Введение в тибетскую медицину. Здоровье и равновесие

Рис. 2. Центральная часть древа медицины, корень тела

2 ствола, 12 ветвей, 88 листьев, 2 цветка, 3 плода.

Ствол здорового тела

1. Ветвь жизненных начал:

1) «ветер», поддерживающий жизнь;

2) восходящий «ветер»;

3) всепроникающий «ветер»;

4) «ветер», сопровождающий огонь;

5) «ветер», опорожняющий вниз;

6) пищеварительная желчь;

7) «желчь», придающая цвет;

8) определяющая «желчь»;

9) зрительная «желчь»;

10) «желчь», придающая лоск коже;

11) поддерживающая «слизь»;

12) расщепляющая «слизь»;

13) ощущающая «слизь»;

14) удовлетворяющая «слизь»;

15) соединяющая «слизь».

2. Ветвь телесных составляющих:

1) питательный сок;

2) кровь;

3) мышцы;

4) жир;

5) кости;

6) костный мозг;

7) воспроизводящая жидкость.

3. Ветвь продуктов выделения:

1) кал;

2) моча;

3) пот.

Два цветка:

1) свобода от болезней;

2) долгая жизнь.

Три плода:

1) религиозная практика;

2) благосостояние;

3) счастье.

Ствол больного тела

1. Ветвь причины:

1) желание (павлин);

2) ненависть (змея);

3) омраченность (свинья).

2. Ветвь условий:

1) время / время года;

2) духи;

3) питание;

4) образ жизни.

3. Ветвь вторжения:

1) кожа;

2) мышцы;

3) сосуды;

4) кости;

5) жизненно важные (плотные) органы;

6) полые органы.

4. Ветвь местоположения:

1) мозг (верх тела);

2) диафрагма (середина тела);

3) бедра, основание позвоночника (низ тела).

5. Ветвь путей распространения болезни:

Болезни «ветра»:

1) кости;

2) уши;

3) кожа;

4) сердце, канал жизни;

5) толстый кишечник.

Болезни «желчи»:

6) кровь;

7) пот;

8) глаза;

9) печень;

10) желчный пузырь и тонкий кишечник.

Болезни «слизи»:

11) питательный сок;

12) кал, моча;

13) легкие, селезенка и почки;

14) желудок, мочевой пузырь;

15) нос, язык.

6. Ветвь времени возникновения:

1) старость;

2) зрелость;

3) детство;

4) холод (ветер);

5) сухость (жар);

6) влажность;

7) лето (сезон дождей);

8) осень;

9) весна.

7. Ветвь смертельного исхода:

1) исчерпание срока жизни, карма, заслуги;

2) болезнь, ухудшающаяся несмотря на лекарства;

3) неэффективность диеты, правильного поведения, лекарств, дополнительной терапии;

4) ранение жизненно важных органов;

5) разрыв непрерывного течения «ветра» в центральном канале;

6) неизлечимые болезни жара;

7) неизлечимые болезни холода;

8) невосприимчивость телесных составляющих к лекарствам;

9) жизненная сила похищена духами.

8. Ветвь побочных эффектов:

1) увеличение «желчи» вследствие облегчения болезни «ветра»;

2) увеличение «слизи» вследствие облегчения болезни «ветра»;

3) увеличение «желчи» вследствие безуспешного лечения «ветра»;

4) увеличение «слизи» вследствие безуспешного лечения «ветра»;

5) увеличение «ветра» вследствие облегчения болезни «желчи»;

6) увеличение «слизи» вследствие облегчения болезни «желчи»;

7) увеличение «ветра» вследствие безуспешного лечения «желчи»;

8) увеличение «слизи» вследствие безуспешного лечения «желчи»;

9) увеличение «ветра» вследствие облегчения болезни «слизи»;

10) увеличение «желчи» вследствие облегчения болезни «слизи»;

11) увеличение «ветра» вследствие безуспешного лечения «слизи»;

12) увеличение «желчи» вследствие безуспешного лечения «слизи».

9. Ветвь обобщения:

1) холод («ветер», «слизь»);

2) жар (кровь, «желчь»).

Глава 3 Образ существования тела

Выше упоминалось, что «Четыре тантры», являющиеся основными руководствами тибетской медицины, изучают с помощью наглядных пособий в виде деревьев, называемых «Изображение древ медицины». ¹⁰ Имеется три корня, от которых произрастают девять стволов с сорока двумя ветвями, на которых имеется двести двадцать четыре листа, а также два цветка и три плода.

Первый из трех корней называется «образ существования тела» ¹¹. Он расходится на два ствола, причем первый называется стволом здорового тела, пребывающего в нормальном, уравновешенном состоянии, а второй ствол — нездорового тела, или больного тела, пребывающего в неуравновешенном состоянии. ¹²

Обычно при объяснении этих древ все три корня объединяют вместе, затем идут объяснения всех девяти стволов, потом — сорока двух ветвей, двухсот двадцати четырех листов и, наконец, двух цветков и трех плодов. Однако для лучшего понимания я буду объяснять отдельно каждый корень с соответствующими ему стволами, ветвями и листьями, сначала кратко, а затем более подробно. Тогда вам будет легче понять основополагающий принцип тибетской медицины.

Первый корень, образ существования тела, имеет два ствола: ствол здорового тела и ствол больного тела. У ствола здорового тела три ветви: жизненные начала, телесные составляющие и продукты выделения.

Жизненные начала

У ветви жизненных начал здорового тела три побега: «ветер», «желчь» и «слизь». В здоровом теле три жизненных начала — «ветер», «желчь и «слизь» — уравновешены и как таковые не способствуют возникновению болезни. Ведь находясь в состоянии равновесия, эти три начала поддерживают и укрепляют здоровье. Но как только равновесие нарушается, они становятся причинами заболеваний. Здесь же, в качестве ветви ствола здорового тела, они находятся в состоянии равновесия.

«Ветер» бывает пяти видов: «ветер», поддерживающий жизнь; восходящий «ветер»; всепроникающий «ветер» (существующий во всех частях тела); «ветер», сопровождающий огонь (или пищеварительный «ветер»), и «ветер», опорожняющий вниз. ¹³ Таковы пять главных видов «ветра», или энергетических потоков, имеющихся в теле.

«Желчь» тоже бывает пяти видов: пищеварительная желчь; «желчь», придающая цвет; определяющая «желчь»; зрительная «желчь» (которая позволяет видеть); и «желчь», придающая лоск.

Есть и пять видов «слизи»: поддерживающая «слизь»; расщепляющая «слизь»; ощущающая «слизь» (ощущающая вкус); удовлетворяющая «слизь»; и соединяющая «слизь».

Эти пятнадцать видов жизненных начал присутствуют в каждом живом существе; они служат факторами, благодаря которым организм функционирует, — питают тело и позволяют ему осуществлять разнообразную деятельность в зависимости от требований. Хотя, по сути, каждое живое существо больно в силу одного лишь факта наличия у него неведения, болезни не проявляются, если пятнадцать видов жизненных начал находятся в равновесии. Если же их равновесие нарушается, то одни из них увеличиваются, а другие

уменьшаются, вследствие чего проявляется болезнь. Эти жизненные начала — пятнадцать листьев ветви жизненных начал, отходящей от ствола здорового тела.

Телесные составляющие

Следующая ветвь ствола здорового тела называется ветвью телесных составляющих, а ее листья — это семь видов физических основ, из которых складывается тело: питательный сок, кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг и воспроизводящая жидкость. Каждая из этих составляющих служит источником той составляющей, которая следует за ней. Говоря в общих чертах, перевариваемая пища разделяется на очищенную и неочищенную часть, причем очищенная часть и есть питательный сок. Он поступает в печень, где превращается в кровь. Кровь в свою очередь производит мышцы, которые порождают жир, а тот превращается в кости, дающие костный мозг — исходный материал для воспроизводящей жидкости. В ходе полного процесса пищеварения разделение на очищенную и неочищенную части происходит неоднократно.

Продукты выделения

На третьей ветви ствола здорового тела, ветви продуктов выделения, имеется три листа: кал, моча и пот. В тексте подробно объясняется, как они вырабатываются.

Таким образом, на первом стволе произрастает двадцать пять листьев: пятнадцать листьев на ветви жизненных начал, семь листьев на ветви телесных составляющих и три листа на ветви продуктов выделения. Для каждого из них требуются подробные объяснения, теперь же я только сообщаю их названия.

Если тело свободно от болезней и пользуется долголетием, можно обрести три плода доброго здоровья: успешную религиозную практику, благосостояние и счастье. Таким образом, два цветка — свобода от болезней и долголетие, — созревая, приносят эти три плода.

Второй ствол, отходящий от корня тела, это тело, пораженное болезнью. Он имеет девять ветвей. Первая — это ветвь причины. Вторая — ветвь условий, причем условия — это факторы, способствующие созреванию причины или проявлению ее как болезни.

