Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

Советы мастерам

Собирая в поле или в лесу травы, следите за тем, чтобы на них не пала ваша тень, иначе травы будут пустые для помощи. То же касается и лечения человека. Никогда не вставайте около больного так, чтобы ваша тень застилала его. Не перекрывайте его тело своей тенью. Если так сделаете, толку от ваших молитв не будет.

Старайтесь у воды стоять за спиной больного. Ошибки, допущенные у воды, не исправить.

Сорвав траву, уходя, не возвращайтесь на то же место, иначе корень этой сорванной травы заберет ваши силы.

Когда идете по своим знахарским делам (на кладбище, лечить человека, брать травы и т. д.) и при этом видите, что за вами увязалась кошка или собака, выверните наизнанку рукавицу или шапку и машите на животное, отгоняя его от себя. Но при этом рта не открывайте.

Вообще, от вашего выхода из дома зависит ваша работа. Никогда нельзя говорить никому, даже близким, по какой нужде вы уходите из дома. Если кто-то все же вас спросит: «Куда пошла?», нужно ответить: «Куды, куды! Да в лягушачьи пруды. Лягушек ловить да тебя, дурака, кормить». Можете не вслух сказать, а хотя бы мысленно, про себя. Но сказать все же нужно. Иначе чужое горе привяжется к вам. Если вдруг вы забудете эти слова, то тогда переложите из руки в руку то, что у вас в руке: варежку, сумку и т. д. И тогда у вас помехи в труде не будет.

Если вы пошли по делам и встретили беременную, то тут впору вернуться. Но если отложить дела все-таки нельзя, то прикусите себе язык. Больно? Но для дела нужно.

Сделав дела на погосте, в поле или работу с дымом, идут домой молчком. Если вам после этого встретится калека, с палкой или на костылях, то тут же бросьте о землю свой платок либо шапку, иначе все, что вы сотворили, окажется бесполезным.

Работа с водой всегда тяжела. Многие знахари и знахарки обычно потом болеют. Чтобы этого избежать, нужно соблюдать определенные правила. И тогда работа будет крепкой и легкой, а главное, что вы после нее не будете болеть. Правила такие. Если вы берете воду в реке для лечения человека, то черпайте ее против течения реки. Если вы берете воду для отмщения (для наказания человека), то воду нужно брать только по течению реки. Колодезную воду берут, стоя против восхода солнца, и брать ее следует раньше других людей. То есть вы должны встать очень рано, пока еще спят другие люди и никто в это утро не брал ни из колодца, ни из реки воду.

Продолжаем тему, начатую в предыдущих книгах. Используйте в своей работе то, чему я вас учу. И наставляйте тех, кто приходит к вам за помощью и советом. Если к вам обратились за помощью те, на кого была наведена порча на бедность, то вовсе не обязательно проводить сложные обряды. Достаточно сказать этим людям, чтобы они принесли набранного на болоте мха и закопали его у правого угла своего дома. Обычно после этого в дом возвращается удача. Это проверено веками.

Последнее число убывающей луны считается в магии самым лютым. В этот день легко сгубить абсолютно любого человека, будь он царь-государь, патриарх или последний бедняк. Число это не разбирает, жил человек сто лет или родился в обед. Ни младости, ни седины этот день не жалеет. Не говорите в этот день сгоряча тех слов, которые могут сгубить человека. Последний день убывающей луны сам убывает и с собой забирает тех, на кого в этот день мастер сделает порчу.

Работая на погосте, придерживайтесь положенных правил. Когда ищете нужную могилу с именем врага или с именем больного человека, войдя в кладбищенские ворота, начинайте обходить погост по ходу солнца. Если пойдете по кладбищу против солнца, то все, что сотворите в этот день, будет пустым.

Если вы пришли на погост для помощи мужчине, то милостыню подавайте только мужчине. Женщин, просящих подаяние, не замечайте, в противном случае толку от вашей работы не будет. То же самое правило соблюдается, если вы пришли на погост из-за женщины, – тогда нельзя подавать милостыни женщинам.

Когда идете на кладбище лечить человека, входите в кладбищенскую калитку, а когда станете выходить с кладбища, тогда идите через ворота.

Если идете губить врага, входите через ворота, а уходить будете через калитку. Тогда вашу работу никто не перебьет.

Мастер должен примечать, смотреть, в каком месте кладбища кружит воронье. Именно в этом месте и бросают откуп от смерти.

Человек, которого окормили грибами, взятыми с могилы, быстро теряет силы и вскоре умирает. Чтобы убрать с него эту порчу, нужно пойти на кладбище и пересчитать на любых трех могилах растущие грибы. Как только вы все грибы сочтете, тут же скажите:

Через девять лет нужно это снова подладить, а пока эти девять лет будут проходить, с этим человеком ничего не случится. Отчитку эту делают без присутствия больного, в четный день четного числа.

Мастера старой школы знали, что если найти могилу душегуба и вылить возле нее кровь посеченного белого петуха, то можно этой малой жертвой вылечить душевнобольного, даже того, от которого уже отказались врачи. Единственный недостаток в этой работе, что этот душевнобольной вернется в свой здравый разум не более чем на девять лет. Зато все эти годы он будет абсолютно здоровым, а это значит, что его родные будут счастливы целых девять лет. Можно, конечно, и через девять лет попробовать еще раз помочь этому человеку, но я по своему опыту знаю, что это дается мастеру нелегко.

Кровь черного петуха льют на лютое дело. Например, чтобы погубить убийцу или очень сильного врага.

Когда жертвуешь сразу тремя черными петухами, то делается это тогда, кода нужно сделать на отсрочку смерти, а коровы или быка для этого нет.

Путанку на вражину делают у девятой могилки от края забора. Клубки ниток для этого необходимо сварить и заговорить. Заговоры для этой цели смотрите в моих предыдущих книгах.

Если к вам пришел человек с жалобой на то, что после похорон самоубийцы этот покойник ходит к нему по ночам и что из-за этого человек потерял покой и стал болеть, то в этом случае, принимая серьезность положения, нужно, не теряя времени, сварить петлю, на которой задавился какой-нибудь человек, в крови черного петуха. И затем оставить эту петлю на могиле того самоубийцы, который является своим духом к вашему подопечному. При этом нужно будет сказать: