Восьмой день недели

ОБ АВТОРЕ И ЕГО КНИГЕ

Автор этой книги живет в старинном русском городе, стоящем среди российских хлебных полей и на защиту которых он встал вместе со всем народом в 1941 г. Пишет А. Баюканский о людях огненной профессии, без труда которых не взрастить современному крестьянину тучного колоса. Живет в то время, когда все главные проблемы нашей жизни сосредоточены в городе, к которому стремительно приближается деревня, бесповоротно ставшая на индустриальные рельсы. И потому вдвойне интересными становятся процессы, происходящие на заводе, где люди в машины не могут обойтись друг без друга.

И в романе и в повести, по существу, одна тема: отношение человека к своему делу в новых условиях, диктуемых нам научно-техническим прогрессом, без спроса вошедшим в нашу жизнь. Стремительные темпы развития социалистической экономики таковы, что коренные изменения в производственных отношениях происходят в течение жизни одного поколения, не успевающего, естественно, подготовиться к этому психологически.

Отсюда вполне понятные производственные и личные конфликты, обязательно сопровождающие любые коренные изменения в жизни народа, мимо которых настоящий писатель просто не имеет права пройти, не сделав их главной темой своего творчества. И пусть, как в нашем случае, он не знает ответа на все вопросы, его долг заключается в верном изображении происходящего на его глазах, в уяснении для себя и своих современников сути конфликта.

Для человека естественна тяга к покою и стабильности, в которых он подчас видит свое счастье, но еще не родился такой, кому не хотелось бы перемен. Даже среди самого безмятежного счастья вдруг возникает мысль бросить все и все начать сначала. Это в личной жизни. Когда же дело касается целого народа, то тут все обстоит гораздо сложнее.

Бывают в жизни моменты, когда, как выражается один из героев А. Баюканского, «техника опережает сознание», и тогда возникают те самые конфликты, которые мешают продвижению вперед. Именно так произошло в «Восьмом дне недели»: новейшие способы выплавки и разливки стали, основанные на небывалой во всем мире технологии, явно опережают сознание людей, привыкших к почету и уважению при старых условиях. И совершенно правильно поступило министерство, назначив начальником нового производства не старого заводского волка, а человека хотя и опытного и делового, но совершенно постороннего для завода.

Радин свободен от бремени годами складывающихся привычек, привязанностей и вполне естественной инерции мысли. Еще на студенческой скамье он поставил перед собой максималистские цели, навсегда отказавшись от роли удачливого и всем довольного середняка. И главным препятствием на пути к своей цели он всегда считал нехватку времени. Именно тогда и родилась у него идея о восьмом дне недели, необходимом для каждого, кто хочет добиться своего.

На пути к цели у каждого из нас стоит еще одно препятствие — собственная инертность, неверие в свои силы. У Радина и тут есть свой девиз: «Делай только то, чего не можешь». Таким он и появляется на обновляющемся старом заводе: энергичным, знающим, верящим в свои силы и уверенным в конечном результате. Однако здесь он сталкивается не просто с техническими проблемами, которые всегда поддаются тому или иному решению, — его встречают люди, поведение которых не изучишь по учебнику или руководству, выработанному кем-то другим.

На дело, которым горит Радин, ради которого он готов на все, самое непосредственное влияние оказывает и ущемленное самолюбие его заместителя Будько, и глухое недовольство директора завода, и энтузиазм молодого новатора Калниекса, и многое другое, чего нельзя предусмотреть. Одно дело чистая теория и яростное желание одолеть любые препятствия, и совсем другое — конкретная рабочая обстановка, где главную роль играют живые люди и их отношения между собой. Об этом с первых же шагов предупреждает Радина Будько и оказывается в конце концов прав.

Образ Радипа не остается в романе неизменным. А. Баюканский, отдавая свои симпатии главному герою, не жалеет его во время неизбежных и весьма болезненных столкновений с действительностью. С развитием действия в романе Радин постепенно теряет ореол человека, все знающего и все умеющего, в одно мгновение разрешающего все стоящие перед ним задачи. Как и всем прочим, ему свойственны и слабости, и растерянность, и неумение найти мгновенный выход из кризисной ситуации. Его антипод Будько подчас оказывается более зрелым руководителем и знатоком человеческой души.

И тем не менее все наши симпатии на стороне Радина, которому еще только предстоит вступить в пору истинной мужской и профессиональной зрелости. Его ошибки и просчеты идут не от неумения или нежелания хорошо работать, а из-за непредсказуемости живого производственного процесса, где всегда есть место самым неожиданным случаям и ситуациям. У него еще не развит дар их предвидения, без чего нет истинного руководителя. Нет у него жизненного опыта, который обязательно придет к нему с годами.

Люди, подобные Радину, уже встречались в нашей литературе, и то, что к этому типу еще раз обратился А. Баюканский, говорит о том, что не все еще о них сказано. У писателей нет достаточного опыта в их изображении. В нашем романе это проявилось в том, например, что автору не удалось до конца объединить целеустремленного, полного энергии и веры в свои силы Радина первых глав с тем, которого мы встречаем в дальнейшем, когда молодой руководитель уже хлебнул производственного лиха и оказался в позиции защищающегося и невыполнившего своих обещаний хвастунишки.

Вероятно, писатель умышленно не довел своего героя до окончательной победы и над человеческой косностью, противящейся всему новому, и над чисто техническими проблемами, которые решаются отнюдь не так легко, как это кажется поначалу. Жизнь не кончается после достижения определенной цели, за каждой из них обязательно стоит новая, еще более заманчивая.

Глубоко и всесторонне обрисовав образ главного героя, А. Баюканский не выполнил бы своей задачи, если бы не показал нам, также во весь рост, и тех, с кем пришлось работать его Радину. Это и Будько, живущий старыми представлениями, не сумевший подняться над личной обидой ради дела, и во всем его поддерживающий директор завода Винюков, и опытнейший огнеупорщик Владыкин, подчинившийся нуждам текущего момента в ущерб прогрессу, и Бруно Калниекс с «Пульсаром», мечтающий о заслуженной славе, и многие другие, от каждого из которых зависит успех дела.

Особое место в романе занимает парторг Дорохин, защищающий Радина от несправедливости до последней минуты своей жизни. Образ этот не однозначен, этому человеку свойственны и сомнения, и колебания, и личная слабость. Но все это он таит внутри себя, так как не имеет права ошибаться — ведь он комиссар, за которым последнее слово, только слово — и ничего больше. Слово же, как известно, может и убить и воскресить, а может и остаться пустым звуком, если сказано необдуманно, если не сверено с высшей партийной правдой.

Есть в романе А. Баюканского и один герой без имени — это заводской коллектив, который самым активным образом участвует во всем, что происходит на его родном заводе. Он состоит из людей самых разных: умелых, бойких, словоохотливых, заносчивых, малодушных и самоотверженных. Причем все эти качества не розданы автором поштучно, они могут проявиться в той или иной ситуации у каждого. Коллектив становится единым организмом только под влиянием объединяющей его цели, в разумность которой он поверил. Именно люди обеспечивают успех любого масштабного дела, если их сумели убедить в его своевременности и необходимости, как это произошло в романе.

И в споре, который ведут между собой Будько, Винюков и Радин, победит тот, на чью сторону встанет коллектив, от мнения которого, пусть и не высказанного вслух, зависит очень многое. Примечательно, что у А. Баюканского это не безликая масса, а содружество личностей, имеющих разное образование. Таков ныне уровень нашего рабочего, разбирающегося не только в тонкостях своего ремесла, но и в вещах гораздо более сложных, озабоченного не только заработком, но и проблемой соответствия каждого участника производственного процесса своему месту в нем.

Картина жизни на большом обновляющемся заводе была бы не полной, если бы автор забыл о человеческих чувствах. Любовь Радина и Нади чиста и целомудренна, и главное — писатель сумел найти ту почти неуловимую меру, за которой этот производственный роман превратился бы в унылое дополнение к служебным обязанностям героев.

Проснувшаяся у Радина «поздняя любовь к драке», в чем он признается только одной Наде, оставляет в душе читателя уверенность, что этот человек на верном пути, с которого его не смогут сбить ни противники нового, ни трудности его освоения, ни собственные слабости. Пройдя через огонь испытаний, Радин вышел из него закаленным нравственно и умудренным опытом конкретной работы. Он стал именно тем человеком, который необходим для дела, а дело его стало для него смыслом жизни.

Приверженность к делу — наиболее яркая черта персонажей повести «Зов огня», в которой А. Баюканский продолжает начатую им в романе тему. Только здесь нет пришлых, все работники стекольного завода живут и трудятся здесь со дня своего рождения, как их отцы и деды. И все они составляют одну дружную семью, в которой, естественно, бывают и неурядицы, бывают и радости, а бывают и такие моменты, когда вся прежняя жизнь приходит в столкновение с изменяющимися внешними обстоятельствами. Раньше на заводе делали попросту говоря стаканы, а теперь настало время кинескопов для цветных телевизоров, и нет никакой возможности жить и работать по-старому.

Революционный переворот в производстве связан автором повести с молодым специалистом, потомственным стекольщиком Виктором Стекольниковым. Во многом этот человек похож на Радина — и целеустремленностью, и глубокими знаниями не только сегодняшнего производства, но и перспектив его развития, и настойчивостью, и верой в свое дело. Он так объясняет свою жизненную позицию: «Для чего рожден человек? Конечно, для счастья. Это не мое открытие. А в чем оно? Скажете, в работе. Отчасти верно. Только я бы еще добавил: в достижении поставленной цели. Великие умы чему нас учат: берись за невозможное — получишь максимум. Я себя не пожалею, труда своего, рук не пожалею, попробую подняться на самую высокую вершину, иначе не стоило и родиться».

Стекольникову на родном, можно сказать и родовом, заводе, конечно, легче, за ним поколения его предков, традиции, привычки и привязанности. Но от этого ему одновременно и труднее: ему приходится не просто ломать устоявшийся технологический процесс для качественного и количественного скачка, а подчас разрушать человеческие судьбы, не укладывающиеся в новые производственные отношения. А это не проходит безболезненно ни для одной из сторон.

По молодости и понятному недостатку опыта Виктор слишком далеко заглядывает вперед, что само по себе и неплохо, но только в случае, если человек умеет видеть и то, что происходит рядом с ним. Для него также главное — вопрос времени: «Сроки, темпы, качество. Он почти физически чувствовал, как время, подобно песку, утекало между пальцами. Время — самая невосполнимая утрата». В повести, как и в романе, вопрос о времени решается автором неоднозначно: темпы — это хорошо, но иногда стоит и остановиться, чтобы оглядеться и задуматься, в том ли направлении торопишься: «Кто быстро скачет, тот быстро заплачет».

Нет сомнений, что Стекольников добьется своего, не один, конечно, а вместе со своей большой родней, если не оставит начатого. А такую роль ему готовит профсоюзный лидер завода Николай Николаевич, мечтающий о том, чтобы Виктор занял его место.

Станет он председателем профкома или не станет, это, в конце концов, не так уж и важно, главное — сумеет ли он сплавить в своей душе мудрость предшествующих поколений с безудержной устремленностью в завтра. Гарантией того, что Виктор Стекольников сумеет это сделать, служит полный силы и обаяния образ его прабабки Пелагеи, доживающей свои последние дни, но сохраняющей здравый ум и чистую душу. Вот что пишет о ней А. Баюканский: «Она не умела красиво говорить, всю жизнь пугалась высоких слов, только сейчас представила: прежде чем уйти, обязана оставить Виктору духовное завещание, переложить на молодые плечи весь тяжкий, необходимый груз человеческого общения, накопленный семьей — дедами, прадедами, добрые, умные, нужные советы, традиции стекольниковские».

Прожив долгую, трудную и прекрасную жизнь, в которой была и единственная на всю жизнь любовь к мужу, и гибель детей на ее глазах во время оккупации, и вечный труд, эта женщина сохранила на исходе своих дней главное свое богатство — любовь к людям и их делу. Этот образ, в котором нашли отражение лучшие черты национального характера, можно считать безусловной удачей автора.

В «Зове огня», как и в романе, писатель, отдавая свои личные симпатии главному герою, не возводит его взгляды и принципы в абсолют, есть доля истины и в той позиции, какую занимают старые мастера, прожившие жизнь и твердо усвоившие, что не все, что ново, обязательно хорошо. Поэтому так веско звучат в конце повести слова старого футеровщика Парфена Ивановича: «Поразмыслил я и вывод вывел: пока мастеровой человек не закис у кнопок, пока мечту в деле ищет, живинку, он нужен. И будет нужен всегда».

Эту мысль можно дополнить всем известным умозаключением о том, что техника, даже архисовременная, должна служить благу человека. Возможно, именно поэтому Николай Николаевич хочет, чтобы Виктор Стекольников перешел на профсоюзную работу, смысл которой заключается в соблюдении и охране прав рабочего человека.

С ускорением темпов развития общественного производства человеческая психика, как это признается многими учеными уже сейчас, не всегда будет успевать за техническим прогрессом. Как говорил еще великий Достоевский, натуру человеческую переделать крайне непросто, и времени для этого требуется гораздо больше, чем для достижения самой фантастической мечты.

Произведения А. Баюканского — одна из удачных попыток разобраться в постоянно усложняющихся отношениях человека и техники, без которой он уже не может обходиться и которая все большую роль играет в тех областях его жизни, которые были ей ранее не доступны.

Л. ВУКОЛОВ