Золотая ладья нибелунгов

Примечания

1

В древнерусском языке это слово писалось через «о» и ударение имело на «о» — ло́дья. Но современному читателю всё же привычнее будет современное написание — «ладья».

2

Два торговых пути русских купцов, существовавших с конца первого тысячелетия н.э., — от северных пределов Руси и от берегов Скандинавии в Византию и на север Африканского континента, в арабские страны.

3

Древнее название Ладожского озера, от которого получила своё имя река Нева. (Впрочем, не исключено, что и наоборот).

4

Сажень — русская мера длины, просуществовавшая до введения в СССР метрической системы. Равнялась примерно 2 м 13 см.

5

Лодки в Древней Руси, как и ладьи, в описываемое время (в X веке) были долблёные: их выдалбливали из ствола дуба или липы. Ладьи к этому времени стали делать насадными, т.е. обшивать долблёный корпус досками, наращивая, таким образом, и высоту бортов.

6

Садок — одно из древних христианских имён. Означает — оправданный. На Руси принято было наряду с традиционным произнесением имён использовать распространённую форму с окончанием на «о». Как, например, «Михалко», «Василько» и т.д. Привычное нам имя «Садко» в святцах пишется «Садок». Называть героя, соответственно, могли и так и этак.

7

Шишак — старинный русский шлем, круглый, с заострённой верхушкой.

8

Евангелие от Матфея. Гл. 5, 42.

9

Ладога (современное название — Старая Ладога) — город на берегу Ладожского озера, как считают современные историки, один из древнейших центров древнерусской культуры, ремёсел и торговли.

10

Вечернее правило — молитвы, читаемые православным человеком на ночь, обычно перед отходом ко сну. В данном случае, собираясь провести бессонную ночь на вёслах, гребцы всё равно не пренебрегали этой необходимостью.

11

Насадные русские ладьи бывали в длину до 25 метров, т.е. более десяти саженей, и способны были нести до двадцати тонн груза.

12

Древнее название Каспийского моря.

13

Охабень — русская верхняя одежда, как мужская, так и женская. Шился обычно из плотной ткани. Длина могла быть различна — и немного ниже колен, и почти до полу.

14

Аршин — древнерусская мера длины. Равнялся примерно 71 см.

15

Варяжским морем в Древней Руси называли Балтийское море.

16

Шхера — узкий залив в скалистом берегу.

17

Правильнее было бы сказать — «варяжских диалектов». Т.к. варягами русские называли практически всех, кто приплывал к ним с севера, то есть уроженцев Северной Европы, то варягом могли назвать и норвежца, и датчанина. Называли так и немцев, хотя их чаще всё же германцами. Что до языка, то у всех этих народов языки были одной и той же — германской группы и не очень сильно отличались друг от друга. И по сей день, зная немецкий язык, не так трудно понимать, скажем, по-норвежски или по-шведски.

18

Нибелунги — мифический народ, предания о котором бытовали у скандинавских и германских народов. О них слагали саги и сказания, самое знаменитое из которых «Песнь о нибелунгах». Представления о загадочном народе, обитавшем будто бы под землёй, заметно разнились в разное время и у разных племён. Их изображали то могучими и непобедимыми великанами, то, наоборот, коварными карликами. Но всегда отмечались их особая сила, связанная с колдовством и магией, а также обладание несметными сокровищами, добыть которые пытались многие герои преданий.

19

Т.е. карликах.

20

Это, казалось бы, невероятное явление, можно порой наблюдать на Волхове и в наше время. Иногда река на несколько часов изменяет направление движения и действительно течёт вспять. Это объясняется небольшой разницей в уровне воды Ладожского озера, в которое Волхов впадает, и Ильменя, из которого он вытекает. Иногда большой приток воды в Ладоге делает её уровень немного выше, и течение Волхова меняется.

21

Речь идёт не о современном каменном храме Святой Софии Новгородской, тогда ещё не построенном. Немного на другом месте стоял первоначально возведённый деревянный тринадцатикупольный храм Святой Софии, по отзывам современников, также отличавшийся красотой и величием.

22

Имя матери Святого князя Владимира Малуши в ряде справочников трактуется как уменьшительное от славянского имени Млада.

23

Хлебным вином именовали напиток, который можно считать прародителем современной водки. Его знали ещё древние скифы до нашей эры.

24

Вирой назывался денежный штраф, довольно долго применявшийся в древнерусском судопроизводстве за самые различные провинности, вплоть до убийства. Правда, князь Владимир ввёл в судопроизводство применение смертной казни, но совершалась она крайне редко и была в конце концов фактически отменена, её вновь заменили вирой. Во всяком случае, непредумышленное убийство, о котором идёт речь в данном случае, явно не могло быть наказано смертью.

25

Один из иностранцев, видевших князя Святослава Игоревича, оставил подробное описание его внешности: князь был среднего роста, синеглазый, без бороды, но с длинными усами, с выбритой головой, на которой был оставлен лишь длинный «клок волос», свисавший набок, с золотой серьгой в одном ухе. Не стоит этому удивляться: в дохристианской Руси такой варварский облик был вполне обычным, хотя развитие и культура государства были уже на достаточно высоком уровне.

26

Исторический факт: мать Святого князя Владимира Малуша и её брат Добрыня были родом действительно из города Любеча, одного из древнейших русских городов, расположенного неподалёку от Киева. А вот каким образом они оказались в Киеве и почему Малуша стала невольницей и ключницей княгини Ольги, строятся самые разные предположения. Точных подробностей этой истории не сохранилось.

27

Первая христианская община была основана на территории будущего Русского государства апостолом Андреем Первозванным, т.е. ещё в первом веке от Рождества Христова. Располагалась она в поселении вблизи будущего места строительства града Киева. С тех пор отдельные христианские общины появлялись и существовали в разных местах Руси.

28

Один из древнейших христианских праздников — день Иоанна Купалы — и по сей день сохранил отголоски предшествовавшего ему языческого праздника.

29

Царьград — русское название столицы Византии Константинополя.

30

Исторические справочники чаще всего называют годом рождения князя Святослава 942 год. В 972 году он во время одного из своих походов был убит печенегами. Если дата рождения верна, то прожил он всего тридцать лет, немного даже по понятиям того времени.

31

В X веке на Руси были в широком обращении иностранные монеты: греческие, западноевропейские, иранские. Однако князь Владимир начал чеканить и собственные монеты из серебра и золота. Гривны и полу гривны к концу X века тоже имели широкое хождение на внутреннем рынке Руси.

32

Уже в первые века своего существования Новгород стал строиться по обоим берегам Волхова, что было для древнерусских городов достаточно большой редкостью. Левая, где были сооружены крепость (детинец) и первый тринадцатиглавый Софийский собор, получила название Софийской, правая, где начали селиться местные купцы и возникло большое торжище, называлась Торговой.

33

В X веке на Руси уже активно развивался внутренний рынок, торговые связи между городами осуществлялись регулярно. Тем не менее по-прежнему очень важную роль играл межгосударственный товарообмен: как русские купцы, так и иностранцы вывозили от нас товары и ремесленные изделия и привозили на наш рынок товары из других стран.

34

Нынешняя Новая Ладога на берегу Ладожского (Нево) озера. Согласно позднейшим исследованиям — один из первых культурных исторических центров Древней Руси.

35

Волнения и бунты против христианской веры, в основном спровоцированные местными волхвами и не желавшими принять христианство князьями и воеводами, в-первые после крещения годы вспыхивали в разных городах Руси. Но особенно ожесточённые нападения на христианство и христиан произошли именно в Новгороде, так что новгородскому посаднику Добрыне пришлось подавлять их сурово и жёстко.

36

«Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его» — одна из наиболее часто читаемых православных молитв (нередко её приведённое здесь начало чеканится на обороте креста).

37

Зелёное море — средневековое название Средиземного моря.

38

Вопрос о том, кого в средневековой Руси называли варягами, остаётся открытым и дискуссионным до сих пор (Википедия). Ряд историков полагают, что чаще всего так именовали скандинавских соседей славян, племена, населявшие страны Балтии и Скандинавии. Иногда термин «варяги» отождествляется с термином «викинг», имеющим определённо скандинавское происхождение. В описываемое время, в конце X — начале XI в., языки всех этих племён имели между собой много общего, поскольку относились к одной (германской) группе языков. Купец Садко мог говорить с варягами, возможно, на языке, который был предком современного норвежского, сохранившего значительное сходство с современным немецким языком.

39

На самом деле косатки, разумеется, не водятся в Ладожском озере, как не являются и рыбами. Эти млекопитающие — разновидность китов, очень сильные и опасные хищники, основной добычей которых являются акулы, другие рыбы, а также ластоногие, морские птицы и т.д.

40

В то время и много позднее застольные чары очень часто имели форму утки, как бы сидящей на воде (такие часто можно видеть в музеях народного творчества по всей России). Обычно они были из дерева, украшены резьбой и росписью в зависимости от той области, в которой их делали.

41

Именно так переводится на русский язык слово «Евангелие», имеющее греческий корень. Благая весть, благовест, этим смыслом наделяется оно у всех христиан.

42

Летописные источники, среди которых наибольшее доверие историков вызывает летопись, составленная Нестором, датируют основание Киева именно пятым веком нашей эры, а основателями города называют братьев Кия, Щека и Хорива. По утверждению Нестора, они принадлежали к славянскому племени полян. Князь Кий был старшим, поэтому именно от его имени и было образовано название города — Киев.

43

Т.е. укреплённая часть города, крепость.

44

При князе всегда находилась именно постоянная дружина — рать, готовая к сражению. Свои небольшие дружины были и у знатных бояр, и во время боевых действий они обязаны были объединять эти дружины с княжеской ратью. К тому же, если начиналась война, князь объявлял сбор ополчения, в которое шли люди как из среды ремесленников, так и из крестьян.

45

Засадой в то время назывался постоянный гарнизон крепости.

46

Заборало, или забрало, — в то время верхний ярус бревенчатой крепостной стены.

47

Крепость-детинец обносилась рвом, через который обязательно перекидывался мост, иногда два или три. В случае опасности, когда жители напольной, т.е. незащищённой, части города скрывались внутри Детинца, мосты разрушались. Подъёмные мосты появились на Руси позднее.

48

О происхождении киевского князя Рюрика и по сей день не утихают споры. Многие исследователи считают его представителем и предводителем одного из северных славянских племён, а не скандинавом, как утверждают другие. Что до столкновения с киевскими князьями Аскольдом и Диром, то предание именно так описывает их гибель: Рюрик, желая захватить власть в Киеве, хитростью заставил братьев покинуть крепость и убил их. Впрочем, между князьями, славянское происхождение которых ни у кого не вызывает сомнений, и до и после тех событий подобное случалось не раз.

49

Германский император Оттон II действительно поддерживал определённые дипломатические отношения с князем Владимиром Киевским.

50

Точная дата рождения Святого князя Владимира неизвестна. Большинство историков считают, что он родился около 960 года от Рождества Христова. Действие этой повести происходит примерно в 995—996 годах, значит, Владимиру должно быть действительно около 35 лет.

51

Летописи приводят следующий ответ Рогнеды в ответ на предложение Владимира: «Не хочу разуть сына рабыни, но Ярополка хочу!» Таким образом, княжна намекала на то, что матерью Владимира была рабыня Малуша. И хотя официально по закону того времени он всё равно признавался княжичем, коль скоро сам князь признавал себя его отцом, такой намёк был действительно оскорбительным.

52

В летописях подробно описаны история вражды князя Владимира и его брата Ярополка, сватовства Владимира к княжне Рогнеде, захват Полоцка, гибель Роговолда и последующая гибель Ярополка. В разных источниках называются разные причины вражды братьев.

53

Имеется в виду история из «Деяний апостолов», повествующая о том, как военачальник Савл решил пойти в Дамаск, чтобы истребить там христианскую общину. По пути он вдруг лишился зрения и услышал Глас, взывающий: «Савл, Савл, за что ты гонишь Меня?» Поняв, что к нему обратился Сам Христос, Савл раскаялся в своём заблуждении и вскоре исцелился от слепоты. После этого он сам стал христианином и соратником апостола Петра, изменив своё имя на имя Павел. (Откуда и появилось известное выражение «превращение из Савла в Павла».)

54

Табором в Древней Руси и называли укреплённый и охраняемый лагерь.

55

У Святого князя Владимира было от разных жён 13 сыновей и 10 дочерей. Почти все они дожили до зрелого возраста и оставили после себя детей.

56

О том, где и как именно князь Владимир встретился со своей невестой, византийской царевной Анной, у исследователей существуют разные мнения.

57

Перун — один из основных богов древнеславянского языческого пантеона. Считался сыном бога Сварога, которого древние славяне почитали как одного из создателей мира. Перун изображался могучим богом-воином и считался, кроме всего прочего, покровителем княжеской власти и княжеской дружины.

58

Велес — один из основных богов древних славян. Ему приписывали наведение упорядочения в мире, по верованиям наших предков, созданном богами Родом и Сварогом. Велес был покровителем домашних животных и домашнего хозяйства, но также и богом магии и тайных знаний. Очень долго считался у славян главным богом языческого пантеона.

59

Капище — языческое святилище у ряда народов, в том числе у древних славян. У славян обычно имело круглую или овальную форму, окружалось неглубоким рвом. В центре его ставили идола того божества, которому капище было посвящено.

60

Садко вспомнил библейскую притчу о еврейских отроках, брошенных за веру в Христа в пылающую печь, но живыми вышедших из огня.

61

Печи в домах тогда топились по-чёрному, дымоходов не было, и дым выходил через расположенные специально возле очагов небольшие окна. Когда топить переставали, окно «заволакивали» специальной задвижкой, чтобы через него не вытягивалось тепло.

62

Свою идею с городами-крепостями Святой князь Владимир осуществил. И по сей день остатки возведённого им высокого вала можно обнаружить в некоторых местах средней полосы России.

63

Активное распространение христианства началось на территории Германии с конца V века и по мере объединения германских разрозненных герцогств и племенных союзов в единое государство позиции Христианской Церкви укреплялись. В VIII—IX веках Германская империя была уже христианским государством.

64

Примерно в описываемое время, а может, и раньше на Руси появилась традиция всех европейцев называть немцами. Герхард действительно немец, т.е. германец, а слово «штиль» (die Stille — тишина, безмолвие, покой) именно немецкого происхождения.

65

Никсы — в германской мифологии те же водяные. Обладают различными мистическими способностями, в частности, Гёте в своей знаменитой «Демонологии» описывает умение никсов превращаться в людей, появляться в человеческом обществе и разными способами вредить людям.

66

Соль в то время, да и много позже ценилась в прямом смысле на вес золота.

67

Едва ли Герхард мог знать закон сообщающихся сосудов. Просто сработала его природная наблюдательность.

68

Для тех, кто не очень силён в орнитологии: не следует путать ворону и ворона. Это два разных вида семейства врановых, и если ворона (которую каждый наверняка видел) чуть меньше чайки, то ворон действительно размером смахивает на орла. Воронихи чуть меньше самцов, но тоже куда крупнее обычных ворон.

69

Первые слова одной из основных православных молитв. И по сей день их нередко чеканят на оборотной стороне нательных крестов, ибо эта молитва защищает человека от бесовских нападений.

70

Обычай освящать оружие существовал у христиан издревле. (Существует он и сейчас. Недавно в России возродилась традиция при выпуске морских офицеров освящать их кортики). Кроме того, у средневековых европейских рыцарей было особое отношение к мечу. Его считали священным и нередко не только освящали его, но и давали ему имя, как человеку.

71

Обычно переводят как «чёрт возьми», что очень неточно. По смыслу, скорее, «гром и молния» (нем.).

72

— А! Это снова ты! Грязная скотина! (нем.).

73

Впервые письменные свидетельства о морском чудовище Кракене появились в средневековых летописях, однако некоторые учёные полагают, что существо, подобное гигантскому кальмару, описывал ещё Гомер. И по сей день не утихают споры, реален гигантский моллюск, по описаниям, иногда вырастающий до 30 метров и более, или это всё-таки легенда, сложенная впечатлительными моряками. Так или иначе, упоминания о Кракене встречаются у северных морских народов (в особенности у норвежцев), поэтому иные исследователи склонны предполагать, что это — ископаемый вид, некоторые особи которого оказались вмурованы в арктические льды и при их таянии освободились и ожили.

74

Прогоняяй — т.е. прогоняющий (церковнославянская форма деепричастия). Остальное, вероятно, в переводе не нуждается.

75

Герхард рассказал, приведя несколько известных версий, одну из самых знаменитых и красивых легенд средневековой Германии — легенду о Лореляй (в русском варианте обычно пишут Лорелея).

76

Клобук — головной убор монаха. Как и обычный священнический убор (камилавк), имеет форму невысокого цилиндра, но у монахов он дополнительно драпирован лёгкой чёрной тканью, опускающейся по спине до пояса.

77

Имя в иночестве, т.е. имя, которое получает после пострига монах взамен своего мирского. Принимая постриг и давая обеты, отлучающие его от прежней жизни, монах принимает и новое имя.