Звезда Апокалипсиса

Луна и Тифон

Луна — светило ночного неба и наша ближайшая соседка в космическом пространстве. Согласно многочисленным преданиям, легендам и мифам, она появилась на земной орбите сравнительно недавно — во время разрушительного катаклизма, вызванного прохождением некоего небесного объекта рядом с нашей планетой.

Как появилась Луна на орбите вокруг Земли, все еще остается загадкой для ученых. Предлагалось много моделей формирования Луны. Астроном и математик Д. Дарвин предположил, что она отделилась от Земли, пребывавшей ранее в жидком состоянии, в результате вращательной неустойчивости под воздействием центробежных сил. Но для отделения части вещества от Земли наша планета должна вращаться с периодом 2,65 часа, то есть очень быстро. Куда исчез излишек количества движения системы Земля — Луна при таком механизме появления ночного светила на орбите вокруг нашей планеты, неизвестно. Дальнейшее развитие данная гипотеза получила в работах астрономов Вайза и О'Кифи.

В 1952 году Г. Койпер и в 60-х годах прошлого века российская исследовательница Е. Рускол разработали теорию совместного образования Земли и Луны как двойной планеты из протопланетного облака, окружавшего когда- то Солнце. Луна — своего рода аномалия в Солнечной системе. Ее масса слишком велика, чтобы быть обычным спутником. Количественный анализ общего химического состава лунного и земного грунта и соотношения химических элементов к их распространенности в Солнечной системе, проведенные учеными Р. Ганапати и Е. Андерсом и отдельно Н. Вэнке, показали, что их химический состав, плотность грунта и условия образования минералов существенно различаются. В American Scientist за сентябрь 1975 года Стюарт Тейлор подвел итог: «С учетом всех факторов отожествлять состав Луны с составом внешних слоев Земли оказывается делом сложным». Это говорит о том, что Луна могла сформироваться где-то в другой области Солнечной системы. Планетолог А. Рингвуд в своей работе «Происхождение Земли и Луны» утверждает, что «Луна не является истинной планетой земной группы».

В 1962 году американский геофизик Г. Юри предположил, что Земля захватила Луну в результате космической катастрофы. Огромное космическое тело сбило ее с орбиты. Луна потеряла скорость своего движения и, попав в сферу земного притяжения, была захвачена нашей планетой. Несмотря на то что вероятность захвата Луны, приближающейся по гелиоцентрической орбите, довольно низка, это могло произойти. Для того чтобы произошел захват, объект должен двигаться по орбите, почти идентичной земной, и его скорость должна совпадать с орбитальной скоростью Земли.

Как же это произошло? Из многочисленных исторических источников можно сделать вывод, что нашу Солнечную систему с периодом 12 тысяч лет посещает неизвестное массивное тело, предположительно нейтронная звезда (Тифон). Его первое появление произошло сравнительно недавно — около 50 тысяч лет до н. э. При одном из таких посещений Тифон позаимствовал один из спутников Юпитера, то есть будущую Луну. Косвенное свидетельство этого события имеется в одном из мифов аккадян и вавилонян, который называется «Когда наверху» и описывает этот космический катаклизм: «При виде Мардука (Юпитера) страх овладел Кингу (спутник звезды). Разбежалось воинство из драконов, созданных Тиамат (нейтронная звезда). Но сама она выдержала взгляд Мардука и устояла. Тогда накинул Мардук на Тиамат свою сеть, которую растянули ветры.

Рис. 103. Мардук и Тиамат

Раскрыла Тиамат пасть, чтобы проглотить смельчака, но Мардук, ловко отпрянув, буйные ветры пустил прямо в пасть Тиамат (захват вещества Юпитера). Заполнили они ее утробу и раздули так, что она не могла пошевелиться. И тогда наложил Мардук стрелу (молнию) на дугу своего огромного лука, натянул тетиву, и стрела, вырвавшись со свистом, пронзила ее сердце… Затем он одолел прочих богов и всю нечисть, что против него создала Тиамат… Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время». В мифе «Когда наверху» упоминается о том, что после этого сражения Мардук еще долго не мог найти свой дом (орбиту). Что интересно, табличка с записью мифа заканчивается наставлением: «Учение, что говорили древние в прошлые времена, записано и предназначено для обучения в будущем».

В кодексе «Борджия» имеется любопытная иллюстрация, где изображен один из спутников Юпитера. На рисунке из манускрипта «Фейервари-Майер» он обозначен под номером 3. Зооморфный символ этого спутника в виде пятнистого животного показан в правом нижнем углу рисунка. К сожалению, древний документ в этом месте частично поврежден и отдельные детали рисунка рассмотреть невозможно. В его верхней части изображен ацтекский Сет (Тифон) с длинным хвостом-шлейфом и символ Луны в виде перевернутого ярма с кроликом внутри. Ниже имеется изображение дома Юпитера. Вероятно, данный рисунок свидетельствует о том, что ранее наше ночное светило обращалось вокруг Юпитера и было захвачено тяготением нейтронной звезды во время сближения ее с этой гигантской планетой.

Более древний вариант шумерского мифа о происхождении спутника нашей планеты гласит, что Луна «досталась Земле» от Тиамат. Возможно, нейтронная звезда просто «доставила» наше ночное светило в район орбиты Земли. Согласно шумерской космогонии, у этого небесного тела имелось 11 спутников — «драконов». Самым крупным из них был Кингу.

В результате «небесной битвы» между Мардуком (Юпитером) и Тиамат произошел гравитационный захват и изменение орбит одного или нескольких спутников нейтронной звезды. Потеряв свою «предводительницу», они навсегда покинули Солнечную систему или были захвачены другими массивными планетами. Возможно, что таким необычным образом Земля приобрела Луну.

Рис. 104. Кодекс «Борджия». Ацтекский Сет, Луна, дом Юпитера и его третий спутник

Рис. 105. Кодекс «Борджия» Символ нейтронной звезды и Луна

На рисунке 106 изображена небесная битва между Мардуком и Тиамат, где показан Юпитер, бросающий молнию в крылатого дракона и его 12 спутников, которые выглядят как небольшие звездочки. Между этими небесными телами имеется изображение Луны в виде полумесяца, что подтверждает миф о появлении спутника на орбите Земли в результате грандиозной космической катастрофы, произошедшей в незапамятные времена в Солнечной системе.

В другом шумерском мифе тоже иносказательно говорится о происхождении Нанны (Луны). Верховное божество города Ур — Энлиль изнасиловал богиню Нинлиль, которая забеременела, и, когда пришло определенное время, она родила… Луну! На пути в преисподнюю, куда она последовала за божественным отцом своего ребенка, богиня еще носила ее под своим сердцем. Но нарождающаяся Луна не могла уйти в подземное царство, и поэтому боги отобрали первенца Нинлиль. В чреве богини зародилась вторая Луна, ущербная, умирающая, чтобы сопровождать свою мать в потусторонний мир. Так шумеры объясняли чередование фаз нашего ночного светила.

Ацтеки тоже связывали появление Луны на небосводе с драконом. Богиня Луны, чтобы подчеркнуть это обстоятельство, конкретно указывает пальцем на это страшное чудовище. На фоне символа Луны имеется изображение кролика, что примечательно, на славянских рисунках нашего ночного спутника тоже встречаются изображения зайца.

В «Флорентийском кодексе» (кн. 7, гл. 2) упоминается, что Луна на небе появилась в то время, когда Солнце исчезло и долго не появлялось на горизонте. Согласно легендам южноамериканских индейцев, исчезновение Солнца (на пять дней) произошло во время появления на небосводе огненного змея.

Рис. 106. Битва между Мардуком и Тиамат

В ацтекском мифе так говорится об этом событии: «Боги собрались в Теотиуакане, чтобы обсудить, кто станет следующим Солнцем. Вокруг была тьма, и рассвета все еще не было. Они спросили, кто хочет быть добровольцем. Вперед вышел Текусицтекатль, но они захотели, чтобы и еще один бог был добровольцем, к тому же Текусицтекатль боялся. Они спросили у Нанауатцина, не хочет ли и он быть добровольцем, и он согласился. Эти двое наказывали (истязали себя) четыре дня и четыре ночи — их физическими воплощениями на земле остались Пирамида Солнца и Пирамида Луны.

Рис. 107. Ацтекское изображение Луны, дракона и богини Луны — Тласольтеотль

Затем пришло время броситься в костер. Текусицтекатль был первым, но он испугался (только с пятого раза он бросился в костер). Нанауатцин шел вторым и без всяких заминок бросился в костер — он стал Солнцем. После этого и Текусицтекатль бросился в костер и стал светиться на небе так же ярко, как и солнце, что не понравилось богам, и они решили исправить это.

Но Солнце освещало все вокруг, и боги были растерянны и не знали, в каком направлении должно двигаться Солнце. Небольшая группа богов, в которую входил Кецалькоатль и Красный Тецкатлипока, решила, что Солнце должно двигаться с востока. Боги взяли кролика и бросили его во второе Солнце, тем самым приглушив его яркость, — так появилась Луна, на которой до сих пор видны очертания того самого кролика.

Солнце тем временем не сдвинулось с точки, и боги решили принести себя в жертву, чтобы заставить его двигаться по небу. Но этого было недостаточно, и Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад». Славянские «Колядовы сказания» прямо указывают на то, что спутник нашей планеты после длительного «сражения» был пойман неводом Перуна и с тех пор вращается по своей звездной дорожке: «И тогда съехались Перун и Девана (Луна) в чистом поле. Бились копьями и палицами, секлись мечами. Но поломались у них копья, и мечи, и палицы. Обернулась Девана Львицею, а Перун Львом. И поборол Лев мощную Львицу.

Тогда Девана, обернулась птицей Магур, а Перун — Орлом. И вновь поборол Орел птицу Магур. Тогда Девана обернулась Белорыбицей. Призвал Перун на помощь богиню судьбы Макошь, и та вместе с Долей и Недолей связали частый невод. И поймал Перун этим неводом Девану.

Тут Девана судьбе покорилась и Перуну поклонилась».

И с тех пор Луна в синем небе по дороженьке звездной ходит. Вырастает опять, но могучий бог (Семаргл) вновь мечом ее разрубает (фазы Луны).

«Книга Коляды», X б.

Согласно славянским сказаниям, Девана (Луна) «родила» от бога Семаргла двух детей — Вана и Люту: «От удара же Огнебогова зачат был в чреве Деванушки сын Семаргла Сварожича мощный Ван, вместе с ним сестра его Люта…» В других более поздних русских источниках спутники Земли — Перун и Леда (ледяная). На астрономической карте с острова Юности, как уже упоминалось, изображены три спутника Земли. На иероглифе индейцев майя, в стилизованной форме обозначающем Луну, можно увидеть тоже три кружка, которые могут символизировать бывшие спутники нашего ночного светила.

На вазе перуанского племени мочика, которые жили на территории Перу задолго до инков, имеется изображение Луны с тремя спутниками, нарисованными в виде точек с расходящимися лучами, которые заканчиваются шариками. Звезды на этом рисунке выглядят как кружки с обычными прямыми лучами. Дракон на фоне Луны — это символическое изображение нейтронной звезды, которую очень часто изображали, особенно в Юго-Восточной Азии, именно в таком виде.

Возможно, у нашей планеты в те стародавние времена было три спутника. Чилийские астрономы действительно обнаружили еще одно небесное тело диаметром 50 километров, обращающееся вокруг нашей планеты по орбите с большим эксцентриситетом. Хотя возможно, что это обычный астероид, когда-то захваченный Землей.

В национальном музее Панамы хранится артефакт культуры Верагуас, изображающий чудовище, весьма похожее на Тифон. Вокруг центрального круглого тела расположены девять голов неизвестных животных, две дополнительных головы расположены в центре. Возможно, что это спутники нейтронной звезды, о которых упоминали шумерские мифы.

Рис. 108. Символ Луны

Рис. 109. Рисунок с вазы перуанского племени мочика

В кодексе «Мальябекиано» имеется изображение чудовища с длинным языком, вокруг головы которого расположены флажки — ацтекские символы спутников планет. Их общее количество одиннадцать. Вокруг лица и на туловище, возможно, показана орбита нейтронной звезды. Из-под плаща чудовища торчит голова и хвост змея. Несомненно, это антропоморфное изображение ацтекского Тифона.

Рис. 112. Великий змей североамериканских индейцев

В горах Калифорнии был обнаружен наскальный рисунок, где рядом с символом нейтронной звезды на фоне Солнца имеется изображение змеевидного объекта с 11 спутниками. Очевидно, в таком виде североамериканские индейцы представляли себе нейтронную звезду.

Это событие, когда на своей орбите впервые появилась Луна, произошло приблизительно 25–26 тысяч лет назад. При сближении с Землей Тифон вызвал значительные изменения на поверхности планеты, которые сопровождались мощной вулканической деятельностью и сильнейшими землетрясениями. В это время под воду опустились громадные пространства суши в районе Японского и Южно-Китайского моря. Исчезли сухопутные перемычки, соединяющие Азию с Японскими островами и Индонезией. Примерно в это же время индокитайские хребты и горы Центральной Азии стали выше на 2000 метров, а в Южной Америке озеро Титикака, в окрестностях которого обнаружены морские ракушки, ил и остатки водорослей, поднялось от уровня моря на 4 километра!

Ученые, изучавшие известняковые сталагмиты из затопленной пещеры на Багамах, утверждают, что около 25 тысяч лет назад произошло резкое увеличение в земной атмосфере количества углерода-14, который мог попасть на нашу планету с космической пылью, доставленной Тифоном. Аналогичное увеличение количества этого изотопа произошло 12 тысяч лет назад.

