В начале

Ошибки, заложенные в нас религией

Несмотря на торжество гуманизма, просвещения и научного подхода, мы продолжаем жить в христианской системе ценностей. Между тем, за две тысячи лет в этой системе накопилось огромное количество багов. Как в программе Windows с ее тысячами задокументированных ошибок. И эти ошибки очень дорого обходятся человечеству.

Я как-то задал вопрос своему знакомому иудею: «В чем смысл иудаизма?» И получил ответ: «Исправлять несовершенство мира». Прекрасный ответ! Готов под ним подписаться. Но сегодня смертельным приговором одной религии является вовсе не другая религия. Просто появились гораздо более эффективные способы исправления несовершенства мира, чем религия. Если человек хочет улучшить мир, он может идти в волонтеры или хоспис, заниматься бизнесом, меняющим мир в правильную сторону, или благотворительностью. Если человек хочет познавать мир, то для этого существует наука. Простая мысль, что если твоя теория не соответствует действительности, то от нее нужно отказаться, оказалась гораздо эффективнее религиозной парадигмы: если факты не соответствуют действительности, то тем хуже для фактов. А мы придумаем более изощренное объяснение. В свое время алхимики совершили ряд величайших открытий. Они получили азотную, серную и соляную кислоты. Открыли фосфор и мышьяк. Но они исчезли, потому что появилась химия. Это же произойдет и с религией, потому что пришли наука и гуманизм. Собственно, каменный век закончился не потому, что на Земле закончились камни. И я знаю, что придет на смену науке, но это отдельная и очень интересная тема.

Мне кажется, что сегодняшнее православие стоит на пороге Реформации — слишком велик зазор между словами и делами священников. Одних проповедей недостаточно. Вы можете говорить своим детям самые правильные вещи на свете — для них гораздо важнее не то, что вы говорите, а то, что вы делаете. У проповедника нет никаких преимуществ. Высочайшие требования он предъявляет, прежде всего, самому себе. И если он этим требованиям не соответствует — его проповедь даже не вредна. Она опасна. Потому что учит людей лицемерию. История учит, что церковь прекрасно умела поступаться незыблемостью своих принципов и шла на службу к кому угодно: монархистам, коммунистам, фашистам, чекистам.

История с танцами «Pussy Riot» и с расстрелом карикатуристов «Charlie Hebdo» во Франции говорит о том, что нужно менять общественный договор — это в интересах всех.

И православных, и мусульман, и представителей любых других конфессий, и атеистов. Это, прежде всего, в интересах самих верующих. Если они не хотят христианских погромов в мусульманских регионах страны и мусульманских погромов — в христианских районах. А все идет именно к этому.

Что, как мне кажется, нужно сделать.

1. Свобода слова — высшее достижение цивилизации. Ее ограничение обходится обществу слишком дорого. Сегодня нельзя смеяться над Аллахом и Иисусом, завтра — над президентом, потом нельзя будет сомневаться в выбранном пути развития, а закончится это тем, что ретивые неофиты будут проверять, — носите ли вы крестик, и избивать тех, кто проходит мимо храма не перекрестившись.

Нет. Смеяться можно над чем угодно. И ставить под сомнение любую доктрину — тоже можно. Именно поэтому я считаю несусветной глупостью законы, гарантирующие тюремный срок за сомнения в Холокосте или за отрицание геноцида армян. Это мина, заложенная под свободу слова. От этих глупостей нужно отказаться. Вы считаете, что Холокост придумали евреи? Вот вам архивы, вот музей Яд Вашем, вот хроника из Бабьего Яра. Нужно уметь спорить с идиотами.

Именно свобода слова и гарантирует свободу религиозного выбора. Религия — это осознанный выбор взрослого человека. Но будьте готовы — на телевидении будут не только религиозные передачи, но и атеистические программы.

2. Нужно провести четкую разделительную линию. Атеисты не лезут со своей пропагандой и перформансами в церкви и мечети, верующие забывают про школы и институты. Нечего им делать в образовании. Хотите устроить воскресную школу или институт изучения ислама — пожалуйста. Но все за свои деньги. Если храм используется как исторический музей — о нем заботится государство. Если он передается на церковный баланс — его должны содержать верующие.

3. Вас и вашего Бога оскорбляет чье-то мнение или рисунок? Из того, что вы обижены, еще не следует, что вы правы. Есть старая семейная ролевая игра — успеть обидеться первым. Кто успел, тот сразу выигрывает. Потому что он может холить и лелеять свою обиду. А неуспевший должен всячески пытаться загладить свою вину. В немецком языке есть специальное слово Drachenfutter (драхенфутер). Дословно: «корм дракона». Небольшой подарок, который провинившийся муж преподносит своей жене в качестве извинения. Сегодня по всему миру первыми обижаются верующие. Они готовы сажать в тюрьмы и убивать людей, оскорбивших дорогие для них символы. Религия здесь не важна. Верующие различных конфессий проявляют редкое единодушие в этом вопросе.

Талибов оскорбляют изображение Будды и карикатуры. И они закрывают школы, госпитали и представительства гуманитарных организаций. Ортодоксальные иудеи сильно оскорбились желанию женщин молиться вместе с ними у Стены Плача. Нет. Мужчины — отдельно, женщины — отдельно.

За нарушение этого правила можно получить до семи лет тюрьмы. Для старовера троеперстие — серьезное оскорбление: «А троеперстие есть скрытый кукиш. Они кукиш Богу показывают!» Для иконоборца оскорбителен вид иконы: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».

Основная проблема в том, что поводов для оскорбления очень много. А на бытовом уровне их вообще не сосчитать.

Например, для воина африканского племени масаи сильнейшее оскорбление — предложить ему есть овощи. Для масаи овощи — строгое табу, и нарушивший его лишается не только воинского звания, но и возможности жениться.

В Турции нельзя показывать мужчине два пальца (например официанту — два кофе). Это оскорбление. В Греции страшное оскорбление «коза» — намек на то, что собеседник рогоносец. В Пакистане два хлопка в ладоши смертельное оскорбление — намек на нетрадиционную сексуальную ориентацию. В арабских странах оскорбление — давать деньги левой рукой.

Любой журнал, телевизионная передача или спектакль, который касается религиозных вопросов, должен будет маркироваться специальным символом: «Здесь могут быть задеты ваши религиозные чувства». Не ходите на эти спектакли и не читайте эти журналы — и у вас не возникнет искушения убить кого-то за оскорбление ваших чувств.

Возвращаясь к оскорблению чувств верующих, хочу указать им на серьезную логическую ошибку, которую они совершают. Наказание за богохульство — адские муки. И сомневаться в том, что Бог не может самостоятельно покарать человека, оскорбившего его, — это тоже богохульство. А в принципе, сам институт оскорбления — это не что иное, как симпатическая магия. Как сглаз и проклятие. Вера в то, что причинив зло имени человека или Бога, вы сможете причинить им зло.

4. Но и церкви придется выйти из тени — прежде всего, поставить кассовый аппарат во всех своих торговых точках (напомню, что основатель христианства лично изгонял торговцев из храма). И платить все налоги. И ставить пробу на все ювелирные изделия, которые продаются в церковных лавках. И вывести из тени колоссальный похоронный бизнес. И перестать заниматься обналичкой и т. п.

И никаких перекрытый улиц для праздничных намазов не будет. Нужна верующим мечеть, церковь или синагога — они могут собирать деньги, купить участок земли в городе и построить свой храм.

Если бы я был верующим, я считал бы культ мощей суеверием. В храме для меня удобные скамейки были бы важнее, чем золотые купола. Мне казалось бы, что священники должны не зачитывать Библию, а разговаривать с верующими. На самые простые и важные темы и на самом простом языке. Я не понимал бы, для чего нужны богатые одеяния духовенства и дорогая утварь в храме. Я был бы уверен, что молитва доходит до Бога из любого места — из лодки на озере, из яблоневого сада, со склона холма. А из всех поступков Христа мне больше всего нравилось бы заступничество за женщину, которую должны были побить камнями, изгнание торговцев из храма и разговоры с учениками. А вовсе не исцеление мертвых или хождение по воде.

Существует такое понятие — херофобия (cherophobia). Это когда люди боятся быть слишком счастливыми, опасаясь, что им придется дорого заплатить за это потом. Мне кажется, что корни у этой фобии растут из христианства с его постулатами: «Но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх» (Иов 5:7), «Господь терпел и нам велел», «стыдно быть счастливым», «с тебя за все потом спросят» и пр. Просто поразительно, как религия может отравлять людям жизнь. Постное выражение лица, серьезность, смех греховен, счастье неприлично, аскеза, монашество, пост, послушание, молебны, поклоны, воздержание, истязание плоти, вериги, смирение, секс отвратителен и допускается только для продолжения рода, говорить в храме нужно тихо, смеяться там не положено и пр. Здание, в котором нельзя громко смеяться отравляет всю атмосферу вокруг себя в радиусе одного километра. Даже на кладбище надо радоваться тому, что мы живы и что можем еще что-то сделать.

