Восточная культура секса. Тантра любви

Глава 8 Созерцание сексуальности

Вы научились открывать свой разум сексуальности всего мироздания. Сейчас вы должны войти в еще более страшное место: в космос вашего мозга. Это будет опыт, сопровождаемый благоговейным страхом.

Йога полагает, что мозг напоминает вращающееся колесо прялки, плетущее беспорядочные мысли, но чем больше вы стараетесь удержать его, тем больше оно плетет под давлением ваших усилий. Единственным инструментом, имеющимся в нашем распоряжении для наблюдения за мозгом, является сам мозг, но мозг не подчиняется дисциплине и мысли текут сами по себе. Так как же вещь, не поддающаяся дисциплине, может сама себя дисциплинировать? Это кажется не имеющей решения проблемой. Но решение было найдено, и начинается оно со снижения или уменьшения чувствительности сенсорных входных сигналов, что наблюдается в период созерцания.

Новичок в области созерцания должен соблюдать пять основных условий. Созерцание проводится всегда:

— в одиночестве,

— в постоянном удобном положении,

— в одном и том же месте,

— в течение постоянного периода времени,

— каждый день.

К этому добавляются два дополнительных условия. Проводите созерцание:

— в той же самой одежде,

— на открытом воздухе или в месте, где зеркало дает ощущение пространства.

Это необходимо, чтобы вырабатываемая привычка работала на вас, чтобы установилась привычка не отвлекаться, чтобы вы помнили: «Я одеваюсь таким образом. В это самое время иду на это место и сижу в таком положении каждый день».

Как только линия поведения будет выработана, мозг сам начинает без усилий переходить к созерцанию таким же точно образом, как органы пищеварения подают сигнал голода в установленное время приема пищи, а глаза начинают слипаться по мере приближения времени, отведенного для сна. Мы также рекомендуем проводить сеансы созерцания по возможности на открытом воздухе: на берегу озера, на вершине холма, на опушке леса, глядя на равнину. Наиболее знаменитые созерцатели-мыслители всегда удалялись на дикую природу, прежде чем начать свою жизнь учителей. И в наши дни индийские ученые удаляются, чтобы проводить более богатую, более творческую умственную работу. Но если у вас нет такой возможности, подойдут ваш т-сад или ваша т-комната, но в т-комнате вы должны сидеть перед зеркалом, чтобы получить иллюзию глубины. Придя на место созерцания, садитесь поудобнее, глубоко подышите, чтобы наполнить легкие кислородом и очистить тело от вызывающих усталость ядов; войдите в ритм расслабления, закрыв глаза. Вот вы и готовы к сеансу созерцания. Ваше первое упражнение:

Когда закроете глаза и вас обступит темнота, замените ее чувством яви (явности), знания и покоя. Представьте, что вы без усилий подвешены в воздухе над обширной равниной. Пока она покрыта темнотой перед рассветом, но вы знаете, что вскоре появится солнце и вы увидите лес, поля и озера, извивающееся русло реки, отдаленные деревья и на горизонте неясную горную цепь. Помните о деталях сцены, лежащей под покровом темноты: ветерок, шевелящий траву, блеск водной глади реки и озер, дымка на вершинах холмов. Почувствуйте беспрепятственную явь ландшафта, по которому ваши мысли и ваша воля могут перемещаться так же беспрепятственно, как клочок пуха. Пусть мир и спокойствие войдут в вас как духи. Вскоре вас заполнит чувство радости и спокойствия. Закрепите эту эйфорию на некоторое время и затем, улыбаясь, уйдите как бы еще выше, и пусть эта картина исчезнет из головы. Медленно возникает поток сознания: сначала эмоции, возможно, ведущие к запомнившимся ситуациям, за которыми последуют дальнейшие эмоции и связанные с ними лица, порождающие планы и подъем настроения, вызывая живые картины того, как вы находитесь в героических ситуациях, ведущих к поклонению толпы, что в свою очередь приведет к дальнейшему подъему духа и гордости…

В мозговой цепной реакции поток сознания зажигает одну идею от другой. Нет разрыва между одной мыслью и другой. Редко когда какая-то мысль в потоке сознания приходит к логическому завершению, поскольку она порождает другую, прежде чем из нее делается какое-либо заключение. Так, цвета в радуге незаметно вливаются один в другой. Возможно, что такой характер потока сознания объясняет беспорядочный характер наших снов, когда мы, проснувшись, пытаемся приспособить их к логическому каркасу. И мы должны особо подчеркнуть, что вам не следует влиять или изменять ваш поток сознания. Оставайтесь в стороне от этих калейдоскопических картин, как некий древний и улыбающийся будда, сидящий на прохладной вершине холма, у подножия которого текут ваши мысли. В этом и заключается мощь нашего разума, которую мы должны научиться использовать для контроля деятельности мозга: его удивительная способность оставаться в стороне и наблюдать за своей работой.

Это первое упражнение на созерцание научит вас расслабляться и отмежеваться от хаоса ваших мыслей так, что ни они вас не будут затрагивать, ни вы их. Когда вы будете в состоянии отмежевываться от вашего повседневного «я», вы одержите первую победу в контроле над мыслями. Но вам предстоит еще очень много сделать, и вашим вторым шагом будет:

Этим упражнением, которое следует делать после усвоения предыдущего, вы попытаетесь усилить вашу способность к концентрированию или фокусированию деятельности вашего мозга на отдельном предмете, так чтобы он заполнял все ваше сознание.

Держите ладонь перед собой. Лучше, если ваша рука будет на что-то опираться, чтобы не устала. Не забывайте держать прямым свой позвоночник, прямым во время сеансов созерцания. И не только потому, что это рекомендуемое йогами положение, но также потому, что оно наиболее удобно для длительных периодов времени. Держите ладонь на расстоянии якобы читаемой книги:

Теперь посмотрите на ладонь как на нечто целое. Сначала не делайте различия между линиями и пальцами или подушечкой большого пальца и завитками кончиков пальцев. Смотрите на ладонь, как на завершенное создание, заключающее в себе весь мир. Ваша ладонь — это Вселенная, в ней заключены все звезды и планеты, все вращающиеся атомы и мифические моря, где прячутся неизвестные чудовища, громадные горные цепи, перед которыми даже Гималаи кажутся ниже, чем складки вашей кожи, а центральная впадина содержит миллионы островных вселенных с миллиардами своих звезд и планет, каждая из которых набита растениями, животными и людьми, имеющими в свою очередь ладони, на которые они смотрят и видят все звезды и планеты, все вращающиеся атомы и мифические моря и т. д…

Когда вы почувствуете, что у вас уже начинается головокружение от этой нескончаемой страны ваших мыслей, выйдите из этого состояния, глубоко вздохните и вновь начните концентрацию, фокусируя свое внимание так, чтобы исключить все постороннее и чтобы создалось впечатление целой Вселенной, на которой вы живете. Когда убедитесь, что можете удерживать концентрацию, не отвлекая внимания, в течение 6-10 минут, пойдите в затемненную комнату. Перед зеркалом, не находящимся на сквозняке, зажгите свечу, концентрируя на ней свое внимание. Но теперь фокус вашего внимания должен захватить и воздушное пространство вокруг свечи: мерцание теплового излучения, слабый запах горящего жира, невесомость пламени, микроскопический шелест огня. Вы должны видеть невидимую вибрацию, чувствовать запах жира, чувствовать вес и слышать шелест. Пусть пламя целиком заполнит ваши чувства. Слейтесь с пламенем, станьте им так, чтобы оно было вокруг вас. Вы сами — пламя, и пламя — это вы, ваша жизнь, ваша бесконечная сила, горящая вне преград времени, принимающая бесчисленные формы, но всегда все то же, всегда горящее пламя… Если вы преуспели в этом упражнении, вы сделали первый шаг в мысленном перенесении, то есть у вас появилось чувство проникновения в предмет, находящийся вне рамок вашего тела. Весьма легко перенести центр вашего сознания на часть своей собственной физической структуры, но сейчас мы переместили этот центр на пламя. Это собственно первый шаг к телепатии, но мы спешим уведомить вас, что не являемся достаточными специалистами в этой области. Для достижения наших целей достаточно, чтобы ваш мозг почувствовал проникновение в неживой и внешний предмет. Позднее в этой главе мы вернемся к логическому расширению этого упражнения. А сейчас мы покажем вам, как придать силу и экспрессию концентрации, представляя вам:

