Триодь цветная [русский перевод]

НЕДЕЛЯ АНТИПАСХИ СВЯТОГО АПОСТОЛА ФОМЫ

В субботу вечером после благословения предстоятеля поем Христос воскрес: (3) и читаем девятый час по обычному чину. На нем тропарь воскресный 8 гласа: С высоты сошел Ты, милосердный: и кондак Пасхи: Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный:

В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

После начального возгласа Христос воскрес: (3) и читаем предначинательный псалом.

На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1 Подобен: «Небесных полков:»

Терпит Христос по человеколюбию и осязание, / как прежде того и крест и неправедное убиение: / Он воскрес из гроба в третий день, / тогда, как была гробница опечатана, / и при запертых дверях / ученикам предстал, как всемогущий. (2)

Спасительное для мира воскресение / Богочеловека – Слова из адских бездн / Фомы неверие подтверждает: / он для убеждения всего мира / раны рук и ног дерзновенно осязал / десницей испытующей.

Когда собравшиеся апостолы были в страхе, / вызванном Твоим страданием, / а двери были заперты, / внезапно Ты вошел в среду их, / мир даруя и Фоме предлагая осязать / священные раны ребр Твоих.

Слава, и ныне, глас 2

По воскресении Твоем, Господи, / когда были собраны ученики Твои и двери заперты, / Ты стал посреди, мир подавая им. / Уверовал же и Фома и, увидев руки и ребра Твои, / исповедал Тебя Господом и Богом, / спасающим надеющихся на Тебя, Человеколюбец.

«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»

Стихиры на стиховне, глас 2, Подобен: «Дом Евфрафов:»

Устами чистыми / воспевайте, смертные, со Ангелами / Воскресшего в третий день из гроба / и мир с Собой воздвигшего.

Стих: Восхваляй, Иерусалим, Господа, / хвали Бога Твоего, Сион. Пс 147:1

Явился Ты, Спаситель, при запертых дверях / священным Апостолам Своим, / чрез них обновляя в нас / Божественного Духа Твоего.

Стих: Ибо укрепил Он засовы ворот твоих, / благословил сынов твоих среди тебя. Пс 147:2

Ныне не очами / Тебя увидев, Царь всех, / но любовью сердца как в Бога в Тебя уверовав, / мы Тебя в песнопениях величаем.

Слава, и ныне, подобен тот же

Подаешь Ты, о Искупитель, / мир народу Твоему / и долгов прощение / по ходатайствам всечистой и единой Богоматери!

Тропарь, глас 1

Хотя гроб был запечатан: (смотри на великой вечерне), ектения сугубая и отпуст.

В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

После начального возгласа поем Христос воскрес: (3). Затем предначинательный псалом: Благослови душа моя Господа: И по исполнении его, поем: Блажен муж: и всю первую кафизму. «Господи воззвах» поем на первый глас, стихиры на 10.

Стихиры воскресные, Иоанна монаха, глас 1

При дверях заключенных к ученикам собравшимся / вошел Ты внезапно, всесильный Иисусе, Боже наш, / и, став посреди них и мир дав, / исполнил их Святого Духа; / и ожидать повелел и никуда не отлучаться из Иерусалима, / доколе не облекутся с высоты силою. / Потому мы взываем Тебе: / «Просвещение, и воскресение, и мир наш, слава Тебе!» (2)

Анатолия: Чрез восемь дней по воскресении Твоем, Господи, / явился Ты ученикам Твоим / на месте, где они были собраны, / и, возгласив им: «Мир вам!» / неверующему ученику Ты руки показал и пречистое ребро. / Он же, уверовав, возглашал Тебе: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!» (2)

Иоанна монаха: Фома, называемый Близнец, / не был с ними, когда Ты, Христе, / вошел при заключенных дверях. / Оттого он и не верил сказанному ему, / когда от неверия его в вере утверждали. / Но Ты не отказал ему, Благой, / показать пречистое ребро Твое / и на руках и ногах язвы. / Он же, осязав и увидев, / Богом исповедал Тебя, но не бесплотным, / и человеком, но не простым, и возглашал: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!» (2)

Когда ученики были в сомнениях, / в день восьмой предстал Спаситель, / там, где они были собраны, / и, мир дав, Фоме возгласил: / «Подойди, Апостол, прикоснись к рукам, / которые пронзены гвоздями». / О прекрасное неверие Фомы! / Верных сердца он к полноте знания привел, / и со страхом возгласил: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!» (2)

Глас 2: По воскресении Твоем, Господи, / когда были собраны ученики Твои и двери заперты, / Ты стал посреди, мир подавая им. / Уверовал же и Фома и, увидев руки и ребра Твои, / исповедал Тебя Господом и Богом, / спасающим надеющихся на Тебя, Человеколюбец.

Анатолия: При запертых дверях представ ученикам, / Иисус бесстрашие и мир им даровал, / затем же говорит Фоме: / «Почему ты Мне не веруешь, что Я воскрес из мертвых? / Подай сюда руку твою и вложи в ребра Мои, и посмотри. / Впрочем, из-за твоего неверия все познают / страдания и воскресение Мое / и станут взывать с тобою: / Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

Слава, и ныне, глас 6, Иоанна монаха: Когда двери были заперты, / пришел Ты, Христе, к Своим ученикам. / Тогда Фомы промыслительно не оказалось с ними. / Ибо стал он говорить: / Никак не поверю, если не увижу и я Владыки; / если не увижу ребра, откуда вышли кровь и вода крещения; / если не увижу рану, от которой исцелилось / великое поражение человека; / если не увижу, что не был Он подобен духу, / но плоть имел и кости!» / Смерть поправший и Фому удостоверивший, / Господи, слава Тебе!

Вход. Свет отрадный: Прокимен дня: Господь воцарился:

На литии стихиры, глас 4

Господи, в нестерпимом Божества Своего сиянии / Ты явился, когда двери были заперты, / и, став посреди учеников, ребра Свои обнажил; / и следы от ран на руках и на ногах Своих показывая, / а малодушное уныние утоляя, ясно возгласил: / «Поскольку, о друзья, вы видите Меня во плоти, Мною принятой, / Я ношу не одну природу духа!» / А колеблющегося ученика Ты побуждаешь / с трепетом осязать Себя, сказав: / «Все исследовав, впредь смотри, не сомневайся!» / Он же, рукою ощущая двойственность Твоего естества, / в страхе верно возглашал, верою влекомый: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

Глас 8

«Коснись, Фома, ребра рукою», – говорит Христос, – / «и подойди, следы от гвоздей осяжи, / с верою исследуй и будь верен Мне, / и не будь неверным!» / Фома же, когда коснулся перстом Владыки, громко возгласил: / «Ты – мой Бог и Господь! / Милосердный, слава Тебе!»

Слава, и ныне, глас 8, Анатолия: При дверях заключенных к ученикам собравшимся / явился Ты, Спаситель, туда, где они были вместе, / и, став посреди них, говорит Фоме: / «Подойди, осяжи и посмотри на следы от гвоздей, / протяни свою руку и коснись ребра Моего, / и не будь неверующим, но с верою провозгласи / о воскресении Моем из мертвых!»

Стихиры на стиховне, глас 4

О дивное чудо! / Неверие веру твердую родило. / Ибо сказал Фома: «Если не увижу, не поверю!» / Но осязав ребра, он богословствует о Воплотившемся, / о Самом Сыне Божием; / знал он Его, как пострадавшего плотию, / но провозгласил воскресшим Богом / и громким голосом воззвал: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

Стих: Восхваляй, Иерусалим, Господа, / хвали Бога Твоего, Сион. Пс 147:1

О дивное чудо! / Сено, с Огнем соприкоснувшись, сохранилось: / ибо Фома, руку свою вложив / в огненные ребра Иисуса Христа, Бога, / не опален был этим осязанием. / И вот, недоверчивость души своей / он с горячностью на доверие переменил / и из глубины души воскликнул: / «Ты Владыка и Бог мой, из мертвых воскресший, слава Тебе!»

Стих: Ибо укрепил Он засовы ворот твоих, / благословил сынов твоих среди тебя.

Пс 147:2

О дивное чудо! / Иоанн к груди Слова припал, / Фома же осязать Его ребра удостоился. / И вот, один оттуда повергающим в трепет образом / глубину богословия извлек, / другой же ввести нас в таинство домостроительства удостоен, / ибо он представляет ясно / доказательства воскресения Его, возглашая: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

Слава, и ныне, глас 5: Велико и несравненно / множество милостей Твоих Человеколюбец; / ибо долготерпел Ты, иудеями заушаемый, Апостолом осязаемый, / и отвергающими Тебя исследуемый тщательно: / как Ты воплотился, как распят был, безгрешный? / Но вразуми нас, как Фому взывать Тебе: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

Тропарь, глас 7

Хотя гроб был запечатан, / Ты, Жизнь, из гроба воссиял, Христе Боже; / и, когда двери были заперты, / Ты, всех Воскресение, / предстал ученикам, / через них Дух Правый обновляя в нас / по великой Твоей милости.

НА УТРЕНИ

После шестопсалмия Великая ектения и Бог Господь: на глас 7. Тропарь праздника трижды.

После 1-го стихословия седален, глас 1

Когда из страха перед Евреями скрывались ученики / и на Сионе были собраны, / вошел Ты к ним, Благой; / и при запертых дверях стал посреди них, радость им принося, / и показал им руки и ребр Твоих пречистых раны, / говоря неверовавшему ученику: / «Подай руку твою и испытай, / что Это – Я Сам, тебя ради пострадавший!»

Слава, и ныне: повторяем то же. И чтение праздника.

После 2-го стихословия седален, глас 1

Предстал Ты, Жизнь, ученикам при запертых дверях / и ребра показал, и руки Твои, / и ноги Твои, Христе, / воскресение Твое из гроба удостоверяя. / Но Фомы тогда не оказалось, потому он говорил: / «Если не увижу Его, / не поверю словам вашим!»

Слава, и ныне: повторяем то же. И чтение праздника.

Величание

Величаем Тебя, Податель жизни Христе, / нас ради во ад сошедшего / и с Собою всех воскресившего.

Псалом избранный

Господь воцарился, благолепием облёкся. / Облёкся Господь силою, и опоясался. / Ибо Он утвердил вселенную, и она не поколеблется. / Кто изречёт могущество Господа, сделает слышными все хвалы Его? / Да исповедуют Господу милости Его и чудеса Его – сынам человеческим. / И вывел Ты нас из тьмы и тени смертной. / Ибо сокрушил врата медные и засовы железные сломил. / И избавил их от развращений их, и узы их разорвал. / Ибо услышал бедных Господь. / И узников Своих не презрел. / И, как спящий, пробудился Господь, и поразил врагов Своих. / Вот, очи Господни – к уповающим на милость Его. / Чтобы услышать стенания узников. / Освободить сыновей умерщвлённых. / Да восстанет Бог и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его. / Этот день, который сотворил Господь, возрадуемся и возвеселимся в оный. / Восстань, Господи Боже мой, да возвысится рука Твоя, не забудь бедных Твоих до конца. / Господи, Боже мой, вовек буду славить Тебя.

Пс 92:1а,1б,1в; 105:2; 106:15; 106: 14; 106:16,20,14; 68:34; 77:65-66; 32:18; 101:21; 67:2; 117: 24; 9:33; 29:13

На полиелее седален, глас 1

«Увидев Мои ребра и раны от гвоздей, / что не веруешь, Фома, Моему воскресению?» – / возглашал Господь, воскреснув из гроба / и являясь Апостолам неизреченно. / Близнец же, уверовав, взывал к Создателю: / «Бог мой Ты и Господь!»

Слава, и ныне: повторяем то же. И чтение праздника.

Степенны, первый антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4

Восхваляй, Иерусалим, Господа, / хвали Бога Твоего, Сион.

Стих: Ибо укрепил Он засовы ворот твоих. Пс 147:1, 2а

Евангелие воскресное первое, от Матфея зачало 116. Воскресение Христово: (3) Псалом 50. Целование Евангелия. Слава: По молитвам Апостолов: И ныне: По молитвам Богородицы: Затем стихира: И стихира: Воскрес Иисус из гроба, / как предсказал, / даровав нам вечную жизнь / и великую милость. И молитва: Спаси, Боже, народ Твой:

Канон праздника, творение Иоанна монаха. Глас 1. Ирмос – дважды, а тропари на 12. Катавасия: Воскресения день:

Канон Иоанна монаха, глас 1 Песнь 1

Ирмос: Воспоем, все люди, / от горького рабства фараону / Израиль Избавившему, / и во глубине морской / стопами неомоченными Проведшему, / песнь победную, ибо Он прославился.

Сегодня для душ весна, / ибо Христос из гроба, / как солнце воссияв на третий день, / мрачную зиму греха нашего прогнал. / Его воспоем, ибо Он прославился.

Царица времен года, весна, / подобно блистательной свите / светоносного дня воскресения / и царя всех дней, / веселит избранный народ церковный, / непрестанно воспевая воскресшего Христа.

Ни врата смерти, Христе, / ни печати гроба, / ни замки дверей не воспротивились Тебе; / но, воскреснув, Ты предстал друзьям Твоим, Владыка, / мир даруя, превосходящий всякий ум.

Песнь 3

Ирмос: Утверди меня, Христе, / на (незыблемом) камне заповедей Твоих / и просвети меня светом лица Твоего: / ибо нет столь святого, / кроме Тебя, Человеколюбец.

Новыми вместо ветхих, / а вместо тленных – нетленными / Крестом Твоим, Христе, соделав нас, / в обновленной жизни жить / Ты достойно повелел.

Во гробе заключенный / ограниченною плотию Твоею, / Ты воскрес, беспредельный Христе, / и при запертых дверях / предстал Твоим ученикам, Всесильный.

Язвы Твои, Христе, / которые Ты добровольно претерпел за нас, / для учеников Твоих сохранив, / показал их как свидетельство / Твоего славного воскресения.

Ипакои, глас 6

Как посреди учеников Своих / явился Ты, Спаситель, мир даруя им, / приди и к нам и спаси нас.

Песнь 4

Ирмос: Велико таинство / Твоего, Христе, домостроительства! / И вот, его провидя свыше, / в божественном созерцании, Аввакум взывал Тебе: / «Ты вышел для спасения народа Твоего, Человеколюбец!»

Желчи Христос вкусил, / древнее греховное вкушение исцеляя, / ныне же – меда в сотах, / просвещение подавая праотцу, / и сладостное к Себе приобщение.

Ты радуешься, когда Тебя исследуют; / потому, Человеколюбец, / Ты побуждаешь к этому Фому, / показывая неверующему ребра, / а для мира удостоверяя / Твое, Христе, восстание на третий день.

Богатство почерпнув / от сокровищницы нерасхищаемой, – / копьем отверстого ребра Твоего Божественного, Благодетель, / премудростью и ведением / наполняет мир Близнец.

Твой всеблаженый язык / воспевается, о Близнец: / ибо он первый благочестиво провозглашает / жизни Подателя Иисуса / Богом и вместе Господом, / от осязания Его исполнившись благодати.

Песнь 5

Ирмос: От ночи с рассвета / мы воспеваем Тебя, Христе, / Отцу собезначального и Спасителя душ наших: / мир мiру подай, Человеколюбец!

Представ друзьям Своим, упавшим духом, / Спаситель явлением Своим / отгоняет все уныние / и побуждает ликовать Своим воскресением.

О поистине восхваляемое и повергающее в трепет / дело, предпринятое Фомой: / ибо он дерзновенно ребра осязал, / божественным огнем блистающие.

Неверие Фомы Ты показал, Христе, / веру в нас рождающее: / ибо Ты все премудростию Твоею / на пользу промышляешь, как Человеколюбец.

Песнь 6

Ирмос: Пророка спас Ты от кита, Человеколюбец, / и меня из глубины согрешений / возведи, молю.

Фомы не оставил Ты, Владыка, / погружаться в глубину неверия, / протянув ему руки Свои для испытания.

Спаситель наш возглашал: / «Осязайте и посмотрите на Меня, / имеющего плоть и кости, / Я не изменился!»

Ребра осязал и, уверовав, / ведение стяжал Фома, / не бывший при первом Твоем приходе, / Спаситель наш.

Кондак, глас 8

Любознательной рукою / жизнь источающие ребра Твои исследовал Фома, Христе Боже; / и тогда, как Ты вошел при запертых дверях, / он с прочими Апостолами стал взывать Тебе: / «Ты – Господь и Бог мой!»

Икос: Кто тогда сохранил руку ученика не опаленной, / когда тот приступил к огненным ребрам Господа? / Кто дал ей дерзновение, / и смогла она осязать пламенную кость? / Конечно, само осязаемое! / Ведь если бы ребро не подало силу деснице бренной, / как та смогла бы осязать / поколебавшее страданиями горнее и дольнее? / Такая благодать была дана Фоме, / чтобы это осязать, Христу же возгласить: / «Ты – Господь и Бог мой!»

Песнь 7

Ирмос: Когда златому образу служить / музыка, звучащая согласно, народы созывала, / от песней сионских по-отечески поющие Давида чада / разрушили тирана нечестивое веление / и пламя в росу претворили, воспевая песнь: / «Превозносимый отцов и наш Боже, / благословен Ты!»

Как первый и господственный из дней / является этот, светоносный, / в который радоваться подобает / новому и божественному народу с трепетом; / ибо он несет в себе и будущего века образ, / как восьмерицу завершающий. / Превозносимый отцов и наш Боже, / благословен Ты!

Один, явивший дерзновение / и недоверчивою верой / облагодетельствовавший нас, Фома-близнец, / рассеивает мрачное неведение / всех концов мира верным недоверием, / а самому себе венец сплетает, ясно возглашая: / «Ты – Господь, превозносимый отцов и наш Боже, / благословен Ты!»

Не понапрасну усомнившись в воскресении Твоем, / не был Фома отринут; / но несомненным он старался показать / его, Христе, для всех народов. / Потому, своим неверием уверив всех, / он возглашать их научил: / «Ты – Господь, превозносимый отцов и наш Боже, / благословен Ты!»

Со страхом руку вложив / в ребра Твои живоносные, Христе, / в трепете ощутил Фома / действие двойное двух естеств, / в Тебе, Спаситель, соединенных неслиянно, / и с верою восклицал он, говоря: / «Ты – Господь, превозносимый отцов и наш Боже, / благословен Ты!»

Песнь 8

Ирмос: В пламени огненном горящей печи / сохранившего детей / и в виде Ангела к ним сошедшего, / воспевайте Господа, / и превозносите во все века!

Желая узреть Твой облик радостный, / сперва не веровал Фома; / но, удостоенный того, / Богом и Господом называл Тебя, Владыка, / Которого мы превозносим во все века.

Перенесшего неверие Фомы, / и Свои ребра ему показавшего, / и его рукою тщательно исследованного Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Твое удивительное скрытое сокровище / нам отверз Фома: / ибо, богословствуя богоносным языком, / «Воспевайте Христа», – он возглашал, / – «и превозносите Его вовеки!»

На 9-ой песни поем не Честью высшую: а ирмос.

Песнь 9

Ирмос: Тебя, светлый светильник / и Матерь Божию, / предивную славу, / и высочайшую всех творений, / мы в песнопениях величаем.

Твой сияющий день / и ярчайший, Христе, / всесветлую благодать, / в которой Ты, цветущий красотою / ученикам Твоим предстал, / мы в песнопениях величаем.

Тебя, бренною рукою / осязаемого в ребра, / и не опалившего ее, / огнем невещественного божественного естества, / мы в песнопениях величаем.

Тебя, Христа, воскресшего, как Бог, из гроба / не очами увидев, / но сердечною любовью уверовав, / мы песнопениями величаем.

Катавасия: Светись, светись:

Затем: Свят Господь, Бог наш: на 1-й глас трижды.

Ексапостиларий, глас 1

На теле Моем язвы / рукою своею испытав, / не будь, Фома, неверующим Мне, / принявшему за тебя раны; / будь с другими учениками единомыслен / и провозглашай живого Бога. (2)

Слава, и ныне: В сей день мvром весна благоухает, / и новое творение ликует. / В сей день снимаются дверей и неверия замки́, / когда Фома, друг Христов взывает: / «Господь и Бог мой!»

На «Хвалите:» стихиры на 4, глас 1

После Твоего повергающего в трепет / восстания из гроба, Податель жизни, / Ты, Христе, как не нарушил печатей гроба, / так и вошел при запертых дверях к преславным Апостолам Твоим, / радости их исполняя, / и Дух Твой правый подавая им, / по безмерной Твоей милости. (2)

Фома, он же и Близнец не был в доме, / когда Ты ученикам Своим явился, Господи. / Потому он не поверил Твоему воскресению / и видевшим Тебя возглашал: / «Если не вложу перста в ребра Его и в раны от гвоздей, / не поверю, что Он восстал!»

«Как ты хочешь, осяжи», – / Христос Фоме возгласил, – / «вложи руку, и познай Меня, / имеющего кости и земное тело, / и не будь неверующим, / но наравне с другими удостоверься!» / Он же возгласил: «Бог мой и Господь Ты, / слава воскресению Твоему!»

Слава, глас 6: Через восемь дней по воскресении Твоем, / Иисусе-Царь, Единородное Слово Отчее, / явился Ты ученикам Твоим при запертных дверях, / мир Твой подавая, / и неверующему ученику следы от ран показал: / «Приди и осяжи руки Мои и ноги, / и нетленные ребра Мои!» / Он же, уверовав, взывал к Тебе: / «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»

И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева:

Славословие великое и отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Изобразительны; блаженны: Из канона песнь 3 и 6 на 8.

Вход

Придите, поклонимся и припадем ко Христу; спаси нас, Сын Божий, воскресший из мертвых, поющих Тебе: Аллилуия.

Тропарь, глас 7

Хотя гроб был запечатан, / Ты, Жизнь, из гроба воссиял, Христе Боже; / и, когда двери были заперты, / Ты, всех Воскресение, предстал ученикам, / через них Дух Правый обновляя в нас / по великой Твоей милости.

Слава, и ныне:

Кондак, глас 8

Любознательной рукою / жизнь источающие ребра Твои исследовал Фома, Христе Боже; / и тогда, как Ты вошел при запертых дверях, / он с прочими Апостолами стал взывать Тебе: / «Ты – Господь и Бог мой!»

Трисвятое.

Прокимен, глас 3

Велик Господь Бог наш, и велика сила Его, / и разум Его неисчислим.

Стих: Хвалите Господа, ибо благо петь псалом, хвала Богу нашему да будет сладостна. Пс 146: 5, 1

Деяний святых Апостолов чтение, зачало 14.

Аллилуия, глас 8

Стих: Придите, возрадуемся о Господе, воскликнем Богу, Спасителю нашему.

Стих: Поспешим пред лицо Его со славословием и в псалмах воскликнем Ему. Пс 94:1, 2

Евангелие от Иоанна, зачало 65А.

Вместо «Достойно»

Ангел возглашал Благодатной: / «Чистая Дева, радуйся! / И снова скажу: Радуйся! / Твой Сын воскрес в третий день из гроба, / (и мертвых воскресил». / Люди, торжествуйте!)

Светись, светись, новый Иерусалим, / ибо слава Господня над тобою взошла! / Ликуй ныне и красуйся, Сион! / Ты же радуйся, Чистая Богородица, / о воскресении Рожденного Тобой.

Причастен

Восхваляй, Иерусалим, Господа, хвали Бога Твоего, Сион. Аллилуия. (3) Пс 147:1