Самое чистое и светлое из того, что есть в человеке — дерзание, жажда знаний и творчество, церковь объявляет гордыней и ослеплением ума и требует от человека смирения и самоукорения. Церковь принижает человека вместо того, чтобы делать его достойным божественного замысла. Церковь проповедует сомнительные вещи: что страдание возвышает, что не согрешишь — не покаешься, что Господь терпел и нам велел.

Одна из самых странных вещей, которой мы обязаны религии — культ целомудрия. Даже страшно представить, какими извращенными мозгами нужно обладать, чтобы считать секс чем-то грязным, постыдным и греховным. Или верить в то, что мужская или женская девственность обладает такой невероятной ценностью, которая делает ее носителя лучше и возвышеннее. Хотя целомудрие — это просто одна из разновидностей незнания. Как себя самого, так и другого человека.

А сделать хуже человека может только секс с плохим человеком. Спите только с самыми лучшими людьми.

Древние греки и римляне не видели ничего зазорного в физической любви. Это было совершенно естественно. Но сложно даже перечислить количество всяких запретов и табу, связанных с сексом в христианстве. Начиная от противоестественного запрета на секс для священников (что неизбежно привело к процветанию педофилии) до культа всяческих сексуальных извращений. Например, святая Анджела регулярно прижигала себе влагалище, чтобы «избавиться от огня сладострастия», а преподобный Макарий с теми же целями опускал гениталии в муравейник. «Отец церкви» Ориген публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного». Ибо «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12).

Интересно, почему христианство так озабочено сексом? Почему попы любят залезать к взрослым людям в кровать и давать им свои советы космической глупости и ханжества? Секс — это грех, оральный секс — это плохо, анальный секс — это плохо, мастурбация — это плохо, только миссионерская позиция, секс только для рождения детей, а не для удовольствия и никаких контрацептивов.

Церковь постоянно говорит о любви к Богу. Но Богу не нужна ваша любовь. Что он будет с ней делать? Единственные, кому ее отчаянно не хватает — это ваши близкие. И помощь им — это лучшее из того, что может делать человек.

Сомнительна сама концепция греха. Из-за первородного греха невинный ребенок виноват уже с рождения. Потом он должен будет испытывать чувство стыда за самые естественные мысли и поступки — за то, что он хочет такую же игрушку, как у его друга. За то, что он изучает свое тело. За наивную детскую ложь. Так плохие родители стремятся управлять своим ребенком через чувство вины — мы из-за тебя столько ночей не спали, кусок последний от себя отрывали, а ты нас не слушаешься. А запугивать ребенка адскими муками это просто отвратительно. Страх разрушает все. Нужно сокращать территорию страха в нашей жизни.

Да, существуют хорошие поступки, которые нужно поощрять. И плохие поступки, которых следует избегать. Но лучшее, что может сделать человек, совершивший дурной поступок — это не молить о прощении, а постараться исправить последствия этого проступка. И не повторять его в дальнейшем.

Религиозные книги могут быть прекрасными, но только благодаря содержащейся в них поэзии, а не религии. Но признание их священными и непогрешимыми мешает их анализу и изучению. Иногда даже кажется, что верующие не читают собственные сакральные тексты.

В Библии, например, говорится, что число Пи равно трем (3 Цар. 7:23), что летучие мыши — это птицы (Лев.11:13,19) или что Земля создана до света и звезд, птицы и киты появились до рептилий и насекомых, а цветущие растения до каких-либо животных (Быт 1:1, 2:3). Библия призывает убивать работающих в субботу, гадалок и гомосексуалистов. Я не буду напоминать вам, что, согласно Второзаконию (23:13), вне стана вы должны кроме оружия носить с собой лопатку для зарывания испражнений. Или, что вам разрешено есть саранчу, но запрещено есть креветки и мидии. Напомню только, что Богу угоден дым от сжигания жертвы (Лев. 1:9) и что вся ваша одежда не должна состоять из разнородных нитей (Лев. 19:19). А если женщина «откроет течение кровей своих» мужчине, то обоих следует «истребить из народа» (Лев. 20:18).

Я никогда не понимал концепции святых мест или намоленных храмов у верующих любых религий. Тот факт, что именно в этом месте ходил по воде Иисус или именно под этим деревом сидел Будда, не имеет к ним никакого отношения. Их молитва не станет лучше в соборе Святого Петра — молиться можно в любом месте.

Оставаясь в религиозной парадигме, задача верующего не столько стремиться в святое место, сколько сделать святым то место, где он живет.

Из-за незначительных догматических разногласий происходили сотни войн: как креститься, как кланяться, какой формы должно быть распятие, в какую сторону совершается Крестный ход и от кого исходит Святой Дух: только ли от Бога — Отца, или «от Отца и Сына».

Но если «Бог есть любовь», то значение религиозных отличий слишком сильно преувеличено. Заметьте, что в любом месте на Земле священники будут говорить, что именно их вера самая правильная. Откройте справочник Сергия Булгакова по ересям, сектам и расколам. Одна только буква «А»:

Аароново согласие, Абиссинцы, Аввакумовщина, Авелиты, Автортодокеты, Агноэты, Адамантовых секта, Адамиты, Адвентисты, Адопциане, Акефалиты, Актиститы, Акулиновщина, Анабаптисты, Аномеи, Антиномисты, Антитанты, Антитринитарии, Антропоморфиты, Анфинганы, Аполлинария, Апостолики, Апотактиты, Арианство, Аристовцы, Арминиане, Армия спасения, Армяне, Ассидеи, Афиногеновщина…

И нигде верующие не могут договориться об объединении. Представьте, как сильно бы изменилась в лучшую сторону ситуация на Ближнем Востоке, если бы одновременно там исчезли бы ислам и иудаизм.

Церковь заменила действие верой. Но не так важно, что мы думаем и во что мы верим — важно только то, что мы делаем. Неважно, во что верит смертник, когда он взрывает себя в переполненном автобусе, важно только то, что он убивает ни в чем неповинных людей. И любая религия, которая хоть как-то пытается оправдать действия смертника, вредна и опасна для социума.

Моральные императивы — не убий ближнего своего, заботься о детях своих и пр. — не есть откровение, данное нам свыше. Это естественный эволюционный механизм, выработанный тысячами поколений. Эволюция морали очень подробно исследована учеными. И у животных есть забота о детях, альтруизм, дружба, любовь и самопожертвование.

Немного упрощая, можно сказать, что социум, который не придерживается этих правил, нежизнеспособен. Люди, утверждающие, что религия — основа нравственности, путают причину и следствие. Христианство просто не выжило бы, если бы не проповедовало моральные ценности.

Человечество в своем развитии уже достигло того уровня, когда люди могут сами определять — что такое хорошо и что такое плохо. Попробуйте представить, насколько морально выше и честнее позиция человека, который делает хорошие дела не из страха перед адом и не ради вечного блаженства в раю, а из собственных убеждений.

Люди могут быть добрыми и умными без религии. Согласно журналу «Nature», среди математиков только 14,3 % верят в Бога, у физиков этот процент еще ниже — 7,5 %, у биологов всего 5,5 %. Чем выше уровень образованности, тем ниже уровень религиозности. Подавляющее количество лауреатов Нобелевской премии — атеисты.

Верующие часто утверждают, что процент разводов у атеистов гораздо выше, чем у верующих. В действительности же семьи атеистов прочнее: 21 % у атеистов и агностиков против 24–27 % у христиан и 30 % у иудеев. Атеисты и гораздо законопослушнее, чем иудеи. В тюрьмах США их в десять раз меньше, чем иудеев (и это при том, что доля атеистов в США более 4 %, а иудеев — 1,7 %). А в российских тюрьмах к верующим себя относят почти 86 % заключенных.

Журнал «Current Biology» опубликовал результаты исследования 1100 американских, китайских, канадских, турецких, южноафриканских детей в возрасте 5–12 лет. Их стали проверять на щедрость и альтруизм. Выяснилось, что дети из религиозных семей (мусульманских или христианских) мало того, что менее щедрые, чем дети из нерелигиозных семей, так еще и более жестокие, когда дело доходит до наказания других детей.