АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem)
О книге
- Д. А. Черноглазов
- А. М. Шуфрин
Аннотация
«Амбигвы» Максима Исповедника по своей значимости в истории мировой мысли стоят в одном ряду с «Эннеадами» Плотина и «Суммой теологии» Фомы Аквинского. Это важнейшая вершина византийской богословско-философской традиции. Сочинение великого богослова, философа и христианского исповедника VII в. представляет собой выдающийся памятник христианской философской мысли эпохи поздней Античности. Настоящее издание является переводом этого сочинения с наиболее подробными на сегодня в мировой науке предисловием и комментариями. Он осуществлен Д. А. Черноглазовым и А. М. Шуфриным, на счету которых перевод «Богословско-полемических сочинений» и «Вопросов и недоумений» прп. Максима.
* * *
Научная редакция, предисловие и комментарии Г. И. БЕНЕВИЧА
- От составителя
- Г. И. Беневич. Предисловие
- Трудности к Фоме [1] прп. Максима Исповедника
- I. О единстве и различии Трудностей к Фоме и к Иоанну
- II. Адресат Трудностей к Фоме
- III. Первая Трудность к Фоме и триадология прп. Максима
- а) Единица, двоица, Троица
- б) Движение Божества
- IV. Трудности к Фоме 2 –5. От триадологии к христологии и диоэнергизму
- а) amb. 2: PG 91, 1036D –1037D
- б) amb. 3: PG 91, 1037D –1040D
- в) amb. 4: PG 91, 1041A –1045C
- г) amb. 5: PG 91, 1045D –1060D
- О Трудностях к Иоанну прп. Максима Исповедника
- I. Ambigua ad Iohannem и версии биографии прп. Максима
- II. Не только оригенизм
- III. Трудности к Иоанну и борьба с гносимахией
- IV. Оппоненты прп. Максима в Трудностях к Иоанну и особенности его экзегезы
- V. Прп. Максим и языческая философия
- VI. Применение философии
- VII. Экзегеза Священного Писания. Логос Мелхиседека
- VIII. Мистическое богословие и Преображение
- Синопсис, или Путеводитель по Трудностям к Иоанну
- 1. amb. 6: 1065B –1068C
- 2. amb. 7: 1068 В–1101С
- 3. amb. 8: 1101D –1105B
- 4. amb. 9: 1105C
- 5. amb. 10: 1105C –1205C
- Синопсис отдельных параграфов amb. 10
- 6. amb. 11: 1205D –1208A
- 7. amb. 12: 1208BC
- 8. amb. 13: 1208D –1212B
- 9. amb. 14: 1212B –1213D
- 10. amb. 15: 1216A –1212B
- 11. amb. 16: 1221C –1224A
- 12. amb. 17: 1224B –1232C
- 13. amb. 18: 1232C –1233B
- 14. amb. 19: 1233C –1236D
- 15. amb. 20: 1236D –1241C
- 16. amb. 21: 1241D –1256C
- 17. amb. 22: 1256D –1257C
- 18. amb. 23: 1257C –1261A
- 19. amb. 24: 1261 В–1264В
- 20. amb. 25: 1264C –1265B
- 21. amb. 26: 1265C –1268B
- 22. amb. 27: 1268C –1272A
- 23. amb. 28: 1272BC
- 24. amb. 29: 1272D –1273A
- 25. amb. 30: 1273AC
- 26. amb. 31: 1273D –1281B
- 27. amb. 32: 1281B –1285C
- 28. amb. 33: 1285 С–1288A
- 29. amb. 34: 1288A-C
- 30. amb. 35: 1288D –1289B
- 31. amb. 36: 1289B-D
- 32. amb. 37: 1289D-1297B
- 33. amb. 38: 1297C –1301A
- 34. amb. 39: 1301BC
- 35. amb. 40: 1301 В–1304C
- 36. amb. 41: 1304 В–1316A
- 37. amb. 42: 1316A –1349A
- 38. amb. 43: 1349BD
- 39. amb. 44: 1349D –1352A
