Андрухович Юрій. Пам’яті Соломії // День. — 2000. — 11 січня.
Поліщук Ярослав. Сексуальність як дискурс: маятник рухається? // Український гуманітарний огляд. — 2000. — № 4. — С. 70.
Pavlychko Solomea. Introduction. — In: Two Lands, New Visions: Stories from Canada and Ukraine. — Coteau Books, 1998. — P. III.
Для ілюстрації сказаного варто навести статтю: Олександр Гриценко. Черговий тріумф радянського літературознавства // Критика. — 2001. — № 5. — С. 19—24.
Jauss H.-R. Literaturgeschichte als Provokation. — Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1970.
Павличко Соломія. Дискурс модернізму в українській літературі. — К.: Либідь, 1997. — С. 10.
Москалець Костянтин. Роман з дискурсом // Критика. — 1998. — № 3.
Український модернізм зі столітньої відстані. Збірник наукових праць Рівненського державного гуманітарного університету. — Рівне, 2001.
Павличко Соломія. Пристрасть і їжа: особиста драма Михайла Коцюбинського // Сучасність. — 1994. — № 12. — С. 142.
Дзюба Іван. Марко Павлишин: крізь «постмодерністські окуляри» і без них // Павлишин Марко. Канон та іконостас. — К.: Час, 1997. — С. 22.
Пахльовська Оксана. Український постмодернізм як клонування без правил // Кіно — Театр. — 2001. — № 6. — С. 3.
Павлишин Марко. Українська культура з погляду постмодернізму // Павлишин Марко. Канон та іконостас. — К.: Час. 1997. — С. 221.
Колаковський Лешек. Про насильство. Міні-лекції на максі-теми. — К.: Основи, 1999. — С. 87.
Остання риска — Соломія // Політика і культура. — 2001. — № 1. — С. 64.
Павличко С. Дискурс модернізму в українській літературі: Монографія. — 2-е вид., перероб. і доп. — К.: Либідь, 1999. — 447 с.
Багацький П. Українська хата. 1909—1914 (спогади). — Нью-Йорк, 1955. — С. 1.
Канадський дослідник М. Шкандрій, щоправда, назвав свою книжку «Модерністи, марксисти і нація. Українська літературна дискусія 1920-х» (Shkandrij М. Modernists, Marxists and the Nation. The Ukrainian Literary Discussion of the 1920s. — Edmonton, 1992). Під «модерністами» в цій праці розуміються учасники перших пореволюційних журналів «Шлях», «Музагет» та «Мистецтво». Загалом М. Шкандрій уживає термін «модерністи» дуже загально, зосереджуючись на політичних, а не художніх аспектах літератури 20-х років.
Остап Луцький — молодомузець. — Нью-Йорк, 1968.
Struk D. Н. A Journal Svit: A Barometer of Modernism; Tarnawsky M. Modernism in Ukrainian Prose; Ilnytzkyj O. S. Modernist ideology and Mykola Khvyli’ovyi // Harvard Ukrainian Studies. — Vol. XV, № 3—4. — Dec. 1991.
Grabowicz G. Exorcising Ukrainian Modernism // Ibid. — P. 281.
Tarnawsky M. Feminism, Modernism, and Ukrainian Women; Ilnytzkyj O. S. Ukrainska khata and the Paradoxes of Ukrainian Modernism // Journal of Ukrainian Studies. — 1994. — Winter.
Проблеми історії та теорії реалізму української літератури XIX — початку XX ст. — К., 1991.
Ільницький М. Від «Молодої музи» до «Празької школи». — Львів, 1995.
Гундорова Т. Проявлення слова. Дискурсія українського модерну: Постмодерна інтерпретація. — Львів, 1997.
Наприклад, Ю. Меженко в статті «Можливості і обов’язки української поезії» (Шлях. — 1919. — Ч.1) називає Я. Савченка імпресіоністом, а П. Тичину, О. Слісаренка та Я. Мамонтова — символістами (с. 60). Я. Савченко відшукує тоді елементи символізму в Семенка, в той час як більшість критиків вважають символістами самого Я. Савченка та Д. Загула.
Berman A. Preface to Modernism. — Urbana; Chicago, 1994. — P.3.
Baudelaire Ch. Selected writings on Art and Artists. — Penguin, 1972. — P. 391.
Там само. — С. 403.
Там само. — С. 400.
Рубчак Б. Пробний лет (Тло для книги) // Розсипані перли. Поети «Молодої музи». — К., 1991. — С. 20.
De Man P. Blindness and Insight. Essays in the rhetoric of contemporary criticism. — Minneapolis, 1985. — P. 147.
Там само. — С. 148.
Цит. за: Там само. — С. 149.
Там само. — С. 152.
Calinescu М. Five Faces of Modernity: Modernism. Avant-Garde. Decadence. Kitsch. Postmodernism. — Durham, 1987. — P. 41—42.
Lodge D. Modernism, Antimodernism and Postmodernism. — University of Birmingham, 1977. — P. 3.
Там само. — С. 4.
Faulkner P. Modernism. — London, 1977. — P. 14.
Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 41.
Там само. — С. 40—41.
International Encyclopedia of Linguistics: 4 vol. — New York; Oxford, 1992. —Vol. 1. — P. 356.
Там само. — С. 358.
Лингвистический энциклопедический словарь. — М., 1990. — С. 136—137.
Фуко М. Слова и вещи. — М., 1977. — С. 150.
Там само. — С. 282.
Грушевський М. Відчит на Науковій Академії 1 листопада 1898 на пам’ятку 100 роковин «Енеїди» // Літературно-науковий вісник (далі — ЛНВ). — 1898. — Т.4, кн.11. — С. 76.
Walicki A. The Controversy over Capitalism; Studies in the Social Philosophy of the Russian Populists. — University of Notre Dame Press, 1969. — P. 9.
Лисяк-Рудницький І. Інтелектуальні початки нової України // Лисяк-Рудницький І. Історичні есе: У 2 т. — К., 1994. — Т.1. — С. 178.
Гундорова Т., Шумило Н. Тенденції розвитку художнього мислення (початок XX ст.) // Слово і час. — 1993. — № 1. — С. 55.
Цю тему порушує М. Тарнавський у статті: The Paradox of Populism: The Realism of Ivan Nečuj-Levyc’kyj // Harvard Ukrainian Studies. — Vol. XIV. — N 3/4. — Dec. 1990.
Франко І. Твори: В 50 т. — К., 1986. — Т.45. — С. 143—144.
Там само. — С. 254.
Там само. — С. 148.
Там само. — К., 1982. — Т.35. — С. 92.
Див.: — Грабович Г. Шевченко як міфотворець. — К., 1991.
Українка Леся. Твори: В 10 т. — К., 1965. — Т.8. — С. 223.
Гундорова Т. Погляд на «Марусю» // Слово і час. — 1991. — № 6. — С. 16.
Шевченко Т. Передмова до Другого Кобзаря // Шевченко Т. Твори / За ред. Павла Зайцева. — Чикаго, 1961. — Т. 2. — С. 138.
Гундорова Т. Вказ. праця. — С. 16.
Гриневичева К. Зустрічі з поетом // Арка. — 1948. — Ч. 1. — С. 11.
Шевченко Т. Вказ. праця. — С. 136.
Шерех Ю. На риштуваннях історії літератури // Шерех Ю. Друга черга. — Нью-Йорк, 1978. — С. 31.
Українка Леся. Твори: В 10 т. — Т.8. — С. 66.
Там само.
Там само. — С. 68.
Там само. — С. 74.
Там само. — С. 70.
Там само.
Там само. — С. 75.
Там само. — С. 19.
Там само. — С. 20.
Косач-Кривинюк О. Леся Українка. Хронологія життя і творчості. — Нью-Йорк, 1970. — С. 513.
Sikora І. Mloda Polska, czyli о narodzinach nowoczesnej liryki. Antologia Liryki Mlodej Polski. — Wroclaw, 1990. — P. 10.
Див. бібліографію його перекладів у кн.: Щурат В. Вибрані праці. — К., 1963.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 97—98.
Там само. — С. 93.
Щурат В. Французький декадентизм у польській і великоруській літературі // Зоря. — 1896. — Ч. 9. — С. 179.
Цим ідеям судилося довге життя. Євген Маланюк у 20-х і пізніших роках писав про французький символізм як про отруту, яка заразила російську літературу. Див.: Маланюк Е. Книга спостережень. — Торонто, 1962. — Т.1. — С. 350.
Стефаник В. Лист до О. К. Гаморак, червень 1897 // Стефаник В. Твори. — К., 1964. — С. 381.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — К., 1962. — Т.1. — С. 215.
Там само. — С. 401.
Там само. — С. 411.
Остап Луцький і сучасники. Листи до Ольги Кобилянської й Івана Франка та інші забуті сторінки. — Нью-Йорк, 1994. — С. 119—120.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 483.
Детальніше про це див. монографію: Himka J.-P. Socialism in Galicia: The Emergence of Polish Social Democracy and Ukrainian Radicalism (1860—1890). — Cambridge, 1983. — P. 69.
Стефаник В. Твори. — С. 342.
Цит. за: Showalter Е. Introduction // Daughters of Decadence. Women Writers of the Fin-de-siècle. — London, 1993. — P. VII.
Кобилянська О. Твори: В 3 т. — К., 1956. — Т.3. — С. 548.
Кобилянська О. Слова зворушеного серця: Щоденники. Автобіографії. Листи. Статті та спогади. — К., 1982. — С. 188.
Франко І. Твори: В 50 т. — К., 1981. — Т.31. — С. 269.
Там само. — С. 270—271.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 244.
Там само. — С. 123.
Там само. — С. 170.
Там само. — С. 156.
Там само. — С. 286. Див. також с. 308.
Joyce J. The Critical writings. — Ithaca; New York, 1989. — P. 70.
Там само. — С. 71.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 847, 850.
Українка Леся. Твори: В 10 т. — Т. 8. — С. 223.
Там само. — С. 114.
Там само. — С. 34.
Там само. — С. 127.
Визначення «новоромантизму» див. у статті «Новейшая общественная драма».
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 513.
Там само. — С.383.
Ольга Кобилянська в критиці та в спогадах. — К., 1963. — С. 42.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — К., 1963. — Т.5. — С. 42.
Там само. — С. 338.
Грушевський М. «Царівна» // ЛHB. — 1898. — Т.1, кн. 3. — С. 174.
Там само. — С. 178.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — Т.5. — С. 330.
Там само.
Там само. — С. 332.
Єфремов С. О. Літературно-критичні статті. — К., 1993. — С. 100.
Там само. — С. 119.
Там само. — С. 120.
Франко I. Принцип і безпринципність // ЛНВ. — 1903. — Т. 22. — С. 119.
Франко I. Твори: В 50 т. — К., 1986. — Т. 50. — С. 282.
Хоткевич Г. Земля. Повість Ольги Кобилянської (критична оцінка) // Хоткевич Г. Твори: У 2 т. — К., 1966. — Т. 1.
Коцюбинський М. Лист до Ольги Кобилянської, 25 жовтня 1902 р. // Коцюбинський М. Твори: В 6 т. — К., 1961. — Т.5. — С. 328.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 671.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — Т.5. — С. 321.
Цей лист до Ватрослава Ягича від 29 вересня 1905 p., написаний німецькою мовою, цитується за перекладом: Франко І. Твори: В 50 т. — Т.50. — С. 281—282.
Gilbert S. M., Gubar S. No Man’s Land. The Place of the Woman Writer in the Twentieth Century. — New Haven; London, 1988. — Vol. 1: The War of the Words. — P. 21.
