Разум - поле сражения

Глава 21 «Допускаю, что веду себя неправильно, но в этом нет моей вины»

Признак «пустынного» мышления № 6

Мужчина сказал: «Женщина, которую Ты мне дал, она дала мне [плод] дерева, и я ел.

…А женщина сказала: «Змей обманул (обольстил, обхитрил) меня, и я ела».

Бытие 3:12–13

Нежелание брать на себя ответственность за собственные поступки, перекладывая вину на других, является основной причиной того, что люди живут в «пустыне».

Как мы видим, эта проблема появилась ещё с начала времён. Когда в Едемском саду Адаму с Евой пришлось отвечать Богу за совершённый грех, они обвинили друг друга, Бога и дьявола, пытаясь уклониться от личной ответственности за свой проступок.

Это твоя вина!

Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.

И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от неё. Аврам послушался слов Сары.

И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала её Авраму, мужу своему, в жену.

Он вошёл к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою.

И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твоё; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьёю между мною и между тобою.

Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять её, и она убежала от неё.

Бытие 16:1–6, СПБ

Тот же сценарий, который разыгрался между Адамом и Евой, мы наблюдаем и в споре между Аврамом и Сарой. Они устали ждать, когда Бог исполнит Своё обещание дать им ребёнка, и сами взялись за дело. А когда всё обернулось не лучшим образом и появились неприятности, они принялись обвинять друг друга.

В прошлом такая сцена разыгрывалась бессчётное количество раз между мной и Дэйвом. Казалось, мы постоянно избегали назревших в наших отношениях проблем, не желая посмотреть правде в глаза.

Как сейчас помню, я молилась о том, чтобы Дэйв изменился. Чем больше я читала Библию, тем больше недостатков в нём замечала и тем лучше понимала, что ему непременно нужно измениться! И однажды во время молитвы Господь мне сказал: «Джойс, не Дэйву нужно измениться, а тебе».

Я была потрясена. Я плакала и плакала. Я рыдала три дня, потому что Бог показал мне, каково жить со мной под одной крышей. Он объяснил мне, что я контролирую всё, что происходит у нас в доме, что я вечно ворчу и жалуюсь, что мне трудно угодить, что я всё вижу в негативном свете, и т. д. Моей гордости был нанесён сокрушительный удар. Но с того момента началось моё духовное исцеление.

Как и большинство людей, я обвиняла во всех своих несчастьях или других, или независящие от меня обстоятельства. Я считала, что я такая из-за пережитого в детстве насилия, на что Бог мне сказал: «Насилие стало причиной такого твоего поведения, но пусть оно не служит оправданием того, чтобы и дальше себя так вести».

Сатана усердно трудится над нашим разумом — возводит там твердыни, из-за которых мы не можем разглядеть истину. Ведь истина освободит нас, и ему это известно!

Всегда тяжело признавать правду о себе. Поэтому многие предпочитают убежать от неё. Легко узнавать правду о других, увидеть себя в истинном свете намного сложнее.

Если…

И говорил народ против Бога и против Моисея: «Зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и нам опротивела эта негодная (отвратительная, несытная) манна».

Числа 21:5

Как вы помните, израильтяне жаловались, во всех своих неприятностях обвиняя Бога и Моисея. Они успешно уклонялись от ответственности за своё столь длительное пребывание в пустыне. Бог объяснил мне, что это стало одной из причин их сорокалетнего блуждания по пустыне.

И по этой же причине я много лет ходила вокруг одной и той же горы. Списку оправданий моего плохого поведения не было конца:

«Если бы в детстве я не подвергалась насилию, мой характер не был бы таким несносным».

«Если бы дети больше помогали мне по дому, у меня чаще было бы хорошее настроение».

«Если бы Дэйв не играл в гольф по субботам, я бы так не сердилась на него».

«Если бы Дэйв чаще со мной общался, я бы не была так одинока».

«Если бы Дэйв покупал мне больше подарков, я бы не была такой недоброжелательной».

«Если бы мне не нужно было работать, я бы так не уставала и не раздражалась». (А когда я уволилась, у меня появились вот эти оправдания...)

«Если бы я могла почаще выходить из дома, мне не было бы так скучно!»

«Если бы у нас было больше денег…»

«Если бы у нас был собственный дом…» (А когда мы купили дом, началось вот это…)

«Если бы нам не приходилось так много платить по счетам…»

«Если бы у нас были соседи получше или было друзей побольше…»

Если бы! Если бы! Если бы! Если бы! Если бы! Если бы!