В горах Курдистана на берегу реки Большой Заб американскими археологами обнаружена карстовая пещера — Шенидар. Проведенные раскопки под руководством профессора Солецкого позволили уточнить историю развития цивилизации на протяжении 100 тысяч лет. В прошлом пещера была обитаема, и общий культурный слой земли составляет 15 метров. Первыми ее заселили неандертальцы, потом, 34 тысячи лет назад, появились люди с более высокой культурой. Затем в результате сильнейшего землетрясения, которое произошло приблизительно 25–26 тысяч лет назад, о чем свидетельствуют многочисленные обломки, упавшие со свода пещеры, ее никто не заселял в течение 17 тысяч лет. Вероятней всего, большинство жителей погибло, но не в самой пещере. Этот катаклизм совпадает с появлением Луны на земном небосводе. По данным американских археологов, следующая катастрофа произошла 12 тысяч лет назад. Как они определили по размытым пластам земли, пещера была затоплена, несмотря на расположение ее на высоте 750 метров над уровнем моря, и в результате потопа был смыт слой земли толщиной в 3 метра. Всего археологи насчитали следы четырех потопов, которые размывали почву в пещере. И только через 7 тысяч лет до н. э. ее вновь заселили люди современного типа.

Несмотря на такую давность этих событий, предания о тех временах сохранились у некоторых народов. У индонезийского племени ниасцев существовали два верховных божества Ловаланги и Латуре Дане, которые противостоят друг другу. Ловаланги (Солнце) связан с верхним миром; он воплощает в себе добро и жизнь, его цвет — желтый или золотой, его символы и культовые знаки — петух, орел, свет. Латуре Дане (Тифон) принадлежит к нижнему миру; он является воплощением зла и смерти, его цвет — черный или красный, его эмблема — змеи, а символы — Луна и темнота. Из мифа можно понять, что появление в земном небе Луны связано с божеством Латуре Дане.

В фольклоре индейцев Южной Америки имеются такие сведения о нашем ночном светиле, которые иносказательно описывают появление Луны: «У него было три имени — Бочика, Немкетеба и Зухе… С собой он привез жену, и у нее было тоже три имени — Чиа, Юбекайгуайа и Хавтака (спутники). Но только прекрасная Чиа была очень злой женщиной — всегда и во всем шла она наперекор своему мужу, а тот желал людям только добра. Чиа заколдовала реку Фансу, и она вышла из берегов, затопив всю долину Боготы. Много жителей погибло во время этого наводнения. Лишь кое-кому удалось спастись; они вскарабкались на вершины окрестных гор. Разгневанный старец прогнал Чиа прочь подальше от земли, и она стала Луной. С тех пор Чиа освещает землю по ночам».

В древней книге индейцев майя, известной сегодня под названием «Парижский кодекс» (в переводе Р. Кейзера), неоднократно упоминается о том, что в незапамятные времена луны на ночном небе не было: «Этот день создал Господь. Это было очень, очень давно — во времена второй Эпохи Создания, когда боги сделали предсказание. Это было задолго, очень задолго до 12 августа 3114 года до н. э., когда боги предсказали, что откроют секрет, как создать существа, которые могут назвать их по именам. Это люди, которых они создадут из праха. Деревянные люди трескались. Боги послали гигантские потоки, чтобы смыть свои ошибки. Но деревянные люди плавали и дожили в виде обезьян до наших дней. Это было так давно, когда это случилось, что не было еще Бактунов (веков), Катунов (десятилетий), Тунов (лет), Виналов (месяцев) или Кинов (дней), которые можно было посчитать. Не было даже Луны»; «…когда Первый Отец приплыл в своем каноэ из аллигатора через пустоту, чтобы раздуть Первый Огонь в Очаге Неба, Луна еще не была создана»; «…когда был раздут Первый Огонь и впервые засветилась Великая Туманность Ориона. От этого пепла и дыма возник сам Бог Маиса. Вверх он поднялся из спины амфибии. Ицамна — Небесный Ящер, наблюдал за его возрождением. Луна еще не родилась, когда это случилось»; «…когда Первый Отец привел в движение Зодиак… когда звезды пришли в движение, Рогатый Олень появился с Востока… По пятам за ним следовала высокая и полная Луна».

У племени чибча-муиски из Бразилии существует легенда: «В далекие времена, еще до того, как луна стала сопутствовать земле, люди, населявшие плоскогорье Боготы, жили как настоящие дикари: они ходили голыми, не умели обрабатывать землю, и не было у них ни законов, ни обрядов». На их землю пришел «посланный богом» белый человек с черной бородой — Бочика и научил их одеваться, строить города. Это было в «те стародавние времена, когда луна еще не сопровождала землю».

Аборигены Австралии рассказывают, что Луну создал великий созидатель Байаме: «Это случилось давно. Земля, деревья, реки были тогда такими же, какими мы видим их и теперь. Но небо было другим — темным, без луны. А вот как луна появилась… Байаме был неподвижен, а затем с силой метнул бумеранг в черное небо. Все выше и выше поднимался бумеранг, пока не достиг неба и не остановился. С удивлением и страхом глядели животные и птицы на бумеранг, который светился каким-то дивным светом, а вокруг стало светлее. Так Байаме подарил людям луну. Она и ныне светит на небе, а в иные дни очень похожа на бумеранг…»

Г. Уилкинс в своей книге «Затерянные города Южной Америки» пишет: «Индейцы высокогорных равнин Колумбии утверждают, что до того, как катастрофа (потоп) поразила Землю, небесный свод не освещался Луной!»

В устных преданиях африканских бушменов имеются сведения, что после ужасного катаклизма, произошедшего в незапамятные времена, когда темнота и дым на Земле рассеялись, на небе, где раньше не было ночного светила, появились сразу две Луны! Легенда так повествует о кошмарном катаклизме, происходившем в это время (в литературной обработке писателя Уилкинса): «…далекие предки карликовой расы бушменов, обитателей пустыни Калахари в Южной Африке, охваченные ужасом, прятались среди огромных валунов, а может, укрывались в темных пещерах в непроходимых джунглях. Как завороженные, со страхом и благоговением взирали они на ночное небо, прислушиваясь к ужасающему грохоту рушащихся скал, что предвещало начало самого мощного землетрясения, когда-либо происходившего на нашей планете. Еще бы им не испытывать ужас! Ведь они стали очевидцами величайшей катастрофы, которую пришлось пережить человеку с тех времен, когда он „спустился с дерева“, стал прямоходящим и превратился в настоящего человека homo sapiens. На морские побережья… обрушивались потрясающие воображение приливные волны, возвышавшиеся над самыми высокими холмами. Они с огромной силой разбивались о песчаные пляжи и по инерции катились далеко в глубь континента, уступая место все новым и новым громадам волн.

Целые массивы суши, никогда не соприкасавшиеся с морем, были затоплены, а приливные волны не останавливались ни перед чем, размывали горы и поворачивали вспять течение глубоких и полноводных рек. Ночь завершилась кошмаром. С небес обрушился огненный дождь, от которого вспыхнул заревом первобытный лес… были выжжены многомильные участки леса, в тех местах, где прошла обжигающая волна из раскаленного воздуха и газов, сопровождающая падение гигантских метеоритов…

Наступил день, а может быть, просто слегка рассеялась мгла, и слабый солнечный свет был подобен свече, зажженной на алтаре. В течение многих суток невозможно было отличить день от ночи. Место катастрофы было окутано густой пеленой черного дыма. В кромешной тьме разряды молний, ранее никогда не виданные в этих субтропиках, разрезали то там, то здесь ночную мглу. Иногда, когда густой дым рассеивался, выглядывал кроваво-красный шар солнца, но сумерки вновь сгущались, как во время затмения. Затем громадная туча красной пыли наполнила собой воздух, и обезумевшим бушменам показалось, что весь мир должен взорваться, ибо вслед за тучей обрушился дождь из пепла, покрывший уцелевшие деревья и растительность белым налетом.

От пронзительного свиста падающих метеоритов огромной разрушительной силы у очевидцев трагедии кровь застывала в жилах. Это продолжалось бесконечно. Четыре ужасных взрыва сотрясли землю. Людей, забравшихся на деревья, которые росли на самых высоких холмах, поглотила разверзшаяся земля. Четыре громадных, раскаленных добела шара упали с небес на леса. Река, протекавшая неподалеку, превратилась в поток шипящего пара, который, поднимаясь ввысь, усиливал и без того ужасный жар, исходящий от пламени взрывающихся масс… когда дым немного рассеялся, они увидели, что небо, где не было луны, теперь освещалось сразу двумя лунами!»

В древнейшем индийском эпосе Махабхарата говорится о том, что в начале времен боги пытались добыть из океана жидкость бессмертия — амриту. Они взбалтывали океан (пахтание), опустив туда с неба гигантского змея Васуки, державшего в пасти гору Мандару. И из бушующих вод океана впервые «показался Месяц, ясный, как самый близкий друг. Он испускал лучи и сиял прохладным светом». У различных народов в их легендах и мифах захваченный у Земли Тифоном столб вещества очень часто сравнивают с гигантским змеем, который приносит неисчислимые бедствия и разрушения.

Рис. 113. Пахтание океана, во время которого появился Месяц. Индийская миниатюра

Задолго до греков на земле Эллады жили племена палазгов, а на юге страны существовала легендарная страна Аркадия. Греки своих предшественников палазгов и аркадийцев так и называли — «долунные». Это было очень давно, когда Луна еще не сияла на небе. Потоп обрушился на их древнюю землю, когда Луна появилась на небосводе.

Индейцы Британской Гвианы сообщили известному ученому А. Гумбольдту, когда он в 1820 году путешествовал в этом регионе мира, что их предки жили здесь еще до появления Луны.

Аполлоний Родоский (III в. до н. э.) — хранитель Александрийской библиотеки, полмиллиона рукописей которой сгорели и утеряны для нас безвозвратно, имея доступ к такому огромному объему информации, утверждал, что не всегда на земном небе сияла Луна.

Анаксагор, греческий философ, астроном и математик (V в. до н. э.), основываясь на более древних источниках, писал, что Луна появилась на небосводе позднее, чем образовалась сама Земля.

В древнейшем эпосе Калевала имеется такой текст, состоящий всего из трех строк, которые описывают появление Луны, смещение оси вращения Земли и изменение цвета атмосферы Солнца при возмущении ее Тифоном. Хотя все эти деяния приписывались богам.

В Калевале также имеется информация о потопе, возникшем из-за Луны: «Поднялась огромной силы вода и все поглотила».

Луна, приблизившись к Земле, вызвала на ней огромные приливные волны, создав очередной потоп. Среди легенд яганов, живущих на архипелаге Огненная Земля, имеется легенда о нашем ночном спутнике, в которой говорится, что много веков назад Луна упала в море и поднялась большая (приливная) волна, все затопившая. В легенде говорится: «Потоп вызвала женщина-Луна. Это было время великого подъема… Луна была полна ненависти к человеческим существам… В то время утонули все, за исключением тех немногих, кто сумел бежать на пять горных вершин, которые вода не покрыла». Спаслись и жители острова, который оторвался от дна и плавал по морю. Остров встал на прежнее место, когда Луна вышла из моря. С этого спасенного островка суши люди заселили всю Землю.

У африканского племени, живущего в низовьях реки Конго, существует миф, когда «солнце и луна встретились однажды, причем солнце обдало луну грязью и затмило ее свет; по этой причине часть луны время от времени остается в тени (фазы Луны). Во время этой встречи произошел потоп».

О потопе во время появления красной Луны, окруженной «пеленой облаков» говорится в преданиях ирландцев, которые заимствованы из более древних кельтских сказаний. Герои мифа — это Бит и Биррен и их дочь Цесара. Во время потопа вся семья погрузилась на судно, благодаря этому спаслись. Но «вскоре после потопа произошла новая катастрофа. Взошла красная Луна, окруженная пеленой облаков, которые рассыпались и падали на Землю, вызывая разрушения». В результате очередного бедствия «семья Бита погибла, и страна осталась без людей». Среди ледников Антарктиды обнаружены метеориты, которые не похожи на остальные. Их изучение показало, что они по химическому составу схожи с породами лунных «морей» и «равнин». Причем они попали на Землю сравнительно недавно. По разным оценкам, время падения лунных метеоритов на нашу планету составляет от 12 до 25 тысяч лет назад. Вероятней всего, эти осколки Луны попали на нашу планету в результате ее появления на земной орбите и катаклизмов, вызванных нейтронной звездой, которая своим тяготением вырвала часть поверхности ночного светила.

В древнем хеттском мифе «Падение Луны» имеется упоминание о том, что в стародавние времена Луна буквально упала на рыночную площадь, то есть подходила слишком близко к Земле: «Однажды бог Луны упал с неба на рыночную площадь. Не было на небе Луны, и ночью стало совсем темно. Увидел исчезновение Луны бог Грозы. Охватил его ужас, и пустил на землю дождь, сильный ливень он пустил… Богиня Камрусепа сказала богу Грозы: „Что ты это делаешь?“ Он ответил: „Я пускаю молнии со скал, дожди я пускаю. Вот что я делаю“. — „Так это ты так ревешь?“ — отозвалась Камрусепа. „Мне страшно. Пусть уйдут Страх и Ужас, пусть они будут внутри“.

Богу Грозы было страшно и самому. Но все же он вернул бога Луны на небо. Мир словно родился заново, ибо на земле стало снова светло».

При сближении Луны с нашей планетой досталось и самой Луне. В результате приливного воздействия Земли существенно изменилась ее поверхность. Причем какое-то время наша соседка была ближе к Земле и обращена своей невидимой стороной к нашей планете.