Третья ветвь, ветвь вторжения, — это стадии, через которые болезнь развивается и распространяется по различным частям тела, когда условия способствуют созреванию причины. Войдя в тело через эти различные входы, болезнь затем локализуется в определенных областях; таким образом, четвертая ветвь — это ветвь локализации, или местопребывания, болезни, где она поселяется после внедрения в тело. Здесь подробно описывается локализация болезней с преобладанием «ветра», «желчи» или «слизи».

Пятая ветвь — это пути, по которым распространяются болезни «ветра», «желчи» и «слизи», затрагивая семь телесных составляющих и органы, упомянутые выше. Локализовавшись в определенной области, болезнь распространяется по этим путям.

Шестая ветвь — ветвь времени возникновения. Здесь имеется в виду то, каким образом конкретные факторы возраста, времени года, времени суток и местности способствуют развитию соответствующих нарушений жизненных начал.

Седьмая — ветвь смертельного исхода; здесь имеются в виду девять категорий неизлечимых случаев.

Восьмая ветвь — ветвь побочных эффектов, являющихся следствием лечения. Например, в качестве побочного эффекта лечения болезни «ветра» может возникнуть болезнь «желчи» или же лечение болезни «желчи» может способствовать появлению болезни «ветра».

И, наконец, девятая ветвь — это обобщение: в конечном счете, все болезни можно подвести под две категории — болезни холода и болезни жара.

Таковы основные пункты тибетской медицины, касающиеся этиологии, или причин возникновения болезней. Теперь перечислим листья на каждой из девяти ветвей ствола больного тела.

Причины

Первая из девяти ветвей ствола больного тела — ветвь причины. На ней три листа: желание, ненависть и омраченность, вызывающие, соответственно, болезни «ветра», «желчи» и «слизи».

Все существа на нашей планете, и люди, и животные, хотят счастья и не хотят болезней и страдания в какой бы то ни было форме. Однако же мы не знаем, как обрести причины счастья, и не знаем, как избавиться от причин страдания. Нам кажется, что мы прилагаем огромные усилия, дабы достичь счастья и избежать страданий, но вместо того мы чаще всего достигаем совершенно противоположного тому, чего добиваемся, — причиняем себе еще больше страданий и уменьшаем то счастье, которое у нас есть.

За всем этим стоит могучая сила наших прежних действий, совершённых под влиянием пагубных эмоций: желания, ненависти и омраченности. Так что, задаваясь вопросом об источнике болезней, мы обнаруживаем, что существует незримая сила, которую нельзя устранить какими-то внешними средствами, будь то лекарства или уколы. Эта сила — карма: наши прежние действия и те склонности, которые они запечатлели в нашем сознании. Корень неблагоприятной кармы, в свою очередь, кроется в трех ядах ума: желании, ненависти и неведении. Таким образом, корнем всех болезней являются те же самые пагубные эмоции — желание, ненависть и неведение.

Если вы сможете противостоять этим пагубным эмоциям, то болезнь пойдет на убыль. Вы станете более умиротворенными — спадут все ваши напряженности. Например, многие отмечают, насколько жизнерадостны большинство тибетцев, несмотря на крайне тяжелые обстоятельства: разлука с родиной, потеря родных и т. п. Это объясняется складом их ума.

Полезно проанализировать причину болезни — как она возникает. Как я уже упоминал выше, необходимо понять, что неведение относительно истинного состояния каждого живого существа и внешних явлений поневоле приводит нас к желанию, а затем, шаг за шагом, — к ненависти, гордости, зависти, злословию и т. д. Все это — источники болезни.

Считается, что от желания проистекают болезни «ветра». Как это понимать? Прежде всего, из-за власти неведения мы покорно, будто бык, которого ведут за кольцо в носу, приходим к желанию: хотим то одного, то другого, нуждаемся то в этом, то в том. Но ведь достичь исполнения всех этих желаний невозможно, и большей частью их нельзя удовлетворить немедленно. Когда мужчина или женщина хочет, чтобы кто-то стал их партнером, то для этого недостаточно одного их желания, поскольку нужна взаимность. Даже если говорить о материальных вещах, и то зачастую у нас нет возможности их заполучить. Мы прибегаем ко всяческим ухищрениям, чтобы добиться желаемого, но часто нам это не удается. Не достигнув того, чего хотим, мы слишком много думаем об этом и тем самым тревожим свой ум. Это влечет за собой всевозможные нарушения «ветра». Следовательно, именно желание приводит к болезням «ветра».

Точно так же ненависть способствует увеличению «желчи». Вследствие гордости мы часто предъявляем чрезмерные претензии, что увеличивает кровь и «желчь». Подобные действия, обусловленные ненавистью, которая по природе характеризуется повышенным жаром, влекут за собой болезни «желчи», также по природе горячие.

Болезни же «слизи» происходят от омраченности. Омраченность — это невежество относительно своих недостатков, относительно того, что позволительно делать и что непозволительно; эта омраченность приводит нас к различным неуместным действиям. Омраченность, подразумевающая вялость ума, влечет за собой соответствующие болезни «слизи».

Условия

Вторая ветвь ствола больного тела — это ветвь условий, имеющая четыре листа. Первый лист — время, например влияние времени года, способствующее тому, что причины — «ветер», «желчь» и «слизь» — созревают, давая начало болезням. Если питание или образ жизни человека противоположны рекомендуемым для данного времени года — например, он ест слишком много или слишком мало или же одевается слишком тепло летом и слишком легко зимой, — может развиться болезнь. Кроме того, если в какое-то время года пациент принимает слишком большое или слишком малое количество лекарственных средств, в связи с переменой погоды или неподходящие для данного сезона лекарственные средства, то это может послужить фактором, способствующим созреванию уже имеющейся причины. В текстах подробно описывается питание, образ жизни и лекарственные средства для каждого сезона.

Следующий лист на ветви условий — это духи, которые внезапно воздействуют на три жизненных начала, вызывая в них нарушения, принимающие форму болезни. Такие болезни называются внезапными, потому что с этими духами, которых бывает множество разновидностей, сталкиваются, например, переехав из одного места в другое. Поскольку они невидимы, их очень трудно опознать.

Третий лист — это неправильное питание. Если вы не понимаете, какое питание требуется вашему организму, то неправильное питание может стать условием, вызывающим проявление болезни. Например, если после пребывания на солнце и принятия крепкого напитка есть пищу, дающую много тепла, скажем, говядину или баранину, то может развиться болезнь.

Четвертый, и последний, лист на ветви условий — это неправильный образ жизни. Например, если человек носит меховую одежду летом, когда и так жарко, это может стать условием, способствующим возникновению болезни.

Вторжение

Ветвь вторжения обозначает те области, через которые болезни входят в организм, когда присутствие воздействующих факторов активизирует причины. Она несет шесть листьев. Первый — это пребывание и распространение болезни в коже, затем она развивается в мышцах, движется по телесным каналам, поражает кости и проникает в плотные или полые органы. Таковы шесть последовательных стадий заболевания, когда условия ухудшают состояние жизненных начал, но такая последовательность не всегда встречается при всех видах болезней.

Местоположение

У ветви местоположения, или локализации, есть три листа, соответствующих верхней, средней и нижней части тела, которые здесь называются мозгом, диафрагмой и бедрами. К верхней части относится область головы, где преимущественно локализуется «слизь»; к средней части — верхняя часть брюшной области, где преимущественно локализуется «желчь»; к нижней части — тазовая область, где преимущественно локализуется «ветер».

Пути распространения болезни

Затем идет ветвь путей, имеющая пятнадцать листьев. Они указывают, в каком направлении распространяются болезни трех жизненных начал с точки зрения пяти категорий: семи телесных составляющих, пяти органов чувств, трех продуктов выделения, пяти плотных органов и шести полых органов. Преобладающие пути, по которым устремляются болезни «ветра», следующие:

1) кости, относящиеся к категории телесных составляющих;

2) уши, относящиеся к категории органов чувств;

3) пот, относящийся к категории продуктов выделения;

4) сердце, относящееся к категории плотных (жизненно важных) органов;

5) толстый и тонкий кишечник, относящиеся к категории полых органов.

Куда устремляются в первую очередь болезни «желчи»

1) кровь, относящаяся к категории телесных составляющих;

2) пот, относящийся к категории продуктов выделения;

3) глаза, относящиеся к категории органов чувств;

4) печень, относящаяся к категории плотных органов

5) желчный пузырь и тонкий кишечник, относящиеся к категории полых органов.

Куда устремляются главным образом болезни «слизи»:

1) питательный сок, мышцы, жир, костный мозг и воспроизводящая жидкость, относящиеся к категории телесных составляющих;

2) нос и язык, относящиеся к категории органов чувств;

3) кал и моча, относящиеся к категории продуктов выделения;

4) легкие, селезенка и почки, относящиеся к категории плотных органов;

5) желудок и мочевой пузырь, относящиеся к категории полых органов.

Время возникновения

Шестая из девяти ветвей ствола больного тела — ветвь времени возникновения болезни. Здесь имеется в виду время, когда болезнь, пройдя по этим путям, возникает и постепенно проявляется. На этой ветви девять листьев. Это естественные факторы, способствующие усилению тех или иных жизненных начал. Первые три листа: старость, зрелость и детство — относятся к группе возраста. Преобладание «ветра» характерно для пожилых людей, а также для физически ослабленных, поэтому первый лист называется «старость», что подразумевает преобладание «ветра».

Преобладание «желчи» характерно для людей зрелого возраста, на что указывает тот факт, что обычно люди зрелого возраста более активны, агрессивны и самоуверенны. Поэтому второй лист называется «зрелость», что подразумевает преобладание «желчи».

«Слизь» преобладает у маленьких детей, которые в силу своего возраста физически слабы. Поэтому третий лист — это «детство», что подразумевает преобладание «слизи». В течение этих трех периодов жизни существует большая опасность болезней, связанных с жизненным началом, преобладающим в данном возрасте: болезней «ветра» в старости, болезней «желчи» в зрелые годы и болезней «слизи» в детстве.

Затем идут три листа, обозначающих, каким образом место жительства — характер местности, где живет человек, — способствует преобладанию того или иного жизненного начала. Местность, расположенная на большой высоте над уровнем моря и холодная, где дуют холодные ветры, способствует увеличению «ветра» в организме живущих там людей. В сухой и жаркой местности естественным образом увеличивается «желчь». В низменной, влажной местности естественным образом возрастает «слизь».

Последние три листа на ветви времени возникновения относятся к сезонным и временным факторам, благоприятствующим увеличению того или иного жизненного начала. Болезни «ветра» обычно возникают или усугубляются — если говорить о времени суток — на рассвете и ранним вечером; и признаком наличия у человека болезни «ветра» является ухудшение его состояния на рассвете и ранним вечером. Если говорить о времени года, расстройства «ветра» возникают преимущественно во время сезона дождей. Симптомы расстройства «желчи» проявляются большей частью в середине дня и в полночь. Время года, способствующее расстройствам «желчи», — осень. Расстройства «слизи» бывают преимущественно весной, а их симптомы сильнее проявляются ранним утром и в сумерках.

Смертельный исход

Следующая ветвь — это ветвь исхода, имеющая девять листьев. Она относится к таким критическим ситуациям, когда с самого начала пациент должен прибегнуть к религиозным практикам, чтобы накопить заслуги и очистить дурные деяния, потому что, раз уж была накоплена дурная карма, которая сокращает жизнь, и поскольку она начинает созревать, то ее нельзя преодолеть только такими материальными средствами, как лекарства.

Для поддержания физической жизни требуется три причины: продолжительность жизни, определяемая прежними деяниями, заслуги и благая карма, причем эти три фактора действуют сообща. Жизнь нельзя продлить одним лишь хорошим питанием и правильным образом жизни: будь это так, люди материально процветающие и живущие в чистой окружающей среде, что на Западе не редкость, обязательно должны были бы жить очень долго, но это вовсе не так.

Продолжительность жизни, заслуги, благая карма — все это не так легко понять, потому что эти термины обозначают религиозные понятия. Например, для обретения долгой жизни нужно, чтобы в предыдущей жизни, в течение которой вы накапливали карму, послужившую движущей силой этой вашей жизни, вы не совершали убийств и защищали жизнь других живых существ. Заслуги — это деятельность на благо других, проявление милосердия и т. п. С этой точки зрения, благая карма — это другие виды благих действий и воздержание от неблагих действий.

Следовательно, первый лист ветви смертельного исхода соответствует трем главным факторам, обрывающим жизнь: исчерпанию срока жизни, благой кармы и заслуг. Ведь когда исчерпаны эти три фактора, болезнь смертельна. Хотя поначалу это трудно понять, если вы вдумаетесь, то все прояснится, поскольку речь идет о реальной ситуации нашей жизни.

Второй лист — это невосприимчивость к применяемому лечению. Болезнь не поддается даже правильному лечению, а само лекарство, которое обычно ее излечивает, только ухудшает состояние — лекарство усиливает болезнь. В таких случаях болезнь также оказывается смертельной; здесь трудность в том, что исчерпана благая карма.

Третий лист этой ветви отражает неэффективность диеты, правильного поведения, лекарств и дополнительного лечения — невосприимчивость ко всему этому.

Четвертый лист — это смертельное повреждение жизненно важного органа, без которого жизнь невозможна. Если такой орган, как мозг, сердце или печень, повреждены оружием — стрелой, острым камнем, ножом и т. д., последствия могут быть критическими и не поддающимися излечению.

Пятый лист на ветви смертельного исхода — это прекращение «ветра» жизни; здесь имеется в виду, что исчерпывается сила «ветра», поддерживающего жизнь. Время для возможного лечения уже упущено, и поэтому, несмотря на все усилия, болезнь оказывается смертельной.

Шестой лист — это чрезмерно далеко зашедшие болезни жара. Это болезни жара, становящиеся смертельными потому, что момент эффективного лечения уже упущен.

Седьмой лист — это очень запущенные болезни холода, которые не поддаются лечению, потому что их не лечили тогда, когда они впервые возникли и еще могли быть вылечены лекарственными средствами и т. д. Эти болезни также оказываются смертельными.

Восьмой лист относится к таким случаям, когда лекарство неэффективно, потому что телесные составляющие настолько истощились, что неспособны отвечать на лечение. Организм настолько слаб, что не реагирует на силу лекарств.

И, наконец, девятый лист — это одержимость духом, похищающим жизненную силу. Это также крайне тяжелые, неизлечимые случаи, поскольку здесь речь идет о смертельном исходе.

Побочные эффекты

Восьмая ветвь — побочные эффекты — имеет двенадцать листьев.

Первый лист — это возникновение расстройства «желчи» при успешном лечении нарушений «ветра». Второй лист — это возникновение расстройства «слизи» при успешном лечении нарушений «ветра». Эти два случая бывают при употреблении слишком сильных средств лечения «ветра».

Третий лист — это возникновение расстройства «желчи» при безуспешном лечении нарушений «ветра», четвертый — возникновение расстройства «слизи» при безуспешном лечении нарушений «ветра». В этих двух случаях лекарства против болезней «ветра» недостаточно эффективны, в результате чего происходят нарушения равновесия «желчи» или «слизи». На примере этих четырех случаев можно понять остальные восемь.

Пятый лист — это возникновение расстройства «ветра» при успешном лечении болезней «желчи». Шестой — возникновение расстройства «слизи» при успешном лечении болезней «желчи». Седьмой — возникновение расстройства «ветра» при безуспешном лечении болезней «желчи», а восьмой — возникновение расстройств «слизи» при безуспешном лечении болезней «желчи». Девятый лист — возникновение расстройства «ветра» при успешном лечении болезней «слизи», десятый — возникновение расстройства «желчи» при успешном лечении болезней «слизи». Одиннадцатый — возникновение расстройств «ветра» при безуспешном лечении болезней «слизи», и двенадцатый — возникновение расстройств «желчи» при безуспешном лечении болезней «слизи».

Чтобы избежать этих побочных эффектов, лекарственные средства должны обладать соответствующей силой и содержать дополнительные ингредиенты, препятствующие возникновению нарушения равновесия других жизненных начал.

Обобщение

Девятая ветвь — обобщение всех болезней — имеет два листа: холод и жар. Это означает, что, по существу, все болезни можно свести к одной из двух категорий: холоду или жару. Считается, что заболевания «ветра» и «слизи» имеют холодную природу, подобную воде, поэтому они относятся к категории болезней холода. Заболевания крови и «желчи» имеют горячую природу, подобную огню; поэтому они относятся к болезням жара.

Кроме того, заболевания, связанные с микроорганизмами и лимфой, могут относиться к обеим категориям. Если связанное с указанными факторами заболевание сопровождается преобладанием «ветра» или «слизи», то следует отнести эту болезнь к категории болезней холода, тогда как при преобладании крови или «желчи» нужно отнести данную болезнь к категории болезней жара.

Глава 4 Ветер, желчь и слизь

Вернемся теперь к первому стволу — стволу здорового тела, — имеющему три ветви: жизненных начал, телесных составляющих и продуктов выделения. Три жизненных начала — это «ветер», «желчь» и «слизь», каждое из которых делится на пять главных категорий, в результате чего получаются пятнадцать видов жизненных начал, представленных пятнадцатью листьями ветви жизненных начал. ¹⁴ Я расскажу о локализации этих пятнадцати жизненных начал, сфере их деятельности и сути их деятельности.

