Трагикомедия индивидуализма

IV.

Так кончили печально и жалко — безумием, католицизмом или пошлостью великие проповедники индивидуализма. Они — Дон-Кихоты XIX в.

Не мало разнообразных причин делают в наше время индивидуализм в той аристократической или хищнической форме, в какой он является у Ницше, Стриндберга и Аннунцио, отсталым и несостоятельным мировоззрением.

Масса играет все более заметную роль в области политических отношений. Такие фигуры, как Наполеон или Бисмарк, исключения.

„Эпоха героев миновала. Наш лозунг гласит не „один за всех“, а „все для всех.“ Отдельная личность только простой солдат. Сама по себе она ничто: как часть целого, она неодолима. Шальная пуля может легко убить рядового, но колонна быстро смыкается и идет невозмутимо вперед.“

Разнообразные научные теории развенчивали в свою очередь фиктивное величие личности. Дарвинисты-естественники видели в живом существе лишь результат приспособления к среде под влиянием унаследованных от предков качеств. Впоследствии эта идея была приложена специально к исследованию психики человека Тэном и Золя, Ломброзо и фон-Листом. Возникли такие науки, как статистика и социология, которые обе в основе антииндивидуалистичны, оперируя одинаково над большими массами и большими числами, сводя все к средним выводам, игнорируя беспощадно отдельные живые личности. А так называемый экономический материализм рассматривал историю как продукт стихийного процесса, психологию человека, как отражение психологии целого класса.