Тихвинское осадное сидение 1613 г.

Известия от Воейкова о последних тихвинских событиях, а также разрешение Государя занять Тихвин основными силами, Прозоровский получил не позднее середины июня. В то же время выяснилось, что непосредственная угроза Пскову миновала: все наличные силы Делагарди были скованы в Усть-реке, и псковичи вскоре сами перешли в контрнаступление. Разорение же шведами Тихвина тем более необходимо было предотвратить ввиду высокого значения, которое играл монастырь и сама чудотворная икона Одигитрии в жизни предыдущей царской династии. Несомненно, у воеводы существовали и духовные мотивы спешить к Тихвину: в Смуту уже нс раз случалось, что русские люди не столько защищали стены православных обителей, сколько сами получали благодатную помощь от их небесных покровителей и «одоление на супостаты». Кстати, и сам Прозоровский со своим прежним полком базировался у Борисоглебова монастыря под Ростовым (в ноябре 1611 г.), где мог видеться с преподобным Иринархом — прозорливым монахом, чье благословение на брань весьма ценили князья М. В. Скопин-Шуйский и Д. М. Пожарский. В итоге, было принято решение занять Тихвин монастырь всеми силами царской рати — тем более, что и войска противника начали уходить из Белой к селу Грузине и далее на Тихвин.

Царская рать достигла тихвинского посада 24 июня, на Рождество Иоанна Предтечи. Для защиты большего, Успенского монастыря Прозоровский выделил особый гарнизон во главе со своим товарищем Леонтием Вельяминовым, войско разместил «па посаде, на многих местех», а сам с частью ратников стал возводить острог у Девичьего монастыря на северном берегу р. Тихвины. Судя по всему, он заложил какое-то грандиозное укрепление, постройка которого не была завершена даже через две недели.

Указанное расположение сил было обусловлено тем, что в царском войске было много всадников, и для выпаса коней использовались заливные луга в окрестностях Тихвина; большой же монастырь, окруженный болотами, в этом отношении был неудобен. Чтобы обеспечить ратников продовольствием, избежав при этом грабежа мирного населения, воеводы отправили по окрестностям самых надежных казаков. Лёвке Золотову из станицы Чекушникова выпало ехать «для казачьих кормов на погост па Пашу на Кожолу»[74] — в ту легендарную местность в 20 верстах к северу от монастыря, где, как он должен был знать, плывущая по воздуху икона Одигитрии явилась последний раз перед своей остановкой на Тихвине.

С присоединением тихвинцев общая численность полков Прозоровского могла возрасти до 2,5 тысяч человек[75]. Находившиеся в монастыре стрельцы, монастырские слуги, посадские и даточные люди отличались от казаков князя Семена более высоким ратным духом, а также знанием местности. Кроме того, царское войско продолжало усиливаться за счет местных помещиков, которые «складывали с себя крестное целование» шведскому королевичу и «отъезжали в полки к московским людям»: гак, «из Новагорода от немцев на Тихвину» выехал новокрещен Яков Иванович Бахтеев (его отец, крещеный казанский татарин, имел поместье на Удомле); к войску присоединились и другие «татары», как называли помещиков-новокрещенов местные крестьяне[76]. Ближайшим родственникам тихвинского воеводы Андрея Трусова пришлось наспех, бросив имущество и семьи, бежать из Новгорода от репрессий Делагарди — хотя Василий Трусов сумел сохранить свое положение и отъехал к Михаилу Федоровичу гораздо позже[77].

Вообще, события в Тихвине послужили сигналом для противников шведского владычества по всей Новгородской земле. Уже в июне служилые и посадские люди Гдова во главе с псковским торговым человеком Федором Федуловым подняли восстание, выбили шведов из крепости и взяли в плен их командира; подобные же события повторились и в Порхове, когда большая часть его гарнизона отправилась осаждать Тихвин — правда, там захватить цитадель восставшим не удалось[78].

В силу этого вполне понятна та энергия, с которой Делагарди принялся за «наказание изменников». С наступлением лета началась переправка в Новгород из Швеции солдат, которые в 1611–12 гг. были наняты для войны с датчанами и остались без дела после заключения мира в январе 1613 г. За зиму 1612–13 гг. наемники стали невыносимыми в самом королевстве из-за требований жалования и насилий, чинимых над мирными жителями, но молодой король Густав Адольф решил не увольнять их со службы, а отправить в Россию — воевать с Московским государством или Польшей. Однако, вместо похода на Псков или «за Онег» долгожданные подкрепления приходилось направлять против восставших. Туда же направлялись солдаты, нанятые самим Делагарди для своего Лейб-регимента, а также «охотники»-черкасы. Собрав все эти части. Делагарди смог начать активные боевые действия против Тихвина уже в июне. В течение же последующих месяцев 1613 г. из Швеции морем через Нарву, а также сушей из Ливонии и Финляндии была переброшена вся армия Густава Адольфа: по шведским источникам, около 10 тысяч человек. Как обычно, подданные шведской короны (шведы, финны и немцы из Прибалтики) дополнялись в ней наемниками самых разных национальностей: немцами, валлонами, ирландцами, шотландцами, французами[79]. Передовая часть этой многоязычной рати также приняла участие в походе на Тихвин.

Бои под Девичьим монастырем

Сборным пунктом шведских войск стало село Грузино, расположенное на р. Волхов в 120 верстах от Тихвина. Первоначально общее командование отрядом приняли Даниэль Хепбёрн и Роберт Мюр, и на первых порах он имел следующий состав:

• Лейб-регимент Делагарди (Д. Хепберн) 7 рот (922 чел.);

• финская кавалерия (Р. Мюр) 5 рот и 2 отряда (1032 коня);

• польская конница (Холаим и др.) несколько рот (ок. 300 коней);

• новгородские помещики (кн. Н. И. Одоевский) всего ок. 300 чел.;

• черкасы (Сидор) 8 сотен, 1500–2000 чел.