«Ветер», поддерживающий жизнь, локализуется в макушке и, выходя из этой области, циркулирует главным образом в грудной клетке. Что касается его функций, то он делает возможным глотание пищи, вдох, сплевывание слюны, отрыжку и чихание. Он дает ясность уму и органам чувств и поддерживает жизнь в том смысле, что обеспечивает физическую основу сознания.

Восходящий «ветер» локализуется в грудине. Он циркулирует и функционирует в области носа, языка и горла. Его назначение в том, что он обеспечивает речь, дает силу и жизненный тонус, стимулирует активность, придает энергию усилиям, дает ясность памяти и остроту внимания.

Всепроникающий, или распространенный, «ветер», локализуется в сердце. Но, хотя его основным местопребыванием является сердце, он проникает во все уголки организма. Его назначение в том, чтобы обеспечивать сгибание и выпрямление конечностей, а также открывание и закрывание отверстий тела: рта, глаз и т. п. Таким образом, всепроникающий «ветер» управляет большинством мышечных действий.

«Ветер», сопровождающий огонь, локализуется в нижней части желудка и циркулирует во всех полых структурах: кишечнике, желчном пузыре, протоках сердца и т. д. Его назначение — способствовать пищеварению, или метаболизму, а именно выделению питательного сока и разделению очищенной и нечистой частей. Вследствие этого он придает соответствующий цвет крови, желчи и т. п. Желудок подразделяется на три части: верхняя часть — это место локализации расщепляющей «слизи», средняя — где работает пищеварительная желчь, а нижняя — это та часть, где осуществляет свои функции «ветер», сопровождающий огонь, называемый так потому, что он участвует в процессе пищеварения, который подобен огню.

Опорожняющий «ветер» локализуется в области гениталий. Он функционирует в нижней части живота: в толстом кишечнике, мочевом пузыре, гениталиях и других органах этой части тела. Его назначение в том, чтобы управлять механизмами извержения и удерживания семени, менструаций, выделения кала и мочи. Он также удерживает плод в матке и выталкивает его при родах.

Так наша медицинская система описывает локализацию, область функционирования и деятельность пяти видов «ветра». Что касается локализации «ветра», поддерживающего жизнь, и всепроникающего «ветра», то здесь взгляды тантрийских систем Старой и Новых школ различаются. Новые школы принимают обратный порядок их локализации, помещая «ветер», поддерживающий жизнь, в сердце, а всепроникающий «ветер» — в темя. Старая же школа придерживается порядка, описанного выше. Но различие в локализации не затрагивает соответствующих функций, которые одинаковы в любом случае.

Кроме этих пяти главных видов «ветра» существуют пять второстепенных видов «ветра». Далее их можно разделить на множество аспектов и категорий, но здесь мы будем говорить только о главных.

Вопрос: Являются эти виды «ветра» дыханием, осуществляющимся во всем организме, или чем-то более тонким?

Ответ: Здесь под «ветром» подразумевается не только дыхание, но и те факторы, которые управляют дыханием, а также множество других. Поэтому он отличается от собственно дыхания, хотя между их качествами есть соответствие. «Ветер» по своим качествам грубый, легкий, холодный, тонкий, жесткий и подвижный.

Поскольку «ветер» — это один из пяти первоэлементов, важно иметь представление об их системе. Весь наш мир состоит из первоэлементов: земли, воды, огня, ветра и пространства. Организм живого существа также несет в себе качества тех же самых пяти элементов. Так, кровь и «желчь» обладают природой огня; «слизь» обладает природой земли и воды; «ветер» — это то, что движет первыми двумя.

Не будь земли, не было бы никакой основы, опоры. Без воды ничто не имело бы связи друг с другом. Без огня ничто не могло бы созреть. Без ветра ничто не могло бы расти и увеличиваться. Без пространства не было бы возможности и места для роста. Необходимо понять, что такое жизненные начала с точки зрения пяти элементов. Из пяти элементов состоит внешняя среда, и обитающие в этой среде существа тоже состоят из тех же пяти элементов, а потому структура того и другого одинакова.

Люди различают шесть вкусов: сладкий, кислый, горький, вяжущий, жгучий и соленый. Вкус определяется преобладанием тех или иных элементов. Возьмем для примера морковь и рассмотрим ее с точки зрения составляющих ее пяти элементов. Земля (или твердость) дает ей основу; вода действует как связующий фактор; огонь дает возможность созревания; ветер, или воздух, дает возможность расти, а элемент пространство дает возможность проявиться и развиваться. В моркови преобладают элементы земля и вода, что дает сладкий вкус, а потому после ее усвоения она увеличивает силу тела.

Вопрос: Не противоречат ли друг другу два качества «ветра»: «грубый» и «тонкий»?

Ответ: Как качества «ветра», «грубый» и «тонкий» не противоречат друг другу. «Грубый» означает противоположность «гладкому», а «тонкий» означает здесь способность проникать повсюду.

Вопрос: Не равнозначен ли «ветер» нервным импульсам?

Ответ: Это не совсем одно и то же. «Ветер» управляет нервными импульсами.

Вопрос: Какой вид «ветра» управляет кровообращением?

Ответ: Кровообращение обеспечивается всепроникающим «ветром» и «ветром», сопровождающим огонь. «Ветер», сопровождающий огонь, течет по всем полым структурам организма, в том числе по нервам, кровеносным сосудам и т. п.

Вопрос: Как узнать, какое именно жизненное начало преобладает у данного человека?

Ответ: Вообще существует два возможных способа исследования всех явлений: первый — это прямое восприятие, а второй — путем рассуждений. Преобладание какого-либо жизненного начала в организме человека может быть установлено путем умозаключений. Например, если у человека шершавая кожа, то можно сделать вывод, что у него высокий уровень «ветра». Точно такой же вывод можно сделать, если человек страдает бессонницей. Хотя это жизненное начало — «ветер» — не воспринимается непосредственно, его наличие можно предположить по определенным симптомам, точно так же, как наличие огня мы определяем, чувствуя дым — признак огня.

«Желчь», обладающая природой огня, тоже бывает пяти видов. Первый и самый важный из них — это пищеварительная желчь: она имеет очень большое значение. Локализуется она в области живота между еще не переваренной и уже переваренной пищей, т. е. в центре. Ее функции заключаются в том, что она, словно огонь, варит, готовит пищу. Она отделяет очищенную часть пищи от неочищенной, производит телесный жар, активизирует другие четыре вида «желчи» и помогает им, обеспечивает силу тела.

Следующей идет «желчь», придающая цвет. Она локализуется главным образом в печени, но функционирует во всех частях организма. Она управляет цветом всех семи телесных составляющих: питательного сока, крови, мышц, жира, костей, костного мозга и воспроизводящей жидкости. Например, кровь она делает красной, кости белыми, желчь желтой, ногти на руках блестящими и т. д.

Третья — это направляющая «желчь». Ее локализация — сердце, а функции заключаются в том, что она придает решительность, твердость и уверенность в себе при совершении каких-либо действий и достижении желаемого, не давая человеку падать духом. Отрицательной ее стороной может быть то, что она порождает чрезмерно высокое самомнение, гордыню.

Четвертый вид «желчи» — зрительная «желчь», ответственная за зрение. Локализуется в глазах и позволяет нам видеть.

Последняя разновидность — «желчь», придающая лоск; она локализуется в коже, придает коже приятный оттенок, обеспечивает хороший цвет лица.

«Слизь» также бывает пяти видов. Первый из них — это поддерживающая «слизь», локализующаяся вдоль грудины. Ее главная функция в том, чтобы увлажнять организм, как, например, слюна во рту, но кроме того она обеспечивает соединение, т. е. скрепляет все тело в единое целое и дает поддержку всем остальным видам «слизи».

Затем идет расщепляющая «слизь», локализующаяся в первой части желудка, куда вначале попадает непереваренная пища. Ее главная функция в том, чтобы перемешивать и расщеплять перевариваемую пищу.

Ощущающая «слизь» локализуется в языке. Ее назначение в том, чтобы обеспечить способность ощущать шесть видов вкуса: сладкий, кислый, соленый, горький, жгучий и вяжущий.

Удовлетворяющая «слизь», локализующаяся в головном мозге, приносит удовлетворение. Например, когда глаза видят объект или уши слышат звук, именно она вызывает удовлетвореие. Кроме того, эта разновидность «слизи» обеспечивает различение, например, различение вкуса — сладкий или кислый; запаха — приятный он или неприятный: звука — мелодичный он или раздражающий; формы — хорошая она или нет; и т. п.

И, наконец, соединяющая «слизь», локализующаяся во всех больших и малых суставах, обеспечивает соединение суставов, их сгибание и разгибание.

Вопрос: Бывает ли у людей склонность к преобладанию одного из жизненных начал?

