Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

Молитва-заклинание для вызова духа-покровителя

Из письма мастера Марии Ивановны Савушкиной: «Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Во-первых, низко кланяюсь Вам и благодарю Вас за новую замечательную серию книг „Золотое пособие народного знахаря". Она не просто золотая, она бесценная. Многие годы я покупала все Ваши издания и просто безмерно рада, что Вы год от года пополняете наши знания и даете нам возможность быть просвещеннее, опытнее и умнее. Нет слов моей благодарности. Спасибо Вам за все!

Обращаюсь к Вам впервые, вот по какой причине. Сейчас непростое время. Вроде в магазинах есть все что угодно, но средств для покупки у людей не хватает. Ко мне часто приходят с просьбой дать им сильное слово, которое бы помогало исполнить жизненно необходимое желание, например, чтоб не отказали при приеме на работу или дали ссуду. Некоторые никак не могут продать дом, оставшийся от умерших родителей. В общем, нужно, чтобы в тяжелую минуту кто-то человеку помог. Выполнить мою просьбу прошу не для себя, а чтоб Ваше слово помогло другим. Заранее благодарю Вас, будьте здоровы и живите долго!»

Я поняла вашу просьбу. Предлагаю вам несложную, но очень сильную молитву-заклинание для вызова духа умершего кровного человека, который будет вам помогать. Духа-покровителя вызывают в день его рождения. Придя на его могилу, положите для него подношения: конфеты, блины и кутью. Помолившись о нем и помянув его душу, встаньте у него в ногах (там, где памятник или крест) и говорите:

Знаменуется раба Божья (имя) Крестом животворящим, Крестом и со крестом: Спереди, сзади, в головах, С земли и на небесах. На небе – Божье царство. Под землей – мертвое государство. Вызываю я, Божья раба (полное имя), В гробу лежащую, По земле не ходящую. Замок земли, открывайся, Крышка у гроба, поднимайся, Дух рабы Божьей (имя), являйся Сюда, ко мне, Божье (имя) рабе. Приди, явись и мне (имя) покорись. Будь мне отныне довеку покровителем, Во всех желаниях моих исполнителем На все недели, на все дни, на все часы, На все минуты, на все века, На все мои вечные времена. Дух рабы Божьей (такой-то), Исполни для меня (то-то и то-то). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки венков. Аминь.

Из письма Ивана Фомича Алешина, мастера из Пскова: «Добрый день, многоуважаемая Наталья Ивановна! Буду краток, так как понимаю, каково Вам приходится – и книги для нас создавать, и людям помогать. За все Вам душевно благодарен.

У меня создалась ситуация, которая рано или поздно случается у каждого знахаря. Стал я лечить от приворота мужчину и сразу же заболел, так как та мастерица, которая сделала эту присуху, скорее всего поставила обратку и оберег на свою работу. Я снимаю этот приворот, а он не снимается, да к тому же меня после этого хворь рвет на куски. Не могу ни есть, ни спать, ни молиться, сижу сиднем на постели, и нет никаких сил. Моя бабка не знала слов отцепки и потому их мне не передала. Вы у нас знаткая, и я Вас очень прошу научить меня, да и всех неопытных мастеров, как перебить поставленный супротивным мастером оберег на его работу. Я буду очень Вам благодарен. Мне 68 лет, но я до этого случая был очень крепким. Она расшатала мое здоровье и отняла мои силы. Если и дальше так пойдет, то я не жилец. Столько лет помогаю людям, а с таким столкнулся впервые, не могу осилить ее, и все! Доброго Вам здоровья, жду от Вас совета письмом или в книге. С уважением».

То, о чем пишет Иван Фомич, действительно случается очень часто. Делая каждый свою работу, в противоборстве погибают хорошие мастера. Происходит это в основном по одной и той же причине, по незнанию самого главного – как разрушить защиту на дело врага. Иногда мои читатели рассказывают мне по телефону или в своих письмах о том, что они обратились за помощью к такому-то мастеру и тот согласился им помогать. Знахарь начал с ними работать и сделал то-то и то-то, а через месяц умер, хотя до этого не болел. Расстроенные читатели спрашивают, к кому они могут обратиться в их городе, известен ли мне какой-нибудь мастер в их стороне. При этом они даже не подозревают, что тот, кого они наняли, по сути, умер, пытаясь их спасти. Естественно, эти люди не виноваты в его смерти, просто умерший человек поторопился и не перебил работу врага или не знал, как это сделать. В результате произошла обратка, и хорошего человека, знахаря, не стало. На самом деле отцепку сделать не так уж сложно, а как заговорить себя от отцепки, я постоянно учу. Эта тема была во многих моих книгах, я всегда стараюсь в этом ваши знания пополнять.

