Дварим

Маасер шени — вторая десятина, которую хозяин ест в Иерусалиме

Маасер шени — вторая десятина, которую хозяин ест в Иерусалиме

Отделив маасер ришон для левита, земледелец должен отделить еще одну десятину — маасер шени. Ее

необходимо привезти в Иерусалим и там съесть.

Однако, если ему трудно привезти маасер шени в Иерусалим из-за дальности пути или слишком большого

урожая, он может “выкупить” ее. Земледелец продает урожай, добавляет к сумме одну пятую часть и эти

деньги тратит на еду и напитки в Иерусалиме.

Зачем Тора ввела заповедь о маасер шени? Тот, кто в прежние времена бывал в Иерусалиме, не мог не

воодушевиться, глядя на мудрецов Торы, посвятивших жизнь служению Б-гу. Там можно было видеть

Великий Санхедрин, ученые судьи которого наставляли евреев в Торе и заповедях; коэнов, погруженных в

жертвенную службу, и поглощенных своими обязанностями левитов; глав общин, надзирающих за

процедурой принесения жертв.

Атмосфера сосредоточенного изучения Торы и служения Б-гу вызывала у евреев страх перед Ашемом и

побуждала их глубже изучать Тору и ревностнее исполнять заповеди.

“И ты будешь есть перед Ашемом, своим Б-гом, там, где Он постановил установить Свое Имя, маасер твоего

зерна, вина и масла, первенцев твоих быков и овец, чтобы тем самым научиться бояться Ашема, своего Б-га,

во все дни” (14:23).

Рабейну Иона добавляет, что заповедь о маасер шени заставляла зажиточных людей, не способных съесть

весь маасер шени во время короткого пребывания в Иерусалиме, отправлять туда своих сыновей изучать

Тору, и те в течение более длительного времени могли питаться маасер шени.