Волшебная рука

Глава VI ЦИГУН

КАНО ТАНЪЮ? (1602–1674). Монах Ханьшань со свитком

Школа Кано

Цигун — это система психофизических упражнений, позволяющая развить скрытые потенциальные возможности человеческого организма. В ходе выполнения упражнений цигун достигается гармония души и тела. В основе системы цигун лежит прежде всего тренировка сознания и воли.

В основе философии цигун наряду с идеями натурфилософов о первостихиях и о делении всего сущего на противоположные начата — мужское и женское (ян-инь) лежит и учение об энергии ци.

Ци — это:

1. Энергия, которая непосредственно ассимилируется дыханием.

2. Часть космической энергии, связанной с индивидуальным процессом дыхания.

«Гун» переводится как «упражнение», «делание», «работа». Однако, когда посредством упражнений цигун «истинная» ци начинает функционировать в человеческом теле нормально или с избытком — это означает «гун», обычно называемый «гунфу», по терминологии цигун. Это также может означать изучение метода укрепления энергии и достижения мастерства при выполнении цигун-упражнения, также может означать время и качество.

Укрепление «истиной» ци включает в себя:

1. Собирание, вдыхание «основной» и «жизненной» ци.

2. Поддержание спокойного психического (умственного) состояния.

3. Сохранение органов тела в гармонии («Дружеская беседа» из книги Хуан Ди «Нэй-цзин»), то есть «концентрация мысли», «дыхания», «положения тела» — это основы цигун.

Обычно систему цигун делят на пять школ: даосскую, конфуцианскую, буддистскую, медицинскую, китайского бокса цюань.

Основа даосской школы — «усиление как тела, так и духа». Этот метод называется «развивать жизнь и природу», то есть особое внимание уделяется практике цигун и созерцанию природы.

Буддистский метод основой считает саморегуляцию сознания, когда оно взаимодействует с практикой контроля тела.

Метод конфуцианской школы направлен на «регулирование ума», в его основе — понятие разума, «искренности», развитие качеств характера, достижение состояния «покоя, умиротворения и безмолвия». Для медицинской школы главная задача практики цигун — излечение болезней, их профилактика и продление жизни.

Школа китайского бокса, или цюань, основное внимание уделяет развитию возможностей индивидуальной самозащиты против моральных и физических атак противника, так как практические упражнения цигун с их своеобразной пластикой могут быть использованы в системе защитных блоков и атак.

У всех систем тренировка состояний психики направлена на то, чтобы мысли и образы концентрировачись на одном общем, вполне конкретном процессе, приводя кору головного мозга в специфическое торможение и возбуждение.

Внешне, по динамике выполнения, школы и их методы делятся на цигун динамический, статический и статико-динамический.

Упражнения для тренировки тела делятся на пять видов: стойки, передвижения, положение сидя, лежа, массаж (самомассаж).

В практической деятельной цигун использует следующие философские понятия:

1. Дао — первопринцип Вселенной, то есть откуда все выходит и куда все возвращается. Дао порождает все формы, все сущее.

2. Инь-ян — равновесие, но в постоянном движении.

3. Увэй — неделание (недеяние) как безмятежность, умение избегать ненужных волнений, «осознание» того смысла, что истина — в спокойствии и уверенности.

4. «Цзыжань» — естественность.

5. Человек — Вселенная, то есть космический порядок Вселенной определяет повседневную жизнь, и следует с этим считаться.

Мабу — наидревнейшая боевая и оздоровительная позиция. То есть определенное положение тела в пространстве, которое работает как чрезвычайно эффективное средство, «пестуюшее истинное ци (чи, ки, прану, энергию)».

Стойка всадника, или, как ее еще называют. «шаг лошади», — поистине удивительное явление!

Мастера знают о чудесных свойствах мабу. Путем многовековой шлифовки, путем поиска и практического применения было выявлено множество аспектов, как боевых, так и оздоровительных. Так откуда же ведет свою историю эта удивительная позиция?

