Восточная культура секса. Тантра любви

Глава 13 Мораль тантры

Аморальна ли тантра? На этот вопрос вы должны ответить прежде, чем принесете эту книгу к себе домой. И даже большее значение имеет не ваш ответ, а ваши действия: что вы намерены делать с этой книгой? Собираетесь ли вы ее прятать от ваших более консервативно настроенных друзей? Или же вы предполагаете размахивать ею как символом вашей сексуальной эмансипации? Если на любой из вопросов вы ответите «да», то вы действительно верите, что тантра аморальна или, во всяком случае, она не совсем прилична. Ну что ж, если вас это хоть сколько-нибудь утешит, то мы можем сказать, что вы находитесь в большинстве. Большинство людей в Индии думают, что тантра — это темная и подозрительная наука: может быть, и хороша для богатого бездельника или невежи, но никак не подходит для солидного, занятого земными делами гражданина. Они питают такое отвращение к проблеме в целом, что не хотят попытаться изучить ее из страха, что она окажет на них пагубное влияние (осквернит). Таким образом, их мнение основывается, как и многие другие разновидности общественного мнения, на чудовищной смеси из слухов, традиций и стадного предубеждения. Тот факт, что тантра некоторым образом связана с сексом, дискредитирует ее, как если бы секс был анафемой.

Если вы придерживаетесь этого мнения, мы не осуждаем вас. Не так уж много людей, которые могут идти против течения. Но чем больше будет людей, которые смотрят на мир через учение тантры, тем выше наши шансы выжить. Мы искренне верим, что в тантре лежит решение большинства, если не всех, мировых проблем.

Начнем с того, что такое мораль? Или что такое закон или религия? Границы между ними настолько туманны, что трудно определить, где кончается одно и начинается другое. Развод — это что, моральная, правовая или религиозная категория? И куда, к какой категории вы отнесете аборты, убийства из сострадания, проституцию, апартеид, войну или ядерную бомбу?

Таким образом, при исследовании характера и корней морали нам придется иметь дело с тремя категориями, как если бы они были аспектами одного и того же предмета. Для удобства мы назовем его законом (правом). Общество связано правами и обязанностями между его членами. Отсюда закон — это правило, выработанное обществом для своей собственной защиты. И чем теснее члены общества сплачиваются вокруг этих правил, тем прочнее само общество. Или, другими словами, сила и стабильность общества зависят от силы и стабильности проникновения между его членами.

…Общество существует не в вакууме, оно меняется. И те сообщества, традиции которых были слишком жесткими, а права неизменяемыми, исчезли и умерли. Жизнеспособность общества зависит от скорости, с которой оно реагирует на изменяющиеся обстоятельства и изменяет закон, управляющий этим обществом. В небольшом обществе такие изменения легко провести в жизнь. Демократия развилась в греческих городах-государствах, где каждый гражданин мог принять непосредственное участие в управлении обществом, которое развивалось в те дни быстро, поскольку было мало. Гибко и легко реагировало, чего нельзя сказать о крупных обществах. Путем делегирования устанавливается правительство, и делегаты, к сожалению, совершают общую человеческую ошибку, приравнивая их личное благосостояние к благосостоянию страны, которой — по их заявлению — они служат. Это положение характерно не для какой-то одной страны или нации. Это болезнь, оказывающая влияние на все человечество, и кажется, что решение этой проблемы невозможно. Но решение может быть найдено, если мы выделим наиболее серьезные проблемы, которые стоят перед человечеством сегодня.

Если вы спросите хорошо начитанных людей, то наиболее вероятно, что они выделят наиболее серьезные проблемы:

война,

загрязнение окружающей среды,

демографический взрыв,

энергетический кризис,

коррупция в общественной жизни,

[все]дозволенность в обществе.

Наши взгляды несколько иные. Не отрицая наличия этих проблем, мы считаем, что большинство из них носит, скорее, симптоматический, а не фундаментальный характер. И среди последних мы назовем:

экологическое равновесие,

распределение мировых ресурсов,

упадок семьи,

снижение знания.

…Страны, наиболее страдающие от избытка населения, когда-то были оплотом семейных устоев. Семья обеспечивала средства к существованию и навязывала свои ограничения на рост народонаселения в виде брачных законов, запрета сожительства, правил и обычаев наследования. Например, в Древней Индии проститутка обладала социальным статусом, и это создавало эффективную отдушину для удовлетворения сексуального побуждения. Пожилые женщины в семье информировали молодых о противозачаточных средствах и технике аборта. Когда же влияние семьи снизилось, эти ограничения были сняты, но не были заменены ничем другим. Дозволенность — это прямой результат падения статуса семьи. До сегодняшнего дня сильные этнические группы в больших городах во всем мире имеют меньше всего проблем, связанных с дозволенностью, ввиду властной ограничительной руки семейного давления.

Но все же в центре всех проблем лежит уменьшение знания. Большинство людей, во всяком случае, все те, положение которых позволяет им оказывать влияние на ход событий, знают о последствиях своих действий. И все же они умышленно останавливаются на суженном кругозоре. Лидеры общества судят обо всем по своему собственному «аршину». Они не являются злыми людьми, не являются они — по их собственному разумению — и непрактичными. Они просто не знают никакого другого критерия.

Таким образом, в эпицентре всех несчастий, которые угрожают человеку, лежит одна коренная причина — уменьшение знания. И вот здесь-то тантра и находит решение. Она не может изменить систему правления, но может изменить людей, которыми управляют, а через них — и общество. Для достижения своей цели тантра прежде всего использует секс. Секс — это единственная валюта, общая для всего человечества. Биологически человек (мужчина) является переполненным сексом животным, и потребность к совокуплению часто превосходит потребность к выживанию. Старая пословица говорит: «Любовь смеется над замками». И действительно, она над ними смеется так же, как смеется над колючей проволокой и вероятностью быть казненными, что не раз подтверждалось, когда узники с риском для жизни все это преодолевали для того, чтобы встретиться и любить друг друга в самых опасных условиях. Поэтому секс — это та общая почва, на которой может встретиться все человечество. Таким образом, выделяя секс в особую дисциплину, тантра обеспечивает наличие прочного основания для проникновения в мире, прискорбно лишенном этого проникновения.

Затем тантра предлагает вознаграждение экстазом и явное самопотворство наивысшей степени. Это очень важный фактор, поскольку сексуальное крушение ответственно за гораздо большее количество социальных извращений, чем это нормально признается. Гитлер был сексуально не приспособлен с его рухнувшей одержимостью к своей племяннице. Говорят, что Сталин убил свою жену. Муссолини так беспокоился о своей сексуальной потенции, что у него выработалась привычка трогать свой половой орган всякий раз, когда ему докладывали о плохих новостях. Даже Рузвельт, которого сейчас характеризуют как милосердного тирана, имел длительное, но разрушительное тайное внебрачное дельце. А это вряд ли поведение сексуально удовлетворенного человека. Этот список можно было бы бесконечно продолжать, если бы позволяли возможности исследования и закон. Викторианское сексуальное лицемерие и пуританская сексуальная холодность во многом объясняют колониальную агрессивность Великобритании и жадность американского бизнеса. Сексуальная потребность является той примитивной силой, которая может найти выход в непредсказуемой манере. Тантра предупреждает сексуальное крушение.

В-третьих, тантра предлагает полное сексуальное выражение в рамках семьи. Семья — основа всех стабильных обществ. И это потому, что она является фундаментальной ячейкой общества. Закон — связующая сила общества — не может существовать, когда индивидуум одинок. А наименьшей ячейкой общества является семья. Таким образом, стабильные законы начинаются в семье и обладают наибольшей силой в тех обществах, где семья наиболее стабильна. Вот здесь-то так называемое революционное общество терпит неудачу, пытаясь уничтожить или ослабить семью. Оно, в сущности, уничтожает или ослабляет самое себя. Россия после флиртования с социалистическими заменителями семьи вернулась к разработке брачных церемоний во дворцах и все более усиливает концентрацию усилий на обеспечение семей предметами потребления. КНР с ее хвастливо хвалеными коммунами вновь позволила семьям жить вместе и привязать себя к традиционному клочку китайской земли. Быстро уходят «старые добрые времена», когда официальные власти коммуны разрешали мужу провести с женой период времени, необходимый для зачатия, и отмечали день и время появления рекордного потомства!

Тантра укрепляет семейную связь цементом постоянно обновляемой сексуальной приманки. У довольных мужа и жены стабильное супружество, а оно дает стабильную семью. Последняя — стабильное общество. Развод, смена жен и сексуальная дозволенность являются симптомами разрушенной семейной жизни. Перефразируя старую поговорку, можно сказать, что «семья, которая любит вместе, живет вместе». Т-семья связана узами любви и стабильности, поскольку нет никаких побудительных мотивов для мужа и жены искать более сочных пастбищ на задних дворах их соседей. Они знают, что самые сочные пастбища находятся дома.

В-четвертых, тантра увеличивает знание. Тантра оттачивает чувства, усиливает их восприимчивость.

