации, мне кажется, меньшим злом будет не вмешиваться в чужую проблему. Есть древний афоризм: «Если не мо­жешь помочь, то хотя бы не повреди». Вообще, всякий обман - зло, которое влечет за собой, как цепочку, новые грехи. Но между обманом и молчанием существенная разница. Поэтому, я думаю, что надо отстраниться от проблемы, в которой вы не обязаны участвовать.

Почему счастливы разрушители своих семей?

Почему, когда мужчина бросает жену и уходит к другой женщине, он бывает счастлив с этой женщиной? Почему Бог допускает иметь пусть даже мирское счастье человеку, который бро­сил семью и детей? Ведь это как положитель­ный пример для других. Они могут сказать: «Вот, посмотрите, он не был счастлив с первой женой, а потом ушел к другой и счастлив с ней. Я тоже так могу сделать в надежде на счастье с другой. Потому что если бы это было плохо, Бог не допустил бы того, чтобы они были счаст­ливы». Меня это сильно смущает. У меня есть две подруги, которых бросили мужья. Оба они счастливы с новыми женами. Одна из подруг не смогла пережить горя, тяжело заболела и умерла. Я понимаю, что верующий человек должен искать не мирского счастья, но меня смущает, что для таких мужчин нет вразумле­ния, которое и других могло бы остановить.

Понятие счастья у людей различно. Для од­них счастье - успех в земных делах, у других - в удовлетворении своих чувственных страстей, у третьих - научная работа, у четвертых - ис­кусство и вообще творчество и т.д. Но все эти понятия счастья принадлежат к земной, ду­шевной области, и настоящего глубокого счастья человеку они не дают. Единственное истинное счастье - это жизнь, согласная с совестью, а совесть - согласная с волей Божией, которую открыл нам Иисус Христос. Действительно ли счастливы люди, которые бросают своих жен, разрушают семьи, оставляют детей сиротами? Откуда вы знаете, что люди, пытающиеся строить свое счастье на несчастье других, лжи и обмане, в душе счаст­ливы? Ведь невозможно никакими рентгенов­скими лучами проникнуть в сердце человека и посмотреть, что творится там. Если люди улыбаются, то это не значит, что они счастли­вы, - в цирке тоже улыбаются. Для того, что­бы быть относительно спокойным, изменив своей семье и разрушив ее, у человека один выход - нравственно освинячиться, чтобы не чувствовать укоров совести. Лично я думаю, что лучше страдание человека, чем наслажде­ние свиньи, которая валяется в луже. Вы говорите: «Почему Бог допускает плохие примеры?» Но ведь есть и хорошие примеры для подражания. Даже у двух близнецов, которые воспитались в одной семье, проявляются разные характеры. Бог дал человеку свободную волю, и всякий грех - это зло­употребление свободой воли. Человек, нару­шая нравственные нормы, наказывает сам себя: он через грех отдаляется от Бога, при­ближается к демоническим силам и лишает се­бя вечной жизни. Но если бы Бог сразу же ка­рал человека за грех - не только за прелюбо­деяние, но и за все смертные грехи, - тогда не было бы на свете ни нас, ни наших пред­ков, через которых Господь дал нам жизнь. А так как грех становится все более универ­сальным явлением, то неужели вы хотели бы, чтобы Бог уничтожил этот мир вместе с пре­любодеями, ворами, убийцами и т.д.? Но Бог терпит людей ради возможного покаяния. Вы видите только начало «счастливого» брака, а каков будет его конец (судьба детей, личная жизнь, здоровье и т.д.) вы не знаете. Может, в чем-то из этого и будет вразумление - наказание Божие.

Как побороть ревность?

Как побороть в себе ревность? Как Церковь от­носится к этому греху? Какие молитвы лучше по­читать? Я совсем извелась. Недавно мой муж ез­дил отдыхать в Египет с братом и с сыном, но без меня. После прибытия домой я узнала, что они загорали с какой-то женщиной, гуляли с ней, она к ним заходила в номер (так рассказал сын).

У меня возникли подозрения. Как мне быть? Са­мое главное: внутри нет веры ему. В браке жи­вем 13 лет, венчаны. Прошу Ваших молитв.

Ревность и зависть - это две змеи, которые высасывают кровь из человеческого сердца, и тогда отношения между людьми строятся не на доверии и уважении, а на постоянных подозре­ниях; супруги ловят друг друга на лжи и делают жизнь каким-то продолжительным мучением. Ревность - это одна из сторон темного при­страстного чувства, которое неправильно на­зывают любовью. Это чувство нужно вытеснять или просветлять духовной любовью. Жена-христианка должна видеть в супруге не только мужа, но и своего друга, и верить, что он не предаст ее; видеть в нем образ и подобие Божие, и в то же время личность, подверженную человеческим слабостям, и стараться терпели­во, мягко и неназойливо помогать ему исправ­лять ошибки и бороться с грехами. Когда муж в чем-то виноват, то посмотрите на него, как на больного, окажите ему больше тепла. Упреки могут вызвать только раздражение и ложь; а любовь всегда доходит до другого сердца. По­моги вам Господи.

Обращение к гадалке

Мы с мужем женаты 3 года, детей у нас пока нет. До встречи с ним я ходила к гадалке. Потом, когда встретила его, она сделала так, что мы ос­тались вместе и поженились. Спустя месяц после свадьбы я поняла, что натворила. Взяла мужа под руку, и мы пошли вместе в церковь, покаялись и обвенчались. Потом появились девицы на рабо­те - я опять к гадалке. Та опять привязала мне мужа, впутав уже в это. Теперь я хочу пойти по­каяться. Как правильно сделать, чтобы после по­каяния остаться с мужем, уже не обращаясь к гадалкам? Знаю, что грешна, и очень сильно. Помогите! Не хочу оставаться одна на бобах.

Обращение к гадалке - это обращение к демону. Здесь мало «остаться на бобах»: мо­жет быть хуже - остаться в зависимости от демона. Советую вам поехать в монастырь к опытному старцу, исповедовать перед ним все ваши грехи и настоятельно просить у не­го епитимий. Хорошо, если то же самое сде­лает ваш супруг. Затем отслужите молебен святому, которого вы особенно почитаете. Помоги вам Господи.

Почему супруга безвольно слушает мать

Теща изначально не хотела нашего брака, наст­роила против меня супругу, в итоге жена подала на развод (жили 3 года, брак зарегистрирован, но не венчан), из своей квартиры жена выгнала, не дает видеть ребенка (1,5 годика). Я не пил, не изменял, делал все по дому. Жена ничего не говорит, в заявлении написала: не сошлись харак­терами. Теща кричит; «Мы найдем другого му­жа и папу ребенку побогаче». Жена безвольно слушает только свою мать. Сердце на части рвется. Что делать, как вести себя?

Ваша супруга безвольно слушает мать, как видно, потому, что у нее те же душевные предрасположения и тот же взгляд на мир, иначе она постояла бы за себя и за семью. Лично я не вижу выхода из создавшейся си­туации, и, по-видимому, она будет накалять­ся все больше и больше. Если бы инициатива шла от вас, то я посоветовал бы вам потерпеть и скрепить брак церковным благословением. А если, судя по вашему письму, вы хотите со­хранить семью, но вас просто выгоняют, то, возможно, что лучше согласиться с разводом во избежание дальнейших инцидентов. По­моги вам Господи.

С супругой мы всегда жили тяжело и плохо. Се­годня принесли повестку в суд. Будет развод, на него подала супруга. Мы венчаны, и у нас есть дети. Я не хочу уходить от детей, а с ней оста­ваться уже тоже нет сил. Надеяться на то, что все в семейной жизни наладится, не приходит­ся. Получив материальную независимость, она перестала считаться со мной во всем. В семье настали полный холод и неприязнь, детей это все тоже сильно угнетает. Отец Рафаил, помогите советом, стоит ли держаться за такой брак? Сам я просто растерян.

Вы и так делали все, что в ваших силах. Те­перь положитесь на волю Божию, но не остав­ляйте молитвы за семью. Призываю на вас Божие благословение.

Тяжелая ситуация - распалась семья

У меня тяжелая ситуация - распалась семья. Три года я молился и делал все что мог, чтобы этого не произошло. И, тем не менее, это слу­чилось. Очень тяжело терпеть эту скорбь. Я молюсь - и никакого ответа! Как будто Гос­подь отступил от меня. Или, что еще хуже. Его нет совсем. Не хочется жить в мире, где нет Бога. Я прихожу в отчаяние.

Бог никого не оставляет без ответа. Когда Он молчит, то в самом молчании найдите ответ. Если бы не произошел распад вашей семьи те­перь, то он случился бы впоследствии и сопровождался бы еще большими страданиями и болью. Я советую вам молиться Богу о созда­нии новой семьи.

Ваша религиозная позиция в корне неправиль­на: не Бог для нас, а мы - для Бога; не Бога старайтесь «подчинить» своим желаниям, хотя бы они казались правильными, а свои желания подчините воле Божией, хотя бы она была для вас на сегодняшний день непонятной. Пройдет время, и вы поймете, почему был необходим этот кризис, похожий на тяжелую операцию. Тогда вы будете видеть. А теперь верьте и гово­рите: «Слава Богу за все». Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи.

О влиянии жизни за границей па менталитет человека

Жена уехала в Америку - поработать на год. Год, два, три, четыре, пять... Приехала совсем другая. Два месяца назад привела в квартиру мужчину. Писал ей: Христа Господа ради, ты ве­рующая, у нас же сын там живет, не делай блудилища из квартиры (ей 43 года). Зашел к ней. Она показывает золотое кольцо с бриллиантом, что он ей подарил. Я про одно, она про другое.

Ваше положение сложное. Многие за грани­цей меняют свой менталитет - становятся другими людьми. Молитвенно желаю, чтобы Господь сохранил вашего сына от дурных вли­яний, а вам терпение и мудрость. Помоги вам Господи.

На грехе нельзя построить своего счастья

Дочь 29-ти лет влюбилась в 23-летнего парня. У нее хороший муж и общая дочь 8 лет. Она говорит, что мужа никогда не любила. Что ей (дочери) делать?

Всякий человек подвержен страстям, но Господь не дает искушаться больше сил. По­этому ваша дочь обязана как христианка бо­роться со своей страстью, иначе она потеряет семью и сломает свою жизнь. Если же она сойдется с этим парнем, то через некоторое время он бросит ее. На грехе нельзя строить ни своего, ни чужого счастья.

Общение сына с отцом после распада семьи

Мы с мужем (отцом сына) разошлись. В том, что не сохранилась семья, виновата я. Очень хотелось бы прощения с его стороны. Но он го­ворит, что это невозможно, и просит официаль­ного развода. Наверное, так правильно. Мате­риально поддерживает, с сыном хочет общать­ся. А как правильно установить отношения отца и сына в таких обстоятельствах? Переживания ребенка обостряются при встречах, хотя со временем, кажется, это сглаживается.

В худшем случае, если семью не удастся восстановить, не осуждайте отца в присут­ствии сына, а наоборот, старайтесь сказать о нем что-нибудь хорошее; никогда не препят­ствуйте встрече сына со своим отцом, и сами первая не спрашивайте, о чем они говорили. Такие встречи надо поощрять, так как в наше время, к сожалению, после распадения семьи значительная часть отцов вообще забывает о своих оставленных детях.

О тяжбе за опеку над ребенком

Речь идет о тяжбе за опеку над ребенком меж­ду моей дочерью и отцом внучки, которому не так давно поставлен диагноз психического забо­левания. Состоялось первое решение суда, где суд присудил опеку дочери и утвердил график встреч отца с внучкой. Зять требует тоже опе­ку, и чтобы внучка жила неделю с ним и неделю с мамой. Он может обжаловать решение суда. Дочь измотана. Живем в дальнем зарубежье.

Советую вам не уступать в вопросе опеки отцу внучки, а довести дело до конца.

О психической болезни одного из супругов

Мужу дочери недавно поставили диагноз - ма­ниакально-депрессивный психоз. Они не венчаны. Муж неверующий. Растет дочь. Моя дочь нема­ло приложила сил для сохранения семьи. У нее всегда были проблемы с мужем, но всегда бы­ла надежда на то, что что-то изменится к луч­шему, а после установления диагноза надежда пропала. У нее опустились руки, она поняла всю безысходность своего положения и стала поду­мывать о разводе.

Батюшка, может ли психическое заболевание одного из супругов стать «уважительной» при­чиной для развода?

Тяжелое психическое заболевание, особен­но если оно уже началось до брака, является уважительной причиной для развода, когда другая сторона не может взять на себя подвиг служения больному или хочет предохранить от психических травм остальных членов семьи, особенно детей. Это правило содержа­лось в законах бывшей Российской империи и было согласовано с Церковью.

Живу с мужем почти сорок лет, венчаны, у нас трое детей. Ни у детей нет счастья, ни у меня. У мужа началась ревность, видит меня с какими-то любовниками, стал бить и душить, говорит, что зарежет меня. Когда пост - все время из­девается и требует близости (особенно после причастия). Пытался выброситься с балкона. Из­девается, затем просит прощения. Два раза уже была в реанимации. Издевается над детьми. Дай­те совет, батюшка, как жить дальше?

Наверно, у вашего мужа началась психичес­кая болезнь, осложненная склерозом. Если супруг покушается на жизнь своей жены, то это законная причина для развода. Поэтому ваше право - оставить его или терпеть. Ско­рее всего, болезнь супруга, соединенная с рев­ностью и агрессивностью, будет усиливаться. Пока что молитесь святому Георгию и велико­мученице Варваре, чтобы они защитили вас и ваших детей.

Расторжение, или аннулирование, брака

Венчание - Таинство, насколько я знаю. В Еван­гелии есть слова на этот счет, но почему тогда Церковь разрешает развенчание? Как так? Я го­ворил с человеком, который изучает это все (он, кажется, семинарист), и был удивлен: ведь это Таинство, как это «развенчать»?

Аннулирование - «развенчание» - бра­ка - это выбор из двух зол меньшего зла. Иногда бывают такие ситуации, что жизнь в семье становится невыносимой для одной или двух сторон. Люди вступают в брак психо­логически неподготовленными, со своими претензиями и амбициями, с которыми они вовсе не хотят бороться, а напротив, осущест­вляя их за счет другой стороны. Иногда в семье создается такая обстановка, что если не развод, то может произойти самоубийство или убийство. Развод - всегда травма, но все-таки ампутация предпочтительнее смерти.

Надо сказать, что Церковь аннулирует брак только по определенным причинам.

Есть такое таинство снятия благословения с бра­ка? Пожалуйста, расскажите о нем. Человек может второй раз жениться, если благослове­ние с брака снято?

Расторжение брака - не таинство, а ан­нулирование таинства. Это может сделать только местный епископ или его викарий. Епископ .должен рассмотреть, есть ли действительные основания и необходимость для расторжения брака. Оно всегда зло, но есть случаи, когда надо выбирать меньшее зло. Круг причин, по которым можно аннулиро­вать брак, в прошлые времена был более огра­ничен, но и в настоящее время он не может быть расторгнут без очень серьезных основа­ний. Если брак все-таки аннулирован, то обе стороны могут создать новые семьи.

Мой венчанный брак распался год назад по причине скрытого от меня на момент венчания тяжкого и неизлечимого душевного заболева­ния бывшего супруга (параноидальная шизо­френия, осложненная маниакально-депрессив­ным психозом, плюс хронический алкоголизм). Дальнейшая совместная жизнь с ним представ­ляла угрозу моему здоровью и даже жизни. Теперь я полюбила очень достойного человека, с которым собираюсь обвенчаться. Оставляет ли Церковь за мной право на церковный раз­вод с бывшим мужем и вступление в новый венчанный брак?

Вы должны обратиться к местному епис­копу с просьбой об аннулировании брака. Основания на это у вас имеются. Получив благословение от архиерея, вы можете всту­пить в новый венчанный брак. Помоги вам Господи.

Терпеть ли мужа-алкоголика?

У меня распался первый брак, который длился 17 лет, по причине алкоголизма супруга, мы венчаны. Теперь по прошествии двух лет быв­ший супруг хочет вернуться, говорит, что закодировался и больше пить не будет, а еще винит меня в том, что я не донесла свой крест (его пьянство то есть). Стоит ли верить и начинать снова отношения, и действительно ли я должна была нести этот крест?

Перед разводом с супругом следовало вам обратиться к архиерею для аннулирования Та­инства Венчания, так что до сих пор у вас оста­ется церковный брак. Терпеть алкоголиков - это подвиг, но не всем под силу вынести его. Поэтому я считаю, что вам лучше обратиться к епископу и поступить по его благословению.

Я замужем 40 лет, муж 30 лет пьет, агресси­вен по отношению к детям и внукам и пример­но каждое Рождество Христово сильно напива­ется и избивает меня. В настоящий момент жи­ву у дочери, спасаясь от побоев и угроз убить меня. Надо ли мне смиряться, или я имею пра­во расстаться с ним (брак венчанный)?

Оцените свои силы, чтобы не надорваться. Угрозы и покушения на жизнь являются серь­езной причиной для развода. Если вы решите остаться в браке и терпеть, то приготовьтесь к рецидивам, так как у вашего супруга уже от­равленная алкоголем искалеченная психика, и результаты могут быть непредсказуемы. Ес­ли вы решитесь на развод, то следует обра­титься за аннулированием венчания к местно­му епископу и ждать от него ответа. Жить с полубезумным человеком - геройство, но требовать геройства от другого человека нельзя.

О НЕКОТОРЫХ СЕМЕЙНЫХ ПРОБЛЕМАХ

О неоплатных долгах

У нас в семье тяжелое финансовое положение: много долгов и т.д. Что вы посоветуете в такой ситуации?

Советую вам вначале задуматься над своей духовной жизнью. Неуплаченные долги - это не только тяжелое материальное, но и нрав­ственное состояние: как будто человек попа­дает в болото, которое засасывает его. Но да­вайте подумаем еще о духовных долгах, в ко­торых мы оказываемся перед Богом и даже не замечаем этого. Неисполненные еван­гельские заповеди и постоянно нарушаемые нами законы Церкви - это тоже долги, за которые нам приходится расплачиваться скорбями и неудачами нашей жизни. Приве­ду один пример из многих. В Библии написа­но: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - Господу Богу твое­му». Посвятить Господу воскресный день - значит провести его в молитве - церковной и домашней, - стараться в этот день подать милостыню или сделать какое-нибудь добро людям. Воскресный день в преобразователь­ном смысле означает вечность; а мы, не по­читая воскресного дня, показываем этим, что забыли о вечной жизни, стираем разницу между временным и вечным и погружаемся в материальное и земное, которое закрывает для нас небо.

Перед Богом мы неоплатные должники и по­стоянно увеличиваем свои долги, и это, как ни странно, меньше всего беспокоит нас. Что же делать? Вернуть прошлое невозможно; но нас­тоящее в нашей власти. Если мы осознаем свои ошибки, принесем искреннее покаяние и ис­правим жизнь, а самое главное, изменим внут­реннее состояние своего сердца, - есть надеж­да, что изменится и внешнее. Когда мы будем уменьшать свои духовные долги, то возможно, что уменьшатся и материальные затруднения. Мой совет: молиться об избавлении от житей­ских неудач и скорбей святым Христа ради юродивым. Это народный обычай, в котором есть глубокий смысл: Христа ради юродивые отказались от всего земного, от того, что каза­лось необходимым для человека. Даже монах, отрекшийся от мира, имеет свою келлию, а юродивые были лишены и этого. Их победа над материальным и презрение к внешнему дает им особое дерзновение помогать людям в том, что они отвергли и победили в себе.

Молитесь блаженной Ксении или блаженной Матроне, и будет вам по жизни и вере вашей.

Постоянное беспокойство о завтрашнем дне

Я давно верую в Господа, хожу в храм. Я верю, что Господь заботится обо мне (как и о каждом Своем грешном чаде), не единожды ощущал Его помощь себе, но один внутренний барьер в себе так и не удается преодолеть. Существу­ет какое-то постоянное беспокойство, осо­бенно ранним утром, до утренней молитвы. Беспокойство это о наступающем дне, о том, как я буду решать проблемы (их у меня мно­го, я на руководящей работе), о своей семье и т.д. Я говорю себе, что Господь поможет, но какое-то внутреннее препятствие между мной и Господом остается. Осталась также какая-то неуничтожаемая вера в приметы (понимаю, что и смешно это для взрослого человека, и грех, но что есть, то есть). Подскажите, о. Рафаил, как мне сломать эту внутреннюю преграду, так как понимаю и хочу бесконечно довериться Господу, но что-то внутри меня держит.

Думаю, что у вас слишком большая привя­занность к родным, что вызывает глухую трево­гу в подсознании за их благополучие. Это хро­ническое беспокойство особенно проявляется рано утром, когда ум еще не включился в молитву или обыденные дела и подсознание с большей силой выплескивается в область сознания. Постарайтесь представить все худ­шее, что может произойти с вашими родными, и в этой ситуации вручите их промыслу Божь­ему, Который может спасти человека в любых обстоятельствах. Преграда между вами и Госпо­дом, которую вы чувствуете, по моему мнению, заключается в следующем: без Бога вы не мо­жете сами ничего сделать, в том числе для сво­их родных, но, на самом деле, вы считаете себя гарантом их благополучия, главным лицом в жизни своей семьи, а Богу уделяете второсте­пенное место. Попробуйте поменяться местами и стать исполнителем промысла Божьего. Бог лучше знает, что кому нужно. Когда пройдет страх за родных и тревога, то отпадет вера в приметы, за которые цепляется наше подсознание, потеряв более твердую почву; эти искус­ственные ассоциативные связи уже не будут нужны вам. Помоги вам Господи.

О страхах за семью

Батюшка, у меня четверо детей. Последнее время часто посещают депрессии, страх, что вдруг потеряю работу, не смогу обеспечивать семью. Как с этим бороться?

Еще до вашего рождения Бог знал каждый день вашей жизни. Вы находитесь под Его промыслом, который хранил вас до сегодняш­него дня и в будущем не оставит. Страх этот - от демона и собственного маловерия. Он уничтожается памятью о прежних благодея­ниях Божиих, надеждой и усердной молитвой. У вас четверо детей, значит, большую силу бу­дут иметь ваши совместные молитвы. Помоги вам Господи.

В дни строгого поста развлечения нежелательны

Допустимо ли в дни строгого поста запретить маловоцерковленным домочадцам смотреть ТВ, дабы не навлечь гнев Божий на дом и хотя бы в пост не слышать этой гадости? Но запрет может повлечь конфликт и нарушить мир.

Во дни строгого поста развлечения, в том числе ТВ, очень нежелательны. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Не всякий мир хо­рош. Бывает мир и между разбойниками». Мир через грех - это не мир, а шаткое перемирие.

ОТНОШЕНИЕ ВЗРОСЛЫХ ДЕТЕЙ К РОДИТЕЛЯМ

Об отношении к нецерковным родителям

Сейчас у многих верующих людей еще живы родители, которые не крещены, или крещены, но в церковь не ходят. Что делать в этом слу­чае? Как помочь родителям?

Любовь и забота о родителях помогут обра­тить их сердца к Церкви лучше всяких споров. Необходимо молиться о даровании им пра­вославной веры. Можно взять на себя с бла­гословения духовника какое-нибудь молит­венное правило за них, например еженедель­ное чтение акафиста святителю Николаю.

Очень прошу Ваших молитв о моей маме. Ей 78 лет, но живет она так, как будто после смер­ти уже ничего не будет. Хотя недавно сказала, что все равно попадет в ад, так что незачем ста­раться. С ней очень тяжело жить и общаться, постоянно все и всех осуждает, ссорит, завиду­ет. Постоянно ведет какую-то жизненную игру.

Потом обижается, что от нее все отвернулись. Очень любит командовать и навязывать свою волю. После ее скандалов чувствую себя очень плохо, все время себя виню, что иногда не сдерживаюсь. Обижаюсь. Получается, что не почитаю родителей. Молюсь о ней и подаю записки, но очень мало что меняется. Если мож­но, помогите молитвой и советом.

Надо уважать своих родителей, но в то же время стараться хранить мир в собственном сердце; поэтому, посильно помогая им, не по­рабощаться чужой воле. Надо меньше входить в споры, которые ничего не дают, а научиться молчать при оскорблении. По отношению к людям, отличающимся агрессивным атеиз­мом, лучше держать разумную дистанцию. Но при всех ситуациях взаимно оскорблять роди­телей не следует, иначе после их смерти со­весть будет упрекать вас. Вообще, помните восточную поговорку: «Не будь сладким, что­бы не проглотили, и не будь горьким, чтобы не выплюнули».

Благодарю Вас за ответ о моей маме. Поняла, что не могу сдерживаться, и возникает желание оправдаться, когда упрекают, по моему мне­нию, несправедливо, - это все от моей гор­дости и самолюбия.. Легче прощаю чужих лю­дей, а обида от близких воспринимается как предательство. Это тоже, наверное, гордыня?

Наверное, эта ситуация дана мне для работы со своими грехами, а я никак не могу с ними спра­виться. Не могу найти ту середину, чтобы быть и «не слишком горькой, и не слишком сладкой».

Сплошь и рядом близкие люди позволяют себе по отношению к нам ту бесцеремонность, на которую не решился бы чужой человек, но на это надо смотреть как на школу терпения. Когда внутренне смирите себя, то не будет не­обходимости для вашего спасения в таких пос­тоянных уроках, и я надеюсь, что с переменой вашего состояния переменится и ситуация.

Я недавно воцерковился и поэтому хочу спро­сить Вас. В постные дни можно ли в присутствии неверующих родителей питаться по-обычному, чтоб не смущать их (мама будет очень скор­беть об этом)?

Если мать будет скорбеть, что вы поститесь, значит, она будет скорбеть, что вы верите в Бога и ходите в церковь. В житиях святых не­редко пишется о том, как родители уговарива­ли своих детей отречься от Христа во время го­нений. В Деяниях апостолов приводятся слова апостолов, сказанные синедриону, что надо больше слушаться Бога, чем человека.

Как молиться о 81-летнем отце? Он у меня очень добрый, отзывчивый, чувствительный. Но свою невоцерковленность оправдывает без­божным строем жизни советского времени, свое нехождение в храм - тем, что его так воспитали родители, а исповедь отвергает из-за недоверия, боязни и т.п. Больно все это наблю­дать. Видно, личная молитва моя слаба и непостоянна, на проскомидию подаю о его здравии записочки. А как еще помочь его душе приго­товиться к переходу в вечность?

Попробуйте читать о воцерковлении отца следующее правило: сто Иисусовых молитв с прибавлением после «помилуй мя, греш­ную» «и болящего, заблудшего (имя отца)»; а если сможете, то прочитывайте одну кафиз­му вдень. Помоги вам Господи. P.S. Пока ваш отец не воцерковлен, лучше его поминать на молебнах, а не на проскомидии.

Как быть с невоцерковленными родителями? Все уговоры ходить на воскресную службу тщетны. Сердце болит за маму, но она гово­рит, что всю жизнь не ходила и теперь тоже не будет, хотя в Бога верит, но считает, что мож­но без исповеди и причастия прожить.

Если в человеке не проснулось религиозное чувство, говорить с ним о вере - это все равно, что говорить с глухим, который не слышит и не понимает твоих слов. Поэтому временно воздержитесь от бесед с ней на духовные вопросы, иначе только опустошите свою душу, а ей поль­зу не принесете. Молитесь святым мученикам об обращении родителей к Богу. Помоги вам Господи.

Об обращении отца

Я очень волнуюсь за моего отца. Дело в том, что он не крещен и к тому же занимается очень страшными делами: он экстрасенс. Мне страш­но за его душу. Что с ним будет дальше? Ему, естественно, не нравится, что я хожу в храм. Что бы я ему ни говорила, все бесполезно. Мне только 15 лет, и я не знаю, что уже делать... Посоветуйте, пожалуйста, как направить отца на путь истинный, если это для него возможно.

Вы еще ребенок, а детская молитва имеет большую силу, поэтому хоть полчаса в день от сердца молитесь о нем. Старайтесь иметь в уме и сердце Иисусову молитву, которая будет невидимо противостоять темной силе. По воз­можности почаще читайте 90-й псалом и мо­литву «Да воскреснет Бог». Будем надеяться на обращение вашего отца в Православие. Храни вас Бог.

О родителях-иноверцах

Мои родители мусульмане, татары (как и все мои родственники). Я же крестилась прошлым летом втайне от них (мне 19 лет). Хотя мой ду­ховный отец и благословил на тайное крещение, мне все равно ужасно стыдно, что я скрываю это, часто отчаиваюсь, думаю, что Господь не принял меня в Свои ученики. Одно прошу: по­молитесь обо мне, пожалуйста, может, Гос­подь даст мне силы когда-нибудь открыто зая­вить всем родным, что я православная, сил у меня нет совсем, а есть лишь трусость бес­конечная. Моя мама очень агрессивно настрое­на против Православия и всего, что касается «русской веры», как она говорит, поэтому мне очень сложно сохранять к ней уважение и лю­бовь, помогите мне, пожалуйста, батюшка.

В первые века во время гонений были тай­ные христиане, которые скрывали свое вероисповедание, однако не участвовали в иновер­ных ритуалах и жертвоприношениях. Молча­ние, то есть утаение своего крещения и веро­исповедания - это не отступничество. Но ес­ли христианина спросят о его вере, то он не должен отрекаться, а ответить прямо, что он христианин. Уважение к матери надо сохра­нять во всех случаях, так как через родителей Господь дает телесную жизнь; но Бог выше всех, Он наш Создатель, поэтому слушаться необходимо, прежде всего, Господа. Если ро­дители противостоят вере, то надо пожертво­вать временным ради вечного. Помоги вам Господи. Прошу ваших молитв.

О материнских проклятиях

Моя мать - крещеная, но человек почти неве­рующий и невоцерковленный. Естественно, никогда в жизни не исповедовалась и не причаща­лась, креста не носит. Ей уже 78 лет. Всю мою жизнь (мне 40 лет) она меня проклинает и не­долюбливает. Самые ее распространенные вы­ражения, обращенные ко мне с детства: «ка­тись ко всем чертям!» и «иди ты к чертовой ба­бушке!». Последние годы все чаще от нее слы­шу: «Вся высохнешь и сдохнешь!» Здоровье мое слабое. Сейчас, слава Богу, мне очень по­могает классическая гомеопатия. Читая о силе материнской молитвы и силе материнского проклятия, я ужасаюсь, что ее проклятия стали причиной моего нездоровья (я не отрицаю собственных грехов). Я не знаю, как правильно себя вести и что делать, живя с такой матерью? Неужели это фатальная неизбежность, и она намертво меня заклеймила своими проклятия­ми? Жить отдельно от нее нет возможности.

В Библии написано: «Как птица вспорхнет и улетит, так незаслуженные проклятия не сбудутся» (Притч.26,2). Очевидно, ваша мать проклинает по привычке, не понимая смысла этих страшных слов. Незаслуженные проклятия матери не сбудутся в том смысле, что они не воспрепятствуют вашему вечному спасению, но все-таки отяготят жизнь. По­этому я советую обратиться к священнику, чтобы он снял проклятия. Такая молитва на­ходится в Большом Требнике. А на будущее, когда мать начнет проклинать, говорите сле­дующие слова из псалма: «Помоги мне, Гос­поди, Боже мой, спаси мя по милости Твоей, они проклинают, а Ты благослови» (Пс.108,26-28), - и читайте каждый день 150 раз «Богородице Дево, радуйся» и 12 раз тропарь Небесным силам Бесплотным. Помоги вам Господи перенести тяжелое испытание - когда родная мать ведет себя, как злая маче­ха, - и при этом сохранить любовь к ней.

Вопрос священника. Вы советуете девушке, которую проклинает мать, чтобы священник снял с нее проклятие, прочитав молитву из Большого Требника. В Большом Требнике есть две молитвы: «Молитва о сущих в запрещени­ях, и себе клятвою связующих» (глава 46) и «Молитва о дерзостно кленущихся» (глава 50). Судя по их содержанию, они разрешают человека, поклявшегося чем-либо или принесшего какую-то клятву, а о проклятиях здесь ничего не сказано. Какую же молитву рекомендуете читать Вы?

Насчет молитвы о снятии проклятий могу уточнить, что она находится в любом требни­ке после чина Таинства Покаяния; кажется, она названа «От уз связующим». Хотя здесь речь идет о снятии запрещения и епитимий, но проклятия родителей - это тоже невиди­мые духовные узы, которые отражаются на всей жизни человека. Разумеется, до этого ка­ющийся должен исповедовать, за какие грехи и вину он навел на себя проклятие. Чаще все­го это бывают грехи неуважения к родителям и дерзости. Если родители живы, то следует попросить у них прощения. Хорошо, если ро­дители также исповедуются в том, что прокли­нали своих детей.

Как относиться к пьющей матери

Моя мама стала часто и длительными запоями пить. Это после того, как она была закодирова­на и в течение двух лет вела трезвую жизнь. После запоев, по крайней мере раньше, она ходила в храм, исповедовалась. Помню свои переживания с 13 лет, сейчас мне 34. Раньше предпринимал тщетные попытки вернуть ее к нормальному общению. Сейчас, пытаясь по­бороть свое раздражение, просто ограничива­юсь тем, что оплачиваю ее квартиру и слежу, чтобы в ее доме было что поесть. Мои дети и жена, видя мое состояние после общения с матерью, пытаются меня оградить от обще­ния с ней. Жена искренне боится за меня, т.к. ранее во время ее запоя у меня был гиперто­нический криз. Молюсь за нее постоянно, но признаюсь, что не «горит» моя молитва в са­мом сердце. Как мне сейчас строить свою жизнь с этим, памятуя заповедь о почитании ро­дителей своих?

Бросать мать нельзя ни в коем случае. Запо­ведь повелевает нам почитать родителей, ка­кими бы они ни были. Даже осмелюсь сказать: почитать мать, страдающую запоем, - боль­ший подвиг, и поэтому награждается выше, чем уважение к родителям в обычных ситуа­циях. Старайтесь даже в мыслях не осуждать мать.

Церковь негативно относится к разным коди­рованиям, которые создают у человека новые комплексы. Если вы способствовали кодиро­ванию матери, то обязательно исповедуйтесь. Всякое кодирование разрушает личность че­ловека, как гипноз или восточные медитатив­ные упражнения. Обращайтесь с матерью так, чтобы совесть не упрекала вас, когда она уйдет из земной жизни. Видя мать в состоянии за­поя, старайтесь не отдаваться эмоциям, а со­хранять спокойствие. Смотрите на мать как на тяжелобольного человека, нуждающегося в заботе и помощи. Помоги вам Господи.

О забвении матери

У меня полтора года назад умерла мама, но у меня такое чувство, что это случилось очень давно, а иногда кажется, что ее не было никог­да. Не могу понять, откуда эти мысли.

Возможно, у вас случались конфликты с матерью, особенно в молодости, и вам были нанесены обиды, которые вы не смогли до кон­ца простить и забыть, и, несмотря на естест­венную любовь к матери, у вас подсознатель­но возникло чувство, что после ее смерти вы освободились от какого-то пресса. И поэтому вам, опять-таки на подсознательном уровне, не хочется вспоминать мать и то, что связано с ней. С этим надо бороться и заставлять себя усиленно молиться о упокоении ее души. По­моги вам Господи.

Отношение к отцу после развода родителей

Я в отчаянии... Недавно от нас ушел отец, и ма­ма не хочет о нем даже слышать, в то время как я стараюсь поддерживать с папой преж­ние отношения... Стоит ли мне это делать, ес­ли я таким образом причиняю маме боль?

Не будьте судьей своих родителей. Сохра­ните уважение в отношении к отцу, но не упоминайте о нем в разговоре с матерью, так как это будет причинять ей боль. Подождите, пока заживет ее рана.

Мои родители развелись еще 30 лет назад, па­па выпивал, изменял, у мамы к нему до сих пор сохранилась ненависть, а в последние 10 лет она перестала и со мной общаться, всячески уп­рекая в том, что я поддерживаю с папой отно­шения, езжу в гости, звоню. Все мои попытки поговорить с ней оставались тщетны. Ей уже 70 лет, в последние два года она хоть по теле­фону стала разговаривать со мной, хотя всегда ставила условия, что если я не прекращу с па­пой общаться, то могу считать, что она для ме­ня умерла. Подо мной подразумевалась и вся моя семья, муж и дети. Пару месяцев назад мама приехала на свадьбу сына, я уступила ей, попросила папу, чтобы он не приезжал, выпол­нила ее условие. После свадьбы на очередные ее упреки в порыве гнева я высказала ей все свои обиды, всю свою боль, которую она мне причиняла. Мама уехала. Зная ее, надежды на примирение с ее стороны нет. Я на грани отча­яния. 10 лет я боролась со своими обидами, ис­поведовалась, причащалась, и, когда мама ста­ла со мной общаться, из меня все вылилось. Я не стерпела, почему? Очень тяжело на душе, какое-то безнадежие.

Считаю, что вы поступаете правильно, не отказавшись от отца. Обычно в распаде семьи обвиняют мужчину, что он выпивал и изменял, и упуская из виду, что это могло произойти из-за того, что он не нашел приюта в своем собственном доме. Можно, сохраняя внешний вид порядочности, колкостями, насмешками, попреками делать жизнь для другого невыно­симой. Некоторые женщины прямо артисты в этом домашнем садизме. Судя по отноше­нию вашей матери к вам, можно представить, как она вела себя в обращении с мужем. Бес­сердечие - одно из свойств демона; демон не может прощать. Я предпочитаю грешника, ка­ющегося и способного хоть по временам на великодушие и добро, чем бессердечного пра­ведника, который по натуре - мелкий бес, именно мелкий, потому что такие люди не применяют садистические приемы по отно­шению к посторонним, чтобы не получить за эти проделки по шее, а удовлетворяются уз­ким кругом своих родных и теми, кто попал в какую-нибудь зависимость от них. Молитесь за своих родителей и возложите все на волю Божию. Призываю на вас Божие бла­гословение. Помоги вам Господи.

Общение с пожилыми родителями

У меня непонимания и проблемы возникают чаще всего с близкими (с мамой). Мама у ме­ня мудрая, семейная, набожная, с умными наставлениями, но немножко амбициозная. Всегда имеет ко мне претензии (иногда сама не понимаю, чего от меня хотят). Всю жизнь она твердила, что старшая моя сестра более внимательная. Ее особое покровительство старшей дочери я объясняла тем, что сестру в детстве сбила машина. А сын для нее - все на свете. Он до сих пор не женат. Она все уп­рекает меня, что я себе на уме, что я высоко­го мнения о себе, не скажет, если кто-нибудь хвалит меня или мою семью. В начале моего замужества у меня была сильная депрессия от от­чужденности со стороны матери (хотя она мно­гое сделала для меня). Часто она выводит меня из себя и разрушает мое спокойствие. В таких случаях я отхожу от нее, делаю паузу, но проб­лема в том, что меня мучает совесть (она уже в годах, нет той счастливой семьи: папа умер, сестра потеряла мужа и сама сильно больна). Как мне быть?

О супружестве сказано в Библии: «Оста­вит человек отца своего и матерь свою...» - то есть он, прежде всего, должен принадле­жать к созданной им семье. Надо уважать своих родителей, стараться помочь им в жи­тейском, а если есть возможность, и в духов­ном, но помнить, что при несходстве харак­теров слишком близкое общение может нега­тивным образом отразиться через вас и на других ваших домочадцах. Поэтому в таких случаях допустима определенная дистанция, но при условии, если долг перед родителями, хотя бы в виде необходимой помощи и кор­ректного отношения, будет соблюден. К сожалению, амбициозность и желание психо­логически давить других заметны в людях старшего поколения, воспитанных при преж­нем государственном диктате: рабу хочется инстинктивно компенсировать свое рабство, проявляя психологический деспотизм по от­ношению к тем, кто слабее его; разумеется, это не закон, а тенденция. Поэтому, к вели­кому сожалению, приходится нередко защи­щаться от своих родных. Призываю на вас Божие благословение.

Как поступать в ситуации, когда мать (ей уже за 80) постоянно провоцирует и требует у сы­на оставить свою семью и смотреть только за ней. Позорит его перед людьми, проклинает во всеуслышание, подсылает людей с угроза­ми. Остальные ее дети покорились ей и разве­лись. Как быть - ведь, надо быть покорными родителям?

В Библии сказано: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут одна плоть» (Быт.2,24); и еще: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19,6). Поэтому мать не имеет никакого морального и духовного права разрушать семью сына. Уважение к родителям не должно переходить в послушание к их грехам. Неспра­ведливое проклятие не сбывается. Призываю на вас Божие благословение.

У меня проблемы со свекровью, мы живем вместе, у нас двое детей. Она постоянно заходит к нам в комнату, раз 10, а то и 15, совету­ет и заставляет что-то делать. Вынуждает, злит, выводит нас с мужем из себя, при этом понима­ет, что мы злимся, но все равно упрямствует. Дело доходило до того, что я уже матом крича­ла. Я не хочу так. Даже муж ее гонит в шею. До последних сил она из нас высасывает терпение. Помогите, как нам быть, муж уже седой стал...

Когда входит в комнату свекровь, то спокой­но прочтите краткую молитву и слегка окро­пите ее священной водой, только не обливай­те, а именно окропляйте, чтобы не превратить это в шутку.

Мы с мужем живем в одной квартире с его ма­мой. Ей 80 лет, и она, как можно полагать, в здравом уме (слава Богу!). Мы за ней ухажи­ваем, болеть не даем. Но проблема в том, что свекровь ревнует своего сына ко мне и делает все, чтобы быть центром внимания: роется в наших вещах, командует нами, контролирует нашу жизнь. Она меня оскорбляет, устраивает скандалы - чаще всего утром, и мы уходим на работу уже раздраженными. Наладить отношения не получилось (пробова­ли неоднократно), пытались с ней не разгова­ривать - тоже ничего хорошего, скандалы продолжаются. Нам с мужем уже за сорок, живем вместе два года, есть жизненный опыт. Но как сохранить мир в доме? Допустимо ли прекратить всякое общение со свекровью, проживая в одном доме?

Вряд ли здесь можно что-нибудь исправить: старое дерево трудно перегнуть, а сюда еще включены эмоции. Если вы ответите свекрови в том же тоне, то она воспользуется вашими словами, чтобы создать интригу и унизить вас в глазах супруга. Старайтесь говорить с ней спокойным тоном и больше по делу. Шкаф с вашими личными вещами закрывайте от нее на ключ. Не на все ее реплики отвечай­те. На ее вопросы, если они не касаются дела, лучше отвечать «не знаю», но прерывать сов­сем общение не следует.

Сократ не был христианином, но терпел та­кую жену, сварливость которой стала притчей для Афин. Говорите себе: мой дом - школа терпения, моя свекровь - учительница сми­рения. Старайтесь больше молчать, но не де­монстративно, а ссылаясь на занятость. Разу­меется, такая позиция небезупречна, но луч­шего посоветовать я не могу.

Старческое слабоумие

Как молиться за человека, страдающего стар­ческим слабоумием? Нуждаются ли такие ста­рики, кроме любви и заботы, в строгости, как нуждаются в ней дети? Или строгость по отно­шению к ним - грех?

Люди, страдающие старческим слабоумием, в какой-то мере все-таки понимают, что происходит вокруг, редко бывает полная невменяе­мость. Поэтому следует относиться к ним ровно и спокойно, не потакая их прихотям. Если нуж­но, можно одергивать их, но без раздражитель­ности и злости. Разумеется, надо любить их и заботиться, но особо внешне проявлять любовь и вообще эмоции не следует, так как люди в та­ком состоянии неадекватно воспринимают их. Обычно в таком состоянии у людей проявля­ются аутизм, эгоизм и даже черствость по от­ношению к тем, кто их окружает. На это не на­до обижаться, а смотреть как на следствие бо­лезни. Ухаживать за такими людьми нелегко, но это исполнение заповеди «чти отца и ма­терь твою», а также средство к нравственному совершенствованию.

Читайте раз в неделю акафист великомучени­ку Пантелеймону об облегчении их болезни. Из лекарственных растений при склерозах ре­комендуется систематически употреблять от­вар шалфея.

Виновны ли родители в грехах детей?

Батюшка, виновны ли в холодном сердце де­тей, их эгоизме родители? Мои родители уверены, что прекрасно меня воспитали, а в своих недостатках виновна я одна. Значит, и отвечать перед Богом буду только я, а мои родители этого избегнут? Очень трудно справляться с теми страстями, которые родители не меша­ли мне взращивать всю жизнь. Я воцерковлена только 8 лет, мне 40, и груз темноты мне иногда и сейчас нести трудно - не могу исправиться, хотя все понимаю. Мешает сла­бость воли и леность. Как же реально с этим справляться?

Родители виновны в грехах детей только отчасти; но отягощенная наследственность и дурное воспитание не отнимают у человека свободной воли, значит, он будет сам отвечать за себя. Пусть Господь поможет вам начать ду­ховную жизнь. Благодать Божия может все исправить, восполнить и исцелить. Прочитай­те книги святого Феофана Затворника «Путь ко спасению» и «Начертание христианского нравоучения» - там подробно освещены эти вопросы. Помоги вам Господи.

Что делать, если портятся отношения с родителями?

Надо как минимум стараться не испортить эти отношения еще больше, а увидеть свою вину и исправляться. Молитесь: хотя бы один раз в день читайте тропарь и кондак «О умножении любви и искоренении нена­висти и «сякой злобы».

Искушение как духовное испытание

У меня есть старшая сестра, которая настраи­вает маму против меня. Мама холодно со мной общается, ничего не рассказывает. Мне очень тяжело. Как надо молиться, чтобы восстанови­лись добрые отношения с родственниками? И как удерживаться от обиды?

Примите это искушение как духовное ис­пытание, старайтесь не оправдываться, а молиться. В таких случаях молитва - лучший ответ. Чтобы удержаться от обиды, вспоминай­те, что и мы часто бывали и бываем несправед­ливы к людям.

Взаимоотношения с родителями мужа

Родители моего мужа поначалу очень вмешива­лись в нашу жизнь. Благословившись у нашего батюшки, стали держать дистанцию. Но все равно - постоянные нарекания. Можно все объяснить особенностями их деревенского вос­питания, а я осуждаю их и злюсь, мало жалос­ти к ним, боюсь и вовсе потерять уважение, а ведь отец мужа - священник.

Слушайте наставления свекра вежливо, дистанцию держите, за советы благодарите, но поступайте с благословения своего духовника и совета мужа. Свекра почитайте вдвойне - как второго отца и священника. Когда он го­ворит, не входите с ним в пререкание, но и ложно не соглашайтесь: в таких случаях молчание никогда не подводит. Старайтесь молиться за родителей мужа. Помоги вам Господи.

Отстаивание своих прав с близкими

У меня хорошие близкие, но чрезмерно нас­тойчивые. Например, у меня заранее запланирована паломническая поездка или поход в храм на службу, Причастие или Соборование в дни Великого поста (в связи с работой, спе­циально заранее подбираю выходной на неде­ле). Помогаю родителям и брату во всех де­лах: и семейных, и личных. Узнав о моем вы­ходном, сразу возникают пожелания куда-либо съездить по семейным делам, которые вполне могут быть решены и без меня, по крайней ме­ре отложены. Мои объяснения вызывают бур­ный протест и обиды (что свое личное мне до­роже семейного). Иногда очень устаю, и хочет­ся съездить одной в паломничество, спокойно помолиться, - и тут не получается: одну не от­пускают, каждый мой шаг контролируют: куда я пошла, с кем разговариваю. Хотя я обычная девушка, одеваюсь классически, работаю, по­могаю и словом, и делом, и материально, рас­судительна. Наконец появилась возможность в свой отпуск съездить в монастырь на 4 дня... Что будет дальше, не знаю.

Не будьте безвольным объектом страстей со стороны людей, окружающих вас, даже очень близких. Властолюбие - это страсть, порожденная гордостью и эгоцентризмом, которую люди под видом добра хотят реали­зовать, подчиняя других своей воле. Потака­ние таким страстям вовсе не соответствует заповеди о почитании родителей. Поэтому вы должны отклонить такие притязания и ап­петиты, только в вежливой форме. Спокойно выслушайте горячие убеждения о том, что вы должны беспрекословно делать то, что вам велят, а затем, вместо того, чтобы по команде повернуться«налево кругом» и «шагом марш», ответьте, что у вас есть уже собствен­ный план и намерения. Если уговоры будут продолжаться и вас станут укорять в отсут­ствии любви и смирения, то выслушайте так­же спокойно и молча, не возражая, и повто­рите, что вы благодарны за внимание к своей персоне и такие горячие чувства, но выход­ной день уже запланирован. Если перейдут . на грубость, то ответьте молчанием и улыб­кой, разумеется, не иронической, а доброй, и пожелайте им хорошо и с пользой провести свое время. При таких семейных инцидентах мысленно говорите; «Господи, помилуй меня и их». Если ваши родные будут намекать, что из-за вас с ними может случиться гипертони­ческий криз или будут хвататься за сердце, как во время стенокардии, то особенно не бойтесь - сердце не остановится оттого, что человека поставят на место. Плохи две край­ности: упрямство и безволие. Помоги вам Господи.

О ПРИЗВАНИИ И ВЫБОРЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

Как узнать о себе волю Божию?

Как человеку узнать о себе волю Божию? Как выбрать профессию, куда устроиться на рабо­ту, жениться или не жениться?

Чтобы узнать волю Божию, надо найти ду­ховного отца и с его помощью определять во­лю Божию в своей жизни. Как выбрать профессию? По возможности на­до выбрать ту профессию, которая интересует человека, тогда труд меньше утомляет и дает чувство удовлетворения. Куда устроиться на работу? Туда, где меньше соблазна и опасности согрешить. Жениться или не жениться? Здесь требуется дополнительный вопрос: на ком жениться. А вообще, надо смотреть не на телесную, а на душевную красоту.

Как лучше узнать волю Божию?

Чем больше человек будет бороться со свои­ми страстями и эгоизмом, тем более он будет способен понять волю Божию. Но так как мы пребываем в грехах и страстях, то лучше всего советоваться с духовным отцом, а если его нет, то иметь для каждого дела свидетельство в Священном Писании.

Когда трудно определиться с выбором - при­нять решение, от которого будет зависеть даль­нейшая жизнь, и молитва не помогает, и нет ду­ховного отца, - как узнать волю Божию?

В таких случаях молите Господа, чтобы Он показал вам через обстоятельства вашей жиз­ни Свою волю.

Мне 18 лет. Как мне понять, в чем мое призвание?

18 лет - это переходный возраст, конец детства и начало зрелого мужества. Понятно, что в этом возрасте человек хочет найти и определить себя, но, к сожалению, помочь разрешить такие вопросы на расстоянии и заочно невозможно. Один из признаков призвания - когда человек совершает дело охотно, с интересом и оно не вызывает утом­ления - чувства душевной тяжести. Надо выбрать то дело, которое увлекает вас, но это очень условный критерий, так как вместо призвания могут срабатывать наши страсти. Поэтому я думаю, что такой вопрос может разрешить только духовник, перед которым часто и искренно исповедуются,

О получении образования и создании семьи

Старший сын моей подруги И. бросил инсти­тут, окончив 4 курса. Надо ли думать о продолжении, получении светского образования в 34 года? Есть ли воля Божия И. иметь свою семью, надо ли об этом молиться и каков путь его служения?

Думаю, что И. надо закончить свое образо­вание или получить какую-нибудь специаль­ность. Если он не хочет этого, избегая труд­ностей, то, значит, у него притуплено чувство долга, и он пока психологически не подготов­лен создать семью. Надо молиться, чтобы Гос­подь помог И. найти правильный путь.

О выборе жизненного пути

У меня сейчас нет ни семьи, ни работы. Навер­ное, это и моя вина, что все так получилось. Не знаю, как мне быть дальше, какой путь выб­рать, брак или монашество, и как можно узнать того человека, который будет от Бога?

Проанализируйте свои поступки, а глав­ное, их внутренние мотивы; попробуйте найти долю своей вины в сложившейся ситуации. Принесите покаяние в этих грехах, постарай­тесь внутренне изменить себя - тогда изме­нится и внешнее. Потом будет видно, какой путь избрать вам.

В жизни существует только два пути - мона­шество и брак - или есть другой путь? Как уз­нать, какой из них - мой?

В жизни есть третий путь - это безбрачие в миру. Апостол Павел говорит: «Если ты вы­даешь дочь замуж, то хорошо делаешь, а если не выдаешь - то лучше». Разумеется, во вре­мена апостолов безбрачная девушка не обяза­тельно шла в монашескую общину (в Четьи-Минеях есть сведения о таких общинах, су­ществовавших уже во втором столетии, на­пример житие преподобномученицы Парас­кевы, II в.), а, оставаясь в миру, посвящала свое время церкви, работе и помощи нуждающимся. Нужно молиться, чтобы Господь открыл человеку, какой образ жизни избрать ему. Если человек рожден для монашества, то он не представляет свою жизнь вне мона­шества. Он чувствует, что не может найти счастья в этом мире, который никогда не удовлетворит тайных стремлений его души. Если такой человек вступит в брак, то будет тосковать о монашестве, поэтому не станет сам счастлив и других не сделает счастливыми. Если человек хочет вступить в брак, то он должен найти себе друга жизни. Слово «друг» означает «другое я». Без духовного родства и общности душевных интересов человек не из­бавится от чувства одиночества, более того, легче перенести грусть одиночества наедине с самим собой, чем агрессивное одиночество в семье, которая становится чужой, - одино­чество от накопленных противоречий.

Когда решаю познакомиться с девушкой с целью создания семьи, чувствую внутренний запрет. Как можно распознать: это знак свы­ше, мой эгоизм или что-то еще? Может быть, это, как говорят, «на роду написано» - за­прет на брак, чтобы я больше молился за наш род? Но в то же время я не чувствую призва­ния к монашеству. Может быть, кроме двух путей (монашество и брак), есть третий - одиночество в миру, направленное на служе­ние Богу и людям? Что нужно сделать, чтобы найти свой путь?

Когда вы не чувствуете явного призыва к тому или иному образу жизни, то лучше не торопиться ни с браком, ни с монашеством, а подождать, пока вы внутренне не опреде­лите себя. Многие ревностные христиане из­бирали путь к Богу через служение людям в миру, например Сампсон Страннопри­имец, Зотик Сиропитатель, Филарет Милос­тивый и другие.

О ВЫБОРЕ МОНАШЕСКОГО ПУТИ

Если дети хотят стать монахами

Что Вы посоветуете матерям, дети которых становятся монахами или хотят ими стать?

Есть предание, что когда человек принима­ет монашество, то радуются его усопшие предки до восьмого поколения. Но, к сожа­лению, редко радуются живые сродники, которые окружают его. Чаще всего скорбь родных происходит оттого, что они не пони­мают сути монашества как неоскудеваемого источника духовной радости. Вопрос о мо­нашестве должны решить сами дети; а роди­тели могут им советовать не торопиться, а проверить себя.

Смысл монашества

Монахи дают обет целомудрия. В чем смысл его? Только в обещании безбрачной жизни и хра­нении себя от помыслов?

Монашество заключается не только в безбрачии, но во всем образе жизни - в со­средоточении всех сил души на первой из двух главных заповедей: «Возлюби Господа всем сердцем твоим, всем помышлением твоим, всей крепостью твоею», - то есть посвяти Господу триединые силы души. Мо­нашество - это религиозный максимализм, максимализм не как крайность, а как полнота духовной жизни, когда сердце человека не де­лится между Богом и миром, Создателем и Его созданиями, а принадлежит всецело и нераздельно Богу. В этом смысле целомуд­рие для монаха - заповедь более широкая, чем безбрачие, хотя включает безбрачие как один из необходимых элементов. Целомуд­рие - это стремление к душевной и интел­лектуальной чистоте, борьба со страстями и ограничение внешних впечатлений. Поэто­му монашество требует определенного образа жизни: уединения, безмолвия и послушания. Монашество - это стремление к постоянно­му богообщению через молитву и пробужде­ние мистических интуиции духа, это благого­вение перед тайной Божества и интуитивное проникновение в мир духовных сущностей, это любовь к Богу, которая является высшей радостью на земле и преддверием вечной радости.

Как подготовиться к жизни в монастыре

Как можно подготовиться в миру к жизни в монастыре? Духовника у меня нет, а я боюсь самочиния.

Чтобы подготовиться в миру к жизни в мо­настыре, надо исполнять определенное мо­литвенное правило, читать книги о духовной жизни, сократить внешние контакты и впе­чатления. Советую вам изучать сочинения святого Феофана Затворника и дневники праведного Иоанна Кронштадтского. Проси­те Господа, чтобы Он послал вам опытного духовника. Особенно обратите внимание на Иисусову молитву - главное делание мона­хов, но также необходимую для мирян.

О родительском благословении

Как Вы считаете и как относится Церковь к то­му, что дочь ушла в монастырь без материн­ского благословения. Мать - православная христианка.

Это серьезный вопрос. Надо знать, по каким мотивам мать не дает своего благословения на уход в монастырь. Если считает, что мирская жизнь лучше монашеской, или отказывает в эгоистических целях, или ей без причины не нравится монастырь, то дочь может не послу­шаться. А если мать знает, что в монастыре творится что-то неладное, то она должна посо­ветоваться с духовными лицами, не заинтере­сованными в этом вопросе, и тогда она может поговорить с дочерью и указать ей на отрица­тельные факты. В таком случае благоразумнее для дочери послушать мать и поступить в дру­гой монастырь.

Ответ послушнице

За годы, проведенные в монастыре, поняла, что я натворила в своей жизни, сколько принесла го­ря своим близким, через которых я просто пе­реступила. Кажется, что выбранный мною путь мне не по силам. А самое главное, что все, что я сделала другим, вернулось мне сторицей.

Будет ли вам лучше в миру? Сомневаюсь. Желаю вам победить искушение и остаться в монастыре. Что касается родных, через кото­рых вы «переступили», то роднее для нас дол­жен быть Бог. Когда человек вступает в монас­тырь и ведет правильную духовную жизнь, то есть находится в послушании и молитве, то Господь вместо него посылает Ангела его род­ным сохранять и помогать им ради монашес­кого подвига того, кто посвятил себя Богу. Призываю на вас Божие благословение.

Обещание уйти в монастырь

Больше 10 лет назад я дала обещание уйти в монастырь (перед Св. Чашей), но побоялась обратиться за благословением и отказалась от этой мысли. Вышла замуж, через три года ов­довела (мужа убили), потеряла второго ребен­ка. Сейчас живу одна, помогаю родителям, вос­питываю дочь, работаю, пою на клиросе (когда придется) в женском монастыре рядом с домом. Не значит ли, что моя судьба - следствие не­исполненного обета? Может ли желание иночест­ва, особенно в моем состоянии, быть прелестью?

Священное Писание говорит: «Если дал слово перед Богом, то исполни». Думаю, что когда вы воспитаете дочь и определите ее, то надо вам исполнить данный обет и поступить в монастырь. Призываю на вас Божие благо­словение. Помоги вам Господи.

Желание уйти в монастырь

Мне 63 года, у меня две дочери и четверо вну­ков. Живу то в одной, то в другой семье. За двадцать лет несколько раз выпало счастье по нескольку недель жить в монастыре. Любое послушание, молитва - все в радость. Замеча­ния строгих матушек не обижают. Трудности монастырской жизни во многом мне знакомы.

Духовник этой обители советует мне остаться жить при монастыре, а может, и на большее решиться. На душе так легко. Но вдруг вспоми­наю, что внуки болеют, семьи жизнью замота­ны. Становится стыдно, что я здесь блажен­ствую, а им так нужна моя помощь. Возвраща­юсь - и опять, и опять мечтаю о монастыре, о нерассеянной молитве... Как же мне разоб­раться? То ли я просто отдыхаю в монастыре от мирской суматохи, или же, вернувшись к мир­ской жизни, я упускаю что-то важное для души?

Когда человек поступает в монастырь, что­бы посвятить свою жизнь Богу, то Господь по­сылает Ангела на землю помогать его родным. Если вы будете в монастыре, то ваши дети и внуки окажутся под особым промыслом Божиим и защитой Пресвятой Богородицы. Разумеется, здесь вопрос не о простом пребы­вании в монастыре, а о внутреннем монашес­ком делании, для которого в монастыре наи­более благоприятные условия. В миру можно спастись добрыми делами, но это будет другой уровень, другое состояние. В числе прослав­ленных Церковью святых большинство - му­чеников и преподобных и сравнительно мало праведников, подвизавшихся в миру. В миру почти невозможно стяжать непрестанную мо­литву (хотя были и есть исключения), а также очистить свое сердце от привязанностей и вол­нений о внешнем.

Если вы пойдете в монастырь, то ваши предки будут радоваться тому, что в вашем лице обре­ли молитвенницу. Ваш уход в монастырь будет благословением для ваших потомков - не только живых, но и будущих. Радость пребы­вания в монастыре - один из знаков призва­ния в монашество.

О выборе монашеского пути и термине «меланхолик»

Мне в монастыре сказали, чтоб я не выходила замуж. Какой выбрать путь? Как относиться к тому, что на психологии мне сказали, что я меланхолик? Меняться или смиряться? Подруга говорит, что я с родителями, как маленькая, а я сама не знаю, хочу ли я что-то менять. Скоро получу диплом, что дальше будет?..

Опытный духовник, если вы сами не буде­те спрашивать его, не будет указывать, как вам жить. Поэтому особенно не обращайте внима­ния на советы неизвестных вам людей. Выби­райте путь согласно вашей религиозной по­требности.

В психологии термин «меланхолик» вовсе не означает человека унылого, печального или жизнененавистного. Меланхолик - человек, который медленно воспринимает идеи и при­нимает решения, но, поставив перед собой цель, старается не отступить от нее. Поэтому в термине «меланхолик» нет ничего негатив­ного. А вообще, эта классификация более подходит душевному, а не духовному плану. Человек, стяжавший благодать, стоит выше этих шатких категорий.

Выберите духовного отца, православного по духу, и с его помощью определите свой путь. Вы можете посещать монастыри и некоторое время трудиться в них; это не обязывает вас остаться там или принять монашество. Только когда человек внутренне уверится, что мона­шество - это его единственный путь, тогда можно решиться на такой шаг. Помоги вам Господи.

О душевной болезни и желании монашества

У меня есть большое желание монашества, но имеется неустранимое человеческими силами препятствие. Можно ли надеяться, что Господь удалит препятствие, которым является душев­ная болезнь? Что нужно для этого делать? Воз­можно, эта болезнь - бесоодержимость. Хо­телось бы знать, можно ли совершенно изба­виться от этой беды и какими средствами? Мо­жет быть, у Вас в памяти есть подобные случаи.

Монашество налагает тяжелые и ответ­ственные обязанности, которые трудно нести человеку с расстроенными нервами; поэтому в монашестве болезнь может еще больше обостриться. Церковь имеет особые молитвы об изгнании демона, которые могут читать свя­щенники, имеющие на это благословение. Де­мона может изгнать только благодать Божия. Поэтому старайтесь посещать святые места, особенно святые источники. Прочитайте в житии преподобного Серафима Саровского о его послушнике Мотовилове, который мно­гие годы страдал от демонов и исцелился по молитвам преподобного Серафима и святите­ля Антония Воронежского.

Стремление принять монашество

Мне 51 год, замужем, сыновьям 23 и 25 лет, неженаты и пока еще в жизни не определились. Как только пришла к Православию (приблизи­тельно 1994 год), Господь привлек мое сердце подвигом монашества, но дети были маленьки­ми, семья... Тогда (да и сейчас еще) этот воп­рос даже не поднимался, но сердце видело красоту монашества, желало его. Сейчас дополнительно работаю в сфере недви­жимости и чувствую, что сердце охладело и не отзывается, как раньше, на призывающую бла­годать, но почему-то думается, что монашест­во для меня должно состояться. Отношения с мужем непростые, но мой уход был бы для него ударом - может опять начать пить. Да и немаловажная часть работы (мы делаем воско­вые свечи для храмов) лежит на мне. Один он вряд ли справится с работой, а значит, может остаться без средств к существованию. Отец Рафаил, как поступить (учитывая такое се­мейное положение), чтобы, если Господу угодно, можно было для себя, гордой, тщеславной, ленивой, нечестной, сребролюбивой, избрать самый нелегкий путь исправления души - монашество. Прошу Ваших святых молитв и совета, чтобы своими решениями не быть причиной соблазнов для близких.

Мне понятно ваше стремление принять мо­нашество. Но здесь существуют объективные препятствия. По церковным правилам жена не может оставить своего супруга для монаше­ства без его согласия. Поэтому в данное время надо исполнять христианский долг в семье. Грехи не препятствуют принятию монашест­ва, так как само монашество - это образ сми­рения и покаяния.

О нежелании идти в монастырь

Мне 30 лет. Не замужем. 5 лет назад архимандрит Иона из одесского монастыря сказал: если до 25 лет не вышла замуж, значит, уже и не выйду, а если и выйду, то муж любить не будет, дети будут плохие и очень сильно заболею, что «слабая» морально, в итоге нужно уходить в монастырь. В монастырь идти не хо­чу. Очень сильно страдаю от одиночества, завидую замужним. При этом знаю, что и заму­жество, и монашество - два креста. Только от одной мысли, что я всегда буду одна, становит­ся «плохо», начинаю молиться - через время бросаю, внутренний голос говорит, что все на­прасно, ничего не будет. От этого становлюсь нервной, раздраженной. Приходят мысли, что лучше бы я не родилась, и меня бы в этом ми­ре не было. Как быть? Помогите, если это возможно.

Лично я не знаком с архимандритом Ионой и не берусь судить, почему он дал вам такое благословение. Может быть, вы сами спроси­ли о вашем будущем у него? Можно понять, что монах, любящий монашескую жизнь и испытывающий по временам благодатное пе­реживание и духовное утешение, хочет, чтобы эту радость, которую не может дать мир, раз­делили бы все. Для монашества необходимо особое призвание, особое желание - сосредо­точить свою жизнь на самом главном - на об­щении с Богом через непрестанную молитву и борьбу со своими страстями, но этот подвиг не для всех. И в миру можно угодить Богу че­рез добрые дела, смирение и терпеливое несение скорбей. Но боюсь, что неисполненные слова старца могут стать преткновением в ва­шей жизни. Помоги вам Господи.

Семья, монастырь или безбрачие в миру?

Мне 33 года, я одинока и живу с мамой. Я сей­час очень страдаю от уныния и отчаяния. У ме­ня нет семьи, и я вроде хочу семью, но боюсь (хотя и претендентов православных нет), а мо­нашество, я думаю, для избранных и духовно сильных людей. Как мне понять, где мой путь? Я боюсь так и остаться нe там и не там. Что я, как сорняк, - ни к семье, ни к монастырю, а жизнь проходит.

Почему вы решили, что есть только два ви­да спасения: семья и монастырь? Апостол Па­вел пишет, что выдать замуж дочь хорошо, а не выдавать - еще лучше. Значит, можно жить в миру целомудренно и исполнять заповеди Божий. Если у вас нет твердого решения, то не торопитесь с выбором, а старайтесь приобрес­ти в сердце Иисусову молитву, которая, как светильник, сама укажет вам путь. Монашест­во - это удел не сильных, а смиренных, кото­рые знают свою слабость, но уповают на по­мощь Божию. Призываю на вас Божие благо­словение.

Придерживаетесь ли Вы той точки зрения, что у христианина всего два пути, благословленных Богом, - монашество и семья? Старец Паисий Афонский пишет, что человеку нужно делать выбор до 30 лет, позже будет сложнее. По­добное смущает, ибо и возраст за 30, и нет ре­шимости на определенный выбор.

Есть еще третий путь - безбрачие в миру. Преподобный Павел Препростый в 60 лет ушел из дома и сделался не только монахом, но и великим подвижником. Преподобный Антоний Великий про него говорил: «Я изго­няю бесов, а Павел - бесовских князей».

Мне 35 лет. Не могу определиться с выбором: в монастырь нет сил идти, а сохранять целомуд­рие слишком сложно.

Для монастыря нужно особое призвание. Все мы слабы, но должна быть жажда мона­шеской жизни, и тогда будет помощь благода­ти. А если призвания нет, то другой путь к спа­сению - создать христианскую семью и взять на себя трудности по рождению и воспитанию детей, - это не лететь на крыльях, а идти сми­ренным путем. Христианство прославляет девственность, уважает брак и гнушается блу­да. Помоги вам Господи.

Возник спор - где легче спастись? В миру веч­но голова забита до боли: что купить, чем накормить, чем заплатить за квартиру и т.д. В мо­настыре таких проблем нет. В монастыре что благословят - то и делай. Что касается людей в миру и монастыре - везде распри и зависть. Батюшка, так все-таки где легче спастись?

Для монастыря нужно особое призвание, чтобы почувствовать радость монашеской жизни. Если такое призвание есть, то легче и отраднее идти по пути монашества. А если та­кого призвания нет, то безопаснее спасаться в миру через дела милосердия и терпение скорбей. Помоги вам Господи.

Духовник благословил меня пожить в монасты­ре, что я расценила для себя как смертный при­говор. В монастыре пожила всего несколько дней и поняла, что монашество не для меня, очень трудно. Я всегда мечтала о семье и де­тях, но все попытки устроить личную жизнь оканчивались неудачно. Батюшка, что делать? Время ведь так быстро летит.

Для монашества нужно особое призва­ние, иначе монашеская жизнь не только не удовлетворит человека, но будет казаться ему добровольным заточением. Монашество - это концентрация жизни человека на самом глав­ном и каждодневная жертва ради этого главно­го всем остальным. У человека должно быть особо развито мистическое чувство, чтобы Бог стал содержанием его жизни. Один из филосо­фов сказал: «В сладости Христа прогорк мир».

Вы почувствовали себя неспособной к мона­шеству, но возникает вопрос: а способны ли вы к семейной жизни, к ее трудностям, ответ­ственности? Готовы ли вы исполнить те требования, которые предъявляет супругам христианство? Я сейчас не буду перечислять эти обязанности, но они требуют самоотвер­женности, притом каждодневной. Я думаю, что если вы психологически подго­товите себя к супружеской жизни, то Господь пошлет вам супруга. Многим не дается семейная жизнь именно потому, что они не подго­товлены к ней и если бы вступили в брак, то он вскоре бы распался. Многие жалуются, что не могут найти достойного супруга, но редко кто задумывается над тем, что самой надо быть достойной такого супруга. Помоги вам Господи.

О совете «старца» идти в монастырь

Я ездила к старцу, и он сказал, что мне не сле­дует выходить замуж. Мне 35 лет. В монастырь я тоже не могу, вернее, не собиралась. Что же делать? Просто так жить: «работа - дом - ра­бота» - сил нет.

Какой старец сказал вам об этом? Действительно ли он духовный старец? Архи­мандрит Кирилл (Павлов) на вопрос, много ли теперь старцев, ответил: «Стариков много».

О монашестве и воспитании ребенка

Как надо воспитывать ребенка, чтоб он захотел стать монахом? И совместимо ли монашество и счастливая жизнь?

Для монашества нужно особое призвание, поэтому надо молиться, чтобы на ребен­ке исполнилась воля Божия. Монашеская жизнь является самой счастливой жизнью.

О жизни в монастыре

В свое время Вы не рекомендовали монастырь, мотивируя тем, что я имею некоторую внутрен­нюю жизнь, ее уклад, хотя сказали «попробуй­те». Уже почти два года пономарю на под­ворье, теперь алтарник, чтец и принят в бра­тию. Однако, видится, что в духовном плане сильно сдал, растерял собранное по крупицам (до того около двадцати лет жил больше один, за городом).

В миру вы боролись с диаволом один на один, а в монастыре находитесь в войске, с ко­торым трудно воевать демону. Затем, будучи один, вы меньше видели свои страсти и недос­татки, которые прятались от вас в глубине ду­ши, а в монастыре они стали обнаруживаться. Думаю, что вам надо пройти монастырскую школу, а затем, если Господь даст и вы получи­те благословение, снова вернуться к уедине­нию, только набравшись опыта в духовной жизни.