Дорогие мои! В этом разделе я буду передавать вам самые крепкие молитвы на все случаи жизни. Применяя их в своей работе, не забывайте, пожалуйста, про то, чему я вас учила: мужчин отчитывают в мужские дни, а женщин – в женские дни. Деток отчитывают от бед и болезней только по средам. Помните: все, что вы желаете, чтобы прибыло к человеку, всегда читают на растущую луну. Все, что должно отойти, уйти от человека (болезни, враги и все худое), читайте на убывающую луну.
Если к вам обратится за помощью женщина слишком полная, которая желает избавиться от жира, пусть она трижды перепрыгнет через годовалую свинью. Но только так, чтобы не упасть и не запнуться. Когда она в третий раз скакнет, то вы, глядя на нее, говорите:
Та, через кого прыгала, Пусть толстеет, А твое тело бело пусть стройнеет. Стану твоему отныне худеть, А свинье отныне жиреть! Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если к вам за помощью обратилась женщина с маточным кровотечением, то есть хороший, быстрый способ ей помочь (если только от вас есть недалеко река). Поставьте больную женщину лицом против течения реки и, трижды перекрестившись, говорите:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Ангелы Божьи хранители, Будьте (такой-то) рабе избавители, Помогите вы ей в ее женской беде И постройте запруду на этой реке Из семидесяти семи валунов, Из семидесяти семи стволов, Из семидесяти семи Божьих слов, Чтобы кровь из (такой-то) Не извергалась, В теле белом ее оставалась, Наружу бы не текла, Здоровье ее берегла. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Когда к вам придет человек с жалобами на больные ноги и попросит вас избавить его от боли в ногах, поведите его на старое кладбище, на заброшенную могилу с таким же точно именем, как у него. Найдя эту могилу, приберите на ней и наведите порядок. Затем помяните усопшего блином и кутьей. После помин поставьте болящего на колени перед могилой и тихо скажите:
Господи, помоги! Господи, благослови! Как эти кости уже не восстанут, Как они плотью не обрастут, Как мертвые ноги гулять По земле не пойдут, Так и ты, ножная боль, С рабой (такой-то) не сживайся, Сойди с нее прочь и здесь оставайся На ныне, на века, на все времена. Аминь. Аминь. Аминь.
Лечить больного водянкой далеко не просто. Вы должны не только для него читать молитвы, но и давать ему всевозможные травяные настои, рецепты которых мною даны в книгах серии «Заговоры сибирской целительницы». Здесь же я научу вас очень хорошей молитве, она быстро поможет согнать воду из больных людей.
Возьмите у больного его нательную рубаху, в которой он спал три дня. Заговорите эту рубаху, не смывая с нее пот человека, и вывесьте ее на ветер, тоже на три дня. На четвертый день рубаху сожгите. Заговаривают рубаху так:
Двенадцать ветров-суховеев Рубаху эту овеют, Пиявками присосутся, Воды из (имя) напьются. Пиявки все отпадут И воды из (имя) уйдут. Ветры буйные их унесут И на землю дождем прольют. Вода, вода! Из (имя) исчезни, прочь уходи, На веки вечные пропади. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!
На убывающей луне пойдите на кладбище в тот самый момент, когда хоронят усопших людей. Увидев похороны, подойдите ближе к вырытой могиле и, пока в нее не опустили гроб, мысленно скажите:
Рак болючий, рак едучий, Вот твоя яма, живи в земле, А не в (таком-то), В Божьем рабе. Слово. Дело. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Сказав в третий раз слово «аминь», поворачивайтесь и быстро уходите от могилы. Если вы только оглянетесь, то хворь не останется в могиле, а пойдет за вами. Делают так двенадцать раз.
Возьмите в правую руку корень одолень-травы и водите им над опухолью больного. При этом следует говорить:
Одолень-трава! Вычисти, выведи из тела бела Своей силою и моим делом То, что это тело грызет, Жить на Божьей земле не дает. Сделай так, Чтоб опухоль убывала, С тела (имя) пропадала. И пока белый свет стоит, Мое слово не отменить. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Для тех, кто не знает, напоминаю: одолень-трава – это второе название белой лилии. Достать одолень-траву не так уж сложно, было бы желание. Заговаривают опухоль девять вечеров кряду.
Посадите больного на стул лицом на восток. Встаньте у него за спиной и при этом держите свои руки у него над затылком. Читайте заговор, не двигая руками:
Есть на небе две зори — Ульяна и Маремьяна. Живут они на краю Окияна. Ой вы, зарницы-девицы, На зов мой придите, Лечить мне (такую-то) помогите. Возьмите, сестры, Вы боль ее головную, Снимите с нее боль Височную, ломотную, Снесите хвори на океан-море, Где эти боли ждут, поджидают, Постели стелют им, Столы накрывают. Пусть боли, хвори угощения их едят И на (такую-то) Не зарятся, не глядят. Слова мои быстры и крепки, До белого тела рабы (такой-то) лепки. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
В древней магии много разных способов лечения болезней посредством кидания веток вслед человеку. Сейчас я расскажу вам, как можно вылечить от порчи, бросив сухую еловую ветку вслед человеку.
Принесите из хвойного леса еловую лапу. Делают это на убывающей луне. Дождитесь, когда мимо вас пойдет тот, кому надобно лечение, но об этом он не должен будет знать. Киньте еловую ветку ему в спину и говорите:
Как верно, что эта лапа еловая Назад на ель не уйдет, Так верно, что порча с (такого-то) На веки вечные пропадет. Слово мое правильное, Дело мое каменное. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Возьмите ветку от сухой осины. Когда алкоголик пройдет мимо вас, бросьте вслед ему эту ветку, при этом скажите:
Как Иудино древо От земли питается, Так пусть страсть к вину Переселяется в сухую осину, В Иудину древесину На ныне, на века, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтобы вернуть блудливого мужа в дом, да так, чтобы он уже к любовнице не возвращался, нужно в нечетное число бросить ему вслед ракитовую ветку и прошептать:
Как ива до земли ветки клонит, Так пусть ветка ее Ко мне мужа гонит, Предо мной его в пояс Склонит, свернет. Никогда мой муж, Раб (такой-то), От меня, жены своей, не уйдет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Не секрет, что можно так сглазить человека, что у него вся жизнь пойдет наперекосяк. Здоровье было – будет болеть. Богат был – станет нищим. Любим был людьми – все будут его ненавидеть. Чтобы снять с человека черный сглаз, нужно заговорить его нательную рубаху, и заговорить ее с воскресенья на понедельник. Утром в понедельник эту рубаху пусть наденет тот, кого сглазили. Рубаху нужно носить, не снимая ее от понедельника до понедельника. После этого человеку полегчает. Заговаривают рубаху так:
Господи, благослови меня, Отче! В море Хвалынское Впадает река черная. Не небесная она, Не земная, а горная. Над той рекой черная ель стоит, А под той елью Человек черен сидит. Вокруг него черен конь ходит, Кругами кружит, К нему не подходит. Над головой его Черен ворон сидит, По сторонам черными очами зрит. Ворон каркает, кричит. Черен конь копытом Черным стучит, Черен человек Черен кнут вынимает, Черную порчь, Черный сглаз прогоняет. От лиха людей разных кровей И от разного цвета злобных очей, От мыслей вслух и от потайных, От врагов и друзей, От чужих и родных Идите вы, порчи и сглазы, в болоты, В сухие пни и сухие колоды. Тело белое очищайся, Со своею бедой прощайся Отныне, навсегда, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Это дело делается на новый замок. Купите его в понедельник до полудня. Встаньте на пешем перекрестке и, дождавшись, когда рядом не будет людей, глядя на замок, говорите:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Се яз (имя) стану, благословясь, Усердно Господу помолясь. Облеку себя в красно солнце, Опояшусь светлой зарей. Замок, ключ со мной, С Божьей рабой. Ангел мой хранитель, Во всех дорогах водитель, Сведи меня до чистой воды. Аминь. Есть святой океан-море, В океане-море есть остров, А на этом острове – камень, А на камне – тридевять храмов, А у трехдевяти храмов – замки. И у тех замков есть ключи, А у трехдевяти ключей — Тридевять Божьих апостолов. С трехдевяти храмов святых Спускаются тридевять лестниц златых. С небесной высоты, С небесной красоты Ко мне Матерь Божья сбирается, По лестнице златой спускается Ключи мои с замками благословлять, От всякого зла (такую-то) закрывать, От супостатов, обидчиков защищать, От порчи, от опасности Водяной и земной, Что по огню пущена и ветряной. Замок мой Ангел-хранитель Мой закрывает и ключ мой Под свое крыло забирает. И станьте вы, слова мои, сильны. И будьте вы, дела мои, быстры. На ныне, на века, на все времена. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
После того как вы трижды скажете слово «аминь», закройте замок на ключ, а ключ отдайте тому, для кого вы читали молитву. Накажите этому человеку, чтобы спрятал ключ. До тех пор, пока третий человек не возьмет этот ключ в свои руки, с вашим подопечным ничего плохого не случится.
Возьмите ракитовый прут и бейте им по речному камню. При этом говорите:
Был есм этот камень тверд, Зубом его не взять, Пальцем его не мять, Твердо тело камня. Аминь. Будь так же тверд (имя) С этого часа, с моего наказа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ни пуля, ни нож тебя не коснется, Тело твое ни огнем, Ни водой не возьмется. Сглаз и порча не загрызет, Ворог в плен тебя не возьмет. Ныне, присно, во все века, Во все Божии времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Умывайте больного правой рукой и говорите:
Господи, помоги! Господи благослови! Небо синее, море синее, В море Божья трость. Выну я из (такого-то) кость, В синем море помою, От беды и хвори укрою. Выгоню их из тела бела, Чтоб в (таком-то) ничего не болело. Пошлю их с востока к западу, С севера к лету. Нет здесь хворям места, Нет им привету. Идите, хвори, вы, Минуя небесную высоту. Ступайте, хвори, вон, в ад, В земную, бездонную глубину От раба Божьего, многогрешного. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Поставьте женщину лицом на восток. Встаньте у нее со спины и говорите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Обрети Господа ради Нашего, со святым Иоанном Богословом, обретиша цо жену, родящим чревом, не могущую родить чадо.
И рече Милостивый Господь наш, Иисусе Христе, Сыне Божий, се Иоанну Богослову: «Иде, Иоанне, ко бесплодному полю и дасе урожайного плоде». И буде все по слову Божьему. Младенец во Христе, Христос зовет тя! Аминь.
После бани мужчина дотрагивается до своего тела и говорит:
Как моя плоть держится моего тела, Так бы держалась раба (имя) Меня, Божьего раба. Аминь. Лепилась бы она Ко мне своей плотью, Любовью и верностью, Словом и делом, хотеньем. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. И как радуются люди заре, Так бы радовалась и мне Божья раба, моя венчанная жена. Аминь. Как моя кровь горячая в пальце, В мизинце, мила мне И как держится палец мой жил и костей, Так бы и она, венчанная жена, Держалась бы меня, раба (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Идя к властям, нужно читать вот эту молитву:
Господи Боже! Благослови, Отче! Кротостью и мудростью Укрощал и усмирял Царь Давид царей и князей еврейских. Слава Тебе, Боже, слава! Так бы и пред мной (такой-то) Власти и чины укрощались И под взглядом моим усмирялись. Слово речить они не могли, Чем прошу помочь – помоги. Во все время, во всех днях и часах. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Эту молитву также можно читать при найме на работу, чтобы не отказали.
Иногда к мастерам обращаются с просьбой сосватать ту невесту, которая богаче и родовитей жениха. Иными словами, тогда, когда боятся получить отказ. Задача знахарки сделать так, чтобы не было отказа. В оговоренный день и час сваты вместе со знахаркой заявляются на порог дома невесты. И знахарка незаметно, исподтишка начинает шептать:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. На западной, на мокрецкой стороне Ходят бабы в зипунах навыворот. Юбки у них задом наперед, Никто тех баб замуж не берет, А мы пришли сватать другую, По цене самую дорогую. И как радуется мир Солнцу красному И на пахоте пахари небу ясному, Злату рады цари, баре, князья, Так бы с радостью приняли здесь Сватов, жениха и меня. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если сделать все правильно, сватам никогда не откажут.
С этой просьбой к знахаркам обращаются чаще, чем с другими. Хороший мастер должен
и в этом человеку помочь. Соберите росу, заговорите ее и левым мизинцем помажьте лицо той женщины, которую ненавидит свекровь. Заговаривают так:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Дай мне, Боже, Добрый час и святой тын. Приведи меня, Господи, В ангельский чин. И как ангелов Люди любят и почитают И всегда им во всем доверяют, Так бы и свекровь Моя меня любила, Ни за что меня не бранила. Я в дом войду – она встанет, Словом добрым меня помянет. Я уйду – она зарыдает, День и ночь по мне тужит, страдает, Словно Пасхи святой, меня ждет, Никому в обиду меня не дает. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Поднесите ребенка к углу деревянного забора и, взявшись одной рукой за забор, говорите:
Господи, как в ограде нет слез и крика, Нет шепота и звериного рыка, Так бы и в зыбке детища (имя) Не было ни гласу, ни слез, ни вопля, Сойди на дитя, душевный покой. Аминь.
Заговор читать, выходя ночью на улицу:
Се яз раба Божия (имя) Кликаю себе в помощи: Старых, древних и молодых, Из леса леших, из воды водяных. Русалочьи души, Ко мне придите, Врагов моих разум мутите, Вертите вы их, крутите И от меня (имя) отведите. Пусть душегубы Остолбенеют, ослепнут, Как рыбы, они онемеют. Против меня им руки не поднять, Добро и жизнь мою не отнять. Слова мои крепки, дела липки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если человек все время сильно переживает, говорит, что у него ноет душа и сердце болит, сведите его к реке до полудня и там умойте его своею рукой. Умывая, шепчите:
Месяц ветхий, месяц молодой, Месяц малый и месяц большой С утра и до вечера. Сердечной муке Здесь делать нечего. Все, что колит, Болит, стреляет, Раба (имя) здесь оставляет, На сей Божьей реке, На ее глубине. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают, держа в руках новый черный замок. Замок должен быть открытым. После слова «аминь» его нужно замкнуть и ключ от замка бросить в реку.
Пришла я (такая-то) К святому порогу, На весь год кладу Ключи Господу Богу. У Иисуса Христа, У Царя Небесного, Никто тех ключей Добыть не сможет, Никто Бога не превозможет. Не взять ключей ни падучей хвори, Ни сильной, горючей, едучей боли, Ни ведуну-колдуну, ни чернице, Ни девке красной, ни колдунице, Ни мудрому старику, Ни дураку, никому. Пока у Бога ключи Никто не возьмет, Никто болезнью (имя) не изведет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если к вам обратятся с просьбой помочь в процветании торговли, попросите хозяина магазина вынуть из своей одежды нитку и принести ее к вам в четный день. Заговорите нить, и пусть ее привяжут где-нибудь в торговом зале, в невидном месте. Заговаривают так:
Господи Боже, кормилец, поилец, Святой Микул и святые Козьма и Домиан, Вырастил Ты, кормилец, Гору из земли до неба, Выпустил из горы белое море. И вышел из белого моря Царь Константин. У этого царя золотые руки и ноги, И взял бы он в золотые руки Меня (имя), И стал бы он кликать Ко мне народ, И пусть тот народ Ко мне идет, деньгу несет, Идет, спешит, бежит К моему торгу, И пусть их эта нить Путает и сбивает, Зовет на мой порог, призывает. Хотели бы они Мой товар забрать И за него мне деньгу отдать, Деньга бы та росла, прирастала, От торга моего не отстала На ныне, на века, на все времена. Аминь.
На Яблочный Спас прокатайте по лицу человека красное яблочко, говоря при этом:
Ступай, молодильное яблочко, В добрый путь И оделить младостью Рабу (такую-то) не забудь. Морщины своей гладкостью раскатай И дряхлость с тела белого откидай. Сойди с него, старость и срамота, Прилипни до тела белого, красота. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
О том, чтобы не сглазили внешность, беспокоится каждый красивый человек. Особенно те, кто выглядит намного моложе своих лет. Чтобы оградить себя от сглаза, нужно, выходя из дома в люди, перекреститься и сказать:
В воротах стоящие, На камнях сидящие, Спереди и сзади идущие, У кого глаза завидущие, Глядите на меня, А видьте себя. Ваши думы — До песку, до воды. Не будет мне (такой-то) от них беды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Испеките тринадцать блинов, сварите тринадцать яиц и ступайте на кладбище. Найдите могилу с именем вашего врага и, расстелив на ней новый и вышитый рушник, положите покойнику гостинец. Поклонитесь трижды западу и говорите:
Встала, не помолясь. Вышла, не благословясь. Пришла в мертвый мир, Принесла покойному пир. Кликну, шумну, Покойников позову. Встаньте, умершие, — Разбудите убитых. Встаньте, убитые, — Разбудите усопших. Встаньте, усопшие, — Разбудите утопших. Встаньте, утопшие, — С древа упавших ведите. Встаньте, упавшие, — Некрещеных будите. Встаньте, богатые, — Неимущих зовите. Встаньте вы, нищие, — Безымянных ведите. Вы, безымянные, — Расстриг-попов и их жен будите. Вы, попадьи и попы,— Заблудших в лесах зовите. Я к вам, раба (такая-то), пришла И поминки вам принесла. Ешьте, покойники, Себя поминайте, И словам вы моим внимайте. Стану я (такая-то) Вам обеды носить И за то прошу вас Мне услужить. Духом своим мертвым По свету ходите и врага (такого-то) отыщите. Вложите ему в память, В сердце и в кровь Страх предо мной И яру любовь. Пусть вражина мой Любит меня как себя И боится меня, Как боятся огня. И пускай он во всем мне корится И меня разгневать боится. Ой вы, мертвые мертвецы, Деды, прадеды, праотцы, Я говорила, а вы внимали, Я вас молила – вы принимали. Аз. Абу. Бара. Абара!
Есть в море-окияне остров, На острове – пуповина, На пуповине – долина. Потолок, три угла, один пол. Царь Шустия В долину вошел, Ко мне (имя) подошел, Одел мое тело бело в уклад, В непобедимый Божий булат. Никто не убьет меня, Не возьмет меня в плен. Мое тело в Божьем укладе. Щит врага – пыль и тлен. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Кладут руку рядом с ребенком и говорят:
Бог над землей, Бог под землей, Бог везде! Господи, помоги мне, Божьей рабе, Младенчика полечить, От всякого испуга И страха освободить. Не боись, дитя, Ни животинки и ни скотинки, Ни высоты, ни глубины, ни низинки, Ни среднего, ни малого, ни седого, Ни рыжего, ни черного, никакого. Вода бережки реки омывает, Все грязное, Все худое смывает. Так бы все с крещеного Младенца сошло, На сухой лесок, На канаву ушло. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Выведите женщину на улицу в то время, когда на небе нарождается месяц. Попросите ее глядеть на него и говорите:
Как на небе месяц Млад нарождается, Так пусть у рабы Божьей (имя) Дитя зарождается. И как месяц девять раз На небе появится, Так бы и младенцу На Божий свет народиться.
Выньте нитку из савана покойника и положите ее возле порога вашей соперницы. Перекреститесь и скажите:
Как покойник из гроба Своего не выходит, Так пусть муж мой Через сей порог не проходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Пусть мать пьющего человека принесет вам пеленку, в которую его принимали при родах, или ту пеленку, в которой его забирали из роддома. Сядьте лицом на восток, положив пеленку себе на правое колено, и говорите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мученица Параскева, Нареченная Пятницей, И мученики Терентий и Неонил, А также их чада: Сарвил, Фота, Феодул, Иеракс, Нит, Вил и Евникий! Духом своим придите и помогите, От страсти хмельной Избавьте и сохраните Раба Божьего (имя). Аминь. Как мое колено хмеля не знает, Не думает о нем, не страдает, Так бы и раб (такой-то) К хмелю страсти не знал, Не думал бы о нем, не страдал. Как Петр-апостол замыкает, Запирает свой Рай, Так и ты, свят замок, Все слова мои запирай. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
К мастерам очень часто обращаются родные потерявшегося человека. Если этот человек жив, то после дел мастера он обязательно появится или подаст о себе весточку. Мастер берет у родных пропавшего человека какую-нибудь его вещь и идет с этой вещью к болоту. Прийти туда нужно в то время, когда над болотом стоит туман. Обычно это глубокий вечер или раннее утро. Вытянув к туману обе руки, громко и зычно говорите в туман:
Туман-туманище, Лукавым пристанище, Выйди ко мне и иди, Слова мои забери. Реку я тебе, Туманище, Лукавым чертям пристанище: – Гони ты, туман, Своих жильцов, Лукавых чертей-гонцов. Пусть они по свету блукают, Во все щели, углы забегают, Среди всех (такого-то) найдут И домой его приведут. Идите, гости тумана, идите, Ведите (такого-то) домой, ведите. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Макните краешек рубахи в болото и высушите ее на солнце. Этой рубахой пусть родные пропавшего человека вытрут свой порог. Если он жив, то скоро подаст весть или же сам явится.
Для того чтобы у человека был долгий век, его заговаривают в семилетнем возрасте. Для этого ребенка приводят к знахарке, и та ведет этого дитя на верстовую дорогу. Обмерив чадо с ног до головы черной нитью, она привязывает эту нить к верстовому столбу, говоря при этом:
Раб (такой-то) Будет жить столько годков, Сколько есть у дороги верстов. И пока эта дорога жива, Никто не перебьет мои слова. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Для продления века есть множество различных способов. Некоторыми из них можно даже тяжко больному срок жизни продлить, но именно этот способ пригоден только для семилетних детей. Он легок в работе и очень надежен.
Всемирная организация здравоохранения бьет тревогу. По статистике, каждый год более девятнадцати миллионов человек совершает неудачную попытку самоубийства. Более чем полтора миллиона человек ежедневно умирает от суицида, и эти цифры явно занижены. Родственники умерших стараются скрыть этот горестный факт. Сокрытие подобной трагедии продиктовано заботой об оставшихся в живых, чтобы знакомые и соседи не судачили про то, что в их семье был психически больной человек. С подобным пятном крайне трудно будет выдать замуж дочь или найти для сына приличную партию. Никто не хочет родниться с таким недугом – кому нужен сомнительной генофонд?
Давно уже замечено, что в случае неудачной попытки ухода из жизни этот человек доведет задуманное до конца. Того, кто хоть раз пытался наложить на себя руки, дьявол все равно заберет себе. В современной жизни человека после попытки суицида увозят в психушку, его изолируют от внешнего мира и применяют к нему определенную терапию. Мне приходилось видеть этих больных после подобного лечения, об этом даже не хочется вспоминать. Их взгляд абсолютно бессмысленный, речь сбивчива и нелогична, вялое, полусонное сознание, быстрые или замедленные движения, выражение лица напоминает маску. Лечить таких больных после психотропных лекарств порой бесполезно.
Сам факт самоубийства порицаем верой. Чтобы искупить этот грех, всегда страдает кто-нибудь из кровных родных. Церковь самоубийцам отказывает в отпевании, а душа не находит покоя из века в век. К знахарям очень часто обращаются люди с просьбой отмолить человека от этого греха. И знахари в этом всегда помогают. Но есть и другие просьбы, например, избавить душевнобольного или попавшего в беду человека от помыслов самоубийства. И это долг каждого знахаря.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Обращаюсь к Вам за помощью и молю Вас не отказать. В нашей семье случилась беда. Мою единственную дочь избили и изнасиловали. После этого она не раз пыталась покончить с собой, и мы теперь постоянно ее караулим. В квартире убраны все опасные предметы, даже кухонный нож мы всегда прячем в сейф. Спим по очереди и покоя не знаем. Я боюсь ее потерять. Милая Наталья Ивановна, Вы многое можете. Наш покой и счастье семьи в Ваших руках».
Каждый мастер, каждый знахарь обязан знать, как можно помочь человеку, склонному к суициду. Способов для этого достаточно много, и сегодня я расскажу вам про один из них.
Как всегда, разберем этот способ поэтапно. Если кому-то будет что-то непонятно, звоните мне, и я вам разъясню.
Если наклонность к суициду имеет мужчина, то первый день начала работы должен быть мужским: понедельник, вторник, четверг. Если ваша помощь необходима женщине, то это будет один из женских дней: среда или пятница. Подростков, твердящих о том, что они не хотят жить, лечат в середине недели – в среду.
До того как вы начнете эту работу, вам следует выдержать семидневный бескровный пост. Нельзя будет есть мясо, мясные консервы и колбасу.
В день работы из дома нельзя давать своими руками ничего, иначе вы отдадите свою работу.
Мастер должен осознавать, что он своим намерением вмешивается в планы сатаны, желая отвоевать у него чью-то душу, не дать ей попасть в ад через греховные помышления. А это, как вы понимаете, не очень-то нравится слугам сатаны. Грешные души (слуги сатаны) предпринимают очень много усилий, чтобы так или иначе загнать человека в петлю, а вы нарушаете их черные планы своим вмешательством.
Исходя из сказанного, нетрудно догадаться, что вам придется о себе позаботиться и, прежде чем начать работу, прочесть специальную сохранную молитву, которую я приведу в конце этой темы.
За день до начала работы вам нужно будет сходить на кладбище и найти могилу того, кто принял смерть от собственных рук. В прежние времена это было гораздо проще, так как таких людей хоронили за оградой погоста. В наше время самоубийц не отделяют от кладбища, а хоронят внутри территории вдоль забора. Сведения о захоронении самоубийц можно попробовать узнать в записях кладбищенской конторы или у людей, которые там работают.
Найдя нужную вам могилу, отметьте ее или запомните ее местонахождение, чтобы в тот день, когда вы будете работать, вам не пришлось ее снова искать.
Для выполнения работы потребуется нательная рубаха того, кого вы будете лечить. У мужчин это может быть майка, а у женщин – ночная сорочка. Вещи не должны быть стираными, они должны сохранять запах и пот человека (так называемое мумие).
Про вашу намеченную работу нельзя рассказывать никому, и особенно тому, кому вы помогаете.
На кладбище мастер идет один, брать с собой никого нельзя. Выходя из дома, не запинаются о порог, не говорят «до свидания» и не оглядываются.
В пути ни с кем не здороваются и не отвечают на вопросы встречных людей, например, «Как пройти (туда-то)?» или «Сколько времени?». Если вы все же заговорите или запнетесь, вам придется вернуться домой, так как ваша работа будет совершенно пустой.
Многие мастера при подобной работе допускают одни и те же ошибки, поэтому я прошу вас внимательно читать и запоминать правила.
Когда вы входите на территорию кладбища, не подавайте милостыню тем, кто для этого там сидит. Милостыню в этот день не подают ни входя и ни выходя с кладбища. Во-первых, вы можете перетянуть на свою семью то, что отводите от других. Во-вторых, все, что вы сделаете в этот день на кладбище, будет напрасным. Помните: подавая на кладбище нищим милостыню, вы теряете возможность помочь тем людям, которые на вас рассчитывают, и переделать эту работу будет нельзя.
Придя в положенный день на кладбище, подойдите к могиле человека, который умер от собственной руки. Встаньте возле могилы так, чтобы быть лицом на восток, и положите на могилку вещь того, кто одержим помыслом о самоубийстве. Трижды перекреститесь и, поклонившись могиле, скажите:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Доселева было тожно, При Агарияне царе, И было небо медно, Земля железна, И не давала железна земля Ни плоду от себя, ни воды. Утихнулись во те времена Ветры буйны, и ветры тихи, И ветерки шумливы. Спала, дремала мати-земля До Божьего слова, До слова Господня. Так бы утихнулись И уснули во веки веков Худые мысли и помыслы У раба (такого-то) На ныне, на присно, На все времена. Аминь. Пойдите вы, его помыслы О своей погибели, в землю. Пойдите вы к праху Сего душегубца. Там вам отныне быть, Там вам навеки жить, А раба Божьего (такого-то) отпустить. Слово мое лепко, Дело мое крепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Рубаху затем сжигают на осиновых ветках.
Чтобы не перетянуть на себя мысли о самоубийстве, прежде, чем вы отправитесь на кладбище, прочтите оберег:
На море, на океане, На острове, на Буяне, На полой, голой поляне Стоит дерево о семи ветвях, Растет дерево о семи корнях. Под тем дубом мокрецким Сидит баба о двух головах, О двух руках и о двух ногах. Подойду я (имя) поближе, Поклонюсь я бабе пониже: – Ой ты, мать деревянная, Глаза твои оловянные, Смотри на меня, гляди, Беду от меня отведи. Коли худо ко мне пойдет, Пусть твой взгляд его отведет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Боже Отец, творяй с нами присно, Се, по Твоему изволению. Не остави милостью Твоея нас Ради возлюбленного о Тебе Иисака и Авраама, Ради Израиля святого И всех Твоих святых. Под бел камень Алатырь Закладыванны замки, ключи. И того замка не отомкнуть Ни бельцу, ни чернецу, Ни чернице, ни ведуну-вещуну, Ни колдунице, Ни малу, ни стару, ни сердовичну, Крещеным и некрещеным людям, Ни кровникам родным, ни чужим, Ни врагам моим, Ни друзьям дорогим. Я тот Алатырь видала, И замочек тот открывала, И те святые ключи Во руце держала. И пока замки и ключи В моей руце будут, Все вороги-супостаты Меня позабудут. Старые, молодые, Кровники и чужие, Мертвые и живые, Никто сил моих не возьмет, Никто дел моих не перебьет. Не прилипнет ко мне чужая беда Ни ныне, ни присно и никогда. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Некоторые мастера ссорятся по супротивному делу, а все равно друг друга чтут и уважают. Понимают, что это их развела работа. Чтобы снова наладить добрые отношения, один из мастеров должен сказать:
Благословите, небеса и земля, мои слова На ныне, на присно, на все времена, Чтоб я (такая-то) С (такой-то) сдружилась, Ни оружием и ни словом не билась. Управь, Боже, все неполадки. Пусть будут сердечны они и гладки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Идут на кладбище в то время, когда в кладбищенской часовне отпевают покойника. Когда гроб выносят из часовни и несут к месту захоронения, нужно, глядя на проходящую процессию, неслышно сказать:
Как истинная правда, Что этот мертвец не встанет, Так истинная правда, Что (такой-то) бессильным станет. Аз. Ара. Абара! Аминь.
Переступите через хомут туда и обратно и скажите:
Хомутом (такую-то) хомутаю, Ее силушку отбираю. Я есть царь, я есть царица. Я есть львица, она – ослица. Мое слово первое и второе, А ее отныне слово никакое. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Добудьте исподнюю рубаху, в которой умер человек. Свяжите ее, скрутите узлом и закопайте под дубом. Закапывая, шепчите:
Скручиваю дело, связываю, Древу сему наказываю: – Батюшка дуб, Вот тебе скрут, Вот тебе связ, Вот тебе мой наказ. Дело, слово мое храни, Силы у (такой-то) рабы забери. И покуда мертвецу Во гробе лежать, Никому науз моих не развязать. Слово мое крепко. Дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
К мастерам часто обращаются люди за защитой от кляузников. Например, когда сосед без конца пишет необоснованные жалобы в разные инстанции, изводя ни в чем не повинных людей. Эта молитва не позволит безнаказанно творить зло. Читают ее в три часа ночи:
В добрый час, в Божию минуту. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Святый Крепкий, Святый Бессмертный, Помилуй меня и укрепи, Своим святым словом Укрой меня и оборони. Как пастырь овцу от волка, Загради и замкни уста У противника моего, раба (имя). Запрети ему, Господи, Глаголить супротив меня зло. Да не возможет он лукаво Помыслить надо мной, Над (такой-то) рабой. Во веки веков. Аминь. Ты бо, Христос мой, Сотворивший меня, Сотвори и моего врага, Яко овцу, предо мною, Яко траву пред землею. И умудри его, Господи, Забыть имя мое, Как забывает младенец Время свое. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
После того как вы избавите человека от порчи, обязательно поставьте ему оберег. Если у этого человека есть враги, то они и после снятой вами порчи могут снова его испортить.
В полнолуние выведите человека во двор и попросите его не разговаривать с вами. Встаньте у него за спиной и читайте:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Есть море-океан. На том океане-море Столб каменный. Под тем столбом каменным Стоит каменный муж, Вздевает каменную рубаху На раба (такого-то) От земли и до небеси, От востоку до запада, От запада до востоку. Круг свят над ним, круг под ним. Кто руцу к нему во зле протянет, Того слово мое помянет. Круг мой на врага пойдет, Враг спасения не найдет. Мое слово первое и второе, А врагов моих никакое. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Даже те мастера, которые много лет знают друг друга, время от времени становятся невольными врагами. Например, тогда, когда к вам пришел за помощью человек полечиться от порчи или снять присуху с мужа или с жены. Вы, конечно же, беретесь ему помочь, ведь это ваша работа. Но с этого часа тот мастер, который по чьей-то просьбе навел на этого человека порчу или помог приворожить, автоматически становится вашим противником. Не секрет, что подобная помощь лично для вас оборачивается войной с тем мастером, который работал против вашего клиента. И такая война может длиться месяцами. Все зависит от уровня знаний того, с кем вы состязаетесь в мастерстве. Чем больше у мастера опыта и знаний, тем больше у него шансов победить супротивника, а значит, больше шансов помочь тому, кому он взялся помочь.
В тайниках старой школы имеется множество разных колдовских приемов для того, чтобы вам осилить вашего врага. Например, можно сделать так, чтобы ваш супротивник не смог читать против вас ни молитв, ни заговоров, ни заклинаний. Он, если образно сказать, попросту лишится языка, вернее, дара речи. Нет, безусловно, этот супротивный мастер будет со всеми разговаривать, как и всегда, но только вот читать против вас молитвы он уже не сможет, а это вам, по сути, и нужно. Сразу же добавлю: не сможет, если он только не знает ключа к отделке вашей работы, ведь к каждому замку имеются свои ключи. Другими словами, все зависит от знания вашего противника. Чем сильнее его школа и знания, тем серьезнее будет ваш враг. Вот почему, мои дорогие, нужно больше и больше познавать. Учитесь, не ленитесь. А я открою вам то, что обязательно поможет вам всегда и во всем!
Когда-то, много десятилетий тому назад, меня распирало сильное чувство радости от того, что я много знаю и многое умею. Казалось, что нет уже такого, чего бы я не знала из тайных наук. Но именно в такие моменты моя бабушка говорила: «Не загордись. Я тебе еще не все открыла. Тебе еще учиться и учиться!» И она была права… Даже если вы освоите, как считывать мысли и переступать грань; как лечить и уничтожать; как наводить морок и скидывать его; как можно звать человека издалека одной только мыслью; как можно призывать того, кого уже нет; сумеете привить и уничтожить любовь; помочь молитвами понести дитя и сохранить его от разных бед; сможете менять облики; научитесь укрощать старость и напускать седину; вызывать духа судьбы и менять обстоятельства; сумеете сделать помеху в пути и в деле или выложить жизненный путь длинным, без всякого горя и еще будете знать тысячи других разных дел, не считая трав и кореньев, то и тогда я вам скажу то, что сказала моя бабушка, зная про все мои эти достижения: «Ты еще пока ничего не знаешь, и сколько бы ты ни жила, столько ты будешь учиться!» Вот вам и понятие о том, что мы знаем и чего не знаем. Это я к тому, мои дорогие, что как бы вы ни были просвещены в нашем деле, а учиться вам придется практически всегда!
Итак, для того чтобы закрыть против вас рот супротивного мастера, нужно зажечь свечу и произнести:
Враг мой! Будь глух и слеп, Как ты был глух и слеп Во чреве матери своей. И как ты во чреве матери молчал, Рта беззубого не открывал, Губ своих не разжимал, Так и меня (такую-то) не вспоминай, Рта в молитвах супротив Меня не открывай. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Для того чтобы супротивный мастер не выведал у вас ваших замыслов и планов по работе, нужно поступить так. В среду найдите на погосте такую могилу, на которой (или рядом с которой) растет ветла. Отломите от нее кусочек ветки и воткните поглубже в землю возле кладбищенских ворот. Втыкая ветку, шепчите:
Ветла ты моя, ветла, Дочки черта метла, Мозги моим врагам замети, Глаза их от меня отведи, Чтоб худо им мне не творить, Чтобы дел моих не перебить. И когда я (такая-то) К ним подойду, То тобой заморочу их, обведу. Ты бы мне, моя ветла, помогала, На семь замков меня, На семь ключей закрывала. Пади, ветла, на их глаза туманом, Запутай их мозги своим дурманом. Отныне, на века, на все времена. Аминь.
Встают лицом на восток и, сцепив меж собой указательные пальцы обеих рук, громко и зычно говорят:
Есть на Лысой горе нора, Там, на мхе сухом, Лежит Абара. Соберусь я в путь не тропою, А высокой печной трубою. Не шагом пройдусь — Дымным окном поднимусь, Росой умоюсь, От всех очей скроюсь. Абара, будь повсюду со мной, От всех врагов, От всех бед укрой. Будь же, треба моя, исполнима, А я (имя) оборонима. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Чтобы узнать помыслы того, с кем вы состязаетесь в деле, то есть вашего супротивника, нужно в полнолуние пойти на кладбище, на могилу с таким же именем, как у вашего врага. Могилу следует присмотреть заранее днем и запомнить то место, где она есть. Встаньте в головах у покойника и говорите:
Как покойники В землю-мать зарыты, Так пусть будут мысли Мои от людей закрыты. Как в воде небо Божие отражается, Так мне мысли Врагов открываются. Будьте, люди, Для меня как стекло, Что помыслите, Мне б на ум пришло. Кто задумает что Со мной сотворить, Ангел мой очи мне отворит. Слово мое каменное. Дело мое правильное. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Мастерам должно быть известно про то, что на человека можно навести наваждение. И тогда этому человеку будет всякое видеться и мерещиться. Также наваждение наводится и на мастера, например, для того, чтобы он сталкивался с помехами в работе.
Чтобы снять напущенное наваждение, нужно встать в то время, когда на улице еще роса, и, выйдя из дома во двор, умыться с кустов и травы этой росой. При этом нужно читать:
Христос воскресе! Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Святые Кузьма и Дамиан, По Господнему и Божьему велению, Закройте меня, рабу Божью (имя), Своими нетленными ризами Со всех четырех сторон. С Великого Споможения, От всякого нечистого духа, От всякого наваждения, От врагов-супостатов, Ото всех ненавистников. Господи, помоги мне и пособи Против всех врагов-супостатов стоять, Все чаровное наваждение унять, Головы своей не терять, В войне с дьяволом побеждать. Как ты, Господи, Дал свою волю и силу Архистратигу Михаилу и Гавриилу, Щит и копье против Сатанинской силы, Дай ты, Господи, Мне помощи и силы Против врагов моих, супостатов, Против их наваждения и хитрости, В силе стоять, воинство держать. Как камень в глубине воды Тонет, не всплывает, Так пусть ворог мой Жало не поднимает, Наваждением на меня не бросает. И как туман утрами От солнца исчезает, Так наваждение пусть пропадает. Меньших я попрошу, Больших не будет, Коль Господь Бог меня не забудет. Есть у меня все три святые листа. Отец. Сын. Свят Дух. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Вообще, даже если вы из колдовских дел знаете немало, все равно должны понимать, что есть мастера, которых вам не осилить. Ввязавшись с ними в войну, вы можете не просто проиграть, но и потерять абсолютно все – родных и близких, благополучие и удачу, здоровье, разум и даже жизнь. История знает много тому примеров, начиная со столь малого, когда в деревне кто-то ненароком обижал колдунью, и после этого вся деревня выносила из дома гробы, дохла скотина или наступала засуха, от которой выгорал урожай. Обиженной колдунье достаточно было выйти под луну и, запрокинув голову к небу, трижды произнести на первый взгляд простые слова, которые разрушают все:
Айз! Гэ, Смуть! Чтобы все здесь посохло И вражина сдохла. Я есмь щука с зубами, С двумя головами. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
У мастеров, да и в общем-то у всех людей, всегда найдутся недоброжелатели и враги. Для того чтобы эти люди вас не видели, не замечали и о вас никогда не думали, в тайниках магии есть много различных средств. Сегодня я научу вас одному старинному надежному способу. Этим способом пользовались в древности те, кому нужно было пробраться во вражеский стан. Наши знаткие старательно это делали для наших воинов, сберегая их от гибели и от бед. И не было случая, чтобы враги увидели и изловили того, кто был укрыт всесильным покровом магии.
Чтобы укрыть человека от врагов, поступите так, как я вас научу. Найдите в лесу или в поле змею. Излов делается весной, когда змеи выползают из своих нор. Одним ударом отсеките змее голову и в эту голову положите горошины. Голову зарывают под осиной. Спустя недолгое время горох из змеиной головы прорастет. Мастер срывает растение вместе с корнями и подвешивает сушить на сухой осине. Высохшую траву берегут до нужного часа. Если вам или кому-то другому потребуется то, о чем я рассказала выше, нужно будет зашить это растение в свои одежды или носить при себе. Когда вы закопаете змеиную голову, прочтите этот заговор:
Прими, матушка-земля, То, что я даю. Прими, мать-земля, И молитву мою. Дай мне, матерь-земля, Не хлеба, не воду. Дай мне, мать, Чаровного плоду. И как корни дерева Своих веток не видят, Так и вороги, кого назову, Того не увидят! Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Моя бабушка, чтобы научить меня этому, специально при мне убивала змею и хоронила ее голову. Позже она также при мне срывала подросшее растение и сушила на старой осине. Затем она показывала мне, как действует этот метод. Зашив в подол юбки заговоренную траву, бабушка входила во двор к соседке и шла вокруг нее. Соседка не реагировала на присутствие моей бабушки, так как она попросту ее не видела. А я за всем этим наблюдала, стоя за кустом.
Иногда к мастеру обращаются с просьбой сделать так, чтобы про них забыл человек. К примеру, развелась женщина с мужем, который постоянно бил ее и детей. Но даже после развода этот человек не оставляет свою бывшую семью в покое. Вот письмо, которое я получила:
«Уважаемая Наталья Ивановна, простите, если я отнимаю Ваше дорогое время, но больше мне обратиться не к кому. В полицию обращаться бесполезно, они никогда не вмешиваются в подобные дела, пока нет трупа. У меня двое маленьких детей, они запуганы до смерти поведением своего отца. Мой бывший муж бил меня почти каждый день, а детей он ставил в угол на колени. Они маленькие и даже не понимали, за что он их наказывал, и, стоя на коленях, сильно плакали. За то время, пока я с ним жила, он не раз пробивал мне голову и ломал мне руку и палец. Был один раз суд, и ему присудили штраф и погрозили пальчиком. Он на суде наврал, что я спала с его братом, а я его брата в глаза не видела. С ним из-за его характера не общается его родня, даже его мать никогда к нам не ходила. Кое-как хитростью я развелась с ним, но он все равно мучает нас. Если Вы не поможете мне, я убью себя и детей, так как жить, как живу я, невозможно».
Для избавления от тех, кого вы не желаете видеть, есть много всевозможных ритуалов и способов. Я научу вас одной очень сильной молитве, которая не даст, не позволит вашему врагу думать о вас. Более того, всякий раз, когда он будет пытаться к вам прийти, у него начнутся всякие проблемы, и тогда ему будет не до вас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Приношу аз я, раба Божия (имя), Молитву к святому пророку, К царю Давиду, Кроткому и мудрому, Всем прочим пророкам Божьим, К апостолам Господним, К святителям Христовым, Ко мученикам, великомученикам, Ко мученицам, к великомученицам, К преподобным отцам, Святым женам, святым девам, Христа ради юродивым, безместникам, Всем святым, Христу угодившим. Пойду аз, раба Твоя, Господи (имя), С избы во двери, с крыльца во двор, Полотном в чисто поле, Путем-дорогой гладкой и скорой, Со Ангелом-хранителем, От всяких бед избавителем. Навстречу мне три хитрых хитреца, Три старых мудрых мудреца. В руках их три святых ларца, В ларцах три святых листа, В листах тех трех святых словца: Отец, Сын и Свят Дух! Кто те три листа имеет, Того весь мир православный жалеет, Враги того забывают И все обиды прощают. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Святые четыре евангелиста: Марк, Лука, Матфей и Иоанн, Вам Господом Богом замок С святым ключиком дан. Замкните вы на мне, На Божьем рабе, сии слова, сии дела На ныне, на присно, на все времена. Пойдите вы, мысли врагов, в океан-море, Там бейтесь, плескайтесь И о волну разбивайтесь. Я (имя) за тремя замками, Я, Божья раба, за тремя листами. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте. Я понемножку лечу людей, и люди мне за это благодарны. Учила меня этому моя бабка, но Ваши книги научили меня гораздо больше. Сейчас я покупаю Ваши книги „Золотое пособие для знахаря“ и радуюсь, как дитя. Спасибо Вам великое за эти книги. Пишу Вам впервые и прошу извинить за отнятое время. Хочу попросить Вас научить молитве, которая отваживает от дома тех, кто ходит и просит без конца взаймы. Просьба моя вот почему. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая занимается бизнесом. Она жалуется, что родня ее мужа почти каждый день выпрашивает денег взаймы, но долг не отдают никогда. У мужа три сестры и два брата, и вот они по очереди ходят к ним за займом, как за зарплатой. Можно ли их отвадить, чтоб они не ходили на их порог? Дело еще в том, что у этой женщины такое же имя, как и у сестры ее мужа, и по стечению обстоятельств у них даже дни рождения в один день!»
Поскольку в семье, о которой мне писала читательница, есть люди, родившиеся в один день, и их имена совпадают, то им подойдет вот эта молитва:
Стоит мертвый град, Никто граду не рад. В том граде мертвые лежат, Очами на живых не глядят, Не шевелят руками, Не двигают ногами, Ни голосом, ни волосом, Ни щелями, ни подделями, Не просят ни у кого ничего, Надеясь на Бога на одного. Так бы ко мне (такие-то) не ходили И ничего у меня не просили, Были бы тихи, Кротки и смирны. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Или поступите так. В три часа ночи поставьте на огонь чугунок с водой и, как только она закипит, мешайте ее ножом и говорите:
Огонь в ночи горит, Вода в чугунке кипит. Кто просить деньгу станет, К тому слово мое пристанет. Как вода в чугунке кипит, Так пусть кровушка их горит. Будьте, мои слова, крепки. Будьте, дела мои, лепки. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
В случае если у мужа и жены одинаковые имена, поступают, как я учу. Соберите в лесу опавшие листья и ветки, сложите их в кучу и подожгите. Когда дым заклубится, поднимите руки перед собой и, глядя на огонь, говорите:
В добрый час, В скорую минуту. В прежние времена Были три царя — Демьян, Константин и Соломон. И были те цари смирны, Кротки и тихи Пред Иисусом Христом. Так бы чтоб и муж мой, Раб Божий (имя), Был тих, смирен и кроток Пред рабой (такой-то). От этого часу бы он не кричал, Словно рыба немая, молчал, По пятам за мною не ходил, Не подглядывал, не следил, Был бы кроток, тих и смирен, Как цари Демьян, Константин, Соломон. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Иногда с возрастом даже те, кто имел острый слух, начинают очень плохо слышать. Чтобы это поправить, нужно пойти к воротам, из которых недавно выносили покойника. Встав в сторонке, дождитесь, когда эти ворота откроются, и во время их открывания приложите ладони к ушам, говоря при этом:
Ворота открываются, Слух в ухо возвращается. Как из них люд выходит, Так и моя глухота пусть уходит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если какой человек одержим кликушеством и припадками, нужно сбрызгивать его заговоренной водой на закате солнца, двенадцать вечеров кряду. Заговаривают водицу так:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Стану я, раба Божья (имя), благословясь, Пойду из дома, перекрестясь, К славному синему океан-морю. Море движет, волна идет, А по морю корабль плывет. Сам Иисус на носу стоит, С Николаем святым говорит. На плече у святого сокол сидит. Помолюсь и попрошу тихо, Чтобы сбыть у такого-то лихо. Господи, помоги. Господи, благослови. Батюшка, святой Николай, Ты на помощь мне Верного сокола дай. Сокол ясный, твой слуга, прилетит И (такого-то) от порчи освободит. Выклюет его все притки, все порчи, Все уроки, призоры и корчи. Выпьет больную подъязычную кровь С темени, с ретивого сердца, С очей, с черных бровей, С ушей и ноздрей, с суставов, Со всех полусуставов, жил, полужил, Что от роду, что с врагами нажил, Что колет его и сушит, Что давит его и душит, Что ест его и грызет, Что спать ему не дает. Какое слово не договорила, Какое слово переговорила, Все святой Николай исправит, Здоровье (имя) поправит. На мои слова ключ и замок, Чтоб испортить никто не мог. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если к вам придет человек с просьбой поправить ему зрение и заговорить, чтобы оно не падало, поступайте так. В среду пойдите с этим человеком к реке в то время, пока в воду никто еще не вошел, это часов в пять утра. Пусть человек плещет себе в лицо водой, а вы говорите:
Мать-вода, водица, Матушка, земли сестрица, Смой слепоту, пелену, Утяни ее в глубину. Тебе, вода, слепоту смывать, А (такой-то) слепой не бывать!
Идут к реке и от реки молча, в пути ни с кем не здороваются, в магазин за покупками не заходят. Накажите тому, кого будете лечить, чтобы он или она ровно год не занимали из дома ни хлеба, ни соли.
К знахарям обращаются по разным вопросам. Кто-то по семейным, кто-то по здоровью, а кто-то со слезами рассказывает о загубленном бизнесе и о том, как теперь через это вся семья платит чужие долги. Вот, например, как рассказал мне один человек о своей беде:
«Чтобы вырастить своих детей, дать им образование и не бояться за их будущее, мы с женой решили построить свой собственный бизнес. И не тот, который многие практикуют: взять да купить товар, а затем его перепродать. А основательный, пусть нелегкий, но надежный. Дело в том, что к нам в райцентр привозили в магазин хлеб и хлебобулочные изделия из города. И пока его закупят да привезут, кушать такой хлеб уже нельзя, тем более выпекали его с добавками, и хлеб получался как мякина. Был этот хлеб очень тяжелый и быстро сох. Да и такой-то возили не каждый день.
В общем, мы хотели, чтобы хлебушек наш был вкусным и сытным, чтобы не было в нем опасных добавок. И был он из качественной, хорошей муки. Хотели, чтоб люди нас не судили за то, что будет у них на столе. Взяли мы большую ссуду, залезли к банку в долги. Закупили все, что нужно для нашего бизнеса. Помещение, взятое в аренду под пекарню и хранилище для муки, полностью отремонтировали и привели в отличный порядок. Купили все нужное оборудование, качественное, новое, с иголочки. Нам его доставили из-за границы, установили, отладили и запустили. Мы выучили за свой счет тех людей, которые должны были работать на этом оборудовании. Зная всех в своем селе, взяли в пекари именно тех, кто любил стряпать и делал это с удовольствием, для души. Вы же тоже, наверное, знаете, кто из ваших знакомых отменно умеет стряпать сдобу и печь вкусный хлеб. Так и мы пригласили на работу хороших рабочих, и дела наши пошли в гору.
Уже с самого утра в наш магазин при пекарне съезжались люди из окрестных сел. Горячий хрустящий хлебушек и румяная сдоба радовали глаз и были очень вкусными. Люди благодарили нас, и это было приятно. Мы заключили договор на помол муки для нас из отличного зерна. Использовали для выпечки хлеба сыворотку и деревенские яички. Сдобу стряпали на сметане, масле, сливках, и она таяла во рту. Но были и всегда, наверное, будут люди, которые не хотят и не умеют работать, но привыкли огребать жар чужими руками. Эти люди пожаловали к нам. Они поставили условие: мы делимся с ними нашими доходами, при этом долг, взятый в банке, должны будем отдавать мы. Наша семья была в шоке, ведь мы работали от мала до велика, без праздников и выходных. Я решил не отдавать честно заработанные деньги и прямо об этом сказал.
С этого дня к нам, как по расписанию электрички, пошли различные проверки по распоряжению моих врагов. Нас изводили придирками и бесконечными комиссиями. Мы бегали от инстанции до инстанции. На время каких-то выяснений нам блокировали счета, с которых мы были обязаны гасить ссуду и расплачиваться с поставщиками зерна и муки. Потом нас снова пригласили для разговора и спросили, набрались мы ума или нет. Услышав снова отказ платить деньги, нам заявили в лицо, что если мы не понимаем по-хорошему, то будет по-плохому. В итоге сгорел склад с зерном и мукой, сгорело арендованное помещение пекарни, в которое мы вложили на ремонт огромные деньги. А главное, сгорело все оборудование, за которое нужно платить банку еще много лет. Нашу семью погубили. Мы в непомерных долгах перед банком, которые нам отдавать нечем, так как мы не выпекаем продукцию и нам нечего продавать, чтобы покрывать долги».
Чтобы дать почувствовать на собственной шкуре, каково это остаться без всего, можно наказать колдовством того, кто вас разорил и пустил по миру. Делают это так: берут полотенце, на котором опускался гроб в могилу, и подходят с ним к тому месту, где живет или работает ваш враг. Стоя лицом к дому врага, говорят:
Как большая засуха Богатое жито губит И как острый топор Дерево рубит, Так бы чтоб (такого-то) Мой заговор погубил И под корень достаток его срубил. Ты, лиха беда, к нему привяжись, А удача от него откажись На ныне, навсегда, На все светлые времена. Аминь. Аминь. Аминь.
Сказав так три раза, ступайте на кладбище и привяжите к могильному кресту заговоренное полотенце. Вскоре тот, кто вас сделал нищим, сам останется нищим. Полотенце можно легко достать, если вы пойдете на кладбище в то самое время, когда там хоронят людей. Встаньте вместе со всеми у могилы, а после того, как гроб опустят, всегда обычно разрезают полотенце, на котором опускали гроб, и раздают всем тем, кто стоял у могилы.
Если в семье ухудшилось денежное положение, то можно это поправить. В то время, когда при восходе солнца появляются первые лучи, нужно, глядя на небо, читать эту молитву:
Господи, Царь Небесный! Как эти лучи Прогоняют темень ночи, Так пусть мои слова, Твои дела Прогоняют в моем дому Нужду, заботу и нищету. Идут они пусть к болоту, под колоду. Там останутся, приживутся, От (такой-то) Божьей Рабы откачнутся. На ныне, на присно и на века, На все светлые времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Встаньте ночью и постелите на стол скатерть, которую когда-то стелили для помин. На середину стола положите кусок черной ткани, а на ткань вниз лицом положите портрет должника. Сверху портрета положите нож с деревянной ручкой. Зажгите свечу и читайте:
Как этот лик предо мной лежит, Как пламя свечи Предо мною дрожит, Так пусть и должник мой мается, За долг свой страдает и кается, Прийти ко мне собирается. И пусть он ко мне придет И долг свой мне принесет, Придет, покорится, За вину повинится. Кто долг берет, тот его отдает. Аминь.
Свечу погасите и ложитесь спать. Фотография должна лежать до утра на столе вниз лицом. Делают так девять вечеров кряду. Обычно после этого должник возвращает деньги.
Если к вам обратятся с просьбой помочь тому, кто крив станом или сутул, поступите так, как я научу. Приведите человека к дубу или к высокой сосне, велите ему, чтобы он (или она) поднял вверх руки и тянулся вверх всем своим телом, а вы при этом шепчите:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Господи, дай сей спине распрямиться, В сосну высокую превратиться, К Божьему небу тянуться, Во веки веков не согнуться. Матери, отцу в умиленье, Добрым людям на удивление. Приди к телу белу легота, красота, Уйди со спины ее кривота. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Делают так двенадцать дней кряду.
Когда почки начинают плохо работать, то моча бывает скудной и очень плохо отходит. С этим затягивать нельзя. Попросите больного опустить свой нательный крест в воду, держа его за цепочку или веревочку. Когда вы приподнимите из воды крест, то с него побежит вода, а вы тут же говорите:
Как ты, вода, со креста сбегаешь, Так ты, вода, И с (такого-то) выбегаешь. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Делайте так три вечера кряду, и больной начнет нормально мочиться.
В третий день Пасхи встаньте до рассвета и, выйдя во двор, говорите:
Матушка, царица удача, На крылах ко мне прилети, Под крыло свое мою хату возьми. На ныне, на присно и навсегда, На все светлые времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если к вам привели человека, который изводится тоской по усопшему, отведите его к любой природной воде: к ручью, к реке или к озеру. Поставьте больного лицом к воде и говорите:
Матушка-водица, земли сестрица, Смой, сполощи с рабы (имя) тоску, Всю ее кручину и маету. Унеси в даль далекую, Запечатай в землю глубокую. Пусть земляные черви ею питаются, От беззаботушки забавляются, Да Божьей рабы (имя) не касаются. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Читать над больным местом, держа крест над опухолью больного человека:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Встану, помолясь, Выйду, перекрестясь. Крест – небесная высота. Крест – Богом данная красота. Бегут от креста все злые духи, Все дьяволы, все воинство ада. А я (имя) кресту Господа рада! Господи, прогони Своим Крестом рак с тела бела, Чтобы в нем не ныло и не болело. Огради это тело семью крестами, Семью охранниками, Семью постами. Первый крест – от Святого Духа, Второй крест – от Господа Бога. Третий крест – от Иисуса Христа, Сына Божьего, Заступника и Страдальника. А четвертый крест – от Матушки Божьей, От Споручницы, нашей Защитницы. Пятый крест – от ангела Божьего. Шестой крест – от запада до востока. Седьмой крест дан Богом во спасение, Всякой хвори и нечисти прогонение. Именем седьмого креста, Уйди, рак, с сего тела, с сего места! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Последнее время много родительских обращений с просьбами укрепить память их ребенку, так как он (или она) ничего из школьной программы не запоминает. Способов для этого немало, но я, как и всегда, научу вас самым несложным, но верным. Напоминаю, что деток лечат и отчитывают от всяких бед только по средам. За исключением, когда что-то очень серьезное и время не ждет (например, ребенка покусала собака, и нужно срочно заговорить укус и испуг). В остальном от правил лучше не отступать.
Итак, в среду, как вы и договорились с родителями ребенка, к вам привели малыша. Достаньте из ваших припасов ветку дуба, сломанную с дерева в Иванов день, то есть 7 июля. Я уже перечисляла вам приблизительный список того арсенала знахарских запасов, который должен быть обязательно у всех настоящих мастеров. В следующей книге я продолжу этот список, и вы, при возможности, будете припасать в своем сундуке все то, что может потребоваться для неожиданно появившейся работы. Взяв ветку дуба в правую руку, тихонечко дотрагивайтесь до темени ребенка. При этом нужно тихо и медленно говорить:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Яко Матерь Божия Все знает, Про людские беды не забывает, Так бы эта детина Была крепка на умину. Что от Бога – то б знал. Что от беса – то забывал. Как дуб крепок, Так будь и ум цепок, Да благих мыслей лепок. На ныне, на века, на все времена. Аминь.
Есть дети, для которых нет авторитетов. Они не в меру резвы, нагловаты, не слушают ни родителей, ни учителей. Раньше таких ребятишек называли неслухами, и коль нельзя было их воспитать, то хотя бы старались заговорить их от бед, в которые обычно попадают такие дети. Чтобы помочь отвести неслухов от беды, велите привести ребенка вечером в среду. Посадите ребеночка на стул лицом на восток и, встав у него за спиной, шепчите:
Святый Крепкий, Святый Бессмертный, Помилуй нас в этот час и во все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Огради сего млада, Будь ему надежна ограда. Поставь ему Своих святых ангелов И доброе воинство архангелов: Архистратига Божия Михаила, Во главе – всесильного Гавриила, Крестителя Господнего Иоанна, Священномученика Киприана. Пусть оне со мною молитву читают И (такого-то) во всех путях Защищают от бед В обед, в полдень, повечеру, Поздней ночью и поутру. Беда пусть (такого-то) не коснется, От душегубца жизнь не прервется. Огонь с водой его не возьмут, Судья и приставы не заберут. Где бы эта душа ни ходила, Ничего б ее не сгубило. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Для нечистых бесов нет особо большой заслуги перед их господином сатаной, если они получат грешную душу человека. Этот человек и без того достанется им. А вот если взять в полон детскую безгрешную душу, то это им в радость, и потому они всячески вводят ребенка в соблазн. Способов для этого очень много. Всевозможные виды соблазнов каждый день непрерывной рекой льются с экранов телевизоров, и расставляет свои невидимые сети Интернет. Наслушавшись и насмотревшись запретного, ребенок мечтает дотронуться до всех этих запретных тем, впуская этим самым в свою душу невидимых бесов.
Как только этот бес поселяется в ребенке, дитя тут же меняется и в характере, и в поведении. Дерзит своим родителям, учителям и соседям. Крадет в доме деньги и начинает курить. Про такого ребенка обычно говорят: его как подменили, это совсем другой человек, другой ребенок. И если такого ребенка завести в церковь, он весь извертится, изноется и будет звать свою мать уйти из церкви домой. Так что вы можете проверить своего ребенка, сводив его в храм, и там посмотреть на его реакцию. Человек, в котором есть бес, не выносит вида множества икон и крестов. Он не сможет выстоять службу в храме.
Если вам когда-то придется вычитывать из ребенка беса, то делайте это на убывающую луну. Посадите мать ребенка лицом на восток. Она должна будет придерживать ребенка на случай, если он будет вырываться. Читать нужно, не запинаясь и не прерываясь, что бы ребенок ни вытворял:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Молюсь аз (имя) Священномученику Киприану На прогнание духов нечистых, На очищение телеси Раба (имя). Аминь. Призываю аз (имя) Владыку невидимого, Но скорого и крепкого, создавшего И твердь земную, и гладь морскую, Царя вышнего, сотворившего Безначальную власть небу и земли, Давшего нам начало и конец И слепившего из праха Человеков и рыб, зверей и растения. Простри, Господи, крепкую руцу Твою, Мышцу Свою святую И посещением святым Посети нас и подаждь Здравие и радости души И тела раба Божьего (имя). Ангела-хранителя, От бесов избавителя Прилепи к надежде моей И молитвам моим. Аминь! Отжени от раба (имя) духа лукавого, Запрети ему жить, быть в теле его. Заклинаю тя, души неприязненный Святым Духом, Вдохнувшим в человека Жизнь вечную, бесконечную. Его же, врага человеческого, гони вон Своим живым, святым словом. Заклинаю тя, нечистый дух, Огнем горячим, Серой смердячей, Пеплом адовой печи, Во днесь и в ночи. Заклинаю святыми словами, Заклинаю нетленными Костями, мощами и именами. Заклинаю тебя, дьяволи, Взошедшим на Синайскую гору И глаголющим Моисею и Арону. Заклинаю водой, ставшею кровью, Ангелами и архангелами, Херувимами и серафимами. И ты, лукавый нечистый дух, Сидящий во этом теле, Сам себя ешь, грызи, А раба (такого-то) отпусти. Нет тебе места, нет пристанища Ни в его очах, ни в плечах, Ни в волосах, ни в ушах, Ни в мышцах, ни в перстах, Ни в сердце, ни в душе и нигде. Заклинаю тебя именем Иисуса Христа, Распятого за всех нас При Понтийском Пилате. Заклинаю тебя именем Божьим Отлучиться от создания сего. Заклинаю тебя его не держать, Костей не ломить, души не смущать. Пойди вон, отойди от него, От Божьего имени, От дела и слова моего. Убойся Моисея и Арона, Ходивших по реке Иорданской. Его же ведь река отступила, И ты, душа лукавая, бойся. Есть святое море-океан, Среди моря-океана Есть бел-горюч камень. Бьет из него струя святая, Утром на заре, ночью при луне, Днем при солнечном луче. И как враз светила все Никогда не сойдутся, Так и бесы не приживутся В этом теле, в этой душе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно, во веки веков. Аминь.
Из письма:
«Моя дочь положила в гроб к моей маме, своей бабушке, записку, сделанную на своей фотографии. Она в ней написала: „Бабушка, я с тобой, и я очень тебя люблю!“ Об этом я узнала спустя месяц со дня похорон мамы. Моя дочь очень сильно заболела и призналась мне про фотографию и записку, положенную в гроб. Я знаю, что фотография живого человека в могиле приводит его к смерти, тем более она запрограммировала себя на это фразой, написав: „Я с тобой“. Умоляю Вас, дайте мне молитву, которая бы освободила ее от этой беды. Заранее Вам благодарна».
Дорогие мои, если к вам кто-то обратился с подобной просьбой, вы можете ему помочь священной молитвой из запасников нашего знахарского рода. Молитва эта называется «Вексель жизни».
Именем Бога Вечного и Живого, С Христом, во Христе И во имя Христа. Аминь. Тот, чья пята подпирает Аспида и дракона, Знает счет всем зубам Льва шестикрылого, Тот, кто во имя Свое Дал смертным людям Тридцать три скрижали Тьмы и света, Тем, кто не предал Ни одного Божьего завета. Из тридцати трех Есть один третий, И у третьего есть свой Вексель. На Векселе этом – золотой вензель. Кто этим вензелем Славы Славу попирает, Тот раньше долгого века не умирает, Срок жизни своей превзойдет, Раньше полного века Никогда не умрет. Ангел Божий крылом Его за руку возьмет, В долготу жизни его приведет!
Из письма:
«Случилось ужасное. Мы крестили нашу внучку, ей четыре года. Батюшка при крещении облил ее святой водой. Когда мы вышли из крестильни, внучка неожиданно сорвала с себя крест и бросила его об пол со словами: „Вы мне говорили, что дядя мне только помочит голову, а он облил меня с головы до ног, чтоб он сдох!“ Мы опешили, так как, во-первых, она сорвала с себя крест сразу после крещения и бросила его с такой злостью, а во-вторых, пожелала смерти священнику, который ее крестил. Мы никогда ее этому не учили и подобного при ней не говорили. Что нам сделать, чтобы внучка не пострадала от собственной детской глупости?»
Ее следует перекрестить на другое имя. А я буду читать Богородичье правило сорок дней. Молитесь и вы и воспитывайте своего ребенка в страхе Божием.
В то время, когда на небе нарождается месяц, возьмите золотую монету и положите ее на спящего ребенка. Сцепите между собой мизинцы и говорите:
Как месяц золотой нарождается, Так пусть златая деньга прилепляется, Растет и размножается, С судьбой младенца сживается Отныне и на века, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Утром с этой денежки умойте ребенка. А когда он вырастет, то будет очень богат.
Нужно, чтобы больной пошел впереди стада и говорил:
Три святых слова знаю, Дверь небесную открываю. Кто следом за мной пойдет, Тот погибель мою приберет.
Обычно после этого сдыхает корова, бык или овца, смотря кто пройдет по следу больного человека, а человек продляет этим на год свою жизнь. Это один из самых легких перекладов на скотину своей погибели.
Возьмите мелкую деньгу, заговорите ее и оставьте на безымянной могиле. Вместе с этими деньгами останется и ваша болезнь. Заговаривать деньги нужно так:
Деньги приходят, Деньги уходят, Деньги множатся. Пусть к ним и мои Хвори приложатся. И как люди здесь Мертвецов оставляют, Так пусть хвори здесь Меня покидают. Слово мое крепко, Дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Приготовьте большой костер из осиновых веток и подожгите его. Правой рукой наотмашь бросьте в горящий огонь полотенце, которым обтирали больного. При этом нужно сказать:
Огонь рушник сожрал, На себя хворь забрал. Как из пепла он не возродится, Так и хворь к (такому-то) Не возвратится. Ныне, присно и навсегда, На все светлые времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Нельзя, чтобы в костре остался хоть один клочок рушника, иначе болезнь не исчезнет.
По письмам мне хорошо известно, что мастера знают эту порчу, но при снятии ее многие из них допускают ошибки, и потому она возвращается снова в больного человека, а не уходит к тому, кто ее сотворил.
Порча «Цыганская петля» делается при чтении молитвы «Отче наш», читаемой задом наперед. Это очень большой грех. Вот почему эту порчу нужно вернуть тому, кто этот грех совершил. Пусть на своей шкуре почувствует пламя ада при жизни.
Возьмите цыганскую большую иглу и воткните ее в забор старого погоста в то самое время, когда на небе солнышко идет на закат. При этом нужно говорить:
Как ты, игла, в забор вошла, Так бы и цыганская петля Пошла на того, Кто петлю сотворил, На того, Кто (такого-то) погубил. Быть тебе, ворог, Скрученным колесом, Гореть и пылать тебе ярым огнем, Петлею своей удавиться И крови своей напиться. Я с (такого-то) петлю снимаю, На виновного одеваю. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Обессиленному, больному человеку можно прибавить сил за счет скотины. После того, как вы это сделаете, животное лишится своих сил, а человеку станет легче. Он это сразу почувствует. Но только нужно, чтобы жертвенное животное было абсолютно здорово. Даже скрытые болезни скота помешают человеку пополнить свою энергию. Жизненные силы присущи всему живому: людям, птицам, животным и даже деревьям.
Индусы, например, так же, как и йоги, подзаряжаются за счет растений и деревьев, которые они обнимают и при этом читают молитвы. К этому прибегали и на Руси. Русичи всегда имели неразрывную связь с природой. Многие молитвы были обращены к водам рек и озер. К пчелам, несущим мед, как истинную сладость природы. С молитвой было и есть обращение к ветрам, к ползучим гадам, к скотине, огню и дыму, к деревьям, стоящим на западной стороне. Про принесение в жертву скота во благо побед здоровья и жизни написано в старых священных книгах. И это до сих пор практикуется ведами. Для достижения цели в добрых делах всегда приносились в жертву белые бараны и овцы. Для пагубы врагов забивали в жертву черных овец или черных коров. Про это я подробно рассказывала в своих книгах, которые, думаю, у вас уже есть.
Итак, нужно, чтобы больной человек обошел вокруг животного по ходу солнца. Затем обнял его и прижался к нему головой. В это время знахарь сцепляет меж собой пальцы и тихим голосом говорит:
Пусть хворь от одного отнимется, А на другого скинется. Один отныне станет Хворать и хиреть. Другой отныне не будет болеть. Аз, Аза, Азаб, Бара, Абара!
Я была еще маленькая, когда моя бабушка показывала, как можно послать весть другу или врагу. Бывало, она подойдет к нашему зеркалу, пошепчет и скажет: «Завтра Акулина придет, хочу попросить ее сходить со мной на пахоту. Вдвоем полегче будет нести пахотную землю». Я знала, что землю с вспаханного поля берут до прилета скворцов. И знала, что эту землю бабушка потом хранила в чулане до нужды, то есть до тех самых пор, пока земля должна была пригодиться.
Паханой землицей лечат женщин и мужчин от бесплодия. Ставят человека босиком на землю и говорят:
Как сия земля к осени даст плоду, Так чтоб и (такому-то) Было роду.
После этого в семье бездетных людей нарождался наследник. И род этих людей не прерывался, а продолжался.
Паханой землицей много чего можно делать. Если не в этой, то в другой, следующей книге мы об этом с вами поговорим.
Я остановилась на том, что моя бабушка через зеркало покликала Акулину, свою товарку, и та на другое утро приходила, так как она получила от бабушки весть. Телефонов тогда не было, и знаткие общались меж собою этим магическим средством.
Весть через зеркало можно кинуть (послать) не только своим близким, но и тому, кто в вашем искусстве вам супротивник. Делается это под вечер, в то самое время, когда на небе закат. Для работы у мастера должно быть несколько зеркал. Каждое зеркало имеет свое назначение. Мастер имеет разные зеркала: овальное, квадратное, круглое, кривое (для кривды). И обязательно – очень старое зеркало, в которое когда-то смотрелись те, кто умер уже очень давно. Не подходят для подобных работ зеркала разбитые и с трещиной. Исключением считается лишь зеркало, которое называют «кривое» – то, которое искажает, меняет изображение. Это зеркало используют для того, чтобы навести «кривду» – оморочку. Для примера, расскажу вам, как можно сотворить кривду, если вам такое необходимо.
Предположим, вам нужно, чтобы ваш враг поменял свое решение. И с помощью кривого зеркала это можно сделать так. Ночью, в три часа, в ведьмин час, достаньте кривое зеркало и поставьте его на стол. Возьмите в левую руку сырое яйцо и покажите его кривому зеркалу. Яйцо в этом зеркале исказится и полностью поменяет вид. Не смотрите на яйцо, а смотрите в отражение зеркала, так как в вашей руке нормальное, правильное яйцо, а вот в зеркале это яичко выглядит кривым, не похожим на себя. Для вашего дела вам это и надо. Глядя в зеркало, говорите:
Бабушка Кривдушка, Кривое твое окошко, Искриви, что прошу, немножко. Пусть это яйцо исказится И на рабе (имя) отразится. Пусть мысли его искривляются И помыслы поменяются. Все б, что он говорил, С Кривдой матушкой позабыл. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Перейдем, наконец, от всех примеров к нашему делу. Узнаем, как через зеркало передать весть врагу. Встаньте перед квадратным зеркалом, повязав голову платком. Наклонитесь ликом близкоблизко к вашему отражению и тихо говорите:
Враг мой, Стою я перед тобой. Гладь зеркальная мною дышит, А (такой-то) меня (такую-то) слышит. Мысли мои читает, От ужаса замирает. Я есм о двух головах, Я есм о семи ногах. Тело мое лохмато, Сила моя богата. Разбита, раскрыта твоя голова, И в мозг твой входят мои слова: – Я есм о двух головах, Я есм о семи ногах. Тело мое лохмато, Сила моя богата. Слушай меня!
(Здесь нужно говорить то, что вы хотите сказать врагу.)
Эту работу можно сравнить с телепатией, с передачей ваших мыслей на расстоянии посредством магии. И уверяю вас, что тот, кому вы говорите, вас обязательно услышит.
Я уже предупреждала о том, что некоторыми из вас подобная работа освоена будет не сразу. Для этого нужны навыки, усердие и время. Просто есть люди, которые обладают повышенной восприимчивостью к любым энергетическим волнам, будь то волны электрические или физические, вернее сказать, психофизические. Но можно сказать и по-другому – это наш разум и наше тело по-разному реагирует абсолютно на все. Одни люди испытывают дискомфорт во время включенной СВЧ-печи. Они утверждают, что у них от этих включенных печей становится плохо с головой. Кто-то точно так же реагирует на сотовые телефоны, и это еще раз доказывает то, что все мы абсолютно разные, и все по-разному воспринимают то, что находится вокруг нас. В общем, тех, кому магия по силам, и тех, кто хочет ее постичь, я, как и обещала, обязательно всему научу.
Снять порчу или заклятие можно также и отмывом. Для этого нужно взять святой воды в трех разных церквях. Поставить больного человека между двух осин и, заговорив воду, умыть больного этой водой. Заговаривают воду так:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Три церкви, три святые сестры Святой водой людей оделяют, Крестят малых детей, Народ окропляют. Бесы от святой воды и креста бегут. Моются в этой воде и воду пьют. Святая вода помогает, От бед и хворей спасает. Так бы ты, мать святая вода, Смыть беду и хворь помогла С рабы (такой-то), Матерью рожденной И Божьей церковью покрещенной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Хорошие мастера обязаны знать специальные колдовские зачеты на мысли других людей. Учить зачеты старайтесь абсолютно разные, потому как у некоторых людей очень сильные хранители и обереги. И именно из-за этого считывать их мысли очень сложно. Дело это нужное, я бы сказала, необходимое, так как в случае вашей войны с другим мастером вам следует знать, что у него на уме. Раз за разом и год за годом, практикуя на деле полученные знания, вы уже сами постепенно научитесь определять для себя, какой из всех зачетов вам больше дает возможностей легко проникать в сознание и мысли врага. Когда мы с вами освоим азы этой темы, я научу вас следующему этапу этой работы. Я расскажу вам, как можно узнавать мысли и действия врага, который находится от вас далеко. Если усердно и часто практиковать каждый пункт обучения, то новая тема не будет для вас сложна. В качестве примера, как пояснение к сказанному, запомните одно правило: для заклинаний, заговоров и молитв нет и не может быть никаких преград и расстояний!
Если вы, допустим, молитесь о человеке, который живет в Америке или в Китае, то ваша молитва дойдет до высших сил точно так же, как если бы этот же человек был рядом с вами в соседней комнате. Первое правило мастеров: слова молитв не знают границ! Вы ведь давно уже не удивляетесь тому, что у вас всегда имеется возможность слышать по беспроводному телефону и видеть по скайпу человека, который живет от вас очень далеко. Вот так же можно слышать и даже видеть мысли этого человека, используя знания высшей тайной магии.
Сила колдовских зачетов со временем настроит ваш разум и энергетику на нужную вам чистоту чужой энергетической волны. Не следует сомневаться в том, сможете ли вы понять и осилить эту тему. Еще более не следует сомневаться, возможно подобное или нет. Без веры веры не бывает, так говорила моя бабушка. Главное, возжелать и поверить – тогда постигнешь абсолютно все. Поймите! Даже один из апостолов Христа начал тонуть, когда засомневался, что можно пройти по водной глади. А ведь этот же апостол шел по воде, пока в его душу не закрались сомнения.
Еще вам в учебе, как воздух, нужны будут усердие и упорство. Осилить подобные знания – это вам не состряпать песочный кулич.
В начале обучения и в вашей практике вы будете сперва путаться в мыслях того, на кого с помощью магии вы настроились. В вашем глубоком сознании станут возникать размытые, не совсем четкие образы того, про кого думает тот или иной человек, на чью волну вы настроились. Другими словами, вы будете видеть то, о чем размышляет ваш враг. Не сразу, но со временем вы будете все ярче и четче видеть картинки, составленные из мыслей вашего врага.
Для более простого представления о том, что я только что вам сказала, сравните картинки мыслей вашего врага с картинками ваших снов. Точно так же, как ночью в вашем сознании появляются сюжеты из сна, в вашем бездремном состоянии вы сможете видеть действия и мысли врага или того, кому была адресована ваша молитва.
Мысли другого человека могут передаваться вам не только картинками, но и звуком голоса человека, но это длится совсем недолго. Все образы увиденного и звуки голоса исчезают мгновенно, как только вы потеряете к ним интерес. Другими словами, как только вы перестанете думать об этом человеке, вы словно выключите магнитофон, когда вам надоест его слушать. Много позже, со временем, вы к этому привыкнете и станете пользоваться своим умением проникать в сознание тогда, когда вам это будет необходимо.
Вообще, дар слышать мысли других заложен в каждом человеке, просто этот феномен не полностью изучен. Ученые передачу мыслеобразов называют телепатией, а человека, способного читать чужие мысли, называют телепатом. Более того, уже доказано и даже обосновано, что телепаты не только могут читать чужие мысли на расстоянии, но также и вкладывать мысли свои, а значит, отдавать приказания.
Скептики могут усмехаться сколько угодно, это их право. Они усмехаются так же, как усмехались бы скептики древних времен, услышав, что со временем будут беспроводные телефоны, по которым можно мгновенно связаться с человеком, который находится от вас далеко. Сегодня, благодаря экспериментам квантовой физики, уже доказано, что мысль человека материальна. И то, что она передается на расстоянии, ни для кого уже не секрет.
Колдовство – основа очень многих открытий. Алхимия – первоматерь всех наук. Колдовать, ведать, знать – это истоки знаний от самых первых людей, это самое первое образование человека.
Слово «ведьма» означает ведать, много знать. Веды своим знанием могли решать многие и многие проблемы. И это первознание живет на нашей земле до сих пор. Веды были одними из самых почитаемых людей на земле. Люди считали их отмеченными Богом. Они самые первые по воле Неба стали помогать страждущим людям. И именно из их числа выбрал Бог тех волхвов, которые должны были прийти к Богородице, чтобы они могли засвидетельствовать рождение Иисуса Христа. Заметьте, Бог не выбрал для этой миссии патриархов, зная, что Христа распнут с позволения служителей храма того века. И именно волхвы шли ко Младенцу Христу, чтобы присутствовать при Его рождении, к Его Пресвятой Матушке Богородице. И там, в тот самый всему миру известный момент не было ни представителей той церкви, ни их патриархов – там были только волхвы! Все это сказано в самой главной книге всех книг.
Ни для кого не секрет, что история жизни людей пишется людьми. Но и писари иногда пишут то, что им велят их власти. Когда-то я задала вопрос своей бабушке: почему наступили гонения против ведунов, против знающих? И она мне ответила так: «Не Бог, а обычные люди писали летописные книги, каноны и земные законы. И чаще всего писалось только то, что было выгодно для властей. Все в этом мире по воле Божьей. Если бы Бог захотел взять в свидетели рождения Христа тех, кто тогда стоял у власти той церкви, то при рождении Его Сына были бы самые достойные из их числа. Богу было видней, кто должен был стоять рядом с Богородицей в момент появления Царя всего сущего как на земле, так и на небеси. Однако же из всех живущих тогда на земле людей вокруг Пресвятой Богородицы и Младенца Христа стояли волхвы, которые и определили по звездам то место, где должен был родиться Христос. Вряд ли Всезнающий и Вездесущий наш Бог позволил бы этому свершиться, если бы волхвы были недостойными людьми. Допустить до Сына Своего тех, кто недостоин этой милости, Бог не мог! Знай, Наташа, – сказала она, – всегда была и будет борьба за власть и за деньги. А самая большая власть всегда была в те времена у церковнослужителей. И именно они и предали тогда Христа! Бог знал, что так оно будет, вот почему у колыбели Христа стояли не они, а волхвы. Да разве бы Бог подпустил к Своему единственному Сыну недостойных быть при Его рождении людей? Только Бог может знать и читать в наших душах».
То, что посредством молитв исполняются просьбы и желания, утверждает церковь и Святое Писание. Молитва может все – и спасать, и губить, смотря что вы вымаливаете своей молитвой у высших сил.
Направленная мысль, построенная фразами молитвы, проходит через пространство Вселенной. Примерно так же, как по нему проходят постоянно бесплотные силы духов умерших людей.
Научные изыскатели называли души умерших субстанцией энергетического сгустка нашего тела, высвобождаемого из него в момент смерти. На самом деле для конечного результата вашего обучения, так же, как и для дальнейшей вашей работы, не столь важно, как следует назвать движущую силу вашей мысли и ваших молитвенных слов. Нет разницы, кто двигает эту силу. Главное в том, что очень многие века именно магия служила человеку во все его самые трудные времена.
Она лечила тяжелобольных, сберегала при бедах и войнах. Продлевала жизнь тому, кто умирал. Хранила, защищала и возвращала из плена. Бесплодные люди с ее молитвами обретали детей. Магия спасала от пожаров и потопов. Давала силу урожаю, прогоняя морозы, засуху и дожди. Невозможно перечислить заслуги заговоров, молитв и заклинаний, их нельзя оценить, им просто нет цены. А уж если с магией все возможно, то такое, как чтение мыслей других людей, для могущественной древней науки всего лишь только детская игра!
Дорогие мои, как и во всяком другом учении, вы начнете с самого простого, с самых низов. Но и это простое, несложное упражнение вам придется еще долго практиковать. Нужно сперва научиться настраивать молитвой свою энергетику на противоположную, чужую энергетическую волну.
Конечно, вам, как и всякому человеку, не терпится побыстрее испытать и узнать, как это будет на самом деле, когда вы услышите мысли совсем для вас чужих, посторонних людей. Но помните о том, что я вам говорила, до этого момента пройдет еще немалый срок. Где вы видели, мои дорогие, чтобы, взяв в руки учебник иностранного языка, ученик, пусть даже и очень способный, вскоре мог говорить на чужом ему языке? Наберитесь мудрого терпения и не впускайте в душу сомнение. Будьте настойчивы и усердны, и тогда вы обязательно дождетесь плодов.
Как я уже сказала, в этом учебнике я дам вам для практического изучения самые несложные способы, позволяющие узнать мысли врага.
На вторую ночь после родительской субботы ступайте на кладбище. Подойдите к могиле своего кровника и обратитесь через него к покойникам по вашей крови. Если в вашем роду среди мертвых есть самоубийца, то этот зачет делать нельзя. Зачет читают так:
Сродники мои мертвые, помогите, Слово с делом моим подкрепите. И пусть дело мое С моим словом сживается, Что прошу, пусть быстрее сбывается. И да будет дело мое зело крепким. И пусть слово мое будет лепким. Есть у меня (имя) три святые листа, Сила их без начала и без конца. И кто с силою этих слов знается, Тот в небесный мир пропускается. А кто с силою этих дел знается, Тот в подземный мир опускается. Там, в подземном мире, кельи стоят. В кельях во гробах монахи лежат. Мертвые монахи молитвы творят, Мертвецы для них кадилом кадят. Царь покойных книгу жизни читает, Все сокрытые откровения знает. Открываю я книгу святую, И зачту на ум я истину потайную, Истину скрытую, неземную. И пусть разум мой отныне познает, О чем люди думают, О чем помышляют. И как в зеркале святой Елены Жизнь отражалась, Так бы в разуме моем Мысль врага появлялась Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Иногда мастер нуждается в поддержке духов иного мира. Чтобы заручиться этой поддержкой, нужно прийти на ту могилу, где имеется муравьиная куча и муравьи роют ходы в могилу. Поклонившись этой могиле, скажите:
Царь-муравей! Открой дверь В могилу скорей. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Затем перекреститесь и говорите:
Отверзни дверь могильную, Мать сыра земля. Пришла на поклон к покойнику я. Слух усопшего, отворись. Дух (такого-то), объявись, Слову, делу моему покорись. Что отныне мной сотворится, Пусть все силой твоей утвердится. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Про лечение наложением рук на человека людям известно не только из старинных книг и от знахарок, про это также сказано и в священных книгах. Деревенские шептуньи никогда не считали это каким-то чудом, их просто этому учили их бабки и матери. Каждый человек, случайно ударившись или упав, невольно протягивает руку к больному месту, и при этом он трет это место и гладит его рукой. И боль очень быстро отступает и исчезает. Это заслуга магнитного поля тела, которым наделен от природы каждый человек. Обычному человеку не дано его видеть, но оно есть, оно, безусловно, существует.
Незримый слой магнитного поля неотделим от нашего тела. Это подтверждено наукой, и это для научных кругов уже не секрет. При проведении различных опытов приборы показали, что магнитное излучение человека имеет извилистые и круговые токи. Они способны уменьшаться и быстро нарастать. Замечено также, что у только что проснувшегося, отдохнувшего человека сила излучения магнитного поля гораздо больше, чем у того, кто сильно устал, пережив тяжелый, напряженный день. Например, при обследовании спортсмена, потерявшего силы при соревновании, было зафиксировано очень низкое магнитное излучение, что свидетельствует о том, что вместе с потерей сил у человека меняется магнитная поляризация. То же самое можно сказать и про изможденных болезнью и старостью людей. У них по сути практически нет уже жизненных сил, а это влечет за собой скорый уход из жизни.
Любопытно отметить, что даже у тех, кто живет весьма небедно, а значит, может ни в чем себе не отказывать, бывает гораздо большая потеря жизненных сил, чем у тех, кто живет за чертой бедности, питаясь хлебом, молоком и картошкой. Подойдя вдумчиво к этому вопросу, можно понять данную проблему. Люди обеспеченные гораздо больше простых людей переживают и трудятся. При этом они никогда не чувствуют себя в безопасности. Их нервная система ослаблена до предела. Их жизнь наполнена постоянными волнениями и страхами. Причем на их взгляд причин для страхов у них немало. Их не покидают боязнь потери нажитого имущества, подставы по бизнесу, злоба конкурентов, ощущение тотальной слежки, переживания за близких и детей, тема инфляции, тема кражи и многое, многое другое, что ежедневно и ежечасно портит им нервы и кровь.
Мне часто приходилось восстанавливать такого рода людей, и я всегда молча поражалась огромной разнице между их подправленной хирургией внешностью и внутренним состоянием души. Эти люди – как выжатые лимоны. Их энергетика и магнетическая линия почти всегда на нуле. После того как подправляешь такому человеку его энергетику, долгое время чувствуешь себя опустошенным. Таким людям просто необходим свой собственный энерготерапевт, который бы следил за их энергетическим здоровьем и всякий раз вовремя принимал необходимые меры, восстанавливая их ментальное тело. В противном случае тот, у кого существует эта проблема, не может рассчитывать на долгую жизнь.
Когда со временем силы человека сильно истощаются, можно магнетизмом другого человека пополнять силы и восстановить человека, даже если тот уже очень стар. Тот знахарь или энерготерапевт, который отдает другому человеку свою энергетику, свои силы, должен понимать, что, подпитывая своей энергией другого, он таким образом сокращает свой личный запас ментального и натального тела. И если он не будет восстанавливать свои силы, то он в конце концов заболеет сам и умрет! Так же как донор, отдавший свою кровь больному, способен умереть из-за большого перерасхода крови. Как восстанавливать свою энергетику, я обязательно вам расскажу.
Врачуя больного, знахарка встает у него со спины и накладывает свои ладони ему на плечи. Если у человека болит голова, то руки нужно держать над его головою так, чтобы они касались его волос, но не кожи головы. Во время наложения рук читаются молитвы. Молитвы читаются разные, в зависимости от того, чем болен человек. Знахарка должна при этом время от времени стряхивать свои руки, чтобы освободить их от хвори, которая притягивается к ней ее магнитным полем. После проведенного лечения необходимо руки обмыть водой.
В основном многие заболевания возникают от недостатка жизненной силы, и именно этой силой делится мастер, используя свою личную поляризацию через волны магнетизма. К слову сказать, подобным способом также заряжается для лечения вода. Вода имеет природную память и потому способна хранить энергетику и магнитную силу людей. Но тот, кто лечит магнетизмом другого человека, не должен сам иметь какие-то болезни, иначе эти хвори достанутся тому, кого он лечил.
Осуществляя лечение наложением рук, вы осознанно истощаете свою энергетику, которая со временем восстановится. Есть также специальные молитвы и заговоры, дающие силы свыше, от небесных сил, и это должен знать любой мастер. Хорошо формирует здоровую энергетику знахарь, который правильно делает пассы руками. Неправильными действиями вы можете нанести не только больному вред, но и себе. Движение ваших рук должно начинаться сверху: от головы к плечам, от плеч к спине, от спинки к пояснице, от поясницы до колен и от коленей к пяткам. Каждый раз, доходя до указанных границ, не забудьте стряхнуть руками. Стряхивают руками мягко, без резких движений, с левой стороны от себя. Во время движения ваших рук шепчите:
Поди, хворь, с рук наземь, Скатись с тела разом. Будь сверху (такого-то) красота, Внутри – здоровье и чистота. Как дубок во чистом поле Крепко стоит И у дуба того ничего не болит, Так бы и (такой-то) Никогда не болел И душой и телом бы не скорбел. Будьте вы, мои дела, крепки, Будьте, слова мои, лепки На ныне, на века, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наложением рук можно лечить в любое время суток, даже ночью, если кому-то потребовалась помощь. Нежелательно это делать в первый и в последний день поста, в святые праздники. Человек, который к вам придет на это лечение, не должен в тот день вкушать кровь, то есть мясо и колбасу.
Если вам необходимо узнать истинную причину болезни человека – к примеру, порча это или природой дано, – или же вам потребуется вызнать то, что покрыто тайной, поступите так. Во время сильной грозы соберите в четыре сосуда дождевую воду, поставив сосуды для этого по углам дома. Когда дождь наполнит их, слейте эту воду в один сосуд. Внесите сосуд с водой в избу и поставьте на стол, застеленный белой скатертью. Скатерть должна быть абсолютно белой и новой, такой, чтобы ее до этого никто на стол не стелил. Использовать эту скатерть во второй раз нельзя! Для подобного дела ее стелют только однажды. Всякий раз, когда вам нужно будет заглянуть в потайное, вам придется эту скатерть менять.
Скатерть должна соответствовать размеру и форме стола. Если, к примеру, стол у вас круглый, то и скатерть должна иметь круглую форму. Если же стол квадратный, то и скатерть должна быть такой.
Никогда не используйте для этого ритуала стол, который хоть раз был использован в поминальном обеде. Я знаю мастеров, пытавшихся посмотреть по воде за поминальным столом, – вскоре после этого они умирали.
Стол, на котором будет стоять сосуд с дождевой водой и за которым вы произнесете заклинание на открытие завесы тайны, ни в коем случае не должен шататься или скрипеть. В противном случае это тоже будет помехой для удачного проведения ритуала.
Редко, когда стол бывает белого цвета, но если ваш стол именно такой, вам придется его поменять. Для нижеприведенного ритуала стол должен быть только темного цвета.
А вот ваша одежда, наоборот, должна быть чисто белой. Не обязательно, чтобы она была совершенно новой, но чистой и белой она быть должна. Мастеру нельзя иметь на себе булавок и брошей – при вас и при вашей одежде ничего острого быть не должно. Недопустимы также при ритуалах и украшения. Украшение мастера – истинная молитва. Настоящий, знающий и посвященный мастер не станет при работе наряжаться, как рождественская елка. Если же мастер разряжен в кольца, перстни и разные побрякушки при проведении сеанса или ритуала, то большой вопрос: мастер ли он вообще или нет?
Если у вас длинные волосы, они должны быть распущены. На голове и на вашем теле нельзя иметь ограничений. Не подпоясывайтесь поясом. Не имейте в волосах лент, шпилек и заколок. На руках нельзя иметь украшений. Помните: металл на ваших руках – помеха для вас.
Напротив стола, на котором стоит сосуд с дождевой водой, не должно быть ничего того, что имеет отражение: например, шкафов и сервантов со стеклянными дверцами, зеркал и портретов под стеклом, а также телевизоров, которые тоже имеют отражающую поверхность. Появлению образов и видений в воде мы обязаны духам потустороннего мира, которые являются к нам на зов заклинаний и которые не должны отражаться в стеклах и в зеркалах, так же, как и покойники, лежащие в доме в гробу.
Как вы уже знаете из моих предыдущих книг, читая вызовы духам, ни в коем случае нельзя запинаться на словах. Опыт многих мастеров показывает, что при чтении даже самых несложных текстов невольно заплетается язык, как будто что-то мешает. Хорошая хозяйка даже обычную работу по дому всегда выполняет с умом. Без усердия и внимания и простой лепешки не испечешь, а уж что касается древней магии, то здесь каждое слово требует особого внимания.
Читая вызовы духов и заклинания, будьте сосредоточены как никогда. Обманчивая простота слов в этих текстах реальна. Казалось бы, что в этих строках особого? Какой такой тайный код заложен в них, что, благодаря прочтенному заклинанию, для вас невидимый ключ открывает потустороннюю дверь? Запомните: находясь в привычном месте, в своем собственном доме, на самом деле вы стоите на грани двух миров. Так будьте же осторожны с этими словами! И только тогда вы узнаете то, что хотели узнать у духов запредельного мира.
Итак, вы все сделали как надо, и вода с небес у вас на столе. Встаньте так, чтобы быть лицом на восток. Глядя в воду, которая пришла из облака, с Божьих небес, тихо, но твердо говорите:
Сила Небесная, объявись, В дождевой воде растворись! Как воздушные облака Над землею Божьей парят, Верным и неверным Воду творят, Так и ты, вода небесная, Сотвори, все, Что зрить желаю, Мне объяви. Покажи мне, Вода Божья, (то-то) и (то-то). Аз. Абу. Раси. Бара. Абара! Аминь. Аминь. Аминь.
Произнеся слова заклинания, смотрите в воду долго и упорно – и узрите. Но если кто, глядя в воду, подумает, что слишком долго небо не открывает истину, то это сомнение мгновенно разрушит результат ваших действий. Стоит лишь на мгновение усомниться в происходящем, и уже ничего не будет. Имеющий неверие истины не достоин, говорили древние мастера. Возьмите пример из Библии.
Иисус велел ученикам отплыть в море, а Сам остался на берегу помолиться. Лодка была на середине моря, когда ученики Христа, переправляясь на лодке на другую сторону, увидели Иисуса, идущего по воде, и от страха закричали. Иисус заговорил с ними: «Успокойтесь, не бойтесь, это Я». Тогда апостол Петр воскликнул: «Господи! Если это Ты, то повели и мне пройти к Тебе по воде». Христос сказал: «Иди!» Петр вышел из лодки и пошел по воде, но, испугавшись волн, стал тонуть и закричал: «Господи! Спаси меня!» Христос протянул ему руку и сказал: «Маловерный, зачем ты усомнился?»
Для чудес нужна очень и очень сильная вера, так как даже у веры существуют разные величины. Есть вера такая, что возможно невозможное. А есть вера и такая, которая позволяет совершать более обыденные дела.
Нынешнее время очень отличается от прежнего. Раньше люди были проще, добрей и, даже уходя из дома, не закрывали дверь на замок. Сейчас все изменилось. Ко мне приходят письма с жалобами не только на начальство и на чужих, но и на близких, родных людей. Читая эти письма, диву даешься, откуда в человеке столько желчи и зла.
Если к вам за помощью пришли те, кого сживают злостью со света, вы сможете помочь этому горю вот как. Возьмите из-под черной курицы только что снесенное яйцо и пойдите с ним на могилу. Могилу сыщите с именем того, кто изводит вашего подзащитного. Встаньте в изголовье могилы и говорите:
Тебе век по веку в земле лежать, А мне с твоей хоромины Землицы взять. От твоей души Мне благословение, А тебе от меня мое угощение. Возьми курячье яичко, Сотри слезу у (такой-то) с личика. Стань-ка ты мне в подсобники, В союзники и в помощники Со отцом своим и со матерью, Со всем родом своим И с племенем, С родителями, прародителями, С отпетыми, неотпетыми, С крещеными, некрещеными, С прощеными, непрощеными. И пусть они сыщут (такого-то), Найдут злого обидчика, Мягче воска сделают Его сердце лютое. И чтоб душа (такого-то) Болела бы, Страдала бы по (такому-то). И как дитя по матери, По груди плакала, Любила, страдала, Как кровь свою, принимала. На ныне, на века, на все времена, Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После слова «аминь» перекреститесь и положите яйцо на могилу. Возьмите с могилы щепоть земли и завяжите в платочек. Этот узелочек пусть ваш подопечный бросит у дома обидчика. И у того человека размякнет характер, как теплый воск. Раньше так примиряли даже непримиримых, лютых врагов. Не делают этой работы в четные и високосные года.
Когда уже будет смеркаться, на кладбище мните, топчите куст и говорите:
То не зелень я подломила, Я (такую-то) перед собою склонила. Сгибаю ее, ногами сминаю, Своею волей ее покоряю. Ты, раба Божия (имя), Смирись, покорись, На поклон ко мне явись, поклонись. Я – львица, а ты – волчица. Твое дело мне покорится. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Найдите на погосте могилу с таким же именем, как у вашего мужа. Сорвите с растущего на могиле дерева или кустарника ветку и тут же, не сходя с места, произнесите:
Спал покойник в гробу, Устал спать на боку. Хотел перевернуться, Не смог пошевельнуться. От гроба ему не встать, Среди живых не гулять. Слова мои идут к гробу, А гроб – к могиле, Могила – к земле, Муж – к жене. Вместе всюду, вместе везде. Как покойнику из гроба Своего не вставать, Из могилы из своей не бежать, Так и (такому– то) быть при жене, При (такой-то рабе). Ныне, присно, всюду, везде. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Ветку нужно бросить вслед уходящему мужу.
Последнее время стало происходить супротивное природе женщин. Если раньше женщина сидела возле своих детей, а мужчина погуливал, то теперь все наоборот. На подобное жалуются многие мужчины.
Из письма:
«Случайно прочел Вашу книгу, и сразу появилась надежда. Дело в том, что моя семья трещит по швам. Мне 40 лет. Я военный, и у меня с женой трое детей. Год назад наш гарнизон переместили в другое место. Моя семья осталась там, где мы до этого жили. И все из-за того, что здесь нет никаких условий для детей и школа от нашего места нахождения очень далеко. Связь с семьей только по телефону, и я очень скучаю и по жене, и по детям. Кроме этого, я испытываю чувство вины перед своей супругой, ведь ей приходится одной нелегко.
Недавно мне позвонила теща, ее мать, и сказала: „Или бросай свою службу, или ты потеряешь семью. Жена твоя, моя дочь, привезла мне детей и бросила их на меня, а сама уже три недели у какой-то подруги. Ваши дети – вы с ними и возитесь, а я уже пожилой человек“. От услышанного мне стало дурно. Во-первых, у жены нет никаких подруг. А во-вторых, никогда еще такого не было, чтобы она отвозила наших детей и бросала их, пусть даже на свою собственную мать. Я стал звонить своей жене, она не брала трубку. Звонил весь день и всю ночь. Потом позвонил с чужого телефона, и она ответила. На мой вопрос, с какой стати она бросила детей и болтается по подругам, жена ответила мне: „Ты тоже бросил их и меня, тебе дороже армия, чем семья. Я не у подруги, я у мужчины, потому что я женщина и не хочу быть одна. Мне нужен мужчина, а у меня его нет, ты годами на службе. Приедешь на неделю, я забеременею, и ты уезжаешь. Я жить так больше не могу". На мой вопрос: „Откуда взялся этот мужчина?" она ответила: „Из Интернета. Я познакомилась с ним на сайте знакомств".
Уважаемая Наталья Ивановна, к Вам обращается человек, служащий нашей России. Если все разбегутся по домам из армии, то что тогда будет? Она ведь выходила замуж за военного и должна понимать, что офицер безволен в таких делах. Сердце мое разрывается между любимой работой и семьей. Помогите мне хоть чем, хотя бы советом. Уйти из армии я не могу, я давал присягу, но и без семьи я тоже пропаду. О Вас мне известно от однополчанина. Вы вылечили от рака его мать, а врачи ее выписали умирать. Он дал мне Ваши книги, и я пишу Вам с большой надеждой. С офицерским приветом».
В этом разделе даны заговоры и молитвы, проверенные временем. Они простые в обращении и очень сильные. Читая их, можно довольно быстро вернуть любовь жены к мужу и наладить отношения в семье.
Положите портрет жены перед собой и, глядя на него, говорите:
Хожу аз, раб Божий (имя), По берегу синего моря. Прошу я Божьей Милости и защиты. Вылетают из-за моря Четыре брата, четыре вихря. И взмолюсь я четырем Братьям, четырем вихрям: – Всколыхните вы, братья, Мне синее море, И добудьте вы мне Из него камень, Камень Алатырь горючий, Камень, над людьми все могучий. Несите вы, ветры, камень, О берег его швыряйте И из того камня искру выбивайте. Искру ту от камня вы подхватите, К жене моей (такой-то) несите, В сердце ее вложите И сильнее разожгите, Распалите, разворошите И ко мне ее приворожите. Пусть огонь Алатыря В ней яро горит, Ретивое сердечко ее болит Обо мне, о (таком-то), О Божьем рабе Днями, ночами, минутами и часами, Ныне всегда во все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают этот приворот, глядя на зарю на небе. Утром – на утреннюю зарю, вечером – на вечернюю, так двенадцать дней кряду.
Заря ты моя, зарница, Божьему небу сестрица, Житье твое высоко, И видишь ты далеко. Разыщи ты средь людей, Среди женщин одну Рабу Божью, мою жену. Погляди на нее своими очами, Разогрей своими лучами, Распали ее сердце и алую кровь На тоску по мне, на любовь. Пусть она по мне зело скучает, День и ночь обо мне страдает, Никого не видит, не замечает, Обо мне об одном мечтает. Как грустит, тоскует мать по дитяти, А кобыла по жеребяти, Овца кричит по ягняти, Так она б обо мне скучала, Ни минуты покоя не знала, Про мать, про отца забывала, Света белого не видала. Я есм хлеб ей, я есм вода Отныне, на все Божии времена. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Для приворота используют только вкусную, а еще лучше – сладкую еду. От сладкого женщины
редко отказываются. Можно, например, заговорить конфеты, пряник или торт. Нельзя заговаривать то, что связано с течением воды, например чай, лимонад, кофе и т. д. Заговаривать не обязательно прямо перед самым обедом. Можно это сделать даже за несколько дней до вашей встречи с женщиной. Заговаривают так:
Стану, перекрестясь, Выйду, благословясь, Вступлю с крыльца к воротам, От ворот на дорогу. Дорога – в чистое поле. Во поле стоит сыр дуб Крякнавист, Корни булатны, железен лист. Под дубом сидит змея-шкарабея. И поклонюсь я (такой-то) пред нея: – Ты, змеица-царица, проснись, От змеиного сна очнись, Каждому моему слову внемли, В беде моей помоги. Излей свой яд, шкарабея, Его не жалея, В ретивое сердце моей жены, (такой-то) Божьей рабы. И пусть твой яд ее жгет и жрет, Покоя и продыху не дает Утрами, днями, ночами, Все сутки, всеми часами. Всю ее жизнь на земле Пусть она будет при мне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Берут сорочку умершей женщины и вынимают из ткани нить в том самом месте, где у человека хребет, точнее, напротив хребта. Этой нитью пришивают пуговку на вещь своей жены, читая при этом слова приворота:
Как покойница не может ходить, Так и ты, моя жена (имя), Не смогла бы от меня уходить Ни к старому, ни к молодому, Ни к чужому и ни к родному, Ни к батюшке, ни к матушке, Ни к дружку, ни к подружке. Ходила бы вокруг меня, Как ходит солнце По небу вокруг Земли. Ныне, присно, всегда, Во все светлые времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Можно также этой нитью подшить незаметно подол платья жены.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я врач и работаю на „скорой помощи" в свободное от работы время. Приходится таким образом пополнять семейный бюджет. Наши дочери-близняшки учатся в институте, и поэтому очень нужны дополнительные деньги. Случилось так, что одна женщина, без всякого повода с моей стороны, влюбилась в меня. И из-за этого моя семья может разрушиться. Эта дама узнала у моих коллег номер моего мобильника и целый день пишет мне эсэмэски. Звонит с других телефонов, так как я, видя ее номер, не беру трубку. Жена плачет, считая, что у нас с этой женщиной была связь. Я объясняю ей, что такое часто бывает, когда пациент влюбляется в лечащего врача.
Про Вас я узнал от человека, которому не помогла медицина, а Вы его поставили на ноги.
Он же и дал мне Ваши книги. Я человек верующий и отношусь к знахарству с уважением и пониманием, так как народное знахарство – это исток всей нашей медицины».
