Трактат о белой магии

Работающий по закону должен теперь совершить три действия.

Первое: выяснить формулу, которая заключит жизни внутрь замкнутого пространства.

Затем произнести слова, которые сообщат им, что делать и куда доставить то, что было создано.

И наконец, произнести мистическую фразу, которая убережет его от их воздействия.

Анализ трех предложений

Данное правило, как нам известно, является последним из правил, управляющих работой на астральном плане и продолжением магической работы по стимулированию тех мыслеформ, которые предназначены стать выражениями какого-либо типа энергии. Мы рассмотрели различные энергии, с которыми работают люди, а также то могущество, которое способен обрести человек благодаря умению выстраивать мыслеформы. Кроме того, мы убедились, как человек может манипулировать материей разной степени плотности, пока воплощаемая идея не облечется в ментальную и астральную материи. Таким образом, эта идея становится жизненной сущностью, готовой к материализации на физическом плане. Следует подчеркнуть: ничто теперь не в состоянии предотвратить ее проявление в объективность, кроме выраженного волевого акта ее создателя, так как форма, оживляемая своим создателем, всегда подчинена его воле до тех пор, пока он не разорвет с ней связь, произнеся «мистическую фразу». Мы же будем считать, что этого не случилось и проявление идеи в фактическое существование обуславливается решением того, кто ее создал, и что творческая работа продвигается вперед.

Здесь следует заметить, что такая работа бывает сознательной и бессознательной. При бессознательном выстраивании мыслеформ, как это бывает у среднего человеческого существа, многим так никогда и не удается вызвать желаемый эффект на физическом плане и достичь своей цели. Однако пока человек побуждается эгоизмом и ненавистью, это благоприятный факт. К счастью для человеческой расы немногие пока работают с ментальной материей. Большинство работают с астральной материей, или материей желания, а такие формы текучи и изменчивы и обретают могущество лишь благодаря упорству. Утверждение о том, что если достаточно долго чего-то желать, то этого добьешься, имеет под собой оккультную основу. Именно этим законом обуславливаются перевоплощения среднего человеческого существа. Не обладая однонаправленностью материи ментального плана, когда на нее воздействует сконцентрированный ум, такие формы желания не в состоянии причинить вред, который в противном случае они могли бы принести. Их воздействие ощущается, главным образом, самим создателем этих кама-манасических форм, а не окружающими его людьми. В тот момент, когда заявляет о себе и начинает доминировать фактор ума, человек становится опасным или полезным – опасным не только для себя, но и для окружающих, или полезным для проведения плана эволюции. Он тогда может создавать мыслеформы, способные производить явные результаты и осязаемые следствия. При наличии же устремления и духовного импульса человек может стать настоящим оккультистом и создавать целенаправленные результаты и функционирующие организмы на физическом плане. Я намеренно употребляю слово «организм», так как оно передает ту идею, что любая мыслеформа рассматривается нами как субъективно существующая сущность, облеченная в тонкую материю и способная к проявлению. Иногда это называется «осуществлением идеи» или «реализацией проекта», иногда «открытием», «изобретением» или другими подобными терминами. Все время, совершенно того не сознавая, человек употребляет оккультные термины и доказывает свое внутреннее восприятие методов, при помощи которых проявляется все задуманное (Богом или человеком).

Воплощенная идея или мысль (идея потенциально гораздо сильнее мысли) проложила себе путь к порогу физического проявления. Ее творец, который, в случае «Белого мага» не является эмоционально центрированной персоной, сознательно доводит ее до стадии, когда могут быть продемонстрированы ее внутренняя цель и план. Он держит мыслеформу в своем сознании, придавая ей контуры и наделяя энергией благодаря своей собственной однонаправленной ментальной фокусировке.

Данное правило гласит, что стремящийся должен совершить три действия:

Выяснить формулу, которая кристаллизует выстроенную им форму, – это во многом похоже на то, как архитекторы и мостостроители сводят желаемую форму к математической формуле.

Произнести определенные слова, которые сообщат форме жизненность и тем самым вынесут ее на физический план.

Произнести фразу, которая отделит мыслеформу от его ауры и таким образом предотвратит утечку его энергий,

Отметим, что формула относится к мыслеформе, слова могущества – к цели, для которой создавалась мыслеформа, а мистическая фраза касается отсечения магнетической связи, соединяющей создателя со своим созданием. Итак, формула относится к форме, слова могущества – к душе, воплощенной в форме (низшей характерной чертой которой является желание, отражение любви), а мистическая фраза – к аспекту жизни, которым создатель наделил свое создание. И, следовательно, мы опять обнаруживаем эту вечную троичность: дух, душа и тело. Следует помнить, что Правила Магии, как их понимает истинный эзотерист, так же верны для сотворенной вселенной, солнечной системы или планеты, как они верны для крошечных созданий мысли чела или стремящегося.

Первое, что делает средний учащийся, прочитав вышеизложенное, он сразу же начинает размышлять о природе тела, выражающего определенный тип энергии. Таким образом, подчеркивается двойственность, а то, что подчеркивает эту двойственность, присутствует в его уме. Однако, главное, что нужно изучающим оккультизм в наше время, – это стремиться мыслить в понятиях единой Реальности, которая есть сама Энергия и ничего больше. Потому при рассмотрении нашего сложного предмета полезно подчеркнуть тот факт, что дух и энергия – это взаимозаменяемые синонимы. Только благодаря осознанию этого мы сможем добиться примирения науки и религии, а также истинного понимания мира активных явлений, который нас окружает и в котором мы движемся.

Термины «органический» и «неорганический» в большой мере ответственны за существующую в умах многих путаницу и категорическое разделение между телом и духом, жизнью и формой и привели к отказу признать сущностную идентичность природы их обеих. Мир, в котором мы живем, рассматривается большинством как действительно твердый и осязаемый, однако обладающий некой скрытой внутри него таинственной силой, которая производит движение, активность и изменение. Это, конечно, грубо сказано, но достаточно точно отражает невежественный подход.

Ортодоксальный ученый занят, в основном, структурами, отношениями, составом формы и активностью образующих форму компонентов, их взаимосвязью и зависимостью. Химические элементы, их функции и роли, их взаимодействие в составе всех форм всех царств природы – вот предмет его исследования. Природа атома, природа молекулы и клетки, их функции, качества их силового проявления и различные виды активности, решение проблем относительно характера и природы энергий – сфокусированных, или локализованных, в формах природного, или материального, мира – требуют внимания самых выдающихся умов в мире мысли. Все же вопросы: «Что есть Жизнь?», «Что есть Энергия?» или «Что такое процесс Творения и природа Бытия?» – остаются без ответа. Проблемы, относящиеся к «как» и «почему», считаются бесплодными, спекулятивными и почти неразрешимыми.

Тем не менее, чистому разуму и правильно функционирующей интуиции под силу решить эти проблемы и ответить на эти вопросы. Их решение представляет собой одно из закономерных откровений и достижений посвящения. Единственные настоящие биологи – это посвященные в мистерии, так как они обладают пониманием жизни и ее цели и настолько отождествлены с жизненным принципом, что мыслят и изъясняются в терминах энергии и ее следствий, и любая их деятельность в связи с работой Планетной Иерархии основана на нескольких фундаментальных формулах, относящихся к жизни, как она проявляется через три свои дифференциации, или аспекта: энергию, силу, материю.

Здесь необходимо заметить, что только когда человек понимает самого себя, он в состоянии прийти к пониманию той совокупности, которую мы называем Богом. Это трюизм и оккультная банальность, но если действовать в соответствии с ней, она ведет к откровению, которое делает нынешнего «Неведомого Бога» признанной Реальностью. Позвольте проиллюстрировать:

Человек знает себя как живое существо и называет смертью тот таинственный процесс, при котором удаляется нечто, что он обычно характеризует как жизненное дыхание. Когда оно удаляется, форма распадается. Связующая оживотворяющая сила уходит, что вызывает распад на сущностные элементы того, что до сих пор рассматривалось как тело.

Этот жизненный принцип, эта базовая сущность бытия, этот таинственный неуловимый фактор соответствует в человеке тому, что мы называем духом или жизнью в макрокосме. Так же как жизнь в человеке держит в связности, оживляет, витализирует и активизирует форму, делая ее живой сущностью, так и Жизнь Бога – как называет ее христианин – играет ту же роль во вселенной и производит тот связный живой, жизненный ансамбль, который мы называем Солнечной системой.

Жизненный принцип в человеке проявляется трояко:

1. Как направляющая воля, цель, базовое побуждение. Это та динамическая энергия, которая заставляет существо функционировать, приводит его к существованию, устанавливает срок его жизни, проводит его через годы, долгие или недолгие, и удаляется на исходе его жизненного цикла. Это дух в человеке, проявляющийся как воля жить, быть, действовать, достигать цель, развиваться. В своем низшем аспекте он работает через ментальное тело, или ментальную природу, и в плотном физическом теле проявляется через мозг.

2. Как связующая сила. Это то характеризующее сущностное качество, которое делает одного человека отличным от другого, определяет сложный набор настроений, желаний, качеств, комплексов, психологических зажимов, чувств и черт, составляющих особенную психологию каждого человека. Это результат взаимодействия между аспектом духа, или энергии, и материей, или природой тела. Это обладающий собственным характером субъективный человек, его определенный оттенок, или индивидуальная нота; именно эта сила определяет скорость вибрационной активности тела, производит особый тип формы, ответственна за состояние и природу органов и желез, а также за внешний вид. Это душа, которая – в своем низшем аспекте – работает через эмоциональную, или астральную, природу, а в плотном физическом теле – через сердце.

3. Как активность атомов и клеток, формирующих физическое тело. Это совокупность тех малых жизней, из которых составлены человеческие органы, образующие всего человека. Они обладают собственной жизнью и индивидуальным сознанием. Этот аспект жизненного принципа работает через эфирное, или жизненное, тело, а в плотном механизме осязаемой формы – через селезенку.

Конечно, невозможно сообщить мантрические слова и фразы, о которых упоминается в Правиле XI. Они совершенно непонятны для всех, кроме посвященных, и потому не должны привлекать ваше внимание. Следует отметить, что многое в данных инструкциях пока еще тяжело понять, и как эти инструкции, так и «Трактат о Космическом Огне» станут более понятны лишь к концу нынешнего столетия.

Давайте разберем данное правило, предложение за предложением, и объясним его таким образом, чтобы оно стало понятным для среднего стремящегося. Все эти правила можно читать с точки зрения интеллектуально развитого человека, – тогда они мало что откроют; их можно читать с точки зрения стремящегося, – тогда они сообщают некоторые практические идеи, которые можно применять в ежедневной жизни и прорабатывать в тигле жизненного опыта. Они обретают смысл по мере того, как стремящийся учится обращаться с энергиями, работать в ментальной материи и творчески сотрудничать с Целью, лежащей в основе эволюционного Плана. С точки зрения ученика эти правила содержат определенные эффективные инструкции и приводят его к осмыслению процесса созидательной работы в природе, который по понятным причинам пока недоступен уму стремящегося. Что касается понимания посвященного, то эти слова сообщают конкретные команды, которые способна верно интерпретировать только его просветленная интуиция. Об интеллектах более высоких степеней мы говорить не будем. Итак, мы разберем данное правило лишь под углом видения среднего стремящегося, предоставив остальные его толкования индивидуумам, которые обладают внутренней оснащенностью для их понимания.

Как известно, все формы природы составлены из мириадов крошечных жизней, обладающих определенными мерой осведомленности, ритмом и связностью в соответствии с Законом Притяжения, и используемых строителем формы. Это верно как для Макрокосма, так и для бесконечного мира микрокосмических жизней, входящих в большее целое. Зародыши солнечных систем, входя в существование под импульсом божественной мысли, поначалу текучи и туманны, меняют очертания и удерживаются вместе несвязанными центральным ядром энергии – это другой способ выражения воплощенной идеи. С течением времени они переходят в другие состояния, принимают более конкретную форму, вступают в своеобразные отношения с близкими, соседними формами и приспосабливаются к различным внутренним взаимодействиям с этими формами, что на ранней стадии было невозможно. В конечном счете получается солнечная система, такая как наша и мириады других, солнечная система в виде солнца с вращающимися и обращающимися вокруг него планетами, причем у каждой своя особая орбита, зафиксированное положение относительно других, каждая активна как независимый и взаимозависимый организм; и все же для глаза астронома она представляет собой связное целое, единство и структуру, уникальную в каждом случае, однако функционирующую по космическому Закону. Она участвует в реализации какой-то грандиозной цели, выношенной и устойчиво удерживаемой Универсальным Умом, который, в свою очередь, является аспектом той сознательной в групповом смысле и самосознательной Сущности, которая является автором его бытия и создателем его формы.

Эта единая интеллектуальная Жизнь может рассматриваться как творящая во время своей медитации и, следовательно, в своем отражающем уме то, что мы именуем мыслеформой. Мыслеформа характеризуется четырьмя основными признаками:

1. Она проявляется в существование благодаря сознательному применению Закона Притяжения.

2. Она сформирована из бесконечного числа живых сущностей, которые привлекаются умом божественного Создателя и таким образом входят в связь друг с другом.

3. Форма – это экстернализация (или воплощение) того, что ее Создатель:

а) визуализировал;

б) используя интеллект выстроил и «окрасил», или «придал качество», для достижения предназначенной ей цели;

в) оживотворил мощью своего желания и силой своей живой мысли;

г) удерживал в определенном виде столько времени, сколько нужно для исполнения ее конкретной работы;

д) связал с собой магнетической нитью – нитью своего живого замысла и силой своей доминирующей воли.

4. Это внутренний замысел, облеченный в ментальную, астральную и жизненную субстанции, и он могущественен на физическом плане постольку, поскольку:

а) он сознательно поддерживается мыслью своего Создателя;

б) он оккультно «удерживается на расстоянии» от Создателя. Многие мыслеформы остаются бесплодными, так как «слишком близки» к своему Создателю;

в) он может быть направлен в любом желаемом направлении и по закону наименьшего сопротивления найти свое собственное место, таким образом выполняя предназначенную ему функцию и осуществляя цель, для которой он был создан.

Поэтому «формула» должна рассматриваться как идея, эманирующая от божественного Мыслителя; ее можно определить как динамическую цель, «вещь», которую Мыслитель видит и материализует в своем уме, а затем визуализирует как носителя своего намерения. Математика, лежащая в основе конструкции моста, как и любых других великих сооружений, характеризующих то, чего достиг человек, ничего не говорит непосвященному, но для тех, кто знает и понимает, это сам мост, сведенный к своим сущностным характеристикам. Это потенциальный мост, поскольку в математических формулах заложены цель, качество, форма всего сооружения и его конечная полезность. Так же обстоит дело с концепциями и идеями, дающими рождение мыслеформе. Эти оккультные формулы существуют на плане архетипов, который (для стремящегося) является планом интуиции, хотя в действительности это гораздо более высокое состояние сознания. Эти формулы составляют основу мира форм и обращаться к ним должны те, кто должным образом подготовлен для работы под руководством Великого Архитектора Вселенной. Символически говоря, имеются три большие книги формул. Отметьте слова «символически говоря», не забывайте их. Во-первых, есть Книга Жизни, которую читают и которой в конце концов овладевают посвященные всех степеней. Есть Книга Божественной Мудрости, читаемая стремящимися всех степеней, которая иногда называется Книгой Познаваемого Опыта, и есть Книга Форм, которую обязательно приходится прочитывать всем, в ком интеллект пробуждается к функциональной активности. Сейчас нас интересует Книга Форм.

Патанджали в одном месте упоминает об «облаке познаваемого», которое осознает душа. Стремящийся, утомленный вечным круговоротом собственных тщетных, суетных мыслей, старается пробиться к ресурсам этого «облака», чтобы научиться осаждать на землю мысли Бога. Он пытается работать так, чтобы способствовать воплощению идей Создателя. Для этого ему необходимо выполнять определенные начальные требования, которые можно кратко перечислить следующим образом:

Знать истинный смысл медитации.

С легкостью выравнивать душу, ум и мозг.

Созерцать, или функционировать как душа на ее собственном плане. Тогда у души появляется возможность служить посредником между планом божественных идей и ментальным планом. Видите ли вы, что участие в божественном творческом процессе становится целью любой истинной медитативной работы?

Улавливать идею, интуитивно воспринятую душой, распознавать форму, которую ей следует принять. Последние шесть слов имеют первостепенное значение.

Выявлять суть неясной, смутно воспринятой идеи, отбрасывая пустые прожекты и формулировки низшего ума и таким образом подготавливая себя к тому, чтобы сразу включиться в деятельность и благодаря устойчивому созерцанию безошибочно воспринимать видение внутренней структуры, или субъективного каркаса – если можно так выразиться – формы, которая должна быть создана.

По мере того как душа сознательно запечатлевает этот образ в уме, ум так же сознательно регистрирует его – это можно считать превращением формулы в чертеж. Это не сама формула, а вторичный процесс. Силой, простотой и четкостью воплощения формулы в простую, схематическую структуру определяется окончательно завершенное сооружение, появившаяся форма, которая заключит внутри самой внешней формы используемые при ее конструировании жизни.

Фактически это напоминает стадию зачатия. В зародыше (как результате связи между самцом и самкой) скрыты все потенции и возможности завершенного продукта. В идее, материально зачатой, но вдохновленной аспектом Духа, скрыты потенции завершенных мыслеформ. Аспект материи, представленный в данном случае умом, оплодотворяется аспектом Духа, и троичность в конечном счете завершает сотворенная форма. Однако на ранних стадиях имеется только «формула» – зародыш идеи, латентная, но все же динамическая концепция. Она достаточно сильна, чтобы привлечь к себе элементы, необходимые для роста и формообразования, но кто может сказать, окажется ли она неудачей, посредственным и хилым творением или созданием действительно прекрасным и полезным?

Следовательно, каждая воплощенная идея имеет форму, оживленную желанием и созданную могуществом ума. План желания – это тот план, в который ум внедряет свои концепции, с тем чтобы создать «воплощенную идею», облечь идею в форму. Поэтому этот план является местом созревания. Перед этим ум уже стал приёмником архетипической идеи, постигнутой и визуализированной душой. В свою очередь душа является приёмником формулы, представленной ей в мире идей. Имеем, таким образом, «представленную идею», «воспринятую идею», «сформулированную идею», а также идею, осаждаемую в проявление.

Хорошо усвойте, что следующие факторы обеспечивают осаждение идеи из Универсального Ума в мир осязаемых форм:

1. Энергии, эманирующие из архетипического плана. План этот представляет собой фокус внимания наивысшей группы Интеллектов нашей планеты. Их сознание может отзываться и быть включенным в эту сферу активности, где выражает себя Ум Бога, свободный от ограничений того, что мы понимаем под формой. Они – хранители формул; они – математики, изготавливающие чертежи великого Плана; они вычисляют каковы будут воздействия сил, при помощи которых продвигается работа, и энергий, которыми надо манипулировать; они определяют напряжения и нагрузки, которым должны подвергаться формы под воздействием жизненной силы; они работают с циклическими импульсами, на которые должен отзываться эволюционный процесс; они занимаются связью между аспектом формы и побуждающей жизнью.

2. Интуитивное состояние осведомленности. На этом уровне сознания Учителя Мудрости проводят Свою работу, именно в этой сфере влияния Им наиболее легко и удобно работать, так же как обычному человеку легко и удобно работать на физическом плане. Их умы находятся в непрерывном контакте с архетипическими умами, являющимися хранителями формул, и Они, получая чертежи (я снова говорю символически), занимаются детализацией, подыскивают тех, кто способен контролировать работу, и набирают необходимый персонал. Они ищут среди Своих учеников, пока не находят наиболее пригодного для того, чтобы быть фокусом приема информации на физическом плане, или самую подходящую группу для того, чтобы довести до проявления нужную часть Плана. Они работают с избранными, внедряя в их умы вечную троичность: идея-качество-форма, пока не начнут вырисовываться детали и не сможет продвигаться та работа, которая буквально называется «осаждением».

3. Активность ментального состояния сознания. Именно на ментальном плане необходимо проводить большую часть работы, и в этом достаточное основание для развития стремящимся способности управлять активностью интеллекта. «Облако познаваемого» осаждается, прежде всего, на ментальном плане, и дальнейшее осаждение идей продолжается, если ученики и стремящиеся становятся их приёмниками. Они, в свою очередь, стараются впечатлять и направлять меньших работников и стремящихся, которые кармически или по своему выбору попали в радиус их влияния. Так представленная «идея» внедряется во многие умы и формула великой работы делает свое дело.

Мы наглядно убедимся, что эта работа закономерно и по сути является групповой работой и потому возможна только для тех, кто более или менее овладел процессом медитации и умеет «устойчиво удерживать ум в свете». В действительности, этот свет исходит от Универсального Ума и бывает разных видов; он был (говоря эзотерически) рожден в предыдущей Солнечной системе и должен быть использован и полностью проявлен в нынешней.

Слова «свет интуиции» мы соотносим в своем уме с тем типом энергии, который воплощает Цель, Волю Божью, План как мы его воспринимаем. В словах «свет души» имеем выражение, которое объединяет цель, план, волю тех сущностей, которые, будучи в воплощении в человеческой форме и иногда функционируя вне тела, несут ответственность за материализацию божественных концепций в четырех царствах природы. Человеческое царство является преимущественно средством выражения для Универсального Ума, и когда сыны Божьи в человеческой форме станут совершенными, проблемы мира природы в большой мере разрешатся. Полностью сознательные Сыны Бога, не перестающие сознавать себя таковыми, когда они находятся в человеческой форме (а таких пока немного), образуют в буквальном смысле мозг планетарной жизни.

Настоящий оккультный смысл вложен в слова «пролить свет» на проблему, состояние или ситуацию. По сути они означают раскрытие (откровение) представленной идеи, принципа, скрытого за внешним проявлением. Это обнаружение внутренней духовной реальности, порождающей внешнюю видимую форму. Это ключевая нота всей работы с символами. Работа по определению формул, составлению субъективных карт или планов по передаче впечатлений, воспринимаемых интуитивно, и интенсивной деятельности на ментальном плане – это задача, которую выполняет организованная Планетарная Иерархия. Вторая фаза работы осуществляется теми работниками, которые, сознательно сотрудничая с Иерархией, проявляют суть этой работы в трех мирах человеческой эволюции. Они доводят зародыш идеи, концепцию в зачаточном состоянии до полного проявления благодаря процессу правильного мышления, пробуждения желания и воспитания верного общественного мнения. Так они вызывают необходимую активность на физическом плане.

Стремящиеся, лидеры групп и мыслители во всех частях земного шара могут пригодиться для этой работы при условии, что их умы открыты и сфокусированы. От чистоты их восприятия истины, от ясности их мышления, от их группового влияния и состояния вмещающей осведомленности, а также от их способности к длительному упорному усилию зависит насколько внешняя форма будет соответствовать внутренней идее и духовной субъективной реальности.

Что я хочу подчеркнуть – так это то, что средний читатель данных инструкций не имеет ровно никакого отношения к работе с формулами. Последние улавливаются и осмысливаются Великими Знающими, Которые наблюдают за эволюционным процессом и ответственны за его функциональную активность. Иерархия Учителей, старших посвященных и учеников неуклонно продвигается в этой работе, однако по Закону Иерархия зависит от тех, кто находится на физическом плане и должен выстраивать внешние формы. Если их отклик недостаточен, то правильное строительство откладывается; если они совершают ошибки, то теряются время и энергия, – и тоже происходит задержка; если они теряют интерес и прекращают работу или озабочены, в основном, собственными делами и личностями, то с Планом приходится подождать, и энергия, которая пригодилась бы для решения человеческих проблем и направления человечества, вынуждена искать себе выход в других направлениях. В процессе творения никогда не бывает ничего статичного; энергия, прибывающая благодаря пульсации Единой Жизни, ее ритмической, циклической активности, никогда не прекращающейся и не затихающей, должна быть где-то использована, должна проложить себе путь в каком-то направлении, часто (если человек не выполняет свой долг) вызывая катастрофические последствия. Обнаружится, что проблема катаклизмов – например, причина постоянно возрастающей опасности от насекомых –связана с притоком нераспознанной и неиспользуемой энергии, которую можно употребить в верном направлении и с правильной целью, содействуя осуществлению Плана, если стремящиеся и ученики мира возьмут на себя групповую ответственность, обуздают свои личности и достигнут осознавания истины. Человечество должно быть более усердным и более разумным в достижении своей истинной цели и отработке своих кармическиx обязательств. Когда люди повсеместно установят связь с хранителями Плана и их умы и мозги осветятся светом интуиции, души и универсального ума, когда они смогут подготовить себя к тому, чтобы сознательно отзываться на регулярные импульсы, циклически исходящие от внутренней стороны жизни, тогда будет происходить устойчивое выравнивание между жизнью и формой и быстрое улучшение состояния мира. Интересно отметить, что первым результатом отклика более продвинутых сынов человеческих на формулы, расшифрованные и переданные Знающими, будет установление правильных отношений между четырьмя царствами природы, а также между единицами и группами в человеческом семействе. Шаг в этом направлении уже делается. Отношения между четырьмя сферами активности, которые мы называем человеческой, животной, растительной и минеральной, пока плохо урегулированы, потому что пока в основном энергия материи является управляющим фактором. В человеческом царстве действие этой энергии проявляется в том, что мы называем эгоизмом. В животном царстве оно проявляется в том, что называется жестокостью, хотя нельзя критиковать тех, кто не обладает чувством ответственности, кроме инстинктивной временной родительской ответственности. В растительном царстве эта неурегулированность выражается (в течение нынешнего планетарного периода неправильного применения) в виде болезни.

Вас это удивляет? В основном болезни имеют свои корни в неурегулированности и неверной направленности силы в растительном царстве; затем они поражают животное и минеральное царства, а далее и человеческое. До тех пор, когда это будет наглядно продемонстрировано, еще очень далеко, однако когда данное состояние будет понято, именно на этом царстве природы должно будет сконцентрироваться внимание исследователей, и проблема искоренения болезней в конце концов будет решена.

В связи с данным правилом помните, что оно имеет силу, только если «работающий с Законом» установил связь с внутренней реальностью внутри себя, с душой. Важно, чтобы через него, когда он в полном, бодрствующем сознании, действовала душа. Именно душа произносит слова. Именно душа проговаривает мистическую фразу, но душа как управляющий, как властитель механизма, аппарата формы. Контроль возможен только в том случае, если достигнуто выравнивание между мозгом, умом и душой. Опять же, необходимо помнить, что данное правило, выражая суть творческой работы, применимо к любому творческому процессу, как макрокосмическому, так и микрокосмическому, имеем ли мы дело с Богом как творцом Солнечной системы, с душой как творцом человеческого механизма или с человеком, который старается овладеть техникой магической работы и стать творцом форм в своей собственной малой сфере. Всем необходимо распознать истинное значение этого правила, так как Бог работает по закону Своего Бытия, а этот Закон проявляется для нас в виде законов природы.

Рассматриваемая фраза как раз и излагает идеи упорядоченной деятельности и сознательного стремления к цели. Строитель любой формы является, в первую очередь, тем, кто управляет жизнями и судьбами определенных сущностей. Эта мысль проливает свет на предмет свободной воли и на Закон Причины и Следствия. Нельзя забывать, однако, что тайна причин скрыта в предыдущих Вселенных – все они в свое время представляли собой «формы, населяемые Богом». Для нас не может быть такого понятия, как чистая причина, мы можем лишь прорабатывать основные следствия. Как абсолютно непостижима и недосягаема для нас такая реальность, как чистый разум, так же обстоит дело и с чистой причиной. Они появились раньше нашей Солнечной системы, и потому спекуляции на их тему не приведут ни к чему, кроме как к развитию ментального аппарата. Нынешняя Солнечная система – это система следствий, которые, в свою очередь, порождают причины. Только род человеческий и только те человеческие существа, которые сознательно используют могущество ума, производят какие бы то ни было причины. Любые причины, порождаемые тем или иным умом, функционирующим сознательно и мыслящим ясно, характеризуют Мыслителя, – это базовое утверждение оккультных наук. Наша Солнечная система представляет собой мыслеформу, причем такую, которая имеет реальное существование ровно столько, сколько продолжает существовать мысль. Всё, что есть, составляет часть потока идей, исходящих от божественного Мыслителя. Все мысли – это часть божественного потока. Массы людей не мыслят, следовательно, не производят причин, которые в должное время неизбежно вызывают следствия.

Вы спросите, есть ли тогда правда в том, что, как утверждают многие современные оккультные книги, общее направление жизни или цикла жизней непременно определяет будущее, и что причины, порожденные в одной жизни, отрабатываются как следствия в другой? Когда жизни ориентированы на физический план и в них доминируют эмоции, тогда не одна конкретная жизнь задает тон, а группа в одно время взаимодействующих друг с другом жизней, предопределяет будущее по тем или иным направлениям. Это всегда верно для всех человеческих существ определенного уровня развития сознания, когда они управляются массовыми идеями, бездумно поддаются влиянию традиций и общественного мнения, поглощены эгоистическими интересами и не сами «создают себе» условия, а влекутся вперед волной эволюции. Именно форма групповой активности (групп, состоящих из тех, кем управляют вибрации физической и астральной форм) порождает те свойства и тенденции, которые вызывают какую-либо определенную ситуацию и окружающие условия. Понимание этого открывает тайну расовой и национальной кармы и условий. В таких группах и увязает обыденно чувствующий и традиционно поступающий человек; и он должен отыскать свой путь оттуда при помощи ума, развив и используя его. Инстинкт должен уступить место интеллекту. В продолжение циклов жизней группы душ воплощаются под притяжением материальных форм, к которым их влечет. Эти притягивающие энергии ранее использовались душой, но, в конце концов, перестали использоваться и рассеялись. Именно могущество формы в первом случае втягивает душу в воплощение, так как в первой половине эволюционного процесса доминирующим фактором является материя, высоко организованная в предыдущей Солнечной системе. Позднее, как мы знаем, дух взбирается на плечи материи. Массовое взаимодействие духа и материи сейчас настолько мощно, что одним из главных опытов, переживаемых душой, является достижение той стадии, когда притяжение материи начинает ослабевать и душа учится отстраняться. Это тот опыт, который проходит в настоящее время человечество, – тоже групповая активность, но на более высоком витке спирали.

Широкие обобщения, поверьте, точнее, чем подробная, подчас ошибочная информация о правилах, определяющих облачение в форму и отбрасывание ее, излагаемая в большей части имеющейся у нас пустой литературы, но даже и такие обобщения должны рассматриваться с большой долей сомнения. Все, что можно утверждать – это то, что по Закону Причины и Следствия дух и материя соединились, и образовались миры. Согласно тому же Закону были созданы формы и стали материальными выражениями стремления к жизни. Они вводились в проявление и выводились из него в соответствии с ритмическим циклическим биением, инициированным в еще более ранних солнечных системах, чем система, непосредственно предшествующая нашей. Группы форм появлялись и исчезали, управляясь почти исключительно своей групповой общностью и вибрацией. Так жизнь прогрессировала через элементальные, или инволюционные, царства, через три низших царства природы – в человеческое царство.

На низших человеческих стадиях и стадии животного человека господствует та же групповая активность, но (как и в инволюционных царствах) группы становятся все меньше и меньше по мере того, как индивидуальные единицы достигают – одна за другой – статуса по-настоящему самосознательных индивидуумов и начинают работать как души. Тогда они не только становятся творцами, способными быть самостоятельными и обладающими способностью к ясному мышлению и точной визуализации, но и демонстрируют также свою раскрывшуюся способность творить, или способность творческого воображения. Жизнь за жизнью они становятся все более самостоятельными, все более развивая и используя личность; затем они начинают искать свою субъективную группу, которая, в конечном итоге, занимает в их сознании место внешних материальных групп. Таким образом, они снова обретают групповое существование, но на этот раз при полной осведомленности и контроле.

Обнаруживается, что в группе, с которой они субъективно связаны, находятся те, кто работал с ними на ранней, массовой стадии; таким образом, они работают в тесном взаимодействии с теми, кто был им ближе всех и был связан с ними на протяжении огромного жизненного цикла.

В оккультных архивах имеются определенные описания этих стадий; они впечатляют и просветляют и, конечно, они символические. Вам будет интересно узнать некоторые из этих древних тайных изречений, излагающих три вида информации, а именно: название стадии, ее эзотерическую окраску и ее символ. Хочу, однако, подчеркнуть, что эти интригующие сведения, которые я иногда сообщаю и которые некоторые учащиеся, похоже, считают исключительно важными, имеют гораздо меньшее значение, чем призыв быть добрым, произносить слова кроткие и мудрые и быть бескорыстным. Информация оккультного характера прочитывается и принимается во внимание, широко известные истины пропускаются и игнорируются. Мы, работающие со стремящимися, часто улыбаемся, сталкиваясь с глупостью и нерассудительностью тех, кого мы учим. Скажите учащемуся: настойчиво практикуй Закон доброты и милосердия, и он ответит, что да, постарается, – однако ему претит сама известность этого предписания и оно рассматривается в лучшем случае как банальность, от которой никуда не деться. Скажите учащемуся: я сообщу тебе некоторые оккультные фразы или некоторую информацию о Великих, и со страстной увлеченностью, волнением, высокомерным самодовольством и радостным любопытством он будет готовиться к столь важному откровению. Однако именно первое наставление сообщает оккультную информацию, делая акцент на Законе, который – при верном соблюдении – приводит к избавлению и освобождению. Последнее же относится к явлениям, знание которых не приводит усталого странника к небесным вратам. Некоторым из вас приходится это напоминать.

Стадии, предшествующие человеческим, в этих описаниях опущены, так как никто из тех, кто будет читать эти слова, не обладает развитием, достаточным для постижения их внутреннего смысла. Поэтому мы начнем со стадии человеческого царства.

Стадия I

Жизнь поднялась по длинной лестнице благодаря каждодневному пользованию формой. Через меньшие три медленно пройден долгий путь. Вот открылась другая дверь. Звучат слова: «Встань на путь настоящего желания».

Жизнь, знающая себя лишь как форму, погружается в ярко-красное – цвет осознанного желания, – и благодаря красному все страстно желаемые формы приближаются, схватываются и удерживаются, используются и отбрасываются до тех пор, пока красный не переходит в розовый, розовый – в бледно-розовый, а бледно-розовый – в белый. И тогда расцветает чистая белая роза жизни.

Крошечная роза живой жизни видна в бутоне – это еще не полностью распустившийся цветок.

Стадия II

Картина меняется. Другой голос, звучащий где-то совсем близко, произносит другую фразу. Жизнь продолжается. «Выйди на поле, где играют дети, и присоединись к ним в игре». Пробужденная к игре жизни, душа переступает врата.

Поле зеленое, и на его широком раздолье резвится множество форм единой движущейся Жизни; они переплетаются в танце жизни, множество форм принимает Бог. Душа вступает на «игровую площадку Господа» и играет там, пока не узрит звезду о пяти сверкающих концах и не скажет: «Моя Звезда».

Звезда – лишь точка света, еще не лучезарное солнце.

Стадия III

Путь красного желания не оправдывает ожиданий. Он теряет свое очарование. Игровая площадка сынов Божьих уже не привлекает. Голос, дважды звучавший из мира форм, слышится сейчас в сердце. Приходит вызов: «Докажи свою состоятельность. Возьми себе оранжевый шар своей однонаправленной целеустремленности». Отзываясь на звучащее слово, погруженная в форму живая душа выделяется из множества форм, прокладывая путь вперед. Приходит черед разрушителя, строителя и снова разрушителя форм. Разбиваемые формы не удовлетворяют. Собственная форма души теперь становится большим желанием, и так открывается вход на игровую площадку ума.

Однако эти мечты и фантазии иногда озаряются видением – видением нераскрытого цветка лотоса с сомкнутыми лепестками, крепко запечатанного, еще не имеющего аромата, но омываемого холодным голубым светом.

Оранжевый и голубой когда-нибудь в далеком времени сольются, но еще очень нескоро. Их слияние омоет бутон светом и вызовет его раскрытие. Пусть воссияет свет.

Стадия IV

Жизнь вступает в темноту. Как будто слышится другой голос: «Войди в пещеру и найди свой путь; иди в темноте, неся горящую лампу на голове». Пещера темна и пустынна; она холодна и наполнена звуками и голосами. Голоса многих сынов Божьих, оставшихся играть на игровой площадке Господа, взывают к свету. Пещера длинная и узкая. Воздух плотен от тумана. Плеск бегущей воды смешивается с воем ветра и частыми раскатами грома.

Далеко-далеко очень смутно и неясно видится овальное отверстие голубого цвета. Поперек этого голубого пространства расположен розовый крест, в центре же креста, там, где встречаются четыре луча – роза. В верхней части сияет сверкающий алмаз внутри пятиконечной звезды.

Живая душа устремляется к кресту, что преграждает ей путь к жизни, открытой и узнанной.

Душа еще не взошла на крест, и потому он еще не преодолен. Но она продвигается вперед; взгляд ее устремлен на крест, слух ее обостренно воспринимает стоны и плач всех братских душ.

Стадия V

Вперед, к лучезарной жизни и свету! Пещера осталась позади; крест опрокинут; путь свободен. Слово отчетливо звучит в голове, а не в сердце. «Вступи вновь на игровую площадку Господа и на сей раз руководи играми». Путь на второй пролет лестницы прегражден – душа сама сделала это. Красное желание больше не управляет всей жизнью, но теперь пылает ясное голубое пламя. На нижней ступени прегражденного Пути душа поворачивает назад и спускается по лестнице на игровую площадку, встречая мертвые оболочки, выстроенные на ранней стадии, ступая по отброшенным, разбитым формам и протягивая руки помощи. На плече ее сидит птица мира; на ногах ее – сандалии вестника.

Еще не высшая слава светозарной жизни! Еще не вступление в мир вечный! Но еще работа, еще подъем малых сих.

Здесь в символической форме перед нами предстают картины человеческой жизни и прогресса, картины жизни в форме и роста благодаря процессу созидания, характеризующему творческую работу. Это всего лишь смелый перевод нескольких мантрических фраз и нескольких базовых символов, и он должен рассматриваться лишь как обозначающий процесс, завуалированный и изложенный так, что только знающие способны понять. Эзотеристы поймут, что эти пять стадий охватывают жизненный период каждой формы, идет ли речь о творце космическом, планетарном или человеческом.

Каждая форма выстраивается побуждающей искрой жизни, эманируемой творцом и растущей стадия за стадией по закону приращения – аспекту закона притяжения, который является законом жизни. Этот закон работает вместе с Законом Причины и Следствия, который, как известно, является законом, управляющим материей. Причина, притяжение (или желание), приращение и следствие – эти четыре слова управляют построением любой мыслеформы. Когда такая мыслеформа становится завершенной сущностью, то представляет собой результат, полученный путем приращения благодаря силе организующей причины.

Раса уже так развилась, что мы размышляем о результатах скорее в понятиях качества, чем в понятиях материи. Для нас мыслеформа существует с целью производить результат. Смысл существования всех форм, как мы начинаем понимать, заключается в том, чтобы выразить некое субъективное качество, которое даст нам ключ к цели творца. Подумайте над этими словами. Потому мы и читаем в Правиле XI, что цель произносимого слова заключается в том, чтобы сообщить образующим форму жизням «что делать и куда доставить сделанное». Здесь изложена идея замысла, активности и цели.

Мне нет необходимости добавлять информацию к огромному количеству уже имеющейся литературы или подчеркивать значение замысла для таких мыслеформ, как солнечная система, планета, царство природы или человеческое существо. В каких-то аспектах эта субъективная троичность – замысел, активность и цель – хорошо известна, в других она представляет собой слишком высокий и непостижимый предмет, чтобы обсуждать его в данных инструкциях, теряясь в спекуляциях. Цель долго пыталась трактовать религия; с аспектом активности пытаются сейчас разобраться ученые, а о Воле Божьей постоянно размышляют и строят предположения самые продвинутые мыслители и философы. Только когда человек подчиняет себя дисциплине собственной духовной воли и контролирует активность жизней в составе своей формальной природы, тем самым ориентируя себя на цель, как она последовательно открывается его видению, он достигает истинного понимания Плана, который представляет собой Волю Божью настолько, насколько человеческие существа в состоянии ее уловить.

Однако мы можем рассмотреть те мыслеформы, которые человек начинает создавать, по мере того как ежедневно учится мыслить, ибо это первый урок, который надлежит усвоить в магической работе. Созидающий в ментальной материи должен:

а) научиться строить сознательно;

б) правильной речью сообщать импульс, который оживотворит выстроенную мыслеформу и позволит ей передать задуманную идею;

в) высылать свою мыслеформу, точно ориентированную на цель и так точно направленную, что ей удается достичь намеченного объекта и выполнить замысел пославшего ее.

Необходимость четкого мышления и искоренения праздных, разрушительных и негативных мыслей становится все более очевидной с продвижением стремящегося на пути. По мере того как усиливается могущество ума и мышление человека все больше отличается от массового мышления, он неизбежно начинает выстраивать мыслительную субстанцию в форму. Поначалу это происходит автоматически, бессознательно. Человек не в состоянии этому воспрепятствовать, но, к счастью для расы, конструируемые формы настолько слабы, что они большей частью безобидны или настолько подобны массовым мыслям, что эффект от них совсем незначителен. Однако по мере того как человек усиливает свое могущество, возрастает и его способность причинять вред или помогать, и если он не научится правильно выстраивать мыслеформы и верно мотивировать выстроенное, то станет разрушителем и центром вредоносной силы, разрушающей и поражающей не только его самого, как мы скоро в этом убедимся, но в равной мере ранящей и несущей зло тем, кто отзывается на его ноту.

Допуская все это, вы можете резонно спросить: имеются ли какие-нибудь простые правила, которые серьезный искренний начинающий мог бы применить в науке строительства мыслеформ и которые настолько ясны и четки, что обеспечат искомый результат? Да, имеются, и я их просто перечислю, с тем чтобы начинающий, если будет им следовать, мог избежать опасностей черной магии и научиться строить в соответствии с Планом. Если он последует изложенным правилам, то устранит ту запутанную проблему, которую сам же слепо породил и которая действительно застилает ему свет дня, омрачает его мир и заточает его в темницу, образуемую формами, воплощающими для него его собственную великую иллюзию.

Правила могут звучать слишком просто для уже обладающего определенными знаниями стремящегося, однако для тех, кто готов уподобиться малым детям, они окажутся надежным проводником к истине и в конечном итоге позволят пройти испытания адепта. Некоторые из них изложены в символической форме, другие в силу необходимости зашифрованы, третьи же выражают истину, как она есть.

1. Обозри мир мысли и отличи ложное от истинного.

2. Усвой смысл иллюзии и посреди нее проведи золотую нить истины.

3. Контролируй тело эмоций, ибо волны, вздымающиеся на штормовых морях жизни, поглощают пловца, закрывают солнце и делают тщетными все планы.

4. Открой, что у тебя есть ум и научись его использовать двумя способами.

5. Научись сосредотачивать свой мыслящий принцип и стань хозяином своего ментального мира.

6. Усвой, что мыслитель, его мысль и то, что является средством мышления, различны по природе, но составляют одно в конечной реальности.

7. Действуй как мыслитель и пойми, что нельзя проституировать свое мышление для удовлетворения разделяющего желания.

8. Энергия мысли предназначена для блага всех и для проведения Плана Бога. Потому не употребляй ее для достижения своих эгоистических целей.

9. Прежде чем сконструировать мыслеформу, визуализируй замысел, наметь цель и проверь мотив.

10. Для тебя, стремящийся по пути жизни, техника сознательного строительства пока не доступна. Сознательному выстраиванию мыслеформ должно предшествовать очищение атмосферы мышления, нужно сделать мышление невосприимчивым к вибрациям ненависти, боли, страха, подозрительности и низменных желаний. Следи за чистотой своей ауры, о странствующий по пути.

11. Тщательно следи за вратами мышления. Стереги желание. Искорени любой страх, любую ненависть и алчность. Смотри вовне и ввысь.

12. Поскольку твоя жизнь сконцентрирована в основном на плане конкретной жизни, твои слова и речь выявляют твою мысль. Им уделяй пристальное внимание.

13. Речь бывает трех видов. Любые праздные слова вызывают следствие. Если они просто добрые и хорошие, они излишни. В противном же случае расплата не будет надолго отложена.

Эгоистические слова, высказанные с твердым намерением, выстраивают разделяющую стену. Много времени уйдет на то, чтобы разломать эту стену и рассеять скопление эгоистических замыслов. Следи за своим мотивом, старайся употреблять такие слова, которые соединяют твою малую жизнь с обширным замыслом Воли Божьей.

Слова ненависти, жестокая речь, калечащая тех, кто воспринимает ее чары, ядовитая сплетня, распространяемая, поскольку интригует, – такие слова гасят мерцающие импульсы души, рубят корни жизни и приносят смерть.

Если они сказаны при свете дня, они вызывают справедливую кару; когда после того, как они сказаны, они распознаются как ложь, они упрочивают тот иллюзорный мир, в котором живет говорящий, и задерживают его освобождение.

Если они произнесены с намерением уязвить, ранить или убить, они возвращаются назад к пославшему их и ранят или убивают его.

14. Праздная мысль, эгоистическая мысль, жестокая, полная ненависти мысль, будучи облечены в слово, выстраивают тюрьму, отравляют ручьи жизни, приводят к болезням и вызывают беды и потерю времени. Потому будь мягким, добрым и кротким, насколько можешь. Храни молчание, и свет войдет.

15. Не говори о себе. Не жалуйся на судьбу. Мысли о себе и своей тяжелой судьбе мешают внутреннему голосу твоей собственной души достичь твоих ушей. Говори о душе; размышляй о плане; забудь себя, строя для мира. Так искупится закон формы. Так Любовь сможет начать править в этом мире.

Эти простые правила положат правильное основание для проведения магической работы и сделают ментальное тело таким чистым и могущественным, что управлять будет правильный мотив и станет возможна настоящая работа строительства.

Многие значения данных правил должны остаться теоретическими и будут рассматриваться как спорные, пока не наступит время, когда реальная магическая работа выстраивания мыслеформ станет повсеместно возможной. Формула, как мы видели, еще долгие века останется неизвестной никому, за исключением членов Иерархии Адептов. Направляющие слова выяснить возможно, но только тем, кто работает сознательно под водительством собственной души и кто благодаря умственному контролю, переходящему в глубокую медитацию, может манипулировать материей мысли и стать «знающим созидателем». Они могут произносить и произносят побуждающие слова, что приводят к бытию те новые формы и организмы, те выражения идей и те организации, которые проживают свой жизненный цикл, служат своей цели и наконец приходят к своему своевременному, предопределенному концу. Эти созидатели суть лидеры и организаторы, наставники и ведущие на всех этапах человеческого существования. Их звучание разносится по всей Земле, и их нота распознается во всем мире. Сотни таких имен легко вспомнить, они быстро приходят на ум. Они живут в памяти масс, и то, что живет – это звучание их свершений, будь они хорошие ил плохие.

В предложении, которое мы должны рассмотреть, описана универсальная функция, даже если она исполняется пока большей частью бессознательно. Слова, которые мы разберем, следующие.

Итак, по окончании магической работы творения должна быть произнесена фраза, обеспечивающая спасение, освобождение двойного рода: освобождение созидающего агента от созданной им формы и выход этой формы из-под контроля того, кто вызвал ее к существованию.

Очевидно, что значение речи для воплощения идей уже в какой-то мере понято, и что речь как метод сейчас является главным фактором при «запуске идеи». Обратите внимание, как любые изобретения (представляющие собой ни больше, ни меньше, как воплощенные концепции) приходят к экзотерическому существованию на физическом плане благодаря могуществу произнесенного слова. Подумайте также об оккультном значении любых конференций, встреч, консультаций и дискуссий, имеющих целью выпустить какую-то идею или ряд идей в море общественной необходимости. Разве не возможно, что в деятельности рекламных агентств и в постоянном обучении продавцов использовать нужные слова как средства установления контакта с людьми с целью продать идею, мы имеем первые искаженные примеры эманаций тех мистических фраз, которые доведут до существования творчество души во всех творческих начинаниях?

Формирование общественного мнения, употребление запоминающихся слов и лозунгов, тенденция облекать концепции участников выборных кампаний в привычные и меткие фразы являются частью возрастающего осознавания магической работы. Все эти способы применяются вслепую, без должного понимания; они составляют часть этой возникающей деятельности человечества, стоящего на пороге реальной творческой работы, принципы которой пока не поняты и научно не применяются. Но они указывают путь, и в результате упрощений, знаменующих возврат к синтезу, мы будем свидетелями того, как люди перестанут пользоваться речью и перейдут к употреблению более простых форм. Побуждаемые эволюцией, мы стали использовать творческий Звук, Слово и Речь. Последняя, в свою очередь, дифференцировалась на слова, фразы, предложения, абзацы, книги, и сейчас мы живем в эпоху, когда дифференциация дошла до предела, и мы говорим и слышим речь в любой час дня и ночи; в попытке сформировать общественное мнение и внедрить определенные идеи и концепции в общественное сознание используются трибуны для выступлений перед обществом, радио, которое могут слышать все классы и расы человечества. Книги публикуются буквально миллионами, – все они играют свою роль в той же огромной работе, и оба метода коммуникации пока что часто проституируются во имя эгоистических и честолюбивых целей тех, кто говорит и пишет. Все же есть несколько истинных творцов, старающихся сделать слышимым свое звучание, выговаривать те мистические слова, которые откроют перед человечеством возможность узреть видение. Так, наконец, рассеются тучи мыслеформ, застилающие в настоящее время ясный свет Бога.

Этот предмет слишком обширен, чтобы разбирать его в данном Трактате. Я лишь хочу изложить соображения, которые дадут мыслящему читателю понятие о гигантском прогрессе, происходящем в магической работе. Так он сможет продвигаться вперед с оптимизмом, зная, что до сих пор все шло хорошо, поскольку человек прогрессировал в своем знании. Из нынешнего хаоса речей и слов, лекций и книг непременно выделятся несколько ясных концепций, которые найдут отклик в людских сердцах. Так человеку будет показана дорога в Новый Век, в котором «разговоры стихнут и книги утратят свое значение», поскольку откроются линии субъективной коммуникации. Люди обнаружат, что шум действует как помеха для телепатического общения. Записанное слово также окажется ненужным, так как люди будут пользоваться световыми и цветовыми символами, чтобы дополнить при помощи зрения информацию, воспринимаемую субъективным слухом. Но день этот еще не настал, хотя радио и телевидение – первые шаги в верном направлении.

Если изложить правду предельно просто, следует заявить, что благодаря развитию языка появилась возможность выражать нюансы, идеи могут теперь принимать форму и проходить свой цикл активности. Однако такой метод настолько же неудовлетворителен в области знания, насколько древняя сальная свеча недостаточна для освещения. Электрический свет ее вытеснил, и когда-нибудь настоящее телепатическое общение и видение придут на смену речи и письму.

Если перенести те же концепции в область реальной эзотерической работы, то имеем работника в материи мысли, выстраивающего свою мыслеформу и «заключающего жизни», которые выражают его идею и отзываются на нее, в «кольцо-не-преступи». Последнее продолжает существовать столько, сколько на него направлено внимание ума и, следовательно, одушевляющая энергия работника. Работник произносит слова, которые позволяют его мыслеформе делать свое дело, выполнять миссию, для которой она была сконструирована, осуществлять замысел, для исполнения которого она была создана. Все, что до сих пор рассказывалось об употребляемых в творческой работе словах, относится к семь раз священному слову АУМ. Последнее, будучи правильно употреблено душой на ментальном плане, оживотворяет и стимулирует все мыслеформы, приводя к успеху. Интересно отметить, что в атлантические времена использовалось слово ТАУ, которое произносилось резко и так сильно, что таким образом наэнергетизированные и получившие ускорение мыслеформы неизбежно вели себя наподобие бумеранга, возвращаясь к тому, кто их послал. Слово ТАУ в своей символической форме являлось также символом перевоплощения. Именно желание иметь форму приводит к использованию формы и вызывает постоянное циклическое возрождение в форме. Постоянное употребление ТАУ привело, в конце концов, к потопу, который уничтожил древнюю атлантическую цивилизацию; те несколько человек, которые использовали в то время АУМ, не были достаточно могущественными, чтобы противостоять силе желания. Тела ума расы еще не умели откликаться на этот новый творческий звук. Человечество еще было охвачено страстями и желаниями до такой степени, что совокупное желание обладания и наслаждения формой эзотерически ввергло людей «в воды». Жажда формы все еще принуждает человечество к постоянному процессу перерождения; так будет до тех пор, пока не иссякнет влияние ТАУ и не станет доминировать звук АУМ. Влияние ТАУ уже ослабевает, АУМ набирает мощь и станет доминирующим фактором. Звуку АУМ в конечном счете придет на смену слово души, и АУМ, в свою очередь, будет полностью вытеснен.

Звук многих вод (символический способ выражения влияния ТАУ) смолкнет, и наступит время, как нас уверяет христианская Библия, когда «моря уже не будет». Тогда его место займет звук АУМ, о котором символически говорится, как о «реве пылающего огня», и который является звуком ментального плана. Слово души не может быть дано нигде, кроме как в тайном месте посвящения. Оно обладает своей особой вибрацией и нотой, которые не могут быть сообщены, пока АУМ не будет использоваться правильно. Как ТАУ, несущий ноту желания, жажды иметь и быть, употреблялся во зло и вверг свои цивилизации в катастрофу потопа, так и АУМ может быть употреблен во зло и ввергнуть свои цивилизации в огонь. Вот какова правда, действительно лежащая в основе превратно понятого христианского учения об адском пламени и озере огня. Они символически описывают конец века, когда цивилизации ментального плана – их формальный аспект – погибнут в катаклизме, так же как ранние цивилизации погибли в воде.

Один намек я здесь дам, – он часто упускается из виду. На ментальном плане времени нет; вот почему фактор времени не входит в представление об огненном конце. Время бедствия, или катастрофы, не назначено. Результат будет иметь место в сфере ума, и разве нельзя сказать, что уже сейчас огонь тревоги, дурного предчувствия, беспокойства и страха воспламеняет наши мысли и поглощает наше ментальное внимание? Задача огня – очищать и дезинфицировать, потому пусть АУМ делает свое дело, и пусть все, кто может, пользуются им как можно чаще, культивируя правильное мышление, чтобы очищение мира проходило быстро. Многое должно сгореть и исчезнуть, все, что преграждает дорогу новым идеям, новым архетипическим формам. Последние, в конце концов, будут доминировать в Новом веке и позволят слову души зазвучать и стать слышимым экзотерически.

Я сознаю, что сообщенное мною трудно для понимания, однако продиктованные строки содержат предупреждение беспечным и множество наставлений для серьезных искателей света.

Есть два аспекта обсуждаемой фразы, которых мне бы хотелось вкратце коснуться. Многие аспекты можно было бы разобрать, однако этих двух достаточно, чтобы дать практический совет и обозначить идеи, которые всем стремящимся желательно усвоить. Необходимо обсудить способ спасения от действия воплощенных в форму идей, и желательно сделать это с двух точек зрения. Стремящемуся приходится спасаться от мыслеформ, которые он ежедневно выстраивает в своей ментальной жизни, и душе в воплощении также приходится спасаться от притяжения формы, которое с течением веков возрастало и усиливалось и от которого ей приходится освобождаться благодаря процессу, который мы называем смертью. Таким образом, разделим нашу тему на следующие пункты:

Спасение от власти мыслеформ, которые мы сами породили.

Спасение от власти тройственного тела, выстроенного душой, благодаря магическому освобождению под названием «смерть».

Я хочу заняться, главным образом, рассмотрением именно второго пункта, однако кое-что необходимо сказать и о власти мыслеформ, об их опасности и о способе, при помощи которого их можно сделать безвредными.

Спасение от наших мыслеформ

Сейчас я говорю для стремящихся, которые благодаря сосредоточению и медитации обретают могущество в мышлении. Я говорю для мыслителей мира, которые благодаря своему однонаправленному устремлению и преданности бизнесу, науке, религии или другим видам человеческой деятельности сориентировали свой ум (не эмоции, а ментальность), постоянно действуя в каком-либо одном направлении, которое в широком смысле является частью божественной активности.

Именно здесь, при использовании мышления, и проявляются различия между Черной и Белой магией. Эгоизм, безжалостность, ненависть и жестокость характеризуют работника в ментальной субстанции, мотивы которого в продолжение многих жизней сосредоточены на возвеличивании самого себя, сфокусированы на приобретении личной собственности и направлены исключительно на получение удовольствий и удовлетворение желаний, невзирая на то, как это скажется на других. Таких людей, к счастью, мало, но скатиться на такую позицию очень легко, и многим нужно остерегаться, чтобы не искуситься и не ступить на путь, ведущий к материальности.

Постепенный неуклонный рост группового сознания и ответственности, обуздание желаний личностного «я» и проявление духа любви характеризует тех, кто ориентирован на достижение жизненной стороны божественного Целого. Можно сказать, что человеческие существа делятся на три главные группы:

Огромное большинство ни хороших, ни плохих, а просто немыслящих людей, полностью зависящих от эволюционной волны и работающих над развитием полного самосознания и необходимой оснащенности.

Небольшое, совсем небольшое число тех, кто явно и сознательно работает на стороне материальных сил, или (если вы предпочитаете такое выражение) на стороне зла. Они могущественны на физическом плане, но их власть временна, не вечна. Закон Вселенной, который есть Закон Любви, неизменно против них, а из кажущегося зла возникнет добро.

Довольно большое число тех, кто являются пионерами в царстве Души, выразителями идей Нового века и хранителями того аспекта Вневременной Мудрости, который скоро откроется роду человеческому. Эта группа представлена бескорыстными интеллектуально развитыми мужчинами и женщинами в любой области человеческого устремления, стремящимися и учениками, посвященными, издающими ноту для разных групп и типов людей, и самой Оккультной Иерархией. Влияние этого отряда мистиков и знающих колоссально, и в настоящее время появляется такая благоприятная возможность работать в сотрудничестве с ними, какой не было никогда в истории расы.

Первая группа пока не мыслит; две остальные группы начинают мыслить и применять законы мышления. Именно к использованию мышления стремящимися я и хочу перейти. Многое о мышлении объясняется в «Трактате о Космическом Огне», однако я намерен изложить некоторые практические идеи и соображения, которые помогут среднему стремящемуся работать как должно.

Прежде всего будем помнить, что ни один стремящийся, каким бы искренним и преданным он ни был, не свободен от ошибок. Будь он свободен от них, он был бы адептом. Все стремящиеся все еще эгоистичны, все еще склонны к гневу и раздражительности, все еще подвержены депрессии, а иногда даже способны испытывать чувство ненависти. Подчас гнев и ненависть могут вспыхивать по так называемым праведным поводам. Несправедливость со стороны других, жестокость к человеческим существам и животным, ненависть и порочность своих собратьев вызывают у них соответствующие реакции, принося им большие страдания и замедляя их развитие. Всегда помните одно. Если стремящийся возбуждает в своем товарище ненависть, если он вызывает в нем гнев и встречается с неприязнью и антагонизмом, то это потому, что сам он не вполне безобиден; в нем еще сохраняются семена беспокойства, потому что по закону природы мы получаем то, что даем, и вызываем реакции, соответствующие нашей активности и физической, и эмоциональной, и ментальной.

Есть определенные типы людей, не подпадающие под эту категорию. Если человек достиг стадии высокого посвящения, то дело обстоит по-другому. Идеи-зародыши, которые он пытается сообщить, работа, которую он уполномочен совершить, пионерское начинание, которое он старается продвинуть, могут вызвать – и часто вызывают – со стороны тех, кто не воспринимает красоту его мотива и правоту провозглашаемой им истины, ненависть и ярость, которые доставляют ему много тревог и за которые он не несет личной ответственности. Этот антагонизм исходит от реакционеров и фанатиков расы, и следует помнить, что он совершенно не относится к его личности, даже если и сфокусирован на нем как на представителе идеи. Однако я имею дело не с этими высокими душами, а с изучающими Вневременную Мудрость, которые начинают понимать не только то, что они редко мыслят, но и то, что когда они мыслят, то делают это часто неправильно, поскольку побуждаются к мыслительной активности реакциями, гнездящимися в их низшей природе и основанными на эгоизме и нехватке любви.

Есть три урока, которые необходимо усвоить каждому стремящемуся:

Первый: любая выстраиваемая им мыслеформа строится под импульсом какой-либо эмоции или желания; в более редких случаях она может строиться в свете просветления и, следовательно, воплощать интуитивный проблеск. Однако у большинства мотивирующим импульсом, втягивающим умственное вещество в активность, является эмоциональный импульс, сильное желание, доброе или злое, эгоистическое или бескорыстное.

Второй: сконструированная таким образом мыслеформа либо остается в его собственной ауре, либо находит себе путь к искомой цели. В первом случае она составляет часть плотной стены мыслеформ, обволакивающих его и образующих его ментальную ауру, и возрастает в силе настолько, насколько он уделяет ей внимание, пока не принимает такие размеры, что заслоняет ему реальность, или же набирает такой динамизм и мощь, что он становится жертвой того, что построил. Мыслеформа становится могущественнее своего создателя, так что он становится одержимым собственными идеями и управляется собственным творением. Во втором случае его мыслеформа находит себе путь в ментальную ауру другого человеческого существа или в какую-нибудь группу. В ней имеем зародыш злой магической работы и обретения власти могучим умом над более слабым. Если мыслеформа находит себе путь в какую-нибудь группу, с ней объединяются аналогичные легко поддающиеся воздействию формы (находящиеся в ауре группы), имеющие ту же скорость или величину вибрации. Тогда с групповой аурой происходит то же, что и с индивидуальным кольцом-не-преступи, – вокруг группы выстраивается преграждающая стена мыслеформ или она становится одержимой какой-то идеей. В этом ключ к любому сектантству, любому фанатизму и некоторым видам безумия, как группового, так и индивидуального.

Третий: за создателем мыслеформы (в данном случае стремящимся) остается ответственность. Форма остается связанной с ним его живым замыслом, поэтому карма результатов, а также окончательная работа разрушения выстроенного, должны принадлежать ему. Это верно для любой воплощенной идеи, хорошей или плохой. Создатель мыслеформы ответственен за работу своего создания. Учителю Иисусу, например, до сих пор приходится иметь дело с мыслеформами, которые мы называем христианской церковью, и ему еще многое нужно сделать. У Христа и Будды осталась еще кое-какая завершающая работа, хотя не столько с формами, воплощающими провозглашенные Ими принципы, сколько с душами, развившимися благодаря приложению этих принципов.

У стремящегося же, который пока только учится мыслить, проблема другая. Он еще склонен пользоваться материей мысли для воплощения своего ошибочного понимания реальных идей; он еще склонен выражать свои симпатии и антипатии с помощью силы мышления; он еще не прочь употребить умственное вещество для осуществления своих личностных желаний. Это подтвердит каждый честный стремящийся.

Многие из вас испытывают беспокойство относительно того, как правильно сдерживать свои мысли и ограждать от распространения сформулированные идеи. Некоторые мысли представляют собой идеи, облеченные в ментальную материю и пребывающие на плане мыслительной материи. Таковы абстрактные концепции и едва воспринимаемые умом мыслителя факты внутренней оккультной или мистической жизни. Их не так трудно удержать, так как их вибрации настолько высоки и легки, что лишь несколько человек способны адекватно облечь их в ментальную материю, – этих людей так мало, что риск немудрого распространения таких сведений невелик.

Кроме того, имеются сообщения, связанные с оккультным обучением. Круг тех, кто их воспринимает, понемногу расширяется, и такие мыслеформы зачастую присоединяют к себе астральную материю сокровенного желания учащегося, который хочет их проверить, подтвердить и поделиться ими с группой, жаждущей этого знания так же, как и он сам. Иногда это возможно, а иногда и нет. Если это не желательно или запрещено, каков тогда способ защиты? В основном не позволять материи астрального плана «облепить» ментальную мыслеформу. Постарайтесь удержать эту материю на уровне желания, не дайте этому типу материи выразиться. Когда нет желания рассказать, а есть стремление предохранить ядро от налипания подобного материала, выстраивается другая мыслеформа, которая захватывает инициативу и защищает.

И еще есть вид мыслеформ, – самый распространенный и вызывающий наибольшую озабоченность. Это информация, подробности, новости (если вы так предпочитаете их называть), все то, что может превратиться в сплетни, затрагивающие либо вашу работу, либо других людей. Как предохранить свой ум от передачи другим подобных фактов? Такие факты имеют свое начало в событиях физического плана, – в этом и заключается трудность. Внутренние факты оккультной жизни и те, что зарождаются на ментальном плане, не так трудно скрыть. Вы не сможете их узнать, пока ваши вибрации не станут достаточно высоки; в таком случае, как правило, уже имеются достаточно ровный характер и мудрость. Но не так обстоит дело с фактами физического плана. Что нужно сделать? В первом случае мысли спускаются сверху; эти же исходят от физического плана и усиливаются тем, что их знают многие, часто немудрые, люди. В первом случае мысли зарождаются на ментальном плане, и лишь высокий ум способен их сформулировать и с геометрической точностью облечь в материю; такой ум обычно обладает мудростью, которая отказывает им в одежде из материи астрального плана. С фактом физического плана ситуация иная. Это жизненная сущность, обтянутая материей астрального плана, а также ментального плана, когда с ней впервые соприкасаешься. Будете ли вы насыщать ее жизнью или же остановите ее? Остановите ее потоком, волной любви к затронутому лицу, которая охватит мыслеформу и отошлет назад, к породившему ее, на гребне волны материи астрального плана, достаточно сильной, чтобы ее смыть и унести, может быть, раздробляя, но, несомненно, возвращая отправителю безвредной. Возможно, это злая информация, ложь или сплетня. Обесточьте ее любовью, разбейте ее на куски могуществом направленной навстречу мыслеформы мира и гармонии.

А если факт этот является правдой, каким-нибудь печальным или неприятным происшествием или проступком оступившегося брата, что делать в этом случае? Правду нельзя обесточить или раздробить. Здесь вам поможет Закон Абсорбции. Абсорбируйте в свое сердце мыслеформу, с которой вы столкнулись, и трансмутируйте ее там алхимией любви. Хочу привести практический пример, так как тема очень важная.

Брат приходит к вам и сообщает факт о другом брате – факт, заключающий в себе то, что мир назвал бы плохим поступком со стороны этого брата. Вы, знающий гораздо больше, чем средний человек, понимаете, что этот так называемый плохой поступок может быть всего лишь отработкой кармы или иметь в основе неверно истолкованный благой мотив. Вы не поддерживаете этот разговор, вы не передаете информацию дальше, – что касается вас, то мыслеформа, выстроенная вокруг этого факта, забредает в то, что вы называете тупиком.

Что вы делаете потом? Вы создаете встречный поток мыслей, который (на волне любви) высылаете своему очевидно заблуждающемуся брату, – это мысли доброго сочувствия, мужества и устремленности, пожелание мудро извлечь урок из проступка, который он совершил. Пользуйтесь не силой, так как сильным мыслителям не пристало давить на другие умы, а только мягким потоком мудрой преображающей любви. Итак, в нашем распоряжении три не строго оккультных метода, так как оккультные будут сообщены позднее, а таких, которые пригодны для многих.

Мыслеформа удерживается на ментальных уровнях, то есть лишается материи астрального плана.

Мыслеформа разбивается и раздробляется верно направленным потоком любви-силы.

Мыслеформа абсорбируется и формулируется встречная мысль, наполненная мудрой любовью.

Удерживание – Раздробление – Абсорбирование.

Имеются три основных наказания за неправильное употребление субстанции мысли, – от них стремящийся должен научиться спасаться, избегая соответствующих действий; в конечном итоге, это сделает ненужным процесс спасения.

1. Могучая мыслеформа может действовать наподобие бумеранга. Она способна возвращаться с увеличенной скоростью к тому, кто послал ее исполнять свою миссию. Сильная ненависть, облеченная в ментальную материю, может вернуться к своему создателю, зарядившись энергией ненавидимого лица, и произвести разрушения в жизни стремящегося. Не испытывайте ненависть, так как ненависть всегда возвращается туда, откуда пришла. Есть истинная глубина в древнем афоризме: «Проклятия, как куры, всегда возвращаются на свой насест».

Могучее желание материального приобретения в конце концов возвращается, неизбежно принося с собой то, что желалось, но лишь затем, чтобы в большинстве случаев обнаружилось, что стремящийся больше не жаждет обладания, но считает его бременем, или уже к тому времени имеет больше, чем нужно, пресыщен и не знает, что делать со всем, что он приобрел.

Могучая мыслеформа, воплощающая стремление к духовному просветлению или к признанию со стороны Учителя, может вызвать такой прилив света, что он ослепит стремящегося и сделает его обладателем такого притока духовной энергии, к какому он не готов и каким не сумеет воспользоваться. Кроме того, такая мыслеформа может привлечь к стремящемуся мыслеформу одного из Великих и тем самым глубже втянуть его в мир иллюзии и астральности. Отсюда необходимость смирения, стремления служить и вытекающих из него самозабвения и бескорыстия, если хочется строить правильно, по-настоящему. Таков закон.

2. Мыслеформа может действовать как отравляющий агент, отравляя все ростки жизни. Она может не обладать достаточной силой, чтобы покинуть ауру своего создателя (очень немногие мыслеформы на это способны), может сделать своей целью другую ауру, набраться там силы и вернуться в исходное место, но она может обладать и собственной жизненностью, которая способна опустошить жизнь стремящегося. Яростная неприязнь, грызущее беспокойство, подозрительность, постоянная тревога и жажда чего-то или кого-то могут оказаться такими разрушительными и ядовитыми, что вся жизнь будет испорчена и служение окажется тщетным. Вся жизнь наполнится горечью и обесточится проявлениями беспокойства, ненависти или желания. Все отношения с другими людьми окажутся также бесполезными и даже вредными, так как обеспокоенный или подозрительный стремящийся травит круг своих домашних или группу друзей своим внутренним ядовитым настроем, находясь под влиянием какой-либо идеи. Его связь с собственной душой и контакт с миром духовных идей прекращаются, поскольку он не в состоянии пройти дальше, – яд в его ментальной системе удерживает его. Его видение искажается, его природа разъедается, и все его отношения нарушаются теми изнуряющими, изводящими мыслями, которые он сам же воплотил в форму и которые обладают такой мощью, что способны его отравить. Он не может от них избавиться, как бы он ни старался и как бы ясно ни видел (теоретически) причину своего недуга. Это самая распространенная форма препятствия, поскольку она гнездится в эгоистичной личностной жизни и подчас настолько текуча, что практически не поддается прямому воздействию.

3. Третья опасность, которой должен остерегаться стремящийся, – это стать одержимым собственными воплощаемыми идеями, будь они временно правильными или же в принципе неверными. Не забывайте, что все правильные идеи временны по природе и должны, в конце концов, занять свое место как частично правильные, уступив место большей истине. Сегодняшняя истина завтра видится как часть большей истины. Человек может так ясно уловить некоторые из меньших принципов Вневременной Мудрости и быть настолько убежден в их правильности, что большее целое упускается, и он выстраивает вокруг увиденной частичной правды мыслеформу, которая может стать ограничением, сделать его узником и затормозить его прогресс. Он настолько уверен в своей правоте, что не в состоянии увидеть ничью другую правду. Он настолько может быть убежден в реальности собственного проявленного представления о том, что такое истина, что забывает об ограниченности своего мозга, о том, что истина стала ему известна через его собственную душу и, следовательно, окрашена его Лучом и встроена в форму его же личностным разделяющим умом. Он живет только ради этой малой правды; он не видит никакой другой; он навязывает свою мыслеформу другим людям; он становится одержимым фанатиком и потому ментально неуравновешенным, даже если мир считает его святым.

Как человеку защитить себя от этих опасностей? Как научиться строить правильно? Как сохранить то равновесие, что позволяет видеть верно, судить правильно и тем самым поддерживать ментальный контакт со своей душой и душами своих собратьев?

Первое и главное – непрестанно практикуя Непричинение Вреда. Это включает непричинение вреда речью, мыслью и, следовательно, действием. Это позитивное непричинение вреда, подразумевающее непрерывную деятельность и бдительность; это не податливая негативная терпимость.

Второе – ежедневно охраняя двери мышления и постоянно контролируя мыслительную жизнь, пресекая размышления в определенных нежелательных направлениях. Некоторые старые привычки мышления будут вытесняться конструктивным творческим мышлением; некоторые предвзятые идеи (отметьте эзотерическую ценность этой фразы) будут отодвигаться на задний план, чтобы могли просматриваться новые горизонты и могли появиться новые идеи. Это подразумевает ежедневную, ежечасную бдительность, но лишь до той поры, пока не будут преодолены старые привычки и не установится новый ритм. Тогда стремящийся обнаруживает, что его ум настолько сфокусирован на новых духовных идеях, что старым мыслеформам более не удается захватить внимание, – и они умирают от истощения. Эта мысль придает силы. Первые три года работы – самые трудные. После этого умом овладевают идеи, а не мыслеформы.

Третье – отказываясь от жизни в собственном мыслительном мире и входя в мир идей и поток человеческих мыслительных течений. Мир идей – это мир души и высшего ума. Поток человеческих мыслей и мнений – это поток общественного сознания и низшего ума. Стремящийся должен научиться функционируя в обоих мирах оставаться свободным. Особо это отметьте. Смысл не в том, что он должен функционировать свободно, что больше подразумевает легкость функционирования, но в том, что он должен функционировать как свободный агент в обоих мирах. Благодаря постоянной ежедневной медитации он учится этому в мире души. Благодаря разнообразному чтению и сочувственному интересу и пониманию он делает это в мире людей.

Четвертое – он должен научиться отделять себя от собственных мыслеформ и позволять им свободно осуществлять тот замысел, ради которого он их сознательно создал. Четвертый процесс делится на две части.

В результате употребления мистической фразы он отсекает связь, которая удерживает воплощенную идею в его мыслительной ауре.

Благодаря отделению своего ума от идеи, после того как он послал ее исполнять свою миссию, он усваивает урок «Бхагавад Гиты» и «работает без привязанности».

Оба пункта будут меняться в зависимости от роста и статуса стремящегося. Каждому придется сформулировать для себя собственную «отсекающую фразу» и каждому придется одному, без всякой помощи, научиться отводить взгляд от трех миров, в которых он действует, в попытке продвинуть свою идею или работу, которая должна быть исполнена. Ему придется научиться удалять свое внимание от выстроенной им мыслеформы, в которой воплощена эта идея, зная, что, поскольку он живет как душа и поскольку через него изливается духовная энергия, значит, его мыслеформа выразит духовную идею и исполнит свою работу. Мыслеформа поддерживается жизнью души, а не личностным желанием. Осязаемые результаты всегда зависят от силы духовного импульса, оживотворяющего идею, которая воплощена в его мыслеформе. Его работа происходит в мире идей, а не в мире физических результатов. Физические аспекты автоматически откликаются на духовный импульс.

Спасение от смерти

Мы подошли ко второму пункту исследования заключительных слов Правила XI. Мы разобрали способы спасения от опасностей, сопутствующих созданию мыслеформ человеком, который научился или учится творить на ментальном плане. Многое можно было бы сказать о неспособности большинства учащихся мыслить ясно. Ясное мышление подразумевает способность отмежевываться, хотя бы временно, от любых реакций и действий эмоциональной природы. Пока астральное тело находится в состоянии беспокойного движения и его настроения и чувства, желания и эмоции достаточно сильны, чтобы привлекать внимание, положительные, чистые мыслительные процессы невозможны. Пока не наступит время более широкого признания значения сосредоточения и медитации, и пока природа ума с его видоизменениями не будет повсеместно осмыслена, любое дальнейшее учение об этом предмете будет бесполезным.

В данных инструкциях я пытаюсь наметить первые шаги в эзотерической психологии и обсуждаю, главным образом, природу и способ тренировки астрального тела. Позднее, в этом столетии, психология ума, его природа и видоизменения могут быть обсуждены более подробно. Но пока для этого не время.

Теперь наша тема – это спасение, или избавление, от телесной природы благодаря процессу смерти.

Два момента надлежит усвоить при изучении средств этого спасения:

Во-первых, под телесной природой я имею в виду интегрированную личность, или оснащенность физическим телом, жизненным, или эфирным, проводником, материей (или способом существования) природы желания и умственным веществом. Они образуют оболочки, или внешние формы, воплощенной души. Аспект сознания фокусируется иногда в оболочках, иногда в душе, то есть отождествляется или с формой, или с душой. Средний человек работает с легкостью и самосознанием в физическом и астральном телах. Интеллектуальный высокоразвитый человек добавляет к этим двум способностям сознательный контроль со стороны своего ментального аппарата, хотя лишь в некоторых его аспектах, таких как способность к запоминанию и к анализу. Иногда ему даже удается объединить эти три тела в сознательно функционирующую личность. Стремящийся начинает кое-что понимать в жизненном принципе, оживотворяющем личность, тогда как ученик использует все три, потому что он скоординировал, или выровнял, между собой душу, ум и мозг и, следовательно, начинает работать со своим субъективным аппаратом, или энергетическими аспектами.

Во-вторых, это спасение достигается благодаря правильному пониманию того таинственного переживания, которое мы называем смертью. Это и есть наша тема, и она настолько обширна, что я могу лишь обозначить некоторые направления для размышления стремящегося, и изложить некоторые данные, которые он сможет позднее уточнить. К тому же, мы ограничимся смертью физического тела.

Прежде всего, определим тот таинственный процесс, которому подвержены все формы и который для большинства представляется устрашающим концом – устрашающим, потому что непонятным. Ум человека настолько мало развит, что страх неведомого, ужас перед незнакомым и привязанность к форме приводят к тому, что одно из самых благодатных событий в жизненном цикле воплощенного Сына Божьего рассматривается как нечто, чего следует избегать и откладывать как можно дольше.

Смерть, если бы мы только могли это осознать, есть одно из тех действий, которое мы переживали на собственном опыте очень часто. Мы умирали много раз и будем умирать снова и снова. Смерть – это, в сущности, вопрос состояния сознания. Мы сознаем себя сейчас на физическом плане, а мигом позже удаляемся на другой план и там активно сознательны. Пока наше сознание отождествлено с аспектом формы, смерть полна для нас своего древнего ужаса. А как только мы осознаем себя душами и обнаруживаем, что способны по своей воле фокусировать сознание, или чувство осведомленности, в любой форме, на любом плане, в любом направлении в пределах формы Бога, мы более не знаем смерти.

Смерть для среднего человека – это катастрофический конец, подразумевающий прекращение всех человеческих отношений, завершение всякой физической деятельности, расставание со всеми проявлениями любви и привязанности и внушающий страх переход (вынужденный и вызывающий протест) в неведомое. Это похоже на уход из освещенной, теплой, приятной и знакомой комнаты, где собрались наши любимые, в холодную темную ночь, когда уходишь один, объятый ужасом, в надежде на лучшее, но не уверенный ни в чем.

Однако людям свойственно не замечать, что каждую ночь во время сна мы умираем для физического плана и живем и функционируем в другом месте. Они забывают, что уже обладают способностью покидать физическое тело; поскольку они пока не могут привносить в сознание физического мозга воспоминание о таком выходе и последующем периоде активной жизни, им не приходит в голову соотнести смерть со сном. Смерть, в конечном счете, есть лишь больший перерыв в жизни функционирования на физическом плане; человек всего лишь «выходит» на больший срок. Но процессы засыпания и умирания идентичны, с той только разницей, что во время сна магнетическая нить, или поток энергии, по которому поступает жизненная сила, сохраняется в целости и является путем возвращения в тело. Во время смерти эта жизненная нить разрывается, или отсекается. Когда это произошло, сознательная сущность не может возвратиться в плотное физическое тело, и последнее, лишенное связующего принципа, начинает разлагаться.

Следует помнить, что замысел и воля души, духовная решимость быть и делать, использует нить души, сутратму, жизненный поток как средство выражения в форме. Этот жизненный поток дифференцируется на два потока, или две нити, когда доходит до тела и «закрепляется», если можно так выразиться, в двух точках тела. Это символ дифференциации Атмы, или Духа, на два свои отражения: душу и тело. Душа, или аспект сознания, то, что делает человеческое существо рациональной, мыслящей сущностью, «закрепляется» одним аспектом нити души к своей «опоре» в мозгу – в районе шишковидной железы. Другой аспект жизни, оживляющий каждый атом тела и являющийся связующим, или интегрирующим началом, входит в сердце и в нем фокусируется, или «закрепляется». Из этих двух точек Духовный человек старается контролировать свой механизм. Так появляется возможность функционировать на физическом плане, и объективное существование становится временным способом выражения. Душа, восседая в мозгу, делает человека интеллектуальной рациональной сущностью, самосознательной и самонаправляющейся; человек осознает мир, в котором живет, в соответствии со своей точкой эволюции и развитием своего механизма. Механизм этот тройственный в своем выражении. Прежде всего имеются нади и семь центров силы; затем нервная система со своими тремя отделами: спинномозговым, симпатическим и периферийным; и, наконец, эндокринная система, которую можно считать самым плотным аспектом, или экстернализацией первых двух.

Душа, восседая в сердце, является жизненным принципом, принципом самоопределения, центральным ядром позитивной энергии, благодаря которой все атомы тела удерживаются на своем месте и подчинены «воле-быть» души. Жизненный принцип использует кровообращение в качестве своего средства выражения и управляющего агента, и благодаря тесной связи между эндокринной системой и кровообращением имеем соединение обоих аспектов деятельности души, с тем чтобы человек стал живой сознательно функционирующей сущностью, управляемой душой и воплощающей замысел души во всей своей ежедневной деятельности.

Поэтому смерть – это буквально удаление из сердца и головы обоих потоков энергии и последующая полная потеря сознания и разложение тела. Смерть отличается от сна тем, что удаляются оба потока энергии. Во время сна удаляется только та энергетическая нить, которая закреплена в мозгу, – человек при этом становится бессознательным. Под этим мы подразумеваем, что его сознание, или чувство осведомленности, фокусируется в другом месте. Его внимание не направлено более на вещи осязаемые и физические, но обращено к другому миру бытия и центрируется в другом аппарате, или механизме. В момент смерти обе нити удаляются, или вбираются в нить жизни. Жизненность перестает поступать с кровью, сердце прекращает функционировать, мозг перестает регистрировать, – и так наступает тишина. Дом опустел. Активность прекращается, за исключением той удивительной и немедленно наступающей активности, которая является прерогативой самой материи и выражается в процессе разложения. Поэтому в некоторых аспектах этот процесс свидетельствует о единстве человека со всем материальным; он показывает, что человек – часть самой природы, а под природой мы имеем в виду тело той Единой Жизни, Которой «мы живем и движемся, и существуем». В этих трех словах – жизнь, движение, существование – выражена вся история. Существование – это осведомленность, самосознание и самовыражение, и его экзотерическими символами являются голова и мозг человека. Жизнь – это энергия, желание существовать в форме, связность, а также соответствие идее, и ее экзотерическими символами являются сердце и кровь. Движение означает интеграцию и отклик существующей, осведомленной, живой сущности на универсальную активность, и его символами являются желудок, поджелудочная железа и печень.

Интересно, хотя и несущественно для нашего предмета, отметить, что в случаях слабоумия, идиотизма и той стадии преклонного возраста, которую мы называем старческим маразмом, закрепленная в мозгу нить удаляется, в то время как нить, сообщающая жизненный импульс, или побуждение, еще остается закрепленной в сердце. Остается жизнь, но не интеллектуальная осведомленность; есть движение, но не интеллектуальная направленность; в случае старческого маразма, когда в жизни использовался высокоразвитый аппарат, может остаться видимость интеллектуального функционирования, однако это иллюзия, обусловленная укоренившейся привычкой и давним установленным ритмом, а не координированным связным замыслом.

Следует также отметить, что смерть происходит по решению Эго, хотя в большинстве случаев человеческое существо не осведомлено об этом решении. Этот процесс у большинства людей протекает автоматически, поскольку, когда душа удаляет свое внимание, неизбежной реакцией на физическом плане является смерть: либо в результате удаления обеих нитей жизни и энергии рассудка, либо после удаления энергетической нити, характеризующейся ментальностью – поток жизни остается функционировать через сердце, а интеллектуального осознавания нет. Душа сосредоточила внимание в другом месте; она занимается на своем собственном плане собственными делами.

В случае высокоразвитых человеческих существ часто имеется чувство предвидения срока наступления смерти, что объясняется эгоическим контактом и осведомленностью о желаниях Эго. Это включает иногда знание самого дня смерти, причем с сохранением самообладания вплоть до окончательного момента удаления. В случае посвященных имеется гораздо большее знание. Имеет место интеллектуальное понимание законов удаления, что позволяет тому, кто совершает этот переход, удаляться из физического тела в полном бодрствующем сознании и функционировать на астральном плане. Также сохраняется непрерывность сознания, поэтому не бывает никакого пробела между осведомленностью на физическом плане и осведомленностью после смерти. Человек сознает себя таким же, каким он был раньше, хотя и без аппарата контакта на физическом плане. Он сознает чувства и мысли тех, кого любит, хотя и не в состоянии воспринимать их плотный физический проводник или соприкасаться с ним. Он может сообщаться с ними на астральном плане или телепатически, через ум, если между ними есть связь, однако общение, задействующее пять физических чувств восприятия, несомненно, для него не доступно. Следует помнить, тем не менее, что астральные и ментальные взаимодействия могут быть более тесными и острее чувствоваться, чем когда-либо раньше, так как он освободился от препятствий физического тела. И все же два обстоятельства препятствуют такому взаимодействию: первое – это горе и сильное эмоциональное переживание оставшихся, – в случае среднего человеческого существа, второе – это собственное неведение и замешательство человека, когда он обнаруживает себя в новых условиях, хотя, в действительности, это давно знакомые условия, если бы он только мог это осознать. Как только люди потеряют страх смерти и обретут понимание потустороннего мира, основанное не на галлюцинациях и истерии и не на заключениях (подчас невежественных) среднего медиума, «вещающего» под влиянием собственной мыслеформы (выстроенной им самим и кругом присутствующих), мы станем свидетелями действительно контролируемого процесса смерти. Остающиеся будут тщательно контролировать свое состояние, чтобы связь с умирающим не прерывалась и лишняя энергия не расходовалась.

Сейчас имеется большое различие между тем, как, используя научные методы, людям помогают войти в воплощение и тем, как мы совершенно слепо, подчас испуганно и, вне всякого сомнения, невежественно провожаем их из воплощения. Моя задача – открыть дверь на Западе для нового, более научного проведения процесса умирания, и я хочу быть максимально понятным. То, что я собираюсь рассказать, ни в коей мере не отменяет современную медицинскую науку с ее паллиативами и мастерством. Все, к чему я призываю, – это разумное отношение к смерти; все, что я пытаюсь сделать, – это уверить, что, когда боль и слабость отойдут, умирающему, даже если похоже, что он без сознания, надо позволить подготовиться к великому переходу. Не забывайте, что боль забирает много сил и очень сильно действует на нервный аппарат. Разве невозможно представить то время, когда акт умирания будет представляться как триумфальное завершение жизни? Разве невозможно представить себе время, когда проведенные на смертном одре часы будут лишь славной прелюдией к сознательному уходу? Когда тот факт, что человек собирается отбросить ограничивающую физическую оболочку, будет для него и для всех окружающих долгожданным и радостным завершением? Разве вы не можете представить то время, когда вместо слез, страхов и отказа признать неизбежное, умирающий будет согласовывать с друзьями час отхода и ничто, кроме радости, не будет ему сопутствовать? Когда в умах тех, кого он оставляет, не будет места для печальных мыслей, и смерть будет считаться более радостным событием, чем рождение и свадьба? Уверяю вас, что пройдет немного времени и это будет так, сначала для наиболее разумной части расы, а постепенно и для всех.

Вы говорите, что пока есть только вера в бессмертие, но нет никаких достоверных доказательств. Накопленное множество свидетельств, внутренняя убежденность человеческого сердца, факт существования веры в вечную жизнь как и факт существования идеи бессмертия в умах людей вселяют надежду, что это правда. Но надежда уступит место уверенности и знанию уже меньше, чем через сто лет, так как произойдет определенное событие и расе будет дано откровение, которое превратит надежду в несомненный факт, а веру – в знание. А пока пусть культивируется новое отношение к смерти и начнет развиваться новая наука о смерти. Пусть смерть перестанет быть тем единственным, что мы не в силах контролировать и что неизбежно нас поражает, и давайте начнем контролировать свой уход на другую сторону и так или иначе попробуем разобраться в технике перехода.

Прежде чем рассматривать данный предмет более подробно, мне бы хотелось сказать несколько слов о «перегородке в мозгу», имеющейся у большинства людей, но несуществующей для просветленного видящего.

В человеческом теле, как известно, заключено насыщающее его жизненное тело, которое является копией физического тела. Оно больше физического и мы называем его эфирным телом, или двойником. Это энергетическое тело, составленное из силовых центров и нади, или силовых каналов, которые лежат в основе, или являются прообразами, нервного аппарата – нервов и нервных ганглий. В двух местах человеческого тела имеются выходные отверстия для жизненной силы. Одно отверстие находится в солнечном сплетении, другое – в мозгу, в верхушке головы. Защищает их плотная ткань эфирной материи, состоящая из переплетенных прядей жизненной энергии.

Во время смерти в результате давления жизненной энергии в ткани перегородки образуется прокол, или отверстие. Из него выходит жизненная сила, когда усиливается извлекающее воздействие души. У животных, маленьких детей и тех мужчин и женщин, которые поляризованы исключительно в физическом или астральном теле, выходной дверью является солнечное сплетение; именно его эфирная ткань прокалывается, открывая выход. У ментальных типов людей, у более развитых человеческих единиц разрывается эфирная ткань на верхушке головы в области родничка, открывая выход мыслящему существу.

У психиков, медиумов и низших видящих (астральных ясновидящих и яснослышащих) ткань солнечного сплетения разрывается при жизни, и поэтому они легко входят в тело и выходят из него, входя в так называемый транс и функционируя на астральном плане. Однако у этих типов людей нет непрерывности сознания и, похоже, нет связи между их существованием на физическом плане и событиями, о которых они сообщают во время транса и о которых они остаются совершенно неосведомленными в бодрствующем сознании. У них весь процесс проходит под диафрагмой и обусловлен, в основном, животной, базирующейся на чувствах жизнью. В случае сознательного ясновидения и в работе высших психиков и видящих нет состояния транса, одержания или медиумизма. У них прорывается эфирная ткань мозга, и в отверстие в этой области вливается свет, информация и вдохновение; это позволяет также входить в состояние Самадхи, которое является духовной аналогией трансового состояния, свойственного животной природе.

Итак, во время смерти имеются два главных выхода: центр солнечного сплетения для астрально поляризованных, физически ориентированных человеческих существ, следовательно, для огромного большинства, и головной центр для ментально поляризованных и духовно ориентированных человеческих существ. Это первое и самое важное, что надо помнить, и будет легко понять, как сильно жизненная направленность, фокус жизненного внимания определяет способ исхода во время смерти. Также можно понять, что попытка контролировать астральное тело и эмоциональную природу, ориентировать свое «я» на ментальный мир и духовность имеет огромное значение для феноменальных аспектов процесса смерти.

Если учащийся мыслит ясно, для него очевидно, что один выход предназначен для духовных и высокоразвитых людей, тогда как другой – для человеческих существ, стоящих на низкой ступени развития, едва перешагнувших животную стадию. А что происходит со средним человеком? Сейчас временно используется третий выход; непосредственно под верхушкой сердца имеется еще одна эфирная перегородка, закрывающая выходное отверстие. Имеем, таким образом, следующую ситуацию:

Выход из головы, используемый интеллектуально развитыми людьми, учениками и посвященными мира.

Выход из сердца, используемый добрыми, благожелательными мужчинами и женщинами – добропорядочными гражданами, чуткими друзьями и филантропами.

Выход из области солнечного сплетения, используемый эмоциональными, интеллектуально неразвитыми, немыслящими людьми и теми, в ком еще сильна животная природа.

Это первый пункт в той новой информации, которая постепенно станет всеобщим знанием на Западе в течение следующего столетия. Многое уже известно мыслителям Востока и является первым шагом в направлении рационального понимания процесса смерти.

Второй пункт, который требуется уяснить, заключается в том, что имеется техника умирания и что в течение жизни можно развивать способность использовать эту технику.

Что касается такой тренировки, я дам несколько намеков, которые, как выяснится, придадут новый смысл работе, исполняемой в настоящее время всеми стремящимися. Старшие Братья расы, долгие века направляющие человечество, заняты сейчас подготовкой людей к следующему великому шагу. Этот шаг принесет непрерывность сознания, что покончит со всяким страхом смерти и так тесно соединит физический и астральный планы, что они в действительности составят единый план. Так же как должно быть осуществлено объединение различных аспектов человека, так и должно произойти аналогичное объединение различных аспектов планетарной жизни. Планы должны объединиться, как душа с телом. В значительной степени это уже произошло между эфирным планом и плотным физическим планом. Теперь это быстро осуществляется между физическим и астральным планами.

Такое объединение уже происходит в работе искателей во всех сферах человеческой мысли и жизни, и тренировка, предлагаемая сейчас серьезным искренним стремящимся, преследует и другие цели, кроме цели объединения души и тела. Однако на них не делается акцента из-за склонности человека придавать слишком большое значение вторичным целям. Было бы правильно спросить, возможно ли дать свод простых понятных правил, которым в настоящее время могли бы следовать все, кто пытается установить такой ритм, который не только сделает жизнь организованной и конструктивной, но и устранит проблемы и трудности, когда придет момент оставить внешнюю оболочку? Я дам вам четыре простых правила, включающих многое из того, чем сейчас занимаются учащиеся:

1. Учитесь фокусироваться в голове благодаря визуализации, медитации и неустанной практике сосредоточения; развивайте способность представлять себя властелином, сидящим на троне между бровями. Это правило можно применить к ежедневным жизненным делам.

2. Учитесь тому, что на служении сердца, а не на эмоциональном порыве должна быть основана помощь другим. Перед любой такой деятельностью ответьте себе на два вопроса: «Оказываю ли я эту услугу индивидууму как индивидуум или как член группы – группе? Является ли моим мотивом эгоический импульс или я побуждаюсь эмоцией, желанием блистать и стремлением к тому, чтобы меня любили и мной восхищались?» Эти два действия приведут к фокусированию жизненных энергий над диафрагмой и так постепенно сведут на нет притяжение солнечного сплетения. В результате этот центр будет становиться все более пассивным, и не будет опасности прокола эфирной ткани в этой области.

3. Засыпая, учитесь удалять сознание в голову. Это надо практиковать как конкретное упражнение, когда ложишься спать. Нельзя позволять себе медленно растворяться при засыпании, старайтесь сохранить сознание цельным, пока не наработается способность сознательного выхода в астральный план. Практикуйте релаксацию, неотрывное внимание и настойчивый подъем к центру в голове, потому что, пока стремящийся не научился постоянно осознавать все процессы, сопутствующие засыпанию, сохраняя в то же время свою позитивность, такая работа сопровождается опасностью. Первые шаги должны быть разумными и практиковаться долгие годы, пока не будет достигнута легкость в работе удаления.

4. Фиксируйте и наблюдайте все феномены, связанные с процессом удаления, как во время медитативной работы, так и при засыпании. Будет обнаружено, например, что многие почти болезненно вздрагивают и сразу просыпаются после засыпания. Объясняется это тем, что их сознание выскальзывает через недостаточно чистую эфирную ткань и через частично закрытое отверстие. Другие могут слышать очень резкий треск в области головы. Его вызывают жизненные дуновения в голове, которые мы обычно не сознаем, и он обусловливается внутренней акустической чувствительностью, позволяющей слышать всегда присутствующие, но, как правило, нерегистрируемые звуки. Третьи, засыпая, могут видеть свет или цветные облака, или фиолетовые знамена и ленты, – все это эфирные феномены. Все подобные феномены, не имеющие никакого реального значения, связаны с жизненным телом, с праническими эманациями и со световой тканью.

Данная практика и следование этим четырем правилам в течение цикла лет в большой мере облегчат технику умирания, так как человек, научившийся владеть своим телом при засыпании, имеет преимущество перед человеком, никогда не обращавшим внимания на этот процесс.

В связи с техникой умирания в настоящее время я могу дать лишь один-два совета. Я не буду подробно обсуждать роль присутствующих, а разберу лишь то, что поможет облегчить исход души.

Первое: пусть в комнате царит молчание. Конечно, так часто и бывает. Следует помнить, что умирающий обыкновенно бывает без сознания. Эта кажущаяся, а не реальная бессознательность. В девятистах случаях из тысячи мозг полностью осознает происходящее, однако налицо полный паралич воли к выражению и абсолютная неспособность выработать энергию, которая засвидетельствовала бы жизнь. Если молчание и понимание царят в комнате больного, отходящая душа может до последней минуты сохранять власть над своим инструментом и совершить необходимые приготовления.

Позднее, когда больше станет известно о цветах, лишь оранжевый свет будет допускаться в комнате умирающего; его установка будет сопровождаться должными церемониями, когда не останется никакого шанса на выздоровление. Оранжевый цвет помогает сфокусироваться в голове, также как красный стимулирует солнечное сплетение, а зеленый оказывает определенное воздействие на сердце и жизненные потоки

Будут использоваться определенные виды музыки, когда больше будет понято о звуке; пока же нет такой музыки, которая облегчала бы работу удаления души из тела, хотя некоторые ноты органа будут найдены эффективными. В самый миг смерти, если звучит собственная нота умирающего, она скоординирует оба потока энергии и в конечном счете оборвет жизненную нить, однако знание это пока слишком опасно, чтобы быть переданным, и может быть дано позднее. Я обозначу будущее и те направления, по которым пойдет в будущем оккультное обучение.

Будет обнаружено также, что давление на определенные нервные центры и определенные артерии облегчит эту работу. (Такая наука умирания тайно сохраняется, как известно многим учащимся, в Тибете.) Давление на яремную вену, на некоторые большие нервы в области головы и на определенный участок продолговатого мозга будет найдено полезным и эффективным. Конкретная наука о смерти позднее неизбежно будет тщательно разработана, но лишь после того как будет признан факт существования души и будет научно продемонстрирована ее связь с телом.

Мантрические фразы также будут применяться и намеренно внедряться в сознание умирающего окружающими его людьми, либо намеренно, с пониманием использоваться им самим. Христос продемонстрировал пример их применения, громко воскликнув: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой». Другой пример имеем в словах: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, с миром». Постоянное повторение Священного Слова, напеваемого вполголоса или в особом ключе (на который, как будет обнаружено, откликается умирающий), может также позднее составить часть ритуала перехода, вместе с помазанием маслом, как это делается в католической церкви. Помазание имеет оккультное, научное основание. Верхушка головы умирающего должна быть символически направлена на Восток, ноги и руки надо скрестить. Только сандаловое дерево следует воскуривать в комнате, курение других благовоний не допускается, так как сандаловое дерево – это благовоние Первого Луча, или Луча Разрушителя, а душа осуществляет разрушение своего обиталища.

Вот и все, что в настоящее время я могу сообщить широкой публике насчет смерти. Но я призываю всех вас как можно глубже изучать что такое смерть и технику умирания, а также продвигать оккультное исследование этого предмета.