Showalter E. Sexual Anarchy. Gender and Culture at the Fin de Siècle. — New York, 1990.
Див.: Кобилянська О. Твори: В 3 т. — Т.3. — С. 8, 15, 59, 145, 182 та ін.
Там само. — С. 181—182.
Павлик М. Твори. — К., 1959. — С. 649.
Див. про це детальніше в кн.: Богачевська-Хомяк М. Білим по білому: Жінки в громадському житті України, 1884—1939. — К., 1995.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — T.5. — С. 22.
Там само. — С. 125.
Феміністична критика Ніцше та його зневаги до жінок, що в теоретичній мові англійського й американського літературознавства називається «misogyny», з’явилася значно пізніше в нашому столітті. Див., наприклад: Irigaray L. Marine Lover of Friedrich Nietzsche. — New York, 1991.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — T.1. — C. 75.
Там само. — С. 181.
Українка Леся. Твори: В 10 т. — T.8. — С. 69.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — Т.5. — С. 283.
На цю тему див.: Weretelnyk R. A Feminist reading of Lesia Ukrainka’s Dramas: PH. D. Thesis. — University of Ottawa, 1989.
У «Жіночому портреті» (1906), програмному вірші феміністичного радикалізму, Леся Українка звертається до «чесної жінки», яка не зробила нічого аморального. Вона просто дружина, мати, господиня, типова щаслива жінка з середнього класу, однак авторка звинувачує її зі своїх радикальних позицій — «Не тіло ти, а душу продала, Свій хист і розум віддала в неволю…» і т. д.
Woolf V. A Room of One’s Own. — New York, 1929. — P. 103.
Кобилянська О. Слова зворушеного серця. — C. 125.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 486.
Див.: Кобилянська О. Вибрані твори: В 3 т. — K., 1952. — Т.З. — С. 352 (примітка до оповідання «Ідеї»).
Стефаник В. Лист до Л. В. Бачинського, 14 травня 1896 р. // Стефаник В. Твори. — С. 351.
Там само.
Маковей О. Лист до Ольги Кобилянської, 11 серпня 1901 р. // Відділ рукописів Інституту літератури НАН України. — Ф. 14/340.
Showalter E. Sexual Anarchy. — P. 15.
Квітка-Основ'яненко Г. Ф. Твори: В 6 т. — K., 1956. — T. 2. — С. 47.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — T. 1. — С. 72.
Там само. — С. 155.
Маковей О. Ольга Кобилянська // ЛНВ. — 1899. — Т. 5, кн. 1—4. — С. 45.
Там само.
Єфремов С. О. Літературно-критичні статті. — С. 110.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 508.
Ольга Кобилянська в критиці та в спогадах. — С. 149.
Луцький О. Ольга Кобилянська // Остап Луцький і сучасники. — С. 109—121.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — K., 1962. — Т. 2. — С. 389.
Кобилянська О. Слова зворушеного серця. — С. 103.
Кобилянська О. Твори: В 5 т. — Т. 2. — С. 383.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 560.
Дещо про вплив цих стосунків на її життя й на ставлення до чоловіків говорить її лист до Лесі Українки (єдиний, що зберігся): «…Займалася якийсь час душею одним молодим чоловіком Остапом Луцьким, але перестала і йому вірити. Ос(ип) Маковей убив у ній віру до мужчин, і вже й Луцькому не вірить. Сам Маковей нещасливий. Оженився з дуже грубим елементом. Він (Маковей) хотів би до неї зблизитися знов, але вона вже не хоче. Через те, що не може добре ходити, її життя ще більше змарноване…» (Там само. — С. 831).
Там само. — С. 558.
Там само. — С. 560.
Там само. — С. 573.
Там само. — С. 582.
Там само. — С. 610.
Там само. — С. 636.
Там само. — С. 860.
Там само. — С. 878.
Annan P. J. «Drunk with Chastity»: The Poetry of Renèe Vivien // The Female Imagination and Modernist Aesthetics / Ed. by S. M. Gilbert and S. Gubar. — New York, 1986. — P. 11—22.
Gilbert S. M., Gubar S. Introduction // Ibid. — P. 1.
Зеров M. Твори: У 2 т. — K., 1990. — T.2. — C. 385.
Див., наприклад, лист В. Стефаника до В. І. Морачевського, серпень 1899 р. (Стефаник В. Твори. — С. 438).
Кобилянська О. Твори: В 3 т. — Т.3. — С. 549—550.
Українка Леся. Твори: В 10 т. — Т.8. — С. 133.
Косач-Кривинюк О. Вказ. праця. — С. 381.
Дорошкевич О. До історії модернізму на Україні // Життя й революція. — 1925. — Жовтень. — С. 70—76.
ЛНВ. — 1901. — Т. 16. — С. 14.
Цит. за Дорошкевич О. Вказ. праця. — С. 72.
Там само. — С. 74—75.
Faulkner P. Modernism. — London, 1977. — Р. 4.
Гундорова T. «Fiat!» Миколи Вороного // Слово і час. — 1994. — № 7. — С. 32.
Цит. за: Дорошкевич О. Вказ. праця. — С. 73.
Там само. — С. 759.
Там само. — С. 74—75.
Коцюбинський М. Твори: В 6 т. — К., 1961. — Т.5. — С. 271.
Леся Українка мала бути представлена «Давньою казкою», сам Коцюбинський — оповіданням «Для загального добра», а серед інших авторів передбачалися Самійленко, Бордуляк, Франко, Маковей, Кобринська, Грінченко, Зіньківський та Дніпрова Чайка. Коцюбинський звертався також до Панаса Мирного, але той нічого не надіслав. Цензура не дозволила «Давню казку», оповідання «Виборець» Кобринської та оповідання «Сирота Захарко» Кримського. Детальніше про це див. лист Коцюбинського до Наталі Кобринської від 6 січня 1900 р. (Коцюбинський М. Твори: В 6 т. — Т.5. — С. 288).
Там само. — С. 338—339.
Там само. — С. 351.
Цит. за: Там само. — С. 355.
Там само.
Там само. — С. 354.
Там само. — С. 370.
Вороний М. Лірика краси і смерті («Сон-трава» Грицька Чупринки) // Вороний М. Твори. — К., 1989. — С. 619.
Вороний М. М. Семенко. «Prelude. Лірика» // Там само. — С. 647.
Там само. — С. 646.
Чупринка Гр. Микола Вороний (Поетичні вражіння) // Українська хата. — 1912. — Ч. 1. — С. 22.
Вороний М. До статті Олекс. Ів. Білецького про мене // Слово і час. — 1994. — № 7. — С. 42.
Вороний М. Твори. — С. 162—164.
Там само. — С. 25.
Там само. — С. 28.
Там само. — С. 49.
Там само. — С. 138.
Там само. — С. 167.
Там само. — С. 104.
Олесь О. Твори: У 2 т. — К., 1990. — Т. 1. — С. 112.
Вороний М. Твори. — С. 41.
Там само. — С. 67.
Там само. — С. 68.
Олесь О. Твори. — У 2 т. — Т. 1. — С. 64.
Там само. — С. 53.
Сріблянський М. Боротьба за індивідуальність. (З літературного життя р. 1911 на Україні) // Українська хата. — 1912. — Кн. 3—4. — С. 170.
Розсипані перли: Поети «Молодої музи». — К., 1991. — С. 303.
Там само. — С. 293.
Там само. — С. 414.
Там само.
Франко І. Твори: В 50 т. — К., 1976. — Т. 3. — С. 129.
Рубчак Б. Пробний лет (Тло для книги) // Остап Луцький — молодомузець. — Нью-Йорк, 1968.
Ільницький М. Краси свічадо // Розсипані перли. — С. 5—17.
Eliot T. S. Baudelaire // Eliot T. S. Selected Essays. — London, 1977. — Р. 426.
Луцький О. «Молода муза» // Діло. — 1907. — 18 листопада.
Розсипані перли. — С. 52.
Там само. — С. 354.
Ширше про журнал «Світ» пише Д. Г. Струк у статті: A Journal Svit. A Barometer of Modernism // Harvard Ukrainian Studies. — Vol. XV, № 3—4. — Dec. 1991.
Луцький О. Вказ. праця.
Там само.
Остап Луцький і сучасники: Листи до Ольги Кобилянської й Івана Франка та інші забуті сторінки. — Нью-Йорк, 1994. — С. 44—45.
Рудницький М. Автор «Інтермеццо» // Спогади про Михайла Коцюбинського. — К., 1989. — С. 179—181.
Карманський П. Українська богема. — Львів, 1936.
Eliot T. S. ‘Rhetoric’ and Poetic Drama // Eliot T. S. Op. cit. — P. 37.
Огарок К. Уваги дилетанта // Діло. — 1901. — 21 березня (3 квітня).
Шумило Н. М. До проблеми «ліризації» української прози кінця XIX — початку XX ст. // Проблеми історії та теорії української літератури XIX — початку XX ст. — К., 1991. — С. 252.
Яцків М. Антін Володиславич. Із книги життя: Нариси // Світ. — 1906. — Ч. 6. — С. 92.
Хоткевич Г. Літературні вражіння (IV) // ЛНВ. — 1909. — Т. 45, кн.2. — С. 401.
Хоткевич Г. Портрет // Хоткевич Г. Твори: В 10 т. — Харків, 1929. — Т. 4. — С. 84.
Там само. — С. 85.
Там само.
Яцків М. Завіт // Діло. — 1901. — 25 вересня (5 жовтня).
Baudelaire Ch. The Poems in prose with La Fanfarlo. — London, 1989. — P. 160—161.
Хоткевич Г. Berceuse Chopin’a // Хоткевич Г. Твори: В 10 т. — Т.4. — C. 31.
Яцків M. З циклу вічних поезій // Яцків М. Муза на чорному коні. — K., 1989. — С. 70.
Там само.
Хоткевич Г. Романс // Хоткевич Г. Твори: В 10 т. — Т.4. — С. 73—75.
Хоткевич Г. Caprice Шуберт // Там само. — С. 55—56.
Яцків М. «З живого і мертвого». Новели Євгена Мандичевського // Діло. — 1901. — 20 січня (2 лютого).
Хоткевич Г. Факт історичної вартості // ЛНВ. — 1900. — Т. 12, кн. 10—12. — С. 173.
Хоткевич Г. Літературні вражіння (І) // Там само. — 1908. — Т. 42, кн. 4. — С. 132.
Хоткевич Г. Літературні вражіння (II) // Там само. — Т. 43, кн. 7. — С. 120—129.
Там само. — С. 128.
Єфремов С. О. Літературно-критичні статті. — K., 1993. — С. 57.
Яцків М. Муза на чорному коні. — С. 804.
Хоткевич Г. «Камні отметаємиє» // Українська хата. — 1909. — Кн. 10. — С. 523—538.
Луцький О. Вказ. праця.
Франко І. Маніфест «Молодої музи» // Твори: В 50 т. — K., 1982. — T. 37. — C. 410—411.
Українська хата. — 1909. — Кн.1. — С. 2.
І назва, і ці корови могли бути не стільки виявом популізму, скільки маскуванням від цензури.
Сріблянський М. «Нове слово» в українській критиці // Українська хата. — 1910. — Кн. 7—8.
Сріблянський М. Українська преса й громадянство // Там само. — Кн. 6. — С. 403.
Сріблянський M. Pro domo sua. 1. Наша література // Там само. — 1909. — Кн.1. — С. 421.
Сріблянський М. Національність і мистецтво // Там само. — 1910. — Кн. 12. — С. 733.
Гришинський В. Космополітизм і космополіти // Там само. — Кн. 10. — С. 632.
Сріблянський М. На сучасні теми. (Національність і мистецтво) // Там само. — Кн. 11. — Відповідно, с. 687, 685, 685.
Євшан М. Літературні записки. (З приводу книжки М. Вороного. — На долах нашого культурного життя) // ЛНВ. — 1913. — Т. 61, кн. 3.
Євшан М. А. Луначарський. Великий народний поет // Українська хата. — 1912. — Кн. 7—8. — С. 479.
Habermas J. The Philosophical Discourse of Modernity. Twelve lectures. — Cambridge, 1993.
Михайлов М. Великий катализатор: Ницше и русский неоидеализм // Иностранная литература. — 1990. — № 4. — С. 202.
Про «діалог» Винниченка з Ніцше пише В. Панченко в статті «Бо я — українець» (Винниченко В. Раб краси. — К., 1994. — С. 30—31). Цей «діалог», однак, потребує ще детального розшифрування.
Бібліографія // Українська хата. — 1910. — Кн. 3. — С. 214.
Про це, зокрема, у своєму «Ескізі» про Винниченка писав І. Кончіц. На його думку, у творчості Винниченка втілилася мрія Ніцше про те, яким має бути нове, сучасне мистецтво. Воно змінює самий зміст життя людини, її існування (Кончіц І. Володимир Винниченко: Ескіз // Українська хата. — 1910. — Кн. 3. — С. 177).
ЛНВ. — 1912. — Т. 57, кн. 3. — С. 562.
Там само. — С. 561.
Євшан М. Тарас Шевченко // Тарас Шевченко. — К., 1913.— С. 27.
Там само. — С. 64.
Євшан М. Релігія Шевченка // Там само. — С. 13.
Товкачевський А. Наука й життя // Українська хата. — 1910. — Кн. 4. — С. 263.
Євшан М. Проблеми творчості // Там само. — Кн. 1. — С. 25.
Євшан М. Суспільний і артистичний елемент в творчості // ЛНВ. — 1911. — Т. 53, кн. 3. — С. 554.
Євшан М. Добролюбов і його критична школа // Українська хата. — 1911. — Кн. 11—12. — С. 564.
Євшан М. Проблеми творчості. — С. 291.
Євшан М. Поезія Грицька Чупринки // Українська хата. — 1912. — Кн. 11—12. — С. 637.
Євшан М. Суспільний і артистичний елемент в творчості. — С. 553.
Євшан М. Леся Українка // ЛНВ. — 1913. — Т. 64, кн. 10. — С. 53.
Євшан М. Леся Українка // Українська хата. — 1910. — Кн.6. — С. 372—380.
Сріблянський М. На сучасні теми. (Національність і мистецтво). — С. 683.
Євшан М. Редіярд Кіплінґ // ЛНВ. — 1910. — Т. 52, кн. 11. — С. 283.
Євшан М. Літературні замітки. Андрій Товкачевський. Г. С. Сковорода. — В-во «Життя й мистецтво». — Київ, 1913 // Українська хата. — 1914. — Кн. 2. — С. 147.
Євшан М. Проблеми творчості. — С. 24.
Євшан М. Наш літературний баланс за 1912 рік // ЛНВ. — 1913. — Т. 61, кн. 1. — С. 164.
Євшан М. Проблеми творчості. — С. 30.
Там само. — С. 25.
Див.: Сріблянський М. Літературна хвиля. Погляд на літературу українську за р. 1912 // Українська хата. — 1913. — Кн. 1. — С. 29.
Сріблянський М. Веселий марш. Поезія Юр. Будяка // Там само. — 1910. — Кн. 10. — С. 611.
Євшан М. Агафангел Кримський // Євшан М. Під прапором мистецтва. — К., 1913. — С. 69.
Шаповал М. О. Олесь. Поезії. Книжка друга. — Видавництво «Будучина». — С.П.Б., 1909 р. // Українська хата. — 1909. — Кн. 2. — С. 112.
Євшан М. Михайло Яцків // Євшан М. Під прапором мистецтва. — С. 33.
Євшан М. Шевченко і ми // Тарас Шевченко. — С. 20.
Там само. — С. 22.
Євшан М. Проблеми творчості. — С. 29.
Євшан М. Боротьба ґенерацій і українська література // Українська хата. — 1911. — Кн. 1. — С. 32.
Там само.
Див. також статтю А. Товкачевського «Література і наші „народники“» (Українська хата. — 1911. — Кн. 9), де дається детальний аналіз історії, головних принципів та художніх тем і самої художньої мови народництва, і вже згадувану статтю М. Сріблянського «Літературна хвиля. Погляд на літературу українську за р. 1912».
Євшан М. Боротьба ґенерацій і українська література. Відповідно, с. 35 і 36.
Євшан M. Suprema lex // Українська хата. — 1914. — Кн. 3—4. — С. 270.
Там само.
Євшан М. Добролюбов і його критична школа. — С. 562.
Євшан М. Літературні замітки // Українська хата. — 1913. — Кн. 11. — С. 759.
Товкачевський А. Література і наші «народники». — С. 427.
М. Григ… Опера і драма // Українська хата. — 1910. — Кн. 3. — С. 180.
Вороний М. Театр і драма: Збірка критичних статей. З обсягу театрального мистецтва і драматичної літератури. — К., 1913. Див. рецензію на неї: Українська хата. — 1913. — Кн. 1.
М. Григ… Опера і драма. — С.181.
Євшан М. Боротьба ґенерацій і українська література. — С. 42.
Там само.
Євшан М. Проблеми творчості. — С. 30.
Там само.
Євшан М. На літературні теми // Українська хата. — 1910. — Кн. 2. — С. 118.
Там само. — С. 123.
Євшан М. Шевченко і ми. — С. 8.
Євшан М. Суспільний і артистичний елемент в творчості. — С. 547.
Товкачевський А. Література і наші «народники». — С. 432.
Шевчук В. «Хатяни» й український неоромантизм // «Українська хата». Поезії. 1909—1914. — К., 1990. — С. 11.
Сріблянський М. Боротьба за індивідуальність. — С. 176.
Євшан М. Суспільний і артистичний елемент в творчості. — С. 549.
Там само.
Там само. — С. 551.
Там само. — С. 552.
Євшан М. Шевченко і ми. — С. 641.
Євшан М. Суспільний і артистичний елемент в творчості. — С. 554.
Там само. — С. 555.
Сріблянський М. Ірраціональна поезія. «Пелюстки надій» Ол. Неприцького-Грановського // Українська хата. — 1910. — Кн. 11. — С. 694—696.
Сріблянський М. Поет і юрба. (До характеристики «культу» Шевченка) // Там само. — Кн. 3. — С. 201.
Євшан М. Плач над упадком літератури // Там само. — 1912. — Кн. 1. — С. 27.
Там само. — С. 28.
Євшан М. Свято Маркіяна Шашкевича // ЛНВ. — 1911. — Т. 56, кн. 11. — С. 306.
Євшан М. Літературні замітки. («Українські і австрійсько-руські класики») // Там само. — 1913. — Т.62, кн. 4. — С. 147.
«Леся Українка, Ольга Кобилянська і Михайло Коцюбинський — се наш літературний ареопаг, найвища інстанція» (Євшан М. Літературні замітки. «Тіні забутих предків» // Там само. — Кн. 5. — С. 365).
Євшан М. Літературні замітки. («Українські і австрійсько-руські класики»). — С. 147.
Бібліографія // Українська хата. — 1910. —Кн. 6. — С. 414.
Євшан М. Ольга Кобилянська // Євшан М. Під прапором мистецтва. — С. 89.
Євшан М. Михайло Яцків. — С. 29.
Євшан М. Богдан Лепкий // Євшан М. Під прапором мистецтва. — С. 59.
ЛНВ. — 1911. — Т. 53, кн. 2. — С. 352.
Євшан М. Літературні записки. (З приводу книжки М. Вороного…) — С. 541.
Євшан М. Іван Франко // ЛНВ. — 1913. — Т. 63, кн. 7—8. — С. 279.
Овсянико-Куликовський міг зацікавити хатян і з тієї причини, що був якоюсь мірою «своїм», малоросом. Українець за походженням, випускник Одеського університету, пізніше учень Потебні, до 1905 р. професор Харківського університету, Овсянико-Куликовський у 1877—1882 рр. перебував у Європі й був близьким до Драгоманова; в 1877 р. вийшли «Записки южно-русского социалиста», а в 1922 р. (посмертно) — «Психология национальности» (Пг.).
У цьому зв’язку зазначу, що досить поширене твердження про вплив на Євшана Іполита Тена, на теоріях якого, власне, й ґрунтувалася культурно-історична школа в Росії, є одним з літературознавчих міфів. Ця ідея пішла від Олеся Бабія (Бабій О. Микола Євшан (Федюшка). Життя і творчість. — Львів, 1929) і популярна донині. Те, що Євшан час від часу посилався на Тена, не означає, що він був його учнем. Навпаки, Євшан скоріше полемізував з ідеями Тена. Наприклад, в одній з рецензій на твори Лесі Українки Євшан зауважує, що її творчість найкраще свідчить проти теорій залежності письменника від оточення (Євшан М. Леся Українка. Твори. Книга перша. — Видавництво «Дзвін». — Київ, 1911 // ЛНВ. — 1911. — Т. 56, кн. 12. — С. 611).
Євшан М. Юрій Федькович в світлі нових матеріалів // Там само. — Т. 55, кн. 9. — С. 288.
Українська хата. — 1909. — Кн. 1. — С. 2.
В останньому, щоправда, бачимо не так феміністичну тенденцію — захист права жінки на свободу від норм, як антифеміністичну — емансипована жінка використовує чоловіка як донора, інструмент у своєму репродуктивному бажанні. Винниченко виказує відчуття остраху чоловіків перед емансипацією й перед вільною жінкою. Це свого роду вияв ненависті до жінок, який досить характерний для багатьох європейських модерністів перших декад XX віку.
Сріблянський М. Боротьба за індивідуальність. — С. 180.
Євшан М. Леся Українка. Твори. Книга перша… — С. 612—613.
Євшан М. Василь Пачовський. Спроба характеристики // Українська хата. — 1909. — Кн. 6. — С. 307.
Там само. — С. 308.
Там само. — С. 309.
Там само. — С. 314.
Євшан М. Сучасна польська література і її вплив на нашу // ЛНВ. — 1912. — Т. 60, кн. 12. — С. 531—532.
Сріблянський М. Етюд про футуризм // Українська хата. — 1914. — Кн. 6. — С. 450.
Сріблянський М. Літературна хвиля… — С. 28.
Сріблянський М. Етюд про футуризм. — С. 464.
Woolf V. Mr. Bennet and Mrs. Brown // The Gender of Modernism. — Indiana University Press, 1990. — P. 635.
Мистецтво. — 1919. — Ч. 1.
Там само. — 1920. — Ч. 1.
Сосюра В. Твори: В 10 т. — К., 1970. — Т.1. — С. 47.
Хвильовий М. Твори: У 2 т. — К., 1991. — Т.2. — С. 292.
Домонтович В. Дівчина з ведмедиком // Домонтович В. Проза: В 3 т. — Нью-Йорк, 1988. — Т.1. — С. 122.
Політичні обставини та їхній вплив на літературу 20-х років детально описані в кн.: Luckij G. S. N. Literary Politics in the Soviet Ukraine. — Duke Universiti Press, 1990.
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — К., 1991. — С. 318.
Там само. — С. 391.
Зеров М. Твори: У 2 т. — К., 1990. — Т.1. — С. 27.
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — С. 413.
Там само. — С. 780—781.
Йогансен М. Як будується оповідання. — Харків, 1928. — С. 414.
Шлях. — 1918. — Ч. 1. — С. 5—6.
Агієнко О. Динамізм у малярстві // Там само. — 1917. — Ч. 1. — С. 48.
Агієнко О. Вільний театр // Там само. — Ч. 2. — С. 68.
Там само. — С. 70.
Агієнко О. Динамічна церква // Там само. — Ч. 5—6.
Рудницький М. Багата література // Там само. — 1918. — Ч. 12. — С. 49.
Там само. — С. 52.
Меженко (Іванів) Ю. Можливості і обов’язки української поезії // Там само. — 1919. — Ч. 1. — С. 59.
Там само. — 1917. — Ч. 2. — С. 80.
Там само. — 1919. — Ч. 1.
Зоранчук Й. Шляхом душі. Диференціація індивідуума // Там само. — 1918. — Ч. 3.
Савченко Я. Михайло Семенко. «П’єро задається» // Літературно-критичний альманах. — K., 1918. — С. 28.
Яків Можейко. Творчість Чупринки // Там само. — С. 50.
Меженко (Іванів) Ю. Павло Тичина. «Сонячні кларнети» // Музагет. — K., 1919. — Ч. 1—3. — С. 134.
Курбас Лесь. Нова німецька драма // Там само. — С. 115.
Курбас Лесь. Театральний лист // Літературно-критичний альманах. — С. 71.
Там само. — С. 67.
Там само. — С. 73.
Calinescu М. File Faces of Modernity: Modernism. Avangarde. Decadence. Kitsch. Postmodernism. — Durham, 1987. — P. 96.
Mudrak M. The New Generation and Artistic Modernism in the Ukraine. — Michigan; Ann Arbor, 1986.
Кригер Лео. Михаил Семенко (1892—1937) — основоположник украинского футуризма // Семенко М. Вибрані твори: У 2 т. (Semenko М. Ausgewahlte Werke. Jal-reprint. Wurzburg). — 1983. — T. 1. — C. 17.
Там само. — C. 134.
Там само. — C. 162.
Савченко Я. Вказ. праця. — С. 43.
Futurizm na Ukrainie. Manifesty і teksty literackie. — Warszawa, 1995. — S. 13.
Там само. — C. 14.
Там само. — C. 23.
Цит. за: Calinescu M. Op. cit. — P. 110—111.
Мертвопетлюйко П. Мистецтво переходової доби // Семенко М. Вибрані твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 121.
Семенко М. Тов. Сонце: Ревфутпоема // Мистецтво. — 1919. — Ч.1. — С. 6.
Там само. — С. 7.
Семенко М. Степ: Поезо-фільма. 1919 // Там само. — Ч. 3. — С. 12.
Еллан Вас. *** // Там само. — Ч. 4. — С. 3.
Чумак В. Офіра // Там само. — С. 4.
Тичина П. Псалом залізу // Там само. — Ч. 5—6. — С. 10.
Сосюра В. Твори: В 10 т. — Т.1. — С. 84.
Коряк В. Чистилище // Мистецтво. — 1919. — Ч. 3 — С. 21.
Там само. — С. 22.
Платформа й оточення лівих // Futuryzm na Ukrainie. — S. 54.
Там само. — С. 56.
Филипович П. Літературно-критичні статті. — К., 1991. — С. 233.
Там само. — С. 227.
Там само. — С. 232.
Там само. — С. 234.
Там само. — С. 219—225.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 377.
Там само. — С. 502.
Филипович П. Літературно-критичні статті. — С. 229.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 7.
Там само. — С. 551.
Домонтович В. Аліна й Костомаров // Домонтович В. Проза. — Т. 1. — С. 251.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 558.
Рильський М. Синя далечінь. — К., 1922. — С. 51.
Цит. за: Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 559.
Там само. — С. 545.
Там само. — С. 546.
Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 41.
Див. збірку поезій Рильського «Синя далечінь», зокрема вірші «Ніцше» (1922) і «Бодлер» (1920).
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 556.
Филипович П. Літературно-критичні статті. — С. 224.
Шлях. — 1918. — Ч. 10—11. — С. 93.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 561.
Там само. — Т. 1. — С. 66.
Шевельов Ю. Шостий у ґроні. В. Домонтович в історії української прози // Домонтович В. Проза. — Т. 3. — С. 523.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 526.
Там само. — С. 536.
Є факти, що свідчать про інше. Так, М. Зеров переклав з російської книжку М. Калиновича «Шляхи новітньої французької поезії» (К.: Слово, 1924), де розглядаються твори Аполінера, Дюамеля, Ромена, Вільдрака та ін., згадуються Жув, Клодель, Сандрар, Кокто, італієць Маринетті. Наприкінці 1920-х років мала вийти підготовлена неокласиками «Антологія нової французької поезії», що містила вірші більшості названих тут поетів. (Прим. ред.)
Ilnytzkyj O. S. Modernist ideology and Mykola Khviliovij // Harvard Ukrainian Studies. — Vol. XV, № 3—4. — Dec. 1991. — P. 258.
Там само. — С. 259.
Життя й революція. — 1925. — Жовтень. — С. 72.
Хвильовий М. Твори. У 2 т. — Т. 2. — С. 472.
Там само. — С. 473.
Там само. — С. 580.
Там само. — С. 581.
Там само. — С. 874.
Там само. — С. 875.
Там само. — С. 840.
Там само. — С. 426.
Там само. — С. 619.
Проект Підмогильного, як відомо, передбачав повне видання Анатоля Франса, а також видання творів французьких матеріалістів XVIII століття, з яких вийшли друком Гельвецій і Дидро. Те, що це були саме французькі матеріалісти, а не англійські емпірики й політекономи або німецькі ідеалісти, так само свідчить про вироблення в дискурсі 20-х років украй вибіркового й політично мотивованого типу західництва.
Хвильовий М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 884.
Там само. — С. 847.
Там само. — С. 855.
Там само. — С. 610.
Там само. — С. 886.
Див. статтю М. Сулими «Поїдеш далеко, побачиш багато…» (Слово і час. — 1992. — Ч. 2. — С. 60—67).
Слісаренко О. Поема зневаги // Мистецтво. — 1920. — Ч. 1. — С. 7.
Коряк В. Життя і мистецтво // Червоний шлях. — 1923. — Ч. 9. — С. 192.
Див.: Шевельов Ю. Про памфлети Миколи Хвильового // Хвильовий М. Твори: В 5 т. — Нью-Йорк, 1983. — Т. 4. — С. 30—31; Shkandrij М. Modernists, Marxists and the Nation. The Ukrainian Literary Diskussion of the 1920s. — Edmonton, 1992. — P. 64—65; Мейс Дж. Буремний дух розстріляного відродження (Микола Хвильовий) // Сучасність. — 1994. — Ч. 12. — С. 74.
Поліщук К. Останній день. (Шкіц) // Мистецтво. — 1919. — Ч. 2. — С. 15.
Зеров М. Твори: У 2 т. — Т. 2. — С. 507.
Сосюра В. Твори: В 10 т. — Т.1. — С. 97.
Шевельов Ю. Шостий у ґроні… — С. 522.
У 1929 р. вийшла також монографія Віктора Петрова «Пантелимон Куліш у п’ятдесяті роки. Життя. Ідеологія. Творчість». Захист докторської дисертації на аналогічну тему відбувся в 1930 р. (Опонентами були В. Перетц та А. Лобода.) Після того він замовк, щоб виринути в інших обставинах і стати героєм іншої епохи. 1946 р. було надруковане перше оповідання Петрова, написане приблизно в 1925 р. для збірки прози неокласиків, яку задумував Павло Филипович («Розмови Екегартові з Карлом Ґоцці»). І тільки 1947 р. вийшов написаний у 1928—1929 pp. роман «Доктор Серафікус», що мав друкуватися в 1930-му. Твори Петрова не стали видатною літературною або політичною подією кінця 1920-х. Численні рецензенти критикували їх за різні «гріхи», однак з цієї критики ясно, що по-справжньому Петрова сучасники не зрозуміли. У свою чергу, Петров досить чітко зрозумів загрозу, щоб після 1930 р. замовкнути аж до 1942-го.
Fiedler L. Cross the Border — Close the Gap // Postmodernism. A Reader / Ed. by P Waugh. — London; New York; Melbourne; Auckland, 1992. — P. 32.467
Шевельов Ю. Шостий у ґроні… — С. 518.
Домонтович В. Дівчина з ведмедиком. — С. 86.
Дослідженню паралелізмів між «Bel ami» Мопасана й «Містом», Жоржем Дюамелем і Степаном Радченком присвячено розділ монографії М. Тарнавського «Between Reason and Irrationality. The prose of Valerian Pidmohylnyj» (Toronto, 1994. — Р. 105—143).
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — С. 508.
Домонтович В. Доктор Серафікус // Домонтович В. Проза. — Т. 1. — С. 492.
Домонтович В. Дівчина з ведмедиком. — С. 49.
Домонтович В. Романи Куліша // Домонтович В. Проза. — Т. 2. — С. 32.
Домонтович В. Аліна й Костомаров. — С. 250.
Там само.
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — С. 724.
Там само. — С. 526.
Там само. — С. 725.
Там само. — С. 289—290.
Шевельов Ю. Шостий у ґроні… — С. 518.
Домонтович В. Дівчина з ведмедиком. — С. 118.
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — С. 517.
Там само. — С. 519.
Там само.
Там само. — С. 507.
Домонтович В. Романи Куліша. — С. 19.
Там само. — С. 24.
Тичина П. Зібрання творів: У 12 т. — K., 1983. — Т. 1. — С. 384.
Підмогильний В. Оповідання, повість, романи. — С. 641.
Домонтович В. Романи Куліша. — С. 240.
Домонтович В. Аліна й Костомаров. — С. 299.
Домонтович В. Доктор Серафікус. — С. 426.
Там само. — С. 425.
Там само. — С. 427.
Там само. — С. 428.
Вітґенштайн Л. Tractatus Logico-Philosophicus. Філософські дослідження. — К., 1995. — С. 86.
Петров В. Особа Сковороди // Філософська і соціологічна думка. — 1995. — Ч. 1—6.
Weber E. France, Fin de siècle. — Cambridge, MA, 1986. — P. 12.
Кримський A. Твори: В 5 т. — К., 1972. — T. 1. — С. 136.
Лист Б. Грінченка до А. Кримського від 18(30) червня 1892 р. // Ін-т рукописів Національної бібліотеки України ім. В.І. Вернадського. — Ф. 3. — № 37894.
Лист А. Кримського до Б. Грінченка від 30 червня 1892 р. // Кримський А. Твори: В 5 т. — К., 1973. — Т.5, кн.1. — С. 67.
Грушевський Ол. Сучасне українське письменство // ЛНВ. — 1908. — Т. 43, кн. 8. — С. 240.
Франко І. Зів’яле листя: Передмова // Франко І. Твори: В 50 т. — К., 1976. — Т.2. — C. 119.
Кримський А. Твори: В 5 т. — T. 1. — С. 23.
Розсипані перли. Поети «Молодої музи». — К., 1991. — С. 558.
Франко І. О. Люнатикові // ЛНВ. — 1903. — Т.23, кн. 7. — С. 6.
Єфремов С. Нерви // Там само. — Т.22, кн.4. — С. 7.
Варшавський А. Божевільні // Там само. — Кн. 5. — С. 154—160.
Там само. — С. 156.
Хомик А. Безсмертність // Там само. — 1908. — Т.41, кн.1.
Там само. — С. 139.
Дубівський М. З дневника декадента // Там само. — Т. 42, кн. 6.
Могилянський М. З темних джерел життя // Там само. — 1912. — Т. 60, кн.12. — С. 509—512.
Українка Леся. Блакитна троянда // Українка Леся. Зібрання творів: У 12 т. — K., 1976. — Т.З. — С. 28.
Sontag S. Illness as metaphor. — New York, 1979. — P.33.
Цит. за: Українка Леся. Твори: У 12 т. — К., 1927. — Т.5. — С. 14.
Рулін П. Перша драма Лесі Українки // Там само. — С. 24.
Українка Леся. Блакитна троянда. — С. 126.
Назарук О. Цезар Ломброзо // ЛНВ. — 1910. — Т.59, кн.1. — С. 520—529.
Єфремов С.О. Літературно-критичні статті. — К., 1993. — С. 51.
Нечуй-Левицький І. Твори: В 10 т. — K., 1967. — Т. 10. — С. 196.
Дешевов К. Дутий кумир. (З приводу смерті Макса Нордау) // Червоний шлях. — 1923. — № 1. — С. 215.
Раковський І. Вплив цивілізації на людські нерви // ЛНВ. — 1904. — Т.27, кн.9.
Гаврилів М. Нерви і душа // Там само. — 1906. — Т.36, кн. 10—12.
Кос М. А. Форель. Гігієна нервового і духового життя. — Львів, 1906 рік, Видавнича спілка, 188 с. // Там само. — 1907. — Т.37, кн.1. — С. 186.
Кримський А. Андрій Лаговський // Кримський А. Твори: В 5 т. — K., 1972. — Т.2. — С. 214.
Серед російськомовних психоаналітиків, які на початку і в першій декаді XX століття писали статті на теми психоаналізу, варто назвати І. Хмелевського, М. Вульфа, А. Геймановича, А. Бірштейна. Див.: История психоанализа в Украине. — Харьков, 1996.
Балей С. Новий ідеалізм Айкена // ЛНВ. — 1911. — Т.56, кн.11. — С. 242—253.
Балей С. Про поняття психологічної основи почувань // Записки НТШ. — 1911. — Кн.5. — С. 116—147.
Балей С. Про ріжницю між почуваннями осудними і представ-ними // Там само. — Кн.6. — С. 135—168.
Балей С. Поняття етичного добра і зла в сучасній філософії // ЛНВ. — 1912. — Т.60, кн.10. — С. 166—180.
Балей С. Новий ідеалізм Айкена. — С. 253.
Балей С. З психології творчості Шевченка. — Львів, 1916. — С. 1.
Там само. — С. 11.
Там само. — С. 23.
Поширена свого часу думка про те, що Оксану Коваленко згодом спіткала доля Катерини, була документально спростована шевченкознавством. С. Балей, як бачимо, користувався неперевіреними даними про життя Оксани. (Прим. ред.)
Там само. — С. 46.
Там само. — С. 52.
Там само. — С. 53.
Там само. — С. 59.
Там само. — С. 69.
Праця Карла Абрагама в 1913 р. вийшла російською мовою в Одесі у видавництві «Душа и жизнь» за редакцією одеського психолога й послідовника психоаналізу Мойсея Вульфа. Книга називалася «Джиованни Сегантини. Психоаналитический этюд».
Балей С. З психології творчості Шевченка. — С. 75.
Там само. — С. 79.
Там само. — С. 82.
Олександренко О. С. Балей, д-р. З психології творчості Шевченка. — Львів, 1916 // ЛНВ. — 1918. —Т. 72, кн.10—11.
Наші цілі // Там само. — 1922. — Т. 76, кн.1. — С. 1.
Кутько И. И., Бондаренко Л. И., Петрюк П. Т. Харьков в контексте истории украинского психоанализа // История психоанализа в Украине. — С. 22.
Хвильовий М. Заулок // Хвильовий М. Твори: В 5 т. — Нью-Йорк; Балтимор; Торонто, 1978. — Т. 1. — С. 322.
Раковський X. Новий етап в радянському союзному будівництві // Червоний шлях. — 1923. — № 1. — С. 69—88.
Хвильовий М. «Лілюлі» // Хвильовий М. Твори: В 5 т. — Т.1. — С. 387.
Коган Я. Про деякі паралелі лібідинозного розвитку в філогенезі та онтогенезі // Етнографічний вісник. — 1927. — № 5. — С. 202—215.
Халецкий А. Психоанализ личности и творчества Шевченко // Современная психоневрология. — 1926. — № 6. — С. 196—218.
Берглер Е. Психоаналіз. Суть та значення науки проф. З. Фройда. — Червоний шлях. — 1923. — № 6—7. — С. 135.
Кутько И. К., Бондаренко Л. И., Петрюк П. Т. Указ. соч. — С. 24.
Перлін М. Фройдизм і марксизм // Життя й революція. — 1926. — № 4. — С. 108.
Там само. — С. 87.
Гаєвський С. Фройдизм у літературознавстві // Там само. — № 10. — С. 70—75.
Гаккебуш В. К критике современного применения психоаналитического метода лечения // История психоанализа в Украине. — С. 210.
Гаккебуш В. Ответ председателю Русского психоаналитического о-ва д-ру М. В. Вульфу // Там же. — С. 228.
Дорошенко В. Вол. Юринець. Чергою хвиль: Лірика. — Львів, 1911 // ЛНВ. — 1912. — Т.57, кн.2. — С. 387—391.
Халецкий А. М. Указ. соч. — С. 230—239.
Підмогильний В. Іван Левицький-Нечуй. (Спроба психоаналізи творчості) // Життя й революція. — 1927. — № 9. — С. 298.
Там само. — С. 301.
Там само. — С. 302.
Перлін Є. Знов про фройдизм та мистецтво // Там само. — С. 293.
Там само.
Домонтович В. Аліна й Костомаров // Домонтович В. Проза: В 3 т. — Нью-Йорк, 1988. — Т. 1. — С. 300.
Там само. — С. 230.
Там само. — С. 321—322.
Там само. — С. 358.
Там само. — С. 238.
Там само. — С. 323.
Домонтович В. Дівчина з ведмедиком // Домонтович В. Проза. — Т.1.— С. 136.
Там само. — С. 140.
Там само. — С. 142.
Меженко Ю. Д. Фальківський. Обрії. — Видавництво «Маса», Київ, 1927 р. // Життя й революція. — 1927. — № 3. — С. 385— 386.
Там само. — С. 386.
Хвильовий М. Вступна новела // Хвильовий М. Твори: В 5 т. — Т.1. — С. 113.
Хвильовий М. Вальдшнепи // Там само. — Т.2. — 1980. — С. 315.
Хвильовий М. Арабески // Там само. — Т.1. — С. 397.
Там само.
Там само. — С. 405.
Хвильовий М. Кімната Ч.2 // Там само. — С. 301.
Хвильовий М. Заулок // Там само. — С. 324—325.
Хвильовий М. Вальдшнепи. — С. 343.
Хвильовий М. Повість про санаторійну зону // Хвильовий М. Твори: В 5 т. — Т.2. — С. 70.
Там само. — С. 120.
Там само. — С. 173.
Хвильовий М. Вальдшнепи. — С. 353.
Foucfault М. Madness and Civilization. A History of Insanity in the Age of Reason. — New York, 1988. — P. 288.
Там само. — C. 289.
Детальніше про ді-пі в цілому див.: The Refugee Experience: Ukrainian Displaced Persons after World War II / Ed. by Wsevolod Isajiw, Yury Boshyk, Roman Senkus. — Edmonton, 1992; Boshyk Yu., Balan B. Political Refugees and «Displaced Persons», 1945—1954: A Selected Bibliography and Guide to Research with Special Reference to Ukrainians. — Edmonton, 1982.
Шерех Ю. Юрій Шерех (1941—56). (Матеріали для біографії) // Шерех Ю. Не для дітей. — Нью-Йорк, 1964. — С.18.
Шерех Ю. Українська еміґраційна література в Європі 1945–1949 // Там само; Шерех Ю. МУР і я в МУРі // Шерех Ю. Третя сторожа. — К., 1993; Державин В. Три роки літературного життя на еміґрації 1945—1947. — [Б.м.], 1948; Самчук У. Планета ді-пі. — Вініпеґ, 1979.
Грабович Г. «Велика література» // Сучасність. — 1986. — Ч. 7—8 (англійською мовою стаття надрукована в уже згадуваній кн. «The Refugee Experience…»).
Там само. — С. 49.
Детальний список опублікованих творів, а також членів МУРу див. у статті Ю. Шереха «Українська еміґраційна література в Європі» (с. 246—247).
Див.: Шерех Ю. МУР і я в МУРі.
Там само. — С. 491.
Багряний І. Думки про літературу // МУР. — Збірник І. — Мюнхен; Карлсфельд, 1946. — С. 25.
Про психологічний комплекс почуттів цього часу пише Г. Грабович, зокрема акцентуючи увагу на комплексі вцілілого (survivor complex). (Вказ. праця. — С. 52).
МУР. — Збірник І. — С. 3.
Там само. — С. 4.
Там само.
Шерех Ю. Стилі сучасної української літератури на еміґрації // Шерех Ю. Не для дітей. — С. 182.
Struk D. Н. Organizational aspects of DP literary activity // The Refugee Experience… — P. 224—225.
Див. статтю В. Петрова «Проблеми літературознавства за останнє 25-ліття (1920—1945)» (Світання: Науково-літературознавчий збірник. — 1946. — Ч. 2. — С.43—53).
Про це детально пише Ю. Шерех у передмові до кн. «Не для дітей» (с. 28).
Шерех Ю. МУР і я в МУРі. — С. 495.
Там само. — С. 496.
Театр-студія Й. Гірняка та О. Добровольської. — Нью-Йорк, 1975. — С. 33.
За даними В. Ревуцького, в таборах працювало вісімнадцять театрів: The Refugee Experience… — P. 307.
Косач Ю. Вільна українська література // МУР— Збірник II. — Мюнхен; Карлсфельд, 1946. — С. 57.
Шевчук Гр. Без металевих слів і без зітхань даремних // Арка. — 1947. — Ч. 1. — С. 10.
Там само. — С. 1.
Самчук У. Велика література // МУР. — Збірник І. — С. 45.
Там само.
Там само. — С. 51.
Арка. — 1947. — Ч. 1. — С. 1.
Самчук У. З книги Битія // МУР: Альманах. — 1946. — Ч 1. — С. 132.
Jauss H. R. Toward an Aesthetic of Reception. — Minneapolis, 1982. — P 9.
Грицай О. Мала чи велика література? // МУР. — Збірник І. — С. 82—86.
Самчук У. Відкритий лист до д-ра Остапа Грицая // МУР. — Збірник II. — С. 97—100.
Там само. — С. 99.
Багряний І. Вказ. праця. — С. 35.
Там само. — С. 31.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 182.
Там само. — С. 192.
Там само. — С. 197.
Там само. — С. 213.
Там само. — С. 223.
Там само. — С. 20.
Косач Ю. Вказ. праця. — С. 51.
Там само. — С. 56.
Там само. — С. 58.
Там само. — С. 56.
Там само. — С. 59.
Шерех Ю. В обороні великих // МУР. — Збірник III. — Регенсбурґ, 1947. — С. 20.
Костецький І. Український реалізм XX сторіччя // Там само. — С. 33.
Там само.
Там само.
Самчук У. Велика література. — С. 40.
Костецький І. Вказ. праця. — С. 33.
Там само. — С. 34.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 195.
Костецький І. Вказ. праця. — С. 35.
Хорс — один з давньослов’янських богів. Епіграфом до журналу стали рядки Ю. Клена:
…Вкраїно спрагла,
Ясного Хорса квіте золотий,
До сонця обертаєш чоло смагле
І стежиш пильно слід його тривкий!
З компасом // Хорс. — Реґенсбурґ, 1946. — С. 3.
Там само. — С. 4.
Там само.
Там само. — С. 5.
Там само. — С. 42.
У своїх мемуарах «МУР і я в МУРі» Ю. Шевельов називає Володимира Кримського людиною в літературі випадковою. Окрім нього, за журналом стояв Юрій Клен, який насправді визначав його мистецькі орієнтації.
Звено (Інсбрук). — 1946. — Ч. 1. — С. 4.
Там само. — С. 3.
Там само. — С. 5.
Розорек Г. Камо ж, кінець кінцем, грядеши? // МУР: Альманах. — С. 181.
Там само. — С. 183.
Петров В. Історіософічні етюди // МУР. — Збірник II. — С. 9.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 191.
Там само. — С. 192.
Там само.
Косач Ю. Вказ. праця. — С. 64.
Багряний І. Вказ. праця. — С. 33.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 185.
Шерех Ю. Року Божого 1947 // Нові дні (Торонто). — 1951. — Ч. 15. — С. 16.
Косач Ю. Вказ. праця. — С. 64.
Костецький І. Вказ. праця. — С. 35.
Там само.
Там само. — С. 36.
Бережан З. На окраїнах ночі. — Штутгарт; Нью-Йорк, 1977. — С. 231.
Косач Ю. Театр екзистенціалізму // Арка. — 1947. — Ч. 1. — С. 9.
Косач Ю. Нотатка про сюрреалізм // Там само. — Ч. 2. — С. 17.
Лисько З. Джезова недуга // Там само. — 1948. — Ч. 2. — С. 50.
Шевчук Гр. Без металевих слів і без зітхань даремних. — С. 10.
Арка. — 1947. — Ч. 6.
Там само.
Шерех Ю. Прощання з учора. «Коли ж прийде справжній день?» // Шерех Ю. Друга черга. — Нью-Йорк, 1978. — С. 263.
Соловій Ю. Чи сучасне наше сучасне мистецтво? // Арка. — 1948. — Ч. 3—4.
Кримський В. Жорж Бернанос і проблеми нашого часу // Там само. — Ч. 5.
Гніздовський Я. Український ґротеск. Про Дон Санча Пансу і його лицаря з Манчі // Там само. — 1947. — Ч. 6.
Шерех Ю. Думки проти течії. — Мюнхен, 1948. — С. 77.
Там само. — С. 61.
Арка. — 1948. — Ч. 5.
Кримський В. Вказ. праця. — С. 11.
Косач Ю. Золота тростина. Література Католицької онови у Франції // Арка. — 1948. — Ч. 5. — С. 8.
Гніздовський Я. Вказ. праця. — С. 6.
Літературні покоління // МУР. — Збірник II. — С. 3.
А все через тих експериментаторів // Арка. — 1947. — Ч. 4. — С. 48.
Похід (Гайденав). — 1946. — Ч. 1. — С. 4.
Шерех Ю. Року Божого 1946 // Арка. — 1947. — Ч. 2—3. — С. 2.
Шерех Ю. Року Божого 1947. — С. 14.
Шерех Ю. Думки проти течії. — С. 68.
Там само. — С. 63.
Там само. — С. 64.
Там само. — С. 67.
Там само. — С. 70.
Шерех Ю. Українська еміґраційна література… — С. 249.
Є підстави вважати, що псевдонім «Борис Веріго», яким підписана стаття «Маси, техніка й лібералізм. (З приводу книги Хосе Ортеги-і-Ґасета „Повстання мас“)» (Орлик. — 1948. — Ч. 3), — так само належить Віктору Петрову.
Крупницький Б. Теорії доби і сучасність // Орлик. — 1947. — Ч. 8. — С. 7.
Про це детальніше пише М. Шкандрій у статті «Історія, стиль, епоха, культура: до проблеми періодизації у Дмитра Чижевського» (Слово і час. — 1995. — № 7. — С. 30—35).
Чижевський Д. Культурно-історичні епохи. — Авґсбург, 1948. — С. 7.
Петров В. Історіософічні етюди. — С. 7.
Там само. — С. 17.
Там само. — С. 11.
Sartre J.-P. Existentialism and Human Emotions. — New York, 1957. — P 50.
Бер В. Сучасний образ світу. Криза класичної фізики // Арка. — 1947. — Ч. 1. — С. 2.
Там само.
Там само. — С. 6.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. — 1992. — № 7. — С. 137.
Там само. — С. 142.
Там само.
Петров В. Історіософічні етюди. — С. 8.
Домонтович В. Без ґрунту // Домонтович В. Проза: В 3 т. — Нью-Йорк, 1988. — Т. 2. — С. 356—357.
Бер В. Засади естетики // МУР. — Збірник I. — С. 11.
Там само. — С. 91.
Там само. — С. 10.
Бер В. Екскурси в мистецтво // Рідне слово. — 1946. — Ч. 12. — С. 58.
Домонтович В. Без ґрунту. — С. 276.
Бер В. Засади естетики. — С. 13.
Там само. — С. 16.
Там само. — С. 17.
Там само. — С. 20.
Петров В. Історіософічні етюди. — С. 9.
Там само. — С. 17.
Петров В. Християнство і сучасність // Орлик. — 1947. — Ч. 2. — С. 15.
Там само. — С. 17.
Бер В. Сучасний образ світу… — С. 5.
Петров В. Християнство і сучасність. — С. 17.
Петров В. Історіософічні етюди // МУР. — Збірник III. — С. 9.
Шерех Ю. Прощання з учора… — С. 279—280.
Марксмен Р. Філософія одної повісті // Літературно-науковий вісник (Реґенсбург). — 1948. — Ч.1. — С. 144.
Бер В. Екскурси в мистецтво. — С. 64.
Петров В. Діячі української культури — жертви більшовицького терору. — К., 1992. — С. 65.
Там само.
Домонтович В. Без ґрунту. — С. 419.
Там само. — С. 452.
Там само.
Домонтович В. Болотяна Лукроза І // Домонтович В. Проза. — Т. 2. — С. 219.
Петров В. Микола Зеров та Іван Франко // Рідне слово. — 1946. — Ч. 6. — С. 37.
В. Петров тут неточний. С. Пилипенко не міг заступити місце неокласиків, тому що був заарештований 29 листопада 1933 р. і розстріляний у березні 1934 р., тобто більше ніж за рік до арештів М. Зерова (ніч з 27 на 28 квітня 1935 р.), П. Филиповича і М. Драй-Хмари (обидва — 5 вересня 1935 р.). (Прим. ред.)
Петров В. Проблеми літературознавства за останнє 25-ліття (1920—1945). — С. 49.
Там само. — С. 45.
Орлик. — 1947. — Ч. 5—6.
Арка. — 1948. — Ч. 3—4. — С. 38.
Насправді М. Зеров ґрунтовно досліджував життя і творчість Т. Шевченка: див. присвячені Шевченкові розділи XXVI–XXXIII зеровського курсу лекцій «Українське письменство XIX ст.». (Прим. ред.)
Там само.
Там само. — С. 40.
Див., наприклад, статті Остапа Грицая «Банкрот літератури» в журналі «Орлик» (1947. — Ч. 9—12) і Василя Чапленка «Циган непутить наше письменство (Огляд діяльності одного „сюрреаліста“)» (Нові дні. — 1947).
Цит. за: Соловій Ю. Відвідини «На горі»: Спроба інтерв’ю з додатком практичної есхатології // Сучасність. — 1962. — Ч. 11. — С. 35—36.
Цит. за: Kenner H. The Poetry of Ezra Pound. — University of Nebraska Press, 1985. — P. 4.
МУР. — Збірник III. — С. 36.
Там само.
Цит. за: Faulkner P. Modernism. — London, 1977. — P. 31.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 200—201.
Державин В. Ігор Костецький і нове мистецтво новели // Костецький І. Оповідання про переможців. — Мюнхен, 1946. — С. 25.
Костецький І. Там, де початок чуда. — Мюнхен, 1948. — С. 4.
Там само.
Костецкий И. Советская театральная политика и система Станиславского // Институт по изучению СССР. — Исследования и материалы. Серия II (ротаторные издания). — Мюнхен, 1956.
Згадка про ці лекції міститься в щоденнику актора театру-студії B. Змія. Цит. за: Театр-студія Й. Гірняка та О. Добровольської. — C. 180—181.
Faulkner P. Op. cit. — Р. 22.
Цит. за: Костецький I. Театр перед твоїм порогом. — Мюнхен, 1963. — С. 6.
Костецький I. Три маски // Театр (Мюнхен; Авґсбурґ). — 1946. — Ч. 1. — С. 14—15.
Костецький I. Театр перед твоїм порогом. — С. 117.
Там само. — С. 113.
Цит. за: Hayman R. Nietzsche: A Critical Life. — New York, 1980. — P. 291 (Nietzsche. Jenseits von Gut und Bose. — S. 489, 290).
Костецький І. Театр перед твоїм порогом. — С. 28.
Там само. — С. 59.
Там само. — С. 60.
Там само. — С. 76.
Там само. — С. 34.
Там само. — С. 100.
Там само. — С. 103—104.
Там само. — С. 104.
Стефан Ґеорґе вийшов тиражем 300 примірників, Езра Павнд — 500 примірників, «Макбет» і «Король Генрі IV» — 700 примірників, але навіть ці тиражі не розходилися швидко.
Детальніше про діяльність та про концепцію видавництва «На горі» див. інтерв’ю на цю тему Ігоря Костецького та Елізабет Котмаєр: Соловій Ю. — Вказ. праця.
Вибраний Езра Павнд. — Мюнхен, 1960. — С. 7.
Там само. — С. 9.
Там само. — С. 10.
Там само. — С. 13.
Там само. — С. 14.
Там само. — С. 123.
Там само. — С. 124.
Костецький І. Як читати вірші Зуєвського // Зуєвський О. Під знаком Фенікса: Поезії. — Мюнхен, 1958.
Шекспір В. Макбет. Генрі IV. — Мюнхен, 1961. — С. 174.
Там само. — С. 48.
Там само. — С. 171.
Там само. — С. 192.
Палац у задимленому світлі,
Троя — лише купа спаленого каміння,
ANAXIFORMINGES! Aurunculeia!
Слухай мене, Кадме золотого стерна,
Срібні дзеркала ловлять яскраві камені й спалахи,
Світанок з нашим пробудженням пливе в зеленому прохолодному світлі,
Росяна імла застилає рух у траві блідих щиколоток.
(Підрядковий переклад мій. — С. П.)
Вибраний Стефан Ґеорґе: У 2 т. — Штутґарт, 1968—1971. — Т. 1. — С. 126.
Там само. — С. 140.
Спогади про Лесю Українку. — К., 1971. — С. 192.
Вибраний Стефан Ґеорґе. — Т. 1. — С. 148—149.
Там само. — С. 153.
Там само. — С. 159.
Цит. за: Там само. — С. 173.
Там само. — С. 184.
Там само. — С. 187.
Там само.
Бережан З. На окраїнах ночі. — С. 191.
Там само. — С. 180.
Там само. — С. 190.
Там само. — С. 192—193.
Там само. — С. 195.
Там само.
Барка В. Правда Кобзаря. — Нью-Йорк, 1961. — С. 6.
Барка В. Хліборобський Орфей, або Кларнетизм. — Мюнхен, 1961. — С. 6.
Там само. — С. 28.
Там само. — С. 24.
Там само. — С. 34.
Там само. — С. 57.
Барка В. Правда Кобзаря. — С. 260.
Там само. — С. 260—261.
Барка В. Вершник неба. — Нью-Йорк, 1965. — С. 30.
Там само. — С. 10.
Там само. — С. 55.
Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. — 1990. — № 7. — С. 148.
Інтерв’ю з членами Нью-йоркської групи. Провів Іван Фізер // Сучасність. — 1988. — Ч. 10. — С. 15.
Три розмови: Інтерв’ю Тараса Салиги з Іваном Кошелівцем, Еммою Андієвською та Ігорем Качуровським // Дзвін. — 1994. — Ч.1. — С. 122.
Вовк В. Про технологічний і метафізичний кшталт мислення // Сучасність. — 1970. — Ч.12. — С. 81.
Інтерв’ю з членами Нью-йоркської групи // Сучасність. — 1988. — Ч. 10. — С. 34.
Соловій Ю. Багато тем // Сучасність. — 1962. — Ч.7. — С. 49.
Соловій Ю. Щоб продовжити дискусію // Там само. — 1961. — Ч.1. — С. 73.
Рубчак Б. Шукаючи справжнього культобміну, справжнього Зерова і справжньої літератури // Там само. — 1965. — Ч.9. — С. 59.
Там само. — С. 56.
Там само.
Бойчук Б. Як і пощо народилась Нью-йоркська група // Терем (Детройт). — 1966. — Ч.2. — С. 34.
Рубчак Б. Від «святих корів» до творчого мислення. Агон з Григорієм Грабовичем // Сучасність. — 1969. — Ч.9. — С. 75.
Соловій Ю. Щоб продовжити дискусію. — С. 71.
Там само. — С. 72.
Там само.
Від головного редактора // Терем. — 1966. — Ч.2. — С. 3.
Маланюк Е. Книга спостережень. — Торонто, 1962. — Т.1. — С. 159.
Там само. — С. 523.
Там само. — С. 523—524.
Соловій Ю. Мистецьке і немистецьке в мистецтві // Сучасність. — 1969. — Ч.6. — С. 70.
Райс Е. Класицизм і модернізм в українській поезії // Терем. — 1966. — Ч.2. — С. 28.
Райс Е. «Нові поезії» // Сучасність. — 1965. — Ч.6. — С. 109.
Райс Е. Міркування про сучасне мистецтво // Там само. — 1964. — Ч.5. — С. 58.
Райс Е. Класицизм і модернізм в українській поезії. — С. 30.
Бойчук Б. Вказ. праця. — С. 35.
Рубчак Б. Шукаючи справжнього культобміну… — С. 59.
Райс Е. Поезія Емми Андієвської // Сучасність. — 1963. — Ч.2. — С 43.
Соловій Ю. Відвідини «На горі» // Там само. — 1962. — Ч.11. — С. 92.
Богдан Рубчак згадує єдину статтю: Дивнич Ю. З роду Мавок і Кассандр. Поезія Патриції Килини // Листи до приятелів. — Нью-Йорк, 1965. — Ч. 8—10.
Бойчук Б. Вказ. праця. — С. 36.
Інтерв’ю з членами Нью-йоркської групи. — С. 11—12.
Бойчук Б. Тільки про різне інше // Сучасність. — 1969. — Ч.7.— С. 75.
Шерех Ю. Троє прощань і про те, що таке історія української літератури // Шерех Ю. Третя сторожа. Література. Мистецтво. Ідеології. — К., 1993. — С. 462.
Там само. — С. 461.
Там само. — С. 464.
Там само. — С. 465.
Там само. — С. 464.
Рубчак Б. Міти чужинки // Сучасність. — 1968. — Ч.1. — С. 11.
Грабович Г. Від мітів до критики. Дещо про аналізу Рубчака та поезію Патриції Килини // Там само. — 1969. — Ч.5. — С. 86.
Рубчак Б. Від «святих корів» до творчого мислення. — С. 43.
Cлово від упорядників // Координати. Антологія сучасної української поезії на Заході: У 2 т. — Нью-Йорк, 1969. — Т.1. — С. VII.
Там само. — Т.2. — С. 11.
Барка В. Трагізм і сила щирості // Сучасність. — 1969. — Ч.7. — С. 48.
Координати. — Т.2. — С. 263.
Соловій Ю. Щоб продовжити дискусію. — С. 72.
Бургардт В. Без Еспанії чи без значення? Інтерв’ю з Юрієм Тарнавським // Сучасність. — 1969. — Ч.12.
Райс Е. Класицизм і модернізм в українській поезії. — С. 30.
Рубчак Б. Поезія антипоезії. Загальні обриси поезії Юрія Тарнавського // Сучасність. — 1968. — Ч.4. — С. 44.
Бойчук Б. Два поети // Там само. — 1965. — Ч.4. — С. 49.
Там само. — С. 50.
Там само.
Райс Е. Класицизм і модернізм в українській поезії. — С. 30.
Рубчак Б. Поезія антипоезії. — С. 46.
Там само. — С. 50.
Тарнавський Ю. Без нічого. — К., 1991. — С. 49.
Бургардт В. Вказ. праця. — С. 17.
Там само. — С. 14.
Бойчук Б. Тільки про різне інше. — С. 70.
Тарнавський Ю. Література і мова (II) // Сучасність. — 1972. — Ч. 3. — С. 54.
Рубчак Б. Поезія антипоезії. — С. 45.
Там само. — С. 55.
Тарнавський Ю. Під тихими оливами, або Вареники замість гітар // Сучасність. — 1969. — Ч. 3.
Кошелівець І. Про переклади й різне інше // Там само. — Ч.4. — С. 62.
Там само. — С. 64.
Там само. — С. 74.
Бойчук Б. Тільки про різне інше. — С. 75.
Олександрів Б. Чи справа лише в гітарах і варениках? // Сучасність. — 1969. — Ч.7. — С. 66.
Там само. — С. 67.
Вовк В. Україно, моя любове // Там само. — 1970. — Ч.З. — С. 105.
Бойчук Б. Про релятивну абсолютність і навпаки // Там само. — Ч.5. — С. 104—107.
Вовк В. Про технологічний і метафізичний кшталт мислення. — С. 83.
Бойчук Б. Проясень // Сучасність. — 1970. — Ч.12. — С. 87.
Вовк В. Про технологічний і метафізичний кшталт мислення. — С. 86.
Про неповний погляд на літературну ситуацію на Україні, про нестрункість хребтів та про неперспективи на майбутнє // Сучасність. — 1975. — Ч.2. — С. 40.
Там само.
Там само. — С. 42.
Горбач К. Про перспективи мансардної літератури // Там само. — Ч. 9.
Фізер І. Вступна стаття // Координати. — Т.1. — С. ХVІІ.
Бойчук Б. Декілька думок про Нью-йоркську групу і декілька задніх думок // Сучасність. — 1979. — Ч.1. — С. 22.
Рубчак Б. Від «святих корів» до творчого мислення. — С. 74—75.
Вовк В. Про технологічний і метафізичний кшталт мислення. — С. 84.
Цит. за: Рубчак Б. Про «інше», те саме і тим подібне // Сучасність. — 1975. — Ч.12. — С. 47—48.
Там само. — С. 59.
Там само. — С. 51.
Там само. — С. 53.
Бойчук Б. Декілька думок про Нью-йоркську групу… — С. 33.
Інтерв’ю з членами Нью-йоркської групи. — С. 35.
Там само. — С. 36.
Там само. — С. 37.
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. — Л., 1936. — С. 388.
Аверинцев С. С. «Аналитическая психология» К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // О современной буржуазной эстетике. — М., 1982. — С. 116.
Мелетинский Е. Н. Поэтика мифа. — М., 1976. — С. 78.
Шевченківський збірник. — К.: ДВУ, 1921. — С. 7.
Шевченко. Річник перший. — К.: Інститут Тараса Шевченка, 1928. — С. 232.
Дубина М. За правду слова Шевченка. Ідеологічна боротьба навколо спадщини Т. Г. Шевченка в Західній Україні (1842—1939). — К.: Вища школа, 1989.
Шевченкознавство. Підсумки і проблеми. — К.: Наукова думка, 1975. — С. 176.
Дорошкевич О. Етюди з шевченкознавства. — X.; К.: ДВУ, 1930. — C. 17.
Дзира Я. Геній і платні коментатори його творчості // Сучасність. — 1989. — № 5. — С. 104—108.
Шевченкознавство. — С. 185.
Grabowicz G. The Poet as a Mythmaker. — Cambridge, HURI, 1982.
Дорошкевич О. Етюди з шевченкознавства. — С. 5.
Білецький Л. Народність чи національність в творах Т. Шевченка. — Кам’янець-на-Поділлю, 1920. — С. 37.
Смаль-Стоцький C. Т. Шевченко. Інтерпретації. — Варшава, 1934. — С. 173.
Там само. — С. 48.
Luckyj G. ed. Shevchenko and the Critics, 1861—1980. — Toronto: CIUS. 1980; Luckyj G. Between Gogol and Shevchenko. — München: Wilhelm Fink Verlag, 1971.
Творчий метод і поетика Т. Г. Шевченка. — К.: Наукова думка, 1980. — С. 12.
Дзюба І. У всякого своя доля (Епізод із стосунків Шевченка зі слов’янофілами). — K.: Радянський письменник, 1989.
Дорошкевич О. Реалізм і народність української літератури XIX століття. — К.: Наукова думка, 1986. — С. 31.
Наливайко Д. Шевченко в європейському контексті // Спільність і своєрідність. — K.: Дніпро, 1988. — С. 286.
Там само. — С. 245.
«Шевченко не просто роздумував про народ, філософствував, писав. Він як поет відтворив свій народ у безлічі людських характерів і доль, у своєму власному образі. Сам народ говорив його генієм». — Дзюба І. У всякого своя доля. — С. 195.
Байрон Дж. Дневники. Письма. — М., 1963. — С. 286.
Франко І. Твори: В 50 т. — К., 1981. — Т. 29. — С. 291.
Олекса Стороженко. Твори: В 2 т. — К., 1957. — Т. 1. — С. 119.
Там само. — С. 120.
Там само. — С. 121—122.
Там само. — С. 116.
Квітка-Основ’яненко Г. Твори. — К., 1956. — Т. 2. — С. 431.
Там само. — С. 429—430.
Мопасан Ґі де. Вуси // Мопасан Ґі де. Твори: У 8 т. — К.: Дніпро, 1971. — Т. 5. — С. 31—32.
Квітка-Основ'яненко Г. Твори. — К., 1956. — Т. 2. — С. 47.
Юрій Смолич. Розповіді про неспокій немає кінця. — К.: Рад. письменник, 1972. — С. 13.
Поппер К. Логика социальных наук // Вопросы философии. — 1992. — № 10. — С. 66.
Там само. — С. 71.
Барт Р. Критика и истина // Зарубежная эстетика и теория литературы. — М., 1987. — С. 352.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. — 1992. — № 7. — С. 142.
Див.: Там само. — С. 143.
Carr D. Welt, Weltbild, Lebenswelt Husserl und die Verterer des Begriffsrelativismus // Lebenswelt und Wissnshaft in der Philosophie E. Husserls. — Frankfurt a/M., 1979. — S. 33—34. Цит. за: Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум в интерпретации Эдмунда Гуссерля // Вопросы философии. — 1992. — № 7 — С. 132.
Хайек Ф. А. Общество свободных. — Л., 1990. — С. 258.
Цит. за: Барт Р. Критика и истина. — С. 370.
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Самосознание европейской культуры XX века. — М., 1991. — С. 133.
Костецький І. Збірник до 50-річчя. — Мюнхен, 1963—1964. — С. 135. (Далі посилання див. у тексті.)
