Том 5. Письма из Франции и Италии

Wird der verbrauchte europäische Organismus eine ähnliche Krisis aushalten können, wird er die Kraft zu seiner Wiedergeburt finden? Wer kann es wissen? Europa ist sehr alt, es hat nicht Kraft genug, um sich zur Höhe seines e genen Gedankens aufschwingen zu können, es hat nicht Haltung genug, um seinen eigenen Willen auszuführen. Europa hat übrigens nach einer langen Laufbahn das Recht, ohne Schande aus dem großen Strome der Geschichte zu treten. Es hat einst tapfer gekämpft, und wenn es jetzt fällt, so geht es wenigstens unter mit seinen Wunden auf der Brust und im Rücken. Seine Vergangenheit ist reich, es hat viel gelebt, und was die Zukunft betrifft, so kann es auf der einen Seite Amerika oder auf der andern die slawische Welt zu seinem Erben einsetzen.

<Эта большая свобода, это доверие к человеку, к которому он стремится и которое поддерживается в нем республиканским принципом, возбуждает страх; свободного человека боятся, его природу не считают хорошей в том значении, какое придано было этому слову; однако при этом забывают, что он прежде всего животное политическое, что он обладает инстинктом общественной жизни и что оппозиция против потребностей, необходимых всякому человеческому существованию, всегда будет очень редким исключением. Мы спим спокойно не потому, что имеем доверие к человеку, а потому, что мы знаем, что сильное правительство со своими штыками бодрствует за нас, потому что мы думаем, что власть охраняет нас от людей, потому что мы знаем, что правительство имеет право схватить каждого из нас, заковать нас в цепи и расстрелять нас; но не должно ли бы это быть еще гораздо более важным основанием для того, чтобы вовсе не спать? Надо иметь некоторое доверие к человеку, как и к природе; общественный инстинкт столь же естественен для него, как и эгоизм; не ограничивайте его эгоизма, и он будет любить, не требуйте от него никаких добродетелей, никакого самоотречения, никакой жертвенности, предоставьте ему свободу и спокойствие, не запугивайте его ежеминутно требованиями общества, и он даст ему то, что ему принадлежит.

После этой общей характеристики республики и монархии я спрашиваю вас как честных людей, согласных со мною в оценке республиканского принципа: где же политическая республика найдет средства осуществить себя, не переходя однако в социальную?

Все, что политическая республика могла дать, она дала Северо-Американским Штатам, которые действительно являются республикой, а не горькой иронией, как французская республика, где личная свобода не существует, где право объединения подавлено, где полиция более всемогуща, чем в Турции, где, наконец, людей толпами бросают в тюрьмы с тем, чтобы несколько месяцев спустя выкинуть их за дверь с пожеланием: «До свидания!» В Соединных Штатах мы встречаем значительное осуществление политических теорий, развившихся в Европе в течение XVIII столетия. Индивидуум так свободен, как это только может быть в политической нелицемерной республике. Правительство зависит от общественного мнения. Общественное зло бюрократии почти неизвестно, нет тайной полиции, мундиром и игрой в солдатики гнушаются, землей и деньгами богаты, и, несмотря на все это, господин Брисбен, достопочтенный гражданин Соединенных Штатов, недавно публично заявил в Париже: «Республика, которая, как наша, учреждена на известных основах политического европейского общества, ничего не может сделать для трудящихся классов, она не может, не нарушив своих жизненных основ, предоставить людям равенство, к которому мы стремимся». Я вполне разделяю мнение господина Брисбена. Политическая республика есть лишь преходящая форма, введение, подготовка. Когда ее принимают за конечную цель, она вновь впадает в монархизм, как во Франции, останавливается или оказывается бесплодной, как в Швейцарии. Республика 1793 года была воинствующей республикой, и Конвент так хорошо понимал свое призвание, что повелел завесить статую свободы и прав человека. Когда же борьбе, революции захотели придать прочность и законность, то попали под иго Консульства, Империи. Истинный прогресс был после 1793 года на стороне Бабёфа, этого вздорного Гая Гракха нового мира, а полнейшая реакция на стороне Наполеона, этого мещанского Карла Великого, который укрепил позорнейшее социальное положение, какое когда-либо существовало.

Общественное развитие невозможно без республиканской формы; всегда, стало быть, сделан большой шаг вперед, когда последняя достигнута. Странно однако, если после этого останавливаются, так же странно, как упрямо держаться за протестантизм после того, как удалось отделаться от католицизма, или остановиться на власти денег, раз уж избавились от феодального крепостного состояния. Не подумайте, что я хочу здесь бросить неблагодарные упреки реформаторам и революционерам прошедших времен, нисколько; нет, я здесь бросаю упрек лишь псевдореволюционерам современности. В 1789 году само слово «республика» уже было неизмеримым прогрессом, республика была благой вестью, которая возвещала человечеству революцию, республика поднималась на сияющем, солнечном горизонте, она являлась, как некогда царство божие христианам, как исполнение всех человеческих чаяний; она была религией, революционной идеей своего времени. Ни царство божие, о котором мечтали апостолы, ни республика, о которой мечтали якобинцы, не могли осуществиться, и фанатическая вера в это осуществление создала их могущество и величие. События лишь тогда велики, когда они совпадают с высочайшими стремлениями своего времени; люди бросают тогда всю свою силу и энергию на завершение дела, их деятельность поглощает их, воодушевляет их, они забывают все, что лежит за пределами увлекшей их сферы. Пусть мы хоть в двадцатый раз читаем о событиях первой революции, снова и снова бьется наше сердце, снова и снова взволнована наша душа, мы находимся во власти этого мрачного, мужественного и деятельного величия. Поэтому в памяти каждого навсегда запечатлеваются имена этих исполинских личностей, эти пластические события, самые слова, произнесенные этими мужами, ответ Мирабо, взятие Бастилии, 10 августа, Дантон, Робеспьер, 21 января и все эти гиганты гражданского и воинского духа. И в то же время мы начинаем забывать близоруких, слабых волей людей, которые отважились 24 февраля пробиться на передний план, львов Временного правительства и Учредительного собрания. Эти люди медленно шли вперед, они пугались последствий, они содрогались от беспокойного предчувствия, они видели, что на небе всходило еще нечто другое, но это нечто было им непонятно, и они хотели его задержать, они хотели затормозить колесо истории. Эти маловерные люди не были революционерами по мерилу нашего времени, и они погубили революцию, – как Луи Блан, социалистический дилетант, так и Ламартин, политический дилетант.

«Весь мир считает Луи Блана ультрасоциалистом, а вы утверждаете, что он лишь дилетант? Социалисты ни в чем не достигают согласия; причина тому просто в том, что социализм никогда точно и ясно не выдвигал своих принципов и не имеет определенных догм; он составлен из дюжины шатких, противоречивых доктрин». Но знаете ли вы, какие учения так хорошо формулируются и разрабатываются в тиши кабинета? Это правила, учения, никогда не осуществляемые, это Платонова республика, Морова Атлантида, христианское царство божие. Впрочем, я ошибаюсь, царство божие было уже гораздо неопределеннее, и развитие христианства представляет для нас прекрасный пример того, какими способами осуществляются социальные превращения. Быть может, организация церкви и католического мира была подготовлена евангелием? Отнюдь нет, евангелие было лишь высокой абстракцией и отрицанием существующего, быть может, еще более высокого порядка; лишь после четырехсотлетней борьбы христианам удалось достигнуть согласия на Никейском соборе. Великие революции никогда не совершаются по заранее и окончательно установленной программе. Это осознание того, чего не хотят. Борьба есть истинное рождение общественных обновлений; посредством борьбы и сравнения общие и отвлеченные идеи, неясные стремления превращаются в установления, законы и обычаи. Эмбриогенез всего живущего длителен и запутан, зародыш проходит через различные безобразные и странные состояния, его развитие – не отвлеченная наука, а действительность, развитие семенного ядра и постоянное посредничество противоположностей. Когда социализм был еще беднее содержанием, носил более общий характер и был еще ближе к своей колыбели, он формулировал себя с значительно большей легкостью и предстал в религиозной форме, в которой выступает всякая великая идея в своем младенчестве; у него были тогда свои верующие, свои фанатики, свои внешние приметы – это был сен-симонизм. Затем социализм явился в виде рациональной доктрины, это был его период метафизики и отвлеченной науки; он построил общество a priori, он предпринял социальную алгебру, психологические расчеты, для всего создал рамки, все формулировал и не оставил никаких открытий будущим людям, которым предназначил зачислиться в фантастерий. Вскоре настало время, когда социализм спустился в массы и предстал как страсть, как месть, как буйный протест, как Немезида. Едва рабочие, подавленные вопиющей несправедливостью существующего беспорядка, услышали издалека слова сочувствия, едва увидели они занимавшуюся зарю сулившего им освобождение дня, как они перевели социальные учения на иной, более суровый язык, создали из них коммунизм, учение о принудительном отчуждении собственности, учение, возвышающее индивидуум при помощи общества, граничащее с деспотизмом и освобождающее между тем от голода. В наше время никто не говорит о сен-симонизме, о фурьеризме или о коммунизме. Все эти системы и учения, и еще многие другие, склонились перед мощным голосом критики и отрицания, который ничего вперед не осуждал и не систематизировал, который однако взывал к уничтожению всего того, что препятствует общественному возрождению, и вскрывал пошлость и лицемерие всего того, что поддерживается друзьями порядка. Я не хочу отрицать солидарности, поневоле связывающей нас с нашими традициями, нет, конечно, нет, ибо почему человек должен презирать мечты своей юности? Предшествующие формы были слишком детскими, заключали истину лишь в одностороннем восприятии, но учения из-за этого вовсе не были ложными. Одна и та же великая мысль, содержащая целый мир в своем зародыше, пронизывает все социальные доктрины, не исключая даже прогрессивнейшего коммунизма. Этим учениям мы обязаны тем, что начинают сознавать, что нельзя достигнуть спасения мира, разладив старую политическую машину; от них исходит громкий призыв к реабилитации плоти, к прекращению эксплуатации человека человеком, в них впервые получили признание страсти человека и была сделана попытка использовать их, а не подавлять. Солидарность однако, признаваемая мною, не означает, что я ответственен за каждую мысль, каждую фазу, детали, всю организацию каждого рассматриваемого в отдельности учения.

Одни хотят видеть в социализме лишь странные подробности, в которые впали некоторые из первых социалистов, увлеченные и ослепленные красотой идей. Скорее пророки, чем организаторы, они оставались на верном пути в своих неопределенных стремлениях и запутывались в их применении и их последствиях. Этого никто не отрицает. Но сколько бы вы ни повторяли, что историческое развитие есть непрерывная метаморфоза, в которой каждая новая форма более пригодна к содержанию истины, чем предшествующая, – на нас взваливают преувеличения папаши Анфантэна, все чрезмерности Фурье и все ошибки икарийцев. Другие, напротив, удивленно и иронически спрашивают, что же нового в социализме, за исключением самого слова; они находят, что социализм является лишь развитием и продолжением политической экономии, и обвиняют его в неблагодарности и в плагиате. Ведь разве не было идеалом Ж. Б. Сэя, как он сам говорит, отсутствие управления? Да. Разумеется, социализм – осуществление идеала национальной экономии. Политическая экономия является вопросом, социализм его разрешением. Политическая экономия – это наблюдение, описание, статистика, история производства и оборота, обращения богатств. Социализм – это философия, организация и наука. Политическая экономия дает материалы и документы, она производит следствие – социализм выносит приговор. Политическая экономия констатирует естественную данность богатства и нищеты – социализм разрушает их не как исторический факт, а как неизбежную данность, уничтожает все границы и преграды, препятствующие обращению, сообщает собственности текучесть, т. е. одним словом уничтожает богатство и нищету. Уже в самом этом антагонизме можно усмотреть, что социализм находится в тесной связи с национальной экономией. Это анализ и синтез одной и той же мысли. В этом однако нет ничего удивительного. С тех пор, как в мире существуют доктрины, религии, системы, с тех пор, как существует умственное движение, каждое новое учение имело свои корни в каком-нибудь отошедшем. Пусть новое учение отрицает отошедшее, тем не менее последнее является его точкой опоры, его почвой, и если даже новое учение отрекается от своей матери, то остается ее дочерью. Таким образом иудейство перешло в христианство, таким образом само христианство продолжало жить в этике Руссо, которая служит основой деистской и филантропической нравственности века; таким образом Гегель в зародыше находится уже в Спинозе и Канте, Фейербах в Гегеле. Каждая новая преобразующая идея, прежде чем она может формулировать себя как учение, уже беспокоит умы и навязывается сознанию; у одного она возникает как практическое внушение, у другого как сомнение, у третьего как чувство. Внезапно эта новая идея обретает слово, и занимавшаяся заря исчезает перед солнцем; ессеи, терапевты были забыты при появлении Христа, потому что Христос был истинным λόγος πpοϕοpιϰος[371]. Творческое начало, из которого организуется новая религия, становится евангелием, отрывочные идеи церкви, беспокойное и страстное волнение – так сказать, актом оплодотворения. Пусть так! Но разве когда-нибудь хоть один человек считал Христа за плагиатора ессеев или даже неоплатоников?

Социальные идеи являются, если угодно, одновременно не только с политической экономией, но даже и со всеобщей историей. Всякий протест против несправедливого распределения средств производства, против ростовщичества, против злоупотребления собственностью – есть социализм. Евангелие и апостолы – мы имеем здесь в виду только новый мир – проповедуют коммунизм. Кампанелла, Томас Мюнцер, анабаптисты, частично монахи, квакеры, моравские братья, большая часть русских раскольников – социалисты. Но социализм как учение, как политика и как революция восходит лишь к июльским дням 1830 года. История может интересоваться прежними стремлениями, она может перелистывать хроники скандинавов, чтобы доказать, что норманнам еще в XII веке была известна Америка; для нас, для действительной жизни, Америку все-таки впервые открыл Колумб. Эти ранние усилия свидетельствуют лишь о богатстве и полноте человеческой природы, мечтающей и размышляющей уже о вещах, которые могут осуществиться лишь через несколько столетий.

Впрочем, не явился ли социализм теперь, как и во времена Кампанеллы, еще слишком рано, не во-время? Я приберег это замечание на закуску. Все исключительно политические люди, не являющиеся отъявленными врагами социализма, полагают, что он пришел слишком рано. Они говорят, что, не заключая в себе сил для собственного осуществления, он парализовал политическую революцию и не предоставил ей необходимого времени, чтобы основать республику, чтобы заключить и завершить демократические установления. Люди, выдвигающие подобные возражения, – посредственные знатоки истории и плохие психологи, так как они воображают, что история поступает на манер той кухонной экономии, которая не приступает к новой ватрушке, пока початая не доедена. Однако история, как и природа, кидается во все стороны и лишь невозможность признает пределом. Но это еще не все. Политикам нечего завершать, нечего устраивать, ибо они дошли до рубежа, после перехода которого они на всех парусах прибудут в социализм. Если они задержатся, то они, напротив, обречены вращаться в кругу идей, который, правда, был нов во времена созыва Генеральных Штатов, но теперь знаком каждому четырнадцатилетнему ребенку. Рассмотрите французскую конституцию 1848 года и укажите мне хоть одну новую мысль, одну оригинальную линию развития, какой-нибудь истинный прогресс. Возьмите заседания Учредительного собрания. Вне его четырех стен – настоятельнейшие вопросы, разрушительнейшие сомнения, страшнейшие развязки; внутри этих стен – бесконечное, однообразное пережевывание пошлейших и пустейших конституционных теорий о равновесии сил, о полномочиях президента, о бесплодном законодательстве, опирающемся на нелепый Кодекс Наполеона. Вы, может быть, сошлетесь на Прудона, Пьера Леру, Консидерана?.. Но эти ведь сами пришлецы, которые ненароком забрели в это беотийское собрание, и речи их каждый раз заглушаются криками негодования законодателей. «Да, но все-таки Гора!» Но чего же хотела Гора господина Ледрю-Роллена? Свободы! Но что такое свобода? И как может человек быть свободным в обществе, организованном подобно французскому, какими гарантиями обеспечивают монтаньяры независимость личности от государства и его власти, как хотите вы уничтожить несовместимость всех французских учреждений с индивидуальной свободой, не разрушив их самих? Вы ничего не можете ответить; неопределенное ощущение, благороднейшее сочувствие свободе понуждает вас к действию, вы очень хорошо сознаете, что эта республика отвратительна, – но вы не знаете решительно никакого средства исцеления. Вы говорите, что ваша республика еще не осуществлена. Это несомненно верно, но причина этого в том, что она не может быть осуществлена. Пусть вы даже желаете истинной свободы, пусть вы являетесь первыми, провозгласившими salus populi suprema lex[372], пусть вы даже хотите равенства, вы все-таки не решаетесь коснуться эксплуатации страдающего бедного большинства богатым и угнетающим меньшинством. Нет, мы не должны обманываться. Время либеральных политиков прошло, им нечего делать, нечего сказать. Социализм после 24 февраля имел полное право воздвигнуть свое знамя. Я не хочу даже и говорить здесь об удивительной дерзости, желающей предписать человеческой мысли то, что Гамлет говорил своему сердцу: «Погоди, погоди, не бейся пока, я желал бы сначала знать, что скажет об этом Горацио», словно мысль не факт, как все прочие, реальный, вполне автономный факт, имеющий свое историческое оправдание и летосчисление. Вы думаете, может быть, что народ Парижа стал бы биться на улицах за банкет двенадцатого округа или, может быть, за то, что он отвоевал себе презренную республику вместо презренной монархии? Народ шел прямо к социальной республике. Но когда он еще раз увидел, что его предали, он попытался 15 мая распустить Собрание, а когда это ему не удалось, он дал свое великое июньское сражение. Народ постиг наконец свое неоспоримое право прогнать к черту своих вероломных депутатов и этим уразумением заключил век представительной фикции, возвещенной Наполеоном миру после Кампоформийского договора. Народ знать ничего не хотел об этой ублюдочной республике, сквозь лицемерные черты которой уже пробивались ссылки, верховные судебные палаты, осадное положение, Каваньяк, Бонапарт и все несчастья, которые нам являет это бессмысленное и смехотворное правление. Народ был побежден! – Но кто же торжествовал? Быть может, республика? Нет, она с каждым днем все дальше отступает, о ней даже не жалеют, сохранение подобной республики не представляет больше для народа никакого интереса. Народ, тщетно искавший 24 июня своих представителей на баррикадах, утомился и с отвращением покинул политическую сцену, и Гора тщетно призывала его несколько дней тому назад; на этот раз он не спустился на улицы, чтобы делать политику.

Теперь, после того как социализм побежден и республика фактически уничтожена, скоро погибнет и самое ее имя. Что же, собственно, сделали политические республиканцы из своей победы, когда они были хозяевами и имели в руках все нужное для крепкого правительства, от трех-четырех полицейских управлений до палача? Им надо было лишь приказывать храбрым убийцам-предателям, par métier[373], во имя чести своего знамени убивавшим сестер и родителей; им принадлежало огромное большинство представителей буржуазии и судей, выносивших приговоры, и со всем тем они пришли – risum teneatis[374] – к Луи-Наполеону. Что же этот честный, дельный человек, к которому они явились, сделал со своими 6 000 000 голосов, со всеми слабоумными времен Империи, со всеми восторженными холопами его дядюшки, которые не могли утешиться тем, что в течение тридцати пяти лет они были лишены позора солдатского хозяйничанья? Состояние Франции день ото дня ухудшается, тяжелое положение сменилось еще более тяжелым. Машина бездействует, доверие не возвращается, работы становится меньше, торговля не оживляется, нищета растет, а издали надвигается грозная туча полного банкротства. Правительство Бонапарта опирается на легитимистскую палату, и обе эти власти держатся на ногах, как двое пьяных, которые не падают, потому что подталкивают друг друга. Все внимание правительства исчерпывается единственным стремлением удержаться, использовать свое положение не с тем, чтобы что-либо сделать, а с тем, чтобы остаться на своем месте. Внешняя политика подчинена этой благородной цели, внутренняя политика находится в таком состоянии расстройства, что от префектов требуют лишь министерской пропаганды, уничтожения всего республиканского и полицейско-шпионских услуг. В судах осуждают только политические взгляды обвиняемых, какого бы рода ни было обвинение, во внимание принимаются не вещественные улики, а лишь присланные господином Карлье полицейские акты, и высоконравственные присяжные произносят свой вердикт согласно желанию прокуратуры.

Генералы находятся в состоянии открытого мятежа, как это доказали Бюжо и Шангарнье. Добавьте ко всему этому еще страх, распространяемый полицией, и отсутствие охраны личности, и вы получите французскую республику. Здесь предел общественного беспорядка, полнейшее разложение политического тела. У правительства и у биржи единственная надежда: пушки и штыки, кровь и кровь – у народа также единственная надежда: восстание и баррикады, кровь и кровь. Этот хаос, эта неспособность что-либо организовать – вернейший признак невозможности длить старый порядок вещей. Не подумайте, что во Франции не хватает способных государственных людей. Когда в них была нужда, недостатка в них не было. Тогда нашлись Ришелье, Камбон, Карно, Мирабо, Дантон, Робеспьер, Бонапарт. Но не об этом теперь идет речь. Что могли бы в наши дни предпринять в Париже Чатам или Пиль? Лучшее, что они могли бы сделать, – это возможно скорее подать в отставку. Ни короли, ни министры, ни палаты ничего сделать не могут. Дух покинул эти вершины социального тела; круг их действия снизился; они сведены к ничтожной полиции и к поддержанию остатков власти. Мы по привычке возмущены, когда видим эти бесчисленные нелепости исполнительной власти и все эти несправедливо изданные законы. Что, в сущности, из того, голосуют ли за закон или нет? Если эти законы иной раз и поражают нас, то это происходит не потому, что это законы, а потому, что мы слабы. Мы еще слишком доверяем правительствам и национальным собраниям. Их бесплодное слабоумие, их бесстыдная глупость вполне способны искоренить наши предрассудки, связанные с религиозным воспитанием, согласно которым мы все хорошее должны ожидать свыше.

Этот хаос, это общественное разложение не ограничиваются одной лишь Францией. В Европе все падает с лихорадочной быстротой, гибнет и приближается к грозному обрыву, все горит и истощается – религия, нравственность, наука, искусство, политика, традиции, старое и новое. Одного лишь года хватило Франции, чтобы исчерпать в ее мельчайших частях мечту о политической республике, и хватило Германии, чтобы испошлить все другие формы правления. Теории, недавно еще дерзкие, поблекли; изгнанники, беглецы зачастую возвращаются на родину консерваторами, не изменяя своих взглядов; иные столь известные своим радикализмом имена становятся на сторону порядка, т. е. полиции. И одновременно революция становится реакционной, а реакция революционной. Правительства не могут образовать министерств, народы – избрать представителей, из которых те или другие не были бы уже через несколько дней сметены неожиданными осложнениями, новыми обстоятельствами, требованиями общественного мнения. Власть правительства поддерживается лишь насильственными действиями, опирается лишь на страх имущих и глупость солдат. Законность невозможна, а без законности не бывает ничего прочного. Общественная власть не управляет, она борется и, видя перед собою бездну, судорожно держится за поводья, которые она в собственных интересах должна была бы ослабить… Старый враг власти – буржуазия – перешла на ее сторону и принесла ей в качестве приданого всю ненависть, которую к ней испытывает народ, – ежечасно, на фабрике, на пашне, в суде, в мастерской, преследуемый ею народ, – народ, в душе которого разгораются коммунистические идеи. Буржуазия прилавка и адвокатуры слишком скупа, чтобы отдать хоть что-нибудь из своих прав и монополий, и она связалась с монархией, чтобы в союзе с ней спешить навстречу банкротству, чтобы в одно прекрасное утро разбудить еще дремлющего тигра. Да, народ это тигр – и это закон возмездия; еще раз – это Немезида! это наказание, являющееся логическим выводом, это искупление? И какое искупление! – Вспомните о слепоте власти и жестокосердии буржуазии и обо всем, что сосредоточено в неукротимой и сдавленной груди человека из народа!

Сможет ли изношенный европейский организм выдержать подобный кризис, найдет ли он силу для своего возрождения? Кто может это знать? Европа очень стара; ей недостает силы, чтобы вознестись до уровня собственной мысли, она не обладает достаточной твердостью, чтобы выполнить собственную волю. Европа имеет, впрочем, право после долгой деятельности выйти без позора из великого потока истории. Некогда она храбро сражалась, и если она теперь падает, то она по крайней мере погибает с ранами на груди и на спине. Ее прошлое богато, она много пережила, а что касается будущего, то она может назначить себе в наследники с одной стороны Америку или с другой – славянский мир.>

ДРУГИЕ РЕДАКЦИИ

ПИСЬМА С VIA DEL CORSO

ВАРИАНТЫ РУКОПИСИ (ПД)

Письмо первое

Стр. 245

¹² После: с другой – было: это ужасно

³⁰ Вместо: воспоминания – было: черты

³³ После: возмужала – было: Обещаю вам со временем целую хронику последних событий в Италии – письма эти один легкий, беглый очерк

Стр. 246

^8–9 Вместо: печальные ~ с Лувром – было: величавые готические стены Шатле, фасад собора и Тюльери с Лувром

²⁰ Вместо: бульвары – было: Café Anglais

^42–43 Вместо: угловатым венком своих полигонов – было: венком своих подкопов

Стр. 247

² Вместо: идешь – было: вовсе неожиданно идешь

²⁵ Вместо: сойти им некуда, назад двинуться невозможно – было: как они столпились там, вдруг открылся пушечный огонь из-за Соны, сойти им некуда, назад двинуться было нельзя

^40–41 Вместо: это были сентябрьские дни второй Реставрации, они отрезывали – было: это были его сентябрьские дни, которые отрезывали

Стр. 248

¹ Вместо: Начался суд, т. е. казни – было: Начались казни

Стр. 248–249

^46-1 Вместо: замешанным в дело жителям – было: особенно замешанным жителям

Стр. 249

⁹ Слова: и долго переносимая – вписаны.

^35–36 Вместо: Провансом начинается ~ зелень, цветы – было: Прованс – начало благодатной полосы в Европе, отсюда начинаются леса маслин, – зелень нежная, пышная

^45–46 Вместо: наши слова, пение птиц необыкновенно раздавались – было: пение птиц, наши слова необычайно раздавались

Стр. 250

¹² Вместо: родину – было: прекрасную родину

¹⁴ Вместо: нашего пути – было: этого пути

¹⁵ Слова: что делать – вписаны.

¹⁶ Вместо: счастливым событием – было: благородным событием

Стр. 251

³² Вместо: как пышно – было: как будто

Стр. 252

⁵ Слово: покорялась – вписано.

⁷ Вместо: уничтожила почти все – было: разом уничтожила все

^16–17 Вместо: лучших упований – было: многих упований

^39–40 Вместо: бедняк в Италии может просуществовать сутки на десять копеек медью – было: бедняк может просуществовать сутки на два байокка

⁴⁴ Вместо: ретивым – было: слишком ретивым

⁴⁷ После: так дорога – было: что индустрия не цветет

Стр. 254

²⁴ Вместо: Коммуна – глубочайший корень – было: Этих глубочайших корней

Стр. 255

⁹ Вместо: известными – было: великими

¹³ После: музыка – было: шляпы полетели

¹⁷ После: факелами – было: в окнах

Стр. 256

⁴ Вместо: до улицы… – было: до Елисейских Полей

^37–38 Вместо: для этого полиция стала подкупать разных мерзавцев – было: для этого они стали подкупать разных плутов

Стр. 257

¹ Вместо: сообщников – было: полицейских

⁴³ После: испытывал – было: особенно путешествуя

Стр. 258

⁴ Вместо: перевел дыхание – было: вздохнул

¹⁵ Вместо: понятия – было: [грандиозности] слова

^20–21 Вместо: но поразительно хороши в своей небрежности; они неудобны, но величавы, – было: от небрежности, от уверенности в своей красоте; они неудобны, но широки

^22–23 Вместо: Рим делает исключение – было: новый Рим не имеет и этого достоинства

Стр. 259

³¹ Вместо: при доблестных цезарях – было: при цезаре

^43–45 Вместо: Реформация ~ все переменилось – было: Реформация нанесла Риму страшный удар – финансовый, политический, религиозный, нравственный

Стр. 260

⁷ Слово: цепи – вписано.

^10–13 Вместо: забытые фразы ~ что в Ариосте – было: фразы – начали поститься, исполнять внешние обряды

¹⁴ Слово: политически – вписано.

²⁰ Вместо: Отсюда начинается – было: Тогда началась

²² Вместо: преобразователей – было: реформаторов

²³ Слово: войной – вписано.

^26–27 Вместо: притеснение – было: и утеснение

²⁷ Вместо: местного – было: локального

²⁸ Слово: федеральную – вписано.

²⁹ Вместо: В эту-то серую и глухую эпоху – было: В эту-то эпоху серую и глухую

³¹ Вместо: ищут – было: могут

³⁷ Слова: кривлял линии – вписаны.

⁴⁴ Вместо: лежал – было: налег

Стр. 261

³ Вместо: Но для наружности Рима он не мог ничего сделать. – было: Ко всему этому

^8–9 Вместо: оставшиеся после Наполеона достояния – было: огромные достояния

¹² Вместо: на царя – было: на Цезаря

^34–35 Слова: располагают душу к торжественной грусти, – вписаны.

⁴¹ Слово: вдаль – вписано.

^44–45 Слова: и на пропадающие акведуки, и на обломки колонн – вписаны.

Стр. 262

⁵ Вместо: освещенье – было: вообще

^8–9 Слова: они дополняют ~ камнях – вписаны.

²⁸ Вместо: остовом – было: святым остовом

³³ Вместо: несмотря на то что и он – было: Пантеон, который так же

Стр. 263

¹⁹ Вместо: но не любил бы, чтоб эти стены были построены для картин – было: но не люблю, чтоб эти стены были для картин

^20–21 Вместо: не об этом речь. Вы лучше представьте себе – было: не об этом речь, я твердо уверен, что есть много превосходных произведений, утопленных в галереях, во множестве других картин и задавленных двумя, тремя chef d’oeuvr’aми. Представьте себе

³⁸ Вместо: соизмеримее – было: соразмернее

Стр. 264

^1–3 Вместо: что я ~ капеллы – было: что я несколько раз ходил в Сикстинскую капеллу, прежде нежели сумел сколько-нибудь понять «Страшный суд» – меня ужасно рассеивали частные группы, – раз, выходя из капеллы

^11–12 Вместо: и в всем существе ~ всепрощения – было: и в ее глазах видно милосердие, любовь – не желание казни грешнику, а желание несправедливости всепрощения.

^15–16 Слова: и притом робкая, испуганная женщина – вписаны.

^20–21 Слова: Худую ~ раскаяния – вписаны.

²⁵ Слова: и столько физической слабости? – вписаны.

^26–29 Вместо: Перейдемте ~ Risorgimento. – было: самая захватывающая внимание, самая новая сторона римской жизни – это его современное состояние, его Risorgimento.

^32–33 Вместо: Об этом в следующем письме – было: В следующем письме мы поговорим об этом

Стр. 266

^38–39 Вместо: Разумеется, смех смеху розь: есть смех, который только возбуждается в душе – было: Разумеется, есть предметы, которые только возбуждают смех в душе

Письмо второе

Стр. 266

³² Вместо: полное – было: новое

³⁵ Вместо: самобытны – было: оригинальны

³⁷ Вместо: обыкновенно – было: легко

Стр. 267

² Вместо: по развитию – было: по историческому развитию

⁴ Слова: в многом – вписаны.

¹⁰ Вместо: или принимает национальный колорит – было: Ее развитие совершенно национально

²⁸ Вместо: выражавшие – было: выражали

^29–30 Вместо: Венеции, – за городскими стенами – было: Венеции, но за городскими делами они

³⁷ Вместо: трактаты – было: педантские трактаты

Стр. 268

^20–21 Вместо: в единовластии – было: в монархии

³⁰ Вместо: феодальное устройство – было: средневековую жизнь

Стр. 269

⁴ Вместо: обособление – было: индивидуальность

⁵ Вместо: разными – было: отдельными

⁷ Вместо: поглощения личностей – было: поглощение личности, воли

⁹ Вместо: к канцелярскому и казарменному – было: к монархическому

^26–27 Вместо: для всего ~ умеет наслаждаться – было: для человечества

Стр. 270

²⁰ После: не мог – было: совсем

²⁹ После: порядок – было: и покорить их немецкой дисциплине

^36–37 После: столетии – было: Франция была сильным и великим государством, независимым и гордым, – когда ее крестьянин едва выходил из кретинизма, в которое впал от насилия и тяжкого гнета, ее буржуа едва смели поднимать голос и голову.

^38–39 Вместо: итальянец потому был свободнее, что не всю жизнь связывал – было: итальянец не всю свою жизнь связывал

⁴⁰ После: государства – было: обрушиваясь на каждого

Стр. 271

³² После: XVIII-гo – было: Возвратившиеся властелины из своих удалений хотели выместить все перенесенное ими в несчастные годы, они теперь распространяли ужас за долгий страх, в котором они проводили свое время.

³⁵ Вместо: в двадцатых годах – было: теперь, т. е. с двадцатых годов

^37–38 Вместо: восстала такая же не национальная оппозиция – было: восстала та же национальная оппозиция

Стр. 272

^4–5 Вместо: в материализме ~ поколение, – было: материализм жизни, грубые наслаждения, суетная потеря времени овладевали молодежью

²² Вместо: иноземная демагогия – было: демагогия либерализма

³⁰ Вместо: кротким кардиналам – было: ему

³¹ Вместо: римское правительство – было: он

Стр. 273

⁴ Вместо: к измене – было: как его предшественник

¹⁴ Слова: несмотря на толпу шпионов – вписаны.

^17–19 Вместо: впрочем, Калигулой ~ быть извергом – было: впрочем, Нероном надобно родиться, так же, как Титом

²⁵ После: Италии – было: Как народы великодушны и незлопамятны, это удивительно.

^34–35 Вместо: заговор имел связи ~ итальянскими. – было: заговор, в котором участвовали австрийская дипломация, Пармский и Моденский герцоги и король Неаполитанский

³⁷ После: девятого – было: в свою власть

^40–41 Вместо: заговорщики – было: они

⁴² Вместо: радикальную – было: либеральную

⁴⁶ После: народом – было: и разрешил составление народной гвардии

Стр. 274

⁸ Вместо: подружился – было: знаком

Отрывки: Но кто же этот ~ своих сограждан. и: Мудрено ли ~ посадить

Ламбрускини. – следовали в обратном порядке.

¹⁵ Вместо: после открытия заговора – было: при Пие IX

^31–32 Вместо: блюстителем порядка – было: полицеймейстером

Стр. 274–275

⁴³ Подстрочное примечание – вписано.

Стр. 275

^1–2 Слова: не нарушались – вписаны.

²⁸ Слова: особую клерикальную мясистость – вписаны.

²⁹ Вместо: костюм и ритуал – было: надобно заметить, что костюм и весь ритуал

^35–36 Вместо: и что за веющие могилой лысины! В их отживших чертах виднелась – было: и лысины, на их лицах написана

³⁷ Вместо: дипломатов-иерофантов. Да – было: дипломатов

Стр. 276

¹² После: колыбелью – было: Вообще меня удивляет

<Письмо третье>

Стр. 277

⁴¹ Вместо: с мужественной красотой – было: именно с красотой. Эти люди смеются раз в год – на карнавале

Стр. 278

⁵ Вместо: тысяч тридцать – было: тысяч двадцать

^26–27 Вместо: и вся масса народа пошла – было: и двадцать тысяч человек пошло

^33–34 Слова: Пию могло прийти в голову, что – вписаны.

^39–40 Слова: люди во фраках и пальто – вписаны.

Стр. 280

^16–17 Вместо: в Турине – было: в Париже

Отрывки: Минута устали ~ посла. – и: Другие ~ песен!!! – следовали в обратном порядке.

²⁸ После: время – было: Все внимание обратилось на Неаполь

³⁹ Вместо: десять дней – было: только девять дней.

Стр. 281

¹⁰ Вместо: чивика выстроилась – было: Национальная гвардия собралась

^11–12 Вместо: римляне заменили – было: заменили римляне

¹⁵ После: распевая – было: гимн Пию девятому и

Стр. 283

⁴⁵ Вместо: оставались на житье – было: жили

Стр. 285

¹⁷ Слова: Неаполь восстал – вписаны.

^27–28 Вместо: В день моего приезда я отправился в San Carlo, где был назначен гимн Фердинанда II – было: Я увидел на афише, что в тот вечер, в который мы приехали в San Carlo, будут петь гимн Фердинанда II

⁴³ После: на ногах. – было: Итальянцы чрезвычайно шумны в театре

Стр. 286

¹⁸ Вместо: недоверие – было: негодование и неверие

³⁷ Вместо: другие – было: люди

Стр. 288

¹⁴ Вместо: пульчинеллы – было: пальясы

^25–26 Вместо: праздник продолжался до глубокой ночи на Толедо, Санта-Лучии и Киайе – было: праздник на Толедо, Санта-Лучии и Киайе продолжался.

²⁹ Вместо: на другой день – было: нынче

Стр. 289

¹¹ Вместо: в Марсель – было: в Турин

^12–13 Слова: (за что «Монитер» сильно пожурил марсельцев) – вписаны.

^13–14 Вместо: товарищами по службе – Гизо и Дюшателем – было: товарища по службе – Гизо.

^20–21 Вмecmo: вот вам трагикомический анекдот, случившийся со мной ~ как вдруг – было: [у меня украли портфель, я по этому случаю виделся с графом Тофано – новым префектом полиции; дело состояло в том, что мне портфель возвратили] у меня пропал портфель, в нем были разные документы, необходимые для меня – я объявил награду тому, кто доставит портфель, в котор<ом>

^26–29 Вместо: принес портфель ~ дукатов – было: возвратил портфель, чтоб получить обещанную награду, но в нем недоставало двух векселей. Мне казалось, что лаццарони, повидимому, не был вор, вероятно, ему портфель подсунули – было безмерно глупо из-за двадцати пяти дукатов

^31–33 Вместо: Но через него ~ префекту – было: но он мог знать, откуда взяли у него портфель. Лаццарони упорно

³⁶ Вместо: бумаг – было: моих бумаг

^36–37 Слова: по одному подозрению – вписаны.

³⁷ Вместо: бедняка – было: того

Стр. 290

¹⁷ Вместо: наречьи – было: жаргоне

^17–19 Вместо: он стал продолжать ~ для пояснения – было: он продолжал по-итальянски и прибавлял даже французские слова

²² Вместо: то самое, что я говорил ему – было: то, что я говорил

²³ Слова: об одном – о том – вписаны.

²⁷ Слово: презлую – вписано.

²⁹ Вместо: что я не хотел бы дать – было: и был прав, что у меня в мысли не было дать

³⁰ После: полицейский – было: если они меня не вынудят

³⁶ Слова: что мне ваш подарок – вписаны.

³⁹ После: кому – было: к черту

⁴² После: обещанных – было: двадцати

Стр. 291

^18–20 Вместо: Прибавлю только ~ Чичероваккио – было: Вот вам история, как я нашел потерянные бумаги и векселя без полиции и без больших трат

^21–22 Вмecmo: несется, крутится в этой изящной раме – было: умы успокоились

^28–29 Вместо: страшный эгоизм в нравах – было: отчуждающийся от всего эгоизм, глубоко проникнувший в душу этого города

³⁰ Вместо: сочувствующий – было: симпатичный

³¹ Вместо: в своем ликовании – было: ни

Стр. 292

¹⁴ Вместо: Напировавшись в Неаполе, мы возвратились – было: Я возвратился

^25–26 Вместо: в одной из лож явился человек с какой-то бумажкой в руках и громко закричал: – было: вдруг раздался крик:

²⁷ После: governo – было: несколько человек прокричали.

^28–30 Слова: и масса ~ francese – вписаны.

Прибавление к третьему письму

Стр. 292

³⁶ После: поездки – было<:> Теперь, оставивши ее, я еще более ценю Италию, еще более благословляю

Стр. 293

⁸ Вместо: была – было: могла быть совершенно

⁹ Вместо: а другая представляла ей свои предложения – было: низшая камера представляла свои предложения высшей

^9-10 Вместо: если она соглашалась с низшей камерой, то отсылала ее предложения – было: если высшая соглашалась с ними, то отсылала их

¹³ Вместо: принимал или отвергал – было: утверждал

¹⁴ Вместо: Избирательный – было: Электоральный

²⁷ Вместо: лучшая – было: самая резкая

³⁰ Вместо: народность – было: популярность

³³ Вместо: Объявление войны за Ломбардию могло все исправить – было: Одно могло возвратить его популярность – объявление войны за Ломбардию

Стр. 294

³ После: к Пию – было: даже приняла еще более энергический характер изъявлением ее

⁴ После: на душе – было: Пию девятому было легко скрепить на долгое время узы любви и доверия, он ничего не сделал

⁵ После: мог – было: слишком очевидно

^13–14 Вместо: революция во Франции внезапно раздула такие политические требования – было: [которое внезапно раздуло такие требования] республика внезапно раздула такие требования

¹⁹ Слово: либеральную – вписано.

³¹ Вместо: негодования – было: ненависти

³⁴ Слово: нежели – вписано.

⁴⁶ После: предводительствует – было: как куколка на дышле, идущая перед лошадьми, которые ее везут

Стр. 295

^27–28 Вместо: папу, что радикалы – было: его, что

Стр. 296

¹ Слово: одним – вписано.

¹⁹ Вместо: несколько обойденный – было: тоже обойденный и отставший

Стр. 297

¹⁸ Вместо: раздался праздничный звон, народ – было: и праздничный звон раздался в Риме, он

²⁰ После: Ломбардии – было: пушечными выстрелами

²⁴ Слово: огромные – вписано.

^25–26 Слова: тотчас пришло в голову и овладело всеми – вписаны.

³⁶ Слова: все ожидали в каком-то нервном беспокойстве; – вписаны.

^36–37 Вместо: и вот после долгих усилий – было: после некоторых усилий

⁴² После: притеснения – было: деспотизма

Стр. 298

^18–20 Вместо: заспанные ~ вдруг – было: вдруг откуда-то

^25–26 Слова: от восстания был один шаг, – по счастию – вписаны.

Стр. 300

¹⁷ Вместо: ветер – было: воздух

³⁰ После: людей – было: часть Национальной гвардии и драгуны

Стр. 300–301

^46-1 Вместо: шага на два, то другой влечет назад – было: то другой

Стр. 301

^11–12 Слова: или уж лучше бы умер – вписаны.

²³ Слово: ополченные – вписано.

³³ После: памятны. – было: Весна, упоительная

Стр. 302

³ Слова: новостей не было – вписаны.

ОПЯТЬ В ПАРИЖЕ

ВАРИАНТЫ РУКОПИСИ (ПД)

Письмо первое

Стр. 303–304

^33-1 Вместо: к демонстрациям 17 марта и 16 апреля – было: к демонстрации в конце апреля.

Стр. 304

¹³ Вместо: на баррикады – было: люди власти

¹⁵ После: обманувших – было: ложью

^20–25 Вмесmo: Заодно ~ Поверит! – было: Светлая полоса истории, начавшаяся с итальянского Risorgimento, потускла. Я был обманут 24 февраля, как и все, и только с 15 мая я понял вполне, какую республику приготовляют французскому народу, – он удивлен, он еще не верит своим глазам. Поверит! А жаль светлой весны 48 года.

²⁹ Вместо: светлые полосы – было: дни

³⁷ Вместо: в праздничном пире – было: в светлом празднике

Стр. 305

⁴ Слово: французская – вписано.

^16–17 Вместо: а может быть, деспотическая – тут есть, повидимому, contradictio – было: тут есть contradictio

¹⁹ Слово: республиканская – вписано.

³⁸ Слово: долго – вписано.

⁴⁰ Вместо: власть – было: централизацию

^45–46 Слова: Его перемены похожи на его моды, покрой платья другой –

человек тот же – вписаны.

^46–47 Слова: в этом нет сомнений – вписаны.

Стр. 306

⁶ Слово: в быте – вписано.

⁷ Вместо: нужны не права, а – было: нужна

⁸ Вместо: они снесут – было: и

^10–11 После: религиозный – было: Разве вы не видите, что

³⁶ Вместо: тяжелым и мрачным – было: неволи и нравственного плена

^42–43 Вместо: нынче ~ suffrage universel. Характер первой революции романтический, юношеский, героический – было: я сказал в одном из прошлых писем, что первая революция последний, романтический, юношеский, героический переворот

Стр. 307

⁴ После: в народ – было: тот же фанатизм в какую эпоху –

^6–7 Слова: и она спасла только Францию – а не республику – вписаны.

^18–19 Вместо: Нынешнее salus populi не имеет ни одного луча того времени – его фанатизм холоден – было: Мы совсем в ином положении, теперичный фанатизм холоден, это фанатизм собственности и авторитета. Но основной тон родственен

Стр. 308

⁴ После: билось – было: все эти

³⁹ После: большинстве. – было: Взглянем, из кого эти партии состояли.

⁴³ Вместо: мысль о реформе – было: оппозиция между легистами

Стр. 309

⁶ Слова: от предполагаемых перемен – вписаны.

²⁹ После: французов – было: гораздо

Стр. 311

¹⁰ Вместо: быстро росла – было: росла страшным образом

Стр. 312

¹ Вместо: бранил социалистов – было: и проповедовал

Стр. 313

¹² Слово: оппозиционная – вписано.

²⁷ Вместо: сидя – было: улыбаясь

²⁸ Вместо: Революция 1830 вдвинула – было: Но 1830 вдвинул

Стр. 314

²¹ Слово: французский – вписано.

^26–29 Слова: Поэтому что ~ statu quo – вписаны.

³⁶ После: хлеба – было: с одной стороны

^38–39 Вместо: предчувствует – было: читает

Стр. 315

⁸ Вместо: Толпа бедняков – было: четыре бедняка

¹² Вместо: Это было во время голода 47 года. Правительство – было: Правительство в 47 году

¹³ Слово: тогда – вписано.

¹⁴ Вместо: беспомощном – было: безжалостном

Письмо второе

Стр. 316

⁹ Вместо: держаться – было: удержаться

Стр. 317

¹⁸ Вместо: борьбы – было: энергии

Стр. 318

⁵ Слово: семейство – вписано.

⁵ После: разумеют – было: под семейством,

Стр. 320

²³ Слово: нравственное – вписано.

²⁸ После: ум – было: они ближе к настоящей аристократии, нежели богатая буржуази.

^41–43 Вместо: Она себя показала. Предупреждая возражение – которое я уже слыхал – прибавлю, что без сомнения – было: Мы ее видим на деле. Но предупреждая одно возражение – которое уже слыхал – прибавлю, что

Стр. 321

⁸ Вместо: нами высказанного – было: этого

¹⁰ Вместо: с буржуази перед глазами – это начало – было: с буржуази, начало

²¹ Вместо: либеральные журналы всей Европы – было: итальянские журналы

³⁴ После: в магазине. – было: Разумеется, это дело в совершенно спокойное время не приняло бы такого оборота

Стр. 323

³³ Вместо: объявляли – было: писали

Стр. 324

^8–9 Вместо: сходило с рук – было: удавалось

Стр. 325

²⁴ Слово: Один! – вписано.

Стр. 326

²² Вместо: местах – было: частях города

Стр. 327

³⁹ Вместо: министров – было: Гизо.

Стр. 328

¹⁶ Вместо: в разных сторонах – было: там, сям

Стр. 329

²⁷ Вместо: попятилась – было: потерялась

Стр. 330

²² После: сила – было: сами республиканцы-рефлектеры испугались

³⁰ После: министерства – было: Король согласился

Стр. 331

¹⁵ Вместо: одни не обратили – было: никто не обратил

¹⁶ Вместо: другие – было: ему

²³ После: стреляя – было: даже в нее

²⁵ После: рукоплесканием – было: и восторгом.

^34–35 Вместо: У короля не было еще никакого плана, он ни на что еще нерешался, как вдруг – было: Король растерялся, у него не было никакого плана, он ни на что не решился, стекла дрожали от сильной перестрелки; чтоб исполнить меру иронии и смешного, вдруг

⁴⁴ Вместо: он держал – было: было у него в руках

Стр. 332

^4–5 Вместо: не совсем чистый журналист, известный roué и интригант, он отказывал королю от места – было: подкупленный журналист, хитрый roué нашего времени, ажиотёр и спекулятор, он ему отказывал от места

^7–8 Вместо: истинно – было: вот вам

⁹ Вместо: большого действия – было: того действия, которого от нее ждали двор и Эмиль Жирарден.

¹⁰ Вместо: Жирардену – было: Эмилю Жирардену

¹⁷ Вместо: спросил его – было: велел ему остановиться и спросил

²² Вместо: он был легко ранен, лошадь убита – было: Ламорисьер упал раненый, лошадь была убита

^31–32 Вместо: он вышел из дворца подземным ходом, который выходит на place de la Concorde, к Сене – было: он поручил кому-то из приближенных взять все это в свое ведение и ожидать его приказаний. Он вышел из дворца в подземный ход, идущий под аллеей Тюльерийского сада к Сене, к маленькой двери на place de la Concorde.

³⁸ Вместо: офицера Национальной гвардии – было: уланского офицера

Стр. 333

⁹ Вместо: Лишь только Людвиг-Филипп и его министры удалились, – было: Лишь только уехал Людвиг-Филипп и бежали его министры

¹² Вместо: седые – было: серые

¹⁵ Вместо: короля – было: Людвига-Филиппа

^40–41 Вместо: во дворце – было: тут

^42–44 Вместо: и плясал ~ подвалов – было: стеклянную галерею превратил в больницу для раненых, и тут француз, верный своей живой натуре, возле пожара и возле убитых запировал – выкатили вина из палерояльских подвалов и освещенные догоравшими экипажами короля плясали карманьолу.

⁴⁴ Слово: бронзы – вписано.

Стр. 334

⁸ После: крадут? – было: [Они расстреляли] – Напротив, я с отвращением вспоминаю, что

^9-10 Вместо: расстреляли ~ видите – было: я очень далек от того, чтоб похвалить за это. Во всем этом есть

¹⁶ Вместо: излишнее поклонение ей – было: «восторги сердца».

^25–26 Вместо: не увлекались – было: не дремали

²⁸ Вместо: поскорее властью – было: каждая каким-нибудь клочком власти

²⁸ Вместо: До сих пор – было: Доселе

³³ Слова: и десятка других – вписаны.

^37–38 Вместо: спрятано, известны одни официальные последствия – было: последующее спрятано, известна одна официальная сторона

^41–43 Слова: Широкая и постоянная оппозиция превосходных журналов Прудона и Торе началась с половины апреля – вписаны.

⁴³ Вместо: только – было: разве

Cтр. 334–335

^44-1 Вместо: отдельные подробности подземной работы партий, – было: какую-нибудь сплетню – подземную работу

Стр. 335

^7–8 Вместо: Сверх изустных рассказов, у нас есть богатый источник воочию совершающейся истории – было: за неимением источников мы берем долю из изустных рассказов, долю из превосходных журналов Прудона и Торе – а всего более из очью совершающейся истории

²¹ После: Косидьер – было: и Альбер

²² Вместо: что и крошечный Луи Блан не отставал, но хроника – было: что крошечный Луи Блан и Альбер – дрались, но [последние] во-первых, ни Луи Блан, ни Альбер не принадлежали ни к тому, ни к другому приходу и вообще хроника

²⁴ Вместо: действий – было: движений

^37–38 Вместо: как и всегда, за буржуазную республику, за республику монархическую – было: представитель буржуазной республики, республики монархической

Стр. 336

⁴ Вместо: <имел> особенно новые мысли и виды – было: особенно далеко ушел против других

Стр. 337

^42–43 Слова: как покорное орудие – вписаны.

⁴³ Слово: всегдашней – вписано.

⁴⁵ После: уверял – было: что он до того нечистоплотен

Стр. 338

^30–31 Вместо: перед дверями Камеры происходила – было: была перед дверями Камеры

⁴⁵ Вместо: в бой – было: в драку

Стр. 338–339

^46-1 Слова: а женщина осталась верхом перед дверьми – вписаны.

Стр. 339

¹⁹ Вместо: проходила – было: должна была пройти

^28–29 Вместо: его свели на президентское место и заставили – было: он должен был

^35–36 Вместо: по несчастию, ни они этого не поняли, ни она сама – было: не поняли этого

Стр. 340

^12–18 Вместо: с первой минуты представили два полюса революции – было: торопились ухватиться за власть как за средство

^13–14 Вместо: водворить республику во что бы то ни стало, – было: спасти республику

¹⁹ Вместо: как можно скорее порядка, покоя – было: скорее порядка, обуздать народ

^45–46 Слова: под влиянием Собрие – вписаны.

Стр. 341

⁷ Вместо: право распоряжаться – было: больше право распоряжаться как воины баррикад

^7–8 Слова: Имена Ламартина и Ледрю-Роллена вселяют доверие, – вписаны.

^9-10 Вместо: начинало подавлять зародыш – было: подавило начатки

Стр. 342

² Вместо: преданным – было: и высоким

¹⁶ Слово: многие – вписано.

¹⁷ Слово: официального – вписано.

^20–21 Слова: и в которой было сказано, что Временное правительство желает республику – вписаны.

²³ После: толпы – было: народа

Стр. 343

^17–19 Слова: Косидьер ~ оружия – вписаны.

^19–20 Вместо: окружала ~ в залы. – было: шла к Hôtel de Ville и взошла в него

^21–22 Вместо: мрачно. Он стал говорить… его выслушали и потребовали замены – было: с мрачной злобой… он произнес речь – новые толпы вломились в залы, другие покрывали площадь – они требовали замены

²⁶ После: поля. – было: К полной антологии фраз Ламартина надобно вспомнить: когда его вели в толпе по набережной в Hôtel de Ville, он от изнеможения попросил возле казарм стакан вина, ему принес солдат, и Ламартин, едва оправился, сказал: «Вот и банкет, который мы приготовляли»

³⁰ После: толпа. – было: далеко

^37–41 Вместо: Но настоящие ~ народа – было: Чтоб отделаться от этой части народа, которая была упорнее

Стр. 344

³ После: значение – было: [Это происшествие] Для меня этот случай – символ, выражающий весь характер Временного правительства – даже его рыцарскую сторону.

¹⁴ Слово: красной – вписано.

^21–22 Слова: она решилась ~ восстановилось – вписаны.

^38–41 Вместо: в бездушном ~ брата. – было: в Mари, в этом бездушном адвокате, в этом гонителе всего свободного, всего приобретенного революцией; в Гарнье-Пажесе, который имеет только одно право на уважение, – то же самое, как Каваньяк, – память о его брате, он был почтенный и искренно преданный народу человек.

⁴⁵ После: сантимов. – было: Впрочем

Стр. 345

⁴ Слово: закулисную – вписано.

^5–7 Вместо: Марраст ~ хотя он – было: Марраст наружно не так оскорбителен, как Мари, например, и оттого он

¹² Вместо: средоточие правления – было: временное правление

¹⁷ Вместо: он не понял необходимости – было: как он мог не понять необходимость

²⁰ Вместо: но буржуа – было: но умный и

²² После: революции – было: Ледрю-Роллену никто не помогал, а почти все мешали ему

^23–24 Слова: кроме названья – вписаны.

^24–25 Вместо: Временное правительство сначала пошалило – а потом и спохватилось – было: и поручил вместо себя править Временному правительству

Письмо третье

Стр. 347

¹⁹ Слово: узнавать – вписано.

²⁶ После: стражей – было: права человека

³⁷ После: правительство – было: которое в знак благодарности допустило гибель Италии

Стр. 348

² Вместо: если это правда, то – было: не верьте

Стр. 349

¹⁴ Вместо: они вышли – было: они образовались

³³ Вместо: общая причина зла – было: я нахожу их оправдание

³⁵ Вместо: сущность дела – было: общая формула

Стр. 350

⁷ Слова: от раскрывшихся характеров – вписаны.

¹³ Вместо: апреля – было: мая

¹⁸ Вместо: Откуда эта ночь – было: Как же это случилось так вдруг

Стр. 351

^22–23 Вместо: А если это закон – так надобно его нарушить – было:

Какое тут повиновение закону, это рабство, это малодушие.

²³ После: все – было: на это

Стр. 353

²⁸ Слова: juste-milieu – вписаны.

³³ Вместо: улыбался роскоши – было: любил роскошь

Стр. 353–354

К большому отрывку основной рукописной редакции, публикуемому по тексту ЛБ: «Провозглашение республики ~ и за это им спасибо! – имеется параллельный текст по рукописи ПД:

Провозглашение республики застало врасплох департаменты и армию. Если мы исключим малое число городов, как Лион, никто не думал о республике в департаментах, еще менее в армии. Однако провозглашение нового правительства не встретило нигде явного препятствия, поздравительные адресы писались отовсюду. Вот новое доказательство, что Франция в Париже. Департаменты не привыкли жить своим умом, армия не рассуждала; Париж, опередивший в самом деле всю страну, пользовался, сверх нравственного влияния, централизацией, устроенной Людвигом XI, Ришелье, Людвигом XIV, Конвентом, Империей. Главные власти в департаментах, агенты министерства, префекты, супрефекты, прокуроры и пр. в полной зависимости от Парижа – так и теперь осталось. Провинциальный элемент обличился и поднял голову в Народном собрании – дикие мещане из дальних департаментов явились с затаенной завистью, с зубом против Парижа, отсюда часть их ожесточения против клубов, против журналов, против всякой человеческой мысли – они ее считают парижской. Но если провинции только потому приняли республику, что не имели силы ее отвергнуть, – совсем не то было в самом Париже. Он воскрес, он сделался велик, колоссален; буржуа притихли, народ ликовал и, доверяя правительству, которое объявляло, что «революция, сделанная народом, должна быть сделана для него», мощной рукой своей поддерживал его и в то же время хранил общественный порядок. Косидьер в два-три дни устроил полицию – потому что народ ему помогал, воины баррикад пошли в монтаньяры, в республиканскую гвардию, в gardiens de Paris, слово «полиция» на время утратило ругательное значение свое. Первые секреты Временного правительства оправдывали доверие народа, каждый из них был новым освобождением и новым ударом в ветхое общественное здание. Вы не знаете. В самой редакции[375] декретов еще чувствуется революция, мощная морская волна еще не пришла в покой и напоминала невольными движениями недавно прошедшую бурю. Это был медовый месяц Временного правительства – их стало недели на три, они были еще людьми. Когда 25 февраля они подписали декрет об уничтожении смертной казни, они бросились друг другу в объятия, обливаясь слезами – – – и за это им спасибо!

ВАРИАНТЫ РУКОПИСИ (ЛБ)

Стр. 354

^13–14 Вмecmо: которые они принимают за парижские идеи – было: они считают все человеческое парижским и поэтому ополчаются против всего

²⁸ Вместо: децемвиров – было: Временного правленья

³⁷ После: образом – было: выпали из его рук

Стр. 355

^1–2 Вместо: крестьяне, первый раз подающие голос – было: двадцать миллионов крестьян, первый раз подающих голос.

Стр. 356

²⁶ После: стороны – было: А пуще всего

Стр. 357

¹ После: Правительство – было: оставило мундиры прежней Национальной гвардии и

^8-11 Вместо: но у прежней ~ нарушен – было: особенно если б догадались снять с нее мундир. Сделали обратное, ввели в прежние легионы, в каждую роту новую толпу людей и нравственно подчинили их обмундированным.

²⁴ Вместо: Сверх того – было: Как временную меру оно

²⁵ Слово: оно – вписано.

⁴⁴ После: вышел – было: с Ламартином

Стр. 358

^8-11 Слова: Сколько молодого ~ социализм – вписаны.

¹⁹ После: воображают – было: потому что они уверены в том

¹⁹ После: божие – было: сообразное началам евангелия

Стр. 361

²⁴ Вместо: Парижу – было: Франции

⁴⁵ После: года – было: в это время

Стр. 362

^12–13 После: помощи – было: народам

Стр. 363

²⁹ Вместо: ей нужно облачение, а не одежда – было: облачение, обстановка

Стр. 364

¹⁶ Вместо: не нужно – было: невозможно

Стр. 365

¹² После: связи – было: но тем не менее

^13–14 Вместо: при развитом общественном мнении, при общих выгодах, совершенно достаточны – было: с общественным мнением, с общими выгодами, достаточны

¹⁸ Слова: его-то и надобно уничтожить – вписаны.

^23–24 Вместо: Позвольте для большей ясности указать на всем знакомые примеры – было: вот поэтому я прибавлю пример к сказанному

³⁸ Слово: самобытны – вписано.

⁴⁵ Вместо: В Вене – было: И заметьте

Стр. 366

^35–36 Вместо: всего этого – было: этого, что сделано

³⁹ Вместо: что большинство так составлено – было: что она есть!

АВТОРСКИЕ ПЕРЕВОДЫ

PREMIÈRE LETTRE

ВАРИАНТЫ РУКОПИСИ (ЦГАОР)

Стр. 385

² После: Réminiscences – было: et méditations

Стр. 391

¹⁵ После: famille – в рукописи недостает, повидимому, одной страницы; затем следует зачеркнутый текст: la masse reste muette et terrifiée et triste. En France tout sent le gouvernement à l’exception d’une minorité qui s’oppose et le mine.

Le vieux Alfiéri était dur, mais n’avait-il pas raison en disant:

– Marseille est une des villes les plus prosaïques, les plus ennuyeuses du sud de l’Europe. Lorsque le mistral ne souffle pas, soulevant des nuages de poussière – la chaleur suffoquante et une exhalaison fétide se lève des eaux stagnantes du canal et du port. Je me hâtai de quitter cette ville au plus vite – j’étais encore influencé par les quelques feuilles du lieu. Il me semblait que je rencontrerai à chaque pas des acteurs de ces scènes dégoûtantes… Voilà le vieux mendiant avec une figure sinistre… il allait probablement de maison en maison et assommait les bonapartistes; cet autre, tailleur jaune et chauve, qui réparait mon paletot, peut-être il détruisait les mamélucs… et si non – peut-être il se jettera avec rage et amour au nom de la famille et de la religion qu’il n’a pas – massacrer les socialistes…

Стр. 392

^1–2 Вместо: que d’en tirer les conséquences – было: qu’à faire des répressions partielles, que de savoir tirer le plus d’avantages de la victoire, d’être hardi dans les conséquences. Rien de plus.

⁴ Вместо: absolue – было: et pervertit toutes les notions.

¹¹ После: despotisme – было: Inclinons-nous devant cet ordre

¹³ После: pouvoirs! – было: Depuis le bombardement de Paris, depuis le guet-apens par lequel on fit mettre bas les armées des insurgés de St. Antoine, depuis la fusillade en masse, les déportations sans jugement – commence non seulement l’ère de l’ordre triomphant, mais se détermine le

¹⁴ После: détermina – было: La vieille Europe

²² После: vengeur – было: le Communisme

²⁷ После: individuelle – было: Mais cela n’arrivera pas demain ni après-demain…

Стр. 393

Заголовок. Вместо: Treizième – было: Seconde