Ответ: На основе врожденного преобладания того или иного жизненного начала всех людей можно подразделить на семь групп: те, у которых от природы преобладают «ветер», «желчь» или «слизь»; те, у которых преобладает сочетание двух жизненных начал; и те, у которых в одинаковой степени сочетаются все три жизненных начала. Таким образом, есть люди, имеющие природу «ветра», природу «желчи», природу «слизи», природу «ветра-желчи», природу «ветра-слизи», природу «слизи-желчи» или же природу «ветра-желчи-слизи».

Вопрос: Можно ли определить эти типы людей по их внешнему виду?

Ответ: Врач легко может определить людей с преобладанием одного из жизненных начал по одному их внешнему виду, даже не проверяя пульс и не осматривая мочу. При двойном сочетании сделать это труднее, а определить тройное сочетание очень трудно. В текстах эти типы описываются очень подробно.

Вопрос: В чем различие между маслянистостью «слизи» и «желчи»? А также чем отличается маслянистость и липкость «слизи»?

Ответ: Различие между маслянистостью «слизи» и «желчи» в том, что у «слизи» поверхностная маслянистость, сальность, а по сути у нее нет маслянистой природы. У «желчи» же, напротив, маслянистость заключена в самой ее природе, а кроме того, она и на вид масляниста. Липкость — это не сухость или влажность, а свойство прилипать при прикосновении.

Вопрос: Какова связь между той слизью, которую мы откашливаем, и «слизью» — жизненным началом?

Ответ: Слизь, которую мы откашливаем, необязательно происходит от избытка «слизи» — жизненного начала, хотя, как правило, это так. Откашливание слизи может происходить и при расстройствах «желчи» или «ветра». Откашливание слизи может быть следствием избыточной силы «слизи» или же недостатка ее силы. Слизь, которую мы откашливаем, и «слизь» — жизненное начало связаны между собой тем, что у них сходная природа — земли и воды.

Глава 5 Семь телесных составляющих

Следующая ветвь на стволе здорового тела — это ветвь телесных составляющих. Как упоминалось выше, она несет семь листьев: питательный сок, кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг и воспроизводящую жидкость.

Как образуются эти телесные составляющие? Вследствие усвоения шести вкусов пяти внешних элементов в виде пищи и т. п. развиваются пять внутренних элементов. В общих чертах процесс пищеварения можно представить следующим образом. Сначала перевариваемая пища проходит по пищеводу в первую часть желудка, где локализуется расщепляющая «слизь», один из пяти видов «слизи». Здесь пища перемешивается, то есть жидкости и твердые компоненты объединяются. Затем она переходит во вторую часть желудка, где находится пищеварительная желчь. Эта желчь производит дальнейшее расщепление пищи, и, наконец, в третьей части, где локализуется «ветер», сопровождающий огонь, разделяются питательные вещества и отходы. Грубое отделение отходов от питательной части начинается в третьей части желудка.

В этом процессе последовательного разделения отходов и питательных веществ (или неочищенной и очищенной частей) образуются семь телесных составляющих. Питательные вещества, или строительный материал, сначала направляются в печень, где из них создается кровь. Затем питательный сок крови отделяется от общей крови и превращается в мышцы. Потом питательный сок (или очищенная часть) пищи превращается в жировую ткань, а питательный сок жировой ткани превращается в кость. Питательный сок костей преобразуется в костный мозг, а питательный сок костного мозга превращается в воспроизводящую жидкость.

Что касается отходов (или неочищенной части), то в кишечнике те отходы, которые были отделены от питательных веществ в третьей части желудка, преобразуются в твердую и жидкую фракции. Твердая превращается в кал, а жидкая — в мочу, которая собирается в мочевом пузыре.

Как было сказано выше, питательный сок, извлеченный в третьей части желудка, печень преобразует в кровь. Отходы этого питательного сока служат факторами, содействующими расщепляющей «слизи», находящейся в первой части желудка. Отходы крови поступают в желчный пузырь. Отходы мышц образуют выделения девяти отверстий тела, например ушную серу и те выделения, которые скапливаются в уголках глаз. Отходы жировой ткани становятся жировой смазкой тела и потом. Отходы костей превращаются в ногти на ногах и руках, а также в волосы. Отходы костного мозга придают внутреннюю маслянистость коже и мышцам. Жировую смазку тела, упоминавшуюся выше в связи с жировой тканью, можно смыть, маслянистость же, производимая отходами костного мозга, является естественной, неотъемлемой маслянистостью, которую невозможно удалить умыванием.

Непитательная часть, или отходы, воспроизводящей жидкости превращается в семя — в ту жидкость, благодаря которой происходит зачатие ребенка. Высшая же, самая чистая часть воспроизводящей жидкости локализуется в сердце, хотя присутствует во всех частях тела. Эта питательная, или очищенная, часть воспроизводящей жидкости поддерживает жизнь, предопределяет срок жизни человека, а также придает телу лоск и физический тонус.

Обычно период, который занимает весь пищеварительный цикл — от приема пищи и до образования воспроизводящей жидкости, — занимает от шести до семи дней.

Однако есть определенные лекарственные средства, не подчиняющиеся этому правилу: некоторые лекарства, способствующие воспроизводящей функции, проходят этот цикл за более короткое время, даже меньше чем за один день, на стадии питательного сока превращаясь непосредственно в воспроизводящую жидкость, минуя остальные стадии. Некоторые виды пищи также не проходят промежуточных стадий. В таких случаях пищеварительный цикл осуществляется за более короткий период, чем обычный шести- или семидневный.

Таково приблизительное объяснение процесса пищеварения. Каждый из этих этапов можно разобрать гораздо подробнее.

Третья, последняя, ветвь на стволе здорового тела — ветвь продуктов выделения: тех компонентов пищи, которые не могут быть усвоены организмом и требуют удаления из него. На ней всего три листа: кал, моча и пот. Здесь не требуется дальнейших объяснений.

Таким образом, всего имеется двадцать пять листьев, произрастающих на трех ветвях первого ствола (здорового тела), который отходит от первого корня (тела). Такова структура здорового тела, на основе которой и строилось объяснение.

Здоровое тело — это состояние равновесия всех двадцати пяти листьев, или категорий, а также питания и поведения. Свобода от болезней и долголетие имеются тогда, когда существует гармония, или равновесие, между этими двадцатью пятью факторами, вкусом и силой потребляемой пищи и образом жизни человека. На этом завершается описание первого ствола — здорового тела.

Глава 6 Причины, условия и вторжение

Второй ствол — это больное тело. Как упоминалось выше, первая ветвь на этом стволе — это ветвь причины, причем отдаленной коренной причиной является безначальное неведение. Более близкие, непосредственные причины — «ветер», «желчь» и «слизь» — происходят от трех неблагих состояний ума — желания, ненависти и омраченности. Эти последние в свою очередь сами происходят от корня всех болезней — неведения — и изображаются как три листа на ветви причины.

На основе желания, ненависти и омраченности возникают, соответственно, расстройства «ветра», «желчи» и «слизи». Болезни, связанные с тремя жизненными началами, можно разделить, как упоминалось выше, на сорок два вида нарушений «ветра», двадцать шесть видов нарушений «желчи» и тридцать три вида нарушений «слизи».

Это сто одно нарушение жизненных начал можно рассматривать как более сжатый вариант классификации, насчитывающей 1616 болезней, которую в свою очередь можно считать более сжатым вариантом классификации, насчитывающей 84 000 видов заболеваний, что соответствует 84 000 видов пагубных состояний сознания. Другими словами в соответствии с 84 000 пагубных состояний сознания имеются 84 000 болезней, которые можно объединить в 1616 болезни и далее обобщить в 404, а затем — в 101 вид болезней, проистекающих от нарушения равновесия жизненных начал.

По другой классификации болезни объединяют в три типа в соответствии с их причинами.

Первый — это болезни, вызванные просто нарушением равновесия, расстройствами жизненных начал в данной жизни.

Второй тип — это болезни, вызванные действиями, совершёнными в прошлой жизни и созревшими в этой жизни в виде болезни.

Третьи вызваны наличием обоих факторов, т. е. нарушением равновесия трех жизненных начал, а также созреванием причин болезней, заложенных в прошлой жизни из-за совершения тогда некоего неблагого действия.

Таким образом, болезни первого из трех типов называются болезнями одной жизни, потому что нарушение равновесия между жизненными началами создается исключительно несоблюдением правильного питания и правил поведения, и весь цикл болезни занимает только одну жизнь. Болезни второго типа называются болезнями, идущими из прошлой жизни. Такие болезни обычно оказываются смертельными, не поддающимися лечению, потому что включают в себя созревание плода дурных действий, совершенных в прошлой жизни. Вообще говоря, совершение в прошлых жизнях десяти видов неблагих действий всегда приводит к созреванию в будущей жизни их плода в виде болезни. Основа болезни коренится в прошлом.

Тяжелые заболевания, очевидная причина которых несущественна, входят в третью категорию — болезни, вызванные обоими факторами: нарушением равновесия жизненных начал в этой жизни и созреванием плодов семени, зароненного совершением действия в прошлой жизни. Как следствие, несмотря на незначительный характер своей очевидной причины, болезнь может протекать очень тяжело ¹⁵.

Когда три жизненных начала находятся в равновесии, сохраняется здоровье, а болезнь присутствует в спящей форме, но, когда это равновесие нарушается, жизненные начала становятся виновниками болезни, нанося ущерб телу и жизни, порождая страдание¹⁶. Это означает, что всякое нарушение равновесия закладывает основы, подрывающие телесное здоровье, сокращающие продолжительность жизни и т. п.

При нарушении «желчи» увеличивается жар семи телесных составляющих. Обычно «желчь» локализуется в нижней части тела, но если она выведена из равновесия, то поднимается, распространяясь в верхней части тела, потому что ее природа — жар, или огонь (который от природы стремится вверх). Все болезни жара коренятся в расстройствах «желчи».

Нарушение «слизи» уменьшает, гасит телесный жар. «Слизь» обладает природой земли и воды, а потому имеет качества тяжести и холодности; следовательно, она начинает спускаться к нижней части тела, хотя обычно локализуется в его верхней части. «Слизь» — виновница всех болезней холода, то есть в основе всех заболеваний вследствие холода лежит расстройство «слизи».

Для «ветра» свойствен и холод и жар; он раздувает то из двух жизненных начал, которое преобладает, будь это «желчь» или «слизь». Поэтому если преобладает нарушение «слизи», то «ветер» действует таким образом, что возникают болезни холода. Если преобладает расстройство «желчи», то «ветер» помогает факторам, нарушающим «желчь», и создает болезни жара. «Ветер» пронизывает весь организм и способствует как болезням жара, так и болезням холода.

Вторая ветвь ствола больного тела — это ветвь условий.

Что касается определения условия ¹⁷, то условием называют фактор, способствующий полному развитию и созреванию причины.

Существует три главных вида условий:

1) условия формирования-увеличения, формирующие болезнь и увеличивающие ее;

2) условия накопления-возникновения, которые накапливают болезнь и являются причиной ее возникновения;

3) условия проявления, являющиеся причиной проявления накопленной (в скрытом виде) болезни.

Условия формирования-увеличения

Условия формирования-увеличения бывают трех видов:

1) времена года,

2) органы чувств и

3) образ жизни.

О самих этих трех факторах говорят с точки зрения их недостатка, избытка или неправильного использования. В данном случае упоминаемые три главных времени года — это жаркий, холодный и дождливый сезоны. Если жаркий сезон теплее или холоднее обычного, то такой избыток или недостаток может послужить фактором, вызывающим болезнь. То же самое применимо и по отношению к холодному и дождливому сезонам. Под неправильным использованием здесь понимается такое поведение, которое не соответствует характеру данного времени года; например, если летом вы носите чрезмерно теплую одежду, то это называется неправильным использованием этого сезона.

Что касается органов чувств, то, если их используют чрезмерно, в большей мере, чем это необходимо, или слишком мало, или неправильным образом, — все это является факт торами, способствующими проявлению в организме болезней. Когда органы чувств вступают в контакт с соответствующими им объектами, важно использовать этот контакт правильным образом, потому что если вы, например, будете пристально рассматривать приятный объект, или слушать приятные звуки, или вдыхать приятные запахи больше, чем нужно, то это может вызвать расстройство. Или же, наоборот, если вы слишком долго смотрите на пугающий или отталкивающий предмет, слишком долго слушаете неприятные звуки или же слишком долго вдыхаете дурные запахи, то это опять-таки может считаться неправильным использованием органов чувств и способно плохо повлиять на равновесие жизненных начал организма. То же самое верно в отношении вкуса и осязания.

Те же самые представления применимы и в отношении поведения на уровне тела, речи и ума. Например, если вы чрезмерно много думаете или говорите, это может подорвать ваше здоровье. Или же если вы чрезмерно напрягаетесь физически, то это также может послужить фактором, способствующим возникновению болезни. Кроме того, если вы слишком долго воздерживаетесь от дефекации или мочеиспускания или же при дефекации и мочеиспускании прилагаете слишком большие усилия, то это может послужить условием формирования-увеличения болезни.

Условие накопления-возникновения

Вопрос об условиях накопления-возникновения обсуждается с трех сторон: накопление, возникновение и способы противодействия с точки зрения их причин, их природы и времени года.

Сперва происходит накопление жизненных начал, а затем — их проявление; однако эти последствия можно нейтрализовать другими факторами.

Причины

Что касается причин накопления, например, болезни «ветра», то «ветер» накапливается в организме из-за принятия пищи, имеющей качества, которые соответствует «ветру», — в основном пищи грубой и легкой, такой, как чай, или легкой и холодной, такой, как свинина. Холод же способствует возникновению болезни «ветра».

Однако если вы потребляете пищу с качествами тепла или маслянистости, то эти качества предотвратят проявление накопленного «ветра» в виде расстройства здоровья и тем самым нейтрализуют его.

Если вы принимаете пищу с горячими и острыми свойствами, например жгучий перец или крепкие напитки, которые остры и грубы, или пищу с маслянистыми свойствами, произойдет накопление «желчи». Затем жар вызывает возникновение болезни «желчи». Однако если принимать пищу с холодными свойствами, то это накопление «желчи» нейтрализуется и болезнь не возникает.

Если вы потребляете пищу, вызывающую слишком большое накопление «желчи», а противоположные этому качества пищи не подавляют возникновения болезни, то эта болезнь возникает и проявляется. Таким образом, отклонения от нормы можно предотвратить, принимая уравновешивающую пищу.

То же самое относится и к «слизи». Если вы принимаете пищу, имеющую основные качества, характерные для «слизи», т. е. тяжелую, маслянистую и холодную, то в организме будет накапливаться «слизь». Примерами пищи маслянистой природы являются различные виды растительных масел и животных жиров. Картофель имеет качество тяжести, цветная капуста, кочанная капуста и морковь — холодные по своим свойствам. Тепло же способствует возникновению болезни «слизи», как жар солнца растапливает лед.

Если же вы будете принимать грубую и легкую пищу, то ее качестве помогут предотвратить возникновение болезни.

Свойства компонентов пищи можно определить по их вкусу. Вкус служит лучшим показателем их состава с точки зрения пяти элементов, а по элементам можно определить их свойства: тяжесть, прохладность и т. п. Например, сладкий вкус моркови позволяет сделать вывод о том, что преобладающие в ней элементы — вода и земля. Зная элементы, можно определить свойства, потенциальные возможности моркови. Признаки элемента земля такие же, как и «слизи» — тяжесть, плотность, устойчивость и вязкость. Вода влажная, прохладная, тупая, гладкая и маслянистая.

Природа

Накопление — это нормальный процесс собирания «ветра», «желчи» и «слизи» в местах локализации соответствующих жизненных начал. Если происходит проявление болезни, значит, ненормальный процесс был активизировав условиями. Если происходит проявление накопленного, то можно сделать вывод, что накопленное жизненное начало покинуло свое первоначальное местопребывание и распространилось в других областях. Таким образом, проявление или возникновение — это патологический процесс, а накопление — это нормальный процесс усвоения.

Время года

В астрологических текстах перечисляются пять сезонов: четыре основных — весна, лето, осень и зима, — каждый из которых состоит из семидесяти двух дней, и промежуточные сезоны между каждыми основными по восемнадцать дней каждый, четыре раза по восемнадцать дней. Таким образом, год состоит из 360 дней (в каждом четвертом году имеется дополнительный месяц).

Что касается сезонных факторов, то земля и вода преобладают в течение зимы, вода и дерево — в течение весны, огонь и ветер — в течение лета, железо и земля — в течение осени, а в промежуточные сезоны преобладает земля.

Начало каждого из четырех «западных» времен года соответствует середине четырех тибетских сезонов. Поэтому летнее солнцестояние, когда солнце находится на максимальном расстоянии к северу, приходится на середину лета (а не на начало лета, как на Западе), а зимнее солнцестояние, когда солнце находится на максимальном расстоянии к югу, приходится на середину зимы (а не начало зимы, как на Западе).

В начале лета повышается уровень «ветра», в конце лета (в сезон Дождей) увеличивается «желчь», а в конце зимы увеличивайся «слизь». Таким образом, период накопления или формирования для этих трех жизненных начал приходится на соответствующее время.

«Ветер»

Причина, по которой «ветер» накапливается в начале лета, заключается в том, что начало лета характеризуется качеством легкости и грубости. Поскольку эти качества данного времени года соответствуют качествам «ветра», в этот период и происходит его накапливание. Однако же, несмотря на то, что это накапливание идет в начале лета, в это время не происходит проявления болезней «ветра», потому что жар этого времени года противостоит холоду «ветра» и тем самым предотвращает возникновение болезни; расстройство «ветра» остается в дремлющем состоянии.

