Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида

10. Школа севера

"Африка, пусть и колыбель человечества, была для него всего лишь заурядным детским садом. Европа же и Азия стали нашими главными университетами"

Карльтон Кун. "Происхождение рас"

Ко времени прихода в Европу и северную Азию сапиенсы уже успели натворить немало славных дел, совершив в числе прочего и то, что до них не удавалось - или, возможно, просто не нужно было - никому. Они расселились так широко, как не расселялся ранее ни один вид гоминид, они пересекли при этом множество водных преград, в том числе и весьма внушительных морских и океанских проливов, они заселили десятки необитаемых прежде островов и даже целый континент - Австралию. И все же главные их достижения связаны с Европой и северной Азией. Именно здесь, а вовсе не в Африке и не на Ближнем Востоке, в эпоху верхнего палеолита произошел подлинный "творческий взрыв" - взрыв, который по силе и яркости не имеет аналогий в каменном веке.

В одной из предыдущих глав уже говорилось об изменениях, которые произошли в культуре в эпоху верхнепалеолитической революции (см. рис. 7.1). Наиболее полное и яркое выражение все эти инновации нашли именно на севере Евразии - в Европе и Сибири. В большинстве других областей земного шара верхнего палеолита в том виде, в каком он известен в этих регионах, не было, а те высоты в обработке камня и кости и в художественном творчестве, которые на Алтае, на Рейне и в Пиренеях были достигнуты уже 40 или 30 тысяч лет назад, в Южной Азии, Австралии и на большей части Африки оставались непокоренными, по крайней мере, до голоцена. Я не буду здесь вдаваться в детали, интересные только археологам, но краткий очерк основных "свершений" северных гомо сапиенс верхнего палеолита в разных сферах культуры, думаю, будет уместен.

С самого начала этой эпохи им, чтобы выжить, приходилось создавать все более совершенные орудия, искать новые методы добывания пищи и других необходимых для жизни материалов. Основными промысловыми видами в Европе были северный олень и лошадь, добывались также мамонт, зубр, пушные и изредка хищные звери, а в горных районах местные копытные. Увеличению эффективности охоты способствовало использование костяных наконечников копий, а позже и копьеметалок, с помощью которых сила и дальность броска удваивались (рис. 10.1). В верхнем палеолите была уже приручена и могла использоваться во время охоты собака, устраивались довольно сложные ловушки для мелкой и средней дичи, а крупные животные нередко добывались посредством загонной охоты. Имеются для верхнего палеолита и свидетельства охоты на таких зверей, которые вполне способны были за себя постоять и при случае сами могли превратиться в охотников на человека. Так, в одном из культурных слоев пещерной стоянки Хёлефельс в Швабских Альпах (Германия), имеющем возраст около 30 тысяч лет назад, найден позвонок пещерного медведя с вонзившимся в него кремневым наконечником.

Рис. 10.1. Копьеметалка из Мас д’Азиль (Франция) - и орудие охоты, и произведение искусства.

На многих верхнепалеолитических поселениях выявлены остатки жилищ, очагов, ям-кладовых и других сооружений хозяйственно-бытового назначения. Впервые объекты такого рода были детально исследованы ленинградскими археологами С.Н. Замятниным и П.П. Ефименко на стоянках Гагарино и Костенки в верховьях и среднем течении Дона. Остатки жилищ открыты теперь и на многих других памятниках Русской равнины, Сибири, Центральной и Западной Европы. Для постройки жилищ палеолитические люди использовали камни, кости крупных животных (прежде всего мамонта), их шкуры. Верхнепалеолитические дома имели в одних случаях круглую, в других продолговатую форму, иногда это были полуземлянки, перекрытые каркасом из бивней, жердей и шкур, иногда наземные постройки из тех же и других материалов. Обычно внутри жилища располагались очаги (один или несколько), а по соседству с ним находились разного рода хозяйственные ямы, служившие для хранения орудий, запасов сырья, пищевых продуктов, а также для удаления отбросов. На некоторых поселениях выявлено несколько жилых комплексов, но, как правило, очень трудно достоверно установить функционировали ли они одновременно, или же между ними существует какой-то хронологический разрыв.

Отдельные вещи, находимые при раскопках верхнепалеолитических стоянок, позволяют составить приблизительное представление о том, как люди этой эпохи одевались, какую утварь они использовали в быту, как готовили пищу и т.д. О характере одежды иногда можно более или менее уверенно судить по расположению бус и украшений на костяках в хорошо сохранившихся погребениях, и, главное, по некоторым произведениям мелкой пластики (статуэткам), передающим те или иные элементы костюма. Все находки такого рода происходят из северных районов Евразии и свидетельствуют о том, что верхнепалеолитические обитатели этих территорий носили одежду примерно того же покроя, какой доныне предпочитает коренное население северо-востока Азии. В частности, широкое распространение имел, вероятно, комбинезон с капюшоном, сшитый из шкур и мехов (рис. 10.2). Что касается утвари, использовавшейся в домашнем хозяйстве, то в основном она изготавливалась, конечно, из материалов растительного происхождения, и потому, за редчайшими исключениями, просто не могла сохраниться. Тем не менее, благодаря

нескольким уникальным находкам, достоверно известно, что, как минимум, 25 тысяч лет назад уже существовали плетеные изделия. Это могли быть корзины, подстилки, веревки, элементы одежды и т.д. Посуда, наверняка, была в основном деревянной, хотя кое-что делали и из кости. Некоторые вещи, как, например, жировые светильники или емкости для растирания охры, изготавливали также из мягких пород камня.

Рис. 10.2. Статуэтка со стоянки Буреть (бассейн Ангары) - одна из немногих находок, дающих возможность составить представление о покрое палеолитической одежды.

Глиняные сосуды в быту практически не употреблялись, но, вероятно, вовсе не потому, что их не умели делать. Ведь керамические изделия встречаются на ряде памятников Европы и Северной Азии, начиная, по крайней мере, с середины верхнего палеолита. Однако, судя по характеру подавляющего большинства таких находок, глиняные вещи в рассматриваемый период использовалась почти исключительно в идеологической, обрядовой сфере. В основном они представлены статуэтками (дошедшими до нас, как правило, в виде фрагментов), либо, намного реже, мелкими неглубокими сосудами, которые, скорее всего, служили в качестве жировых светильников (их находят в темных частях пещер, где есть настенная живопись). Впрочем, кроме этого глина в верхнем палеолите порой использовалась и с чисто утилитарной целью - для обмазки очагов.

В отличие от орудий и жилищ, мысли, чувства и верования людей не сохраняются в ископаемом состоянии, но искусство и погребения верхнего палеолита северной Евразии дают все же достаточно ясные свидетельства появления идеологических систем, близких тем, что существовали и существуют в историческую эпоху. Они показывают, что люди того времени были идентичны их ныне живущим потомкам не только в анатомическом отношении, но и с точки зрения психики, их интеллектуальные возможности не уступали нашим.

Верхнепалеолитическое искусство известно почти исключительно по произведениям изобразительной деятельности. Это живописные и графические рисунки, орнаменты, скульптура, мелкая резная и, в редких случаях, лепная пластика. Несомненно, в рассматриваемую эпоху существовали также и другие виды искусства, в частности, музыка, о чем убедительно свидетельствуют находки на некоторых памятниках Европы костяных музыкальных инструментов - флейт. Гораздо более широкое распространение, по сравнению с предшествующим периодом, получают и так называемые персональные украшения - бусы и подвески. В отличие от собственно произведений искусства, которые появляются лишь несколько тысячелетий спустя после начала верхнего палеолита, украшения (в основном в виде бус из просверленных раковин и разнообразных подвесок) хорошо представлены уже на некоторых самых ранних памятниках этой эпохи.

Существует множество теорий, по-разному объясняющих причины расцвета изобразительной деятельности в верхнем палеолите. Многие авторы связывают этот феномен с появлением в Европе людей современного анатомического типа. Следует, однако, помнить, что в Африке и на Ближнем Востоке сапиенсы появились гораздо раньше, а искусство - гораздо позже. Видимо, его рождение было следствием изменений не столько в биологии людей, сколько в культуре в целом, т.е. следствием общего ее усложнения и резкого увеличения объемов информации о человеке и окружающем иго мире, которую необходимо было сохранять и передавать потомкам. При этом разные виды искусства и, в частности, разные формы изобразительной деятельности, могли служить разным потребностям и выполнять разные функции: коммуникационную, религиозную, магическую, эстетическую и т.д.

Наиболее впечатляющие произведения верхнепалеолитического искусства - это настенные росписи, сохранившиеся в глубине некоторых пещер Западной Европы и Урала, а также выразительные скульптурные изображения людей и животных. Первые образцы пещерной живописи были открыты еще в 1879 г. в пещере Альтамира (Испания), а сейчас в Западной Европе известно уже более 150 пещер с палеолитическими рисунками и гравировками. Две таких пещеры - Капова и Игнатьевская - открыты на Южном Урале. Возраст большинства рисунков составляет от 13 до 15 тысяч лет, но есть и гораздо более ранние изображения. Древнейшие известные произведения пещерной живописи имеют возраст не менее 35 тысяч лет, они были обнаружены в самом конце минувшего столетия сначала в пещере Шовэ во Франции, а затем в пещере Фумане в Италии. В первом случае - это многочисленные и совершенно реалистичные изображения животных, сделанные на стенах пещеры краской черного и иных цветов, а во втором -зооморфная и антропоморфная фигуры, нанесенные красной охрой на плиты, упавшие с потолка пещеры.

Палеолитические художники использовали краски, изготовленные из охры и других минеральных пигментов (красные, черные, желтые, коричневые). С их помощью они наносили на стены пещер рисунки, представляющие собой динамичные, исполненные в реалистической манере фигуры животных: лошадей, быков, оленей, мамонтов. Эти фигуры часто сопровождаются разного рода непонятными знаками, которые в ряде случаев, как считают многие исследователи, могут представлять собой условные обозначения ран, крови и других признаков успешной охоты. Рисунки людей встречаются редко, они почти всегда схематичны и выполнены небрежно. Исключением в этом отношении являются лишь те единичные случаи, когда изображенное существо сочетает черты человека и животного. Наиболее известный рисунок такого рода - так называемый «колдун» из пещеры Труа Фрер во Франции (рис. 10.3). Тот факт, что очень часто рисунки располагаются в темных и труднодоступных частях пещер, наводит на мысль, что они играли важную роль в каких-то ритуалах. Это могли быть, например, так называемые «продуцирующие» или охотничьи магические обряды, имеющие целью обеспечить размножение животных и успех в охоте, либо обряды инициации, т.е. посвящения, перехода части членов группы из одной возрастной/социальной категории в другую и приобщения их к прежде сокрытым от них знаниям. Наибольшую известность своими «картинными галереями» снискали французские пещеры Ляско, Шовэ, Коске, Руфиньяк, Фон де Гом и другие.

Рис. 10.3. Изображение загадочного зооантропоморфного существа ("колдуна") в пещере Труа Фрер (Франция).

Скульптурные изображения людей и животных изготавливались верхнепалеолитическими мастерами из кости, рога, бивня, мягких пород камня (мергель), изредка из глины. Особенно интересны так называемые «Венеры» - женские фигурки с преувеличенно большими ягодицами, грудью и животом (рис. 10.4). Они встречаются по всей территории Европы, от Франции и Италии до России. Возраст большинства таких скульптур от 25 до 20 тысяч лет. Сходство "Венер" из разных районов Европы позволяет думать, что они повсеместно играли в культуре сходную роль, но что это была за роль остается лишь догадываться. Одни авторы рассматривают их как символы плодородия, другие как изображения богинь Матери-Земли или хранительниц очага, возможны и иные интерпретации.

Рис. 10.4. Палеолитические «Венеры» (пропорции не соблюдены): А - Костенки 1, бивень, высота 11,4 см. Б - Гагарино, бивень, высота 12,7 см.

Погребения верхнепалеолитического времени во многом отличаются от большинства предшествующих им среднепалеолитических погребений. В верхнем палеолите появляются коллективные захоронения, содержащие несколько скелетов, а главное - гораздо более богатым и разнообразным становится погребальный инвентарь, т.е. предметы, намеренно клавшиеся в могилы. Это недвусмысленно свидетельствует о существовании специальных ритуалов, связанных с захоронением умерших, и может означать зарождение (или, скорее, дальнейшее развитие) представлений о загробной жизни. Часто могилы, как и в среднем палеолите, содержат большое количество красной охры, что, видимо, также не случайно и сопряжено с какой-то символикой. Верхнепалеолитические погребения с богатым инвентарем известны и в Европе, и в Сибири. На стоянке Мальта (недалеко от Иркутска) было исследовано погребение ребенка, включавшее разнообразные костяные и каменные изделия и в том числе ожерелье, состоявшее из 120 бусинок и 7 подвесок из бивня мамонта, украшенных орнаментом. А в Сунгире (под Владимиром), где в одной из могил был похоронен пожилой мужчина, а в другой двое детей, скелеты сопровождались двумя копьями из бивня мамонта длиной более 2 м, тысячами бусин, вырезанных из того же материала (предполагается, что они были нашиты на одежду погребенных, о чем свидетельствовало их расположение на костяках), и множеством подвесок из раковин и зубов животных.

Таких украшений, таких погребений, такого искусства не было в это время больше нигде. И нигде больше не делали таких гарпунов, наконечников, копьеметалок и еще очень многих чисто утилитарных вещей. Почему "творческий взрыв", с которым связывают их появление произошел именно в северной Евразии, и почему он почти не распространился за пределы своего эпицентра - этого точно не знает никто. Очень может быть, что главную роль здесь сыграли суровые природные условия, господствовавшие в средних и высоких широтах в течение ледникового периода и не позволявшие теплолюбивым, пришедшим с юга сапиенсам особо расслабляться. Если их собратья, поселившиеся где-нибудь на Новой Гвинее или на Андаманских островах, могли позволить себе круглый год разгуливать голышом, спать под открытым небом и утолять голод падавшими им на головы с пальм кокосами и бананами, то обитателям альпийских предгорий, приледниковых степей Подонья и гор и равнин Сибири приходилось изрядно напрягать и силы, и извилины, чтобы обеспечить себя хотя бы самым необходимым - теплом и пищей. Зато в итоге они создали великую культуру, их творения пережили тысячелетия, и гением их мастеров и художников восхищаются сейчас их далекие потомки, бродя по залам музеев или музейным интернет-порталам, тогда как потомки первых новогвинейцев и андаманцев по-прежнему бродят в чем мама родила по джунглям, околачивая кокосы с пальм и развлекаясь время от времени охотой друг на друга. Как сказал совсем по другому поводу один малоизвестный литературный персонаж: "Мороз людей человеками делает".²⁶В этих словах, возможно, скрыт не только глубокий житейский, но и глубокий антропологический смысл.