МУР: Збірники літературно-мистецької проблематики. — 36. II. [На правах рукопису]. — С. 103.
Шерех Ю. Не для дітей. — С. 264.
Новела для тебе // Заграва. — 1946. — № 2.
Вибраний Т. С. Еліот. — Мюнхен, 1955; Еліот Т. С. Вбивство в соборі. — Мюнхен, 1963; Вибраний Е. Павнд. — Т. 1. — Мюнхен, 1960.
Таким його сприйняв один з найбільших естетів в українській культурі Сергій Параджанов, який за повістю «Тіні забутих предків» поставив у 1964 р. один з найвідоміших своїх фільмів, що відкрив ім’я Михайла Коцюбинського для західного світу. В англійському перекладі повість вийшла 1981 p.: Mykhailo Kotsiubynsky. Shadows of Forgotten Ancestors. — Littleton, Colorado, 1981. Сергій Параджанов також написав сценарій за оповіданням Коцюбинського «Intermezzo», що його у 1970 р. студія імені Олександра Довженка в Києві не прийняла до постановки.
Всі твори та листи М. Коцюбинського, за винятком листів до Олександри Аплаксіної, цитуються за виданням: Коцюбинський М. Твори: В 7 т. — К., 1973—1975. У тексті вказуються том і сторінка.
309 листів Коцюбинського до Віри зберігаються в Чернігівському музеї Коцюбинського. Вони в основному опубліковані.
У Відділі рукописів Інституту літератури АН України зберігаються 330 листів і записок Коцюбинського до Олександри Аплаксіної. В 1938 р. вони були видані окремою книжкою, однак з деякими купюрами, переважно не інтимного, а політичного характеру. Наприклад, були вилучені всі згадки про сина Коцюбинського — Юрія, розстріляного в 1937 р., включно зі згадкою про його пневмонію в п’ятилітньому віці, тощо, а також про Шаляпіна і Грушевського. В найповнішому семитомному виданні Коцюбинського ці листи надруковані з колосальними купюрами, на цей раз особистого плану. Вилучено було все, що могло б вказувати на їхні інтимні стосунки. В «Літописі життя і творчості Михайла Коцюбинського» (Київ, 1965) про ці стосунки немає жодної згадки. Листи Аплаксіної до Коцюбинського не збереглися. Очевидно, він їх знищував, щоб вони не потрапили до дружини. Принаймні натяк на це є в одному з його власних не-опублікованих листів до неї 1906 р.: «Все, что ты пишешь, я сохраняю в своем сердце, бумагу же предаю наиболее почетной и красивой смерти — сожжению» (Відділ рукописів Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка НАНУ, ф. 7, од. збер. 96).
Листи М. М. Коцюбинського до О. І. Аплаксіної. — К., 1938. — С. 57.
Там само. — С. 60.
Там само. — С. 95.
Там само. — С. 12.
Йдеться про одного з працівників філоксерної комісії.
Листи М. М. Коцюбинського до О. І. Аплаксіної. — С. 56.
Це місце було вилучене з листа упорядником при публікації, тому цитується за рукописом. (Відділ рукописів Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка НАНУ, ф. 7, од. збер. 279).
Листи М. М. Коцюбинського до О. І. Аплаксіної. — С. 67.
Там само. — С. 125.
Там само. — С. 86.
Там само. — С. 48.
Там само.
Там само. — С. 163.
Там само. — С. 216—217.
Там само. — С. 126.
Там само. — С. 154.
Там само. — С. 120.
Там само. — С. 119.
Там само. — С. 133.
Там само. — С. 136.
Там само. — С. 127.
Там само. — С. 225.
Її запропонував Ronald Tobin, аналізуючи Мольєра: «Les mets et les mots: gastronomie et semiotique dans L’Ecole des femmes», Semiotica 51 (1984), і на цій же опозиції Ronald D. Leblanc побудував аналіз «Ревізора» Гоголя: Satisfying Khlestakov’s Appetite: The Semiotics’ of eating in The Inspector General. — Slavic review. — Vol. 47. — № 3 (1988), P. 460—498.
Листи M. M. Коцюбинського до О. І. Аплаксіної. — C. 142.
Там само. — C. 147—148.
Ґеорґе С. Вибрані поезії. — Авгсбурґ, 1952; Рільке Р. М., Гофмансталь Г. фон, Давтендай М. Вибір поезій. — Авґсбурґ, 1953; Антологія німецької поезії. — Авґсбурґ, 1954; Антологія французької поезії. — Мюнхен, 1954; Леконт де Ліль Ш. Поезії. — Мюнхен, 1956; Море і мушля: Антологія європейської поезії. — Мюнхен, 1959; Сім німецьких новел. — Мюнхен, 1962.
Одна з них, написана рукою Ореста, збереглася в архіві Олега Зуєвського, який також належав до групи «Світання»:
М. Цуштербендер
ШЕРЕХОВІ & КО[САЧЕВІ]
(з нагоди роз'їзду емаґрації і в порядку літературних підсумків)
Життя і смерть ви провіщали, як оракули.
Про кон’юнктурний ревне дбали резонанс,
Над «Білим світом» Барки умиленно плакали.
І лихословили, і без кінця балакали…
Так, здобули ви слави непомеркні факели
І в край безсмертя — ашуранс!
6.VII.1949
У цій статті повторена низка положень із IV розділу книжки «Дискурс модернізму в українській літературі». Тут вони подаються в дещо іншому ракурсі й контексті. (Прим. ред.)
История психоанализа в Украине / Составители И. И. Кутько, Л. И. Бондаренко, П. Т. Петрюк. — X.: Основа, 1996.
Невірне твердження С. Балея. Див. про це примітку в розділі «Фройдизм як критичний дискурс: Степан Балей» праці «Дискурс модернізму…» в нашому виданні. (Прим. ред.)
Фройд З. Вступ до психоаналізу. — К.: Основи, 1998.
Вбивство Гонтою своїх дітей — не історичний факт, а суто літературне запозичення із вкрай тенденційної повісті «Вернигора» польського белетриста Міхала Чайковського. Як писав М. Зеров, «запорожці у Чайковського — польські патріоти; навіть гайдамаки у нього в 1768 р. кидають у повітря шапки і вигукують: „Niech żyje Polska!“ У історичного Гонти синів не було, а дружина була православною. (Прим. ред.)
Шевченко Т. Гайдамаки // Повне зібр. творів: У 12 т. — К., 1989. — Т.1. — С. 94—95.
Там само. — С. 106.
Там само.
Там само. — С. 92.
Грабович Г. Шевченко як міфотворець. — К., 1991. — С. 75.
Там само.
Шевченко Т. «Як умру, то поховайте…» // Повне зібр. творів: У 12 т. — К., 1989. — Т. 1. — С. 268.
Стороженко О. Марко Проклятий // Твори: У 2 т. — К., 1957. — Т. 1. — С. 353.
Шевченко Т. // Повне зібр. творів: У 12 т. — К., 1991. — Т. 2. — С. 37.
Там само. — С. 358.
Стороженко О. Додатки до «Марка Проклятого» // Твори: У 2 т. — Т. 1. — С. 409—412.
Стороженко О. Марко Проклятий // Там само. — С. 386.
Там само. — С. 404.
Там само. — С. 411.
Там само. — С. 412.
Домонтович В. Аліна й Костомаров // Твори: В 3 т. — Нью-Йорк, 1988. — Т.1. — С. 320.
Там само. — С. 321.
Гайдеґер М. Гельдерлін і сутність поезії // Слово. Знак. Дискурс: Антологія світової літературно-критичної думки. — Львів, 1996. — С. 199.
Там само. — С. 200.
Там само.
Еко У. Маятник Фуко. — Львів, 1998. — С. 544.
Там само. — С. 545.
Там само. — С. 546.
Каганский В. Вопросы о пространстве маргинальности // Новое литературное обозрение. — 1993. — № 3.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979. — С. 330.
Леві-Строс К. Структурна антропологія. — К., 1997. — С. 134.
Там само. — С. 146.
Дерида Ж. Структура, знак і гра в дискурсі гуманітарних наук // Слово. Знак. Дискурс: Антологія світової літературно-критичної думки XX ст. — Львів, 1996. — С. 462.
Там само. — С. 463.
Там само.
Там само. — С. 465.
Там само. — С. 466.
Там само.
Там само. — С. 460.
Там само. — С. 471.
A Derrida Reader. Between the Blinds. Ed. By Peggy Kamuf. — New York, 1991. — P. 146.
Derrida J. Tympan // Margins of Philosophy. — University of Chicago Press, 1982. — P. 10.
Там само.
Там само. — C. 14.
Там само. — С. 16.
Там само. — С. 23.
Там само. — С. 292.
Castillo S. P. Notes from the Periphery. Marginality in North American Literature and Culture. — Peter Lang, 1995. — P. 3.
Там само. — C. 26.
Фуко М. Наглядати і карати. — K., 1998. — С. 30.
Там само. — С. 31.
Там само. — С. 39.
Фуко М. Археология знания. — К., 1996. — C. 13.
Там само. — C. 24.
Мукаржовський Я. Мова літературна і мова поетична // Слово. Знак. Дискурс. — С. 329.
Там само. — С. 331.
Дарнтон Р. Высокое просвещение и литературные низы в предреволюционной Франции // Новое литературное обозрение. — 1999. — № 3. — С. 70.
Там само.
Живов В. Маргинальная культура в России и рождение интеллигенции // Новое литературное обозрение. — 1999. — № 3.
Там само.
Deleuze G., Guattari F. Kafka: toward a minor literature. — University of Minnesota Press, 1986. — P. 16.
Там само. — C. 17.
Kronfeld Ch. Oh the Margins of Modernism. Decentering Literary Dynamics. — University of California Press, 1996. — P. 2.
Там само. — C. 17.
Грабович Г. До історії української літератури. — К., 1997. — С. 128.
Decolonizing Tradition. New Views of Twentieth-Century «British» Literary Canons. Ed. by Caren R. Lawrence. — University of Illinois Press, 1991. — P. 2.
Там само. — C. 2.
Kernan A. Helpful Things to say about literature in a time when all print institutions are breaking down // English Inside and Out. The Places of Literary Criticism. — Routledge, New York and London, 1993. — P. 18.
Там само. — C. 18.
Там само.
Там само.
Bloom H. The Western Canon. The books and school of the ages. — New York, Riverhead books, 1995. — P. 15.
Там само. — C. 19.
Там само. — C. 21.
Там само.
Там само. — С. 28.
Там само.
Там само. — С. 366.
Хроніка і бібліографія // ЛНВ. — 1898. — Т.4, кн. 12. — С. 229.
Там само. — С. 105.
Грушевський М. Українсько-руське літературне відродження в історичнім розвою українсько-руського народу // Там само. — С. 75.
Там само. — С. 76.
Єфремов С. На святі Котляревського // Київська старовина. — 1998. — № 5. — С. 158.
Медвідь В. Україні бракує могутнього релігійного ордену, чогось на зразок інквізиції // Кур’єр Кривбасу. — 1998. — Березень. — С. 162.
Олійник Б. Змінюються часи — Нечуй залишається // Літературна Україна. — 1998. — 17 грудня.
Медвідь В. Згад. твір. — С. 153.
Шевчук В. Кілька думок та рефлексій після прочитання спогадів Валеріяна Ревуцького // Ревуцький В. По обрію життя. — К.: Час, 1998. — С. 12.
Ротач П. З легкої руки Максима Парпури // Слово і час. — 1998. — № 9—10. — С. 10.
Грабович Г. Семантика котляревщини // До історії української літератури. — К., 1997. — С. 328.