Тантристы лучше знают, что происходит вокруг них, чем любая другая группа людей. Для тантриста всякое создание — это живая манифестация движущей силы сексуальности. Таким образом, тантристы постоянно осведомлены о неуловимых нюансах изменений в людях, которых они встречают, в ситуациях, в которых они оказываются, в сценах окружающей их жизни. Это знание дает им полное вовлечение во всякое сознание. Ни один действительный тантрист не может быть обвинен в экологических преступлениях, поскольку для него все созданное является продолжением его самого. Понимая все созданное как объединенное целое, тантристам нетрудно оценить необходимость разделить мировые товары и службы на благо всех. Для него индивидуум имеет так же много или мало прав на индивидуальность, как любая клетка его тела. И в то же время, как никто добровольно не заставит голодать любую из своих клеток, он всегда помнит о факте, что здоровье всего тела имеет первостепенное значение. Он не допустит, чтобы одна или даже группа клеток жирела за счет других.

В-пятых, тантра обогащает внутреннюю жизнь. Больше половины книги посвящено разуму, а почти все остальное — дать богатое окружение, в котором бы разум мог расти и развиваться. Тантра показывает своим последователям прекрасные миры, которые лежат в познании экстаза. Дает видение, к которому стремятся молодые поклонники наркотиков, потерпевшие крушение при встрече с царапающим их материализмом современного общества. Это видение, в котором лежит подлинная неагрессивность. Это не пацифизм падения, но завоевывающая зрелость Христа, Будды и великих святых индуизма. Таким образом, тантра дает молодым то, что они ищут в наркотиках, но без этой опасной привычки. Тантра также дает моральный авторитет, которого, к большому огорчению, так не хватает сегодняшнему обществу.

В-шестых, тантра высвобождает интуицию. Сексуальная мощь является источником всякой интуиции. Дар интуиции так же реален, как и логический талант. И он использовался в древних племенных сообществах, таких, например, как американские индейцы. Как утверждает бразильский ученый Баретто, когда перед племенем Каиато возникает серьезная проблема, мужчины «…садятся в круг и сидят без движения часами, держа друг друга за плечи, составляя как бы бесконечную молчаливую цепь…»

Я знаю от женщин, что мужчины говорят с небом. Такой вид мышления, правда, в грубой форме, используется и в современном мире в виде сеансов «возмущения мозгов». Но наше общество быстро теряет способность давать выход из этого неисчерпаемого резервуара коллективного опыта. Лица, творческие по натуре, пользуются этой способностью, но делают это в недисциплинированной манере, подвергаясь воздействию настроения, капризов и фантазий. Тантра высвобождает интуицию в контролируемом виде так, что тантрист, находясь всегда в умеренном состоянии, может в случае необходимости интенсивно повысить отдачу этого состояния. Система парения и решения проблем, которые мы не описывали в этой книге, в основном и являются системами, направленными на использование интуиции и способности к творчеству. Так, традиционные т-общества, такие, как в штатах Ассам, Бенгали, Раджастан и Гималайских штатах, характеризуются изделиями ручной работы и искусствами. Настоящий социальный прогресс может быть достигнут только в обществе, которое реагирует на свое окружение. Творческие способности, вытекающие из интуиции, являются наиболее эффективной мерой для разработки и поощрения такой чувствительности.

Наконец — и это важнее всего — тантра развивает способности проникновения и чувствования, которые являются конечной целью тантры. Проникновение в мир природы, в источник всего создания. Проникновение тантриста носит такой реальный характер, что тантристы Запада, приученные к неконтактным, неубедительным социальным привычкам их общества, пугаются своих собственных реакций после прохождения т-секс дисциплин в уединении своих домов и со своими т-партнерами. Когда они находятся в общественных местах, они вдруг чувствуют себя полными проникновения к своим менее удачливым собратьям. Один тантрист, находясь в общественном транспорте, не смог воспротивиться появлению проникновения к совершенно посторонней особе, и ему захотелось прийти на помощь, поскольку она, казалось, была переполнена своими собственными проблемами. Он представился и поговорил с такой любовью и пониманием, что вскоре она полностью открылась ему. Несколько лет спустя он узнал, что он спас ей жизнь, сумев отвлечь от такого аморального поступка, как самоубийство.

Тантра приносит проникновение, она дает знание, а знание бьет по корням проблемы мировой морали или отсутствия ее. Напоминаем, что, когда вы овладеете всем, о чем говорилось выше, вы только переступите порог тантры. Перед вами лежит совершенно новый мир опыта, мощи и экстаза. Обнимите его с несдерживаемой радостью, ибо это, в конечном счете, и есть путь тантры, и пусть радость будет вашим компаньоном в путешествии вперед!