На поверхности Луны при ее захвате нашей планетой осталась своеобразная зеркальная фотография земных материков, которые появились под воздействием гравитационного поля Земли. Впервые на это обстоятельство обратила внимание инженер-геодезист Татьяна Масенко. Вот как описывает она свои наблюдения: «Работая геодезистом, я довольно часто пользовалась приборами (теодолитом, кипрегелем), увеличивающими в 25–30 раз. В свободные минуты я наводила зрительную трубу на Луну. Незначительное оптическое увеличение не позволяло рассмотреть детали ее поверхности, но это оказалось к лучшему. Любуясь неземным пейзажем, я все больше приходила к мысли, что по своим общим очертаниям лунные „моря“ очень уж напоминают наши материки. Иными словами, приподнятым участкам Земли явно соответствовали крупные впадины Луны, существовала, так сказать, межпланетная связь „выпуклость-вогнутость“. Причем связь эта обратная не только для уровня сопоставляемых участков (поднятие- опускание), но и для месторасположения (то, что на Земле восточная долгота, на Луне — западная, и наоборот). Так, западная, основная группа „морей“ (Океан Бурь и другие) схожа по конфигурации с Азией. Море Дождей напоминает Европу, а Море Облаков — южную оконечность Африки. Более же малочисленная восточная группа „морей“ (Ясности, Спокойствия) представляется мне аналогами соответственно Северной и Южной Америки».

В греческой мифологии («Тифония» Нонна) имеются сведения о воздействии Тифона на Луну во время его последнего появления в районе земной орбиты. При этом спутник Земли выписывал невероятные эволюции на небосводе:

Несколько раз он хвастливой рукою поражал отрешенных Им от ярма у Селены быков, что, шатаясь, мычали, И останавливал этих сходных с собою животных Или же всех запряженных быков направлял задним ходом, Белые им хомуты — это знак божества — разрывая

И разливая губительный свист ядовитой ехидны. Но Титанида нападающему не уступала: Сопротивлялась Гиганту с такими же точно рогами, Бычьих рогов заостряла светящиеся закругления… С грохотом двигаясь, хор неподвижных и непоколебимых Звезд настигала, напротив блуждающих (планет); эхом гремела По небесам в пустоте, до средины вонзаясь, прямая Ось небосвода; смотря на зверье, Орион, как охотник, Вынул свой меч из ножен, и, когда им вооружился, Светлые ребра клинка из Танагры заискрились в небе. Из огнедышащей пасти своей, исторгая сиянье, Звездной глоткой возжаждавший Пес волновался ужасно, С пламенным лаем скакал, но рычание его не привычных Зайцев встречало, а пар от зубов Тифоеевых чудищ.

Изображение этой «небесной битвы», когда Луна была почти «проглочена» Тифоном, имеется в кодексе «Борджия». На древнем рисунке спутник нашей планеты показан в образе кролика, которого заглатывает змей. В центре картинки расположен ацтекский символ Луны — желтый круг, разделенный линией на две части (фазы зарождающейся и убывающей Луны). Вероятно, наше ночное светило во время этого космического катаклизма вошло в шлейф нейтронной звезды, и с Земли этот эпизод небесного «сражения» выглядел как «проглатывание» ее Змеем.

В кодексе «Мальябекиано» имеется рисунок с изображением богини Луны. Символ нашего ночного светила — желтый круг и ярмо, которое нарисовано на полотнище в левой руке богини. Примечательно, что ярмо или хомут является эмблемой Луны у многих народов мира. В правой части рисунка показана нейтронная звезда, в виде черной точки на белом фоне с развевающимся хвостом. Эта картинка из ацтекского кодекса подтверждает предположение, что появление спутника на орбите Земли связано с этим необычным объектом и кошмарным катаклизмом, произошедшем в далеком прошлом в Солнечной системе. Среди многочисленных символов Луны, в виде обычного ярма, которые встречаются в ацтекских кодексах, имеется и перевернутое ярмо. Данная на первый взгляд непримечательная деталь может поведать о многом. Вероятно, во время сближения Тифона с нашей планетой Луна перевернулась вокруг своей оси на 180 градусов.

В ацтекском кодексе «Мальябекиано» имеется информация и о втором спутнике нашей планеты, который, согласно мифологии многих народов, когда- то обращался вокруг Земли. В левой руке белая обезьяна держит флажок — это ацтекский символ спутника какой-либо планеты. Исчезнувший во время очередного космического катаклизма спутник изображен в виде бледной обезьяны. Бледный цвет ее тела древним художником выбран не случайно. Таким способом индейцы изображали тела умерших людей или мумифицированные трупы. Это говорит о том, что спутник «погиб», «умер», то есть навсегда исчез в безднах космического пространства.

