Адриан. Золотой полдень

Дополнительный словарь к «АДРИАНУ»

¹ Вальтер Ратенау (1867–1922) — германский государственный деятель, с 1922 — министр иностранных дел. Подписал от имени Германии Рапалльский договор с РСФР. Был убит националистами, предшествениками фюрера

² Елксей (Елказай) — основатель секты «елказаитов», приверженцев учения, возникшего при императоре Траяне. Впоследствии церковь объявила их учение ересью. Елказаиты вплетали в него греческие, иудейские и христианские источники. Считали, что Святой Дух — женского рода и с облака сходит на Иисуса; Христос способен переселяться из одного человеческого тела в другое. Верили, что их пророк Елксей получил от Сына Божия, представшего перед ним в облике ангела гигантских размеров, таинственную Книгу откровения, дававшую членам секты скрытую в ней силу. Признавали обряд очищения через многократное крещение с призывом семи свидетелей: неба, воды, духов, ангелов, елея, соли и земли (Христианство. Краткий словарь — справочник.)

3 По словам Сенеки (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), во времена императорского Рима «немало людей преодолевают большие расстояния, чтобы насладиться каким‑нибудь удаленным пейзажем». Плутарх (46–127 гг.) упоминает «постоянно куда‑то несущихся искателей приключений, который проводят лучшую часть жизни в придорожных гостиницах или в открытом море». Образованные римляне стекались в Грецию, Египет и Азию, выцарапывали свои имена на исторических памятниках, искали целебные источники или оздоравливающий климат, рысцой пробегали художественные коллекции, выставленные в храмах, учились у знаменитых философов, риторов или врачей и, вне сомнений пользовались Павсанием, как античным Бедекером». Вил Дюрант. Цезарь и Христос. М. Крон — пресс, 1995. С. 535

«…посетили древнюю Трою, заново отстроенную Октавианом Августом в Мизии на Илионском холме. Местные гиды, не стесняясь, показывали многочисленным посетителям места, где тысячу лет назад стояли шатры Агамемнона, Ахилла и Одиссея и где ахейцы соорудили троянского коня. Демонстрировали пещеру, возле которой Парис рассудил Афродиту, Геру и Афину. Экскурсанты только рты от удивления раскрывали». М. Ишков. Марк Аврелий. М. Изд Астрель, 2003, С. 358

4 К этим садам легендарная Семирамида или, точнее, ассирийская царица Шаммурамат не имела никакого отношения. Это арихитектурное, инженерно — строительное и ландшафтное чудо света было создано по указу царя Навуходоносора II в первой половине VI в. до н. э. в знак любви и уважения к своей жене, мидийской царевне Амтиду. Семирамида жила почти на двести пятьдесят лет ранее. Вторым подобным признанием в любви можно считать дворец Тадж — Махал в Индии

5 Римская империя торговала с Востоком в убыток и в очень значительный убыток, который не могли возместить никакая военная добыча, ни сбор налогов. В обмен на драгоценные ткани, пряности, травы, слоновую кость, черное и сандаловое дерево, индиго, жемчуг, алмазы и другие драгоценные камни, железные изделия, косметику, тигров и слонов, — в сторону Индии и Китая уплывало до полумиллиарда сестерциев в год. В свою очередь Индия и Китай ввозили ковры, ювелирные изделия, янтарь, металлы, красители, лекарства и стекло. Дефицит в размере ста миллионов сестерциев покрывался исключительно золотыми слитками. (В. Дюрант. С.360, 369). Большая часть этого золота оседала в руках многочисленных посредников и, прежде всего, царя Парфии. Торговля с Индией и Китаем напрямую сэкономила бы империи огромные суммы, необходимые для возрождения хозяйственной жизни в самой Италии, экономическая жизнь которой угасала год от года. Кроме того, деньги требовались для возведения мощных пограничных оборонительных рубежей — лимесов, а также для решения внутриполитических задач, позволивших бы утвердить Рим в качестве недостижимого и вдохновляющего примера для всех народов, населявших orbis terrarum