В заглавии этой темы я умышленно написала «Как перебить работу врага». В сказанном имеется две стороны. С одной стороны, эти два мастера могут друг друга знать всю свою жизнь и при этом неплохо друг к другу относиться. Но это только до тех пор, пока им не придется столкнуться по работе. Каждый из них будет отстаивать своего подопечного, а значит, им придется бороться до победного конца. Как спортсменам, которые при всем уважении друг к другу на ринге забывают про это, а бьются в кровь, пока кто-то их них не победит. Все просто и старо, как мир. Все это было и будет.

К одному мастеру приходит женщина и, плача, рассказывает о своей беде. Мол, ее изводит такая-то порчей, но не сама, а помогает ей кто-то из мастеров. Из-за этой порчи вся семья страдает: двоих уже схоронили, другие по здоровью от гроба недалеко. Выслушав ее, мастер берется снять эту порчу, и вот уже невольно у этого мастера появляется враг – тот, кто наводил на подопечного порчу. И начинается перекидка. Мастер порчу снимает и отправляет ее на того, кто ее сотворил, а тот в свою очередь скидывает ее на того, кто ее снимает! Каждый из этих мастеров усиливает действие в работе, при этом оба мастера болеют, а значит, стараются жестче воздействовать на своего супротивника, то есть врага, ведь воюющие невольно становятся врагами. Ситуации возникают разные, но для того, чтобы скорее завершить войну, нужно чтобы кто-то ее прекратил, иначе это дело может кончиться смертью.

Судя по вопросам многих мастеров, почему-то мало кто это умеет. А ведь особых каких-то действий и не нужно. Просто необходимо знать, как выбить оружие из рук врага – мастера, с кем воюете. Самое простое и надежное делается так: встаньте где-нибудь возле дома того мастера, с кем вам невольно пришлось состязаться и с кем у вас затянулась война, у кого необходимо забрать силу в этой войне. Дождитесь, когда мастер выйдет из своего дома, а это несложно, так как каждый мастер ежедневно ходит в храм и на погост.

Увидев, что мастер идет, сцепите мизинцы обеих рук между собой и говорите:

Чтобы враг онемел

Для того чтобы ваш враг вам не вредил, нужно набрать болотного мха и высушить его на печи. Когда мох высохнет, сожгите его, а пепел заговорите на именной могиле врага, то есть на могиле с таким же именем, как у супротивного мастера. Когда на улице поднимется сильный ветер, нужно пустить этот пепел по ветру, и враг ваш уже не сможет вам вредить. Всякий раз, когда он будет произносить или же писать ваше имя, у него будет отниматься язык. Заговаривают пепел так:

Чтобы не угнетало начальство

Из письма мастера Нины Семеновны Смирновой из Казани: «Здравствуйте, матушка Наталья! Простите, что отнимаю у Вас то время, которое Вы могли бы потратить на отдых, и спасибо Вам за это. У меня есть все, что Вы выпускаете из печатной продукции. Кроме этого, я много лет выписываю Вашу газету „Магия и Жизнь“, которую я очень люблю. Она не только красива, но и содержит в себе много полезного. Спасибо за все, Вы удивительный человек. К сожалению, я далеко не так много знаю, как Вы, но с удовольствием помогаю людям, а Ваше издание помогает мне делать это лучше.

Пишу Вам это письмо, надеясь на Ваш ответ в новой книге. Сами знаете, к знахарям приходят со всякой нуждой и со всякими просьбами. В последнее время пришедшие ко мне люди задают один и тот же вопрос: как можно повлиять на решение начальства, которое рабочим угрожает увольнением без причины? Сейчас найти работу непросто, и этим пользуются работодатели, ни во что не ставя людей. Хотелось бы давать им молитвы, которые поддержат их и выручат в беде. Заранее благодарна».

Я с удовольствием даю вам то, о чем вы просите, тем более что об этом пишут и другие мастера. Читают молитву, стоя недалеко от кабинета чиновника или начальства, перед тем как туда войти:

Пришла, перекрестясь, На четыре стороны поклонясь. Над головой моей солнце, К Господу Богу оконце. Сзади меня месяц ясный, От всех врагов безопасный. Рядом Божьи хранители, От гнева и зла избавители, Ото всяких властей, От их мудростей, От разных чинов и от их подчинов, От пестрых мундиров, От их командиров. От тех, кто решает и разрешает, От тех, кто пускает и выгоняет, Кто нанимает, кто отнимает, Кто обещает и кто запрещает. Кроткий царь Давид, Ко мне повернись, А ты (имя начальника) мне поклонись, Встреть как родную меня И жалей, как жалеешь дитя. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Как узнать правду во сне

Из письма мастера Галины Николаевны Валик: «Милая Наталья Ивановна! Это второе мое письмо, на первое я не получила ответа. Из России в Латвию не всегда доходят письма, поэтому я прошу Вас ответить мне в Вашей очередной книге. У меня к Вам просьба, напечатайте в следующем издании заговорные слова на зеркало для абсолютно вещего сна. Моя мама мне когда-то рассказывала, что ее бабка знала эти слова, но так и не передала их моей маме. Она говорила, что после заговоренного зеркала сны сбываются с абсолютной точностью. Дорогая Наталья Ивановна, исполните, пожалуйста, мою мечту, я буду очень Вам благодарна».

Вам потребуется маленькое круглое зеркальце, но такое, чтобы оно закрывалось в футляр, в противном случае оно может выпасть из-под подушки и разбиться, а разбивается зеркало всегда к плохому. Покупают зеркала для гаданий, заговоров и заклинаний на вещий сон в специальные дни. Если зеркало заговаривают для женщины, то и зеркало берут в женский день. Мужчины покупают зеркала в мужские дни. При покупке зеркал не берут сдачу и не говорят продавцу «спасибо». Купленное зеркало несут из магазина домой, не заходя в пути в другие места и магазины. По дороге ни с кем не говорят и не отвечают на приветствие. После заката солнца положите зеркало на стол и зажгите свечу. Глядя в зеркало, говорите:

Зеркальце, зеркальце, Окажи безделицу, Судьбу мою покажи, Что делать мне, укажи. Бог вверху. Бог внизу. Бог везде. Да явится мне истина в моем сне! Ангел Судеб, приди ко мне, К (такой-то) Божьей рабе. Судьба моя, в зеркале отразись, Во сне моем покажись. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Из письма Надежды Семеновны, мастера из Кузнецка: «Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте многие годы! Я, наверное, замучила Вас своими вопросами, но Вы для меня непререкаемый авторитет. Больше мне спросить не у кого. Спасибо Вам за все Ваши ответы в письмах и в Ваших чудесных книгах. Этот раз я беспокою Вас вот почему. Ко мне приходила на прием молодая женщина. Она была беременна двойней. Один младенец умер в утробе, а второго удалось спасти. Ей кто-то сказал, что если подобное случается, то оставшегося ребенка нужно отчитывать от того, что он лежал в утробе вместе с покойным ребенком, и что это очень влияет на его дальнейшую судьбу. Я, к сожалению, не знаю такую отчитку и потому обращаюсь к Вам. Если Вы знаете ее, то не могли бы Вы, дорогая Наталья Ивановна, научить и нас, мастеров, этой молитве? Хочется больше знать и больше помогать. В этот раз я написала письмо покороче, как Вы и просили. Спасибо Вам заранее и будьте всегда здоровы. С большим уважением».

Дорогая Надежда Семеновна, выполняю вашу просьбу. Также ниже я дам по просьбе мастера из Бурятии молитву, которой отчитывают человека, проснувшегося утром рядом с лежащим умершим супругом.

Если рожденный младенец лежал какое-то время в утробе матери со своим покойным близнецом и если его от этого не отчитать, он проживет мало или будет всю жизнь мучиться от плохой судьбы. Отчитывают ребенка в то время, когда он спит. Читают так:

Господи, спаси! Господи, сохрани! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Матушка Мария по земле ходила, Сыночка Иисуса Христа родила, Поила Его, кормила, На ручках носила, А подрос, Его за руку взяла И к святой Сионской горе отвела. На Сионской горе стоит Престол. У святого Престола – стол. На столе святая книга лежит, Ангел Божий ее сторожит. Иисус Христос из книги слова списал И на мои руки отдал. Кто эти слова прочтет, От любого горя уйдет. Сам Господь к нему Духом придет И в святые чертоги Свои отведет.

Если человек проснулся рядом с умершим супругом

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Царь царствующим, Господь господствующим, Слава Тебе, сидящему Во свете бессмертном И правящему живыми и мертвыми! Да не возьмет с собой живой мертвого, И мертвый не возьмет с собой живого, Ибо дни мои удлинишь Ты, Господи, По милости Твоей. Отжени и отлучи меня, Господи, От новопреставленного И даруй мне умножение живота моего. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма Галины Мороз, мастера из Бреста:

«Здравствуйте, всеми любимая и уважаемая Наталья Ивановна! Пишу и волнуюсь, как на экзамене перед строгим учителем. Спасибо Богу, что Вы есть. Вы стольким людям открыли глаза к вере, столько много дали нам своим учением и наставлением, что мы просто перед Вами в неоплатном долгу.

Я всегда мысленно с Вами разговариваю. Я благодарна за все Ваши ответы на мои вопросы и мысленно целую Ваши руки, которые держат это письмо. У меня к Вам один серьезный вопрос. Ко мне недавно приходила одна женщина с больной дочерью. Позвольте мне рассказать Вам то, что у них произошло. У дочери этой женщины должна была быть свадьба. И где-то за неделю до этого погибает в автокатастрофе ее близкая подруга. На похоронах умершую одели в свадебный наряд, так как она не была еще замужем, а как Вы знаете, незамужних девушек кладут в гроб в свадебном платье и в фате. По какой-то причине родные передумали хоронить ее в невестином наряде. Не знаю точно почему. То ли потому, что кто-то им сказал, что если она не девица, то грех хоронить в наряде невесты, так как это делают только с невинными девушками, то есть с девственницами. То ли потому, что крышка гроба не закрывалась из-за пышных юбок свадебного платья и очень длинной фаты. В общем, свадебный наряд с покойницы сняли и надели на нее другое красивое платье. Так ее и схоронили, но лежала она до этого весь день и всю ночь в венчальной одежде. И вот мать умершей девушки после похорон своей дочери предложила взять это платье и фату ее подруге, той самой девушке, которую приводили ко мне ее мать и отец. Семья покойной девицы была очень зажиточной и богатой, и платье, которое было предложено, стоило баснословно дорого. В итоге, соблазнившись на такую красоту, да еще совсем бесплатно, дочь моей клиентки надела это платье на себя. Мать уговаривала ее этого не делать, ведь в этом наряде лежала в гробу ее подруга. Но девушка свою мать не слушала, ей очень уж хотелось иметь этот наряд. На другой день после этой примерки невеста неожиданно заболела. Да так сильно, что свадьбу пришлось отложить. Наталья Ивановна, я вижу, что девушка уже дышит на ладан, но как ей помочь, не знаю. Врачи пытаются девушку лечить, но все безрезультатно, ей становится хуже день ото дня. Дорогая наша наставница, если этой девушке поздно помогать, то, может, Вы все равно научите нас молитве, которая способна спасти любого, кто попадет в подобную ситуацию? Не откажите в просьбе, научите нас, мастеров, этой молитве».

Одежду, которая была на покойнике в гробу, надевать нельзя. Кто наденет ее, тот следом приберется, это известно давным-давно. В прежние времена были такие люди – гробокопатели. Они снимали с покойников украшения, часы, выдирали золотые зубы, но одежду на себя не надевали и с покойников ее не снимали. Потому как приметили, кто одежду (саван) с покойника заберет, тот очень скоро умрет. Про подобные случаи в моем архиве имеется множество писем. Прочтите эти письма, и вы сами убедитесь в правоте моих слов.

Если обокрали покойника

Из писем:

«С Костей, моим другом, мы были в одном детдоме, и когда мы подросли и вышли из него, все равно не расстались. Вскоре я женился на женщине старше себя. Времена были голодные, а она работала в булочной, и у нее всегда было что покушать. А вот Костя влюбился в девушку, родители которой не хотели видеть у нее в женихах голытьбу. Друг мой Костя сильно страдал из-за этого, у него ведь даже не было пиджака, чтобы сходить на свидание. Однажды он пришел ко мне в коммуналку, где я жил с продавщицей хлеба. Зная, что она не любит, когда к нам приходит чужой человек, и чтоб ее не злить, я вышел с Костей на улицу. Там он снова, как и всегда, завел разговор, что не может даже сходить к своей девушке, потому что у него нет приличной одежды. Я слушал его и сочувственно кивал, но чем помочь ему, я не понимал.

В это самое время из соседнего дома вынесли в гробу покойника. От нечего делать мы тоже туда пошли. В гробу лежал пожилой мужчина в довольно приличной одежде. Во всяком случае, у нас с моим другом таких вещей не было никогда. И тут мне в голову пришла одна мысль: надо взять и проследить, где его похоронят, а ночью выкопать гроб и забрать костюм. Свою идею я сообщил другу, и он обрадованно согласился, у него все равно не было другого выхода. Он был гол как сокол, а здесь такая возможность – сразу и костюм, и рубашка, и ботинки, а главное, не нужно за это платить. От такой удачи мой друг то краснел, то бледнел. Видно было, что он волновался. В это время гроб с мертвецом сняли с табуреток и понесли на кладбище, вместе со всеми пошли и мы. Наблюдая, как закапывают гроб, мы старались приметить местонахождение могилы. А когда все ушли, мы сбегали за лопатами и стали ждать, когда наступит ночь. Разрыв могилу, мы вытащили гроб из ямы и сняли с покойника всю одежду и обувь.

В то время я даже не мог представить, чем может это закончиться. Через неделю мой лучший и единственный друг умер, хотя до этого он не болел. Я не смог его схоронить, денег у меня не было. А продавщица, с которой я тогда жил, была жадной. В общем, схоронили его в братской могиле, с безродными людьми, за счет городского бюджета. Перед тем, как ему умереть, Костя мне сказал: „Вот посмотришь, скоро я умру. Мне везде мерещится тот голый покойник. Ты только не подумай, что я про него думаю и все такое, и что поэтому он мне видится, из-за страха моего. Я вообще даже мысли про него не держал. Он сам откуда-то появляется, стоит и смотрит на меня, и весь голый. А глаза у него без зрачков, белые, как бельмы. Из меня силы уходят. И, понимаешь, тело то мое, а будто оно не мое…“»

«Было это в шестидесятых годах. Я рос в семье без отца, и детство мое было очень трудным. Мать как могла тянула нас, но на четверых детей денег все равно не хватало. Однажды осенью мы с моим братом залезли в колхозный продовольственный склад. Растущему организму требовалась еда, и очень хотелось есть, вот мы и сделали эту глупость. Наевшись, мы уснули там же, прямо возле ящиков с сыром, и спустя час после этого нас забрали в милицию. Из-за кусков сыра мы получили с ним по шесть лет. Пока мы отбывали срок, мама умерла, и я до сих пор считаю, что это мы с братом ее подкосили. Когда мы с ним освободились, нас нигде не брали на работу. Все начальники отделов кадров находили для этого отговорки. Но было абсолютно ясно, что нам отказывают из-за того, что мы сидели в тюрьме.

Как-то раз мы с братом пошли к матери на могилку. И там нам неожиданно повезло. Нас взяли на работу копать могилы и убирать территорию кладбища. Мы это и делали. В то время, когда мы убирали территорию, всегда привозили хоронить тех, кому мы копали могилы. Иногда нас подзывали и просили немного расширить яму могилы, если родным покойников казалось, что могила короткая или узкая. В общем, вольно или невольно, мы видели, кого хоронят в гробах. Однажды мой брат сказал: „Ты видел, в чем схоронили мужика? Не у каждого есть такая одежда. Покойник наверняка был богатеньким или начальником. В общем, ты как хочешь, а я этой ночью раскопаю гроб. Хожу, как дурак, в обносках, а какой-то мертвец лежит, как король. Кто его там, в этом гробу, видит? Все равно одежда сгниет и пропадет“. В общем, он действительно поперся к этой могиле, и я тоже пошел, чтоб не оставлять его одного. Скажу честно, я был против этой затеи. Но брат всегда был настырный и никогда никого не слушал, на том и погорел. Он сам разрыл могилу и снял всю одежду с покойника. Потом скинул гроб в яму и зарыл. Утром он пошел туда пораньше и привел могилу в порядок.

Одежду с мертвеца он носил всего лишь неделю. Спустя семь дней он уснул и не проснулся. И в ту же самую ночь, как ему умереть, я видел очень четкий, совершенно реальный сон. Как будто бы это все было наяву. Вижу, что мой братишка стоит совершенно голый среди толпы, а на ноге у него привязана какая-то бирка. Я нагнулся и вслух читаю: „Иван Федякин умер 24 июня 1961 года, смерть наступила в 3 часа ночи. Причина смерти – месть мертвеца“. Как только я закончил это читать, тут же проснулся, и так мне стало жутко, что я не выдержал и позвал: „Иван!“ Но брат не отвечал, и я поднялся с постели. На будильнике было 3 часа 15 минут. Мой бедный младший брат был мертв. Ту одежду, которую он украл у покойника, я зарыл к покойному в могилу. Брат мне после этого так ни разу и не приснился».

Подобных писем с такими историями очень много. Это подтверждает лишь то, что душа мертвеца не оставляет в покое того, кто надсмеялся над покинутым ею телом. Да и приметы гласят: нельзя надевать одежду, в которой лежал покойник в гробу. Тот же, кто пойдет против этой приметы, сам сокращает себе и без того быстротечную жизнь.

Вообще, нужно знать и хорошо помнить, что гроб – это граница между жизнью и смертью. С гробом нельзя шутить никогда. Иной мастак, услышав где-то о том, что если положить в гроб, под подушку к покойнику, фото, то человек, чей образ на фотографии, после этого обязательно умрет. Но на самом деле несведущий человек, сотворивший подобное и допустивший при этом хоть какую-то ошибку, к примеру, не сделав себе заранее оберег, может уйти на тот свет гораздо раньше того, чье фото по его милости оказалось под подушкой мертвеца.

К таким крайним мерам может обратиться лишь только тот, кто в полном совершенстве знает все, что связано с этим ритуалом. Но даже если это сделал великий мастер, одна лишь небольшая неосторожность или ошибка в итоге чревата смертью.

Нарушенное обещание

Из письма:

«Добрый день, Богом данная Натальюшка! Вот уж десять лет, как мы не писали с тобой друг другу. Все какие-то дела, за которыми мы всегда забываем про остальное. Теперь, когда подошел мой час, я поняла, что ближе тебя у меня никого нет, несмотря на то, что я всю жизнь посвятила людям. Сама, милая моя, знаешь все про меня. И то, что замуж я не пошла, так как на это просто не было времени. И потому теперь у меня нет ни детей, ни внуков, которые бы оплакали мою душу. Наши бабки сильно почитали друг друга и дружили до самого конца. И это тоже очень связывает нас. Но чем старше становится человек, тем меньше он общается с теми, с кем дружил на заре юности. Вот и нас с тобой разделила работа, которую, по сути, никогда не переделать.

Может, помнишь, как когда-то твоя бабка говорила моей, что на шестом десятке я по своей ошибке могу уйти на тот свет. И все из-за упрямства своего характера, так как даже это ею сказанное слово меня в будущем не остановит. Евдокия наказывала мне тогда никогда не класть в гроб человека ни вещей, ни записок, ни портретов, и я это ей обещала, но слово данное не сдержала. И вот сбылось ее пророчество, я умираю. Зная мой характер, мое упрямство, ты вряд ли этому удивишься или рассердишься. Ты ведь и сама, наверное, поступила бы так же, как я. Скажу тебе, Натальюшка, как это случилось, чтоб поняла и не судила. Деток у меня нет, но была у меня крестница. Я ее, голубку, любила, как собственную дочь. Добрая она была и не в меру наивная, таких простушек мало уже.

Сама знаешь, люди к нам обращаются разные, и нам не полагается их судить. Тот, кто лечит, не должен копаться в жизни больного. Так, по-моему, учила нас твоя бабка? Вот я и не трогала того, как и чем живет человек. Пришел за помощью – помогала, но кто и как живет, меня не касалось. Иной раз видишь, что больной или больная имеет такой характер, что не дай Бог. Сидеть с ней рядом и то неприятно, а все равно встаешь на колени и молишься за нее. И ведь, по сути, таких немало. А крестница моя была редкой доброты. И даже дело не в том, что придет ко мне, бывало, все в доме приберет и наготовит еды, хотя и этим тоже меня к себе привязала, ведь искренняя забота всегда дорога. Главными чертами ее характера были бесхитростность и добродушие. Не было в ней фальши, какой нынче полно. В общем, я к ней сильно прикипела и даже написала завещание на нее. Об этом она, конечно же, не знала, не хотела я души ее соблазнять.

Вот ты сейчас наверняка догадалась, что с ней случилась беда, и думаешь, почему же я ее не уберегла? Так вот, я, как и многие мастерицы, никогда не смотрела, что ждет ее впереди. Согласись, моя дорогая, сроду мы всегда занимаемся чужими болячками, а свои не замечаем и запускаем. Чужим помогаем, а свои всегда у нас в стороне. Спроси любую знахарку, кого она чаще видит – своих или чужих? Своим и позвонить-то некогда. Вот так и я любила ее, но не помогла. Потом мне все рассказала ее мамка. Про то, как она шла домой, а пьяный какой-то проехал и обрызгал ее с ног до головы. А потом, наверно, увидев, как она махнула рукой в его сторону, видно, решил, что она вслед ругала его или материла. Я-то знаю ее характер, она наверняка просто от досады махнула рукой, а он развернулся и задом на нее наехал. Все это видел случайный человек. Рассказать-то он ее матери рассказал, но, боясь крутого, сразу сказал, что подтверждать ничего не станет. Сказал, что ему неприятности не нужны.

Этот подлец, видно, и вправду был какой-то бандюга. Машина была огромная, тяжелая. Все лицо было у крестницы моей всмятку. Как увидела я ее в гробу, так напрочь забыла про то, что обещала твоей бабке. Решила, я буду не я, рода Коврижных, если этого поганца не уложу, как и он ее, в гроб! Принесли мне люди добрые его фото, из Интернета, что ли. И я его с молитовкой и поклала к крестнице в гроб. Он вскоре на той же машине и разбился – свершился суд! Но именно с того самого дня я чувствую, что и мой конец уже близок. Чего я только себе не делала, все без толку, и плюнула я. Все решила: коль уж бабка твоя предупреждала, да я не послушалась, значит, что бы я теперь ни сделала, все не впрок. Уж кто-кто, а все, что говорила Евдокия, всегда сбывалось до слова. Не зря, поди, была старшая среди нас. Знаю, если попрошу я, ты не откажешь, ведь заря нашей юности была вместях. Прошу тебя, Натальюшка, молись за меня, покуда жива. Мне больше нечего просить, ведь теплые твои молитвы – самая лучшая пропускная на тот свет. Зови мой дух, если будет нужно. А если в чем перед тобой грешна, то уж прости меня».

Как видите, мои драгоценные, это письмо говорит само за себя, подтверждая все то, что я выше сказала. Вся работа, которая связана с гробом, далеко не для всех. Гроб – это как окно в иной мир. Как только человека взяли с поверхности земли и опустили навеки в ее недра, так он вступил в потустороннюю жизнь. И в это окошко далеко не всем следует заглядывать. Что ж касается просьбы мастера из Бреста научить вас спасительной молитве для тех, кто надел на себя одежду, побывавшую в гробу, то вы ее прочтете ниже.

Чтобы убрать беду, которую накликал на себя человек, надев покойничью одежду, вам будет нужна полнолунная ночь. Выйдите под часты звезды и встаньте лицом к лицу луны. Глядя на нее, говорите молитву спокойно, не очень громко, не запинаясь на словах. Вертеть головой при этом нельзя.

После слова «аминь» скажите свое желание: чтобы мертвец не забрал (такого-то) человека.

Во всех заклинаниях заговорах и молитвах, которые знал наш род и которые передала мне моя бабушка, у нас стоят свои закрепы – ключи. Их много, но самые неперебиваемые из них – это те, где упоминаются уста (губы и зубы). Вы, если хотите, то можете в данных молитвах, заговорах и заклинаниях вместо моих родовых закрепов (ключей) ставить свои ключи, те, которыми вам удобно пользоваться, или те ключи, на которые вас благословил тот человек, который передал вам все свои знания. Лично я, зная силу своих родовых ключей, всегда ими закрепляю, закрываю свои работы.

Кроме всех имеющихся ключей к молитвам существует самый распространенный и известный ключ. Это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Этими ключами удобно пользоваться, так как они очень легко и быстро запоминаются, а вот ключи «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык» можно нечаянно перепутать по невнимательности или от усталости, переставив в другом порядке слова закрепы. Будучи ребенком, я сама иногда допускала эту ошибку. Чем чревато, если при чтении ключа вы ошибетесь в слове или спутаете их порядок? Ничем, кроме как у вас не получится ваша работа.