В общей сложности, уже первоначальную численность войска можно оценить не менее чем в четыре тысячи человек, поскольку, сверх указанных, в него вошли отдельные гарнизонные части из Порхова и, возможно, из Ладоги и самого Новгорода.

Впереди всех была направлена конница из финнов и литовцев, а также черкасы. Запорожцам запомнилось, что пришли они в окрестности монастырей «в Негров пост» — т. е., еще до 29 июня, почти одновременно с ратью Прозоровского. Первым делом «литовские люди» напали на ратников, собиравших продовольствие и фураж для тихвинского отряда: в частности, в Егорьевском погосте на Паше попал в плен к ротмистру Холаиму казак Лев Золотов. Мирных жителей окрестностей, не успевших спастись «в осаду», вражеские всадники просто секли саблями, где застанут, либо брали в полон; дворы их сжигались, та же участь постигла и древний «Беседный» монастырь, расположенный неподалеку. 29 июня произошел первый бой со вражеским авангардом уже под самим Тихвиным[80]. Узнав от «языков» приближении крупного вражеского войска, Прозоровский отправил к Государю старца Успенского монастыря Игнатия с просьбой о срочной присылке подкреплений[81].

В начале июля основные силы шведов, в сопровождении некоторого количества артиллерии, выступили к Тихвину. Прозоровский с большей частью своего отряда (до 2 тысяч чел.) встретил их в трех верстах от посада и К) июля принял неравный бой. Его войска были воодушевлены недавними победами на Белой и рвались в бой с уже знакомым противником. По-видимому, они рассчитывали на успех внезапной атаки, с опорой на засеку; или традиционный «обоз» — «гуляй-город». Однако, основу боевого порядка (кордебаталь) шведов составлял Лейб-регимент Делагарди, окруженный многочисленной кавалерией; русская конница была подавлена превосходством противника, а укрепления могли быть легко взяты или «разорваны» немецкой и запорожской пехотой. В итоге, царские полки, потеряв «множество много», нс смогли удержаться на сожженном посаде и едва отошли за р. Тихвину. Шведы отбили 5 знамен, которые с торжеством отправили в Выборг — к приезду королевича Карла Филиппа; заняв посад, они укрепились на нем острогом и вскоре открыли артиллерийский огонь через реку по русским позициям.

Князю Семену пришлось «сесть в осаду» в недостроенном «малом» остроге у Введенского («Царицына») монастыря. Однако, некоторые казаки, деморализованные поражением, не захотели садиться в осаду и ушли на восток, к Белоозеру: уже через несколько дней эта разбойная ватага захватила денежную казну, собранную местными крестьянами на содержание белозерских стрельцов и пушкарей[82].

Первое время бои сохраняли полевой характер: 15 июля, видимо, шведы переправились через Тихвину, а 1 августа должны были произвести первый мощный приступ к русским позициям[83]. При этом, орудийным обстрелом, в том числе брандскугелями, и частыми атаками они препятствовали царской рати завершить постройку укреплений. Одновременно черкасы попытали счастья под Успенским монастырем, сделав ночной приступ, по своему обычаю, «с огненными подметы и прочими кознодействы» — т. е., с возами, набитыми смолой и соломой и, возможно, «штюрмами». Вельяминов сумел со стен «большего острога» нанести противнику потери и отстоять укрепления. Оборона облегчалась тем, что шведы долго не могли блокировать Малый острог, и его защитники сохраняли прямое сообщение с Успенским монастырем (вдоль правого берега р. Тихвинки) и вообще с внешним миром. Поэтому многие из ратников, как Леонтий Плещеев, продолжали выходить на бой в конном строю.

После присоединения самовольного плещеевского отряда к рати Прозоровского Государь указал зачислить его казаков в воеводские полки (возможно, в станицу Ф. Бронникова, выделявшуюся в 1614 г. своей многочисленностью), а самого Плещеева, похоже, по просьбе влиятельных родственников, отозвал к Москве — тот, однако, остался при воеводах под предлогом ранения и начавшейся осады[84]. У Леонтия Степановича были свои счеты с противником — а точнее, с «литовскими людьми». Пятью годами раньше, во время осады Москвы «Тушинским вором», его семья направлялась из столицы в новгородское поместье — подальше от ужасов Смуты. Однако, по дороге на обоз Плещеевых напали черкасы, которые убили его брага Тимофея и дворовых людей, забрали с собой сестру, а мать бросили на дороге[85]. И теперь, под Тихвином, Леонтий раз за разом вызывал себе сопротивников из запорожского стана и «перед воеводы и перед полками с литовскими людьми бился на поединках». Потомок древнего боярского рода, Плещеев выезжал на бой по старинному обычаю: верхом на коне и с копьем, — поразил троих врагов на поединках и четверых во время общих схваток, потеряв двух лошадей и получив пулевую рану навылет[86].

Закрепившись у стен Царицына монастыря, шведы перешли уже непосредственно к осадным работам, которыми на первых порах руководил майор (overstevaktmastaren) полка Делагарди Арциан (или Арриан) Курц. Последний имел опыт подведения петард и минных работ при взятии Новгорода, при атаках Пскова и под другими русскими крепостями; Видекинд даже именует его командиром петардной роты. Орудия постепенно подводились как можно ближе к стенам под прикрытием плетеных туров и валов: вскоре такие батареи появились с юга и востока от русского острога. Отразив первый приступ (15 июля), ратники Прозоровского выдержали многодневную бомбардировку огненными ядрами из укреплений, поставленных уже с северной стороны от малого монастыря, и «отсиделись» во время второго большого штурма, который продолжался с утра до вечера (1 августа). Со времени печально знаменитой обороны Кром атаманом Лжедмитрия I Корелой (1604–1605 гг.), «осадное сидение» для вольных казаков было, что называется, «за обычай». Врывшись в землю и производя частые жестокие вылазки, они в то же время мастерски сооружали «слухи» — ямы и подземные ходы для противодействия возможным подкопам.

В первые дни августа к Тихвину подошли подкрепления из Швеции: голландский полк Мёнихгофена (4 роты, ок. 900 чел.), усиленный шотландской конницей Коброна (3 роты, 486 коней). Кроме того, Делагарди продолжал посылать туда более мелкие подкрепления: по показаниям пленных, в осаде приняла участие рота некоего «Каптемира» или «каптелима Вилима»[87], со «швейскими немцами» (шведами) в своем составе: в нем с оговорками можно узнать капитана Веламссона, командира Лейб-кампании полка Рейхенберга — единственной роты шведов, имевшейся до осени 1613 г. у Делагарди (340 чел.). Таким образом, численность осадного корпуса приблизилась к шести тысячам человек. В качестве заместителя Делагарди начальство над войском принял молодой талантливый подполковник полка Мёнихгофена Пауль Беттиг, недавно, на датской войне, произведенный в этот чин «благодаря своей предприимчивости».

Под его руководством 11 августа шведы перекопали шанцами дорогу к северу от Малою острога, полностью блокировав его. Этот успех противника, вкупе с приходом к нему сильного подкрепления и неизвестностью относительно собственной выручки, вверг многих русских ратников в уныние. В такой ситуации в царском войске нашлось несколько предателей. Летописец называет только некоего Гаврилку Смольянина, однако, по документам известны еще двое казаков — Кузьма Неворов из станицы Микиты Маматова (из бывших войск князя Трубецкого) и уже упомянутый выше Смирной Иванов (из отряда Плещеева). Активно участвуя в земляных и контрминных работах, они «выведали на Тифине слухи и всякие крепости», после чего переметнулись во вражеский стан. Смирка Иванов, видимо, сразу нашел давних знакомых в рядах польской роты Холаима; увидев среди слуг ротмистра пленного казака Лёвку Золотова, он «стал доводить» на него, что тот на Удомле склонил казаков Плещеева к присяге Михаилу Федоровичу. Ротмистру с трудом удалось спасти своего пленника от расправы.

По утверждению Прозоровского, «подвод» этих изменников помог «немцам» взять Царицын монастырь[88], но по данным и русской летописи, и шведской хроники, до третьего штурма дело не дошло. Само известие об измене столь осведомленных казаков вызвало в войске «мятеж велик»: одни казаки стали настаивать на немедленном отходе, другие же призывали держаться с воеводой до конца. Как бы то ни было, 17 августа гарнизон острога в смятении выступил в поле и двинулся на прорыв к Успенскому монастырю. Неожиданное наступление удалось, но в возникшей неразберихе войско Прозоровского понесло большие потери; в частности, шведы отбили у него небольшую пушку. В плен попали не только казаки, но и знатные дворяне: так, в руки к запорожцам угодил младший брат воеводы князь Матвей Прозоровский. Правда, достойно удивления, что и войско противника оказалось фактически обезглавлено: на поле боя пали подполковник Беттиг и майор Курц: видимо, готовя колонны к штурму, они оказались на северных шанцах во время внезапного наступления казаков. Похоже, тогда же погиб и лейтенант Маттс Якобсон Браксен, командир отряда финских всадников из бывшей роты Л. Андерсона (60 коней); он был похоронен 31 августа в Выборге, а остатки отряда раскассованы[89]. Командование должен был вновь принять подполковник Хепбёрн.

Защита Успенского монастыря и поражение Сунбулова

Воины из отряда Вельяминова, оборонявшие Успенский монастырь, при виде разгрома своих товарищей поддались общей панике и стали седлать коней. Увидев это, другие ратники — пришедшие с князем Семеном или, быть может, старые защитники Тихвина (стрельцы и посадские люди) — напали на малодушных, стали «у них на конех седла розсекати и самих их грабити», не позволяя выйти за ворота. При их помощи воеводы, которые сами были «велми ужасни» от случившегося, сумели прекратить мятеж; затем, как не раз уже случалось в годы Смуты, вся рать принесла на кресте присягу: «На том, что у Пречистей Богородицы всем в дому померети заедино». В этот важный момент совет держался не только между начальниками, но и со «всем войском», и после крестного целования было решено отправить к Государю виновников самой первой победы — игумена Онуфрия (он недавно только прибыл из Москвы), Андрея Трусова и Дмитрия Воейкова, а также, по обычаям той эпохи, выборных «атаманов и казаков разных станиц».

17 августа и началось то последнее, крайнее по своей напряженности противостояние, которое было воспринято «осадными сидельцами» как непрерывное проявление Небесного заступничества. Как сухо отметили об осаде большого монастыря авторы «Sverige krigen», «Оказалось, однако, что укрепления вокруг него — ров и двойной палисад — которые оборонялись 800 казаков, обладали слишком большой способностью к сопротивлению»[90]. Скорее всего, ратников оставалось все же раза в полтора — два больше, исходя из численности их станиц в начале 1614 г., так что в стенах острога сосредоточилось еще вполне боеспособное войско, которому по мере сил помогали сотни женщин и детей — сбежавшихся из окрестных селений и богомольцев. Духовенство ободряло всех крестными ходами и молебнами; многие «сидельцы», по давнему ратному обычаю, «держали обет к Соловецким чюдотворцом помолитца» — то есть, если останутся живы, совершить паломничество в Соловецкий монастырь[91]. Они защищали свою последнюю крепость с большим мужеством, отвечая вылазками на каждое новое «кознодейство» противника, будь то установка новых батарей или возведение иных укреплений. В частности, Плещеев вновь геройски сражался в конном строю с копьем 20 и 25 августа. В таких условиях противнику приходилось действовать с большой осторожностью: основной осадный лагерь (т. н. «Сиверскую крепость»), куда свезли почти вес орудия, они поставили напротив монастыря, оградившись от вылазок рекой[92]. Вообще, они настолько перекопали траншеями местность, что монашеской братии пришлось потом просить о пожаловании новых земель взамен утраченных угодий.

Тем временем, игумен Онуфрий со спутниками встретили вспомогательную рать всего в 80 верстах от монастыря. Это был полк Исая Никитича Сунбулова, составленный из нескольких казачьих станиц и служилых татар во главе со своими мурзами; по местническим соображениям, воевода вел их «к одному» князю Прозоровскому, без Вельяминова. Характерно, что Исай (или Исак) Сунбулов еще года два назад считался изменником «земского движения» и от имени королевича Владислава предводительствовал отрядом черкас на Рязанщине против Ляпунова и Пожарского. Однако в 1613 г. он присягнул Михаилу Федоровичу и без ущерба вернулся в состав Государева двора; давние его связи с казаками и некоторый авторитет в военном деле теперь должны были сослужить службу новому Государю. К несчастью, рать его была немногочисленной. В июле, когда поступила просьба о помощи из Тихвина, одно царское войско еще не вернулось из похода за Заруцким, а другое стали срочно формировать для снятия литовской угрозы Калуге и Можайску. «На проход на Тихвин на выручку» пришлось собирать разрозненные отряды, еще оставшиеся на севере: в одном из источников войско характеризуется как «Белозерская и вологодская сила, Аршин с казаки»[93]. Похоже, что важная роль в организации этой выручки принадлежала атаману Федору Аршину, станица которого оставалась в осажденном монастыре. Из Москвы Сунбулов должен был привести станицы, которые еще в конце июня собирались самовольно пойти к Тихвину[94]. Выступление войска произошло в начале августа.

С учетом того, что в таблице перечислены не все атаманы, находившиеся с Сунбуловым в Веине остроге, полк изначально насчитывал не менее 12 станиц, численностью до 1500 казаков, что точно подтверждается шведскими разведывательными данными[95].

Узнав, что войска, к которым они идут на помощь, 17 августа были наголову разгромлены, ратники Сунбулова пали духом и продолжили поход в большом расстройстве. Их неуверенность основывалась нс только на численной слабости отряда, но и низком качестве вооружения. Па исходе Смуты полное отсутствие доспехов, нехватка «добрых» боевых коней и необходимого оружия делало русских ратников, в особенности татар и казаков, практически бессильными в чистом поле против своих западных противников. Чтобы избежать открытых столкновений, знаменитый полководец князь Михаил Скопин-Шуйский еще в 1609 г. разработал особый способ походного марша «с большим береженьем»: пока основные силы под защитой укреплений готовились к переходу, вперед отправлялись особо доверенные дворяне, которые тщательно выбирали выгодное место для следующего стана, а затем ставили привезенные с собой надолбы (тын и рогатки) и укреплялись «совсем накрепко».

Только после этого остальные ратники выходили в путь под обязательным прикрытием разъездов, с тем, чтобы как можно скорее добраться до нового подготовленного к обороне места («острожка»)[96]. Таким же образом стал продвигаться к Тихвину из Устюжны и отряд Сунбулова.

В конце августа, выиграв стычку с вражескими разъездами, его казаки «пришли на Турково», в 5 верстах от Тихвина, и стали готовить очередное укрепление. Но на беду, и среди них нашелся изменник — некий Федька Переславец, хорошо осведомленный о положении своих станиц (шведы сообщают, что это был курьер), который попал к «немцам» и «поведа им все по ряду про Государевых людей». Надо сказать, что, не смотря на потери, шведское войско представляло собой грозную силу: сверх двух тысяч солдат, осаду обеспечивало две тысячи конницы и столько же черкас (к последним недавно подошло значительное подкрепление). Почти очистив остроги на посаде и при малом монастыре и отведя осадный корпус в Сиверскую крепость, шведы бросили всех своих всадников против Сунбулова.

«Немцы» и запорожцы воспользовались тем, что царское войско оказалось разделенным между несколькими «острожками», и 28 августа разгромили его по частям — в незаконченных укреплениях и по дороге к ним. Многие ратники погибли и попали в плен (среди пленных оказался и игумен Онуфрий), а остальные бросились в реку и спаслись в укреплении за 15 верст от Тихвина; в качестве трофеев, по заявлению Видскинда, шведам досталось 22 русских знамени[97]. Сунбулову ничего не оставалось, как отвести свое упавшее духом войско на Валдай, где казаки укрепились острогом и, по своему обычаю, стали разорять окрестности.

С торжеством вернулись враги в прежний свой лагерь, но здесь их ждало разочарование. Еще накануне, когда тихвинцы заметили подготовку к выступлению против Сунбулова, шведам пришлось временно прервать осаду и отвести войска к укреплениям. Прозоровский умело воспользовался этим, и 28 числа его ратники, пройдя узким путем среди болот на юг от крепости, внезапно атаковали и сожгли вражеские остроги на посаде и у Девичьего монастыря, рассеяв занимавшие их отряды и захватив три пушки (в том числе одну потерянную 17 августа). Блокада в тот день была практически снята, поскольку атаман Иван Микулин смог отправиться в Москву[98] — сообщить о состоянии полка и передать сведения от «языков», — а несколько новокрещенов уехали в свои дальние деревни. Впрочем, главные осадные средства противника, собранные в Сиверской крепости, уцелели, а сама она осталась неприступной: возможно, именно под ней пострадал Леонтий Плещеев, который «Государю служил, убил немчина копьем», однако в конце боя был тяжело ранен двумя пулями в ногу и выбыл из строя до конца осады. Один из служилых татар привел с собой «языка», от которого воеводы узнали о ведущемся к острогу со стороны Северской крепости подкопе[99]. В общем, когда окрыленные победой шведы и черкасы, показав осадным сидельцам пленного игумена, прокричали, что надеяться больше не на что, и предложили сдаться, им ответили сначала бранью, а затем стрельбой.

Однако, вскоре положение тихвинцев резко ухудшилось. Пока шведы вели новый подкоп, черкасы вновь, в ночь на 7 сентября, попытались поджечь острог с помощью своих «приметов». Осаждавшие отбивались уже камнями: боеприпасы были на исходе. Следующей ночью шведы поставили осадные туры вблизи западных стен города — на расстоянии броска камня, а затем стали валить высокий вал для обстрела внутреннего пространства острога. Казалось, что последние дни обороны уже сочтены: после вражеского приступа, потеряв всякую надежду на успех, изменили Государю казак Тяпка и сын боярский Ростовского митрополита Мурат Пересветов. Последний донес, что в крепости кончается и продовольствие, и порох.

В этих условиях осадные сидельцы обратились к последнему средству спасения русских людей той эпохи — к покаянию. Если уже в Древней Руси военные неудачи и прочие бедствия воспринимались как наказания за собственные грехи, то ратная история царского периода знает примеры вполне практических мер религиозно-нравственного характера для «отвращения от себя гнева Божия» и исправления ситуации. Так, причинами поражений царских войск и мятежа в Казани зимой 1551–1552 гг. митрополит Макарий назвал безнравственное поведение самих русских ратников и призвал их немедленно исправиться под угрозой царской опалы и отлучения от церкви[100]. Через полвека царь Василий Иванович и патриарх Гермоген призвали защитников Москвы от болотниковцев к посту и покаянию (ноябрь 1606 г.). Точно также и в 1611–1612 гг. строжайший трехдневный пост соблюдали земские ратники и вообще все православные, которые находились в Подмосковных таборах и осаждали поляков в Москве: «Был пост три дня и три ночи, не только что старые и юные, но и младенцам, которые у сосцов материнских, не давали есть, так что многие младенцы помирали с того поста». Нередко осадные сидельцы вспоминали и такой благочестивый обычай, как постройка обетной «обыденной» церкви: к примеру, в Троице-Сергиевом монастыре освещение престола во имя Николая Чудотворца в Успенском соборе повлекло за собой прекращение цинги (1609 г.)[101].

Согласно летописной повести, в критический момент осады некая «боголюбивая жена Иулиания» передала воеводам грозное предупреждение Пресвятой Богородицы о скорой гибели монастыря, если святое место, паперть Успенского собора, не будет очищена от скопившихся там беженцев, которые во время долгого нахождения в осаде не гнушались «многого блужения и поганства». Ясности ради отметим, что паперть этого храма была расположена вдоль всего западного фасада и представляла собой крытое одноэтажное помещение с каменными сводами — т. е., фактически являлась продолжением церковного здания. Видимо, гам и нашли приют не только беженцы, но и многочисленные «невенчальные жены» вольных казаков, сопровождавшие их в походах[102]. Ужаснувшись пророчеству, ратные люди по инициативе самого князя Прозоровского немедленно освободили паперть от всех «бездельных людей, мужчин и женщин», выслав их к острогу для крепостных работ, а затем «своими руками» отгребли навоз и сор от церкви, вычистили совершенно паперть и установили вокруг нес временные заграждения, чтобы больше никто возле стен собора не ночевал. «И оттоле нача милость Божия быти и Пречистые Богородицы всем православным христианом», — заключает летопись.

Вся первая половина сентября оказалась отмечена для шведского войска чередой неудач, на первый взгляд даже мало связанных с деятельностью осажденных. Ярким примером можно считать неудачу с подкопом под крепость — в подземной галерее, подведенной под стены, шведам не удалось поджечь заложенный для взрыва порох (авторы «Sverige krigen» сетуют на неумение минеров после гибели майора Курца…). Посчитав, что этого им не позволяет сделать затхлый воздух из-за большой протяженности хода, минеры стали рыть «более короткий» ход под ворота. Но «язык», взятый 28 августа, сообщил о подкопе, и осажденные сумели принять контрмеры: в углубленных «слухах» поставили бубны для лучшей акустики, стали копать рвы и вбивать во дно сваи. Одновременно позади первой стены с помощью мирных жителей началось возведение второго острога. В итоге, осадным сидельцам удалось обнаружить подкоп и разрушить его, подведя встречный ход.

Затягивание осады имело для разноплеменной рати Делагарди фатальные последствия. Началось все с черкас, в стан которых после взятия «Нижнего» (Девичьего) монастыря, где-то около 25 августа, прибыл новый полк «охотников». Им командовал полковник Барышполец, бывший сотник полка Трофимова из войска Наливайки, находившийся летом 1613 г. под Смоленском. Полковник Сидор написал этим черкасам о сходе, и на его призыв откликнулось 600 человек, организованных в четыре «прапора» (сотни). Их путь лежал сначала за Волгу мимо Осташкова, от которого они были отбиты (при попытке ворваться изгоном), а затем «большой дорогой на Волдай», откуда уже напрямую к Тихвину. Черкасы Барышпольца могли принять участие в разгроме Сунбулова (они стояли под Тихвином 10–14 дней), но окончательно выяснив, что «немцы грошей заслуженных не дадут», вместе с сотоварищами начали уходить из стана. В этом видна чисто польская привычка отслуживать «четверть»: по истечении трех месяцев или четверти года, не получив положенных денег, наемники со спокойной совестью и без всякой вражды покидали лагерь, больше не интересуясь дальнейшим ходом событий[103]. Уже после боя 28 августа около 300 человек «литвы и черкас» самовольно пошли «воевать Белозерские места», а 12 сентября, после последнего неудачного штурма, оба черкасских полковника заявили о своем отказе от дальнейшей службы и увели своих людей на Вытегру — «для корму и опочиву»[104].

Потеря подполковника Беттига и майора Курца, ответственных за дисциплину в своих полках, гибель ротмистра финского «Дворянского знамени» К. Хансеона, ранение боярина кн. Н. И. Одоевского и многих других начальных людей вызвали падение дисциплины в остальных частях. Полк Мёнихгофа настолько небрежно стал вести себя при осадных работах, что во время одной вылазки гарнизона потерял разом около 200 человек; после этого, около 10 сентября, он взбунтовался «из-за неправильной выплаты жалования» и покинул позиции практически в полном составе, за исключением какой-то полусотни солдат. Дезорганизованная толпа, увлекая с собой командиров, двинулась к границам Финляндии, грабя все на своем пути[105]. Большие потери понесли и другие части: так, из 300 коней в польской коннице осталось всего 60, а из более чем тысячи финской — всего 900, не смотря на подходившие летом подкрепления. Что касается новгородских помещиков, то вряд ли к концу осады их отряд представлял собой сколь-нибудь значимую единицу. В итоге, после ухода голландцев и черкас остатки шведских войск сосредоточились в «Сиверской крепости» и в остроге у Девичьего монастыря.

Вылазка 14 сентября и снятие осады Тихвина

Развязка событий оказалась стремительной, неожиданной и, по мнению всех тихвинцев, несомненно чудесной. Упорство осажденных и уход половины собственного войска, вкупе с наступлением холодной осени и известиями о приближении новых русских полков, привели шведское командование к решению о снятии осады, о чем Делагарди написал королю 14 или 17 сентября[106]. Подробности этого плана не известны, но подготовка к отходу и общее положение дел не могли укрыться от русских воевод, и в ночь на 14 сентября, перед славным праздником Воздвижения Честнаго Креста Господня[107], они произвели мощную вылазку за р. Тихвинку, на основной осадный лагерь. Ратники захват или там несколько пушек и барабанов и привели с собой языков. Тем временем, по обычному монастырскому порядку, началось заутреннее пение, во время которого соловецкий слуга Мартемьян Поспел-Гора удостоился видения Пресвятой Ботродицы и святых Николая Чудотворца, Варлаама Хутынского и Зосимы Соловецкого. Из его слов следовало, что святитель Николай передал ему повеление Божьей Матери «без сомнения на немецкия люди, и на дворы и на туры их изыти на выласку, чтоб с порогу моего свиней срыли».

Конечно, настрой победного православного праздника и слух о чудесном видении должны были воодушевить «осадных сидельцев», но вряд ли это был единственный мотив их действий. Прекращение штурмов, ослабление обстрела, резкое ослабление противника и подготовка к уходу были видны со стен города, и в настроении тихвинцев произошел общий перелом. Воеводы также имели более основательные и «земные» мотивы для своих действий, нежели видение — более того, в той напряженной ситуации они были просто обязаны сохранять трезвость. Однако, и по всем правилам военного искусства, обстановка сворачивания осадного лагеря — это самый удачный момент для вылазки и нанесения противнику серьезных потерь. В этом положении Прозоровский решил в полной мере воспользоваться подъемом духа своих подчиненных.

В Успенском монастыре закончилась литургия, и под колокольный звон духовенство с богомольцами совершили молебен перед чудотворной Тихвинской иконой за царя Михаила Федоровича и о победе над врагом. В шестом часу дня (т. е., после полудня) все «осадные сидельцы» от мала до велика сосредоточились во рву крепости, призвали на помощь Богородицу и двинулись на приступ осадных позиций шведов. Вначале они овладели «турами» вокруг крепости, «без остатка» перебив их защитников: предание со слов пленных сообщает, что те при начале вылазки «тмою покровени быша» и нс смогли организовать сопротивления. Отразив слабую контратаку противника, тихвинцы на его плечах захватили саму Северскую крепость. Здесь в их руки попала вся осадная артиллерия, а также «знамена и языки многие». Арьергард шведов был «побит наголову»; остатки его откатились к острогу у Введенского монастыря, а царские ратники, разрушив и срыв батареи, землянки и подкопные рвы, с торжеством вернулись в город.

На следующий день Прозоровский потревожил шведов внезапным нападением у «малого острога», после чего его полки вышли «в поле» и простояли до конца дня на виду у неприятеля, не вступая в бой. Тем не менее, летописная повесть вспоминает о большом смятении, в котором шведы уничтожали остатки своего осадного лагеря: разные отряды схватились между собой, приняв друг друга за русских; говорят, их устрашило видение русского подкрепления в виде конного отряда с пятью сияющими знаменами[108]. Согласно сеунчу Прозоровского, эти «достальные немногие утеклецы побежали розными дорогами, не займуя Великого Новагорода, к Невскому устью»; позже подтвердилось, что шведы «Каптемира», действительно, ушли из-под Тихвина в Ладогу[109]. От внимания тихвинцев не могло укрыться, что бегство противника произошло на память святого воина-мученика Никиты — но прозванию «Бесогон».

Подсчитав потери и трофеи, князь Семен отправил с донесением о победе особо отличившихся воинов — детей боярских, новгородца Угрима Ивановича Лупандина и белянина Ондреяна Львовича Койсарова, а также вышедшего из плена есаула Федора Горецкого и казака Петра Кувшинова. Эти сеунщики не застали царя в Москве: Михаил Федорович, возобновляя по примеру прежних московских Государей обычай ежегодных богомолий к мощам Сергия Радонежского, отправился в свой первый «Сергиевский поход» ко дню памяти преподобного 25 сентября. Гонцы погнали следом, и 24 числа прямо перед самым монастырем, в селе Воздвиженском[110], обрадовали царя своей победной вестью. Получив такой драгоценный подарок от великого чудотворца, Михаил Федорович смог уже вечером принести благодарственные молитвы за победу и избавление Тихвина монастыря в стенах прославленной Троице-Сергиевой обители.

Сеунщики Прозоровского были пожалованы по-царски: мехами (по «сороку» куниц), шелками (по 8 аршин камки) и ценными сосудами (ковшом и чаркой) — не считая положенных придан к окладам[111]; казаки же получили но «портищу» сукна[112], как впоследствии прочие их сотоварищи — «тихвинские сидельцы». По примеру прежних царей, Михаил Федорович послал ратникам Прозоровского наградные «золотые» — подобие привычных для нас боевых медалей. В столичные приказы были отданы распоряжения, каким образом жаловать в дальнейшем рядовых участников героической обороны, а но всем городам разосланы грамоты с извещением о победе.

