Время жестоких чудес

То, что осталось незамеченным

Объявление чисто утилитарных (материальных) целей метафизическими (чтобы не сказать «религиозными») — штука крайне привлекательная для человека, исходно жаждущего материального успеха, и именно в силу этого, исключительно для него опасная.

Судя по всему, из людей, очарованных новой доктриной, никому не пришел в голову ни один из трех банальных вопросов:

1. Что остается от исходной индивидуальности человека после предлагаемой «чистки» сознания? (логичный ответ: в пределе — ничего не останется, поскольку голая прагматика, которая только и остается после «чистки» не индивидуальна по определению).

На самом деле все еще хуже, поскольку «очищенный» человек, лишенный индивидуальности, строго говоря, лишен и волевых качеств — за исключением искусственно привитой ему воле к непрерывной работе.

2. Готовы ли окружающие воспринимать человека, «очищенного» от каких бы то ни было естественных психических ограничителей, как приемлемого делового партнера, коллегу, а тем более — друга? (логичный ответ: нет, не готовы — хотя бы потому, что такой человек очевидно опасен для окружающих и ему уж точно нельзя доверять ни при каких условиях).

На самом деле все обстоит несколько иначе: полная предсказуемость поведения «очищенного» человека позволяет любому достаточно грамотному деловому партнеру манипулировать им по принципу лисы Алисы из сказки про Буратино.

3. Кто будет пользоваться конечным результатом успеха, если таковой действительно будет достигнут «очищенным» человеком? (логичный ответ: уж точно не сам человек — поскольку для него достижение успеха — самоцель, а не средство для чего бы то ни было).

Последнее замечание крайне существенно: у «очищенного» человека по определению нет никаких мотивов к использованию конечных результатов успеха. Такие мотивы всегда иррациональны, а следовательно они подверглись уничтожению при «чистке» (иррациональное порождено «энграммами», оно мешает стремлению к успеху). Практически, результаты (в имущественной, должностной или политической сфере) естественным путем присваиваются дианетической (сайентологической) организацией, к которой такой человек принадлежит.