В конце лета накопленный «ветер» может проявиться, потому что конец лета — это сезон дождей (в Индии), и поэтому он прохладный и ветреный. Прохлада активизирует накопленный «ветер» (холодный по своей природе) и вызывает его проявление. Накопление происходит в месте первоначальной локализации жизненного начала, а его проявление означает, что он переполняет свое нормальное местопребывание и начинает искать другие выходы.

Но, несмотря на то, что происходит перемещение «ветра» за пределы его нормального местоположения, осенью может происходить его естественная нейтрализация, потому что для осени характерны тепло (после окончания сезона дождей) и маслянистость. Эти качества способствуют подавлению проявившегося «ветра». «Маслянистость» означает преобладающее осенью качество, способствующее подавлению легкой и подвижной природы ветра.

«Желчь»

В конце лета (в сезон дождей) происходит накопление «желчи», вследствие того, что для этого периода характерна маслянистость. Однако благодаря качеству холода, противостоящему жару «желчи», проявления не бывает.

Проявление или подъем «желчи» происходит осенью, поскольку для осени характерны маслянистость и тепло (когда дожди уже кончились). Зимой благодаря холодной природе этого времени года нейтрализуется проявление нарушений «желчи».

«Слизь»

В конце зимы происходит накопление «слизи» вследствие присутствия качеств тяжести, холода и маслянистости, характерных для этого периода. Из-за того, что в это время года очень холодно, «слизь», так сказать, заморожена; а затем во время ранней весны солнечное тепло растапливает «замерзшую» «слизь», способствуя возникновению болезней «слизи» вследствие распространения ее за пределами первоначального местопребывания. Однако благодаря качествам жара, легкости и грубости, свойственным раннему лету, может происходить естественная нейтрализация болезней «слизи».

Так объясняется естественная нейтрализация проявлений, происходящая в организме под воздействием сезонных факторов, без применения внешних методов.

Условия проявления

Однако, если человек неправильно питается и ведет неправильный образ жизни, то процесс накопления и возникновения необязательно зависит от времени года. Расстройство любого из жизненных начал может проявляться в любое время года из-за неправильного питания, неправильного поведения и природной предрасположенности того или иного человека.

Что касается условий проявления, то их два: общие и особые.

Общими условиями проявления, вызывающими нарушение равновесия жизненных начал, являются

неправильное питание,

неправильный образ жизни,

злые духи,

сезонные факторы (такие, какие были описаны выше),

неподходящие лекарственные средства,

отравления и

созревание плода дурных деяний.

Особые условия проявления — это особые способы воздействия общих условий, из-за которых проявляются нарушения трех жизненных начал в отдельности.

Условия для появления расстройств «ветра» — это, в частности,

черезмерное потребление всего, что имеет горький вкус или является по природе легким и грубым, будь то пища, напитки или лекарства. Все это влечет за собой проявление нарушений «ветра». Точно так же причинами нарушений «ветра» могут быть

слишком сильное желание (в особенности сексуальное, но также и другие желания), голод,

бессонница,

чрезмерная речевая и физическая активность, особенно на пустой желудок (так, если по утрам на пустой желудок вы занимаетесь напряженной деятельностью, например физическими упражнениями, то это может быть причиной возникновения болезней «ветра»),

кровотечения (потеря крови делает возможным проникновение «ветра» в эти области), рвота или понос (которые ослабляют организм, предоставляя благоприятную возможность для формирования легкости, характерной для «ветра»),

пребывание на холодном ветру,

чрезмерное проявление радости, печали или слишком долгий плач,

психическая депрессия (например, при каких-то неудачах или навязчивой идее),

принятие слишком большого количества непитательной еды,

чрезмерное усилие при дефекации и чрезмерное усилие при удерживании от мочеиспускания и дефекации.

Итак, факторы, или условия, способствующие внезапному проявлению накопленных расстройств «ветра», следующие.

Если принимать избыточное количество пищи с горьким вкусом или с качествами легкости и грубости, то это усугубляет накопленный «ветер». Например, если выпить слишком большое количества кофе или крепкого чая, или же съесть слишком много такой пищи, как огурцы, это возбуждает «ветер», так как все перечисленное имеет свойство легкости и грубости. Свинина тоже усугубляет накопленный «ветер», так как она холодная и легкая. Однако если принимать все это в умеренном количестве, то вреда не будет, вреден лишь избыток.

С точки зрения поведения, проявление слишком сильного желания — в особенности в сексуальном плане, но также и по отношению к материальным объектам, длительное голодание, недостаток сна, изнуряющая деятельность, например физические упражнения на пустой желудок, чрезмерные разговоры, сильное кровотечение, сильная рвота и сильный понос — все это служит условиями для проявления накопленного «ветра». Что касается желания, то, когда вы привязаны к какому-то предмету, много думаете о том, как его заполучить, и все-таки не добиваетесь этого, возникающая вследствие этого напряженность может вызвать расстройство накопленного «ветра».

Причиной излишнего усиления «ветра» бывает слишком долгое пребывание на ветру, точно так же, как и проявление чрезмерной радости в ответ на какое-то событие, а также сильная депрессия и долгий плач. Умственное перенапряжение также благоприятствует проявлению накопленного «ветра». То же самое действие производит и частый прием малопитательной еды. Например, картофель, горох и фасоль являются малопитательной едой, особенно если употреблять их, сливая воду, в которой они варились. Воды при их приготовлении должно быть столько, чтобы она впиталась в процессе варки; более питателен тушеный картофель. Картофель также холоден по природе и не очень питателен, поэтому, если есть его без масла и других видов пищи, то он относится к непитательной еде.

Кроме того, вредны как насильственное удержание кала, мочи или слизи, так и излишнее усилие при их удалении из организма, а также чрезмерно сильное чихание или отхаркивание. Все это создает условия, при которых легко может возрасти «ветер».

Что касается особых условий проявления, вызывающих проявление «желчи» после ее накопления, то, если принимать слишком много жгучей, острой, соленой или маслянистой пищи, могут проявиться болезни «желчи».

На уровне психики повышению уровня «желчи» сверх ее нормальных пределов накопления способствует ненависть и связанные с ней пагубные состояния сознания.

Если спать днем жаркую погоду, а затем заниматься тяжелой работой, это тоже может спровоцировать «желчь» таким образом, что она из своего обычного местопребывания распространится в другие части тела.

Накопленную «желчь» могут усугубить также действия, сопряженные с приложением чрезмерного усилия, например

переноска непосильного груза,

натягивание тетивы тугого лука,

борьба,

бег,

избыточные движения и физическая работа днем на жаре,

падение с лошади или со скалы, а также нанесенные побои.

Проявлению накопленной «желчи» в виде болезни могут способствовать

определенные виды пищи, например

слишком питательное мясо,

сливочное масло,

патока,

пиво и т. д. —

все, что производит избыточный жар, если принимать такую пищу в излишнем количестве.

Итак, главные факторы, создающие условия для проявления накопленной «желчи», следующие. Избыточное принятие пищи, с точки зрения вкуса жгучей, а с точки зрения силы — острой и маслянистой. Острыми и жгучими являются, например, все виды перца. Маслянистые — любые виды растительного масла, особенно получаемые из семян. Что касается поведения, то если вы питаете чрезмерную ненависть к чему-то или кому-то, этот психический фактор станет причиной проявления уже накопленной в организме «желчи». Дневной сон, особенно после обеда в жаркое время, усиливает «желчь», так же как и занятие изнурительной деятельностью — например переноской тяжестей. Также вредно копать и долбить твердую землю или натягивать тугую тетиву лука. Эти виды чрезмерного физического усилия создают в организме перенапряжение, тем самым усиливая «желчь». То же самое верно и для усиленного бега на короткие дистанции или долгого бега на длинные дистанции, где напряжение усугубляется стремлением победить соперников. Результат будет таким же, если человек упадет с лошади или со скалы, примет участие в суровых состязаниях, будет засыпан землей или избит палкой.

Если вы едите слишком много баранины или ячьего мяса, то это вредно для «желчи», потому что эти виды мяса очень горячие и имеют качество тяжести. То же самое относится к сливочному маслу, патоке и таким крепким напиткам, как виски; пиво же в этом отношении не так вредно, потому что оно не такое горячее по сравнению с крепкими напитками. Чем более длителен процесс приготовления алкогольного напитка, тем он вреднее с точки зрения избыточного усиления «желчи» и тем больше его лечебные свойства по отношению к «слизи». Поэтому при болезнях «слизи», чем старее вино или крепкие напитки, тем лучше, в то время как для «желчи» все как раз наоборот.

Самое главное, если вы будете потреблять такой пищи и напитков больше, чем может естественным образом принять организм, то они становятся вредными, вызывая проявление болезней «желчи».

Теперь перейдем к факторам, способствующим проявлению болезней «слизи». Если говорить о пище, то таковыми являются преимущественно ее виды, имеющие сладкий вкус или тяжелую, холодную, маслянистую природу. Если пищу с такими свойствами принимать в избыточном количестве, превышающем требуемое для нормального равновесия, то происходит распространение «слизи».

Мука и баранина — тяжелые.

Свинина имеет очень холодное свойство, так же как

апельсины и сахар.

Пшеничная мука тяжелая и холодная и поэтому полезна при повышении уровня «ветра» и «желчи», но вредна при высоком уровне «слизи».

Цветная и кочанная капуста тяжелые и сладкие, и это вредно при накоплении «слизи»; если говорить о вкусе, они сладкие, а если свойствах — тяжелые.

Накопленную «слизь» может спроецировать также

неподвижность, особенно после принятия тяжелой пищи, — предпочтительно некоторое движение, но не тяжелые физические упражнения.

Следует учитывать естественное преобладание жизненных начал. Например, если данный человек от природы отличается сильным преобладанием «ветра», после еды рекомендуется немного поспать, чтобы уравновесить это естественное преобладание. Если же у человека наблюдается естественное преобладание «слизи», то сон после еды только ухудшит его состояние.

Сон во влажном месте усиливает «слизь», так же как и

пребывание на холоде после холодного душа или ванны.

Провоцируют «слизь» и

сырые злаки, например

пшеница и

кукуруза,

сырой горох и т. д., а также

незрелые фрукты.

Вкус незрелых фруктов кислый, а так как они не полностью созрели, то их свойства полностью не проявились, вследствие чего для них характерна тяжесть. Сочетание этих двух факторов — кислого вкуса и тяжести — означает, что их потребление усиливает «слизь», потому что незрелые фрукты и «слизь» имеют сходные качества.

Козлятина, а также

мясо и жир тощего скота также способствуют проявлению болезней «слизи». Проявление болезней «слизи» вызывается такими

растительными маслами, как

горчичное,

арахисовое,

кукурузное и

подсолнечное, а также

прогорклым сливочным маслом.

Усиливают «слизь»

сырые овощи, например

морковь,

капуста и

салат,

дикий горный чеснок и т. п.

Для состояния «слизи» вредна также любая переваренная, недоваренная, невареная, горелая или сваренная, но потребляемая в холодном виде пища.

Коровье молоко и йогурт холодны и легки по природе, а

козье молоко и йогурт холодны, тяжелы и сладки по вкусу и поэтому вредны при высоком уровне «слизи». Их вкус остается сладким и после переваривания, вследствие чего они способствуют развитию микроорганизмов, в особенности в органах брюшной полости.

Усиливают «слизь»

холодный чай и

холодная вода, а также

переедание и

избыточный прием жидкостей.

И, наконец, если вы начинаете есть до того, как переварится предыдущая пища — в особенности в случае приема тяжелой, маслянистой пищи, — и делаете это в течение длительного времени, то это уменьшает пищеварительный огонь и действует как фактор, увеличивающий «слизь» и провоцирующий накопленную «слизь». Короче говоря, эти факторы вызывают проявление расстройства «слизи» после того, как она была накоплена естественным образом.

Следует помнить, что организм обладает огромной способностью приспосабливаться к потреблению различных видов пищи. Особенно же легко усваивается и полезна пища, которую вы ели в детстве, поскольку она вам привычна.

Вопрос: Что вы можете сказать о консервантах и добавках?

Ответ: Каждое вещество на земле обладает своей природной силой. Поэтому добавки и консерванты имеют свои собственные свойства, и если, например, добавку с грубыми свойствами присоединить к пище, которая имеет по своей природе свойство грубости, то это может быть вредным. Эти вещества увеличивают или уменьшают естественные свойства пищи. Когда в Тибете стали употреблять удобрения, хотя благодаря им урожаи зерна намного повысились, оно стало менее питательным; зерно, выращенное без удобрений, более полезно.

Вопрос: Есть ли такие виды пищи, которые нельзя смешивать, смешивание которых вызывает расстройства здоровья?

Ответ: Например, можно сильно отравиться, если есть жаренные в горчичном масле грибы, которые растут на деревьях. Пищевое отравление бывает и в том случае, если готовить курицу и рыбу вместе в одной посуде; от этого не умрешь, как от других ядов, но можно причинить вред организму. Курица легкая, а рыба тяжелая.

Другой пример: если готовить любые бобовые с патокой или коричневым сахаром, то они сразу же приобретают ядовитые свойства. А еще хуже, если вместе с этим потреблять йогурт: получается сильный яд вследствие того, что в организме чрезвычайно увеличивается количество определенных микробов.

Вопрос: Это токсическое воздействие известно вам из теории сочетания свойств пищи, определяемых по вкусу, или же, вне зависимости от теории, вы сам» наблюдали случаи отравления пациентов?

Ответ: Все это известно и из теории о свойствах пищи, и из наблюдений. Знание Будды не может быть заблуждением (и поэтому его объяснение свойств пищи свободно от ошибок). Например, курица легкая, а рыба тяжелая, и поэтому, если готовить их в одной и той же посуде, то они вступают в противоречие друг с другом, Этот вывод сделан из внимательного рассмотрения их вкуса и свойств: если курицу и рыбу есть вместе, то вреда не будет, вред бывает, только если готовить их в одной посуде.

На этом заканчивается описание ветви условий. Мы рассмотрели первые две ветви из девяти ветвей ствола больного тела — причины и условия.

Третья ветвь на стволе больного тела — это вторжение болезней.¹⁸ Она имеет шесть листьев: кожа, мышцы, каналы, кости, плотные органы и полые органы, — показывающих, каким образом, после того как причины болезней активизированы условиями, процесс развития болезни затрагивает поочередно различные части тела, распространяясь и локализуясь.

Обычно, рассматривая этот вопрос, говорят о шести местах вторжения, но их порядок не абсолютен. Болезни трех жизненных начал распространяются в коже, развиваются, мышцах, проходят по сосудам, формируются в костях, проникают в плотные (жизненно важные) органы и наконец попадают в полые органы. ¹⁹

Главное местопребывание «ветра» — кости.

Главное местопребывание «желчи» — кровь и пот.

«Слизь» пребывает главным образом в остальных телесных составляющих.

Три жизненных начала взаимосвязаны.

«Слизь», обладая природой земли и воды, выступает в качестве основы всех жизненных начал, потому что имеет свойство тяжести;

«желчь», обладая природой огня, действует на основе, заложенной «слизью»; а «ветер», обладая подвижной природой, воздействует как на «слизь», так и на «желчь», заставляя их двигаться.

Без любого из жизненных начал невозможно наличие здоровья и жизни. Они взаимосвязаны, и, следовательно, любое нарушение одного из них влияет на семь телесных составляющих, а затем на три продукта выделения. Это общая последовательность того, как нарушение затрагивает сначала один фактор, а затем следующий.

Рассмотрим, как болезни входят в организм, исключительно с точки зрения неправильного питания. Когда вы потребляете пищу, обладающую свойствами, подобными свойствам одного из жизненных начал, проникающий «ветер» рассеивает частицы пищи по всем полым местам тела. Предположим, что вследствие нарушения работы какого-то жизненного начала один из этих каналов будет перекрыт, в результате чего в какой-то отдельной области возникнет закупорка и чрезмерное накопление питания в форме питательного сока, первого из телесных составляющих. Из-за такой закупорки происходит избыточная концентрация, и подобно тому, как грозовая туча неминуемо чревата проливным дождем, так и эта закупорка, приводящая к накоплению в данном месте питательного сока, чревата проявлением в конце концов расстройства соответствующего жизненного начала, когда произойдет совпадение соответствующих условий возникновения болезни. Именно с этого момента можно говорить о вторжении болезни.

Что касается особых путей распространения расстройств жизненных начал ²⁰, то, если взять части тела, «ветер» распространяется в бедрах и во всех суставах тела; если взять органы чувств, — то в коже и ушах; а если говорить о плотных и полых органах, — то в особенности в нижней части желудка и толстом кишечнике. Все это характерные места локализации, где накопленный «ветер» проявляется в первую очередь.

Болезни «желчи» обычно локализуются в желудке, крови, поте, питательном соке, лимфе, глазах, коже, а самое главное — в средней части желудка.

Болезни «слизи» гнездятся главным образом в грудной клетке, в области горла, в легких, голове, питательном соке, мышцах, жировой ткани, костном мозге, воспроизводящей жидкости, кале, моче, в носу, языке и, главное, в первой частя желудка.

Мы не будем подробно разбирать остальные ветви ствола больного тела, потому что для наших целей достаточно приведенных выше описаний этих ветвей и листьев. Теперь мы перейдем к корню диагностики — к ее методам.