«Тихвинские сидельцы» в боях 1613–1614 гг. и завершение русско-шведской войны

Тихвинские сеунщики в столице оказались в настоящем круговороте событий, связанных со службой их полка. В связи с возвращением главного войска из степи, после разгрома Заруцкого, война за «Государевы вотчины» — Великий Новгород и Смоленск — вступила в решающую фазу. Почти сразу после Сунбулова к Тихвину направились дворяне, дети боярские и татары «розных городов» под командой воеводы Федора Плещеева; известие о победе Прозоровского застало их в Устюжне. В конце августа «государева служба в Новгород» была сказана боярину кн. Дмитрию Трубецкому — давнему предводителю казаков Первою ополчения. Вместе с ним и воеводой кн. Д. И. Мезецким с сентября в Торжке собирались 4500 ратных людей, включая 1045 казаков (11 станиц); впрочем, мобилизация разоренных войной помещиков затянулась, и поход пришлось отложить до следующего года. Наконец, в сентябре в Новгородскую землю был направлен воевода Андрей Палицын, также в прошлом видный предводитель казаков-«тушинцев»; новгородские помещики и казаки четырех станиц его полка возвели под Старой Руссой известный в недалеком будущем Рамышевский острог[113].

Прозоровский и Вельяминов сдали командование над своими полками Федору Плещееву и в декабре вернулись в Москву, где были щедро награждены Государем: каждый получил по дорогому серебряному, позолоченному кубку «немецкой работы» и по роскошной шубе[114], не считая придан к поместным и денежным окладам. Из казаков «тихвинских сидельцев» был сформирован отряд под командой головы Ильи Наумова для следования «в сход» к боярину Трубецкому; на смену им к Тихвину был прислан полк Ба-рай-мурзы Алеевича Кутумова — 200 татар-«казаков» самого ногайского мурзы, испомещенных в Романовском уезде, и с 700 вольных людей, в основном, бывших «сунбуловских казаков». Уже в ноябре казаки обоих пожов начали набеги за Волхов и блокировали Ладогу, а иные направились в Заонежские уезды на Корелу и Олонецкий погост.

Уходить из-под Тихвина на зиму казаки Наумова не пожелали, и эта задержка привела их к еще одной громкой победе. В конце января 1614 г. появились известия о возвращении из Поморья крупного черкасского войска — тех самых полков Сидора и Барышпольца, что после Тихвина по совету Делагарди ходили в набег на Холмогоры. Отбитые ото всех острогов и «несолоно хлебавши», пришли запорожские казаки на Олонец, намереваясь вновь поступить на службу к шведам. Однако, «тихвинские сидельцы» и Барай-мурза действовали молниеносно. Они соединили свои силы (всего около 1800 казаков и татар) и внезапно атаковали черкас, у которых, усталых и обносившихся, из 1500 чел. оставалось всего с 300 «конных добрых». Едва всполошенные подъездчики по тревоге подняли лагерь, на их плечах, за два часа до рассвета 6 февраля, нагрянули «Государевы ратные люди…, конные пошли прямо на них, а с сторон обошли лыжники». Сотни запорожцев, не имевших возможности бежать, были взяты в плен, другие посечены в многоверстном преследовании; впрочем, казни подверглись и почти все пленники, одни в Заонежье, а другие, после допроса, — в Москве[115].

Остатки черкас, около 700 человек, в 1614 г. еще послужили шведам под Бронницами, но вскоре окончательно покинули их ряды. В марте 1615 г. полковник Сидор Острожский, заменивший погибшего в прошлом зимнем походе Сидора, склонился на увещевания русских казаков и выехал со всем своим полком «на царское имя». Государь пожаловал черкас за этот выезд, но затем предусмотрительно отправил их в Поволжские города, где Острожский влился в ряды казанских служилых иноземцев, а его подчиненные были разделены и поселены в многочисленных местных гарнизонах[116]. Таким образом, большая часть запорожцев, оставшихся в живых после боев 1613–1614 гг., в конце концов оказалась на царской службе.

После победы под Олонцом большинство «тихвинских сидельцев», узнав о голоде в окрестностях Тихвина, покинули своих голов и воевод и отправились «кормиться» в Заонежье, Белоозеро и даже в Кемь, еще мало разоренные войной. Только часть «казаков разных станиц» во главе со старым атаманом полка кн. Прозоровского Иваном Микулиным сразу присоединилась к ратникам Трубецкого. Прочие же тихвинские атаманы и казаки, Ми кита Маматов со товарищи, вернулись па службу в тот же полк только в конце мая 1614 г., проведя зиму на севере. Можно констатировать, что с этого времени особое войско «тихвинских осадных сидельцев» прекратило свое существование.

Тихвинские события 1613 г. стали переломным пунктом в ходе борьбы со шведской интервенцией. В стратегическом плане, овладение Успенским монастырем открыло доступ во внутренние районы Новгородской земли и облегчило выход на шведские пути сообщения. В 1614–1617 гг. Тихвин стал центром настоящей народной войны, развернувшейся в Новгородской земле. В моральном плане, по признанию авторов «Sverige krigen», победа под Тихвином сняла ореол непобедимости с войск шведского короля, заслуженный ими в предыдущие несколько лег. Зимой 1613–1614 гг. полки Делагарди страдали от холода и голода и стремительно таяли от дезертирства. Положение еще более ухудшилось после эпической защиты Рамышевского острога в марте-апреле 1614 г., под которым крупные потери понес двор саксонского герцога Юлия Генриха и другие новоприбывшие части. Только поражение рати Трубецкого под Бронницами (на р. Мете) и вспыхнувшие после этого казачьи мятежи позволили противнику оправиться, а вскоре вновь перейти в наступление на Псков. Неудача самого Густава Адольфа под этой неприступной русской твердыней и общее истощение сил вынудили стороны уже в начале 1616 г. пойти на мирные переговоры.

Не случайно, что царские послы, назначенные на «посольские съезды», в первую очередь обосновались именно в Успенском монастыре, а список с чудотворной Тихвинской иконы Божьей Матери сопровождал их переговорах, завершившихся Столбовским мирным договором (1617 г.), и предшествовал им при мирной сдаче Великого Новгорода шведами. Конечно, «вечный мир» на условиях утраты Корелы, Орехова, Ижорской земли и Ивангорода был очень тяжелым, но в условиях подготовки нового польскою похода на Москву был воспринят как несомненный успех: послы известили Государя сеунчем о добровольном оставлении шведами Новгорода, Старой Руссы, Ладоги, Порхова и Гдова.

Судьбы участников тихвинских событий

Наиболее видные участники тихвинских событий продолжали и после первых наград ощущать на себе государеву милость и жалование. Так, игумен Тихвинского монастыря Онуфрий, освобожденный при обмене пленных, в феврале 1615 г. был назначен архиепископом Астраханским и Терским[117]. Бывший тихвинский воевода Андрей Трусов долгое время пробыл воеводой в Романове, а затем в Устюге, где в 1619 г. и сложил свою голову в боях с последними «воровскими» отрядами. Малолетние дети его были записаны в царские жильцы, а затем — в стольники и стряпчие, прочно утвердившись в рядах Государева двора[118].

Леонтий Плещеев, вернувшись в столицу, был пожалован в «большие дворяне» (т. н. «дворяне московские») и уже в этом чине принял участие в последних боях русско-польской войны. Кстати, в 1618 г. из польского полона вернулась его сестра Анастасия, но не одна, а со своим законным супругом — черкашенином Микитой Маркушевским, который вывез Анастасию в Киев и венчался с ней в православном храме. Обеспокоенный появлением столь «бесчестной» для него новой родии, Леонтий попытался оспорить законность этого брака. Однако, патриарший местоблюститель принял Микиту в лоно Русской Православной церкви, и Плещееву пришлось смириться с этим решением[119]. Былой славный «поедишцик» больше не отличился нигде на ратном поприще, а превратился в ловкого приказного дельца, «сильного в московских столпех» человека. В 1648 г. во время «Соляного бунта» Леонтий вместе со столь же ненавистными, как он, дьяками Петром Траханиотовым и Назарием Чистым был растерзан толпой.

Из вольных казаков — рядовых участников тихвинских событий — многие продолжили службу в своих станицах до конца войны, причем одни сгинули в ходе многочисленных мятежей и в боях с врагами, а другие обрели статус городовых казаков или даже поместных атаманов — т. н. «белозерцев». Однако, некоторые гораздо раньше оставили свои станицы, променяв казачью службу на более спокойное положение. Такую судьбу избрал себе один из видных участников похода кн. Семена Прозоровского — атаман Максим Чекушников. После победы на Олонце он прибыл в Москву во главе сводной станицы из наиболее отличившихся казаков, примерно в 40 человек «розных станиц», которые привезли с собой сорок «языков» да 7 знамен. В качестве награды за долгую и верную службу он испросил государеву грамоту на поступление в слуги Ярославского Спасского монастыря.

Четверо бывших станичников Максима тогда же стали участниками одного случая, связанного с судьбой «тихвинских сидельцев». Находясь в Ярославле (видимо, они сопровождали прибывшего к себе домой князя Прозоровского), они встретили бывших черкасских пленников, которые следовали из Холмогор в Москву, и среди них неожиданно узнали двоих изменников — казаков Смирного Иванова и Кузьму Неворова (13 февраля 1614 г). Те перебежали к ратникам царского гарнизона Холмогор, выдав себя за русских пленников из-под Тихвина. Неожиданная встреча с «тихвинскими сидельцами», среди которых находился Лев Золотов (он «вышел из полона» в середине декабря), решила судьбу предателей: по их «извету», подтвержденному самим Прозоровским, оба были пытаны на дыбе, а затем «бояре приговорили посадить их в тюрьму на смерть»[120].

Главному герою тихвинских событий, князю Прозоровскому, в 1614 г. при размене пленных удалось освободить своего брата Матвея, после чего воевода отправился на запад и возглавил царское войско под Смоленском. Вообще, помимо многих иных царских служб, князю Семену довелось принять участие во всех трех попытках отбить у поляков этот знаменитый город-крепость: в 1614–1617, 1632–1634 и в 1654 гг. Вторая осада чуть было не стала для него роковой: русское войско, окруженное под Смоленском польской армией Владислава IV, было вынуждено капитулировать. За позорные условия этой сдачи, гордость и «нерадение государеву и земскому делу» главнокомандующие этой рати, воеводы Шеин и Измайлов, были казнены в Москве. Подчиненным им воеводам, в том числе Прозоровскому, грозила та же участь, но единодушное заявление всех ратных людей, включая наемных иноземцев, об особом мужестве, храбрости, «службе и раденье к Государю» князя Семена в боях с поляками избавили его от смерти. Алексей Михайлович вскоре после своего воцарения пожаловал Прозоровского в бояре, а в 1654 г. он, в качестве второго воеводы Большого полка, принял участие в победоносном Государевом походе на Смоленск.

Не смотря на все эти перипетии, Семен Васильевич до конца своих дней помнил о тех чудесных событиях, которые ему довелось пережить во время «Тихвинского осадного сидения». Он стал одним из выдающихся благотворителей Тихвинского Успенского монастыря, а незадолго до смерти, после 1657 г., принял в нем монашеский постриг под именем Сергия. Скончался он в схиме в 1660 г. 14 сентября (в день окончания тихвинской осады) и был погребен в паперти Успенского собора, а потомки его продолжали делать ценные вклады на помин его души[121].

Nachsatz

Настоящая книга продолжает серию иллюстрированных научно-популярных брошюр издательства «Цейхгауз», объединенных темой «Войны Московскою государства» и выходящих и серин «Фонд военного искусства».

Когда завершились бои на пепелище Москвы, и «последние люди Московскою государства» избрали на царство Михаила Федоровича Романов», вспыхнула новая война — война за возвращение отторгнутых шведами Новгородских земель. Бывшим ратникам земских ополчений пришлось с столкнуться с уникальной по своему составу армией Якоба Делагарди — шведскою губернатора Новгорода. Героическое Тихвинское осадное сидение 1613 г. — незаслуженно забытая страница отечественной военной истории ХVII в.