- 40. amb. 45: 1352B –1356B
- 41. amb. 46: 1356 С–1357В
- 42. amb. 47: 1357D –1361A
- 43. amb. 48: 1361A –1365С
- 44. amb. 49: 1365CD
- 45. amb. 50: 1368A –1369C
- 46. amb. 51: 1369C –1372B
- 47. amb. 52: 1372BC
- 48. amb. 53: 1372C –1376B
- 49. amb. 54: 1376C-1377B
- 50. amb. 55: 1377C
- 51. amb. 56: 1377D –1308B
- 52. amb. 57: 1380D –1381B
- 53. amb. 58: 1381B –1384A
- 54. amb. 59: 1384A –C
- 55. amb. 60: 1384D –1385C
- 56. amb. 61: 1385C –1388A
- 57. amb. 62: 1388AB
- 58. amb. 63: 1388C –1389B
- 59. amb. 64: 1389BC
- 60. amb. 65: 1389D –1393B
- 61. amb. 66: 1393B –1396A
- 62. amb. 67: 1396B –1404C
- 63. amb. 68: 1404D –1405C
- 64. amb. 69: 1405CD
- 65. amb. 70: 1405D –1408C
- 66. amb. 71: 1408C –1416D
- Послесловие (1417A–C)
- О предшествовавших переводах и настоящем издании
- Преподобный Максим Исповедник. О различных трудностях у святых Дионисия и Григория к освященному Фоме < 1032A >
- Пролог
- Трудность 1
- Трудность 2
- Трудность 3
- Трудность 4
- Трудность 5
- Второе письмо к Фоме [708]
- I
- II
- III
- Преподобный Максим Исповедник. О трудностях у Григория Богослова к Иоанну, архиепископу Кизическому
- Пролог
- Трудность 6
- Трудность 7 [790]
- Трудность 8
- Трудность 9
- Трудность 10
- Трудность 10/1. [ Введение.]
- Трудность 10/2 а. Почему плоть есть «облако» и «покров»?
- Трудность 10/2b. Как возникает удовольствие (ἡδονή).
- Трудность 10/3. Как [совершаются] движения души и сколько их.
- Трудность 10/4. < 1117A > Умозрение перехода [1260] Моисея через море.
- Трудность 10/5. Умозрение восхождения [1267] Моисея на гору. [1268]
- Трудность 10/6. Умозрение [1276] неувлажненного теста опресноков. [1277]
- Трудность 10/7. Умозрение правления Иисуса [Навина], [его] перехода через Иордан [1280] и [совершенного] им второго обрезания ножами из камня. [1281] < 1117D >
- Трудность 10/8. Умозрение Иерихона, семи обхождений, ковчега, труб и заклятия. [1290] < 1120B >
- Трудность 10/9. Умозрение Тира, его царя и его взятия.
- Трудность 10/10. Умозрение на [слова] «Небеса проповедуют славу Божию». [1303]
- Трудность 10/11. Умозрение на [слова] < 1121B > «Отец мой и мать моя оставили меня». [1311]
- Трудность 10/12. Умозрение на видение Илии в пещере [на горе] Хорив. [1318]
- Трудность 10/13. Умозрение на Елисея, его ученика. [1336]
- Трудность 10/14. Умозрение на Анну и Самуила. [1344]
- Трудность 10/15. Умозрение на отлучающего (ἀφορίζοντα) нечистый дом. [1351]
- Трудность 10/16. Умозрение на святого Илию и вдову из Сарепты. [1356] < 1125C >
- Трудность 10/17. Умозрение на Преображение Господне. [1362]
- Трудность 10/18. Умозрение естественного и писаного закона и их взаимного схождения (συνδρομῆς) [1396] по взаимообмену (ἐπαλλαγήν). [1397]
- Трудность 10/19. Краткое истолкование о пяти тропосах [1438] естественного созерцания. [1439]
- Трудность 10/20. Умозрение на Мелхиседека.
- Трудность 10/21. Умозрение на Авраама.
- Трудность 10/22. Умозрение на Моисея.
- Трудность 10/23. Умозрение о том, как можно подражать святым, [жившим] и до закона, и после закона, и каково тождество естественного закона и писаного закона по взаимному переходу (με ταχώρησιν) [1604] [ друг в друга].
- Трудность 10/24. О том, что и святые, [жившие] по закону, воспринимая закон духовно, предвидели возвещаемую им благодать.
- Трудность 10/25. О том, что тот, кто подлинно, по расположению следует за Христом посредством добродетелей, становится превыше писаного и естественного закона.
- Трудность 10/26. Умозрение способа, [1624] каковым [человек], ставший во всем послушным Богу, становится превыше естественного и писаного закона.
- Трудность 10/27. Умозрение на Евангельское речение о «попавшемся разбойникам». [1636]
- Трудность 10/28. Умозрение способа, [1646] каковым произошло грехопадение Адама. [1647]
- Трудность 10/29. Что святые были научены, что жизнь истинная, божественная и остающаяся [всегда] одной и той же отличается от непостоянного круговращения настоящей жизни.
- Трудность 10/30. О том, что святые и естественное созерцание, и тайноводство [1673] Писания совершали не так, как мы.
- Трудность 10/31. Более пространное толкование на Преображение.
- Трудность 10/32. Естественное умозрение о том, что мир по необходимости имеет конец (τέλος).
- Трудность 10/33. Краткое умозрение о грядущем веке, что есть «пропасть» между Богом и людьми, кто есть Лазарь и [что есть] «лоно» патриарха. [1759]
- Трудность 10/34. Умозрение о добродетелях.
- Трудность 10/35. Естественное созерцание, чрез которое святые узнавали о Боге исходя из созданий < 1176B > . [1781]
- Трудность 10/36. Естественное созерцание о том, что мир – и всё, что после Бога – имеет начало и возникновение (γένεσιν). [1785]
- Трудность 10/37. Умозрение о сжатии и расширении (συστολῆς καὶ διαστολῆς) сущности, качества и количества, вследствие которых они не могут быть безначальными.
- Трудность 10/38. Доказательство того, что все, что бы ни было, < 1180B > кроме Бога, точно [пребывает] в месте, а поэтому, по необходимости, и во времени, и что [пребывающее] в месте точно начало быть во времени. [1802]
- Трудность 10/39. Доказательство того, что не может быть беспредельным, а потому и безначальным все, что имеет бытие по множественному количеству (ἐν πλήθει ποσότητα).
- Трудность 10/40. Доказательство того, что все движимое или извечно (ἐξ ἀϊδίου) созерцаемое вместе с другим, отличным по сущности, не может быть беспредельным, и что двоица не есть на чало и не является безначальной, и что только единица поистине и начало, и безначальна.
- Трудность 10/41. [ Доказательство того], что всякая двоица называется двоицей по числу, и всякая единица, составляющая часть двоицы, называется единицей в числовом отношении, [1837] а не просто (ἁπλῶς) [1838] единицей.
- Трудность 10/42. Умозрение, показывающее, что промысл (πρόνοιαν) Божий есть по природе надо всеми. [1863]
- Трудность 10/43. Другое умозрение о преодоленной [1903] святыми вещественной двоице, и что есть единица, умопостигаемая в Троице. [1904]
- Трудность 10/44. Истолкование о претерпевающей (παθητικοῦ) [1918] [ части] души и о ее общих (καθολικῶν) разделениях и подразделениях. [1919]
- Трудность 10/45. Умозрение из Писания о том, что [мужу] познающему (τὸν γνωστικόν) не должно связывать логос премудрости с законом природы, и что есть приложение буквы «альфа» к имен и Авраамову. [1936]
- Трудность 10/46. Умозрение на Моисея, о снятии обуви. < 1200C >
- Трудность 10/47. Умозрение на части жертв.
- Трудность 10/48. Краткое умозрение на различные, согласно закону, [роды] проказы. [1964]
- Трудность 10/49. Умозрение на Финееса и убитых им.
- Трудность 10/50. Умозрение на слова «Не давайте святое псам» [1979] и на то, что апостолам не должно носить ни посох, ни суму, ни обувь.
- Трудность 10/51. Умозрение о беснующемся в новолуния. [1987] [1988] < 1204C >
- Трудность 11
- Трудность 12
- Трудность 13
- Трудность 14
- Трудность 15
- Трудность 16
- Трудность 17
- Трудность 18
- Трудность 19
- Трудность 20
- Трудность 21
- Трудность 22
- Трудность 23
- Трудность 24
- Трудность 25
- Трудность 26
- Трудность 27
- Трудность 28
- Трудность 29
- Трудность 30
- Трудность 31
- Трудность 32
- Трудность 33
- Трудность 34
- Трудность 35
- Трудность 36
- Трудность 37
- Трудность 38
- Трудность 39
- Трудность 40
- Трудность 41
- Трудность 42
- Трудность 43
- Трудность 44
- Трудность 45
- Трудность 46
- Трудность 47
- Трудность 48
- Трудность 49
- Трудность 50
- Трудность 51
- Трудность 52
- Трудность 53
- Трудность 54
- Трудность 55
- Трудность 56
- Трудность 57
- Трудность 58
- Трудность 59
- Трудность 60
- Трудность 61
- Трудность 62
- Трудность 63
- Трудность 64
- Трудность 65
- Трудность 66
- Трудность 67
- Трудность 68
- Трудность 69
- Трудность 70
- Трудность 71
- Эпилог
- Краткий предметно-тематический указатель к ambigua [3381]
- Библиография [3423] и список сокращений
- I. Сочинения прп. Максима: источники и переводы
- II. Деяния Соборов, материалы конференций по прп. Максиму
- III. Переводы других древних авторов
- IV. Исследования
- ПРИЛОЖЕНИЕ. Г. И. Беневич. Биобиблиографический очерк жизни и творчества прп. Максима
- Сочинения
- 1. Главные сочинения раннего периода
- 2. Малые ранние тексты
- 3. Прп. Максим и официальные лица
- 4. Вернувшись с Запада (ок. 632)
- 5. Против уний и полемика с моноэнергизмом (633–636)
- 6. Письма к Марину
- 7. Снова в Африке. Дело о монофизитских монахинях (ок. 640 – ок. 642)
- 8. От полемики с моноэнергизмом к полемике с монофелитством (ок. 636 – ок. 642)
- 9. Зрелые антимонофелитские тексты (с 643 г. и далее)
- 10. По направлению к Латеранскому Собору (ок. 647–649)
- 11. Прп. Максим в ссылке (655–662)
- 12. Miscellanea
- 13. Тексты, связанные с прп. Максимом и, возможно, частично написанные или отредактированные им
- Источники
- Исследования
- Summary
- Примечания
- Дополнительные материалы
Скачать или читать онлайн книгу АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem)
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem)» или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана автором Преподобный Максим Исповедник, относится к жанрам Религиоведение, Религия, религиозная литература, Христианство, Православие, добавлена в библиотеку 15.11.2023 и доступна полностью, абсолютно бесплатно и без регистрации.
С произведением «АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem)» , занимающим объем 1332 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem)» полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- Вопросы и недоумения - Преподобный Максим Исповедник
- Безумием мнимым безумие мира обличившие - Автор неизвестен -- Религиоведение
- Мусульмане в Европе: Сосуществование, взаимодействие, межцивилизационный диалог - Айдар Хайрутдинов, Сакен Токтамысов, Александр Рожин, Марина Клинова, Александр Камкин, Ахмат Глашев, Амур Гаджиев, Ирина Бабич, Любовь Биссон, Роман Лункин
- Критика евангельской истории Синоптиков и Иоанна. Том 1-3 - Бруно Бауэр
- Жил ли апостол Петр? - Артур Древс
- Параллельная мифология - Джон Бирлайн
- Евангельские мифы - Джон Робертсон
- Секреты Ватикана - Коррадо Ауджиас
- Миф о Христе. Том II - Артур Древс
- Первоначальное христианство - Джон Робертсон
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги