Во времена Нефертити - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Милица Эдвиновна Матье (ч. notes)

Примечания

1

Высшие чины двора фараона.

2

Особое святилище, непонятного назначения.

3

Наименования различных категорий жрецов.

4

Тронное имя отца Эхнатона, фараона Аменхотепа III.

5

Тронное имя деда Эхнатона, фараона Тутмоса IV.

6

Наименования участков земли, в зависимости от их качества и способа орошения.

7

Тронные имена Аменхотепа IV, означающие: «Прекрасны существования Ра», «Единственный принадлежащий Ра».

8

Люди.

9

Египет.

10

Людей.

11

Сирия.

12

Нубия.

13

Дождь.

14

Египта.

15

Нубия.

16

Царство Митанни.

17

Имеются в виду шесты носилок, на которых устанавливались культовые статуи бога во время процессий.

18

Уабы («чистые») — первая ступень жречества.

19

Один из вариантов разгадки, предложенный английским археологом Николасом Ривзом, выглядит следующим образом: Эхнатон и его мать царица Тия первоначально были похоронены в столице Ахетатоне, но позже, когда в правление Тутанхамона произошел отказ от идеологии Эхнатона, их мумии перенесли в KV55 и запечатали дверь именем Тутанхамона. Мумии хранились там около двухсот лет, пока гробницу не обнаружили рабочие при работах над гробницей для Рамсеса IX. Поскольку Эхнатон считался «фараоном-еретиком», саркофаг царицы Тии был спешно перемещен подальше от его останков, исключая позолоченный деревянный ковчег, на котором уничтожили образы Эхнатона. Кроме того, из саркофага Эхнатона вытащили золотую маску, а картуш затерли, тем самым обрекая его владельца на забвение.

20

Пепи I (Пиопи I) — фараон из VI династии, правивший приблизительно в 2310–2260 годах до н. э.

21

Меренра I — фараон из VI династии, правивший приблизительно в 2285–2279 годах до н. э.

22

Ниусерра — фараон из V династии, правивший приблизительно в 2458–2422 годах до н. э.

23

Рамсес II — фараон из XIX династии, правивший приблизительно в 1279–1213 годах до н. э.

24

Древнеегипетские кладбища обычно располагались на запад от поселения. Отсюда «запад» — обычное название для кладбища и преисподней, а «западные» — для умерших.

25

Египетские заговоры обычно содержат упоминания о каком-либо событии с одним из богов; путем ссылки на это событие заклинатель пытается обеспечить аналогичный исход и для объекта своего заговора. Благодаря подобной структуре заговорные тексты часто сохраняют не дошедшие до нас в других записях варианты мифов и бывают поэтому ценными источниками при изучении египетской мифологии.