Уверение Фомы (симфония веры и знания)

4. Последствия грехопадения на природе человека

К сожалению, многочисленные прегрешения перед Богом и людьми в продолжение тысячелетий все более и более отравляли организм человечества. Господь уже однажды наказал землю и людей потопом, вследствие которого безвозвратно исчезли многие представители прежней флоры и фауны. В послепотопных слоях земли отсутствуют останки неандертальцев, имевших лишь небольшие анатомические отличия от современных людей. Неандерталец был человеком в полном смысле этого слова, как по биологическим признакам, так и по социальным, поскольку предавал погребению умерших сородичей. Он был более крепкого телосложения, существенно сильнее современного человека и при этом обладал даже несколько большим объемом головного мозга. С точки зрения эволюционистов, полное исчезновение неандертальцев, имевших очевидные преимущества в борьбе за существование перед человеком современным, представляет одну из многочисленных неразрешимых загадок.

Первый человек был вегетарианцем, ибо дал ему Господь в пищу «всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя» (Быт. 1, 29). Всем же остальным обитателям Земли: зверям, птицам и пресмыкающимся – была дана в пищу зелень травная, которую произрастала земля (Быт. 1, 30). После потопа разрешил Бог человеку употреблять в пищу кроме зелени травной и все движущееся, что живет (Быт. 9, 3). Видимо, из-за постоянного ухудшения свойств некогда совершенного тела одной растительной пищи стало недостаточно для поддержания людских сил.

Как следует из Библии, между первыми людьми были разрешены родственные браки. Ныне потомство от них носит явные признаки вырождения. Действительно, самые первые люди имели ничем не поврежденную идеальную наследственность. За долгую же человеческую историю, изобилующую отступлениями от Божественных заповедей, накопились вредные изменения – мутации в генетическом коде каждого человека. Этот код, в котором в зашифрованном виде хранится полная информация о всех характеристиках организма, содержится в двойном наборе из 46 хромосом (23 гомологичные пары) в живых клетках. Известно, что неблагоприятное изменение происходит только в одной хромосоме и не возникает одновременно в соответствующем месте второй, образуя так называемую рецессивную мутацию. При скрещивании особи, имеющей подобное повреждение, с нормальной половина потомства обнаруживает мутантный признак, а половина – нет, поскольку вновь появившемуся индивидууму передается по одинарному хромосомному набору от каждого родителя. Таким образом, мутантный признак у 12 части потомства носит такой же рецессивный характер, как и у одного из родителей. Но даже очень большое количество неблагоприятных мутаций может накапливаться и не причинять непосредственного вреда, поскольку рецессивная версия генетического кода не влияет на внешние признаки (фенотип). Чтобы изменить свойства организма, идентичные повреждения должны появиться одновременно в обоих хромосомах.

Именно вследствие последнего факта риск проявления вредных мутаций на фенотипе чрезвычайно высок при родственных браках. Так, вероятность появления поврежденного потомства в кровосмесительном браке между родными братом и сестрой равняется 116, ибо шестнадцатая часть детей от такого брака обладала бы генотипом с идентичными мутациями в обоих хромосомных наборах.

Поскольку среди людей естественный отбор наиболее приспособленных ограничен искусственно, то близкородственные браки представляют непосредственную опасность вырождения для человеческого рода.

С умножением зла в мире происходило оскудение физических и духовных жизненных сил и, как следствие, сократилась и продолжительность человеческой жизни. У современного человека долголетие допотопных Патриархов, живших более 900 лет, вызывает искреннее удивление. После потопа продолжительность жизни людей стала сокращаться. Сим, сын Ноя, жил уже только 600 лет, а следующее поколение доживало лишь до 300-400 лет. Ко времени же Авраама благословенным долголетием уже считался срок его жизни в 175 лет.

Однокоренные слова «вечность» и «век» когда-то, быть может, несли и одинаковую смысловую нагрузку, поскольку сам человек задуман Творцом как существо бессмертное. Ныне вечность сузилась до столетия, ибо именно эта цифра приблизительно определяет максимальную продолжительность земной жизни современных людей.

От деятельности человека постоянно ухудшается экология, один за другим исчезают многие виды животных и растений, созданные Творцом. Болезнь в духовной сфере с необходимостью сказывается на всей природе, окружающей человека. Весь биогеоценоз ухудшает свои качества. Все дальше и дальше во «тьму внешнюю» удаляется мир грехами от своего Создателя навстречу «плачу и скрежету зубов» (Мф. 8, 12), поскольку радостное существование без Бога невозможно.

Из Священного Писания следует, что существующий видимый мир имеет конечное время жизни, ибо «нынешние небеса и земля сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет. 3, 7). «Придет день Господень», и он уже совсем близок, когда «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет. 3, 10), и «времени уже не будет» (Откр. 10, 6). В таком эсхатологическом контексте неуместными выглядят любые разговоры об «автоматической» биологической эволюции с приписываемой ей прогрессивностью.

После изгнания Адама из Рая такое непрерывное развитие жизни теряет всякий смысл, «ибо проходит образ мира сего» (1Кор. 7, 31), да и земная человеческая история должна закончиться всеобщим и Страшным судом Христовым. В этом смысле представляет интерес в основном период времени, предшествующий первородному грехопадению. Поскольку если эволюционные процессы и могли вообще играть какую-либо роль в происхождении окружающего нас мира и его обитателей, то скорее всего в течение первых «шести дней» существования Вселенной. Сведения же о них следует искать в естественнонаучных областях знания, выбирая достоверные факты, прошедшие проверку временем.