Золотая Орда в XIV столетии

1

«Монголо-татары» — искусственный термин, изобретенный историками в XIX в. Слово «татары» (имя одного из древних народов Восточной Монголии) еще за несколько столетий до монгольских завоеваний служило на Востоке общим обозначением народов и племен Центральной Азии — в том числе и собственно монголов. Русские и европейцы в XIII в., узнав о приближении к их странам монгольских войск, очевидно, от кипчаков, переняли у последних обычное восточное обозначение монголов — «татары». Поэтому в русских средневековых текстах, как и в большинстве западноевропейских, этникон «монголы» не употреблялся. Покоренные тюркские народы Золотой Орды, по традиции приняв на себя имя народа-завоевателя, сохраняя свои племенные наименования, стали называть себя еще и татарами, что в их глазах служило синонимом монголов.

2

Об отношении русских к «монголо-татарам» именно сквозь призму христианского провиденциализма см. новые исследования: Амелькин А. О., Селезнев Ю. В. Куликовская битва в сознании современников и потомков. Воронеж, 2005. Гл. 1; Рудаков В. Н. Moнголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII XV вв. М., 2009.

3

См., например: Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период Киевской и Московской Руси. Самара, 2001, Pelenski J. State and Society in Muscovite Russia and the Mongol-Turkic System in the Sixteenth Century // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. Bd. 27. Berlin, 1980.

4

Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549. Махачкала, 1995. С. 139.

5

Цит. по: История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX века. Уфа, 1996. С. 146.

6

Полное собрание русских летописей (далее: ПСРЛ). Т. 13. Ч. 1. СПб., 1904. С. 221.

7

Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906. С. 1; ПСРЛ. Т. 34. М., 1978. С. 188.

8

Песни XIII XVI веков, http://www.sippala.com/fra/music/histsong/istsong2.htm

9

Евстратов И. В. О золотоордынских городах, находившихся на местах Селитренного и Царевского городищ: опыт использования монетного материала для локализации средневековых городов Поволжья // Эпоха бронзы и ранний железный век древних племен южнорусских степей Ч. 2. Саратов, 1997; Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам. СПб., 2004. С. 215–226. По мнению этих авторов, Сарай располагался на месте современного Селитренного городища (в Астраханской области); на месте же Царевского городища (в Волгоградской области), традиционно трактуемого как остатки Нового Сарая (Сарай-Берке), находился ордынский город Гюлистан.

10

Ниже для краткости мы иногда будем называть Дешт-и Кипчак просто Дештом.

11

Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957. С. 45–46.

12

Мавераннахр — страна в междуречье Амударьи и Сырдарьи, с главными городами Бухарой и Самаркандом.

13

Котвич В. Л. Из поучений Чингисхана // Восток. 1923. № 3. С. 95 96; Лубсан Данзан. Алтай тобчи («Золотое сказание»). / Пер. с монг., ввел., комм, и прил. Н. П. Шастиной. М., 1973. С. 189; Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 2. / Пер. с перс. О. И. Смирновой. М.; Л., 1952. С. 90.

14

Книга путешествия. Турецкий автор Эвлия Челеби о Крыме (1666–1667 гг.). Пер. и комм. Е.В. Бахревского. Симферополь, 1999. С. 64–66.

15

Chronography of Gregorius Abu'l Faraj, 1225–1286. Vol. 1. Amsterdam, 1976. P. 354; Ala al-Din Ata Malik Juvaini. Ta'rikh-i jahangusha. Pt. 1. Leiden; London, 1912. P. 19.

16

Козин C. A. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.; Л., 1941. С. 287; Pelliot Р. Les Mongols et papaute // Revue de I'Orient chretien. 3-eser. T. 3 (23). № 1–2. P. 1922–1923. P.22.

17

Ala al-Din Ata MalikJuvaini. Op. cit. P. 30–31.

18

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орлы. / Пер. В. Г. Тизенгаузена. Т. 1. СПб., 1884. С. 230.

19

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. С. 347 и сл., 412 и сл.

20

Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М., 1985. С. 163–164; Ракушин А. И. Кочевые улусы Золотой Орды (по материалам курганных могильников Поволжья XIII–XIV вв.) //Археология Восточно-Европейской степи. Вып. 4. Саратов, 2006.

21

Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, хивинского хана. / Пер. и предисл. Г. С. Саблукова. Казань, 1906. С. 160.

22

См.: Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973. С. 57–58.

23

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 306.

24

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 306.

25

Песни XIII–XVI веков.

26

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 232.

27

Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. М., 1978. С. 39.

28

См.: Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. Тверь; Москва, 1997. С. 111; Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М., 2004. С. 163 165.

29

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т 1. С. 178, 225.

30

Рашид ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. М.; Л., 1960. С. 86. Кстати, Ногай после своего окончательного разгрома был убит неким русским — вероятно, из числа его воинов.

31

См.: Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. С. 35.

32

Сводку сведений и мнений по этому вопросу см.: Почекаев Р. Ю. Сведения о Золотой Орде в «Книге о Великом хане» // Тюркологический сборник. 2006. М., 2007. С.270.

33

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. Пер. В. Г. Тизенгаузена. М; Л., 1941. С. 41–42. Однако под русскими цитируемый хронист (Шараф ад-Дин Йазди) мог подразумевать представителей не только княжеств Северо-Восточной Руси, но и православных жителей Великого княжества Литовского.

34

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. / Пер. В. П. Юдина. Алма-Ата, 1992. С. 101.

35

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 106, 107.

36

Утемиш-хаджи. Чиигиз-наме. С. 107.

37

Кучкин В. Зачем митрополит Алексей в 1357 году ездил в Орду // А се его сребро. Киев, 2002; Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам. С. 86, 87, 129.

38

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 108.

39

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 389. По другим сведениям, женой Мамая стала дочь хана Джанибека по имени Суду Ханыш (Абд ал-Гаффар Кырыми. Умдет ут-теварих. Истанбул, 1343 (1924–25). С. 53).

40

Хорезмский хронист XVI в. Утемиш-хаджи приписывает начало смуты 1360–1370-х гг. интригам беклербека при хане Бердибеке, Тулубая из тюркского племени канглы, который якобы мстил всему роду Бату за казнь своего сына ханом Джанибеком (Утемши-хаджи. Чингиз-наме. С. 108). Здесь сказалась присущая средневековым авторам преувеличенная персонификация исторических процессов.

41

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 94–95.

42

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 102–103.

43

Библиотека восточных историков, изд. И. Н. Березиным. Т. 2. Ч. 1. Казань, 1854. С. 155 (араб. паг.) (текст неполный); Джами ат-таварих (Отдел рукописей Научной библиотеки Казанского гос. университета. Ед. хр. 40). Л. 60 а.

44

Гурган — титул ханского зятя.

45

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 105.

Кошун — удел, держание; имел также значение личного ополчения бека, не включаемого в десятичную структуру войск.

46

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 295.

47

Там же. С. 328, 388.

48

Там же. С. 295.

49

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 109.

50

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 390.

51

Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 108.

52

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 390.

53

Ибн Халдун: «Мамай при Бердибеке управлял всеми делами. К его владениям принадлежал город Крым» (Там же).

54

Там же.

55

Полемику о личностях и сроках правления ханов Мамаевой Орды см.: Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам. С. 145 и сл.; Он же. Золотоордынские ханы 60–70-х годов XIV в.: хронология правлений // Историография и источниковедение истории стран Азин и Африки. Вып. 7. Л., 1983; Егоров В. Л. Золотая Орда перед Куликовской битвой // Куликовская битва. М., 1980; Кучкин В. А. Ханы Мамаевой Орды // 90 лет Н. А. Баскакову. М., 1996.

56

Григорьев А. П. Загадка крепостных стен Старого Крыма // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2003. Сер. 2. Вып. 4 (№ 26). С. 27, 28.

57

Подсчитано И. М. Миргалеевым (Миргалеев И. М Политическая история Золотой Орды периода правления Токтамыш-хана. Казань, 2003. С. 25).

58

В 1374 г. Михаил, столкнувшись с превосходящими военными силами Москвы, отказался от ярлыка в пользу Дмитрия Ивановича.

59

На низкое происхождение «Кыйат Мамая» указал хронист Утемиш-хаджи, назвав его черным человеком (кара киши), т. е. простолюдином (Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. С. 117, 144).

60

См.: Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998. С. 11, 41, 82, 104, 118, 131, 187, 337, 366.

61

Временник Общества истории и древностей российских. Кн. 10. М., 1851. С. 195 196; Родословная келейная книга святейшего государя Филарета Никитича патриарха всея России // Юбилейный сборник имп. Санкт-Петербургского археологического института 1613–1913. СПб., 1913. С. 44–45.

62

ПСРЛ. Т. 11. С. 84; Т. 15. М., 2000. Стб. 141.

63

ПСРЛ. Т. 5. СПб., 1851. С. 238.