6 Факельная связь Римская телеграфная система представляла собой ряд станций (на каждой станции три башни), построенных вдоль дорог, с которых сигнальщики, махая в определенном порядке факелами, передавали состоящее из букв сообщение. За час «телеграмма» преодолевала примерно 900 км. Кстати, римскую почту (cursus publicus), основанную Августом и реорганизованную Адрианом, современные средства доставки корреспонденции, превзошли только в XIX веке, с появлением паровозов, а до того европейцы могли только мечтать о том, чтобы письмо из Британии в Рим доходило за двадцать девять дней. (В. Дюрант. С. 353)

7 Из письма Траяна наместнику провинции Вифиния Плинию Младшему: «Ты поступил правильно, мой Секунд, произведя следствие о тех, на кого тебе донесли как на христиан. Установить здесь какое‑нибудь общее правило невозможно. Выискивать их незачем: если на них поступит донос и они будут изобличены, их следует наказать, но тех кто отречется… и докажет это на деле, т. е. помолится нашим богам, следует за раскаяние помиловать, хотя бы в прошлом они и были под подозрением. Безымянный донос о любом преступлении не следует принимать во внимание. Это было бы дурным примером и не соответствует духу нашего времени». Письма Плиния Мл. М. Изд. «Наука», 1982. Серия «Литературные памятники». П. 97, С. 206

8 Марк Лициний Красс (112 — 53 гг. до н. э.) — римский государственный деятель и полководец, участник первого триумвирата, в который входили также Гай Юлий Цезарь и Гней Помпей. В 53 г. до н. э. он отправился в поход против парфян, но, самонадеянно углубившись на вражескую территорию, потерпел поражение и был предательски убит. Ему влили в глотку расплавленное золото

9 Последователей Иисуса Христа сначала называли назореями. Насмешливое нзвание «христиане» появилось в Антиохии. Юмор заключался в том, что слово «Христос» является переводом на греческий язык еврейского «мессия». Другими словами, последователей Христа издевательски называли кем‑то вроде «детей мессии», при том, что в первые христианские общины входили представители беднейших слоев населения, а также многочисленные калеки, которых в то время было неисчислимое множество.

10 После Дакийских войн каждый малоимущий гражданин (их насчитывалось около трехсот тысяч) получил по 650 денариев (260 долларов в ценах 1942 г.). Детские пособия кажутся не такими и большими, но, по словам В. Дюранта: «…мы располагаем сегодня неопровержимыми данными, что в первом веке нашей эры для того, чтобы прокормить на италийской ферме ребенка вполне хватало суммы от 16 до 20 сестерциев в месяц»

11 Эта цитата взята из романа Маргерит Юрсенар «Воспоминания Адриана». По общему мнению, книга известной французской писательницы объективно рисует образ великого правителя.

Вот еще характерный нюанс — воспоминания Адриана действительно существовали, но не дошли до нас. Наряду с «Записками о Галльской войне», воспоминаниями о Сократе и «Анабасисом» Ксенофонта, мемуары Адриана, по — видимому, были одними из первых произведений в этом жанре. Судя по свидетельствам древних историков (Э. Спартиан), в отличие, например, от трактата Марка Аврелия, нацеленного на проверку и утверждение философического, то есть обоснованно разумного взгляда на жизнь вне зависимости от фактов биографии — воспоминания Элия Адриана носили исповедальный, в чем‑то даже оправдательный характер. Желание оставить после себя письменный след, по мнению автора, передалось и его преемнику Антонину Пию, а также Марку Аврелию. Достаточно познакомиться с записками Марка Аврелия «К самому себе», чтобы убедиться в неординарности и величии тех людей, которые утвердили в Риме Золотой век.

12 Римский юрист, автор знаменитых «Установлений» — пособия для учеников, оказавший большое влияние на всю систему римского права. Это книга на все времена. К сожалению, остальные труды Гая до нас не дошли, как, впрочем, и его родовое имя и прозвище. Мы знаем только его имя

13 По римскому праву отец имел неограниченное право над жизнью и смертью своих детей, даже совершеннолетних и обладающих всеми гражданскими правами, а также над всеми рабами и, с оговорками, над вольноотпущенниками, служившими лично ему. Эта власть прекращалась лишь в том случае, если отец или добровольно отказывался от нее или лишался по какой‑то законной причине. Отказаться от прав на сына отец мог, позволив другому гражданину усыновить его (в таком случае отцовская власть сполна переходила к усыновившему).

Власть императора во многом обосновывалась титулом Отца народа, что было не пустым звуком для приученных к уважению к семейным ценностям римлян. Легионы были подвластны императору не только как верховному держателю военной власти, но и как отцу, который вправе наказывать и поощрять своих детей.

14 Пандора — первая женщина, созданная Зевсом и Гефестом, чтобы наказать род людской, вкусивший даров Прометея. Зевс, разгневавшись на Прометея, который похитил для людей огонь у богов, решил отомсить люям и приказал создать женщину. Гефест слепил ее, смешав землю с водой, Афина одела ее в серебряное платье и увенчала золотым венцом. Пандора соблазнила глуповатого, «крепкого задним умом» Эпиметея, брата Прометея, который уговаривал Эпиметея ничего не принмать от богов. Когда Пандора открыла сосуд, врученный ей богами, все несчастья, болезни и бедствия, хранившиеся там, расползлись по земле. Только надежда осталась на дне сосуда, потому что Пандора успела захлопнуть крышку. Отсюда выражение «ящик Пандоры».

Дафна — Как‑то Аполлон позволил себе посмеяться над маленьким и якобы игрушечным луком бога любви Купидона. Тот поклялся на деле показать, какова его сила. Купидон ранил стрелой отвращения нимфу Дафну, другой стрелой — стрелой любви — он поразил Аполлона. Гуляя по лесу, Аполлон встретил Дафну, и в его сердце вспыхнула страсть. Он приблизился к нимфе и попытался поведать об охватившем его чувстве, но Дафна в страхе отшатнулась и бросилась бежать. Аполлон поспешил за ней. Когда он уже почти настиг прекрасную нимфу, та в отчаянии обратилась к своему отцу, богу реки Пенею, чтобы тот лишил ее красоты. Тут же ее тело превратилось в ствол дерева, волосы — в листья, ноги проросли корнями, а руки вытянулись ветвями. Так на земле появилось лавровое дерево

15 «Запятнанными» считались лица, промышляющие своим телом или сводничеством, занимающиеся сценическим ремеслом, осужденные за прелюбодеяние и т. п. Брак с ними был запрещен — в императорское время для сенаторов и членов их семейств, а в более раннее, вероятно, не только для них. В любом случае подобный мезальянс считался позорным

16 Римской практичностью — существенной особенностью римского мировосприятия была обязательная практическая выгода любого замысла, любого предприятия. Лучший из римских инженеров Секст Юлий Фронтин, о котором много было сказано в предыдущем романе о Траяне, одно время был ответственным за водоснабжение Рима. В городе было четырнадцать гигантских акведуков общей протяженностью не менее 2000 км. По ним в город ежедневно доставлялось примерно 1,1 млн. литров чистой воды — то есть на одного жителя Рима приходилось воды столько же, сколько на обитателя современного города. Один из водопроводов — Аква Вирго — действует и сегодня, три других восстановлены и тоже подают воду в Рим.

Свой труд «Водоснабжение Рима» Фронтин закончил проникновенными словами: «Кто дерзнет сравнить эти могучие водопроводы с бесполезными пирамидами или с прославленными, но пустыми произведениями греков?» Римлянам не было дела до прекрасного, если оно не находило себе никакого применения.

Согласимся с Фронтином — прежде чем строить Парфеноны, следует обеспечить город чистой водой

17 Вакх, или Дионис, олицетворял культ винограда и винопития. Культ его был учрежден гораздо позже, чем культ других олимпийских богов и стал распространяться по мере того, как распространялась культура виноделия. Вакх считается изобретателем комедии и трагедии. Отцом Вакха был Юпитер, матерью — дочь царя Кадма Семела. Ревнивая Юнона задумала отомстить Семеле и, появившись у нее под видом странницы, заявила, что сомневается, действительно ли Семела — возлюбленная Юпитера? Она научила Семелу добиться у Юпитера согласия выполнить любую ее просьбу. Юпитер дал слово и сразу раскаялся, ведь Семела потребовала, чтобы бог явился к ней в своем подлинном облике. Юпитер вынужден был появиться в образе громовержца. Огонь объял Семелу, она погибла, но прежде Юпитер успел вырвать из ее чрева ребенка. Это был будущий Вакх. Он поместил его в свое бедро, откуда младенец и появился на свет.

Юнона и потом жестоко преследовала мальчика. Все, кто пытался спрятать его, погибли. Так продолжалось до тех пор, пока Меркурий не додумался спрятать маленького Вакха у богини земли и земного плодородия Цереры

Ганимед — мальчик, украденный Зевсом, затем исполнявший на Олимпе обязанности виночерпия

Адонис — возлюбленный Афродиты, юноша поразительной красоты. Бог войны Арес из ревности задумал погубить Адониса. Афродита нашла его уже мертвым, она превратила его в цветок анемона. С тех пор Адонис полгода проводимт в царстве мертвых, а полгода на земле с богиней красоты

18 Когда однажды Адриан начал порицать какое‑то выражение, употребленное Фаворином, последний охотно согласился с ним. Друзья упрекнули ритора за то, что он так легко кривит душой, ведь фразу, по поводу которой разгорелся спор, употребляли многие хорошие авторы. В ответ Фаворин заявил: «Напрасно попрекаете меня, друзья. Я считаю разумным полагать самым ученым среди всех того, кто командует тридцатью легионами». Все засмеялись. (Э. Спартиан. Адриан. Глава XV, 12–13)

19 Обычный дневной переход составлял от 20 км до 30 км и продолжался семь часов. Отмечены случаи, когда войско проходило около 50 км в день. Вес боевой выкладки, включая вооружение, обмундирование, запас питания на три дня, достигал 48 кг. Для сравнения: вес боевой выкладки на марше у русского пехотинца времен первой мировой войны, знаменитого своей выносливостью, составлял 38 кг.

20 Об этом увлечении архитектор Траяна Аполлодора презрительно выразился как о «низком пристрастии к выращиванию тыкв».

Этот отзыв безмерно обидел Адриана, но нимало не поколебал его любви к ротондам, округлым стенам, циркульным завершениям стенных проемов — другими словами, к пластике кривизны, открыто противостоящей традиционной прямолинейности, прямогольности и массивности.

Таким, например, предстал перед жителями Рима переделанный храм Всех богов, который около сотни лет возвел Агриппа и который был уничтожен ударом молнии в 110 году. Единственное, что осталось от прежней постройки — входной портик с шестнадцатью колоннами (8+4 и 4), был сохранен Адрианом, но пристроенное к нему округлое здание, накрытое гигантским куполом, поразило жителей столицы более чем все прежние причуды нового императора. Даже его страсть ко всему греческому и увлечение стихами и живописью не давала столько пищи для нелицепреиятных пересудов.

21 В древнем мире и, прежде всего, в Риме, понятие «друзья» имеет мало общего с тем, что мы теперь понимаем под этим словом. Это был, скорее, определенный общественный институт или иначе группа лиц, в которую входили родные, земляки, клиенты, в нашем случае, вольноотпущенники, окружавшие каждое, сколько‑нибудь значительное лицо. Без совещания с друзьями не принималось ни одно ответственное решение. В глазах римлян носителем истины мог быть только коллектив, группа, и любое решение, принятое без совета с друзьями, считалось недопустимым и в принципе могло остаться невыполненным. (По римским представлениям, люди, связанные интимной близостью, в число друзей не входили.) (Г. Кнаббе. Из примечаний к роману М. Юрсенар «Воспоминания Адриана». С. 270–271)

Реформа Адриана в известном смысле ломала этот порядок, так как членам императорского совета назначалось жалование, как простым чиновникам

22 Этот пример административного восторга — исторический факт.

Префект анноны — чиновник, отвечающий за снабжение Рима хлебом. В те времена Италия уже не могла обеспечить себя хлебом, его доставляли из африканских провинций (из Египта), что представляло сложнейшую административную задачу.

23 Сальвий Юлиан — II в. н. э., римский юрист. Происходил из провинциальной римской аристократии (из Южной Африки), а в Риме сделал блестящую политическую карьеру, занимал многие высокие должности. Как юрист пользовался большим авторитетом, некоторые ученые нашего времени даже считают его самым выдающимся римским юристом. По поручению императора Адриана Юлиан создал последнюю редакцию преторского эдикта и тем самым подвел итог развития римского права. Среди собственных произведений Юлиан важнейшим является большое произведение из области так называемой «проблемной литературы», знаменитые Дигестии, систематический свод различных законодательных актов. Дигестии Юлиана сразу получили признание, они стали для его последователей образцом и толчком к созданию новых трудов, а сегодня они считаются вершиной достижений римской классической юриспруденции. Столь высокую оценку они заслужили благодаря ясности изложения, простоте и изысканности стиля, оригинальности построения и независимости юридической мысли, критической оценке чужих взглядов

24 Реформа почтовой службы была проведена Адрианом с целью централизовать и заметно улучшить (это означало введение единых стандартов на доставку почты по всей империи) ее работу. До той поры почта находилась в введении провинциальных властей.

Адвокаты фиска — особые чиновники из всадников, которые долджны были отсаивать интересы императорской (центральной) казны в судах по имуществекнным спорам.

25 Эпаминонд (ок.418 г. до н. э. — 362 г. до н. э.) — древнегреческий военальник родом из Фив, сумевший на голову в двух сражениях (при Левктрах — июль 371 г., при Мантинее — 362 г.) разгромить непобедимых ранее спартанцев. Эпаминонда считают изобретателем тактического приема, называемого «косая фаланга», прародительница «косого строя» Фридриха Великого

26 Важным компонентом мировосприятия греков была радость любви и ее сексуально — телесное выражение, безусловное принятие удовольствия, наслаждения жизнью (гедонизм), примат чувственности, которая была свободна от смущения и чувства вины. Однако неожиданно для нас обнаруживается, что менее всего на эту роль подходили женщины. Их социальное положение было значительно ниже мужчин, что обусловливало интеллектуальную неразвитость и делало духовную близость с женщиной невозможной для мужчины. Женщину рассматривали как годную для того, чтобы иметь детей, но не как друга или равного партнера. Мужья считали жен скучными. Иностранки были доступны за плату и обеспечивали внебрачные контакты, но оплачиваемая связь не могла дать ту эмоциональную удовлетворенность, какую несет близость с любимым человеком.

Согласно Плутарху, в Спарте, на Крите и других центрах греческой цивилизации подросток 12–16 лет обычно составлял пару с благородным гражданином. Цель такого союза состояла в передаче социального опыта от поколения к поколению, воспитании мужественного воина и достойного гражданина. В греческой системе образования семье отводилось значительно меньшая роль, чем педерастии. По данным Элтона, Совет Спарты мог наказать мальчика, который отказывался находить взрослого защитника. Одновременно общественное мнение и даже закон рассматривали любовника морально ответственным за развитие возлюбленного. Так спартанцы наказывали старшего, если мальчик стонал от боли в бою.

…Платон утверждал, что наиболее грозной в мире будет армия, состоящая из пар влюбленных, вдохновляющих друг друга на героизм и жертвенность. Этот идеал был реализован в IV веке до н. э. в элитарных частях Фив и известен как «Священный отряд». Он состоял из 300 мужчин, набираемых из влюбленных. Эта часть вызывала восхищение у греков и одно время действительно демонстрировала свое верховенство. Подобная часть, очевидно по аналогии, позднее была создана в Карфагене. Таким образом, педерастия считаталась в Древней Греции наиболее совершенной и прекрасной формой образования (Ксенофонт).

По — видимому, в этом тяжком наследии патриархата и родовых отношений следует искать ответ, почему греки, обладая таким национальным гением, так и не смогли создать единое государство, ведь подобный нравственный перекос лишает нацию важнейшего объединяющего принципа «один за всех, все за одного», а пренебрежение женщиной сказалось на воспитании потомства.

Что касается строительства армии, то Рим доказал, что в этом деле куда важнее опыт, трезвый взгляд и решительность в проведении реформ, чем романтические представления о «всепобеждающей силе любви».

24.01.76 г. — родился Публий Элий Адриан. Он был сыном Публия Элия Адриана Афра (что означает «Африканский» — это, по — видимому, звание за успешную службу в Мавретании) и Домиции Паулины из Гадеса. Его дед, член сената, был женат на Ульпии, приходившейся теткой императору Траяну.

85 — смерть отца. Мальчик доверен заботам двух опекунов: Публия Ацилия Аттиана и Ульпия Траяна.

86 (19. 09) — родился Тит Аврелий Фульв Бойоний Аррий Антонин, будущий император Антонин Пий

91 — начало военная карьера.

100 — женитьба на Вибии Сабине (род. В 87 г.), дочери племянницы Траяна, Матидии Августы.

102 — во время второй кампании в Дакии командовал Первым легионом Минервы.

104 — исполняет обязанности претор в Риме

108 — избрание консулом

107 — кампания против языгов.

117 г. 9 (8) августа. — смерть Траяна

117 г. 9 августа — Адриан получает письмо о своем усыновлении. В этот день он приказал праздновать «день рождения» своего усыновления. 11 (или 12) августа получил известие о смерти Траяна.

117 г. август — выехал из Антиохии, чтобы увидеть останки Траяна, которые сопровождали Аттиан, Плотина и Матидия.

Зима 117 и весна 118 гг. — война с роксоланами и сарматами. Адриан отправился в Мезию. С царем роксоланов, который жаловался на уменьшение ежегодных выплат, Адриан, разобрав дело, заключил мир. В это время Аттиан расправился с Пальмой (был убит в Террацине), Цельз — в Байях, Нигрин — в Фавенции, Лузий — в пути. Все по приказу сената, против воли Адриана, как он сам пишет в собственном жизнеописании.

Конец весны 118 г. — возвращение в Рим Раздача народу денег в двойном размере. Извинения в сенате за то, что было сделано, при этом Адриан клятвенно обязался не наказывать ни одного сенатора без постановления сената. Широкий спектр благотворительных мер.

118 г. — разрыв с Аттианом.

Конец 118 г. — поездка в Кампанию. Далее — в Галлию (119 и 121), в Германию, на Рейн, в Британию (весна 122). Отсюда в Галлию, где получил сведения о том, что в Александрии беспорядки. Далее побывал в Испании (123), в Мавритании.

121 г. 26 апреля — родился Марк Анний Вер, будущий император Марк Аврелий.

123 — встреча с Антиноем.

130 — смерть Антиноя. В том же году выпущен эдикт, потребовавший более строго исполнения закона, запрещавщего обрезание.

132 — 135 гг. — восстание Бар — Кохбы

С 134 г. не выезжал из Рима.

136 — Адриан, не имевший детей, усыновил молодого человека Луция Цейония Коммода Вера, не обладавшего никакими достоинствами, кроме красоты, и к тому же больного. Умер в 138 г. за 6 месяцев до смерти императора

137 г. — умерла Вибия Сабина, жена. Аррий Антонин в возрасте 51 года женился на сестре Сабины Фаустине старшей

138 — усыновление Тита Аррия Антонина

10.07.138 — смерть Адриана