Чтобы погасить любовь в женском сердце, следует поступить так. Соберите костерок и, когда огонь разгорится, вылейте на него с размаху воду правой рукой. При этом нужно будет сказать:
Как рука моя огонь погасила, Так бы и раба Божия (имя) остыла. Не страдала обо мне, не любила, Образ мой и мое имя забыла Отныне, навсегда, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Нужно рано прийти к реке и набрать воды. Прежде чем вы ее зачерпнете, произнесите:
Вода верхняя с нижней не сходится. Рыба с кошкой не водится. Медведь волка в люльке не качает. Живой покойника не встречает. Так бы чтоб (такие-то) не сходились, Не любились, Меж собой не водились, Не лобзались, не обнимались, Ни в дорогах, ни в домах не встречались, За одним столом бы они не сидели, Из одной бы плошки не ели И постель на двоих не делили, Под венец никогда не ходили. Ему север жить, а ей – лето, От начала и до конца света. На ныне, на все века, На все светлые времена, Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ровно через семь лет нужно будет повторить приворот снова. Читают по вечерним зорям семь дней:
Посредь черного леса изба стоит, В той избе в печи пламя горит. Горит огонь, разгорается, Все вокруг него растопляется. Так бы горело бы, разгоралось, Таяло бы, растоплялось Ретивое сердце раба Божьего (имя). Аминь. Топилось бы оно, томилось, И через раз бы сердечко билось. Мучилось, страдало, От горя бы пропадало Всегда, везде по мне, По Божьей рабе. Аминь. И не мог бы раб (имя) Без меня быть, Не хотел бы он без меня жить, Ни веку вековать, Ни минуты бы миновать. Сохнул бы, вянул Без меня день и ночь, И терзала бы его по мне его хочь. Хлеб не ел, квас не пил, Больше всех, больше жизни Меня любил. Тем словам моим ключ да замок, Чтоб никто моих слов Перебить не мог: ни младшая, Ни старшая, ни молодая, Ни средняя, ни первая, никакая. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Читать, глядя на спящего мужа, девять ночей кряду:
Встану, не благословясь, Пойду, не перекрестясь, Из дверей не дверьми, Не калиткой, не воротами, Не стопой вперед, а пятами. Выйду я не в чисто поле, А на запад хребтом, Зайду в черен дворец, А не в светел дом. В том дворце за столом Сидит Ирод царь, Поклонюсь я ему и скажу: – Государь! Пошли ты К рабу (имя) похотливого Беса Енаху И обряди ты его, Яко первого сваху. Пусть он вгонит, всадит в него, В мужа милого моего, Триста похотей, триста страстей, В его плоть, в его триста костей, В три две единую жилу мужскую, В три две единую становую. Плоть бы эта его на части рвала И ко мне бы, к рабе (такой-то), звала. Как не может рыба жить без воды, Как не может человек без еды, Как не может быть Мертвец без земли, Так бы и (такой-то) Не мог без меня, Все сильнее любил Меня день ото дня. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Встают на рубаху мужа, в которой он венчался с женой, и говорят:
Венчальная рубаха, Ты под моей ногой, И пусть всегда подо мною Будет хозяин твой. Когда все звезды На небе Божьем сочтут, Тогда лишь эти слова Мои перебьют. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Иди, раб (такой-то), Не запинайся. Идешь от меня героем, Овцой возвращайся. Мое слово первое и второе, А твое, мой муж, никакое. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговорите то место, где храните свой урожай, и мыши его никогда не коснутся. Заговор читайте так:
Мыши и крысы! Камень вам хлеб, А хлеб – железо. И за сколько Божьих лет Обновляется круг солнца, За столько же Божьих лет Не будут изводить мыши Добытый потом моим урожай. Аминь.
Чтобы избавиться от тараканов или каких других ползучих тварей в вашем доме, нужно в ночь на Ивана Купалу (с 6 на 7 июля) изловить одного из них и прижечь свечой, но не до смерти, а затем отпустить и при этом сказать:
Пойди, скажи своим товарищам, Что это место наше, а не ваше, И срок вам на три часа. Аминь.
Первый день отчитки – на молодой месяц. Читать от этого дня семь дней.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Бабка Саламея, поставь На место пупок, Навесь на него свой замок. Каким человек родился, Каким пред Богом крестился, Птица гнездо свое знает, Всегда в него прилетает, Так и ты знай свое место. Аминь.
Эта молитва – как дополнение к молитвенному ключу после снятия любой порчи или уроков. Она же и будет не давать врагам того человека, которого вы лечили от порчи, снова и снова делать ему порчу:
Молитвами святых ангелов Твоих, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй Рабу Твою (имя) И избавь ее от врагов ее. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Боже, благослови, Отче! Архангел Михаил, Архангел Гавриил, Архангелы Уриил и Рафаил, Стоящие у дверей Царя Небесного, Держащие скипетры святых В руках своих, Еже хранятся вы ложе Господне, От множества козней дьявольских, Злых врагов, черных сил и чертей Усердными прошениями И молениями прошу вас, Ангелы и Архангелы Божии, Не дать прикоснуться К (такой-то) ее врагам, Видимым и невидимым, И силам зла сокрушающим. Ради Пречистой Владычицы нашей, Пресвятой Матери Богородицы, Встаньте, все небесные силы, На защиту (такой-то) Божьей рабы. Аминь.
Если мастер лечил больного и по неосторожности перетянул на себя болезнь, ее необходимо скинуть. Но только делают это не там, где ходят люди, а в непроходимом лесу. Если вы скинете с себя обратку или хворь в городе, то она привяжется к безвинному человеку, и он пропадет. Придя в лес, поищите место непролазное, заросшее, без тропинок. Встаньте на него и, подняв обе руки, говорите:
Небо, ты меня слышишь? Боже, Ты меня видишь? Снимите вы с меня мою хворь, Откиньте от меня мою боль. И пусть замутиха лесная И Лешего дочерь родная Пряжу из хвори моей сплетет, В старый валежник ее унесет. Быть отныне ей в темном овраге, Жить во веки вечные в буераке. Пусть беда моя от меня откачнется, С гиблым местом в лесу срастется Отныне, на века, на все времена. Аминь.
Лучше, если знахарь заговаривает ребенка после первых же припадков. Ребенок обязательно должен быть крещен. Дождитесь, пока мать покормит ребенка грудью и он отрыгнет. Сразу же перекрестите ребенка правым перстом и говорите:
Господь мой, Царь Небесный, Дай час счастливый и чудесный, Даруй Божие чудо мне сотворить, Младенчика (такого-то) заговорить. Помоги ему, матерью нарожденному И попом-батюшкой покрещенному, Оздороветь, взвеселиться И от припадков освободиться. Выйди, хворь, из его телей, С глазок ясных, с живота и с грудей, С рук, ног, с суставов, с костей. Я тебя, болезнь, заговариваю, Выйти вон уговариваю. Молитвою тебя из него выкликаю, Булатным ножом тебя посекаю. Батюшка истинный Христос, Сними с него все страхи, переполохи, Все мученья, Все охи и вздохи. И как мертвые в могилах не ворохнутся, Так и припадки В младенчике не проснутся. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Когда под зиму забивают скотину, в момент смерти скота из их тел вместе с кровью уходит жизнь. И если именно в этот момент обмакнуть правую руку в горячую кровь и произнести потайные слова, то ваше желание обязательно исполнится. Слова произносят такие:
Кровь из телеси истекает, Мать-земля ее забирает. Как легко она ее забирает, В свои недра ее поглощает, Так бы небом Мои желания забирались И небесными силами исполнялись. Пусть исполнится (то-то и то-то). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Привяжите к могильному кресту новое полотенце и скажите:
Когда моя супротивница вызнает, Где рушник сей висит, Тогда только от нее обраточка До меня (имя) прилетит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Если в трудную минуту жизни вам потребуется поддержка покойника по вашему роду, вы можете обратиться к нему со своей просьбой. Пойдите на старое кладбище и найдите могилу своего предка. В первую очередь поклонитесь могиле и поприветствуйте покойника. Приберитесь на его могиле, а затем положите для него гостинцы – кутью, блины и конфеты. Когда помянете его, перекреститесь и скажите:
Пришла я к духу Не безымянному, Пришла я ко кровнику, Богом данному. Ты открой очи, Предок мой, пробудись, Из могилы духом своим поднимись, Услышь, за меня (такую-то) заступись, К врагу моему поганому подступись, Пристань к нему, прилепись, За руки, за ноги его возьмись, Спутай его, скрути, По иной дороге пусти. Пусть он по миру ходит, бродит И другую забаву находит, Меня не видит, Не слышит, не знает, Даже имя мое забывает. Тем моим словам ключи, Всем делам моим замки. На ныне, на века, на все времена. Аминь.
Иногда к знахарю приходит человек и говорит: «Не могу сказать, что я сильно хвораю. Нет у меня ни простуды, ни кашля, и горло не болит. Нет температуры, и вроде неудобно даже идти к врачу. Еще подумает, что мне просто нужен больничный. Но понимаете, я чувствую себя настолько плохо, что не могу объяснить словами. Мне все время хочется спать, чувствую себя разбитым и слабым зрением. Хотя по виду моему сказать этого нельзя. У меня все время какое-то недомогание, и я уже устал от этого состояния».
Чтобы помочь этому человеку, попросите его принести вам речной воды. Озерная вода не подходит для лечения, так как в озерах не проточная, а стоялая вода. Возьмите у больного воду и скажите, чтобы он пришел на другой день поутру, да пораньше, еще до полного рассвета, на умывание. Не забудьте его предупредить, чтобы дома он (или она) не умывался.
В 3 часа ночи поставьте принесенную водицу на окно. Так, чтобы в ней отражалось ночное небо. Можно выйти на улицу или на балкон – как вам будет удобнее. Когда стрелки на часах покажут ведьмин час (3 часа ночи), начинайте на эту воду шептать:
Как ночь от зари свой уход творит, Как кроткий агнец от волка бежит, Как бес от святого креста дрожит, Так и тот, кто этой водой умоется, Пусть вся хворь его С этой минуты пройдет, С тела бела его сойдет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Когда на следующее утро больной к вам придет, умойте его сами этой водой, как мать умывает ребенка.
Не секрет, что у старого человека часто мутится ум. Он путает слова, забывает, когда и куда что положил, а иной раз забывает свой адрес и даже свое имя. Если к вам обратятся с просьбой помочь заговорить от скудости ума, поступите так. Дайте старому человеку заговоренной родниковой воды в нарождающуюся луну, и этот человек будет вам потом благодарен. Заговаривают воду, так:
Господи, помоги. Господи, благослови. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Как ты, вода, стареть не стареешь И резвости своей не теряешь, Так же дай мне, Господи, Благо творить, ясный разум (такому-то) сохранить. Как вода в огонь не превратится, Так пусть ясный ум (такого-то) сохранится. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Напоминаю: в зависимости от того, кого вы лечите, меняйте в заговорах и молитвах женский род на мужской.
С лежащего на смертном одре можно хворь перекинуть на животное, которому не менее семи лет. Делается это три дня кряду, начиная с первого дня недели. Заберите у больного недоеденный кусок хлеба, так чтобы он не знал и не понял, для чего вы его берете. Объедки заговаривают возле больного, но опять же так, чтобы он не видел этого и не слышал. Сделайте вид, что вы читаете книгу или молитвенник. Заговоренный кусок отдают скотине, например, корове. И так повторяют три дня. Если вы обладаете нужной силой, если вы не допустите ошибок, то от ваших действий вскоре скотина умрет, а больной пойдет на поправку и проживет еще много лет. Кусок заговаривают так:
Один ел – не доел, Пил – не допил. Другой в его кусок Погибель вселил. И кому рука моя Сей кусок кинет, Тот за (такого-то) Его смерть примет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Иногда люди, глядя на старого человека, не устают удивляться его силе и резвости. Говорят про него, что и молодые не могут столько трудиться, как он. При этом им даже и в голову не придет, что этого человека заговорили от старческой немощи. И только лишь поэтому он отличается от других стариков. Но делается это заранее, еще тогда, когда человек полон сил. А как его заговорят, то с возрастом он будет годами стар, а силы его не покинут. Ему не будет износа. Он сможет жить полноценной жизнью, как когда-то жил в молодости и в зрелости. И это все сотворит ниже написанный заговор.
Для того чтобы ваше дело претворить в жизнь, нужно 13 июля отрезать кусок от бычьего сердца (для этой цели животное должно быть только что забито) и съесть его на могильном перекрестке со словами:
Стою аз я (такой-то) среди могил. Ем сердце тела, Которое полно было сил. И не могли это тело Семь молодых молодцов сдержать. Могло легко оно на себе Сто пудов держать. Пусть эта силушка мне (такому-то) достанется И тело в старости В этой силе останется. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Когда к вам обратятся с просьбой извести прыщи, соберите с трех разных источников воду в одну емкость в то самое время, когда на небе полная луна. И как луна начнет таять и пойдет на исход, пусть этот человек к вам придет на умывание. Прежде чем его умыть, скажите трижды на воду:
Пусть лик (такой-то) Умывается, очищается, И все прыщины с него Водой смываются. Пойди с лица, срамота, туда, Где входят в адовы ворота. Там вас станут печь, выпекать, Слугам адовым раздавать. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Нужно заговорить воду в новом ведре и это ведро поставить там, где ходит стадо. Кто-нибудь из этой животины все равно выпьет воду из ведра. Заговаривают воду так:
Лик мой, очищайся! Прыщавина, смывайся! Кто эту воду изопьет, Тот мои прыщи заберет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Господи, Боже, Святой Отче! Государь, Римский Чудотворец Климент И вы все, святые государи! Помогайте, хворь удаляйте, Крови из тела бела Уходить запрещайте. Пособляйте своей силою, Своей милостью У рабы (имя) крови встать, Из ее тела бела не вытекать. При царе Ахве не было Ни дождя, ни росы, Ни иных источников Три лета, шесть месяцев. Небо было медно, Земля железна. Так и ты, кровь в рабе (такой-то), не кань, Изливаться из тела ее перестань. Хворь бабья исчезни, уймись, Надвое развались. Отныне, на века, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Кроме заговоров, не забывайте давать от кровотечения настои из трав и корней, которые есть в моих книгах.
В нашем с вами мире, в нашей жизни все существует вперемешку: красивое с отвратительным, ужасное с чудесным, понятное с загадочным. Со временем самое прекрасное лицо становится старым и страшным, а вот то, чего человек ожидает с ужасом, часто заканчивается чудесно. Наш мир вообще полон разных чудес, которых люди порой не замечают. Одно из таких ярчайших чудес – это провидение будущего.
История знает множество примеров о сбывшихся пророчествах, о том, что было предсказано простыми людьми. Не стану здесь повторяться, рассказывая про Нострадамуса, сивиллу Кассандру, Марию Ленорман и разных известных миру людях. О всех вы слышали или читали, на это жалко времени и страниц. Да и когда примеры из прошлого вспоминают, то это кажется таким далеким от нас, что даже не воспринимается как реальность. Тем не менее, есть и будут достойные примеры и из нашей, из современной жизни. Вот для примера такое письмо:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Позвольте мне рассказать Вам мою историю, она заслуживает внимания, и, возможно, Вы захотите о ней написать. Произошло это несколько лет назад. Во время Рождественских святок ко мне приехали мои племянницы погадать. Мысленно перебрав все способы гадания, которые нам известны, мы выбрали гадание по молитвеннику.
Когда подошла моя очередь гадать, я наугад открыла святую книгу, желая посмотреть, что ожидает моего сына Андрея. На странице, которая открылась, мне бросилась в глаза молитва об убиенном воине Андрее. От увиденного мне стало нехорошо, и я закрыла книгу. Андрей мой – военный и служил в воинском подразделении от меня далеко. Весь вечер мне было тошно, так как я не могла дозвониться до сына, а когда дозвонилась, мне сказали, что он час назад погиб. Машина, в которой был он и его солдаты, перевернулась на повороте скользкой дороги. Из всех, кто были в этой машине, не выжил никто.
Спустя три месяца после похорон я встретила на улице одну старушку. У нее из рук выпала палка, на которую она опиралась, и я ее подняла. Когда я подавала ей палку, она мне вдруг сказала: „Бедная мать! Если бы ты тогда прочитала молитву, которая отвела бы от твоего сына дурное предсказание, то ребенок твой был бы сейчас жив“. Услышав ее слова, я чуть не лишилась сознания, ведь я тогда была не в своем городе и меня там не знал никто. Как эта старушка могла узнать то, что предсказала мне святая книга? Когда я опомнилась, старушка уже уехала на троллейбусе, а я до сих пор жалею, что мне не известна молитва, которая имеет власть над будущим и может отводить от человека ту беду, которая была ему предрешена.
Милая Наталья Ивановна, только благодаря Вашим книгам я смогла выжить и перенести мою дорогую утрату. Ваши книги спасают меня от тоски и дают мне силы и надежду на встречу с моим сыном в ином мире. Я очень сильно жалею, что прежде не знала этих книг, так как, если бы я их имела, то знала бы обережные молитвы для сына, и он сейчас наверняка был бы живой. Пишу Вам для того, чтоб Вы написали в Ваших книгах молитву, которая изменяла бы дурное предсказание и отводила бы от людей их беду».
Автор этого письма права. Существует множество способов и молитв, чтобы вымолить у судьбы милости. Сегодня я научу вас одной такой молитве. Если люди или оракул предсказали вам беду, прочтите эту молитву:
Судьба ты моя, судьба! Где прячется в тебе моя беда? Выйди, беда, из моей судьбы, Подальше от меня уходи. Ступай, беда моя, прочь, В безлунную, мертвую ночь. Иди на четыре стороны, В попутчики тебе вороны. Иди, горе, в глубокое море. Иди, горе, в синие горы, Во ад, к черту старому, К среднему черту и к малому. Какую б беду мне ни нарекли, Чтоб ваши копыта с собой унесли. Умри, будь помянута за упокой, Обойди мою судьбу стороной. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, надеюсь, что мое письмо не останется без внимания. Также я надеюсь на то, что Вы поможете мне или хотя бы дадите совет. Когда мне было 28 лет, врачи, обследовав меня, в который раз сказали, что детей у меня никогда не будет. Узнав это, мой муж собрался и ушел от меня. Я очень любила своего Николая и думала, что не переживу его уход. Именно в тот момент моя лучшая подруга мне сказала: „Возьми и усынови ребенка, будет для кого жить!“ В общем, пришла я в детский дом, а там у забора стоял мальчик и плакал. Я через забор его спросила, что он плачет, и ребенок ответил: „Я жду и жду маму, а она не идет!“ Этого ребенка я и взяла из детдома.
Наталья Ивановна, я делала все, чтоб мой малыш был счастливым. Учила его всему, что могло бы пригодиться ему в жизни. Прививала его сердцу добро к людям и к животным. Он хорошо окончил школу и поступил в институт. На третьем курсе он познакомился со своей первой любовью и со своей первой бедой. Девочка эта была из многодетной, пьющей семьи. Мать ее когда-то отбывала наказание за убийство. С первого визита к нам домой она поразила меня наплевательским отношением ко всему. Про таких обычно говорят „оторви и брось“ или „палец в рот не клади“. Я сыну говорила: „Сынок, хорошая девочка не станет материться при матери своего друга. Не станет так вызывающе курить в комнате и укладываться на постель в сапогах“. Сын отвечал: „Мама, она хорошая, а от плохого я ее отучу. Нужно ей помочь, чтоб она совсем не пропала“.
Но вышло иначе. Он стал меняться, и меняться не в лучшую сторону. Вика имела над ним какую-то безграничную власть. Он был влюблен в нее по уши, а она высмеивала его, говоря, что он маменькин сыночек. И что если он не изменится, то она от него уйдет. Однажды она пропала на две недели. Не брала трубку и не отвечала на его телефонные звонки. Вы бы только видели, как он страдал! Он не ел и не спал, и совсем забросил учебу. Однажды я расплакалась, и у меня стало плохо с сердцем. Сын очень испугался. Он ухаживал за мной и дал мне слово, что все будет как раньше, хорошо. И он действительно снова стал ходить в институт и с усердием учиться, как и прежде. Он вообще очень любил учиться, ему это нравилось. А когда он почти уже успокоился, Вика снова к нему пришла. Она заявила ему, что это она проверяла его чувства на прочность и что он, к сожалению, оказался хиляк.
Как-то после этого мой сын вернулся домой очень поздно, и ноги его были забинтованы. Мои расспросы привели к тому, что он сказал: „Мама, ты только не сердись, я знаю, что тебе это не понравится. Но это уже случилось, и ничего не поделать нельзя. Прости меня, Вика мне вчера сказала, что хочет проверить мои чувства, и если я действительно ее люблю, то должен сделать себе на ногах наколки. Причем такие, какие скажет она. А если нет, она уйдет от меня навсегда. Мама, я не могу без нее, и я согласился. В общем, я наколол татуировку на ногах «Нет в жизни счастья» – такую надпись она пожелала“.
Милая Наталья Ивановна, Вы бы только знали, какое было у меня в тот момент состояние! Мой ребенок, которому я посвятила жизнь, зависит от воли неадекватной девицы, которую к тому же я видела всегда подшофе! Вы можете сказать: „А где у него голова? Чем он думает?“ Но все это только слова. Я воспитала сына добрым и мягким, и в результате он больше думает о ней, чем о себе. После того, как он сделал эту наколку, он будто впечатал в свою судьбу эти слова. Они к нему прилипли в буквальном смысле слова. Жизнь его стала абсолютно несчастливой, и теперь ему ни в чем не везет. Давно уже ушла в прошлое эта Вика, и мы не знаем даже, где она есть. Но те слова, которые он выколол по ее воле, повсюду волочатся рядом с ним. Нет в жизни счастья – это теперь действительно про него.
Милая Наталья Ивановна, я уверена, что Вы поможете нам. Для Вас нет ничего невозможного, я это знаю. Вы вылечили мою знакомую, от которой отказались врачи, а я сама видела, как она до этого умирала. Пожалейте и моего сыночка, позвоните мне, пожалуйста. Бог Вас вознаградит за Ваше доброе сердце».
К счастью, и слава Богу, сын этой женщины избавился от последствий несчастливого клейма, которое он сам, по своей воле поставил себе в виде наколки.
Я уже писала в своих предыдущих книгах, что и мысли, и слова материализуются. И что наколки на теле меняют человеческую судьбу. Сегодня я научу вас, мои дорогие, как можно убрать с человека то плохое, что он по глупости невольно навлек на себя. Будьте очень осторожны в своих деяниях! Никогда не провоцируйте свою судьбу. И не проектируйте себе сами плохое будущее.
Господом сказано: – И слово было! Слово Божье спасало, А слово злое губило. Слова – уроки надуманные, нагаданные, Худою мыслью наматанные, Отлепитесь, от (такого-то) отвалитесь, Все урочища, молитвой моей отмолитесь. Я вас, урочища, вышептываю, выкликаю, Я вас молитвами вынимаю. Урок-урочище, Переляк-перелечище, Я молитвой тебя вызываю, Словом Божьим тебя отсылаю На старый лес, на погост, На мелкую воду, на мост, На колоду, на пущи, На озерную глубину, На заводь, на поганую сухоту. Там твое лежбище, там тебе быть, А раба (такого-то) отпустить. На ныне, на присно и на века, На все светлые, Божьи времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Не секрет, что можно на любого человека навести безбрачие. До тех пор, пока эту порчу не уберут, парень или девка никогда не смогут пойти под венец. Если к вам обратились за помощью с просьбой убрать безбрачие, поступите так.
В Иванов день (7 июля) пойдите с этим человеком туда, где продают свадебные наряды. Встаньте так, чтобы вам обоим был виден вход в магазин. Как только кто-то войдет в эту дверь, глядя на порог, говорите:
Отмеряю я судьбину новую, Не лихую судьбину, золотую. Замол черный С (такой-то) убираю И венчальный венец одеваю. Накиньтесь вы, Слова мои, На дела мои хомутом, Замкнитесь вы на пальце Венчальным кольцом. И как на этот порог Женихи и невесты идут, Так и (такую-то) После дел моих Под венец поведут.
Иной человек кого-то сильно обидит, и ему в отместку садят сразу много болезней. Такой больной будет до конца своей жизни бегать по врачам, от одного к другому. Сегодня я научу вас одной старинной молитве, которая быстро убирает все подделанные хвори. Но, как я уже вам объясняла до этого, эта молитва одна из тех, которые нельзя переводить со старорусского языка. А значит, есть вероятность, что мастер при чтении этой молитвы перепутает слова, так как они плохо читаемы. Говорю вам это для того, чтобы вы внимательно относились к чтению этой молитвы. Посадите больного лицом к порогу и дайте ему в руку зажженную свечу. Встаньте у него за спиной и говорите:
Господи Боже наш премилостивый, Царю святый. Отжени всяк недуг от раба своего (имя рек). Отыде оне, от души и телеси. От главы, ото темени. Ото власиц, от чела. От ресниц, от очию. Ото век и бровей. Ото носу и ушей. От ланит, от устныв. С языка, с подъязычны. От гортани глаголания. От мышцы, ото плечей. Ото персей, руц, ногтей. От локот, ото хребта. От пупа и нутра. Ото бедр, лядвей, колен, голеней. От дланей, от суставов и кровей. От удей и удьей. Приложи от немощи в силу. От непремогания во утешение, се хвори на исцеление. Ты бо, Господи, плаче мироносиц приложив. И свято се руце наложив.
И се хвори тяжеско сокрушив, аки святый Егорий полки не друзи. Ты же, Царю, прииде в Вифанию и воскреси тамо Лазаря из мертвых. Ты, и ныне Владыко, воздвигни раба своего (имя) ото одра немощного и от возлежания болезненныя. Отжени от него 77 скорбей, головную, зубеную, сердечную, всеобразную, душевную, приведенную, нутряную, невидную, пущенную, сотворенную, огненную и все именованные болезни. Избави, Господи, ото всяк злые недуги. И се душевнаи и телеснаи. По даждь ему здравия, благодати и живота долгого. Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Безначальному Отцу со единородным Ти Сыном и со Пресвятым Духом. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В пик стрессовой ситуации и опасности нужно очень быстро сказать:
Яко болотный огонь поверху скачет, Тако и ко мне подмога прискачет. Абара!
После этих слов, на первый взгляд совсем простых, всегда происходит необъяснимое чудо. К примеру, если случается драка и дело дошло до ножей или иного оружия, то благодаря произнесению этой удивительной формулы пожар скандала мгновенно утихает. А когда на человека накинулся разъяренный зверь или враг, то после слова «Абара» он, сам не зная почему, бежит сломя голову.
Из письма:
«Дорогая матушка Наталья! Простите, что отнимаю Ваше драгоценное время. Я Вам низко кланяюсь и благодарю от всего сердца за Ваши книги, за Ваш бесценный дар. Вот уже столько лет Ваши книги делают мои знания более глубокими и совершенными. Благодаря им я смогла помочь очень многим людям и стать во многих делах сильней и мудрей. Беспокою Вас вот по какому вопросу. Ко мне обратилась женщина, которой из-за наследства была сделана могильная порча. Она слабеет, а я не знаю, как ей помочь. Не могли бы Вы написать, как это сделать? Заранее Вам благодарна».
Эту порчу снимают там же, где и делают, а могильную порчу делают только на кладбище. Попросите больного человека, не снимая исподней рубахи, попариться в жарко истопленной бане. Когда она высушит свою вещь и принесет ее вам, берите ее молча, не здороваясь и не прощаясь. Про это нужно предупредить больную заранее, чтобы она по ошибке не заговорила. Пойдите в тот же вечер на погост и найдите там могилу с таким же именем, как у вашей подопечной. Разорвите ее рубаху на семь кусков и скажите на одном дыхании:
На семь частей окид посекаю, Могильную порчу с (имя) снимаю. Пусть порча лоскутами прихватится, В могилу к мертвецу укатится. Там ей быть, там ей лежать, А рабу (такую-то) отпускать. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Лоскуты кладут рядом с могилой и уходят, не оглядываясь назад. Не забывайте, что окид снимают только на убывающую луну.
Все мастера знают, что многие тяжелые порчи люди перекладывают в храме с себя на других. Я уже объясняла вам в предыдущих книгах, как можно скидывать порчу в разных местах. Если к вам придет за помощью человек, на котором кто-то подлечился в храме, то и это можно поправить. Сейчас я расскажу вам, как это делается.
В двенадцатый день после Пасхи поставьте за того, кого вы лечите, в храме свечи у икон двенадцати апостолов Иисуса Христа. Когда вы эти свечи зажжете, перекреститесь и скажите:
Встану, перекрестясь, Выйду я, помолясь, Приду в Божию церковь. В церкви иконы висят. Святые очами глядят. Лампады златые горят. Ой вы, праведные святые, Иконы ваши златые! Я вам свечи зажгу И с мольбою вас попрошу: Отжените вы от (такого-то) Порчу и хворь, Заберите вы с него боль. И как эти свечи горят и тают, Так пусть хвори и порча С него пропадают. На ныне, на века, на все времена. Аминь.
Когда вы выйдете после этого из храма, подайте милостыню троим людям. Подавая деньги нищим, про себя говорите:
Помяни боли и хвори Рабы (такой-то), Не в земле лежащей, По земле ходящей. Аминь.
Я уже рассказывала вам, что бывают, к сожалению такие порчи, которые никак и ничем нельзя с человека избыть. Разве только как взять и передать ее другому человеку. Способов передачи или сброса порчи с себя на другого очень много, и про некоторые из них вы уже знаете. Это, например, отдача своей порчи вместе с каким-то подарком или подбрасывание вместе с деньгами и дорогими украшениями – кто найдет, тот себе и заберет. Людям свойственно поднимать и нести домой найденную дорогую вещь или деньги. Этим и пользуются желающие избавиться от проклятия, болезни и порчи.
Знахари, чтобы помочь тому, кто обратился к ним за помощью, стараются использовать для спасения людей не человека, а птицу или скотину (например, коров, быков, баранов или ягнят). Козлов для этой цели редко трогают, так как это непродуктивно и небезопасно. Козлов отождествляют с представителями ада, и в этом-то состоит истинная причина, по которой на этих животных не подлечивают людей. Попытки это сделать редко заканчиваются успехом, а вот обратка от подобной работы всегда велика. По личному опыту знаю, мастер очень долго болеет, когда снимает порчу с человека, скидывая ее на козла.
При перекидке порчи с больного на птицу в основном используются петухи и куры. Гораздо реже используют уток и гусей. Цвет птицы, как и животных, подбирается мастером особо, смотря с какого человека и какую порчу нужно снимать. Но правило ведов все равно сходится к одному – чем тяжелее и опаснее болезнь или порча, тем темнее должна быть жертвенная скотина. Тогда уже знахарка ищет в деревнях черную корову или черного, без пятен быка, а это сложней. Но мастер на то и мастер. Необходимо всегда знать те дворы, где есть черные животные. Например, в деревнях все жители знают, что коров или быков иногда оплачивают не на съедение, а на лечение человека. И если какую деревенскую хозяйку спросить: в каком дворе есть черный бык, корова, телка или овца, она всегда вам укажет двор и даже не удивится вопросу – дело это понятное и известное.
Конечно, многие хозяйки боятся, что кто-то подлечится на их скотине, и тогда она издохнет, а кому же нужен урон в хозяйстве? Хороший, грамотный мастер понимает, что если он и вылечит больного за счет такого урона скота, то в том дворе, где сдохла корова, будет рыдать хозяйка. А это, как вы знаете, кармическая обратка – проклятье той же обиженной хозяйки, да и вообще незаслуженно вами обиженный человек. А значит, еще один грех, взятый вами, хоть и во спасение человека. В подобных случаях нужно поступать правильно: всегда договаривайтесь заранее с хозяйкой скотины о намеченной жертве ради лечения больного. Она растит животное на продажу, вот и предложите ей за ее корову или быка столько денег, сколько стоит эта корова. В этом случае вы сделаете все как надо. Будет спасен тяжко больной человек, и останется довольна хозяйка. Ей не нужно будет ехать на рынок и продавать скотину. Вы сами отдадите деньги прямо на дому. Ну а вам потом возместит стоимость скотины тот, кого вы освободили от смерти перекладом.
Что же касается лечения детей, то в случае, когда есть необходимость сделать переклад на птицу или животное, то вместо взрослого животного нужно платить не за корову или быка, а за теленка или ягненка. Вместо курицы и петуха вам нужно будет отдать за цыпленка. Хочу вам напомнить: никогда нельзя использовать для переклада голубей! Они символизируют Святой Дух (примеры смотрите в Библии).
Итак, если вы хотите освободить больное дитя от порчи и пришли к решению, что нужно делать переклад на цыплят, то делают это так. В среду, при убывающей луне, поднесите к больному ребенку лукошко с цыплятами. Ребенок потянется к ним, а вы говорите:
Господи! К какому цыплаку Дитя прикоснется, Пусть на того куренка Беда и сведется. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Проговариваются эти слова тридцать три раза. Если скажете больше или меньше, толку не будет. Для того чтобы не сбиться со счету, всегда имейте в кармане заранее посчитанное количество спичек. Сказав один замол, вынимайте спичку из кармана. Как будет в кармане пусто, значит, вы промолвили молитву тридцать три раза. Этому меня научила моя бабушка, и это очень удобно. Не нужно будет отвлекаться от молитвы на ее счет. После ритуала цыпленок издохнет, а тот, кого вы лечили, будет жить.
Хочу сказать сразу: здесь неуместны ханжеские речи про то, что животных нельзя уничтожать. Тот, кто подобное говорит, пусть вспомнит о котлетах, которые съедаются людьми каждый день. Для знахаря выбор – жизнь человека или скотины – однозначен. Ради спасения жизни нужно идти на все!
Конечно, я не буду даже лукавить и от вас скрывать, что всегда, когда жертвуешь жизнью скотины, в душе остается щемящее чувство, а память хранит выражение глаз тех коров или телят, которых обрекаешь на смерть. Я очень люблю животных, и мне, как и многим мастерам, непросто сгубить животинку, которую заранее выискиваешь по деревням. Особенно тяжело сводить погибель на собак или щенят. Тут уж хоть плачь, но деток больных, как и взрослых умирающих людей, гораздо жальче!
Чтобы закрыть сегодняшнюю тему, я дам вам быстрый, проверенный временем способ сведения болезни и смерти с ребенка на псину. В среду возьмите у больного ребенка его недоеденный кусок и отдайте щенку. Еда должна быть такой, чтобы кутенок не отказался (кутята – это щенки). Например, это может быть косточка или кусочек мяса. Отдавая его собаке, скажите:
Кутенок кусок пожирает, Болезнь у (такого-то) убывает. Когда он мясо сожрет, То вместо младенца умрет. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Дайте подержать кусок сырого мяса в руки больному. После этого отдайте кусок бродячему псу, говоря:
Кто держал кусок — С того перекинься. Кто сожрет его – на того скинься. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Уходите от животного, не оглядываясь назад.
Когда у людей испорчен дом, то даже освящение его батюшкой не всегда дает положительный результат. Помочь может этот способ. Найдите на кладбище недогоревшую свечу и этой свечой проведите по порогу дома. При этом нужно сказать:
Как поминали покойника этой свечой, Так поминаю за упокой Все порчи в этом дому. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Обойдите дом, держа в руке краюху хлеба и соль, при этом шепчите:
Чем добро встречают, Тем худо и провожают. Иди к тому, окаянный поддел, Кто в этом дому Тебя сделать посмел. Нам отныне жить, веселиться, А тому, к кому порча вернется, – беситься. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Дорогие мои! Как мне хочется, чтобы все, чему я вас научила, принесло людям пользу! Я подбираю для вас из всего, что знаю, самые простейшие методы лечения болезней и решения людских проблем. Есть, конечно, заговоры и с тяжелым слогом и сложными, непереводимыми словами, но я понимаю, что вам подобными молитвами будет пользоваться нелегко. И не только потому, что в них слова непонятные по смыслу, но и потому, что их просто тяжело воспринимать и читать. Если хотите, то вот вам для познавательности подобные молитвы. Все равно вы должны хотя бы знать, как они выглядят без полного перевода.
Зареница, ланда красно зорюшка, От ими у (такой-то) волюшку. Силищей кудесною, на саможитие Полюбовное водищею и рудою Со вяжь аз (имя) со мною. Аки полюбит живота своего пренебрегая, Буйно блуд возрасти в ея душе, Похотью яко туманом окрути ея, Пыхать, полыхать, нутром возжелать, Говором тайным испытать, Аминь.
Еще одно приворотное дело, не полностью переведенное со старорусского языка: «Егда кобыляти познает течь своей руды, се среже со хвоста ея волос. Да проведь им по срамному месту, шепотя при сем:
Яко кобыляти се тече знавала, Кобелиного покрова жаждой томима, И покуда она жеребом не покрыта И у се ржала, се кричала, Тако бы тож мучал оный удел Энтот скритень энтот задел Рабу Божую (имя). Аминь».