Конечно, первое, что вспоминается, это легендарный Шаолинь. Именно оттуда ведет отсчет классическое боевое искусство, и мабу в частности. Но так ли это?

Приблизительно в 520 году н. э. из Южной Индии по пыльной дороге шел XXVIII патриарх буддизма, брахман Бодхидхарма (Просветленный законом). Шел он с миссией проповедовать истинный буддизм, так как считал, что в Китае великую Дхарму соблюдают неверно. Монахи, безудержно и бездумно истязающие себя соблюдением ритуалов и чтением сутр, потеряли нить учения, и наука Великого Гуру Будды превратилась из бурного просветляющего потока в глухое болото. Короче, истину надо было спасать.

У горы Суньшань, в провинции Хэнань, наткнулся Великий Дамо на монастырь Шаолинь. Но монахи, из-за своего неправильного образа жизни, потеряли всю гибкость ума и не смогли распознать истинный Путь. Тогда Бородатый Варвар, видя, что не понимают монахи его слов, решил показать им дело и обратился в глубокое созерцание перед монастырской стеной. (По другим источникам, Дамо сидел в пещере.) Девять лет просидел Бодхидхарма у стены. Склонились монахи перед таким духовным подвигом и приняли наставления Великого Дамо как истинно верные.

«Поднявшись на вершину горы по каменистой тропинке, можно и сейчас увидеть знаменитую пещеру Дамо, где великий патриарх провел в неподвижной медитации девять лет. Легенда гласит, что именно на этом месте простой дровосек Хуэйкэ отрубил себе правую руку и положил ее перед Бодхидхармой, выразив тем самым искреннее желание следовать за патриархом. Как известно, впоследствии он стал II патриархом чань-буддизма. Кстати, именно в память об этом подвиге преданности шаолиньские монахи кланяются, поднося к груди лишь одну ладонь (а не обе, как это делают другие буддисты)».

Первым делом патриарх привел в гармонию духовное и физическое. Монахи окрепли и через упражнения укрепили свой ум. Среди двенадцати основных движений (знаменитый комплекс «Двенадцать Небесных Архатов») было и классическое мабу.

Природа сама подсказывает человеку. Что мы делаем, когда нужно устоять на земле и не упасть? Расставляем шире ноги и немного приседаем, тем самым добавляя телу устойчивости. Вот в принципе и есть природное мабу. Укрепить связь с землей.

Правильная постановка классического мабу определяется следующими параметрами. Ноги должны стоять на расстоянии трех стоп. Стопы параллельны друг другу. Бедра в свою очередь параллельны земле.

Колени (если от них опустить вертикальную линию) должны находиться над большими пальцами ног. Спина прямая, таз в «срединном» положении, промежность сжата или расслаблена. Руки, в зависимости от желаемого результата, либо на бедрах, либо на поясе ближе к почкам, либо в положениях «чан» или «шар». Также допускается использование мудр. Это положение считается классическим методом.

Древние проверяли правильность положения различными способами. На бедра, плечи и голову ставились пиалы, до краев наполненные кипятком. Стоило ученику поменять положение, и кипяток проливается. Приятного, естественно, было мало. Сам шифу или кто-то из старших учеников (шисюн) либо специально приставленный человек не давали кипятку остыть и по мере необходимости подливали свеженького.

В школах боевых искусств была четкая иерархия. Основатель школы именовался ши-цзу («наставник-предок»), сам Учитель — шифу («отец-наставник»), его ближайшие ученики — шисюн («старшие бритья»), Лучший из старших учеников, будущий преемник главы школы, носил звание цзуч-шифу («наследник») или да-шифу («главный мастер»). К нему переходили перед смертью Учителя все сокровенные тайны школы. Иногда Учитель бил по ногам адепта большой палкой, дабы проверить устойчивость и правильную постановку. В особых случаях ученик стоял над заостренным колышком. Как только ученик чуть приседал — колышек впивался в мягкое место незадачливого практика. В добавление к этому перед несчастным ставили огромную свечу, и, пока она не догорит, ученику не разрешалось менять положение. После такой подготовки человеку не составляло труда часами стоять в мабу и в любой момент резко выходить из стойки, без каких-либо повреждений связок и суставов. А в бою мало кому удавалось сбить такого бойца с ног, он как будто прирастал к земле.

В мабу можно стоять в высокой и низкой позициях, широкой и узкой, стопами вовнутрь (най-мабу) или стопами наружу (вай-мабу). В каждом из этих положений наблюдаются совершенно различные эффекты. Например (на физическом уровне) в низкой позиции укрепляются все внутренние и внешние мышцы ног, таза и спины. Если стоять в высоком мабу, можно исправить осанку и укрепить позвоночник. Мышцы, даже после непродолжительной практики, становятся упругими и эластичными, а «сила возрастает в десять раз».

При правильном выполнении (особенно в классическом, низком варианте) мабу обеспечивает правильную циркуляцию крови и энергии, снимает пробки с энергетических каналов по всему телу. В частности, способствует наиболее удачному прохождению энергии через так называемые «Три заставы» (Сань гуань) — самые труднопроходимые для ци участки на срединном меридиане. Это точки юйчжэнь, лулу и вэйлюн.

Необходимо научиться расслабляться в мабу (и не только в нем). Умение расслабляться в любых положениях оказывает чудесный оздоровительный эффект на весь организм, мыслительный процесс и мировосприятие. Как гласит закон физики, при уменьшении сопротивления мощность увеличивается. Когда вы напряжены, то создаете «плотины» для продвижения ци по каналам, тормозя правильную и естественную циркуляцию энергии. А в расслабленном состоянии вы снимаете сопротивление процессу течения. Преград больше нет, и энергия циркулирует естественно. «Само Дао (путь) подчинено Естественности, которое есть основа всех основ». В «Дао дэ цзин» есть канон «Даофа цзыжань», в котором говорится: «Человек управляется Землей, Земля Небом, Небо — Дао, Дао — Естественностью». Оно управляет не управляя. «Естественность — это определяющее состояние. Чтобы понять его, надо почувствовать состояние недеяния» (увэй, убу, вэй).

Стойка мабу рассчитана на такую нагрузку, которая при правильном выполнении приходится на суставы и сухожилия. Параллельно идет проработка внутренних мышц ног и таза (что особенно полезно женщинам), а также мощное укрепление костной системы. Еще древние говорили, что старость начинается с разрушения позвоночника, костей и суставов. Медиками подсчитано, что десятиминутное стояние в мабу заменяет хороший тридцатиминутный бег. А в связи с тем, что поза выполняется в спокойном и расслабленном состоянии, ее можно выполнять после тяжелой работы, что оказывает тонизирующее воздействие на тело, иммунную и нервную системы, помогая в восстановлении и поддержании здоровья.

При долгом и правильном стоянии в мабу поначалу возникает эффект дрожи в ногах, это говорит о начавшейся чистке каналов и общем очищении организма. Именно правильность постановки обеспечивает верное распределение энергии. Спокойное, ровное и полное дыхание способствует расслаблению и выбору соответствующего ритма. А правильно выбранный ритм способствует надлежащей реализации набранного состояния. В мабу можно стоять в любой обстановке, смотря какого эффекта требуется достичь. Формируя себе настроение через внешние стимулы, вы сами себе создаете комфорт и состояние, нужное в данный момент. Это очень помогает при концентрации. Некоторые необычные, мифологические настроения даже желательны при начальном этапе освоения. Например, стоя в лесу на природе, через воображение можно подключиться к силовым потокам природных энергий. Или, набирая состояние тренированного тела и духа, железной и несгибаемой воли, вы усиливаете сверхчувствительность.

Тем, кто уже знаком с практикой цигун, для контроля над внутренней работой можно применять способ «Фань гуань нэй чжао», что означает «обратным взглядом смотреть внутрь», то есть метод «внутреннего созерцания». Можно закрыть глаза и мысленно представить любую часть тела, орган, канал или точку, чтобы отследить все происходящие процессы. Например, проверить укрепление сосудов и сердца через представление циркуляции крови, и так далее.

Удивительные ощущения появляются, когда вы стоите босиком на земле, более лучшей и естественной связи нет. Энергию вы получаете напрямую через стопы (точка юнцюань — область центра подошвы стопы), появляется ощущение твердости и стойкости. Вы с землей представляете монолит, и происходит взаимообмен энергиями. При регулярном и правильном стоянии в мабу результат неизбежен, главное — постоянство и терпение. Несмотря на мощное психологическое воздействие, которое дает практика цигун, не стоит заранее бояться или представлять какие-либо определенные эффекты. Особенно нельзя западать на ощущения, возникшие в процессе практики. Помните хокку легендарного японского поэта Мануо Басе, великого охотника за внутренним?

Начинайте тренировку постепенно. И помните об индивидуальном подходе на фоне естественности. Многие великие мастера цигун пестовали Дао — Естественность. В сборнике «Афоризмы Шестого патриарха (Хуэй Нэна)» есть интересное замечание-закон: «Когда живу, сижу, не лежу; когда умру, буду лежать, не сяду. Жалкий мешок с костями. Что тут тренировать?» (Патриарх при жизни не спал, всегда сидел.) «Я, — сказал патриарх, — ничего не тренирую».

Понять Хуэй Нэна можно. «Правильно заниматься цигун — это заниматься так, чтобы было ощущение, что вы ничем не занимаетесь». Не нужно зацикливаться на страшных «грязных ци», будьте спокойными и уравновешенными, перебор «чистого» — тоже плохо. Осваивайте технику постановки не спеша, не бойтесь ошибиться, но будьте внимательны и осторожны. Хорошо, если вы вдруг поймете, какую ошибку совершили (это касается не только мабу) и в чем она заключается. Чань-буддисты говорят: «Когда мелькнет мысль, что ты увидел свою ошибку, в тебе загорается высший свет». Кстати, один из вариантов практики мабу развивает интуицию.

После освоения техники постановки предлагаются два направления тренировки (хотя их гораздо больше, остановимся на этих как на самых простых).

Первый способ: мабу в классическом (низком) положении

Возьмите секундомер и засеките время пребывания в стойке. Можно начинать с 30 секунд и, по мере тренированности, ежедневно прибавлять 5 секунд. И так три раза в день. В первую неделю будут возникать некоторые ощущения, которые следует перебороть. Например, сильное напряжение, дрожь в ногах, может появиться жжение в промежности и области позвоночника, а также возможны другие ощущения, в зависимости от индивидуальных особенностей организма. Не нужно этого бояться, эти естественные процессы — признак того, что идет мощная чистка всего организма. Не стоит переусердствовать, но определенное старание должно присутствовать. Стойте настолько максимально, насколько сможете, но оставьте силы на выход из стойки. Выходить из мабу лучше постепенным скольжением стоп друг к другу: носок — пятка, носок-пятка. Выполнять выход МЕДЛЕННО!

Второй способ: среднее мабу

Рекомендуется продолжительное стояние, не менее 1 часа. При этом способе возникают уже другие процессы, обусловленные временем.

Через нагрузку на ноги задействуются точки акупунктуры стопы, что дает воздействие на общий тонус организма. В процессе стояния в мабу в течение часа изменения наблюдаются практически ежеминутно. Эффект подобен «наблюдению за облаками». Небо, неподвижное с виду, постоянно меняется. Вам нужно только наблюдать. Так и здесь. Процессы необратимы, как бы вы к ним ни относились, правда, от вашего отношения и процессы могут быть различны. Особого внимания заслуживает воздействие на волевой центр, что очень важно. При условии приложения усилий и терпения эффект достигается поразительный, вплоть до очищения пространства вокруг себя.

«При начальной работе следует быть внимательным, расслабленным, чистым помыслами и благим в намерениях».

«Правильный подход к работе обеспечивает верный эффект от проделанного упражнения».

«Суетливость, спешка, торопливость и раздражительность — плохие помощники».

«Лучше быть спокойным сердцем и мыслями и правильно следовать рекомендациям».

Результат не заставит себя долго ждать, а опыт, приобретенный в этом упражнении, откроет новые направления для поиска в других областях оздоровительной практики и духовного продвижения. Ибо продолжительная практика мабу лечит меланхолию и плохое настроение!

Высокое мабу

Мудра созерцания — «Дхья ни-мудра»

Мудра «Орел»

«Дхьяни-мудра» обращена к земле. Кисти рук над головой. Большие пальцы рук соединены все время.

«Дхьяни-мудра» разворачивается к небу. Руки над головой

Руки расходятся в стороны. Ладони обращены друг к другу. (Держать большой шар.)

«Держать чан» или обхватить руками шар

«Опрокинуть чан на себя»

Развернуть ладони на себя. «Смотреть через два зеркала»

Повернуть ладони и держать шар в руках

Толкающее движение от себя

Держать чан на уровне

Опустить чан вниз

Поднять чан до уровня груди груди

Развернуть ладони на себя. «Смотреть через два зеркала»

Повернуть ладони и держать шар в руках

Развернуть ладони наружу

Раздвигаем ладони в стороны

Руки расходятся в стороны, ладони обращены друг к другу. Держать большой шар

Держать чан или обхватить руками шар

Поднять чан до уровня груди

Развернуть ладони к небу

Толкающая небо ладонь

Повернуть кисть руки. «Большой небесный шар»

«Держать небесный чан внизу»

Намастэ

Делать спокойно, расслабленно, плавно, дыхание ровное (можно использовать диафрагмальное дыхание), движения непрерывные.

Число повторений — от 5 до 49 раз.

Упражнение № 1

Намастэ (фото 27).

Упражнение № 2

Ладони раздвигаются в стороны, и пространство между ними образует шар (фото 28).

Упражнение № 3 Поворачивать шар

1. Повернуть шар вправо (фото 29).

2. Повернуть шар влево (фото 30).

3. Опустить шар вниз (фото 31, 32).

Упражнение № 4 «Нефритовый столб» — поднимаем и опускаем шар.

1. Держать шар внизу (фото 33).

2. Держать шар наверху (фото 34).

3. Держать шар внизу (фото 35).

Упражнение № 5 Круги шаром перед собой.

1. Стартовое положение. Держать шар внизу (фото 36).

2. Вращение рук влево по часовой стрелке (фото 37).

3. Держать шар над головой. Вдох выполняется по мере движения рук вверх (фото 38).

4. Продолжаем вращение по часовой стрелке (фото 39, 40).

5. Движение против часовой стрелки (фото 41, 42).

Упражнение № 6 Круг шаром перед собой.

Один круг на вдохе, другой круг на выходе (фото 43).

Упражнение № 7 «Маятник в вертикальной плоскости».

1. Держать небесный шар внизу (фото 44).

2. Раскручиваем шар влево (фото 45).

3. Промежуточное положение (фото 46).

4. Раскручиваем шар вправо (фото 47).

Упражнение № 8 «Маятник в горизонтальной плоскости».

1. Раскручиваем шар влево (фото 48).

2. Переносим шар вправо на уровне груди (фото 49, 50).

3. Эмпирическое вращение шара (фото 51).

4. Переносим шар влево на уровне груди (фото 52, 53).

5. Эмпирическое вращение шара (фото 54).

Упражнение № 9 «Земные кольца шаром» (вращение шаром в плоскости Земли).

1. Держа шар с левой стороны, начинаем движение вправо (фото 55).

2. Огненный шар на вытянутых руках перед собой (фото 56).

3. Остывший шар вращаем вправо. Во время выполнения уровень концентрации и угол наклона изменяются с поворотом (фото 57).

4. Поглаживание шаром по груди (фото 58).

5. Перенесите шар влево (фото 59).

6. Вертикальный шар перед собой (фото 60).

7. «Перевернуть мир» (фото 61).

8. Стартовая позиция. Скручивание веревки (фото 62).

9. Огненный шар проносим перед собой (фото 63).

10. Скручиваем веревку влево (фото 64).

11. Поглаживание шаром по груди (фото 65).

Упражнение № 10 Вертикальные кольца шаром. Вращение «колеса судьбы» и «колеса времени» на себя (энергия инь).

1. Стартовая позиция (фото 66).

2. Прокатить шар по животу до груди (фото 67).

3. Вращение «колеса судьбы» вперед (энергия ян) (фото 68).

4. Внизу вращаем «колесо времени» (энергия вращения ян от себя) (фото 69).

Упражнение № 11 Восьмерка «бесконечности счастья».

1. Стартовая позиция (фото 70).

2. Поднимаем нефритовый шар до уровня груди (фото 71).

3. Начато движения (фото 72).

4. Продолжаем раскручивать шар влево (фото 73).

5. Верхняя позиция — «погладить вершину снежной горы» (фото 74).

6. Держим нефритовый шар на уровне груди (фото 75).

7. Скручивание веревки вправо (фото 76).

8. «Гладим вершину снежной горы» (фото 77).

9. Вернуть шар на место (фото 78).

Упражнение № 12 Вертикальная восьмерка с шаром (восьмерка «восьми звезд»).

1. Поднимаем звезду на небо (фото 79).

2. Любуемся сиянием (фото 80).

3. Опускаем звезду на землю (фото 81).

4. Держим нефритовый шар и греем ладони (фото 82).

5. Опускаем звезду в воду (фото 83).

6. Смотрим на отражение (фото 84).

7. Вытаскиваем из воды. «Взлетающая звезда» (фото 85).

8. Держим нефритовый шар на уровне груди (фото 86).

Упражнение № 13 Горизонтальная восьмерка. «Восьмерка бесконечности жизни».

1. Серебряное озеро двигаем влево (фото 87).

2. Птица машет правым крылом (фото 88).

3. Монах задумался о жизни (кисти рук параллельны) (фото 89).

4. Танцующий бог (занос правой руки влево) (фото 90).

5. Птица машет левым крылом (фото 91).

6. Вылить озеро в море (левая кисть находится над правой, основной вес — на левой ноге) (фото 92).

7. Монах опять задумался (кисти рук параллельны) (фото 93).

8. Выполняем восьмерку в другую сторону (фото 94–97).

Упражнение № 14 Восьмерка «бесконечного движения» (вертикальная восьмерка шаром).

1. Стартовая позиция (кисти рук параллельны) (фото 98).

2. Вращаем золотое колесо золотой колесницы вперед (фото 99, 100).

3. Кисти на уровне груди, держим нефритовый шар (фото 101).

4. Опускаем руки в серебряное озеро (движение кистей рук на себя / энергия инь) (фото 102, 103).

5. Держать нефритовый шар и греть ладони (фото 104).

Упражнение № 1 «Небесная чаша».

1. Стартовая позиция. Держать нефритовый шар и греть ладони (фото 105).

2. Опустить шар вниз и зачерпнуть чашей воду (фото 106).

3. Небесная чаша. Поднять небесную чашу над головой (фото 107).

4. Опустить руки и посмотреть на отражение (фото 108).

Упражнение № 2 Вращение небесной чаши.

1. Стартовая позиция. Держать шар внизу (фото 109).

2. Небесная чаша, полная огня (фото 110).

3. Вращение небесной чаши вправо (фото 111).

4. Вращение небесной чаши влево (фото 112).

5. Возвращение небесной чаши на землю (фото 113).

6. Опустить руки и посмотреть на отражение (фото 114).

Упражнение № 3 «Прикрепиться к земле, потянуться к небу — «Феникс расправляет крылья».

1. Стартовая позиция (фото 115).

2. Прикрепиться к земле и потянуться к небу всем телом (стопы не отрывать от земли, вдох) (фото 116).

3. «Погружение». Выдох. Феникс расправляет крылья (фото 117).

4. Позиция «Феникс расправляет крылья» является исходной позицией для упражнения «Земная чаша» (фото 118).

Упражнение № 4 «Земная чаша»

1. Исходная позиция (фото 119).

2. Смотрим в звездное окно (фото 120).

3. Феникс расправляет крылья (фото 121).

Упражнение № 5 Вращение «земной чаши», или «колокол».

1. Стартовая позиция. Феникс расправляет крылья (фото 122).

2. Поворот влево, или «колокол» (фото 123).

3. Возвращение. Феникс расправляет крылья (фото 124).

4. Поворот вправо, или «колокол» (фото 125).

5. Феникс хлопает крыльями (фото 126–128).

Упражнение № 6 «Встреча серебряной и нефритовой планеты».

1. Стартовая позиция (фото 129).

2. Стоять, обнявши небо, и смотреть за горизонт (вдох) (фото 130).

3. Приветствие «Звездного императора» (выдох) (фото 131).

4. Стоять, обнявши небо, и смотреть за горизонт (вдох) (фото 132).

5. Опустить руки в серебряное озеро (выдох) (фото 133).

Упражнение № 7 «Объятия между землей и небом».

1. Феникс расправляет крылья (вдох) (фото 134).

2. Нефритовый шар перед собой (выдох) (фото 135).

3. Небесная чаша (вдох) (фото 136).

4. Нефритовый шар перед собой (выдох) (фото 137).

5. Феникс расправляет крылья (фото 138).

6. Феникс хлопает крыльями (фото 139).

Упражнение № 8 «Волшебная жаба в воде».

1. Раскрывающее движение. Держать чан перед собой (фото 140).

2. Раскрывающее движение. Далее вернуться в позицию 1 (фото 141).

3. Закрывающие движения. Движения, собирающие в обратную сторону (фото 142, 143).

Упражнение № 9 «Делить облака». «Опереться на небесный посох».

1. Запечатать «море энергии» левой ладонью (точка ци-хай) (фото 144).

2. Обнять небо, охватить горизонт, посмотреть дальше (фото 145).

3. Опереться о «небесный посох» (фото 146).

4. Обнять небо, охватить горизонт, посмотреть дальше (фото 147).

5. Запечатать «море энергии» левой ладонью (точка ци-хай) (фото 148).

Упражнение № 10 «Непрерывное дыхание».

1. Потянуться к небу (вдох), легкое растягивание (фото 149).

2. Осесть вниз (выдох) (фото 150).

Упражнение № 11 «Раскачивание небесной радуги».

1. Держать чан (фото 151).

2. Поднять чан над головой (фото 152).

3. Раскачивать небесную радугу влево (фото 153).

4. Раскачивать небесную радугу вправо (фото 154).

5. Приветствие неба (фото 155).

6. Опустить чан (фото 156).

7. Феникс расправил крылья (фото 157).

8. Феникс хлопает крыльями (фото 158).

Упражнение № 12 «Танцующая фея».

1. Стартовая позиция (фото 159).

2. Держать нефритовый шар перед собой (фото 160).

3. Фея танцует с пурпурным цветком влево (выдох) (фото 161).

4. Держать нефритовый шар перед собой (вдох) (фото 162).

5. Фея танцует с пурпурным цветком вправо (фото 163).

6. Держать шар перед собой (фото 164).

7. Опустить руки в серебряное озеро (фото 165).

Упражнение № 13 Раскрывать шар за спиной, соединять небо и Землю воедино.

1. Стартовое положение. Держать шар перед собой (фото 166).

2. Держать голову стеклянного великана (фото 167).

3. Посмотреть в прошлое (фото 168).

4. Посмотреть в прошлое и увидеть дракона (фото 169).

5. Держать голову стеклянного великана (фото 170).

6. Посмотреть в прошлое (фото 171).

7. Посмотреть в прошлое и увидеть дракона (фото 172).

8. Держать голову стеклянного великана (фото 173).

9. Намастэ (фото 174).

Рекомендации по исполнению комплекса:

1. Все движения делать плавно, спокойно, не торопиться. (Можно под плавную музыку.)

2. Дыхание ровное, спокойное, без зажимов.

3. Состояние ума несуетливое, незамутненное.

4. Число повторений — от 3 до 9 раз подряд.