Дварим

Еврейская жена не считается разведенной, пока муж не даст ей гет - документ о разводе

Еврейская жена не считается разведенной, пока муж не даст ей гет - документ о разводе

Тора не требует, чтобы несовместимые в жизни муж и жена были привязаны друг к другу до конца своих

дней.

Это правда, что евреи предыдущих поколений предпринимали гигантские усилия, чтобы сохранить семьи

даже в случае серьезных раздоров, и наши источники полны рассказами об этом.

Однако, если развод все же неизбежен, Тора заповедует еврею дать своей жене гет — документ о разводе.

Точно так же, как заключение еврейского брака является законным только если имели место кидушин и хупа,

так и развод требует гета, документа, текст которого предполагает соблюдение многих алахических деталей.

Какие-либо отступления от алахически выверенного текста или стиля делают гет недействительным.

Если гет не имеет силы с точки зрения алахи, то “разведенная” женщина продолжает считаться замужней, ее

новый брак — прелюбодеянием, а дети, рожденные в этом браке, мамзерами (им запрещено вступать в брак

с евреями по рождению).

Мы видим, что невежество в этом вопросе может нанести непоправимый ущерб последующим поколениям.

Чтобы избежать ужасных последствий, развод следует оформлять только в компетентных еврейских судах

(батей дин). Обращение за разводом к консервативным или реформистским “раввинам” в конечном счете

обернется страшной трагедией.

Гет охраняет святость брака (подобно кидушин — брачной церемонии, исполняемой публично и перед

свидетелями). Многочисленные алахические детали написания гета также предотвращают поспешные

“разводы”, вызванные, например, гневливостью мужа.

Если еврей развелся с женой, и она вторично вышла замуж, Тора запрещает ее первому мужу вновь вступать

с ней в брак, даже если она снова стала свободной в результате смерти второго мужа или развода с ним. Этот

запрет мешает заранее подготовленному обмену женами под маской законности.

Наши мудрецы учили: “О муже, любящем жену, как самого себя, почитающем ее более себя, который ведет

своих сынов и дочерей праведным путем и рано женит их, стих говорит: “И ты узнаешь, что твой шатер

пребывает в мире” (Иов 5:24).