В разрушенном городе Тиагуанако на знаменитых Воротах Солнца имеются символы солнечных затмений, которые происходили 19 раз в год, то есть Луна 19 раз перекрывала наше светило, и в это время происходило солнечное затмение. Исследователи этого древнего календаря А. Познански и Э. Кисс подсчитали, что диск древней Луны был в 14 раз больше современного, а ее расстояние от Земли равнялось 5,9 земного радиуса. Кроме того, они установили, что расположенный рядом комплекс сооружений — Каласасайя («Стоячие колонны») является древнейшей обсерваторией. Изучая ориентиры визиров колонн и углы, образованные линиями наблюдения, Познански пришел к выводу, что они предполагают значительно больший наклон земной оси в прошлом, чем в настоящее время, — 23,5 градуса.

Рис. 114. Кодекс «Мальябекиано». Богиня Луны и змей

Диодор Сицилийский в своей «Исторической библиотеке» упоминал, основываясь на более древних источниках, «что, так как в те времена течение солнца было еще неизвестно, то лета по обращению луны считались. А потому, когда год состоял из 30 лет (лунных), то, конечно, было возможно, чтоб некоторые по 1000 лет жили; особливо ежели и ныне, когда год состоит из 12 месяцев, не мало живут за 100 лет. Подобно, кажется, говорят и о тех, которые по 300 лет владели. Ибо объявляют, что в те времена год состоял из четырех месяцев, сколько каждая часть солнечного года в себе заключала, то есть весна, лето, осень и зима».

Рис. 115. Кодекс «Мальябекиано». Богиня Луны и исчезнувший спутник Земли

Археологи при раскопках находят календари каменного века, на которых лунные года отмечены в виде лунок или черточек. Находки датируются 15—20-м тысячелетием до н. э. Например, во Франции в местечке Абри-Бланшар в долине Везера был обнаружен календарь, вырезанный на кости, с отчетливо выраженными четырьмя чередующимися лунными фазами в виде лунок различной формы. На кости имеется 33 отметки, которые могут обозначать, сколько раз в течение одного обычного года Луна обращалась вокруг Земли. Наше ночное светило в этом случае должно располагаться примерно в три раза ближе к нашей планете, чем в настоящее время, и лунный месяц состоял бы из 11 дней. На это же количество дней в месяце указывает найденный при раскопках поселения каменного века в окрестностях Ачинска сложный спиралевидный лунный календарь, вырезанный на бивне мамонта. На его поверхности в виде спиралей и лунок отмечен трехгодичный чередующийся лунный цикл и имеются отметки с 11-дневными или кратными датами, то есть 22 и 33 дня. Доктор исторических наук В.Е. Ларичев, изучавший данную находку, пришел к выводу, что в календаре указана продолжительность года — 360 дней, значение лунного синодического месяца, года, количество суток от весеннего до осеннего равноденствия, период повтора лунных затмений и т. д. Трудно поверить, что дикари, живущие в пещерах, одетые в звериные шкуры и с палицей на плече, могли создать такой сложный и точный календарь. Но данные выводы подтверждаются и другими артефактами. Исходя из других сведений о летосчислении лунных лет в древних календарях можно уточнить, что в то далекое от нас время месяц состоял из 10,8 дня, а в солнечном году насчитывалось 33,33 лунного года.

Мифология разных народов упоминает о том, что действительно Луна была расположена гораздо ближе к нашей планете, а затем переместилась на более высокую орбиту. В болгарской легенде говорится о «злой бабе» Моране, «погубившей много людей» и набросившей грязную пелену на серебряный месяц, который покрылся темными пятнами и, напуганный, стал ходить над Землей куда выше прежнего.

О необычном движении Луны упоминается и в древних верованиях армян: «Лусин (Луна) раньше ходила по небу днем, со своим братом Солнцем. Но Лусин заболела оспой и, стыдясь покрывших ее безобразных рябин, показывается только ночью, под покровом темноты». Ночное светило находилось гораздо ближе к нашей планете, так как древние армяне смогли разглядеть даже невооруженным глазом лунные кратеры (оспины).

При очередном появлении нейтронной звезды или другого массивного объекта в Солнечной системе может возникнуть ситуация, при которой Тифон своим притяжением может изменить орбиту Луны. При неблагоприятном стечении обстоятельств она будет сближаться с Землей, а затем, пройдя предел Роша (на высоте трех земных радиусов), разрушится на отдельные фрагменты, которые рухнут на нашу планету. После этого кошмарного катаклизма человечество уже не выживет. Все-таки неприятно иметь такой громаднейший булыжник над своей головой, который висит над нами как Дамоклов меч и может когда-нибудь рухнуть на Землю.

В заключение главы приведу шумерский клинописный текст-молитву, посвященный спутнику Земли: