Тайны супружеского ложа

Глава 12. Опрос на тему сексуальной жизни супругов

До недавних пор было принято считать, что христианские или очень религиозные супруги с такой строгостью и с таким смущением относятся к сексу, что предназначают его лишь для продолжения рода, а не для удовольствия. В качестве консультантов мы имеем другие сведения. На протяжении многих лет мы убеждены, что состоящие в браке христиане наслаждаются интимной близостью не меньше, а в ряде случаев и больше, чем среднестатистические супружеские пары. Несмотря даже на то, что у многих людей, которых мы консультировали, были проблемы в этой области, подавляющему большинству наших знакомых консультации не нужны; их случайные замечания и явственно видное отношение супругов друг к другу свидетельствуют о насыщенной любовью жизни. Поскольку большинство христиан не страдают одержимостью сексом, они не нуждаются в грязной литературе, порнографии и в искусственных стимуляторах своих супружеских чувств. Они просто год за годом радуются своей любви, как и уготовал им Господь.

Множество фактов убеждает нас, что верующие действительно находят больше радости в интимных отношениях. Благодаря связи христиан с Богом у них лучше развита способность выражать и принимать любовь, чем это возможно для нехристиан. Плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение и так далее — Гал. 5:22,23) противостоят всему набору горьких и злых чувств, которые так отравляют супружеские отношения. И вдобавок, люди, которые по-настоящему любят друг друга, стараются доставить друг другу больше удовольствия, больше узнать друг о друге и относиться друг к другу без эгоизма. Это естественным образом обогащает их любовную жизнь.

Те, кто придерживается искаженной точки зрения, будто бы в среде христиан распространены викторианские представления о сексе, полностью дезинформированы. В действительности, викторианская мораль отнюдь не была сформирована просвещенными знатоками Писания, она была культурным проявлением эпохи религиозного невежества. Истинное христианство нельзя винить в той сексуально ограниченной жизни, которую вели многие придерживающиеся викторианской морали семейные пары, поскольку Библия всегда рассматривала интимные отношения супругов как священную и жизненно важную часть супружеской жизни.

Одной из главных задач при создании этой книги было проведение опроса на тему интимных отношений, чтобы раз и навсегда подтвердить или опровергнуть нашу гипотезу, что христиане характеризуются более высоким уровнем удовлетворенности своими интимными супружескими отношениями, чем все остальные люди. Поскольку у нас имелись фамилии и адреса нескольких тысяч супружеских пар, посетивших наш семинар но семейной жизни, мы разослали им письма, в которых рассказывалось о нашем исследовании и выражалась просьба заполнить и вернуть бланк опроса, если адресаты готовы к откровенным ответам на такую интимную тему. Мы сообщали, что данные опроса будут обработаны на компьютере для использования в проводимом нами исследовании. Изъявили желание участвовать в опросе 2300 пар, но в конечном итоге заполнили и вернули анкету 3377 человек — из них 1705 женщин и 1672 мужчины.

Подготовка данных была работой, достойной Гаргантюа. Когда они были, наконец, закодированы и введены в компьютер, мы получили 16 фунтов распечаток на широких листах компьютерной бумаги. Так мы впервые стали обладателями фактических данных о сексуальной жизни достаточно большого количества христианских супружеских пар и могли выявить среднестатистическую норму. Результаты нас порадовали не только потому, что они подтверждали наше предположение, но и потому, что дали ценную информацию, которая может пригодиться будущим исследователям.

Пока шла обработка данных для этой главы, журнал Redbook опубликовал результаты своего опроса 100 тысяч женщин, ответивших на сходную с нашей анкету. Несомненно, это самый большой опрос, проведенный на данную тему, и он также подтвердил, что «чрезвычайно религиозные женщины, по-видимому, даже более восприимчивы, чем другие женщины того же возраста»1. В журнале приводился весьма интересный вывод: «Позитивный религиозный подход к сексуальному наслаждению, связывающий воедино секс и благополучие брака, оказывает, по-видимому, сильное влияние на женщин, для которых религиозные авторитеты по-прежнему служат направляющей силой на жизненном пути»2. Причина ясна — если женщина действительно понимает, что говорится в Библии об интимной близости супругов, она не стыдится своей любви и искренне радуется проявлениям любви со стороны ее мужа.

Сравнивая свой опрос с опросом журнала Redbook, мы пришли к некоторым интересным выводам. Опрос журнала был проведен среди «как религиозных, так и нерелигиозных» людей, а у нас практически не было для сравнения данных, относящихся к «нерелигиозным» людям, пока журнал не опубликовал результаты своего исследования. Девяносто восемь процентов принявших участие в нашем опросе причислили себя к вновь родившимся христианам. Те, кто был отнесен журналом Redbook к «чрезвычайно религиозным», состояли на 20 процентов из католиков и на 80 процентов из протестантов, однако невозможно определить, какой части из них было свойственно личностное отношение к Иисусу Христу. В нашем опросе степень получаемого от секса удовольствия у женщин на 10 процентов выше, чем в опросе журнала Redbook, участницы нашего опроса говорят о большем количестве актов супружеской любви в месяц и о своей более активной роли в интимных отношениях, чем «чрезвычайно религиозные» женщины тех же возрастных категорий в опросе журнала; и те и другие заметно превосходили по всем этим пунктам среднестатистических «нерелигиозных» женщин.

Внимательно изучив первую публикацию в Redbook, мы обнаружили, что их результаты в основном согласуются с нашими. Некоторые отклонения в цифрах можно объяснить религиозными различиями между их смешанным контингентом и нашей группой, практически полностью христианской.

Опираясь на данные этих двух исследований, мы теперь испытываем еще больше уверенности, что наша первоначальная гипотеза верна — христиане действительно получают удовольствия от интимных супружеских отношений больше, чем кто бы то ни было в нашей стране. Однако мы предлагаем вам изучить распределение ответов на вопросы нашей анкеты (табл. 1) и убедиться в этом лично. В конце мы проведем сравнительный анализ, касающийся различных категорий опрошенных и использующий данные, полученные журналом Redbook. (Мы намеренно исключили те вопросы, которые не имеют отношения к данной теме.)

Вся анкета состояла из 95 вопросов, затрагивающих сексуальную жизнь как жен, так и мужей. Ниже приводится распределение ответов на самые значимые вопросы. Сумма процентов не всегда равна 100, поскольку некоторые участники ответили не на все вопросы.

[1] Средний возраст опрошенных: женщины — 34-36 лет, мужчины — 37-39 лет.

[2] Среднее количество детей и у мужчин и у женщин составляет 2,5.

[3] Список, в котором перечислены книги, названные самыми полезными книгами о браке (даны в порядке частоты упоминаний):

How to be Happy Though Married («Как быть счастливым даже в браке»);

The Christian Family («Семья христиан»);

Bible (Библия);

Sexual Happiness in Marriage («Сексуальное счастье в браке»);

Tola! Woman («Тотальная женщина»);

Fascinating Womanhood («Удовольствие быть женщиной»);

Letters to Karen и Letters to Philip («Письма Карен» и «Письма Филиппу»);

Heaven Help the Home («Небеса помогают домашнему очагу»);

Sex Without Fear («Секс без страха»);

Sex in Marriage («Секс в браке»).

[4] Не знают или большую часть времени семья была неполной.

[5] Среди тех, кто имел сексуальные отношения до брака, 29 % указали, что ко времени таких отношений они еще не приняли Христа как своего Господа и Спасителя; 38 % сообщили, что они уже пришли тогда к Христу. Оставшиеся 39 % не указали, к какому периоду относятся их добрачные связи.

[6] Хотя в некоторых случаях это можно счесть результатом сознательного выбора, многие указали, что не нуждаются в искусственных средствах предупреждения беременности по причине сделанной вазэктомии или гистерэктомии (удаления матки).

[7] Сюда входит 14% тех, у кого был сексуальный опыт до брака.

[8] Из них: нет, но достигли через 1 неделю — 22%; нет, но достигли через 2-4 недели — 17%; нет, но достигли через 3 месяца — 9%; никогда — 5%.

[9] Как указали 2% женщин, они не знают, что такое оргазм.

Основываясь на сравнении приведенных ниже трех диаграмм (рис. 10, 11, 12), можно прийти к выводу, что христиане значительно больше удовлетворены своей любовной жизнью, чем не христиане, и исполненные Святого Духа христиане, как правило, указывают на несколько более высокую степень удовлетворенности, чем среднестатистические верующие. Однако это не должно показаться удивительным, так как первым из плодов Духа является «любовь». Чем больше человек получил от Бога любви к своему партнеру, тем больше он может отдавать и получать в браке. Мы надеемся, что благодаря этим статистическим данным, как верующие, так и светские консультанты убедятся, что личные отношения человека с Богом улучшают его взаимоотношения с другими людьми, в первую очередь с его партнером по браку.

Рис. 10. Диаграмма сексуальной удовлетворенности. Диаграмма основана на ответах на следующий вопрос: «Как вы в целом оцениваете свои интимные супружеские отношения по шкале от 0 до 100?»

Рис. 11. Диаграмма сексуальной удовлетворенности. Приведены данные из опроса журнала Redbook, усреднение независимо от продолжительности брака

Рис. 12. Как духовная зрелость соотносится с сексуальной удовлетворенностью жен

Рис. 13. Как часто супруги различных возрастных групп получают удовлетворение от своей сексуальной жизни

Другие небезынтересные сравнения

Анализируя результаты нашего опроса, мы сделали немало удивительных открытий — фактически, даже слишком много, чтобы их все описать в этой книге. Тем не менее, нам хотелось бы привлечь ваше внимание к тем из них, которые мы считаем наиболее важными; мы даже составили диаграммы, чтобы вам легче было воспринимать данные.

Приведенная диаграмма (рис. 13) была составлена в результате усреднения ответов жен и мужей в соответствующих возрастных группах и свидетельствует о более высоком уровне сексуальной удовлетворенности, чем в любом другом известном нам опросе. Данные о людях старше 50 лет могут отражать тот факт, о котором мы говорили в главе об импотенции у мужчин, но который сами пожилые мужчины признают редко: по мере угасания жизненных сил у многих мужчин возникают проблемы в сексуальной сфере. Важно отметить, что 81 процент опрошенных не жалуются на такое снижение потенции, и можно надеяться, что многие из жалующихся, прочитав главы 8 и 9 (об упражнениях Кегеля и импотенции у мужчин), сумеют избавиться от своих проблем.

Самое очевидное заключение, к которому можно придти, изучая табл. 2: чем выше образование, тем больше человек склонен к решению семейных проблем посредством развода. Очевидно, принятая в системе высшего образования гуманистическая философия, которая нередко пытается опровергнуть нерушимость брачных уз, оставляет свои следы даже в мышлении христиан. Эти цифры, видимо, могли бы быть еще выше, если бы не те, кто посещал христианские колледжи. К сожалению, в опросе это различие не выявлялось. Однако свыше половины тех, кто разводился, сделали это до того, как стали христианами, поэтому смело можно предположить, что большая часть разводов приходится на тех, кто посещал светские колледжи и университеты.

Дети — благословение Божье

Библия называет детей «наследием от Господа» и дальше утверждает: «Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126:3,5). У нас вызвало некоторое недоумение, что ответившие на наши вопросы имели в среднем по 2,5 ребенка на семью. Хотя это несколько выше, чем в среднем по стране, мы ожидали, что в христианских семьях будет больше детей. Кроме того, интересно отметить, что у супругов, никогда не посещавших колледж, насчитывается в среднем по 2,8 ребенка, у тех, кто закончил двухгодичный курс — 2,5, в то время как у тех, кто провел в колледже 4 года — в среднем 2,4, а у тех, кто поступил в аспирантуру — 2,3.

У современных молодых супругов нередко создается впечатление, что дети являются помехой для сексуальной жизни. Некоторые настолько закоснели в этом заблуждении, что пытаются с его помощью оправдать тот факт, что имеют мало детей или вообще не имеют их. Наш опрос и опрос журнала Redbook опровергают эту точку зрения. Левин отмечает: «Главный вывод, который можно сделать из статистических данных, сводится к тому, что женщины с детьми получают ничуть не меньше удовольствия от секса, чем замужние женщины без детей, а женщины с двумя и более детьми получают удовольствия столько же, сколько женщины лишь с одним ребенком. Другими словами, коль скоро речь заходит о сексуальном удовлетворении в браке, наличие детей не вызывает заметных различий».

Молитвы по-прежнему действенны

Отрадно было обнаружить, что от 67 до 70 процентов опрошенных нами супругов-христиан молятся совместно раз в неделю или чаще. Долгие годы проповедуя, что молитва в состоянии изменить положение дел, мы не без волнения узнали, что это относится даже к повышению сексуальной удовлетворенности в браке (рис. 14).

Рис. 14. Как регулярные совместные молитвы влияют на сексуальную удовлетворенность супругов

Рис. 15. Сексуальная удовлетворенность и секс до брака

Большая ложь о сексе до брака

Вот уже долгие годы аморальные защитники добрачного секса поощряют молодежь приобретать сексуальный опыт как основу для будущей половой жизни в браке. Мы, те, кто верует в Библию и ее вечные и неизменные принципы счастливой жизни, утверждаем, что такая практика вредна. Наш опрос со всей очевидностью свидетельствует, что никакой необходимости в добрачном сексе нет, и, согласно статистическим данным, он способен даже ухудшать адаптацию к браку.

Причина различий в уровне сексуальной удовлетворенности, отраженных на рис. 15, неизвестна, так как мы не задавали специальных вопросов, направленных на выяснение этого вопроса. Однако мы спрашивали участников: «Если бы вам пришлось начать жизнь сначала, что бы вы сделали по-другому?» Намного чаще других встречался ответ: «Избегал(а) бы добрачного секса». Неудивительно, что Библия называет его «грехом против твоей собственной души» [В русской синодальной Библии: «...тот губит душу свою, кто делает это» (Прит. 6:32). — Примеч. пер.]. О том, становятся ли добрачные промискуитетные отношения со временем более распространенными, можно судить, исходя из рис. 16.

Распространение орального секса

За последние 10-15 лет современные специалисты по сексуальному просвещению наводнили средние школы и высшие учебные заведения программами сексуального воспитания, не обремененными никакими нравственными принципами или наставлениями. Нас отнюдь не удивляет, что наибольшую распространенность добрачный секс имеет именно среди этой группы молодежи. Не следует, однако, забывать, что в нашем опросе участвовали в основном люди, ориентированные на церковь и знакомые с моральными нормами. Нет сомнений, что цифры были бы намного выше, если бы мы исследовали население в целом. Это свидетельствует о тревожной тенденции, которая, как мы предсказываем, будет усиливаться и в ближайшие годы приведет к увеличению числа разводов.

Рис. 16. Добрачный секс у женщин различных возрастных групп

Рис. 17. Распространенность орального секса в различных возрастных группах

Из приведенной диаграммы (рис. 17) вполне очевидно, что оральный секс в настоящее время активно распространяется в связи с засильем безнравственного сексуального воспитания, порнографии, современной сексуальной литературы и общим моральным упадком нашего века. Эти цифры значительно ниже тех, которые появились в отчете журнала Redbook, где сказано, что «возрастной группе 20-39 лет его распространенность составляет 91 %». То есть из каждых 100 женщин «40 занимаются этим часто» (по сравнению с нашими 23), «45 эпизодически» (у нас 25) и «5 попробовали только один раз». «Лишь 7 женщин из 100 никогда в этом не участвовали». В нашем отчете никогда в этом не участвовали 27 процентов двадцатилетних и 25 процентов тридцатилетних; цифры возрастают до 39 и 43 процентов для сорока- и пятидесятилетних соответственно. Очевидно, в христианском сообществе оральный секс не одобряется. Большинство христианских консультантов предпочитает не осуждать и не поощрять такую практику, оставляя право выбора за самими верующими. Тем не менее по-прежнему существует значительное количество христиан, которые живут полноценной и радостной любовной жизнью, обходясь без подобной практики.

Мы далеко не уверены, что оральный секс действительно так популярен в качестве постоянно применяемой практики, как пытаются нас уверить многие современные сексологи. Даже отчет журнала Redbook свидетельствует, что лишь 40 процентов прибегают к нему регулярно, а остальные 60 процентов — эпизодически или никогда. Особенно интересно, что их статистика получена на основании возрастной группы в 20-39 лет, и, следовательно, женщины старших возрастов делают это реже. В отчете не приведены цифры для этой группы, но наш опрос показал, что 70 процентов женщин в возрасте от 40 до 49 лет редко прибегают к оральному сексу или никогда не участвуют в нем, а в возрасте свыше 50 лет доля воздерживающихся возрастает до 81 процента. Из этого мы заключаем, что по поводу каннилингуса и фелляции [См.: «Оральный секс» в главе 14. — Примеч. ред.] в последние годы была раздута необоснованная шумиха, из-за чего в эксперименты пустилось гораздо большее количество супружеских пар, чем было практиковавших такой обычай ранее. Но большая часть супругов не прибегает регулярно к оральному сексу как замене для тех прекрасных традиционных способов соития, которые Создатель предназначил для интимных проявлений любви.

Мы уверены: ничто и никогда не заменит традиционные интимные отношения, являющиеся основным способом проявления страсти супругов.

На протяжении столетий для большей части замужних женщин не характерно было часто испытывать оргазм, а многие вообще не знали, что это такое. Несмотря на это, женщины не начинали бунт против мужчин или института брака; женщины просто не знали, чего они лишены. Даже сегодня многие не знающие оргазма женщины указывают, что они наслаждаются близостью, нежностью и лаской интимных отношений и что секс может доставлять удовольствие и без оргазма. Но в последние годы женщины все больше начинают требовать, чтобы в их супружеской жизни «все колокольчики прозвонили» и они смогли испытать кульминацию женской сексуальности — оргазм.

Приведенная ниже диаграмма (рис. 18) показывает, что подавляющее большинство христианских женщин, как правило, испытывает оргазм; и лишь малый процент не знает, что это такое. Полученные нами цифры свидетельствуют, что 81 процент из них испытывает оргазм в большинстве случаев, а еще 11 процентов — часто. Это означает, что 92 из каждых 100 христианских женщин в возрасте от 20 до 30 лет указывали в нашем опросе, что испытывают оргазм по крайней мере «время от времени». Это самые высокие результаты, полученные в любом из известных нам опросов, и они лишний раз подтверждают, что христиане в нашей стране получают от интимных супружеских отношений больше удовольствия, чем кто бы то ни было.

Рис. 18. Частота оргазма у женщин из различных возрастных групп

Количество актов

Рис. 19. Частота сексуальных контактов у женщин

Рис. 20. Частота сексуальных контактов у мужчин

Никакое исследование сексуальных отношений не может быть полным без изучения частоты половых актов (рис. 19, 20). Как написано в Redbook, «когда речь заходит о сексе, американцев, по-видимому, больше всего занимает количественная сторона дела». Мы уже отмечали, что частота зависит от многих факторов — от возраста, состояния здоровья, непосредственного давления обстоятельств (деловых, социальных, семейных, финансовых), от чувства обиды, вины, от умения обсуждать вопросы секса и от множества других вещей. Но оба рассматриваемых опроса показывают, что частота далеко не так важна, как полученное удовлетворение. Мы убеждены, что гораздо важнее доставлять сексуальное удовольствие партнеру почти в каждом акте интимных супружеских отношений, чем предпринимать «марафон в постели».

Не существует никакой «нормы» на частоту актов. Каждой паре следует определить тот уровень, при котором супруги чувствуют себя хорошо и получают максимум удовольствия. Разумеется, этот уровень может со временем меняться. Отметим все же, что по данным нашего опроса и опроса журнала Redbook, большинство женщин в возрасте под 40 и за 40 предпочли бы вступать в интимные отношения чаще, чем это происходит на самом деле. Большинству мужей можно посоветовать оставлять свои профессиональные заботы за порогом дома, чтобы посвятить больше времени своим женам, любви и удовольствию.

Заключение

Мы вполне удовлетворены результатами нашего опроса, который установил, что все долгие годы брака христиане действительно наслаждаются радостями разделенной любви и по сравнению с нехристианами чаще вступают в интимные отношения и получают от них больше удовольствия. Это не должно оказаться неожиданностью для тех, кто знаком с библейскими принципами и следует им, потому что приведенные в Писании правила счастливой жизни требуют, чтобы мы познакомились с заветами Господа и следовали им.

Печален тот парадокс, что столь многие, отвергшие Бога в своей погоне за сексуальной свободой, нередко живут несчастливо. Христиане же, которых презирают или высмеивают за их «правильность», наслаждаются как раз теми радостями, к которым стремятся нехристиане. Мы молимся, чтобы те, кто прежде не задумывался об Иисусе Христе, начали осознавать, что Он действительно способен изменить их жизнь

Когда Иисус Христос ходил по этой земле, Он сказал: «...без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Само собой разумеется, люди могут есть, пить, работать, иметь интимные отношения и растить детей без Него, но Иисус имел в виду, что без Него люди не смогут извлечь из жизни максимум. Его присутствие в душах людей во время их человеческого бытия гарантирует выполнение их предназначения и счастье. Он сказал: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком* (Ин. 10:10). Он украшает каждое событие в человеческой жизни, особенно отношения между людьми, и сопровождает нас на путях, ведущих к эмоциональному, умственному и телесному здоровью. Никакой другой источник не поможет нам лучше реализовать весь потенциал, вложенный в нас Создателем. Мы надеемся, что эта книга — данные в ней советы и раскрытые при анализе результатов опроса факты — вдохновит вас прочитать следующую главу и улучшить ваши личные отношения с Ним. Если Он сейчас не присутствует в вашей жизни, мы желаем вам устранить все препятствия, мешающие вам принять Его. Библия повторяет снова и снова, что когда люди приходили к Иисусу, они «уходили, возрадовавшись». Не возрадуетесь ли и вы «жизни с избытком», которую Он пришел дать вам? Знаете ли вы лучший способ жить?