Дварим

Законы городов-убежищ

Законы городов-убежищ

В разделе Масэй Тора объяснила, что тот, кто неумышленно убил другого человека, должен бежать в город-

убежище. Изгнание искупает его вину, и, находясь в городе-убежище, он защищен законом. Моше добавил

ряд деталей к законам о

городах-убежищах, и среди них такие:

<> Великий Санхедрин обязан обеспечить удобство дорог в город-убежище и снабдить их четкими

указателями.

Ежегодно 15 адара Санхедрин отправлял мужчин проверять все дороги, ведущие к городам-убежищам. При

необходимости их чинили, воздвигали мосты для облегчения путешествия. Судьи Санхедрина расценивали

это как одну из своих первостепенных обязанностей, так как если неумышленный убийца из-за плохих дорог

не успевал скрыться и попадал в руки мстителей, Тора считала, что это убийство совершил Санхедрин.

<> На каждом перекрестке по предписанию Санхедрина сооружался указатель направления в сторону

города-убежища с надписью “Убежище”.

Именно к этому закону относил рабби Хама бар Ханина стих (Теилим 26:8): “Добр и праведен Б-г; поэтому

Он наставляет грешников на путь”.

Если Б-г так озабочен тем, чтобы на праведный путь направить грешников, то как же Он тогда заботится о

праведниках!

<> Считается, что еврей настроен враждебно по отношению к другому еврею, если отказывается говорить с

ним в течение трех дней подряд. Если он однажды убивает человека, к которому испытывает вражду, то

заявление о “случайности” убийства бейт дин отвергает, то есть, такое убийство нельзя расценивать как

“неумышленное”.

Из этого закона мы делаем вывод, что нарушение легкой для исполнения заповеди, в конечном итоге,

приводит к нарушению более серьезных заповедей. Если человек не соблюдает заповедь “Люби ближнего

как самого себя”, то, скорее всего, он нарушит и заповеди “Не ненавидь его”, “Не мсти” и, наконец, — “Не

убивай”.

Если судьи расценивают убийство как “преднамеренное”, то они не должны избавлять убийцу от смертной

казни (при соблюдении всех необходимых условий); они не должны говорить: “Один еврей уже убит, какая

польза от смерти второго?” Освобождая умышленного убийцу, судьи поощряют дальнейшее кровопролитие,

за которое понесут ответственность перед Б-гом.

Моше устроил три города-убежища на восточном берегу реки Иордан; другие три города были устроены

Йеошуа в Эрец Исраэль.

Мы должны назначить еще три города-убежища в эпоху Машиаха, когда Б-г расширит нашу Землю и в нее

войдут земли кенеев, кенизеев и кадмонеев (другие имена Эдома, Амона и Моава). Первоначально Б-г

пообещал эти земли Аврааму, но нашел, что евреи недостойны завоевать их во времена Йеошуа. В будущем

Он даст нам дополнительные территории.