Украинский рубеж. История и геополитика

Предисловие

События 2022 года стали историческим рубежом в судьбе не только постсоветского пространства и Восточной Европы, но и современного мироустройства. Все устремления последних 10 лет найти мирное разрешение противоречий, со всей неотвратимой силой выросших между Россией, с одной стороны, и коллективным Западом и его форпостом, НАТО, — с другой, были окончательно разрушены пренебрежительным отказом от Минских соглашений и от любого диалога о нераспространении Североатлантического альянса на Восток. Полем столкновения предсказуемо стала историческая земля Русского мира, брошенная элитой нынешней Украины в горнило мирового цивилизационного конфликта.

Для многих эти события стали неожиданностью. Однако логика исторического развития двух противоположных векторов — западного апостасийного, либертаристского, антигуманистического по своей сути, разрушающего христианские и богоданные константы человеческой цивилизации и того проекта сохранения и развития традиционных ценностей и социального государства, с которыми выступает Россия, не могли не прийти в противоречие. Для меня — историка — неизбежность противостояния была ясна уже достаточно давно.

В главном моем труде «Россия и русские в мировой истории», которому я посвятила пять лет исследований и осмысления, я осмелилась уже тогда, в 2002 году, обратить внимание на возрождение всех преемственных исторических устремлений Запада. Это последовательные шаги с целью лишить Россию ее многовековых позиций и выходов к морю, фрагментировать византийское пространство и славянство, вытеснить Россию с Балкан и из Средиземноморско-Черноморского региона, возродить Восточный вопрос, поставить под свой англосаксонский контроль огромный углеводородный эллипс. В книге на широком историко-философском фоне было предсказано как все, что сделает Запад в попытке овладения российским наследством, так и все, что произойдет с Украиной. Она неизбежно превратится в соперничающее и даже враждебное государство, а причина этого — именно крайняя близость двух ветвей русов, выросших на одном древе Киевской Руси. Обосновать логику отдельного существования Украины можно было, лишь придумав якобы вечно существовавшие иные геополитические, культурные и религиозные цивилизационные тяготения. Каинова ревность к «московитам», создавшим государство от Буга до Тихого океана, масштаба которого киевскому постсоветскому режиму невозможно достичь, неизбежно рождала иррациональную и самоубийственную ненависть и желание гибели собственного отринутого и преданного естества.

Во многих моих статьях на рубеже XX и XXI веков уже были обозначены основные линии геополитического напряжения, и они неизбежно пролегли как раз по территории Украины, превращенной коллективным Западом, прежде всего англосаксонской его частью, в воинствующе антирусский инструмент развязывания третьей мировой войны. Войны против подлинного Русского мира с его историческими геополитическими позициями и его отчетливо формирующейся альтернативой западному постмодернистскому проекту уничтожения христианских основ истории. Украинский политический проект — Анти-Россия — неизбежно пришел к саморазрушению.

Эпохальное наступление на Россию и как на геополитическую величину — препятствие всем историческим попыткам стать «господином мира», и как на самостоятельную историческую личность с собственным поиском смысла исторического бытия, драматично и символично разворачивается именно на Украине. Ради изменения и полного перерождения исторического сознания народа постсоветского государства Украина, новообразованного из русских земель и зараженного галицийским ядом, были потрачены миллионы западных грантов и огромная креативная энергия обслуживающего их политического либерального класса. Информационная эпоха означает превращение манипуляции сознанием в важнейший инструмент политики. Именно в силу важности темы исторического сознания не только в настоящем конфликте, но и для судеб нашего Отечества — России я сочла возможным включить в сборник еще незаконченную книгу, в основных положениях конспективно опубликованную в журнале «Перспективы».

Историческое сознание в истории России играло как спасительную, так и разрушительную роль. Информационные технологии, трансграничные и всепроникающие, оказывают невиданное воздействие на сознание целых поколений, позволяют мифам и лживым инсинуациям подменять исторические факты, которые накануне еще никто не оспаривал. Такими манипуляциями удается разрушить преемственные идеалы и сконструировать противоположные, разрушить национальную жизнь, разделять и властвовать, приводя нации к катастрофе, что так наглядно демонстрирует чудовищное извращение сознания на Украине, а также полное забвение собственной истории и исторической правды элитами и невежественными поколениями новой постмодернистской Европы. Такая новая Европа стремительно утрачивает роль самостоятельного и великого игрока мировой истории, отрекается от своего великого прошлого и великой героической культуры. Поистине история, как никогда, является кузницей мировоззрения и питомником идеалов, а историческое просвещение — важнейшим рычагом.

Украина не случайно получила свое имя — это окраинная, пограничная земля, и она на протяжении веков была полем столкновения православия и католичества, местом выстраивания Русского мира между монголами, Оттоманской империей, Польшей и империей Габсбургов. Современный украинский конфликт невозможно понять и правильно интерпретировать без знания истории и геополитики, религиозно-философских побудительных мотивов, без понимания эсхатологического смысла сегодняшнего противостояния для судьбы православия и всей христианской ойкумены.

Вряд ли имеет смысл отрицать, что тексты, предлагаемые читателю в такой острый момент нашей войны, — это не чисто кабинетные изыскания бесстрастного историка. Я не скрываю, что они наполнены болью и чувствами, ибо в моем сердце, как и во многих сердцах, «стучит пепел» попранной истории Отечества, а также звучат голоса моих прародителей, покоящихся в смоленской и черниговской земле. Но мой пафос основан на вере и уверенности в очередном возрождении Русского мира, в нашу победу в этой исторической и священной брани Добра и зла.