Разум - поле сражения

Глава 12 Тревожный и беспокойный разум

…Не беспокойся никоим образом…

Псалом 36:8, KJV

Тревога и беспокойство проникают в наш разум для того, чтобы отвлечь нас от служения Господу. Оба этих мучительных состояния дьявол использует для подавления нашей веры, чтобы она не воспрянула и не помогла нам вести победоносную жизнь.

Некоторые люди настолько привыкли беспокоиться, что это стало для них пристрастием. Если они не находят повода беспокоиться за себя, они найдут повод беспокоиться за других. Такой была и я, поэтому мне хорошо знакомо это состояние. Я тоже постоянно о чём-то беспокоилась, а потому никогда не испытывала внутреннего покоя, который Иисус даровал нам ценой Своей смерти.

Абсолютно невозможно беспокоиться и в то же время пребывать в покое.

Мир не навяжешь человеку насильно; мир — это плод духа (см. Галатам 5:22), а плод — результат пребывания в Иисусе (см. Иоанна 15:4). Чтобы пребывать в Божьем покое, нужно в него войти — о чём и говорится в 4-й главе Послания к Евреям и в других местах Писания. Иисус дал нам Свой мир (см. Иоанна 14:27), но сказал не быть боязливыми, напуганными и нерешительными. Другими словами, внутри нас уже есть мир, но, чтобы его ощущать, мы должны предпочитать его своим беспокойным, тревожным мыслям. Чтобы наполниться миром, нужно думать о том, что вызывает мирное состояние, и не думать о том, что порождает тревогу и беспокойство.

В Библии употребляются несколько фраз, имеющих отношение к беспокойству. Помимо вышеприведённой фразы из Псалма 36:8, призывают нас не беспокоиться и такие библейские фразы, как «не заботьтесь» (Матфея 6:25; Филиппийцам 4:6), «все заботы ваши возложите» (1 Петра 5:7). Я обычно пользуюсь Расширенным переводом Библии, который включает в себя более подробный перевод этих и других фраз, но, чтобы упростить разговор на эту тему, я буду использовать слова «беспокойство» или «беспокоиться».

Что такое беспокойство?

«Толковый словарь» Вебстера даёт такое определение слову «беспокоиться»: «чувствовать тревогу, волноваться»; «вызывать тревогу или беспокойство»; «огорчать, расстраивать»¹. Я узнала ещё одно определение слова «беспокоиться»: «мучить себя тревожными мыслями».

Увидев определение, что человек может мучить себя тревожными мыслями, я тут же решила поумнеть. Считаю, каждому христианину нужно принять такое решение. На мой взгляд, верующие могут поступать намного мудрее, нежели мучить себя тревожными мыслями.

От беспокойства нет никакого проку, так зачем беспокоиться?

Откровением для меня стало и ещё одно описание слова «беспокоиться» из другого словаря: «подобно хищнику, вцепиться в горло зубами, трясти и рвать на части; мучить и калечить, кусая и грызя»².

Размышляя над последним определением, я пришла к заключению: а ведь именно это и делает с нами дьявол, внушая нам беспокойство. Если мы побеспокоились всего пару часов, мы чувствуем себя так, будто кто-то вцепился нам в горло, тряс нас и терзал до тех пор, пока у нас не осталось никаких сил. А повторяющиеся беспокойные, тревожные мысли можно уподобить хищнику, который кусает и грызёт свою жертву.

Беспокойство — это, безусловно, атака сатаны на наш разум. Верующих учат на тему разума и мыслей, но дьявол делает всё возможное, чтобы они не следовали этим наставлениям. Он стремится наполнить наш разум всякого рода неверными мыслями, чтобы мы не пользовались им так, как это было предназначено Богом. В последующих главах мы будем обсуждать, какие функции должен выполнять разум, а пока продолжим разговор о беспокойстве, чтобы лучше понять, насколько оно бесполезно.

Евангелие от Матфея 6:25–34 — замечательный отрывок из Писания, который поможет нам дать отпор подступающим сомнениям. Давайте исследуем каждый из этих стихов в отдельности и посмотрим, что на эту важную тему говорит нам Господь.

Разве жизнь не важнее вещей?

Посему говорю вам: перестаньте постоянно волноваться (тревожиться и беспокоиться) о своей жизни — о том, что вам есть и что пить, о своём теле — во что одеться. Разве жизнь не важнее [ценнее] пищи и тело [разве не намного важнее и превосходнее] одежды?

Матфея 6:25

Жизнь дана нам как ценный дар, и мы должны наслаждаться ею. В Евангелии от Иоанна 10:10 Иисус сказал: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и уничтожить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь, наслаждались ею и имели с избытком (во всей полноте, пока не перельётся через край)». Разными способами, в том числе и при помощи беспокойства, сатана пытается украсть у нас такую жизнь.

Этот стих учит тому, что в жизни нет ничего такого, о чём следовало бы беспокоиться. Бог предусмотрел всё, в чём мы будем нуждаться, и уже позаботился обо всех наших потребностях. Но если мы беспокоимся об этом, то потеряем и эти блага, и саму жизнь, которую Бог нам уготовил.

Разве вы не ценнее птиц?

Взгляните на птиц в небе: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, а Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли ценнее их?

Матфея 6:26

Нам всем было бы полезно понаблюдать за птицами. Господь нам это советует. Если не каждый день, то хотя бы изредка наблюдайте за ними, чтобы напоминать себе о том, насколько хорошо Небесный Отец заботится о ваших пернатых друзьях. Они понятия не имеют, откуда у них появится пища в следующий раз, но тем не менее лично я никогда не видела, чтобы у какой-нибудь птицы случился нервный срыв из-за беспокойства по этому поводу.

Смысл этих слов Господа предельно понятен: «Разве вы не гораздо ценнее птиц?»

Даже если вы невысокого мнения о себе, вы ведь согласитесь, что вы ценнее птиц, а посмотрите, как ваш Небесный Отец заботится о них!

Что даёт вам беспокойство?

Да и кто из вас, беспокоясь и тревожась, может прибавить себе росту хотя на один локоть и увеличить продолжительность своей жизни?

Матфея 6:27

Суть здесь в том, что беспокойство бессмысленно. От него нет никакого толку. Так зачем же тогда беспокоиться?

Зачем беспокоиться?

И об одежде зачем беспокоитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут.

Но говорю вам, что и Соломон при всём своём великолепии (блеске, изяществе и славе) не наряжался так, как всякая из них.

Если же Бог так одевает траву полевую, которая сегодня жива и зелена, а завтра будет брошена в печь, то разве вас, маловеров, Он не оденет ещё лучше?

Матфея 6:28–30

Приводя в качестве иллюстрации одно из Своих творений, Господь подчёркивает: если о цветке, который ничего не делает, Он заботится так, что растение затмевает собой даже Соломона при всём его великолепии, то тем более Он позаботится о нас.

Поэтому не беспокойтесь!

Поэтому не беспокойтесь и не тревожьтесь, говоря: «Что нам есть?» или «Что нам пить?», или «Во что нам одеться?»

Матфея 6:31

Я бы добавила к этому стиху ещё один вопрос: «Что нам делать?»

Думаю, сатана посылает бесов с заданием твердить эту фразу в уши верующего весь день напролёт. Они подбрасывают ему сложные вопросы, и он тратит уйму своего драгоценного времени на попытки найти на них ответы, но тщетно. Дьявол постоянно ведёт войну на своём излюбленном поле сражения, коим является разум христианина, надеясь вовлечь его в длительный, затяжной, изнурительный бой. Если дьявол подбрасывает вопрос «Что нам делать?», мы должны ему ответить так: «Я ещё не знаю, что мне делать в этой ситуации, но Бог знает, и меня это вполне устраивает. Когда сочтёт нужным, Он подскажет мне, что делать».

Обратите особое внимание на начало стиха: Господь говорит не беспокоиться и не тревожиться. Помните, что «от избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Враг знает: если ему удастся наводнить наш разум неверными мыслями, то в конце концов они облекутся в слова, а слова или отражают нашу веру, или свидетельствуют об её отсутствии.

Ищите Бога, а не Его даров

Потому что всего этого желают, жаждут и старательно ищут язычники, и Отец ваш Небесный знает, что вы нуждаетесь во всём этом.

Но ищите прежде всего Его Царства (стремитесь к нему, нацеливайтесь на него) и праведности Его (поступайте правильно и живите праведно), и тогда всё это тоже будет вам дано.

Матфея 6:32–33

Вполне очевидно, что Божьи дети не должны быть похожи на мирских людей. Мир стремится к материальным благам, мы же должны стремиться к Господу. И тогда — как обещал Господь — Он даст нам всё, в чём мы нуждаемся.

Мы должны искать Божьего лица, а не Его руки!

Наш Небесный Отец рад давать Своим детям блага, но только если мы не ищем их. «Искать» — сильное по своему значению слово; оно означает «преследовать», «жаждать», «стремиться всем сердцем». Нет ничего предосудительного в том, чтобы желать благ, но искать мы должны только Бога, потому что без Него ничто не имеет никакой ценности.

Богу известны наши нужды ещё до того, как мы Ему о них расскажем. Если мы откроем Ему свои потребности и желания (см. Филиппийцам 4:6), Он удовлетворит их в самое подходящее время. Беспокойство здесь не поможет вообще, а только помешает процессу исполнения.

Не переживайте о завтрашнем дне

Итак, не беспокойтесь и не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день принесёт с собой свои беспокойства и тревоги. Для каждого дня достаточно своих тревог.

Матфея 6:34

Я даю беспокойству ещё такое определение: впустую тратить сегодняшний день на попытки предугадать завтрашний. Давайте отведённое Богом время будем тратить по назначению.

Жить нужно здесь и сейчас!

К сожалению, очень немногие люди знают, как каждый день проживать в полной мере. Возможно, вы в том числе. Иисус сказал, что сатана, враг, приходит для того, чтобы украсть у нас жизнь (см. Иоанна 10:10). Не позволяйте ему это сделать! Не крадите у себя день сегодняшний беспокойствами о дне завтрашнем. У вас сегодня и так хватает забот. Бог дал вам сегодня благодать для того, чтобы вы справились с сегодняшними делами, а благодать для завтрашних забот даст завтра, так что не тратьте впустую сегодняшний день на завтрашние заботы!

Не беспокойтесь и не тревожьтесь!

Не беспокойтесь и не тревожьтесь ни о чём, но при всяких обстоятельствах в молитве и прошении (в конкретных просьбах) с благодарением открывайте свои желания Богу.

Филиппийцам 4:6

Это ещё одно отличное место Писания, к которому стоит обращаться всякий раз, когда одолевает беспокойство. Настоятельно рекомендую вам произносить Божье Слово вслух. Оно — обоюдоострый меч, который нужно пускать в ход против врага (см. Евреям 4:12; Ефесянам 6:17). Если меч покоится в ножнах, от него не будет пользы в сражении. Бог дал вам Своё Слово — так пользуйтесь им! Заучивайте наизусть библейские стихи и отражайте нападки врага тем же оружием, что и Иисус, — Божьим Словом!

Ниспровергайте замыслы!

…Ниспровергаем аргументы, теории, рассуждения и всё то надменное и высокомерное, что восстаёт против [истинного] познания Бога; каждую мысль и замысел мы отводим в плен в послушание Христу (Мессии, Помазаннику).

2 Коринфянам 10:5

Когда дьявол подбрасывает вам мысли, которые идут вразрез с Божьим Словом, лучший способ заставить его замолчать — провозглашать Божье Слово. Самое действенное оружие, при помощи которого мы победим в войне против беспокойства и тревог, — это Божье Слово, сказанное с верой.

Все свои заботы возложите на Бога

Итак, смиритесь [принизьте себя, не будьте высокого мнения о себе] под могучую руку Бога, чтобы Он возвысил вас в Своё время.

Все свои заботы [все свои тревоги, беспокойства и опасения раз и навсегда] возложите на Него, ибо Он нежно печётся и внимательно заботится о вас.

1 Петра 5:6–7

Когда дьявол пытается повесить на нас проблемы, у нас есть привилегия возложить их на Бога. Слово «возложить» буквально означает «кинуть», «бросить». Мы с вами можем кинуть, бросить свои проблемы Богу, и, поверьте мне, Он их поймает. И Он знает, что с ними делать.

Вышеприведённый стих даёт нам понять, что смирить себя означает не беспокоиться. Человек, который беспокоится по поводу возникшей проблемы, считает, что сам с ней справится, его мысли мечутся в поисках выхода из ситуации. Надменный человек высокого мнения о себе, а смиренный — высокого мнения о Боге. Надменный человек беспокоится, а смиренный — ждёт действий Бога.

Только Бог может избавить нас от проблем, и Он хочет, чтобы мы знали это. Поэтому довериться Ему и войти в Его покой — вот какой должна быть наша первая реакция на любые трудности.

Божий покой

Боже наш! Неужели Ты не будешь судить их? Ибо нет у нас силы противостоять полчищу сему великому, идущему на нас. Мы не знаем, что делать, но глаза наши на Тебе!

2 Паралипоменон 20:12

Мне очень нравится этот стих! Люди, о которых здесь идёт речь, осознали три истины:

1. У них нет силы противостоять врагу.

2. Они не знают, что делать.

3. Им нужно сосредоточить свой взор на Боге.

Во 2-й книге Паралипоменон 20:15, 17 мы читаем, что сказал им Господь, когда они осознали свою нужду в Нём и открыто признали Его: «Не бойтесь и не ужасайтесь полчища сего великого, ибо не ваша война, а Божья… Вам не нужно сражаться в этой битве; займите свои позиции, стойте на месте и смотрите, как Господь избавит вас».

О какой позиции здесь идёт речь? Это поклонение Богу, пребывание в Иисусе и нахождение в Божьем покое. Это значит ожидать Господа, сфокусировав на Нём свой взгляд, делая то, к чему Он нас побуждает, и, испытывая благоговейный страх, не действовать по собственному разумению.

О покое Божьем ещё вот что хочу сказать: он неразрывно связан с противодействием. Легко пребывать в покое, когда не о чем беспокоиться, но это не Божий покой. Неверующие ощущают покой, когда у них всё хорошо, но и это не Божий покой. А когда испытываешь покой даже во время бед — вот это Божий покой. Это дар от Бога Его детям.

Проиллюстрирую свою мысль историей о двух художниках. Их попросили изобразить на полотне ощущение покоя, как они его понимают. Один написал тихое, безмятежное озеро высоко в горах. Другой изобразил бушующий, ревущий водопад, над которым склонилась берёза, а на ветке в гнезде спокойно отдыхает птица.

Какая из картин изображает ощущение покоя? Вторая — потому что без противопоставления невозможно понять и ощутить настоящий мир и покой. А изображённое на первой картине можно назвать застоем. Да, от неё веет безмятежностью; вероятно, кому-то даже захотелось бы отправиться отдохнуть в это тихое место, но эта картина не отображает Божий покой.

Иисус сказал: «Мир оставляю вам, Мой [собственный] мир даю и завещаю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам...» (Иоанна 14:27). Его мир — духовен по своей природе, а Его покой появляется во время бури, но не в штиль. Иисус пришёл не для того, чтобы избавить нас от бурь, а дать нам покой в разгар бури. Мы должны взять на себя Его иго и учиться у Него (см. Матфея 11:29), то есть познавать Его пути, чтобы относиться к жизни так же, как относился Он в Свою бытность на земле.

Иисус не беспокоился, и мы не должны беспокоиться!

Если вы перестанете беспокоиться только тогда, когда беспокоиться будет не о чем, то, вероятно, ждать вам придётся очень долго, потому что такое время не наступит никогда. Нет, сейчас я не проявляю пессимизма. Я просто говорю как есть. Мы живём в сложном, беспокойном мире, в котором царит хаос.

Хаос вокруг нас, но он не должен быть внутри нас.

Евангелие от Матфея 6:34 предлагает не беспокоиться о завтрашнем дне, поскольку каждый день приносит свои заботы. Сам Иисус сказал это, а Он, конечно же, не был пессимистом. Когда мы пребываем в мире и наслаждаемся Божьим покоем в разгар бури, это прославляет Господа, потому что доказывает истинность Его Слова.

Беспокойство, беспокойство, беспокойство

Много лет своей жизни я потратила на беспокойство о том, что изменить была не в силах. Хотела бы я вернуть эти годы и распорядиться ими иначе. Однако время вспять не повернуть и прошлого не изменить.

Мой же муж, в отличие от меня, никогда не беспокоился. Порой я даже сердилась на него из-за того, что он не беспокоился со мной на пару и не обсуждал, какая мрачная перспектива нас ожидает, если Бог не вмешается и не восполнит наши нужды. Как-то я сидела на кухне, просматривая счета, и всё больше расстраивалась, потому что счетов у нас было больше, нежели денег на их оплату. А в это время Дэйв в другой комнате смотрел телевизор и забавлялся с детьми; они прыгали и ползали по нему и накручивали ему бигуди. «Лучше бы ты помог мне разобраться со счетами, а не веселился тут», — проворчала я. И когда он спросил меня: «Что я должен, по-твоему, сделать?», я не нашлась, что ответить. Меня просто разозлило, что он веселился, в то время как у нас столь плачевная финансовая ситуация.

Дэйв успокоил меня, напомнив, что Бог всегда удовлетворял наши нужды и что мы делаем всё от нас зависящее (даём десятину и пожертвования, молимся и доверяем Богу), а Господь сделает всё остальное. Дэйв доверял Богу, в то время как я беспокоилась.

Я присоединилась к нему и детям, но вскоре в разум снова прокрались мысли: «Но что же нам делать? Как нам оплатить эти счета? Что если…» А затем на экране своего воображения я увидела все наши будущие бедствия: изъятие имущества, заложенного банком под ипотечный кредит, изъятие автомобиля, неловкое положение перед родственниками и друзьями, если придётся попросить у них денег, и так далее. А у вас в воображении мелькали такие картинки? Крутились ли и у вас в голове без устали подобные мысли? Конечно. Иначе бы сейчас вы не читали эту книгу.

Вдоволь поразмышляв над мыслями, которые подбросил мне дьявол, я побрела обратно в кухню, вытащила все счета, калькулятор, чековую книжку и снова погрузилась в подсчёты, пытаясь найти выход из положения. Наверное, я думала, что если буду смотреть на эти счета долго и упорно, то найду решение, но решение было только у Бога. Чем дольше я их просматривала, тем больше расстраивалась. Затем повторилось всё то же самое: я накричала на Дэйва и детей за то, что они веселятся, пока я тащу на себе весь груз ответственности.

Но на самом деле это не было ответственностью, это была забота, которую, как Бог ясно и чётко сказал в Библии, нужно возложить на Него.

Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что впустую потратила те замечательные вечера, которые могла бы провести в кругу семьи. Отведённое Богом время — это драгоценный дар, а я отдала его дьяволу. Ваше время принадлежит вам; распоряжайтесь им мудро; оно уйдёт и больше не вернётся.

Разными способами Бог удовлетворил все наши потребности. Он никогда нас не подводил, ни разу! Бог верен!

Не беспокойтесь, а доверяйте Богу!

Будьте свободны от любви к деньгам [пусть в вашем характере не будет жадности, корыстолюбия, сладострастия и тяги к земным благам] и будьте довольны своим нынешним положением [своими обстоятельствами и тем, что имеете]; ибо Он [Бог] Сам сказал: «Я ни в коем случае не отступлю от тебя, не откажусь от тебя и не оставлю тебя без поддержки. Я никогда и ни за что не оставлю тебя беспомощным и не выпущу твоей руки! [Конечно, нет!]»

Евреям 13:5

Этим замечательным отрывком Писания вы можете ободрять себя в моменты переживаний о том, восполнит ли Бог ваши нужды. Здесь Господь говорит нам не думать постоянно о деньгах, гадая, как же нам позаботиться о себе, потому что Он о нас уже позаботился. Он пообещал никогда нас не оставлять.

Делайте, что можете, и не пытайтесь делать то, что может только Бог. Этот груз слишком тяжёл, у вас не хватит сил его нести, вы сломитесь под его тяжестью. Не беспокойтесь. «Уповай на Господа (полагайся на Него, надейся, будь уверен в Нём) и делай добро; так живи на земле и питайся Его верностью и истинно накормлен будешь» (Псалом 36:3).

Это Божье обещание!