Всякое сознание — это вибрация: блок гранита — вибрация, так же как вершина айсберга, освещенное луной озеро, ветер в сосновом лесу, музыка, мысль и любовь. Все создание — это вибрация, висящая, мерцая во времени. Все можно объяснить через понятие вибрации. Научитесь выражать страсть к своему т-партнеру через вибрацию. Разбейте имя партнера на отдельные слоги и спойте каждый слог. Звук и-и-и-и должен быть очень высоким по тону, чтобы возбудить верхнюю часть черепа. Тантристы Тибета используют этот звук, когда хотят «пронзить» голову, чтобы высвободить физические силы. Вы должны при этом звуке чувствовать звон или покалывание на макушке и в центре головы. Эй-и-и-и заполняет ваше горло вибрацией, и, когда вы произносите этот гласный звук в виде песни, ваше горло должно быть заполнено сочностью пения. А-я-я-я-а, возможно, является наиболее богатым из одиночных звуков, поскольку он отражается из создающей эхо пустоты вашей грудной клетки. Прочувствуйте теплоту вибрации этой ноты, когда поете, заполняя грудь ее тембром. Если вы поете звук о-о-о-о-о, направьте внимание на бедра, и, если вы сделаете это правильно, вы сможете почувствовать дрожание, вызывающее покалывание в тазовой области. Звуки м-м-м-м и н-н-н-н вызывают вибрацию во всем черепе: подбородке, ушных впадинах, глазницах, защищающих мозг костях, так что вся костная структура головы как бы заполняется резонирующим звуком. Мистическая мантра аум, если ее пропеть правильно, вызывает вибрацию во всем теле — от таза до черепной коробки и приводит всю собственную личность к гармонии с первичным звуком, словом, всего создания.

Существует и другая наука созерцания, которую мы хотели бы объединить с мантрой. Речь идет о дисциплине, использующей неоднократное повторение звука. Наука только начала нащупывать объяснение возможностей открытия знания с помощью этой странной йоги. Однако вера и интуиция были знакомы с ее благотворным влиянием в течение веков. Сотни лет назад все религии (веры) уделяли значительное внимание неоднократному повторению некоторых священных имен и фраз.

Сядьте в своей созерцательной позе перед пламенем и, исключив все посторонние мысли, кроме пламени, начинайте петь имя своего т-партнера, придавая полную силу каждому слогу, концентрируя силу слогов на разных частях своего тела. Имя растягивается на одно полное дыхание, на каждый слог — равный отрезок времени. Закончив, сделайте вдох и повторите вашу песнь снова и снова.

В первое время при пений выражайте слоги ясно, с полной резонирующей силой. Потом начинайте с пения имени, но после 10 попыток пойте мысленно до конца созерцательного сеанса, продолжительность пения должна совпадать с биением сердца, пока она не станет пропеваемой без всяких усилий, подсознательно выполняемой частью ритма вашей жизни. Повторяйте песню мысленно всякий раз, когда у вас есть свободный момент или когда вы хотите расслабиться. Вы обнаружите, что вы, в сущности, не поете, а просто знаете о том, что она поется подсознательно. На этой стадии вы поймете, что вы коснулись таких своих резервуаров спокойствия и безмятежности, о которых вы не имели ни малейшего понятия. Эта простая дисциплина йогов является основой трансцедентального (абстрактного?) созерцания, и мы легко могли бы остановиться на этом, оставив вам чувство присутствия на вершине мира. Но осталась еще одна созерцательная дисциплина, которую вы должны усвоить, прежде чем ступить на следующую ступень. Мы имеем в виду:

Это последнее созерцательное упражнение предусматривает мастерство, достигнутое во всем предыдущем. Если у вас не будет яркого и близкого знакомства с телом вашего т-партнера, вы не добьетесь успеха в этой дисциплине. Вы не только должны уметь вызывать в воображении тело партнера со всеми возможными деталями — видеть, обонять, осязать, слышать, чувствовать вкус, — вы также должны уметь ясно удерживать этот образ достаточно длительное время.

Поэтому вначале полезно иметь перед собой фотографию партнера в полный рост, желательно цветную и в голом виде. Если у вас есть возможность прослушивать запись с голосом партнера и вдыхать запах чего-либо, принадлежащего партнеру, чувствительное воздействие будет еще большим. Все это должно быть у вас под рукой на месте созерцания до того, как вы туда попадете. Должна быть готова и свеча, установленная перед зеркалом. Все приготовив, заполните себя зарядом дуалистического видения, пока не будете переполнены сознанием движущей силы сексуальности всего создания. И вот когда ваш мозг начнет гудеть как динамо-машина, получающая заряды в виде сексуальных стимулов, вы должны их закрепить и контролировать. Вы можете быть смущены, слишком возбуждены, когда стимулы начнут прорывать барьеры самообладания. Не волнуйтесь по этому поводу, так как это именно то состояние, когда можно получить полную отдачу от этого вида созерцания. Идите на место, закройте двери и окна, разденьтесь и садитесь перед зеркалом, удерживая спину прямой. Зажгите перед зеркалом одну свечу и выключите все другие источники света. Если сеанс проводится днем, проследите, чтобы в комнату не проникали солнечные лучи. Если ночью, то надо, чтобы в комнату не проникал посторонний свет. Ваше голое тело должно освещаться только свечой, установленной напротив зеркала. Дышите легко и рассматривайте свое голое тело честно и без предвзятости. Вспомните, как вы смотрели на него во время предыдущего упражнения, как будто посторонний, заинтересованно и тайком рассматривающий чужое тело.

Так же рассматривайте и вы. Восхищайтесь им, критикуйте, пожелайте его, гордитесь им, как телом, представляющим каждого отдельного представителя вашего пола, который когда-либо жил или будет жить.

Когда ваши чувства будут возбуждены с помощью самовосхваления, посмотрите на пламя. Оно должно находиться напротив вас, чуть ниже уровня глаз. Смотрите на него и заполните им свой мозг: фиксируйте его форму, качество, цвет, интенсивность и тень. Пламя — это один из наиболее прекрасных символов запертой в вас сексуальной мощи, которую вы разбудили, глядя с любовью на свое голое тело, триумфально сидя перед освещенным свечой зеркалом.

Теперь вберите в себя это изображение и его значение и закройте глаза, удерживая образ в голове, как если бы вы погрузились в сердце пламени. Живительный огонь окружает вас, вы купаетесь в нем, находитесь в пылающем сердце создания, которое трепещет от сексуальности. Наполните образ всей силой вашего воображения. Вы — пламя, пламя — это вы. Ваше крупное материальное тело было сожжено, и только реальный вы сейчас находитесь в огне: парящий, живой, веселый, изменяющийся, вечный. И вещь и сущность этого взялись из самой сущности создания — огня сексуальности. Удерживайте реальность образа как можно дольше, а затем расслабьтесь, и пусть он улетучится. Проделывайте это упражнение по крайней мере один раз в день, после того как ваш мозг был стимулирован сексуальными образами внешнего мира, пока пламя не будет гореть в вашем мозгу как живой символ сексуальности мира. Когда вы начнете погружаться в пламя через несколько секунд после того, как вы начали на него смотреть, поместите фото вашего партнера около свечи, держите излучающий аромат вашего партнера около носа — лучше всего надушенный предмет одежды, — и включите магнитофон с записью голоса партнера, причем лучше, если он будет нашептывать вам эротические слова. И затем начинайте распевать имя партнера — не в уме, а вслух, — уделяя каждому слогу полную силу. Смодулируйте песню, чтобы она слилась с записью голоса партнера и вызывающим воспоминание о нем ароматом. Вы обнаружите, что можете продолжать пение, освободив мозг для его собственных живых мыслей. Сначала подумайте о сексуальности мира, дуализма, который оживил ваши чувства. Соедините этот дуализм с наиболее эротическими образами вашего партнера, которые вы только можете представить: в движении, извивающимся, требующим, дающим. Пронесите оба этих слитых образа сквозь темя, пока оно не станет телом вашего партнера, которое само по себе является синтезом всего эротизма мира. Пусть пламя горит и трепыхает совместно с возбужденным телом партнера, и все это время вы должны петь его имя, слышать его записанный голос, вдыхать его запах.

Мерцающее перед зеркалом пламя теперь должно заполнить всю вашу Вселенную, захватить все ваше восприятие, а в центре пламени, поглощая его и им поглощенный, должен находиться партнер, изменяющийся с изменением пламени, также озаренный сексом, желанием и жаждой, как само пламя. Ваш партнер и его напеваемое имя заполняют все создание, и нет ничего другого, кроме этой яркой всепоглощающей вещи, резонирующей со своим распеваемым именем.

А теперь сделайте наиболее сильный скачок: приближайте ваш разум все ближе и ближе к пламени. У вас уже была в этом некоторая практика, но сейчас вы должны попасть в пламя, которое уже занято, и вы должны слиться не только с ним, но и с лицом, горящим, но не сгорающем в нем. Смотрите на пламя, которое является вашим партнером, растущим все больше и больше, пока у вас перед глазами не останется только темный центр со своими светящимися кривыми крыльями, простирающимися до уголков Вселенной. Сдвиньте ваш центр сознания к центру пламени, являющемуся центром вашего партнера, который в свою очередь не что иное, как темный, созидающий центр Вселенной. Распевая имя партнера и заполняя им все камеры своего существа, приблизьте себя к пламени-партнеру, слейтесь друг с другом, поглощайте друг друга, все время повторяя имя, пока оно гипнотически не совпадет с биением вашего сердца, дыханием ваших легких, пока имя и образ в горящем пламени не станут составной частью вашего бесконечного эхо, возникающего в коридорах вашего мозга.

Прежде чем закончить эту главу, мы хотели бы сделать небольшое предупреждение. Эти созерцательные упражнения являются исключительно личными и помогают вам и партнеру слиться с вашими личностями. Характер упражнений таков, что их следует выполнять индивидуально. Поэтому одному партнеру трудно следить за успехами другого, и в этом лежит определенная опасность. С помощью этих упражнений один партнер становится почти одержимым другим, что очень важно для следующего т-п[роникновени]я, в котором растворяется собственное «я». Но одержимость должна быть взаимной. Мужчина должен быть привязан к женщине-партнеру, как и она к нему. Если не будет равновесия в привязанности, один из партнеров может почувствовать отвращение к привязанности другого и может захотеть разорвать отношения. Это, собственно, весьма естественная реакция, и, к сожалению, мы не знаем пути к разрешению этой проблемы с помощью третьего лица.

Поэтому мы настоятельно рекомендуем обоим партнерам постоянно обмениваться мнением об их успехах в этом упражнении. Спрашивайте друг друга, проверяйте, обменивайтесь опытом и убеждайтесь, что оба продвигаетесь с одинаковой скоростью. Если один будет впереди, ему следует подождать другого. Прибегайте к вопроснику (см. гл. 2, часть 2) для выравнивания взглядов, поскольку в результате этих упражнений сексуальный подход к жизни обоих партнеров, возможно, претерпит радикальные изменения, но нет уверенности в том, что эти изменения будут идти параллельным путем. Не допускайте расхождений. Не поддавайтесь также искушению выдавать желаемое за действительное, то есть говорить, что вы достигли большего, чем на самом деле. Часто случается так, что наиболее одаренные люди делают более поздние видимые успехи, поскольку корни их успехов запрятаны более глубоко. Не надо стыдиться задержки, и не бойтесь прозондировать (проверить) успехи партнера. Если вам покажется, что партнер получает ощущения, которых вы не имели, предупредите его или ее об опасности таких полетов фантазии, поскольку весьма возможно, что желаемое сыграло большую роль в быстром продвижении, о котором говорит ваш партнер.

Вовлечение друг в друга, достигаемое в результате этих упражнений, гораздо теснее, чем любое физическое слияние тел. Последнее в лучшем случае — это просто объятия с очень ограниченным взаимным прикосновением. Однако мысленное проникновение не знает никаких барьеров. В своем законченном виде оно отражает полное отождествление одного лица с другим. Поэтому вы должны быть уверены, что это вовлечение друг в друга всегда, на любом отрезке времени и в любом виде, взаимно. Нельзя допускать нарушения равновесия.

С этого момента наша задача будет состоять в том, чтобы предать забвению наши личные, индивидуальные «я» и освободить более крупное, слитное «я». Это довольно пугающая мысль для тех, кто не знаком с верованиями тантры. Обычно «я» (эго) характеризуется как нечто, связанное с ненормальным собственническим понятием. Но тантрист знает, что потерять собственное «я» означает найти свое более мощное «я», охватывающее время, сознание и слитое с вашим т-партнером.

Когда вы и ваш партнер завершите эти упражнения, мы снова соединим вас при случае, который принесет вам такую радость, какую вы никогда ранее не могли испытать.