Ванга

Глава первая ПЕТРИЧ. ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ

Население двух городов, Струмицы и Петрича, примерно одинаковое, да и находятся они недалеко друг от друга. Около Петрича течёт река Луда Мара, которая является притоком той самой Струмешницы, реки, давшей название городу Струмица. Болгарской территорией город стал во второй половине IX века, после чего превратился в важное защитное сооружение во время войн с Византией. Петрич также находился под управлением Османской империи, как часть Болгарского экзархата. Граждане Петрича принимали активнейшее участие в освободительной борьбе против османского правления. В результате Балканских войн 1912—1913 годов город вошёл в состав Болгарии. Некоторое время на него претендовала Греция, но безуспешно. Во время Первой мировой войны город практически полностью был разрушен.

Сегодня Петрич выглядит более сельским, провинциальным городом, чем Струмица. Его главной достопримечательностью является дом, где жила Ванга большую часть своей жизни. На её имени прославиться или нажиться хотят многие. Известны случаи, когда некие народные врачеватели называли себя учениками Ванги. Естественно, дипломов у них нет, есть лишь совместные с прорицательницей фотографии. А сфотографироваться с ней не было проблемой: «Известно, что провидица фотографировалась со всеми желающими». Данное высказывание вступает в некое противоречие с утверждением о том, что Ванга не позволяла вести записи и съёмки в своём доме. Однако если задуматься, то противоречия здесь нет. Ясновидящая не позволяла снимать и записывать пророчества, её высказывания о будущем. А фотографий в её доме, на самом деле, множество.

Продаются сувениры с изображениями Ванги (значки, магниты, календарики), хотя следует отметить, что основным местом паломничества туристов стал Рупите — музейный комплекс, который расположен в нескольких километрах от Петрича. Там в музейном магазинчике сувениров не счесть: множество книг, открыток, брошюр, свечек, иконок. Оба музея принадлежат государству, что после смерти Ванги вызвало огромный скандал: родственники оспаривали завещание знаменитой ясновидящей, согласно которому им ничего из её имущества не доставалось.

«Весьма популярная в Петриче разводка — сообщить гостю, что ясновидящая предсказала его приезд в город: из архивов могут извлечь досье с откровением... за плату от 500 евро. Жуликами продаётся куча “чудодейственных” предметов, к которым якобы прикоснулась Ванга, — поэтому их, мол, следует прикладывать к больным местам». Беседа с одной такой новоявленной «провидицей» стоила мне всего 10 евро. Когда мы вышли с дочкой из дома Ванги в Петриче, во дворике поставили на стол большой пирог и бутылочки с водой. В тот день много лет назад умер Димитр, и всех пришедших в музей угощали в память об этом печальном событии. За столом сидели две женщины. Первая — уже упоминавшаяся крестница Ванги Верка Токова, вторая — некая Мария, которую в Петрич из Москвы «призвала» Ванга. Мы долго беседовали, точнее, в основном говорила Мария. Мы с Веркой иногда вставляли несколько фраз. Я главным образом задавала интересовавшие меня вопросы, а Верка комментировала по-болгарски отдельные пассажи Марии, активно мотая головой, что психологически было трудно принять, так как у болгар «нет» означает «да».

— Когда Ванга мне явилась, она просила с собой привезти сюда икону, — бодро вещала Мария, — и повесить её в спальне над кроватью. Представь, я пришла сюда, мы с Верой поднялись наверх в спальню, и прямо над кроватью был пустой гвоздик!

В этом месте Верка согласно замотала головой из стороны в сторону.

— Сейчас я живу здесь, и Ванга через меня передаёт людям свои послания, — продолжала Мария. — Вот ты зачем к ней пришла?

— Книгу о ней пишу, — призналась я.

К тому моменту я ещё не познала «славы» в полном объёме. Мы только приехали в Петрич и успели побеседовать лишь с хозяйкой гостиницы, мгновенно выдавшей нам свой комплект историй про предсказания бабы Ванги. Я не знала, как будут реагировать люди: может, они подумают, что я покусилась на святое. Писать о самой великой провидице, их любимице — это же, наверное, нагло с моей стороны. Но нет. Все очень радовались такой перспективе и активно благословляли на написание. Мария быстро сориентировалась и пообещала немедленно, сию секунду поинтересоваться у Ванги её мнением.

— Она тебя благословляет, — объявила через минуты три Мария вердикт Ванги. — Пиши!

Мария успела за время нашей беседы сказать многое. Биографию Ванги она нам кратко изложила всю «от» и «до», правда иногда перескакивая с даты на дату не в хронологическом порядке. В какой-то момент Мария попросила задать Ванге, не без её посреднических услуг, четыре волнующих меня вопроса. Я подумала: «Почему четыре?» Мне казалось, что магическим числом является «три». Но у меня и трёх в голове не нарисовалось (имелись в виду личные вопросы, а не вопросы о жизни Ванги, которыми я забрасывала Марию и Верку без долгих раздумий). Я впала в ступор. Дочка тоже ничего не могла мне подсказать. Это крайне редкое состояние можно назвать «ни одной мысли в голове». Пусто. Мозг не подавал никаких признаков интеллектуальной работы.

— Ты закрыта, — вынесла вердикт Мария. — Ванга говорит, тебя закрыла подруга.

Про себя я поблагодарила всех подруг сразу, потому что, кто конкретно меня «закрыл», было непонятно. Мария тем не менее напряглась и всё-таки попыталась влезть в мой мозг.

— Эта девочка играет большую роль в твоей жизни, — указала она перстом на семнадцатилетнюю дочь, — Ванга говорит, ваши судьбы идут рядом.

Я сразу сказала, что со мной путешествует дочка, так что первый, пробный «шар» был верным, но легко предсказуемым.

— Тебя волнует, сможешь ли ты написать книгу. Ты уже её пишешь! Всё будет в порядке! (Дорогое издательство, теперь дело за тобой — надо как-то внедрять предсказанное в жизнь.) Третье, — Мария потрясла пальцем и закатила глаза к небу. — Прости мужчину. Не держи на него обиду, она как ржавчина уничтожает позитивное.

Я спорить не стала: согласна на сто процентов с этим постулатом. Так как не знала, кого конкретно надо прощать, ещё раз, на всякий случай, простила всех, включая женщин. «Мой» четвёртый вопрос опять касался книги:

— Как её написать, чтобы это было доступно всем. Ванга говорит, Мария тебе поможет, — провозгласила сама Мария, назначив себя мне в соавторы.

Говорила Мария и о распрях, связанных с наследством Ванги. Основными претендентами на него были племянники ясновидящей — Красимира и Димитр, дети Любки. Любопытный факт, но так называемые приёмные дети Ванги — редко упоминаемая Венета и Митко — в распрях участия не принимали.

— Ни у кого из родственников нет дара, — молвила Мария, — злые они. А у Ванги денег не было, она всё потратила на храм. Жила бедно всегда. Зарплату ей государство положило маленькую, люди дарили недорогие подарки. Так что и получить-то в наследство нечего, кроме этого дома и дома в Рупите.

Конечно, дело было не в деньгах. Большого потока людей к дому и музейному комплексу нет, но стабильный доход продажа сувениров даёт. Сейчас — это государственные музеи, а в ином случае доход шёл бы родственникам. Люди, зарабатывающие деньги на имени Ванги, спокойно приходящие в её дом в Петриче и рассказывающие истории о своей связи с провидицей, не имеют отношения ни к семье, ни к государству. Причём следует учесть: это в наши дни поток к музеям Ванги уменьшился, а сразу после её смерти места паломничества были заполнены людьми.

В конце беседы я попросила сфотографировать Верку и Марию. Мария категорически отказалась, а Верка согласилась. Всё удовольствие стоило 10 евро. Я посчитала, что за такие усилия женщины могут быть вполне вознаграждены. Сейчас дело явно находится в упадке. Мария попросила им заплатить, уверяя, что деньги пойдут в церковь, но цены не задирала и вполне довольствовалась весьма скромной суммой.

Врач Евгений Тасовски, долгое время наблюдавший за работой Ванги с людьми, упоминает фактор закрытости: «Я пытался делать кое-какие анализы в виде “экспериментов” с ней. Так, например, когда я “закрывался” и старался ни о чём не думать (говорят, нельзя вообще ни о чём не думать, но у меня было точно такое же состояние, когда ты понимаешь, что, твой мозг, как акын — «поёт» только о том, что видит вокруг; никаких размышлений о жизни, волновавших в иное время проблемах и заботах. — В. Б.), ей не удавалось уловить у меня информацию, хотя я задавал ей вопрос:

— Скажи мне, как разрешится та или иная проблема?

Тогда она говорила мне с интонацией, в которой словно чувствовался лёгкий укор:

— Доктор, ты не верующий.

Иными словами, “что тебе сказать, если ты мне не веришь”. Это значило, что человек должен был приходить к ней с открытым сердцем, с доверием».

В одной из статей, посвящённых Ванге, её домик в Петриче назвали двухэтажным особняком. Нет, однозначно, это не особняк. Этот дом Димитру, мужу Ванги, удалось расширить, достроить и благоустроить, но не более. Он остаётся скромным жилищем незрячей женщины, где нет места роскоши, дорогим вещам. В Петриче в принципе стоят непритязательные дома, в основном советской застройки. Улочка, где жила Ванга, примыкала к рынку, который существует и по сей день. В городе всегда было много цыган, из-за чего он пользуется дурной славой у туристов — вытащить кошелёк или что-то ценное из машины здесь дело обыденное. Вечером Петрич слабо освещён, поэтому прогулки в темноте чреваты плутанием по улочкам в поиске своей гостиницы. Впрочем, три фабрики, которые были построены бельгийцами, потихоньку влияют на улучшение общего облика Петрича, так как туда часто приезжают по делам из Бельгии, Италии и близлежащей Греции.

В домике Ванги сразу после входа расположены крохотный коридорчик, кухонька, на втором этаже — спальня и гостиная, разделённые небольшой комнатой. Мебель простая, но вполне соответствовавшая среднему уровню населения в 70—80-е годы прошлого столетия, а даже в некоторых местах его чуть превышает. В серванте стоят сервизы, на тумбочке возле кровати — чернеет аппарат телефона, что по тем временам можно считать роскошью. Если говорить проще, то домик Ванги напоминает старые советские деревенские дома или дачи, ничего не имеющие общего с современной застройкой. Они сохранили старый дух тех времён, так же как многие дома в Петриче. Дворик у дома тоже крохотный. В центре расположен памятник знаменитой прорицательнице, в углу стоит столик со скамейками. У калитки раньше располагалась касса — с тех времён, когда Ванга начала вести приём официально, — к ней и выстраивалась ежедневная очередь. На столпотворение часто жаловались соседи. Немудрено: улочка, теперь носящая имя своей знаменитой жительницы, маленькая и узкая. Если выстраивалась очередь к Ванге (а она выстраивалась почти каждый день, за редким исключением), то по этой стороне улицы пройти было невозможно. А порой и дорогу заполняли люди, мешая проезду редкого транспорта.

Петрич расположен вдали от болгарских курортов, от основных туристических достопримечательностей, таких как Рильский монастырь или София. Ванга ездила иногда в монастырь и в столицу: расстояние это вполне преодолимое, но современный турист в Петрич добирается редко. Может, слава Ванги пошла на спад, может, отпугивает более бедная, сельскохозяйственная часть страны, где количество телег на дорогах чуть ли не равняется количеству автомобилей. Дальше, уже на территории Македонии встречаются виды, куда более радующие глаз, впрочем, и тут преобладает сельское хозяйство. Две страны хоть и граничат друг с другом, но отличаются сильно, словно ты на соседнюю планету перелетел, а не 50 километров проехал.

И вот мы возвращаемся в 1942 год, когда Ванга с Любкой покинули знакомую Струмицу, чтобы начать новую жизнь. В первое мгновение Петрич им вовсе не показался другой планетой — они опять вселялись в обветшалую халупу. Бедность их преследовала по пятам, не отступая, не покидая своего печального поста у порога каждого жилища, в котором предстояло селиться сёстрам.

Глава вторая НОВОЕ, КАК НЕ УСПЕВШЕЕ ЗАБЫТЬСЯ СТАРОЕ

Что они ожидали увидеть? Сложно представить себе мечты молодых женщин, живших в такой нужде, что описать по сути невозможно: сытый голодного, как известно, не разумеет. Скорее всего, им просто хотелось вырваться из той обстановки, которая окружала их на протяжении десятилетий. Первые впечатления от нового окружения не заставили сестёр опустить руки: они привычно взялись за наведение порядка в доме, который им увиделся в следующем обличье: «Провисшая стреха, казалось, в любой момент могла обрушиться на головы прибывших. А перед домом расстилался большой запущенный двор. Прибывшие вошли в тёмный, длинный и грязный коридор. По обе его стороны располагалось по комнате, одна из них позднее стала спальней молодожёнов, а в другой Ванга принимала многочисленных посетителей. Сзади имелась ещё одна комната, которая служила кухней, спальней и вообще была помещением для нужд всех домашних. В ней стоял топчан, сколоченный из грубых досок, уложенных на четыре банки из-под керосина вместо ножек. Матраса не было, подушками служили шерстяные мешки, набитые кукурузными листьями. На этом топчане спала мать Димитра, бабушка Магдалена, которой в ту пору было лет семьдесят, трое детишек убитого сына и двое детей от других сыновей. Везде было грязно, запушено, убогая обстановка дополняла гнетущее впечатление».

Димитр был младшим из четырёх сыновей, на его попечении остались дети погибших братьев и пожилая мать, не способная вести хозяйство, он работал строителем-каменщиком. По воспоминаниям соседей, «Димитр Гушеров был одним из лучших каменщиков в округе». Но тогда его работа не приносила никакого дохода, так как шла война, и Димитр отбывал службу, да и не было у людей средств на новые дома.

К бедности Ванге и Любке было не привыкать. Ванга окружающей обстановки не видела, но привычно ощущала, словно и не уезжала никуда. Однако разница всё-таки была: рядом стоял Димитр, готовый помочь, принять на себя те дела, которыми когда-то занимался отец. Другим отличием являлось то, что в доме формально находилась и вторая хозяйка — пожилая мать Димитра. Сначала она не приняла невесту сына, считая, что слепая женщина не сможет нормально вести хозяйство. «Бабушка Магдалена с откровенностью, присущей простым людям, не скрывала разочарования от выбора сына». Ей самой было уже трудно заниматься домашним хозяйством, и она надеялась в невестки получить здоровую женщину, способную следить за домом. Соседи тоже не понимали выбора Ди митра. Правда, они были наслышаны о способностях Ванги, и любопытство пересиливало: всем хотелось поскорее «протестировать» ясновидящую из Струмицы: «...петричские жители осматривали её с ног до головы, вслух выражая сомнения относительно того, что слепая женщина сможет выполнять домашнюю работу и управлять по хозяйству». Подобная реакция свекрови и соседей ещё раз подтверждает то, что Димитр, судя по всему, вообще никого не предупреждал о грядущей женитьбе. Это подтверждает воспоминания Красимиры, которая утверждает, что Димитр быстро принял решение взять Вангу в жёны и явно не выглядел напуганным или приворожённым «ведьмой».

Обвенчались молодые 10 мая, вскоре после приезда. Ванга с первого дня начала доказывать, что она совсем не безрукий инвалид, который ни на что не способен. Любка привычно помогала сестре, беспрекословно выполняя её указания. Обе женщины не в первый раз проходили через подобное испытание: вычистить авгиевы конюшни для них было привычным делом: «они с Любкой стирали, мыли, начищали, перелицовывали и перекрашивали, и вскоре дом засиял чистотой». Ванга, по обыкновению, много шила — расшитые вышивкой занавески на окна, покрывала на кровати, салфеточки на стол. Характер у неё всегда отличался твёрдостью и даже жёсткостью, несмотря на весёлый, оптимистичный нрав. Она быстро навела порядок не только в доме: «Ванга запретила местным крестьянам собираться на их дворе и вести там торговлю. Сёстры расчистили двор, сразу стало заметно, что в доме появилась сноровистая и деловитая хозяйка». Свекрови тоже пришлось признать за Вангой лидерство в доме. Какие-то навыки оказались пожилой женщине неизвестными — учёба в Земуне давала о себе знать, Ванга могла многим дать фору. К тому же она прекрасно готовила, несмотря на слепоту: этот факт подтверждают многочисленные воспоминания, и вряд ли их стоит подвергать сомнению.

Ванга, действительно, до последних дней всех удивляла своей домовитостью и хозяйской хваткой. Она любила принимать гостей и от души угощала пришедших приготовленной под её руководством едой. Вот как описывают подобные приготовления в Рупите: «Ванга медленно обходит котлы и большой деревянной ложкой пробует бульон на вкус. “Сюда надо добавить немного петрушки, сюда — шалфея или травки”, — напоминает она поварам и идёт встречать своих гостей»; «если бы кто-нибудь видел, как она готовит и кладёт разные приправы в свои кушанья, он бы скромно замолчал». Ванга отличалась щедрой душой и гостеприимством, а также умением гостей принять и развлечь (она хорошо пела, а во время танцев отбивала ритм рукой по столу): «...она любила компании, юмор и всё земное».

По Петричу быстро разошлись слухи о переехавшей в их город прорицательнице и врачевательнице Ванге. Люди потихоньку начали ходить к ней за советами, точно так же, как доселе в Струмице. Ванга никому не отказывала. Гораздо позже она станет куда строже со своими посетителями, иногда будет отказываться с некоторыми разговаривать, но пока к ней шли простые люди, гигантская очередь в маленький дворик не стояла, и Ванга старалась помочь каждому. Впрочем, людей всё равно приходило много. Говорят, это не нравилось Димитру. Казалось бы, он сам ещё недавно приходил к Ванге за помощью, вполне возможно, даже хотел воспользоваться даром жены, но в своём доме видеть страждущих он не желал. Понять мужчину можно. Одно дело наблюдать за процессом со стороны, а совсем другое, в собственном маленьком домишке ежедневно сталкиваться с посторонними людьми. Однако Ванга успевала управляться по хозяйству, да и Любка активно помогала сестре. В пожилом возрасте её график был куда более плотным — сотни людей выстраивались у забора в очередь с ночи. Ванга вставала рано утром, с восходом солнца, и первые часы нового дня проводила одна. И только потом начинала приём. К вечеру или когда сильно уставала, прорицательница прекращала работу. «Вернувшись вечером из Рупите (Ванга перестала уезжать из Рупите только за год до смерти. — В. Б.), Ванга сразу шла в ванную, купалась, а потом мыла всё до блеска. И только потом поднималась в спальню. Как бы поздно мы ни возвращались, она никогда не изменяла раз заведённому порядку. У неё был образцовый порядок и в приготовлении пищи, и в питании».

Праздники Ванга проводила с соседями и друзьями, накрывая столы, под песни и танцы. Некоторые биографы утверждают сейчас, что Ванга спала допоздна, а просыпаясь, пила кофе, который ей приносил кто-нибудь из помощников по дому. Как ни относись к её роли предсказательницы, но вряд ли можно принять данный постулат. Все, кто на самом деле находился при ней в последние десятилетия, утверждают, что Ванга всегда отличалась хозяйственностью и трудолюбием, а вставать любила очень рано.

Но Димитра не устраивала в принципе деятельность жены: «...он считал, что раз Ванга стала замужней женщиной, то пора перестать ей заниматься прорицаниями, а главной её заботой должны стать, как полагается, дом и семья. Димитр очень уважал жену, но его угнетало её поведение... Ванга очень любила его, ценила Димитра и как мужа, и как человека, но считала, что её призвание — служить людям — гораздо сильнее семейной привязанности и что её личная жизнь должна быть подчинена жизни других». Дело, конечно, касалось не только постоянного присутствия в доме посторонних. Многие верующие люди не считали деятельность Ванги богоугодной (как сказала хозяйка гостиницы из Петрича: «Грешно это знать своё будущее», — Ванга жила совсем недалеко от неё, но женщина к ней так ни разу и не сходила). Димитр неспроста позже спился. Психологическая нагрузка на тех, кто находился рядом с Вангой, всегда была огромной. Некоторые её боготворили, считая великой Провидицей, но муж такое бремя вынести не смог. Соседка этой странной пары считала, что «он был единственным человеком, принимавшим её таковой, какова она есть, единственным, принимавшим её жизнь таковой, какова она есть — со всеми её странностями, со всеми сопутствовавшими ей изумительными вещами, со всей болью и всеми страданиями, остававшимися в их доме после каждого посещения страдавших людей. Он был мужчиной, жившим с ней, чтобы поддерживать её в самые тяжёлые годы. Мужчиной, знавшим, что из-за неё их дом превратился в “гостиницу” для духов и существ из иных миров, знающих всё и через неё помогающих людям. Молчаливым мужчиной рядом с ней, без которого её жизнь была бы очень трудной». Вот только стоила такая преданность Димитру здоровья, а в итоге и жизни.

В Петриче хозяйка маленькой частной гостиницы, хлебосольная женщина лет шестидесяти, узнав, что я приехала собирать материал для книги о Ванге, всплеснула руками: «Баба Ванга, да, да, конечно! Все её тут помнят!» И мгновенно она поделилась двумя историями, которые случились с её знакомыми, прибывшими в Петрич когда-то специально повидаться с Вангой. Было очевидно, что истории она рассказывает не в первый раз. Одна женщина недоумевала, отчего умер её младенец. Ванга сказала: «Твой муж подозревал тебя в измене. Когда родился младенец, он его выбросил из окна. Потом раскаивался, но было поздно. Тебе муж ничего не сказал, принёс ребёнка в дом, тот вскоре из-за этого умер». Второй случай касался пропавшего человека, брата приехавшего к Ванге мужчины из Грузии. Ванга посоветовала брата не искать: «Он принимает наркотики и вскоре умрёт. Вы его уже не спасёте».

— А вы сами ходили к Ванге? — спросила я, выслушав истории.

— Нет, — ответила хозяйка гостиницы, — грешно это знать своё будущее.

Она смутилась, но ненадолго. Осуждения по отношению к тем, кто ходил к Ванге за помощью, в её глазах не было. Вот так и создаются легенды. Искренне, правдиво выглядящие. Однако «спасибо, мне лично не нужно»...

Нельзя забывать и о том, что в то время занятия Ванги безопасными не являлись. Полицейские знали, чем она занимается, и пытались выведать нужную им информацию. Говорят, в Струмице к ней заглядывали немцы узнать судьбу, приводя с собой переводчика. Но в Болгарии ситуация изменилась: набирало обороты партизанское движение, борьба с фашизмом нарастала. Страна официально выйдет из нацистского блока лишь в 1944 году, тем не менее движение Сопротивления активизировалось гораздо раньше. Полиция справедливо считала, что Ванге ведомы многие секреты.

Годы войны освещены биографами Ванги довольно скупо. В основном описываются её удачные, «правильные» предсказания судьбы ушедших на фронт мужчин, а также успехи в лечении. Да и здесь конкретные примеры всеми перечисляются одни и те же с небольшими вариациями в изложении историй. Как справлялась Ванга с требованиями властей рассказывать им о беседах с людьми, осталось неизвестным. Ей угрожали отправить на работы, которые слепая, естественно, не смогла бы выполнять; требовали денег или других откупных, что для Ванги, бравшей в качестве оплаты весьма символические подношения в виде еды, было также невозможно. «Двое полицейских... ежедневно околачивались возле Вангиного дома, всё вынюхивая да подслушивая. И так было изо дня в день». Однако Ванга ничего им не отвечала, не раскрывая содержания своих бесед с людьми. Как ей удалось убедить полицию оставить её в покое, остаётся загадкой. На протяжении двух лет она продолжала жить в Петриче, не испытывая из-за их интереса больших неудобств. То есть еам интерес, конечно, представлял из себя одно большое неудобство, но, как ни странно, угрозы полиции никаких последствий не имели.

Существует воспоминание Любки, которое показывает деятельность Ванги с иной стороны, чем её принято видеть. Один из партизан перед уходом в подполье сказал матери не переживать, а ходить к Ванге: «Не бойся! Почаще наведывайся к Ванге, и она будет говорить тебе, живой ли я, здоровый, и вообще, как я там». Эту фразу можно интерпретировать по-разному. Например, не стоит ли за этим тот факт, что ясновидящая помогала партизанам, получая от них каким-то образом весточки для родных? Под предлогом визитов больных и желающих узнать судьбу людей к ней могли приходить партизаны или их посланники с вестями для родных и близких. Не исключено, что они же как-то влияли на полицейских, пытаясь охранять покой Ванги. Это лишь предположение, которое возникает из-за отсутствия какой-либо подробной информации о жизни провидицы во время войны. Хотя некоторые сведения передаются весьма подробно, словно выбранные, как крупицы, из целого мешка самой разной информации...

Таким образом, у Димитра существовало несколько причин противиться времяпрепровождению жены: это создавало неудобства членам семьи, отвлекало Вангу от ведения домашнего хозяйства, скорее всего, входило в противоречие с вероисповеданием, а также было просто-напросто опасно. Однако вскоре Димитра вынудили покинуть родной дом: его мобилизовали среди прочих остававшихся в городе мужчин на службу в Грецию, которая была оккупирована Германией с 1941 года. Возможно, мнение, что Димитр просто находился в отпуске и после свадьбы отправился обратно в армию, не лишено оснований. Демобилизоваться в 1942 году он вряд ли мог, да и времени после возвращения в Петрич прошло крайне мало — это действительно больше похоже на пребывание в отпуске. Быстро женившись на Ванге, Димитр решил и проблему поддержания домашнего хозяйства в его отсутствие, а также постоянного дохода, пусть небольшого, в основном в виде продуктов питания, что, впрочем, по тому времени было весьма существенно.

Надо отметить, что Греция представляла собой крепкий орешек для фашистов и их союзников. Ещё в 1940 году Италия попробовала захватить эту страну, но быстро потерпела полное поражение, несмотря на крайне бедное оснащение греческой армии. Весной 1941 года Германия повторила попытку своего союзника и сумела подмять под себя Грецию. Её поделили на три части между самой Германией, Италией и Болгарией. Причём Болгарии достался довольно приличный кусок граничащей с ней территории. Большое количество греческого населения успело эвакуироваться, но многие вынуждены были остаться на родине. Голод и репрессии уносили жизни греков десятками тысяч. Тем не менее греческое Сопротивление считалось одним из самых сильных в Европе. Оно успешно боролось с захватчиками и с конца 1943 года фактически боролось с немцами совместно с болгарскими войсками.

В 1942 году условия в Греции не были благоприятными ни для населения, ни для захватчиков. Страна всегда представляла собой ловушку для тех, кто пытался на её территории вести военные действия, даже выступая на её же стороне: гористая местность, болота не просто создавали естественные препятствия воюющим, но и приводили к болезням, возводили преграды на пути, по которому шли продовольствие и подмога. Знаменитый поэт Байрон, поехавший в начале XIX века помогать грекам в их освободительном движении, умер от лихорадки именно после переезда с острова в Мессолонги — город, построенный на болотах, где многие месяцы царит промозглая, дождливая погода. С Болгарией тоже граничат сложные районы, испещрённые горами. Из Петрича и нынче на машине ехать объездными дорогами не меньше трёх часов, а уж в 1942 году передвижение тем более было для солдат затруднено.

Прощаясь, Димитр пообещал, когда вернётся, построить Ванге нормальный дом, где она бы не испытывала никаких неудобств. Она же попросила его «беречься воды». Её три «П» для мужа касались только странного предчувствия, касавшегося воды. Впрочем, если принять во внимание близость границы с Грецией и присутствие там болгарских солдат, то, скорее всего, слухи об условиях несения там службы по Петричу ходили. Предчувствие, интуиция Ванге подсказывали, что смерти муж на чужбине не найдёт, поэтому предсказаний она ему не делала. Что касается её самой, родных и близких, Ванга в принципе либо ничего не предсказывала, либо давала настойчивые советы сделать так, а не иначе, либо, как с Любкой — вроде предсказала ей замужество, а по сути, попросту сосватала. Прогноз в отношении отбытия Димитра в Грецию вряд ли был у Ванги утешительным, поэтому она его предупредила про воду, что означало в принципе соблюдение осторожности. Пыталась она мужа таким образом и программировать — «не пей грязной воды, не пускайся вплавь» и т. д. Конечно, как бы Димитр ни верил Ванге, ему не удалось миновать тягот службы среди болот без нормальной еды и питья.

Если принять во внимание теорию, по которой Димитр взял Вангу в жёны, так как хотел воспользоваться её популярностью, перенеся деятельность провидицы в Петрич себе во благо, то рассказы о его недовольстве, скорее всего, имеют под собой несколько иную почву. Ванга всё более становилась свободолюбивой. Когда её заставляли работать предсказательницей, как покажет будущая официальная деятельность на государство, она начинала вести себя, мягко говоря, своеобразно. Ванга любила диктовать свои правила игры, проявляя своенравность и упрямство в простых вопросах. Не началось ли это с мужа, который, вполне возможно, просто просил не ставить приём людей на поток. Привлекать внимание к дому ему не хотелось, в том числе из-за полицаев. Даже если Ванга помогала партизанам, это ставило под угрозу спокойное существование Димитра. События последующих лет показывают, что муж помогал Ванге избегать настойчивого внимания властей, и за это ему пришлось дорого заплатить. Но пока Димитру предстояло испытать тяготы службы в Греции, проверяя предсказание жены (если таковое вообще высказывалось) на собственной шкуре.

Ванга осталась с Любкой и семейством Димитра. Сестре она прочила в мужья сына часто захаживавшей к ним домой учительницы. У женщины было четыре дочери и два сына-близнеца. Вот одному из них Ванга решила сосватать Любку:

— Тётя Мария, моя сестра Люба станет твоей снохой и выйдет замуж за одного из твоих близнецов.

В тот момент оба сына были на фронте. Когда они вернулись, Любка познакомилась с ними. Одному близнецу она понравилась, и пара поженилась. С семьёй учительницы связана ещё одна история. Её муж тоже работал учителем, «был очень образованным и интеллигентным человеком. Знал восемь языков, прекрасно играл на скрипке, занимался живописью, увлекался математикой, читал французских классиков в подлиннике». Почему-то эти его прекрасные качества, по мнению племянницы Ванги, должны были ему мешать поверить в тётины способности провидицы. Конечно, образование порой не даёт людям довериться экстрасенсам, но, с другой стороны, многим вовсе не препятствует. Думается, мужа больше тревожили частые отлучки жены к Ванге, ведь жили они километрах в двадцати с лишним от Петрича. И вот муж решил устроить Ванге проверку.

В 1912 году отец учителя погиб от рук турок в местечке Мелник, но его могилу так и не нашли. Вопрос к Ванге состоял именно в этом: где найти могилу отца. Ванга посоветовала найти в Мелнике «некоего Петра» (с подобным же успехом можно отправлять искать Петра в любом российском населённом пункте). Немедля учитель не мог выехать на поиски таинственного Петра. Позже он всё-таки туда съездил. Даже в 2010 году этот крохотный городок насчитывал всего 366 жителей, поэтому поиски «Петра» особенно учителя не затруднили. Однако сам Пётр к тому моменту умер. Историю гибели отца сыну рассказали близкие родственники Петра. Погибший служил в Мелнике священником. Он активно боролся за «чистоту болгарского языка, самостоятельность болгарской школы и болгарской церкви в Мелниковском районе. Всю свою жизнь он посвятил служению этому великому делу». Такой человек, проживавший в маленьком Мелнике, не мог не стать известной личностью. Фактически Ванга заставила будущего свёкра своей сестры съездить на место гибели его отца и всё там разузнать у жителей. Не семья «Петра», так кто-то другой наверняка бы поделился своими воспоминаниями о случившейся трагедии. Во время Первой Балканской войны в Мелнике тоже активно разрасталось революционное движение по свержению османского правления. Турки посчитали, что священник, столько усилий тративший на борьбу за болгарский язык, образование и церковь, точно помогал революционерам. Вместе с ними его зверски убили. Жители пытались захоронить погибших, но тела из могил вынули и разбросали кости по оврагу.

Приводится в книгах и вторая история, касающаяся семьи учителя, будущего родственника Любки. На сей раз Ванга рассказала ему о пропавших братьях. Пересказывать здесь её не имеет смысла: так же, как и первая, неизвестно до какой степени она имеет отношение к реальным событиям, насколько именно слова Ванги точно соответствовали позже открывшейся истине. Но сестру Ванга пристроила весьма удачно. Их брак был счастливым, родились двое детей, в том числе та самая Красимира, которая потом будет описывать жизнь Ванги в деталях, основываясь не только на воспоминаниях родни, но и на собственном опыте проживания вместе с ясновидящей под одной крышей. Однако в какой-то момент отношения сестёр разладятся — после 1960-х многое пойдёт под откос в жизни Ванги, хотя, казалось бы, хуже, чем в далёком детстве, быть не могло...

Глава третья СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

В 1944 году все мужчины из семьи Ванги вернулись домой. Из Греции в мае вернулся муж Димитр, а из Германии брат Томе. Любка вспоминает, что когда они его увидели, то поразились изменениям, произошедшим с братом: «Он стал неузнаваем. Настолько похудел, что одежда еле на нём держалась. Но мы были рады, что он вернулся живой». Томе, узнав, что сёстры перебрались в Петрич, не стал покидать родные пенаты и остался в Струмице. Состояние здоровья Димитра, к сожалению, оставляло желать лучшего. Он, как и большинство солдат, переболел малярией (другое название болезни — болотная лихорадка), что сказалось на состоянии печени. Для заражения малярией условия создались «идеальные»: тёплый климат, дожди и болота. Порой служившим в Греции нечего было пить, кроме болотной воды — в Петриче «поставили диагноз» — вот оттого и пошла малярия. Обвинять людей в невежестве было бы неправильным. Они не знали о новых открытиях, о том, как передаётся малярия. Важно ли это? Думаю, нет. Пить воду из болота в любом случае не полезно. Люди, пришедшие в Грецию в качестве победителей, захватчиков, оказались в том же положении, что их предшественники. А за горами не видно, как живут греки, что ожидает на их земле. Со стороны Болгарии и Македонии Греция — это сплошная горная гряда, иной мир, другая планета.

В принципе участие Болгарии во Второй мировой войне с самого начала носило странный характер: с одной стороны, шло откровенное заигрывание с Германией, которую боялись и которая активно «зазывала» болгар под своё крыло, с другой стороны, Болгария не хотела потерять расположения других стран, выступавших против Германии, в частности СССР. В 1930-е годы болгарские военные ведомства закупали у немцев технику, по просьбе Германии вели наблюдение за советскими дипломатами, находившимися на её территории. В то время спонсировали болгарскую армию как немцы, так и англичане, и французы, выдавая займ за займом. В итоге были сняты ограничения на расширение армии и введение частей на приграничные с Грецией и Турцией зоны. В конце 1930-х годов в стране велась широкомасштабная пропаганда со стороны Германии и даже была создана «Немецко-болгарская культурная лига».

Также расширялась торговля с Германией, которой в начале 1940-х уже принадлежало множество болгарских крупных компаний. Возле границ стояла болгарская армия, в стране активно действовала полиция, передававшая данные немецкой стороне. Так как у Италии провалился план захвата Греции, операцию начала готовить Германия, планируя зайти на территорию страны со стороны Болгарии. Несмотря на то что царь Борис по-прежнему колебался, присоединяться ли к пакту, Германия вовсю хозяйничала у него под носом, оборудуя порты Варны и Бургаса, а также перестраивая болгарские аэропорты, начиная строительство новых для приёма немецких военных кораблей и самолётов. К началу 1941 года части германской армии уже заняли позиции на границе с Болгарией, готовые войти на её территорию в любой момент. Ещё до того, как 1 марта Борис подписал пакт, немцы контролировали транспортные узлы в Болгарии, перебрасывали туда свои войска из Румынии, короче говоря, чувствовали себя, как дома.

Согласно достигнутым с Германией договорённостям Болгария не должна была принимать участия в военных операциях против Греции, но обязалась взять под свой контроль оккупированные территории, что высвобождало силы немцев для других действий. В начале апреля немецкие войска из Болгарии напали на Югославию и Грецию. Так как после подписания пакта Великобритания дипломатические отношения с Болгарией разорвала, то её авиация немедленно начала бомбёжку приграничных зон, что естественно вызывало панику населения. В итоге в апреле, не объявляя войны, болгарская армия заняла «причитающиеся» ей районы в Северной Греции, учредив там собственные органы управления, включая¹ полицию и охранку.

В середине 1941 года в Болгарии начало свою деятельность движение Сопротивления, которое получило мощную поддержку со стороны «Отечественного фронта», созданного в 1942 году после того, как одна за другой страны начали объявлять вставшей на сторону Германии Болгарии войну. В 1943 году ситуация обострилась: внутри страны росло партизанское движение, выступления в Греции, направленные против оккупации, и начало бомбардировок Болгарии союзными войсками не позволили расширить оккупированные болгарами греческие территории. Как мы помним, именно в этот момент, не выдержав напряжения, умер царь Борис. Смена правителя привела к приходу к власти людей, номинально представлявших интересы сына Бориса, которому на тот момент исполнилось всего шесть лет. Это правительство начало проводить откровенно прогерманскую политику. Так продолжалось до мая 1944 года, когда СССР потребовал от Болгарии наконец определиться со своей позицией. Исход войны был предрешён. Правительство вновь сменилось. Новые «государи» пытались наладить отношения с бывшими врагами, но окончательного решения не принимали, тянули время. В течение августа события продолжали развиваться в том же направлении: правительство с трудом пыталось «усидеть на двух стульях». Оно объявило нейтралитет и формально настоятельно попросило немецкие войска покинуть территорию Болгарии. В то же время правительство вовсе не препятствовало проходу через их территорию отступавших немецких войск. В порты приходили немецкие корабли, а все присутствовавшие в Болгарии части были приведены в боевую готовность, чтобы предотвратить любые антинемецкие выступления болгар (партизанская война шла вовсю).

В сентябре произошла очередная смена власти. Тем не менее все проблемы не могли быть решены в одночасье...

Малярию, считавшуюся неизлечимой болезнью, сопровождали лихорадка, озноб, осложнение на печень. Димитр, привлекательный молодой мужчина, вернулся домой истощённым, обессиленным, неспособным ни к какой работе.

Второй брат Ванги Васил объявился в Петриче в июне. Он служил, как и Димитр, в Греции, но ушёл оттуда по собственной воле — в тот момент это представлялось вполне реальным шагом. В Греции нарастало народное сопротивление, силы немцев таяли, их влияние на глазах уменьшалось, а желания участвовать в разрушительной войне у болгар никогда и не было. У сестёр Васил надолго оставаться не собирался, да и не мог. Он решил добираться до Струмицы и там присоединиться к партизанам. Ванге решение брата не понравилось, к тому же Любка собиралась идти с ним. Очередное предвидение якобы озарило старшую сестру.

— Не уходи, — сказала она ему, — тебя убьют в 23 года!

У Васила по сути не оставалось выбора. Он не послушал Ванги не потому, что не верил в её способности (Васил не особенно-то имел возможность их наблюдать в деле), а потому, что ситуация в тот момент в стране была сложная. Оставаться в Петриче, где в округе, как и прежде, шныряли полиция и фашисты, или идти сражаться в партизанский отряд, чья деятельность именно в тот момент могла очень помочь родной стране, пытавшейся освободиться от обязательств перед Германией. Всё переплелось: личные мотивы, судьба страны, странное положение, в которое она попала. Люди тоже оказались на перепутье. Интересно, что бросающийся в глаза недочёт в математических подсчётах никто не принимает во внимание: Васил родился в 1922 году. Да, это не установленный документально факт, но везде, где можно, зафиксирована именно эта дата. По предсказанию Ванги он должен был умереть через 23 года — так и цитируют её предсказание из книги в книгу. Но ведь получается, что он погиб не в 23 года, а в 22. Существенно ли это? Существенно — смерть брату Ванга предрекала на год позже, когда она вряд ли бы уже случилась. То есть её предсказание не сбылось. Дата гибели Васила точно не может быть установлена — примерно месяц октябрь. Кому-то захотелось найти совпадения, появилась дата его рождения (хотя именно дату Ванга не предсказывала). А что же делать с годом?

История гибели партизана Васила выглядит по-геройски мужественно и продумана до таких же мелких деталей, как и все рассказы, связанные с пророчествами Ванги, которые изложены на бумаге. Итак, датой его смерти официально считается 8 октября — день его рождения...

На 5 сентября по официальной статистике на территории Болгарии находились 30 тысяч немецких военных. Они продолжали активно вести борьбу с восставшими против них болгарами: «Немцы окружили и взяли в плен штаб 1-го болгарского корпуса, а также .окружили болгарский полк в Битоле и предъявили командованию полка ультиматум с требованием сдать оружие. Командир полка полковник Дренский не решился отдать приказ вступить в бой с немцами — он собрал офицеров, освободил их от присяги и застрелился. После этого немцы разоружили полк». Из-за сложившейся противоречивой ситуации, когда, с одной стороны, болгарское правительство вставало на путь сопротивления Германии, но с другой стороны, как и раньше, на территории Болгарии находились довольно крупные силы противника, вполне боеспособные, СССР объявил Болгарии войну. Надо сказать, что Красная армия не встречала сопротивления со стороны болгарской армии и населения. А численность партизанских отрядов равнялась численности немецких солдат, оставшихся на территории страны.

Объявление войны Германии 8 сентября 1944 года произошло под давлением обстоятельств, которые просто вынуждали принять подобное решение. Прогерманское правительство было свергнуто, и в стране свершился очередной государственный переворот. Однако и враг не дремал: «В этот же день в районе города Битола в Македонии немецкие части окружили и разоружили части 15-й пехотной дивизии болгарской армии». Таким образом, простое объявление войны Германии и прекращение противостояния с СССР не решали проблему в одночасье. Немецким войскам предстояло покинуть территорию Болгарии, Македонии и других стран. Они не собирались этого делать без принятия каких-то контрмер. И с той, и с другой стороны предпринимались шаги, целью которых являлось укрепление позиций, пусть даже и пошатнувшихся. Всё-таки в 1944 году исход войны казался предрешённым с нашей, современной позиции. Тогда же все планы строились без принятия во внимание предсказаний Ванги — шутки шутками, но приходится признать, что за консультацией к ней генералы и правители противоборствующих стран в ту пору не ходили.

Немцы легко сдаваться не собирались: «Было объявлено о создании Болгарской народной армии, в состав которой были включены бойцы партизанских отрядов и боевых групп, активисты движения Сопротивления и 40 тысяч добровольцев. В общей сложности, до конца войны в новую армию были призваны 450 тысяч человек, из них 290 тысяч принимали участие в боевых действиях. В то же время часть прогермански настроенных солдат и офицеров перешла на сторону Германии, и в сентябре 1944 года из них была сформирована Болгарская противотанковая бригада войск СС (1-я Болгарская) (свыше 700 человек). Кроме того, сотрудники Абвера сформировали из болгар диверсионную группу Черкасова, которая была уничтожена в Пиринском крае».

Таким образом, с обеих сторон проводилась активная деятельность по привлечению на свою сторону всех, кого только можно. Партизанские формирования принимали непосредственное участие в уничтожении немецких военных сил, остававшихся на территории Болгарии и Македонии. А те, в свою очередь, не желали так просто сдавать свои позиции. Даже когда 16 сентября советские войска вошли в Софию, силы фашистов по-прежнему действовали в Болгарии при поддержке болгарского правительства в изгнании, которое было сформировано в Вене при участии Германии.

11 октября официально начали выводиться болгарские подразделения с территории Греции (процесс завершился в конце месяца). В течение всего месяца болгарская армия освобождала город за городом, район за районом, но процесс этот был не мгновенный и опирался на сформированные к тому времени отряды партизан, действовавшие по всей стране и в пограничных зонах. А вот уже в 1945 году участие Васила в партизанском движении и его казнь немцами вряд ли имели место быть. Ранней осенью 1944 года такие события были, к сожалению, ещё в порядке вещей, так как немецкая армия не успела окончательно сдать свои позиции и продолжала бороться за выживание. Из воспоминаний, связанных с партизанами в СССР: «Парадокс заключался в том, что по мере успешного продвижения Красной армии на запад положение партизан не улучшалось, а, наоборот, ухудшалось. Партизанские края теперь попадали в оперативную зону, а позднее и в прифронтовую полосу вермахта. Партизанам всё чаще приходилось вступать в бой с регулярными армейскими частями, которые превосходили их и по вооружению, и по боевой подготовке. На все уменьшавшиеся оккупированные территории перемещались коллаборационистские формирования, бежавшие из областей, освобождённых советскими войсками. В этих формированиях теперь уже остались люди, как правило, яро ненавидевшие коммунистов, не рассчитывавшие на пощаду красноармейцев и партизан и имевшие большой опыт борьбы с последними». В 1944 году болгарские партизаны оказались в точно таком же положении.

Повторимся, точную дату гибели Васила вычислить сложно, но то, что он погиб именно в 1944 году, через 22, а не 23 года после рождения, видимо, соответствует истине. Что же с ним случилось, согласно цитируемым источникам? История выглядит правдиво. Василу поручили взорвать мост, по которому отступали немецкие войска. Задание звучит логично: «При уничтожении мостов важное значение имеет обстановка на фронте. Выводить их из строя необходимо тогда, когда противник должен проводить перегруппировки войск, подтягивать резервы».

Он всё сделал на «отлично», но выронил из кармана своё удостоверение. Этот момент уже наталкивает на размышления. Известно, что партизаны часто появлялись в деревнях и городах под видом обычных жителей. «В районе Мстиславля один отпущенный из плена лейтенант Красной армии переходил под видом бродячего музыканта из деревни в деревню и вербовал среди жителей участников и помощников партизанских отрядов». Так, скорее всего, общались партизаны и с Вангой, передавая ей сведения для родных. Носить с собой удостоверение было бы смерти подобно. Взрывчатку нести на себе ещё хуже, но взорвав поезд, партизан мог уже относительно спокойно возвращаться в отряд. Васил, обронив удостоверение, пошёл не в отряд, а в соседнее село отсидеться у друга (тоже странный поступок).

Немцы, после того как обследовали место взрыва, нашли удостоверение с фотографией Васила. «Турок-дровосек, схваченный неподалёку от моста, признался, что видел парня, снятого на фотографии, в ближайшем селе». Всё село фашисты согнали в церковь и пригрозили всех в ней сжечь, если подрывник не сдастся. Васил вышел вперёд и таким образом спас жителей от неминуемой смерти. Датой гибели считают 8 октября — день его рождения. Всякое могло случиться: Васил и правда мог обронить зачем-то взятое с собой удостоверение, мог взять фальшивое, но с фотографией. То, что выдал его именно турок, звучит, принимая во внимание долгую борьбу с ними в стране, несколько нарочито надуманно, но тоже всякое возможно. Да вот только к предсказанию Ванги не имеет никакого отношения.

В течение года, минувшего с осени 1944 года по 1945-й, никто никаких комментариев по поводу Ванги не делает. Она пыталась лечить мужа и продолжала принимать страждущих — очередь к ней не уменьшалась. Непонятным образом снова оказывается дома Любка, но тут объяснение может быть простым: немецкие войска отступали, партизанская борьба постепенно сходила на нет. Димитру становилось лучше, он даже принялся за строительство дома. Но в целом он чувствовал себя плохо: методы Ванги совершенно «непостижимым» образом никогда не действовали на родных и близких. Впрочем, Димитр всё-таки взялся за строительство. Для сложных работ, требовавших от него больших сил, нанимались работники. Из этого напрашивается вывод: материальное положение семьи на тот момент было достаточно хорошее, чтобы позволить себе перестройку дома, ведь финансы требовались не только для оплаты труда работников, но и на материалы — строилась не мазанка, которую когда-то быстро возвёл Панде. Сам Димитр ничего толком не зарабатывал, несмотря на высокую квалификацию строителя, из-за состояния здоровья и крайней нищеты людей в послевоенное время. Соответственно, логично предположить, что основной доход в семью уже тогда приносила Ванга. С другой стороны, коль Димитр оказался способен строить дом, то мог и подрабатывать, принося в семью мало-мальский доход. Но работать он не стал, а усиленно продолжил улучшать бытовые условия жены. Как ни крути, материальная заинтересованность Димитра в приёме Вангой посетителей прослеживается довольно чётко. Лидия Манолова, девочкой часто бывавшая у провидицы в гостях, так описывает свои детские воспоминания: «Он сам построил для своей молодой жены красивый и просторный дом, в котором учитывались её потребности. Это, может быть, единственный дом, в котором окна открываются наружу, чтобы бабушка Ванга могла свободно и безопасно в нём передвигаться. И она на самом деле ходила по дому уверенно, словно видела не хуже нас, зрячих. Она любила заниматься домашним хозяйством, самостоятельно готовить пищу себе и дедушке Митко, обожала чистоту и прилагала большие усилия для того, чтобы её дом блестел чистотой».

Интересный случай, касающийся предсказаний Ванги, описывается из биографии в биографию. Несколько раз к ясновидящей приезжал из Софии офицер с женой. «Все очень завидовали им, потому что супружеская чета выглядела “образцовой” в любом отношении». Зависть, как ни крути, чувство неприглядное. Здесь не надо уметь предсказывать будущее. Но почему-то данный случай описывается, как очередное верное предвидение развития событий: Ванга говорила завидующим, что будущее расставит всё по своим местам, мол, стоило ли завидовать или нет (думается, при любом раскладе, не стоило). «После победы выяснилось, что офицер был карателем. Народный суд приговорил его к смертной казни, и офицера расстреляли». Не странно ли? Ведь Болгария изначально не по велению народной воли, а по решению властей встала на сторону Германии. Судьба офицера вообще не принимается во внимание, она даётся схематично, чтобы показать, насколько Ванга была права, призывая людей не завидовать паре, которая постоянно к ней приходила за советом. То есть, во-первых, странно, что она им ничего не предсказала, а постоянно принимала и беседовала ни о чём. Во-вторых, офицер вполне мог с ней делиться наболевшим, вопросами, которые его волновали — а в конце войны они не могли не волновать. Соответственно, Ванга догадывалась о будущей судьбе этой семьи — расклад-то политических сил изменился. Получается, призывая людей не завидовать, она попросту злорадствовала, понимая, какой этой семье уготован конец. По официальной статистике с сентября 1944 года до лета 1945-го в стране провели 137 судебных процессов, из 11 112 подсудимых казнили 2730 человек, 1305 получили пожизненное заключение, а ещё 5119 — различные сроки тюремного заключения. И это — лишь верхушка айсберга. Неофициальная статистика утверждает, что около 30 тысяч человек были казнены без суда и следствия.

«Никому не завидуй, не видев его кончины!» — призывала, по словам сестры, Ванга людей. Как это трактовать? Если кончина не трагична (удалось избежать тюрьмы, казни, обнищания и т. д.), то разрешается завидовать? Однозначно витиеватые фразы Ванги понять всегда было трудно. Вот как описывает подобные процессы директор Института мозга Святослав Медведев: «Работу мозга надо оценивать не только по интенсивности сознательной работы, а по всей деятельности, которая, возможно, малозаметна, но очень значима. Вам регулярно приходят в голову умозаключения, догадки, мысли по поводу ваших знакомых или касающихся вас событий. Причём многие догадки и мысли, казалось бы, ни на чём не основаны, а оказываются справедливыми. Это результат подспудной работы мозга. Он непрерывно анализирует имеющуюся в его распоряжении информацию и на основании не заметных на первый взгляд и на уровне сознания наблюдений делает выводы». Ванга не видела, поэтому процесс переработки информации (слуховой, тактильный) шёл куда интенсивнее, чем у обычных людей. Но в целом её высказывания больше похожи на советы, размышления о человеческой жизни, чем на предсказания как таковые. В целом, уже по приведённому выше эпизоду можно сказать: с годами озлобленность Ванги на судьбу и людей (из её окружения или приходивших к ней на приём) возрастала. Постепенно она будет приближать к себе верных «подданных» — тех, кто попадёт под её «чары», на кого будет действовать её магнетизм. Однако семена одиночества и осознания всей бессмысленности своей деятельности начали прорастать ещё тогда, в Петриче, когда впервые Ванге пришлось поставить предсказания на поток.

В конце октября 1944 года в Москве Болгария подписала с СССР перемирие. Теперь три вновь сформированные болгарские армии сражались против Германии, своего бывшего союзника. Они быстро освободили Македонию (Скопье был освобождён в середине ноября 1944 года) и часть Сербии, а весной 1945 года участвовали совместно с Красной армией в боях возле озера Балатон при освобождении Венгрии. Сын царя Бориса, который ещё встретится на страницах этой книги в связи с возможным посещением Ванги, после смерти отца в 1943 году занял трон. Однако по малолетству (ему исполнилось тогда всего шесть лет) управлять страной не мог, вместо него это пытались делать регенты, сменявшие друг друга на данном посту вплоть до 1946 года, когда монархию на территории страны официально упразднили. Роль царского отпрыска в судьбе страны осталась недоигранной.

Глава четвёртая ГОДЫ БЕЗМОЛВИЯ

В послевоенное время в стране начали происходить изменения, которые коснулись каждого жителя, включая, конечно, и Вангу. Борьба между политическими партиями фактически затухла, и в Болгарии установилась советская власть. Однако это не случилось в одночасье. Летом 1945 года парламентские выборы были отложены, а уже в ноябре на родину вернулся Георгий Димитров, проживший 22 года в изгнании, куда его отправили за активную антиправительственную деятельность. С 1929 года он возглавлял центральноевропейскую секцию Коминтерна. После прихода к власти Гитлера Димитров переехал в Советский Союз. Соответственно, в ноябре 1945 года, вернувшись, он сумел объединить силы коммунистов, которые и так после переворота 1944 года держали в руках бразды правления. В сентябре следующего года 93 процента населения проголосовали за установление в Болгарии республики, после чего юный царь Симеон и покинул страну. К 1949 году все оппозиционные коммунистам партии были либо расформированы, либо объявили о самоликвидации. Новую конституцию приняли в конце 1947 года.

В то же время новое правительство начало активную программу, направленную на национализацию предприятий и конфискацию имущества. «Все крупные предприятия, банки и страховые компании были национализированы, на розничную торговлю устанавливалась государственная монополия. К концу 1948 года приблизительно 85 процентов промышленной продукции находилось в руках государства, а ещё 7 процентов у кооперативов». Параллельно компартия основала профсоюз рабочих и молодёжную лигу, которая объединила все молодёжные организации, принадлежавшие другим партиям. Болгарская православная церковь также была вынуждена приспосабливаться к новым правилам игры. В сентябре 1948 года экзарх Болгарской православной церкви Стефан I вынужденно ушёл в монастырь, так как отказывался соглашаться с политикой компартии в отношении церкви. До того экзарх, напротив, старался во многом идти навстречу новой власти, открыто выражая поддержку движению антигитлеровского сопротивления, а также выступая против гонений на евреев. Тем не менее желание новой власти установить полный контроль над церковью вынудило его выступить против, что и привело к удалению Стефана в изгнание в село Баню. И в 1949 году без всякого сопротивления согласно новому законодательству Болгарская православная церковь попала под полный контроль партии. Другие церкви ждала иная участь: «15 пасторов из евангелистских протестантских церквей арестовали, допросили и казнили по обвинению в шпионаже. Вскоре после этого несколько представителей Католической болгарской церкви были допрошены и казнены по обвинению в шпионаже в пользу Ватикана и за ведение антикоммунистической пропаганды».

К декабрю 1949 года казнили не только противников новой власти, но и бывших товарищей по партии. Димитров умер ещё в июле 1949 года. К власти пришёл Васил Коларов, после — Вылко Червенков. И только в 1954 году был избран Тодор Живков, сменивший курс страны на более мягкий: точно по схеме, которая складывалась в Советском Союзе.

Исторический фон для понимания того, как развивалась жизнь Ванги, важен, потому что даёт чёткое представление о сложившейся к тому моменту ситуации в стране. Не пытаясь давать оценку происходившему, мы тем не менее видим, что жить людям было не просто: менялся уклад, представления о правильном и неправильном. Болгария всегда оставалась православной, вот только, как во время войны, так и после, — страной, пытавшейся приспособиться к сложившейся ситуации, выжить, примиряя два малопримиримых друг с другом лагеря. Возможно ли было в маленьком Петриче просто так, на пустом месте продолжать предсказывать будущее, привлекая к своему дому толпы людей? Вряд ли. Маловероятно, что на Вангу не обращали внимания. Либо она свою деятельность свернула и старалась его не привлекать лишний раз. Второе сомнительно. Слепая женщина, пусть и обладавшая жёстким характером, закалённым в процессе борьбы за существование, не могла полностью распоряжаться своей судьбой. Любка вышла замуж и уехала от сестры (почему и воспоминания как-то резко уменьшаются в количестве — просто некому вспоминать). Ванга осталась на попечении мужа и его семьи, которые, с одной стороны, были крайне материально заинтересованы в её деятельности, а с другой — безумно боялись за неё и за собственную безопасность.

Стоит представить себе ничего не видящую Вангу в те годы, когда нет ни телевизора, ни уж тем более Интернета. Новости поступали при помощи радио и слухов, которые разносили соседи. Конфискация имущества, проводившаяся новыми властями, докатилась и до Петрича: преимущественно сельскохозяйственный район являлся для государства лакомым кусочком. Именно действия, направленные на коллективизацию и национализацию, вызывали самый большой всплеск негодования. Ярчайшим примером является так называемое Горянское движение, действовавшее с 1944 по 1956 год — длительный период времени, учитывая постоянную жёсткую борьбу с ним властей. Все группировки, входившие в состав Горянского движения, были вооружены и насчитывали по разным подсчётам от десятков до сотен человек. В разные годы властям удавалось арестовывать, судить и приговаривать к смертной казни представителей этих группировок, но только к 1956 году движение совсем затихло.

Как же действовали активисты Горянского движения, в основном опиравшиеся на недовольное новыми законами крестьянство? В первую очередь они находили помощников, сторонников среди простого населения, создавались подпольные организации, которые вели вооружённую борьбу с приверженцами новой власти, проводили активную пропаганду, сбор средств, оказывали помощь семьям репрессированных. Основной силой движения являлось крестьянство (в частности, распущенная новой властью Болгарская земледельческая партия). Но помощь шла и от эмиграции, и от офицеров, попавших из-за поменявшейся политики страны в странное положение, грозившее арестом и казнью. Интересно, что группировки Горянского движения назывались, как издавна повелось, «четы», что несло в себе корни давно принятого наименования (отец Ванги входил в состав подобных группировок во времена борьбы с османами). Прятаться члены движения старались в горах, особенно на границе с Грецией, где многие из них имели возможность перейти границу.

Интересный факт — одна из группировок, активно боровшаяся с новым режимом, действовала именно на той территории, где с рождения жила Ванга, то есть в районе Струмицы. А учитывая тот факт, что от Струмицы до Петрича рукой подать, и оба эти района расположены вдоль границы с Грецией, логично предположить — сельскохозяйственный Петрич был непосредственно вовлечён в борьбу с коллективизацией. Несмотря на разгром группировки в этом районе, тут же был организован новый отряд, который продержался до 1951 года. Однако полностью уничтожить Горянское движение удалось только к середине 1950-х, так как несмотря на отдельные поражения и казнь лидеров движения, сопротивление продолжалось (в среднем состав чет колебался от 100 до 200 человек). Движение трактуется по-разному: то горянцев называют террористами, то борцами за свободу, то бандитами, то героями: «Они выступали против посягательства сверху на болгарскую идентичность, попрание вековых традиций, обычаев и вероисповедания в Болгарии». Считается, что движение прошло через два периода: с 1944 по 1949 год, когда в основном оно поддерживалось внутренними силами, и с 1950 по 1956 год, когда поддержку горянцам оказывали также извне. Отдельные вспышки сопротивления прокатывались по Болгарии даже в 1960-е годы.

Димитр достроил дом в 1947 году, в самый разгар политических страстей в Болгарии. Было бы странно предположить, что их семьи никак не коснулись изменения, происходившие в стране. С одной стороны, коллективизация, нехватка продовольствия, сложная экономическая и политическая послевоенная ситуация, с другой стороны, активное движение Сопротивления, которое в том числе охватывало и район, в котором жила Ванга с мужем. Пытались ли власти как-то влиять на род её занятий, ведь сведения о их интересе к Ванге датируются аж 1950-ми? Не заметить людей, постоянно толпившихся возле её дома, было невозможно. Учитывая постоянные аресты, преследования церковнослужителей, странным кажется полное отсутствие контактов с ней властей. Как и полиция во время войны, так и представители новой власти прекрасно понимали, каким ценным источником информации является Ванга.

«Знали власти, что Ванга по-прежнему предсказывает людям их будущее, даёт советы, занимается ясновидением: коров разыскивает, сбежавших мужей, наставляет на путь истинный заблудших жён... На всё это коммунисты не закрыли глаза, наоборот, взглянули очень пристально. Более того, люди, которые за крещение своих детей в церкви могли лишиться должности и впасть в немилость, над которыми открыто смеялись на партийных собраниях за их веру, никоим образом не попадали под смешки и репрессии власти за приход к Ванге». По большому счёту, неприятности, причём длившиеся недолгое время, так как Ванга быстро нашла себе покровительницу, начались после смерти мужа. Совпадение ли это? Думается, нет. И сильно пить Димитр тоже недаром начал именно в тот послевоенный период. Скорее всего, переговоры с местной властью вёл он. Спокойно достроить в 1947 году дом (для расширения старой постройки была докуплена земля), лечить людей народными средствами, заниматься предсказаниями — Ванга будто выпала из времени на несколько лет. Когда она позже сама начала официально «служить» на благо государства, этот факт не скрывался. Более того, к ней приводили высокопоставленных чиновников, известных людей в Болгарии и СССР. Значит, до той поры Димитр установил хорошие отношения именно с местными властями. Петрич — городок маленький. Возможно, к власти там пришли те, кого он знал. Принимая во внимание маловероятность легенд о широкомасштабной известности Ванги (посещение её дома царём Борисом, его родственниками и ещё менее вероятный визит Гитлера), приходится признать, что до поры до времени её популярность всё-таки ограничивалась Петричем и округой.

Говорят, спился Димитр, если можно так выразиться, по совету друга. «Ему нездоровилось ещё с тех пор, как он вернулся из Греции, а дом отнял у него последние силы. Димитр стал жаловаться на боли в желудке, и один дружок присоветовал ему пропускать по стаканчику, чтобы боль отпустила. Димитр начал с рюмки, но постепенно пристрастился к ракии». Но не имела ли дружба с власть имущими таких последствий? Димитр хотел оградить Вангу и свою семью от преследований, давал нужным людям взятки и пил с ними. Сценарий известный и часто приводящий к успеху. Представьте себе, к Ванге идёт поток людей. Каждый день она принимает помногу человек (точное количество неизвестно, по некоторым сведениям доходило до 200 человек в день — скорее всего, это преувеличение, но и 10-20 человек представляют собой заметное явление), все ей приносят в качестве оплаты деньги, продукты, подарки. Власти вполне могли довольствоваться взятками, которые, не исключено, вымогали у Димитра, как главы семейства, дабы не трогать его жену.

Материальное положение семьи выросло на глазах: в 1942 году Ванга переехала из бедного дома в не менее бедный. И вот через пять лет после свадьбы, через два года после окончания войны её муж возводит двухэтажный дом в самом центре города, возле рынка. Это, повторимся, в ту пору, когда благосостояние народа не то что не увеличивалось, оно падало с безумной скоростью, когда преследования инакомыслящих приняли поистине вселенский масштаб. Тишина, окутывающая данный период жизни Ванги, объясняется только одним — Димитр пошёл на сделку с новыми властями, что привело его к пьянству, а через несколько лет и к ранней кончине. Некоторыми воспоминаниями о том периоде делится Любка. В частности, она говорит о том, что интерес власти к Ванге проявляли, и, видимо, Димитру приходилось часто улаживать конфликты. «Однажды прислали милиционера, чтобы арестовать её и отвести в участок. Ванга была одна в доме и просила подождать, пока вернётся с рынка супруг, чтобы проводить её. Но милиционер ответил: “Я не могу ждать! Слушай мои шаги и не заблудишься”. Ванга долго плакала после этого случая».

Семейного счастья, как часто бывает, деньги Ванге с Димитром не принесли. Существует несколько теорий по поводу их совместной жизни. Первая, официальная версия, как мы помним, базируется на влюблённости Димитра в Вангу, который по доброй воле взял себе в жёны слепую ясновидящую. Затем он начал переживать из-за её активной деятельности в области предвидения, запил и умер. Между делом сходил на войну в Грецию, заболел, но построил дом, так как к жене относился с уважением и, несмотря на отрицательное отношение к роду её занятий, пытался улучшить жене бытовые условия. Ванга тоже искренне любила Димитра, после его кончины сильно страдала и всю жизнь носила чёрный платок в знак траура по любимому мужу. Судя по всему, любовь Ванги — не преувеличение. Слепая, по сути очень одинокая женщина видела в мужчине опору, человека, который, как в своё время отец, всегда будет искать выход из сложной ситуации. Её постоянный совет женщинам никогда принципиально не менялся: «Это твоя судьба, дочка, так тебе на роду написано. Жить тебе с ним до конца дней своих. Посмотри на меня и утри слёзы».

Вторая версия обсуждается теми, кто не верит в любовь между Димитром и Вангой, считает, что провидица приворожила мужчину, уведя от более красивой и здоровой невесты. В данном случае все события идут тем же чередом, но причины, их вызвавшие, называются совсем иные. «Ванга для жителей села и за его пределами была, прежде всего, человеком, который разговаривает с душами умерших. Её боялись — это аксиома. И её предсказание о семейной жизни с Димитром прозвучало как её желание, даже более того — как требование». Есть в приведённой цитате некоторое преувеличение. В тот момент Ванга не очень распространялась о посещавших её сущностях. Пока единственным очевидцем бесед слепой женщины с неким иным миром была Любка, которая, думается, на самом деле становилась свидетелем того, как сестра впадает в состояние, похожее на транс, и «общается» с всадником. Простые люди в Ванге видели в первую очередь целительницу и женщину, приносящую вести с фронта. В Струмице её знали с рождения и страха перед ней не испытывали. Димитр тем более был не местным. Представьте, что вам говорит человек о грядущем с ним браке. Даже малообразованный скорее просто от страха побежит прочь, поставит в церкви свечку, посоветуется с батюшкой, но в одно мгновение не станет выполнять волю ясновидца. Ещё один факт свидетельствует не в пользу второй теории. Мать Димитра, их соседи, по воспоминаниям, отнюдь не боялись Ванги, но проявляли понятное любопытство. Они явно были удивлены, увидев невесту — с ними Димитр не советовался, решил дело самостоятельно.

Сторонники теории «приворота» и страха развивают свою мысль дальше. В браке у Димитра и Ванги не было детей, а значит, они не делили друг с другом супружеское ложе. Тут воспоминания разных людей во многом сходятся: у Ванги с мужем были разные комнаты. Но заметим, расширение дома произошло в 1947 году — именно тогда, не раньше, появилась возможность перестать тесниться в одном помещении. Скорее всего, Ванга и правда, к сожалению, к тому моменту оставалась бездетной, что неудивительно, принимая во внимание условия, в которых она жила, болезни, которые перенесла. Да и возраст у Ванги был немолодой, учитывая её образ жизни, питание и треволнения. 34-35 лет только сейчас стали считаться нормальным возрастом для рождения первого ребёнка. Тогда Ванга имела мало шансов родить. А дальнейшее проживание супругов в разных комнатах, конечно, могло быть вызвано многими причинами, включая не только состояние Ванги, но и частые возлияния мужа.

И вот возникает новая теория, ничем по сути не подкреплённая: Димитр завёл себе любовницу. Инсинуации на эту тему продолжаются: «И вполне может быть, учитывая послевоенное время и нехватку здоровых мужчин, не одну». Важно ли обсуждать в деталях личную жизнь Ванги? Игнорировать приведённые предположения (а они высказываются в книгах, о них снимают сюжеты в фильмах, как художественных, так и документальных) сложно. Их интерпретируют по-всякому, пытаясь привязать к предсказаниям Ванги. Тут речь идёт не о политических фигурах, а об обычных людях, толпившихся во дворе ясновидящей. Подчеркнём, воспоминания о периоде с 1947 года (а точнее, с 1944-го, когда погиб Васил, — 1947 год фигурирует лишь в качестве даты окончания строительства дома) по 1962 год практически равны нулю. Первые записи Ванги датируются 1960-ми, когда её способности исследовали учёные, дабы определить на официальную работу. Она говорит отрывисто, даже резко. Но говорит так со всеми: и с тем, кто корову разыскивает, и с бездетной матерью, и с той, у которой ребёнок болен.

— Вот уже 16 лет я жду ребёнка, — тихо произносит женщина из толпы.

— Лишь бы была жива и здорова, — машет рукой Ванга (ей ли не знать, что такое не иметь детей, но и здоровой не быть).

— У ребёнка шум в сердце, — жалуется другая.

— Сколько ему? — устало спрашивает Ванга.

— Год и девять месяцев.

— В течение десяти лет пройдёт, — и прорицательница велит женщине возвращаться домой, а то ребёнок без неё скучает.

Все разговоры длятся минуту. А и как дольше разговаривать — во дворе очередь, люди записываются за год. Но это, повторимся, записи, сделанные после смерти Димитра. Утверждения, что Ванга из-за измен мужа «выплёскивает всё презрение к физической любви на своих посетительниц» и что «немало женщин были нещадно высмеяны Вангой, кто-то получал публичную порку, унизительную», лишены основания — никаких доказательств тому нет и быть не может. Но тему измены Димитра развивают дальше: «...на тот момент ненависть руководила ей: она не могла удержать подле себя мужчину. И это — главное при тех обстоятельствах, когда во дворе её дома уже сотни людей со всех уголков Болгарии буквально заглядывали в рот прорицательницы, слушались в раболепном страхе каждого её слова. Мало того, он, ведь, по сути, подрывал её авторитет среди местных. Дескать, что ты за всемогущая такая, если со своим мужиком не совладаешь?»

Однако правдивость этих высказываний под большим вопросом не только потому, что о Ванге до 1960-х годов никаких точных сведений не осталось. Стоит представить ситуацию, когда больной, пьющий Димитр заводит себе любовницу (а то и нескольких) и даже этого не скрывает от слепой жены. Опять-таки, если он боялся ослушаться Вангу и не жениться на ней, то почему не боялся её гнева и изменял? Димитр и правда вернулся из Греции не вполне здоровым человеком, а диагноз «цирроз печени» после смерти ему поставили вполне официально. Гневить супругу, приносящую доход в семью, тоже было бы с его стороны странно. Короче говоря, вторая теория в реалии, которые о жизни Ванги известны, никак не вписывается.

Третья теория уже была предложена выше: Димитр женился на Ванге по расчёту. Здоровую хозяйку, управляющуюся по дому, во время войны он вполне себе найти мог. Вспомним, на его попечении остались мать и семьи погибших братьев. Привести жену в дом означало переложить ответственность за них на плечи супруги, тем более учитывая его скорое возвращение на фронт. Но Ванга могла предложить куда большее (хозяйкой она была отличной — в её способностях люди, побывавшие у неё в домишке, не сомневались): она могла предложить доход, материальный достаток. Почему же потом Димитр выражал неудовольствие потоком людей, которые шли к жене? Видимо, размах предприятия оказался гораздо большим, чем он планировал, и это мешало его спокойному житью-бытью. Также жаловаться могла и его родня. Плюс ко всему, в 1942 году, когда Димитр женился на Ванге, обстановка в Болгарии никак не указывала на произошедшие после войны перемены. Ванга жениху ничего на эту тему не напророчествовала. А ведь перемены произошли значительные! Новая власть не собиралась смотреть спустя рукава на деятельность Ванги. Вот тут Димитру пришлось туго. Но он защищал интересы семьи, именно поэтому Вангу практически не трогали вплоть до 1962 года. Любка вышла замуж и переехала к мужу. Единственным помощником Ванге стал муж.

О том, что брак Ванги с Димитром не сильно отличался от остальных семей, говорят и воспоминания соседей. Например, к ним часто на Рождество заходили знакомые детишки. «Нас всегда встречала бабушка Ванга и говорила дедушке Митко: “Глянь, какие гости к нам на сегодняшний светлый праздник пожаловали!” И всегда в такие дни она была весёлой и по-особому торжественной. В такие большие праздники двери её дома были открыты для таких “важных” гостей, как я и мой брат, — делится Лидия Манолова. — Она усаживала нас в гостиной, на скамеечку под окном, а дедушка Митко приносил нам неизменную миску с конфетами “Лакта”... Дедушка Митко, улыбаясь, смотрел на меня и терпеливо ждал, пока ребёнок рылся в миске с конфетами и долго-долго выбирал. Затем шли традиционные пахлава, орехи, сухофрукты. Потом я читала стихотворение (всегда длинное, чтобы произвести впечатление на бабушку Вангу и дедушку Митко), она пела песню...»

Детей в этом браке по тем или иным причинам, действительно, не было. Примерно в том же 1947 году, когда Димитр достроил дом, пара удочеряет маленькую Венетку Митреву (после удочерения Гуштерову-Пандеву). Совпадение неудивительно: к тому моменту Ванга и Димитр поняли, что своих детей им иметь не дано, а новое жильё вполне позволяло завести ребёнка, если не собственного, так чужого. По некоторым сведениям, девочку на воспитание Ванге и Димитру отдали бедные люди, которые пришли к провидице на приём. Якобы женщина забеременела и явилась с мужем к Ванге за советом, оставлять ли ребёнка, так как семья жила в большой нужде. Ванга посоветовала сохранить беременность и пообещала после родов младенца забрать. Эти сведения также говорят о возросшем благосостоянии Ванги. Даже если она взяла на воспитание ребёнка каким-то иным способом, то в любом случае должна была его кормить, поить и одевать, а также обеспечить ему уход, который самостоятельно, не имея средств к существованию, предоставить бы не смогла. Этот же факт говорит и об отсутствии каких-то крупных ссор и недопонимания в семье: не имея возможности завести ребёнка, пара решает удочерить девочку, которая могла быть и сиротой, что в послевоенное время было частым явлением.

Венета и сейчас живёт в Петриче. Она редко даёт интервью, не судится за наследство приёмной матери в отличие от родных племянников. У женщины растут дети и внуки. В Доме-музее Ванги места для неё не нашлось: образования нет подобающего для музейного работника. Венета говорит, что маленькой не понимала, почему люди собираются в их дворе. Ни она, ни её подружки не осознавали способностей известной в округе ясновидящей. Более того, Венета рассказывает про то, как ей удалось обмануть приёмную мать, утаив пять левов: девочка потратила их на сладости, а соврала, что потеряла. Ванга ей поверила. Учитывая крутой характер Ванги, сомнительно, что она притворилась — почуяв ложь, она бы точно задала Венете трёпку. Пожилая женщина запомнила Вангу доброй, но строгой матерью, которая и поругать за дело могла, и песню на ночь спеть. Эти воспоминания простой женщины совпадают со словами Любки, когда та говорила о любви сестры к чистоте и порядку, а с другой стороны, весёлом нраве и прекрасном слухе.

О психическом нездоровье, которое приписывают Ванге, вряд ли идёт речь. «Заметим, некоторые врачи считали Вангу не совсем здоровой психически, замечали в ней истерическое поведение, яростные припадки», — пишет биограф Сбигнев Войцеховский. Сомнительное утверждение. Врачи, подобное говорившие, конечно, могли найтись: способности Ванги постоянно подвергались анализу, а соответственно, не исключено, что кто-то находил в ней признаки сумасшествия. Но в целом люди о Ванге отзывались положительно. Другое дело, слепой женщине не просто оказалось «работать» ясновидящей. Когда толпы страждущих, действительно, стали огромными, она порой и прикрикивала на них, призывая к порядку, особенно желавших пролезть без очереди, по рекомендации «сверху». А вечерами с соседями она всегда веселилась от души. Сохранились фотографии, где Ванга присутствует на свадьбах, днях рождения, улыбающаяся и получающая удовольствие от компании. Впрочем, в конце 1940-х Ванга пребывала не в самом лучшем состоянии духа. Несмотря на удочерение Венетки, Димитр пил, и никакие Вангины методы лечения, применяемые ею для других людей, мужу не помогали. К тому же ему, как и раньше, не нравилось то, чем занимается жена, а окружающая действительность не внушала оптимизма: сегодня на «работу» Ванги закрыли глаза, а завтра всё могло перемениться — изменения в послевоенной Болгарии происходили быстро, буквально в одночасье.

Люди продолжали идти к Ванге за советом — в послевоенные годы желающих узнать будущее, сведения о близких и родных, о том, как лечиться (врачи не у всех вызывают доверие, тем более в деревнях и сёлах), становилось больше и больше. Цыгане в том районе, где жила Ванга, и по сей день не редкость. Одной женщине, у которой пропала дочь, прорицательница сказала, что ребёнок похищен цыганами. Прошло 22 года, и женщина случайно услышала разговор жителей из села, расположенного неподалёку. Они обсуждали молодую невесту, которая совсем не походила на цыганку, хотя жила среди цыган и замуж выходила, как положено, за цыгана. Мать тут же поехала посмотреть на девушку и каким-то чудом её узнала. Женщине никто сначала не верил, но после будущая свекровь девушки рассказала, будто давным-давно матери невесты отдали ребёнка на воспитание другие цыгане, которым в свою очередь зачем-то отдали девочку крестьяне. Легко запутаться в переплетении судеб, не понятно, зачем ребёнка крали крестьяне, зачем брали её у них цыгане и отдавали потом другим цыганам. История чем-то напоминает бразильский сериал.

Некоторых с трудом стыкующихся друг с другом деталей в счастливом «пророчестве» много. Это не только сам процесс передачи ребёнка из рук в руки, но и передача Ванге мелких подробностей обнаружения девушки через 22 года. Все легенды о сбывшихся предсказаниях всплыли много лет спустя (не сразу после случившегося, а гораздо позже, когда о Ванге заговорили средства массовой информации, начали издаваться книги). Их отредактировали наспех и отправили в свободное плавание — хотите верьте, хотите нет. Теория трёх «П» здесь тоже работает отлично, даже если принять историю на веру. Прогноз — Ванга знала, что в округе много цыган (что и сейчас соответствует истине). Пропал ребёнок на ярмарке, значит, его могли в толчее увести цыгане. Или маленькая девочка потерялась, и... её нашли цыгане, повели к себе, так как искать маму им в голову не пришло. Программирование мамы — женщине не сказали, что она найдёт ребёнка, сказали лишь, что дочь жива и воспитывается у цыган. Мать могла за 20 лет потерять надежду её найти, но могла и лелеять мечты увидеть дочку. Случайно услышанный разговор эти надежды и мечты возродил. На самом ли деле это был её ребёнок, тоже остаётся тайной за семью печатями. Предсказание, сделанное на основе интуиции, — что подсказывала Ванге интуиция в данном случае, почему она решила дать оптимистичный прогноз? По большому счёту, она просто обнадёжила несчастную, не сказав ничего конкретного. Да, ребёнок жив, но найдёт ли девочку мать или не найдёт, оставалось делом случая.

Известно, что постоянно тренируя мозг, человек достигает потрясающих результатов. Ванга, намеренно или ненамеренно, бесконечно тренировалась по голосу, интонациям, произносимым словам определять, как лучше строить беседу с пришедшим к ней несчастным (счастливые как-то крайне редко попадали к ней в дом). Когда Лев Толстой утверждал, что «все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», он ошибался. О ужас, придётся тут поспорить с классиком. Предположим, человек мало зарабатывает. Он вполне способен сделать свою жизнь счастливой, поставив во главу угла иные ценности — таких людей немало. Предположим, человек по каким-то причинам одинок. Он вполне способен сделать свою жизнь счастливой, находя общение вне семьи или увлекаясь чем-то, что вносит разнообразие в его жизнь, расцвечивая её яркими красками. Примеры можно множить бесконечно. Пары, казалось бы, совсем не подходящие друг другу, на самом деле счастливы вопреки «здравому смыслу».

Что же с несчастливыми, которые, согласно теории Л. Н. Толстого, должны отличаться друг от друга, как небо от земли? На деле несчастья имеют общие корни. Димитр Томов, часто бывавший у Ванги дома и видевший её посетителей, пишет об этом так: «“Анна Каренина” начиналась как Библия... В сущности, всё как раз наоборот! Он посмотрел на людей-сомнамбулов, на ковёр из бледных лиц и его сердце молотком простучало в груди ясно, как белый день: все несчастные одинаковы!» Член семьи алкоголик заведомо приносит только несчастье (и это Ванга испытала на собственном опыте). Не дай бог, серьёзно болеющий близкий человек тоже не делает счастливее. Пропавшие, исчезнувшие люди — всегда боль для родных, пытающихся отыскать «заблудшую овцу». Измены, предательство, алкоголь, наркотики (как и любая другая зависимость), войны — по-настоящему несчастливые семьи одинаковы. Именно они ищут спасения у экстрасенса: вылечить чудодейственной травкой, получить в виде напутствия оптимистический сценарий развития событий. Интересно, что к психологам тоже приходят с разными запросами несчастливые люди. Сами они найти на примитивные вопросы ответов не могут, а точнее не хотят. И вот топ вопросов, с которыми обращаются к психологам:

— Как мне бросить человека, которого я не хочу бросать?

— Как обрести уверенность в этом мире?

— Как мне объяснить моей жене, что если она меня оставит, это будет лучше же для неё?

— Как мне перестать чувствовать и начать, наконец, нормально жить?

— Меня раздражает, когда мой муж угрожает меня убить. Как не раздражаться?

— Я сильная и уверенная в себе женщина, я никогда не жалуюсь ни на какие свои проблемы. Почему все меня считают беспроблемной и никто не хочет помочь?!

— Я толстый никчёмный прыщавый урод. Почему девушки не видят моих достоинств?!

— Научите, как правильно бросать женщин, а то они почему-то хотят объяснений.

— Я изо всех сил пытаюсь успевать и на работе, и дома. Где мне нужно приложить ещё усилия, чтобы наконец начать успевать?

— Мой ребёнок плохо ест, заикается, боится других детей и у него энурез. Как заставить его хорошо есть?

— Я очень люблю парня, а он меня нет... Как ему за это отомстить?

— Он меня бьёт, издевается и постоянно угрожает разводом. Вы можете объяснить ему, что развод — это уже слишком?

Вопросы к экстрасенсам и ясновидящим не сильно отличаются от вышеприведённого списка, только формулируются более примитивно — а как же иначе, к психологу идёт более образованная прослойка, к экстрасенсу — менее.

— Что нас ждёт с этим мужчиной? Стоит ли дальше развивать отношения?

— Возможно ли восстановить отношения? Не могу забыть в течение пяти месяцев. Сильная тоска.

— Произошёл разрыв по инициативе мужчины, уже завёл новые отношения, вместе живут. Забыть не получается, проанализировала свои ошибки, сделала выводы, предложила начать с чистого листа, он отказал, дескать, не верит, не хочет и у него новые серьёзные отношения.

— Мне хотелось бы узнать, не оказывается ли на меня какое-либо негативное воздействие непосредственно этим человеком либо по его заказу?

— Скажите, пожалуйста, ко мне вернётся мужчина, который меня предал?

— Возобновит ли Сергей в ближайшие месяц-полтора отношения со мной, чтобы не просто хорошо проводить время, а именно серьёзные отношения, с перспективой создания семьи?

— Живу с молодым человеком уже как три года, родила сына, какое будущее нас ждёт?

— Муж изменил и в прошлом году мне стало всё известно. Живём вместе, но отношения не налаживаются. Будет ли развод или мы будем продолжать жить вместе?

— Будут ли у нас с мужем дети?

— Встречаюсь с ним уже четвёртый год, он ко мне стал относиться плохо — постоянно со своими друзьями, даже иногда ночью проводит с ними время, пьёт почти каждый день.

— Начала встречаться с мужчиной своей мечты, недавно он разошёлся с женой (месяца два), и меня смущает небольшой срок между отношениями, кажется, он ещё не разлюбил её, они периодически выясняют отношения в переписке, звонках.

Изо дня в день выслушивая похожие вопросы, Ванга вырабатывала своеобразную стратегию общения. По сути, экстрасенсы — те же психологи, знатоки несчастных человеческих душ, которые потерялись в пространстве и времени, не находя для себя лучшего выхода, чем идти за советом к Ванге, выстаивая длинную очередь с такими же, как они сами. Там уже легче становится — в таких очередях люди делятся друг с другом наболевшим, дают советы, глядишь, и жизнь вскоре кажется куда более простой, только из-за того, что подобных тебе десятки, а то и сотни. Одинаковое несчастье делает несчастье счастливее, что ли, каким-то свойским, родным — если столько людей пришли спросить о пропавшем родственнике, об изменившем муже, о не заладившихся отношениях, о пьянках, о личной жизни, которая никак не складывается «по щучьему велению», то, значит, ты среди своих, в общем стремлении познать истину из уст слепой ясновидящей. Она-то знает, не смотри, что сама несчастлива. Сапожник без сапог: муж пьёт, своих детей нет. Вот и вся беда. А много ли это? В послевоенные бедные годы, пожалуй, не беда. Мужиков мало, бедность, новые порядки. Пожалуй, то, что себе «нагадала» Ванга, выглядело неплохо. Дом муж построил, девочку удочерили, доход в семье имеется, и не плохой. А пьющий мужик до поры до времени — это норма.

О таланте Ванги, не провидицы, но психолога, упоминает врач Евгений Тасовски: «Она к каждому посетителю подходила как опытный психолог и расспрашивала их о причинах визита к ней, об их проблемах, об их близких, об их родных местах. Я заметил, что она начинала разговор со своим посетителем как врач, внимательно снимающий анамнез пациента... сперва она предрасполагала посетителя, подталкивала его к вере, а своими вопросами вызывала в его сознании представления и мысли, которые она потом успешно улавливала, и позже изумлённый молящий о помощи удивлялся тому, насколько точно она всё угадала». Тасовски не раз возвращается к своей мысли, подчёркивая: «Ванга была невероятным психологом! На меня произвело сильное впечатление то, какое невероятное чутьё было у этой женщины, как она сразу завязывала разговор с посетителем и предрасполагала его. А это было крайне необходимо. Сначала она завоёвывала его доверие в обыкновенной беседе, чтобы привести его в состояние, в котором он смог бы понять и принять то существенное, что она хотела ему сообщить».

Ванга, по воспоминаниям сестры, страдала в тот период, не понимая, как справиться с алкоголем. Незрячая женщина на ощупь искала путь к счастью. Он оказался тернистым. Простая фраза «ты будешь моим мужем» не обеспечила провидице ничего, кроме самого факта замужества. Некому было ей задать вопросы, никто не мог навести на нужные ответы. В гораздо более поздние годы Ванга будет страдать от того, что никого никогда толком не интересовало её собственное состояние: устала ли она, как себя чувствует. Нет, все несли к ней свою боль, свои проблемы, даже самые близкие люди. Однако как бы сложилась её жизнь, если бы не переезд в Петрич к Димитру? Никто не знает. Возможно, это действительно стало счастливым поворотом для Ванги, коротавшей в одиночестве дни в Струмице.

Глава пятая ОЧЕРЕДНОЙ «ЦАРЬ»

Прежде чем перейти к следующему яркому предсказанию Ванги, хотелось бы сделать небольшое лингвистическое отступление. С рождения ясновидящая жила в Струмице, на территории Македонии. Македонский язык, рассматривавшийся до середины XX века как диалект болгарского, тем не менее имеет целый ряд только ему присущих свойств, которые заметно отличают его от соседа. Когда переезжаешь границу двух стран, то разница сразу становится заметна. Например, македонцы не мотают головой отрицательно при положительном ответе, а кивают, как привычно делает большинство народов. Учёные, проводившие исследования, продемонстрировали, что даже слепые с рождения люди в знак согласия кивают. Почему же болгары делают наоборот: кивают — «да», не соглашаясь, а мотают головой отрицательно — «нет», выражая согласие? Ответ кроется в старинной легенде: «Предание, бережно хранимое у болгар, гласит, что во времена османского владычества болгары специально поменяли жесты согласия и отрицания, чтобы обманывать турок. Когда турки требовали от болгар отречься от Христа, они приставляли к шее острый кинжал. Отрицательные движения головой приводили к перерезанию горла. Чтобы избежать смерти и не отречься от Христа, болгары и поменяли жесты местами». «Направо» у болгар означает «прямо», а «прятаться» — «потеряться» («Я постоянно пряталась в этом городе», — говорила хозяйка гостиницы в Петриче, имея в виду «терялась», потому что в городе запутанная система улочек). Есть и другие примеры различий, с которыми люди не сталкиваются в Македонии.

Те, кто общался с Вангой, признают: она говорила на македонском диалекте. С годами она могла начать говорить более «по-болгарски», на болгарский лад. Но женщина была слепа, она не читала и не видела жестов, которыми обмениваются люди. Значит, принципиально переучиться для неё было невозможно. Интересен и другой факт: в школе для слепых Вангу обучали чтению по азбуке Брайля. Школа находилась на территории Сербии, её основатель Велько Рамаданович имел русские корни, обучался в Санкт-Петербурге и прекрасно знал русский язык. Он активно внедрял обучение на русском, а также составил азбуку Брайля на русском языке (изначально француз Брайль составлял её на своём родном языке, и она быстро была адаптирована именно под латинские буквы). Не исключено, что в школе для слепых читать детей учили даже не на сербском, а на... русском языке. В любом случае, не-грамотная Ванга только там имела возможность хоть как-то читать. До бури в поле она по отдельным воспоминаниям школу посещала совсем недолгое время, если этот факт вообще соответствует истине (об учёбе вскользь упоминает сама Ванга в одной из бесед, но нигде более подробно деталь не упоминается), потом училась по азбуке Брайля явно не на своём родном наречении, затем вообще не имела никакой возможности читать.

Даже сейчас печать книг по системе Брайля — дело трудоёмкое, ведь основано чтение на тактильных ощущениях, буквы должны быть рельефными. Далеко не все типографии способны справиться с подобной работой, и обычно этим занимаются специализированные издательства. До Второй мировой войны Ванга была одной из первых, кого учили читать кириллицу по системе Брайля. За то короткое время, что она провела в школе, девочка могла усвоить эту систему, но начать читать книги в большом количестве было невозможно, просто потому что их не существовало.

В Петриче с книгами, напечатанными для слепых, дело обстояло ещё хуже. Таким образом, мы имеем следующую картину: слепая, необразованная женщина, которая говорит не совсем так, как принято в данной области. Её понимают в обыденной жизни, но когда дело касается чуть более абстрактных материй, догадаться, что она имеет в виду, возможно не всегда. Именно поэтому и говорят об иносказательности Ванги, по-разному передают её слова, по-разному их интерпретируют. А воспоминания, датируемые 1940-ми, 1950-ми и даже 1960-ми годами, явно требуют большой доли коррекции, вызывают скептицизм по меньшей мере. Обычно во время приёма страждущих сестра Любка переводила для Ванги и затем переводила слова Ванги посетителю. Представьте, насколько приблизительно передавался смысл высказываний, когда они становились хоть чуть более витиеватыми. На редких документальных записях видно, что Ванга с трудом подбирает слова, порой говорит фразу, но не заканчивает её, просто хлопая по столу или по колену ладонью. Она часто простыми жестами завершала недосказанное. Посетителям задавала вопросы резким голосом (Сколько тебе лет? Ты с кем сюда пришёл? А где твой ребёнок?), люди испуганно отвечали, не осознавая, что по логике ясновидящая должна всё знать и без их ответов...

«Она говорила на македонском диалекте, — подтверждают те, кто стал свидетелем её бесед с посетителями, — что затрудняло диалог — не каждый её понимал, а только самые близкие. Кроме того, что она говорила на диалекте, Ванга выражалась символически... Каждый, кто находился перед ней, испытывал волнение: невозможно было понять и запомнить всё, что она говорила... Немногие понимали её сразу же. Говорила она быстро, понижая голос в конце предложения». Таким образом, мы понимаем, что цитируемые предсказания Ванги (или её собственные интерпретации сказанного ею когда-то) нельзя трактовать однозначно — это сродни ребусам, оставленным нам Нострадамусом, но он-то хоть зафиксировал их в письменном виде.

Первым царём, якобы посетившим Вангу, как мы помним, стал болгарский царь Борис. То ли сказала она ему точную дату смерти, то ли нет (про год никто не говорит, только иногда цитируют дату). А вот про пресловутую «ореховую скорлупку» упоминают все подряд — мол, имелся в виду гроб. Как вы расшифруете данный лингвистический ребус? Если царь не умирает, легко трактовать скорлупу, как защитную крепость, каркас, оберегавший Бориса от внешнего врага, предположим Гитлера. Красные ленты, которые Ванга вроде советовала родственницам царя положить на его ложе или гроб, должны символизировать коммунистов, пришедших после к власти. Но красный цвет — это и цвет победы, и цвет радости, счастья (в некоторых странах, например в Хорватии, невесты замуж по сей день выходят в красном платье), красный — это красивый. Слепая Ванга представляла в своём воображении что угодно и в последнюю очередь коммунистов.

Визит второго «царя», Гитлера, вообще весьма сомнителен. Но именно ему Ванга будто бы сказала всё чётко (она такое делала крайне редко, если вообще делала): зря ты пошёл на Россию. Знала ли она о ситуации на фронте в 1943 году, чтобы говорить подобное сознательно? Не знала, да ещё никто не был уверен в исходе, хоть чаша весов и начала склоняться в пользу русских. Значит, мудро предсказала. Странно, ведь даже обычным людям она советы давала довольно витиевато, а тут прямо в лоб, без обиняков.

Третьим «царём» называют ни много ни мало Сталина. Нет, сочинять легенды о его посещении Петрича было невозможно никак. На самом деле Сталин ничем в этом плане не лучше Бориса или Гитлера. Все три персоны представить в домике Ванги сложно, будь то мазанка в Струмице или дом в Петриче. И вовсе не из-за бедности жилища. Просто «царям» пришлось бы преодолеть большие расстояния, а сделать это незаметно во время войны для Бориса и Гитлера представлялось сложной задачей. После войны в начале 1950-х представить Сталина, путешествующего инкогнито к Ванге, ещё тяжелее. Поэтому «отправлять» его к ней не стали. Решили пойти более простым путём: Ванга о Сталине что-то сказала. Осенью 1952 года она заявила примерно следующее: «Сталин попадёт в преисподнюю». Умер вождь народов в марте 1953 года, но и тут исследователи уточняют: на самом деле он умер в декабре 1952-го (потом его смерть скрывали), то есть вскоре после предсказания. Но даже и март 1953-го вполне сносно выглядит.

Интересно проанализировать короткую фразу Ванги сразу по нескольким пунктам.

Во-первых, царь Борис умер через год и четыре месяца после посещения Ванги. Тут никого большой срок не смущает. Если Ванга действительно назвала дату, то какая разница, через сколько лет он умер? В случае с братом Василом Ванга утверждала, что он умрёт через год (в 23 года), а он умирает в год предсказания (в 22 года). Ошибка тоже никого не смущает. Какая в таком случае разница, когда умер Сталин? Ведь, когда бы он ни умер, он по версии Ванги должен был попасть в преисподнюю, что проверке не подлежит по объективным причинам.

Во-вторых, преисподняя — место своеобразное. Туда «попадают» плохие люди и в фигуральном смысле слова. Это — фигура речи, которая далеко не всегда означает смерть и прямое попадание в ад.

В-третьих, почему Ванга в принципе заговорила о Сталине? Ей теоретически муж мог читать газеты, но он тогда уже очень сильно пил, тоже был малообразован, так что вряд ли. Существовало радио, которое Ванга с большой вероятностью слушала. Как в болгарских передачах представляли Сталина? Как монстра, ужасного, жестокого правителя? Отнюдь. Его прославляли на все лады (здесь позвольте не останавливаться на трактовке реального образа и поступков правителя), официально считали главным победителем в войне. Откуда взялось данное высказывание? Предположим, Ванга сидела во дворе и беседовала с соседками. Они время от времени обсуждали не своё правительство, а Сталина. Предположим, но тоже сомнительно — тогда в Болгарии за такие разговоры можно было поплатиться не меньше, чем в Советском Союзе, а в маленьком городке разнести вести о подобных беседах не представляло труда.

В-четвёртых, подобное предсказание, конечно, может говорить именно о даре ясновидения: Ванга понятия не имела о деяниях Сталина, услышала его имя и предрекла, не зная никаких других подробностей — просто так вышло. «О скорой смерти вождя народов было сказано не лично Сталину или его приближённым, — разъясняют биографы, — а кому-то из местных. Но слова были переданы, куда положено, вот вскоре уже власти вели следствие». То есть опять Ванга себе ничего не предрекла, не почувствовала, что молчать надо. Хотя именно в данном случае такое легкомысленное поведение выглядит странным. К тому моменту Ванга более десяти лет спокойно предсказывает людям различные вещи, и на это власти закрывают глаза, как во время войны, так и после ее-окончания. И тут вдруг такая неосторожность!

За высказанное пророчество Вангу сажают в тюрьму. И якобы просидела она там ровно до смерти Сталина: он «удачно» умер в марте, вписавшись в её предвидение (ещё раз повторимся, в нём даты не назывались: то есть умри он через пять лет, Вангу бы выпустили через пять лет — ровно тогда, когда сбылось её пророчество?). «И если бы она ошиблась, то просидела бы взаперти долгое-долгое время». Так всё просто решалось? Ведь политика не изменилась в одночасье, в одну секунду после объявления о смерти Сталина не открылись двери тюрем. Даже много позже далеко не все заключённые обрели свободу. Учитывать следует в основном не ситуацию в СССР, а ситуацию в Болгарии на тот момент. Интересно, что в 1949 году Варну «по многочисленным просьбам трудящихся» переименовали в город Сталин, а сам Иосиф Виссарионович стал почётным гражданином этого города. Обратно Варну переименовали только в 1956 году! Памятник Сталину демонтировали ещё позже. «О том, что Варна была Сталиным, теперь напоминают только раритетные канализационные люки, которые сохранились в исторической части города. На них ещё можно прочесть забытое название морской столицы Болгарии». Однако почётным гражданином Сталин является и по сей день — видимо, об этом нюансе как-то подзабыли, не обратив на него никакого внимания.

Естественно, в Болгарии, несмотря на общий курс с СССР, шли собственные процессы: в стране лидер не умер и оставался у руля. После смерти Георгия Димитрова в июле 1949 года недолгое время Болгарией руководил Васил Коларов, давний член партии, активный участник работы Коминтерна. Вскоре, в январе 1950 года он умер, передав бразды правления Вылко Червенкову, которого сразу стали называть «маленьким Сталиным» (хотя внешне он больше похож на будущего генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Брежнева). Но по методам управления страной Червенков полностью походил на своего давнего друга Иосифа Сталина. Впрочем, его биография развивалась несколько иначе. Вместе с Димитровым он вернулся в Болгарию в 1944 году, а после смерти последнего возглавил Болгарскую компартию. В 1950 году Червенков стал председателем Совета министров. Вылко проводил политику репрессий и жёсткого контроля по аналогии с политикой Сталина. «Вылко Червенков развернул борьбу “за чистоту рядов”. Местные коммунисты лишались своих постов и влияния. Их судили, обвиняя в шпионаже в пользу США, расстреливали, высылали».

После смерти Сталина ситуация, конечно, начала меняться и в Болгарии. Но только тогда, когда стало ясно, какой курс приняла партия в СССР. Червенков уступил власть Тодору Живкову в марте 1954 года, через год после смерти Сталина. Тем не менее он продолжал занимать заметные посты: был заместителем председателя правительства (в частности, Варшавский договор ездил подписывать именно Вылко), министром образования и культуры. В 1962 году его исключили из партии, но восстановили в ней в 1969 году. Умер Червенков в 1980 году в Софии. Таким образом, очевидно, что хотя партийный курс и смягчился, но он не развернулся на 180 градусов, а «маленький Сталин» оставался у власти ещё долгое время и в принципе не лишался ни званий, ни постов. Более того, даже если говорить об уменьшении его влияния, то оно произошло в 1954 году, а Вангу выпустили из тюрьмы якобы сразу после смерти Сталина, спустя полгода после высказанного предсказания, то есть весной 1953 года.

Учитывая ситуацию в Болгарии в 1952—1953 годах, кажется маловероятным описываемое отдельными биографами событие. Либо Ванга вообще ничего не говорила о Сталине, либо она ничего не говорила и не сидела в тюрьме, либо она ничего не говорила, но сидела в тюрьме за что-то другое. «О способностях ясновидящей много описано в книге её племянницы Красимиры. Избегая говорить о сильных мира сего, кровная родственница великой Ванги описывала разные случаи, когда та помогала людям». Мы помним, что не только Красимира, но и другие люди из ближайшего окружения ясновидящей утверждали: она о политике ничего не вещала. Скорее всего, племянница не избегала рассказывать о сильных мира сего, она попросту не слышала предсказаний такого рода от родной тёти.

Другое дело, Вангу могли арестовать за лечение людей народными средствами и предсказывание будущего. Предположим, её власть имущих покровителей, «подкормленных» мужем, сняли с должности, арестовали, так как именно в те годы шла активная чистка партийных рядов. Пришли новые люди и решили установить свои порядки. Если священников судили направо и налево (прошло более сотни судов в отношении священнослужителей), то почему ясновидящая Ванга должна была оставаться вне внимания властей. За решёткой Вангу держали не долго, так как не увидели в слепой женщине никакой угрозы, даже напротив. Скорее всего, легенды начали создаваться уже тогда: Ванга, предрекавшая победу коммунистов, смерть царя Бориса, победу русских над фашистской Германией, была выгодна власти. Она стала своеобразной альтернативой церкви, куда люди избегали ходить в те годы. Ванге решили не запрещать вести приём, так как она являлась источником денег и информации. Много вопросов ей и задавать было незачем: люди открыто стояли в очереди возле её калитки — подходи, переписывай всех подряд, а потом уже уточняй, что человек хотел выяснить. В тюрьму могли посадить и для острастки: чтобы пивший муж не забывал носить подношения за попустительство, проявляемое по отношению к слепой прорицательнице.

В других странах тоже люди активно пользовались (и пользуются по сей день) услугами ясновидящих и народных врачевателей. Однако в так называемом капиталистическом обществе их «работа» не привлекала особого внимания. Тем не менее есть известные личности, публиковавшие книги с предсказаниями. Баба Ванга обрела популярность только в Болгарии и России. Когда её феномен описывали американцы, в той же статье они приводили имена нескольких провидцев — журналисты специально искали таких людей по всему миру. Проблемой Ванги стал новый строй, при котором её «работа» не считалась нормальным занятием для человека. До поры до времени у неё не было официального статуса, то, чем она занималась, не подпадало ни под какие категории обычных служащих.

Отрицать наличие у Ванги неких способностей, основанных на развитии интуиции, тренированных при помощи общения с большим количеством людей, не ставится целью данной книги. Но и преувеличивать их не имеет смысла. Учёные, изучающие работу мозга, пришли к весьма интересным выводам, которые позволяют объяснить то, как общалась Ванга со своими посетителями, имевшими по большей части схожие проблемы. «Память, — по словам Уильяма Блейка, — позволяет нам перенестись сквозь время и пространство». Нейробиолог Мохеб Костанди пришёл к похожему заключению, основываясь на принципах работы мозга: «Однако память выполняет и другую функцию: она даёт нам возможность умом переноситься и в противоположном направлении — представлять будущие события, которые мы ещё не пережили. Эта способность симулировать будущее — может быть, первичная функция автобиографической памяти (памяти на события жизни)». И далее он делает замечательный вывод: «Именно благодаря восстановительной природе автобиографической памяти мы можем представлять события, которых ещё не случилось. Гипотетические симуляции будущих событий мы собираем из фрагментов воспоминаний о событиях, уже произошедших в нашем прошлом. Это позволяет нам предсказывать — с той или иной долей точности, — как будет разворачиваться нечто ещё не пережитое, и исходя из этого прогноза решать, какие действия лучше всего предпринять, когда придёт пора».

Как часто мы сетуем на пресловутые «грабли», на которые мы снова и снова наступаем в нашей жизни. Если стараться анализировать свой предыдущий опыт, то избежать удара «старых граблей» становится куда проще. Но со стороны мы чаще видим угрозу повторения ошибок — других людей порой легче предупредить о грядущей опасности, чем предупредить самого себя. Ванге вполне могли удаваться «предсказания» обыденных событий, но с мировыми катаклизмами она вряд ли имела дело в своём воображении. Для этого ей недоставало ни жизненного опыта, ни образования, ни знаний. А если вернуться к размышлениям о том, на каком в итоге языке она говорила, становится понятно, отчего предсказания Ванги всегда носили весьма замысловатый характер. Видимо, ей было сложно чётко их формулировать, а интерпретировали советы тоже в меру собственного понимания.

Даже те, кто имел возможность общаться с Вангой по-дружески, не раскрывают до конца деталей её биографии. Вот, например, как преподносится встреча с царём Борисом, о которой якобы велась беседа с Вангой: «Я не буду раскрывать подробности разговора отца-царя с Вангой, так как это входит в круг более интимных аспектов наших взаимоотношений». И не придерёшься — секрет остаётся секретом, правда, другие биографы не стесняются его раскрывать, не обменявшись с Вангой ни словом. Получается, близкое окружение знало правду, но не хотело разрушать выстроенную цепочку легенд, главными действующими лицами которых, как мы увидим позже, будут разные люди, самым фантастическим образом туда попавшие.

И ещё один интересный момент: в воспоминаниях родственников нет ни упоминания тюрьмы, ни других фактов, как-то бы чернивших советское время: мы увидим чуть позже, что по большому счёту Вангу эта эпоха неплохо кормила и поила. Неизвестно, прославилась ли бы она в ином случае или осталась бы бедной крестьянкой, лечащей соседей. Но книги, изданные после падения советского строя, сплошь заполнены всяческими инсинуациями на тему того, как удавалось Ванге выживать при социализме: тут и тюрьма, и маленькая зарплата, которую в 1960-х начнёт получать ясновидящая в качестве государственного служащего. Да, Ванге явно не нравилась роль придворной провидицы, которой её наградили власть имущие, но она никогда не пыталась прекратить «вещать», остановить приём людей. В определённый момент остановиться уже было невозможно, и только смерть, как мы увидим, избавила Вангу от её «служебных обязанностей».

Глава шестая ПЕЧАЛЬНЫЙ ИТОГ

Годы проходили ничем не отмеченные: Любка и её дочь Красимира, единственные, кто делился более или менее объективными воспоминаниями о знаменитой родственнице, ещё не переехали в Петрич. И даже очередное громкое прорицание о «царе» датируется началом 1960-х, откуда по сути начинается довольно плотное повествование о Ванге — с переходом на государственную службу её жизнь, высказанные пророчества, люди, приходившие в дом, чётко фиксировались и рекламировались. Говорят, Вангу признала советская власть, так как в СССР существовал свой «прорицатель» Мессинг, а значит, надо бы иметь такую же личность. Разница между ними налицо. Впрочем, отсыл к Гитлеру, увлечённому мистикой и поисками Грааля, тоже не совсем уместен.

Действительно, сложно найти правителя, не пытавшегося иметь при дворе прорицателя. Экстрасенсы, ясновидящие, знахари разного толка всегда толпились возле «царей», пытаясь лечить и предсказывать, кто более, кто менее удачно. В принципе, попадание в 50 процентов из ста — уже прекрасный результат для предсказателя. При хорошо развитой интуиции, уме, склонности к анализу и систематизации попасть в эти 50 удачных процентов не так уж сложно. Если раз в году пытаться себе предсказать исход дела, и то через каждые два года у многих будет получаться угадывать будущее. К тому же будет срабатывать эффект пресловутого программирования самого себя (в худшую или лучшую сторону, в зависимости от пессимистического или оптимистического настроя человека). При предсказывании событий «оптом» успех для 50 процентов случаев ещё более предсказуем.

Когда говорят о возможном посещении Ванги Гитлером, чаще всего оправдывают его странный вояж в Струмицу большой любовью к мистике. Одна только организация «Аненербе», возглавляемая Гиммлером, чего стоит. Но это на первый взгляд. Присмотревшись к принципам работы «Наследия предков», а также в целом направленности действий рейха, становится сразу заметно, что искались подтверждения уже готовым доктринам. То есть сначала были выдвинуты доктрины об исключительной роли «нордической» нации (опираясь на философские изыскания отдельных авторов, учёных и оккультистов), затем пытались под них выстроить базу (например, проводились раскопки, изымались экспонаты из музеев, призванные доказать выдвинутую теорию). С этой точки зрения к Ванге можно было поехать, чтобы утвердиться во мнении, найти лишнее подтверждение правильности выбранного курса. Но надо ли было ехать лично Гитлеру? Весьма сомнительно. И более логично после высказанного Вангой пророчества забрать её в Германию для проведения опытов, дальнейших исследований, уточнений и тому подобных вещей, которыми так любили заниматься нацисты. Сама по себе политика «Аненербе» носила более глобальный характер, и ориентировались её руководители на несколько иные учения: Тибет, медитации, Грааль, историческое наследие евреев. Большое внимание уделялось руническим знакам, которые активно использовались в атрибутике рейха. Причём на рунах не гадали — зачем время терять, да и выпасть может, что угодно. Руны подбирались по их значению и становились эмблемой, символом тех или иных подразделений рейха. Свастика — главный из них всех. Подобный подход вполне годен к использованию обычными людьми: выбираются две-три руны по нужному на данном жизненном этапе значению и на некоторое время кладутся отдельно от остальной кучи (пока не сбудется желаемое). У Гитлера не вышло, но больно много народу было задействовано в процессе, слишком много противодействующих сил. А так попробуйте — куда дешевле, чем ходить к экстрасенсу.

В СССР к проблеме подступались с иной стороны. Под вопросы, связанные с экстрасенсорикой, подводилась материальная база, людей, обладавших определёнными способностями, исследовали. Ещё до перестройки Институт мозга под руководством Натальи Петровны Бехтеревой занимался обследованием Анатолия Кашпировского. В те годы он не был знаменит на всю страну, но в определённых кругах имел известность, так как являлся руководителем киевского центра психотерапии и использовал свой «метод» лечения на практике. «Сразу обнаружилось его действие на многие параметры жизнедеятельности пациентов, менялся, например, анализ крови и т. п. Но это как раз не является странным. Слово может вызвать у человека румянец, учащённое сердцебиение и многое другое. Однако слова Кашпировского действовали многократно сильнее. Мы так и не разобрались, в чём же заключается “магия” его воздействия. Не мог и он сам этого объяснить. Таким образом, единственным выводом было признание того, что “феномен Кашпировского” есть, а “метода Кашпировского” нет. Это чисто индивидуальное явление. Возможно, если бы мы могли продолжать работать с ним, то в конце концов разобрались. Но исследования были свёрнуты: у него не было желания идти дальше. Его реакция вполне понятна: ему не хотелось на многие месяцы (если не годы) уходить от активной деятельности и становится лабораторным кроликом. Кстати, это общее поведение и настоящих, и дутых уникумов. Они полагают, что у них есть сила, и предпочитают не изучать её происхождение, а использовать её». Похожими способностями обладала и Ванга. Люди у неё на приёме словно под гипноз попадали: испуганно отвечали на её вопросы, как должное принимали отрывистые ответы, часто не имевшие по сути никакого важного значения. Кто знает, может, у посетителей и пульс от волнения учащался, и сердце билось сильнее.

Феномен циркового, эстрадного артиста Вольфа Мессинга тоже пытались исследовать. Чем-то именно эта фигура похожа на Вангу: о нём сложено множество легенд, часть из которых создавал он сам лично. Его детство не было окрашено радостными красками. Как и Ванга, он жил в бедности, а отец денно и нощно работал в чужом саду: «Маленький деревянный домик, в котором жила наша семья — отец, мать и мы, четыре брата. Сад, в котором целыми днями возился с деревьями и кустами отец и который нам не принадлежал. Но всё же именно этот сад, арендуемый отцом, был единственным источником нашего существования. Помню пьянящий аромат яблок, собранных для продажи. Помню лицо отца, ласковый взгляд матери, детские игры с братьями». Мессингу в детстве тоже являлся некий «пророк», как и Ванге «всадник», который предрекал ему великое будущее. Позже легенды о верно сделанных предсказаниях множились: создавался прекрасный миф, не развеянный по сей день, а лишь подкрепляемый фильмами и некоторыми книгами (небольшое количество попыток объективно описать биографию Мессинга тонет в огромном океане домыслов). «Интересно, что большинство людей, общавшихся с Мессингом вне выступлений, вовсе не упоминают чего-либо необычного и только повторяют чужие рассказы о чудесах телепата — прежде всего взятые из его же мемуаров», — пишет в своей книге Вадим Эрлихман о чудесах, творимых «магом». Схема раскручивания легенды во многом похожа на ту, что использовалась для работы с Вангой. Важным отличием является только то, что из-за малообразованности и слепоты сама Ванга не принимала активного участия в сочинении легенд — этим занималось её окружение.

В СССР работа с людьми, обладавшими паранормальными способностями, была поставлена на широкую ногу. Часть рассказов о подобных исследованиях, конечно, являлась такими же легендами, как истории о Мессинге, Ванге или Джуне. Но с некоторыми фактами не поспоришь. В 1990-х, например, парапсихологи активно работали с наркозависимыми людьми, их воздействие изучалось в специальном научно-исследовательском институте. Изучали экстрасенсов и ясновидящих военные, что естественно. Ведь, казалось бы, какой простор открывает умение читать чужие мысли и предсказывать будущее для разведки. Никаких шпионов не надо, никаких мудрёных приборов, «жучков» и прочей техники. Всё оказалось не так просто: в головах у испытуемых выявилось столько «шума», что различить среди него полезные сведения было нереально. Опять-таки, как и в случае с использованием немцами рун, задействовано слишком много людей для «программирования». Когда к Ванге приходит один человек, и она ему предсказывает определённые события, то направить его мысли и поступки в нужное русло не так уж и сложно: человек приходит заранее настроенный на то, что ему зададут «программу действий». Помешать могут, но количество людей, вовлечённых в дальнейший процесс, небольшое. На уровне разведки стран провидец может максимум «запрограммировать» работающую с ним команду людей. А дальше — «шумы», «перепрограммирование» и прочие неурядицы. Хотя в отдельных случаях способности таких людей используются на благо государства. Тот же Кашпировский принимал успешное участие в проведении переговоров с террористами в Будённовске. Подобный индивидуальный контакт вполне может привести к успеху: Кашпировскому удалось вывести с собой нескольких заложников.

Вернёмся в прошлое Ванги, в 1962 год. Как мы уже говорили, себе Ванга ничего толком предсказать не могла, да и запрограммировать близких на определённые действия тоже удавалось плохо. Самым крупным её провалом стал собственный муж Димитр. Несмотря на все попытки Ванги вылечить его от алкоголизма 1 апреля 1962 года он умер от цирроза печени. Новейшие исследования доказывают, что эта болезнь на той стадии, когда она приводит к летальному исходу, не возникает только из-за приёма алкоголя: «Многочисленные наблюдения и рандомизированные исследования доказывают, что причиной алкогольного цирроза в большей степени является недостаточный уровень питания алкоголика, нежели токсичное влияние алкоголя». Нет, мы вовсе не призываем отказаться от постулата о вреде спиртных напитков. Но следует признать, что так как цирроз печени бывает вызван самыми различными причинами (и алкогольный цирроз не занимает в списке ведущего места), то и смерть Димитра видится в несколько ином свете.

Не стоит забывать о последствиях подхваченных им в Греции болезней. Конечно, алкоголь усугубил его состояние, однако все годы после войны Димитр фактически боролся за жизнь, не имея возможности получить в те годы нормального, полноценного лечения. Сомнительно, что Ванга не замечала состояния мужа: «И врачи, и сама Ванга непрестанно просили изменить его образ жизни, не пить, ибо это ведёт к гибели, но он никого не слушал». По редким воспоминаниям, касающимся периода с 1942 по 1962 год, она пыталась бороться как с болезнями Димитра, так и с его пагубным пристрастием к выпивке. Однако, несмотря на все счастливые случаи, которые описывают успешное лечение других людей методами, прописанными Вангой, Димитра ей вылечить не удалось. «Ванга стала, как тень, совсем извелась от горя и плакала ночи напролёт». Интересна и ещё одна ремарка племянницы ясновидящей: «Впоследствии она поведала сестре, что знала об участи мужа, о том, что ему не спастись, но таила это знание глубоко в душе, молчала, надеясь на чудо». Подобное поведение характерно для Ванги: уже после случившегося события она утверждала, что знала, но не говорила (например, о смерти Людмилы Живковой Ванга чередовала два высказывания: сетовала, что высшие силы её не предупредили о грядущей трагедии, либо заверяла, что знала, но не делилась этим знанием).

Скорее всего, состояние Димитра в определённый момент ни у кого не оставляло иллюзий. Конечно, не исключено и влияние на его здоровье нервной обстановки, постоянного стресса, сопровождавших все годы его брака с Вангой. Стоит представить, какую реакцию могла вызвать её деятельность, пристальное внимание властей, досужие сплетни и самое разное отношение к Ванге соседей, друзей, родственников. Их реальное отношение к ясновидящей хорошо иллюстрируют два факта. Первое — это жалобы соседей на то, что очереди, выстраивавшиеся возле дома Ванги, мешают нормальной жизни окружающих. Неудивительно — на маленькой, узкой улице не было возможности нормально организовать приём большого количества людей. Уже после смерти Димитра, когда Ванга стала официально работать на государство, удалось навести в этом вопросе хоть какой-то порядок.

Вторым фактом является куда более позднее явление, но оно также отражает общий настрой жителей Петрича. Когда Ванга задумала построить храм в Рупите и кликнула клич о сборе денег, никто не принёс ей ни копейки. Слепую женщину это поразило до глубины души и сильно расстроило. «Когда Ванга начала строить свою церковь, вдруг оказалось, что всё население Петрича буквально бойкотировало его строительство». Сама провидица говорила возмущённо: «В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть 200 или 1000 левов. Никто ни копейки не дал». Именно тогда она и приняла решение строить храм на собственные средства, «хотя попытки собрать деньги предпринимались неоднократно, был установлен ящик для пожертвований».

Вторая дочь Любки вспоминает: «Помню, в детстве соседские дети смеялись надо мной, потому что я была “племянницей гадалки”». Как известно, дети — произвольный или непроизвольный рупор их родителей. Конечно, не все так относились к Ванге в Петриче, но многие. Для них «гадалка» не была кем-то далёким и недоступным, к кому надо ехать за тридевять земель. Когда-то в Струмице к ослепшей девочке, выросшей на глазах соседей, относились иначе...

Казалось бы, жители города получали некоторые бонусы благодаря знаменитой провидице, ведь в город приезжало огромное количество людей, которым на первый взгляд нужны были ночлеги питание. Но размах прибыли, получаемой за счёт посещавших Вангу людей, явно преувеличен. Даже после её смерти, когда действительно на широкую ногу поставили продажу сувениров и книг о Ванге, в Петриче редко останавливаются на ночь в отеле, не так уж активно посещают кафе. Построенное в последние годы, в основном предусмотрено для приехавших по делам иностранцев (в самом Петриче всего около одиннадцати отелей, остальные расположены от города на приличном расстоянии). Если представить, что раньше гостиниц и кафе было и того меньше, то постулат о получении некой большой материальной выгоды жителями слегка, мягко говоря, преувеличен. Отсутствие потока приезжих легко объяснимо: многие добирались до Петрича только, чтобы увидеться с Вангой. Им на эту поездку приходилось собирать деньги, куда уж останавливаться в городе на несколько дней. Петрич не так далеко расположен, например, от Софии, чтобы не успеть съездить туда и обратно за один день. Кафе и ресторанов сегодня тоже в городке немного. Раньше ими и подавно пользовались крайне редко: предстояло выстоять немалую очередь к Ванге, тут удобнее бутербродом перекусить. Более состоятельные лица (а точнее, известные — политики, актёры), конечно, посещали Вангу, но, как мы увидим далее, чаще её возили на встречу с ними в Софию.

Пока Димитр не умер и Ванга не превратилась в государственного служащего, размах её деятельности не был так велик. Но она тем не менее привлекала к себе внимание. Тогда все организационные вопросы Димитру приходилось брать на себя. Ванга говорила: «Я знала, что он умирает». Но в создавшейся ситуации не надо было быть ясновидящим, чтобы предугадать печальный итог — в последние месяцы жизни Димитр стал совсем плох. «Вероятно, он переживал какую-то драму, но никому не рассказывал о ней», — пишет Красимира. А ведь драмой стала сама жизнь Димитра, которую он в далёком 1942-м и представить себе не мог. Его нельзя ни оправдывать, ни осуждать — так сложилось, что взяв в жёны довольно миловидную молодую женщину, зарабатывавшую на жизнь врачеванием и ясновидением, он под конец жизни оказался один на один с пожилой «бабой Вантой», которую всё больше раздражали люди, приходившие к ней за помощью, и за которой пристально следили соседи и власти города. В 1962 году Ванге исполнился 51 год — она превратилась в старушку, отрывисто выкрикивавшую слова на македонском диалекте. Тогда ещё не было ни застолий с песнями, ни любимого ею виски, ни приглашений на крестины и свадьбы.

«В 1962 году дедушка Митко разболелся, — подтверждает соседка. — Он лежал в другой комнате, куда нас, детей, не пускали. Бабушка Ванга постоянно сидела возле него на стульчике и непрерывно плакала. Она видела, как близится кончина её единственного верного друга, человека, посвятившего ей свою жизнь. Того самого человека, который оставался незаметным на её фоне, но был так ей предан, что она не могла и не хотела представить себе жизнь после него». Последние месяцы жизни Димитр провёл в агонии. «Димитра забрали в больницу: прогрессирующий цирроз печени привёл к тому, что тело стало полниться водой. Ванга пожелала быть с ним и почти неделю просидела возле него в больничной палате. Когда лечащий врач вызвал Любку и сказал ей, что хочет сообщить нечто Ванге, та ответила, что в этом нет необходимости, сестра сама знает о приближающемся конце и просит отпустить мужа домой. Димитра привезли домой, он, казалось, расслабился и заснул. На полу, в ногах у мужа, забылась тяжёлым сном и Ванга. На протяжении всех шести месяцев его тяжёлой болезни Ванга неотлучно находилась при нём, словно желая передать ему часть своей силы и своего мужества, а может, то было мучительное непрестанное прощание с любимым человеком».

После приезда из больницы домой Димитр прожил недолго. Сестра Любка вспоминала: «Когда Димитр был уже в агонии, Ванга встала на колени у его кровати, из её слепых глаз непрестанно текли слёзы. Она что-то шептала. Молилась ли она о том, чтобы продлить его жизнь, или же прощалась с ним, не знаю». Когда Димитр умер, Ванга «перестала плакать и заснула. Мы сделали всё необходимое, чтобы обрядить покойника, начали собираться и люди, а она всё спала. Спала до самых похорон. Потом сказала мне: “Я его сопроводила до того места, которое ему было уготовано”». «Ванга похоронила его, установив на его могиле памятную плиту, на которой написала: “От его супруги”. В эти обыкновенные слова она вложила всю свою любовь и признательность и... продолжила жить дальше. Бабушка Ванга тосковала по нему и часто говорила, что её глаза высохли от слёз, которые она пролила за него ещё при его жизни, когда она чувствовала, как он угасает».

Безусловно, Ванга сильно переживала. Однако прямо на следующий день после печального события она велела Любке не прогонять пришедших к ней людей. Приём продолжился, будто ничего не случилось, хотя всем сообщили о смерти Димитра. Но ни посетители, ни сама Ванга не подождали ни дня после его кончины. «Они нуждаются во мне!» — объяснила своё поведение Ванга сестре. Что при этом происходило в её душе, никто точно утверждать не мог бы. Много лет спустя Ванга и про смерть мужа будет рассказывать в несколько ином ключе. В интервью журналисту журнала «София ньюз» она заговорила о смерти: «Она рассказала о нескольких случаях, когда ощутила смерть. О своём супруге и о том, что видела точный момент его смерти. Потом описала, как однажды во дворе они варили варенье из слив, а смерть прошелестела меж ветвей деревьев. Всё это звучало, как баллада. Ванга говорила о смерти, как о женщине с красивыми пышными волосами. У меня было такое чувство, что передо мной находится не ясновидица, а поэт». Да, реальная жизнь Ванги всегда разительно отличалась от её видений. В реальности она воспринимала трагедию, как обычный человек, которому ничего не было известно заранее. Когда в конце 1960-х начали создаваться легенды, Ванга быстро включилась в процесс их создания. Если уж не поэтом, то писателем она точно могла стать...

Вскоре Любка с мужем уехали к себе домой. Ванга опять осталась одна, без поддержки и опоры. Стоит только представить слепую женщину, которая почти 20 лет находилась в максимально комфортных условиях, которые можно себе представить в то время, в том месте. Рядом не осталось никого, кроме приёмной дочери Венеты. Так как ей уже к тому моменту исполнилось 20 лет, вполне возможно, она вышла замуж и более не жила с Ван гой (судя по возрасту её детей и внуков, так скорее всего и произошло). Как бы ни развивалась судьба Венеты, она не помогала приёмной матери в той степени, в которой существовала на то необходимость. Венета крайне редко общается с журналистами, в архиве буквально несколько её фотографий. Хотя судьба приёмной дочери интересует людей: несмотря на то, что она не родная дочь Ванги, Венету даже пытались обследовать, дабы выявить паранормальные способности. Недавно пристальное внимание привлекла её внучка, якобы ими обладающая. «Сама девушка не хочет ни в коем случае заниматься ясновидением и даже продолжает скрывать от людей пророческие способности».

Как бы то ни было, сначала Ванга попыталась уйти в монастырь, чтобы там себе найти прибежище, но эта затея провалилась, о чём пойдёт речь дальше. Поэтому вскоре сестре Любке с мужем и детьми пришлось переехать в Петрич, оставив дом и хозяйство. По этому поводу тоже велись пересуды: якобы семья сестры почувствовала для себя выгоду в совместном проживании с известной ясновидящей, что через несколько лет станет причиной ссоры Любки с Вангой (а также причиной отсутствия имён родственников в завещании провидицы).

Иногда люди забывают, как сложно было справляться с простейшими для зрячего человека вещами Ванге. Позже будет видно: как ни хорохорься она, как ни делай вид, что уверена во всех своих поступках, — на деле отсутствие зрения всегда мешало прорицательнице оценить ситуацию более или менее объективно, заметить то, что видно глазу, но не подвластно интуиции. Даже интуитивные действия, как покажет будущее, не приведут Вангу к успеху. Люди будут её обманывать, пользоваться её способностями и популярностью среди народа, а она так и не сможет «увидеть» правду.