Но…

И сказал Господь Моисею: «Пошли людей высмотреть и разведать [для себя] землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым. От каждого колена отцов их пошли по одному человеку, главных из них».

Итак, по повелению Господа послал Моисей разведчиков из пустыни Фаран, и все они мужи главные у сынов Израилевых...

И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней.

И пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ и показали им плоды земли.

И рассказывали Моисею: «Ходили мы в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течёт молоко и мёд. А вот плоды её.

Но народ, живущий на земле той, силён, а города укреплённые и очень большие; ещё видели мы там сынов Енаковых [рослых и смелых]».

Числа 13:2–4, 26–29

«Но» и «если» — два излюбленных слова сатаны, с помощью которых он вводит нас в заблуждение.

Двенадцать соглядатаев, которые были отправлены разведать Землю обетованную, вернулись с гроздью винограда настолько огромной, что её несли на шесте два человека, однако отчёт, который они предоставили Моисею и народу, был негативным.

Их сокрушило это «но»! Им бы следовало взирать на Бога, а не на потенциальную опасность!

Мы думаем, что наши проблемы Богу не по плечу, и это одна из причин, по которым мы терпим поражение. Также это может быть причиной того, что нам бывает трудно посмотреть правде в глаза. Мы не уверены, что Бог сможет изменить нас, поэтому прячемся от самих себя, вместо того чтобы увидеть себя в истинном свете.

Теперь мне не тяжело признать правду о себе, которую открывает мне Бог, потому что я знаю: Он поможет мне измениться. Я уже видела, на что Он способен, поэтому полностью доверяю Ему. Однако в самом начале этого пути было трудно. Много лет я пряталась то от одного, то от другого. Я жила в темноте так долго, что выйти на свет было очень непросто.

Истина в сердце

Помилуй меня, Боже, по Твоей непоколебимой любви и изгладь беззакония мои по множеству Твоего нежного милосердия и сострадания.

Тщательно [и многократно] омой меня от беззакония моего и вины и от греха моего полностью очисти меня!

Ибо беззакония мои я сознаю и признаю, и грех мой всегда предо мною.

Перед Тобой, Тобой одним согрешил я и злое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и безупречен в суде Твоём.

Вот, я в грехе родился; мать, зачавшая меня, была грешницей [поэтому я тоже грешник].

Вот, Ты желаешь истины в сердце, поэтому яви мне мудрость в глубине моей души.

Псалом 50:3–8

В этом Псалме Давид взывал к Богу о милости и прощении, поскольку Господь разбирался с ним из-за его греха с Вирсавией и убийства её мужа.

Представьте себе, Давид согрешил за год до написания этого Псалма, и в течение целого года не признавал, что совершил грех. И до тех пор пока он отказывался посмотреть правде в глаза, он не раскаивался в содеянном. А пока он не раскаялся, Бог не мог простить его.

Последний стих в этом отрывке особенно важен. Там говорится, что Бог желает истины в сердце. Это означает, что, если мы хотим получать Божьи благословения, мы должны быть честны с Богом насчёт себя и своих грехов.

Исповедание предшествует прощению

Если говорим, что не имеем греха [отказываемся признать себя грешниками], то вводим себя в заблуждение и обманываем самих себя и истины [которую представляет Евангелие] нет в нас [она не пребывает в нашем сердце].

Если же [без принуждения] признаём, что согрешили, и исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен (верен Своей природе и обетованиям), прощает нам грехи наши [отпускает нам беззакония] и [непрестанно] очищает нас от всякой неправедности [всего, что не соответствует Его воле, будь то наши намерения, мысли или поступки].

Если говорим (утверждаем), что мы не согрешили, то опровергаем Его Слово, превращаем Бога в лжеца и Слова Его нет в нас [божественного послания Евангелия нет в нашем сердце].

1 Иоанна 1:8–10

Если мы искренне раскаиваемся, Бог быстро прощает нас, однако мы не сможем искренне раскаяться, не признав правду о том, что согрешили.

Если мы признаём, что согрешили, а потом оправдываемся, это тоже не называется признанием. По своей природе мы склонны оправдывать себя и свои поступки, но Библия говорит, что наше оправдание только в Иисусе Христе (см. Римлянам 3:20–24). Согрешив, мы снова становимся праведными перед Богом только благодаря крови Иисуса, а не своим оправданиям.

Помню, однажды мне позвонила соседка и попросила отвезти её в банк, чтобы успеть до закрытия, так как её машина не заводится. Я занималась своими делами и не хотела их бросать, поэтому отказала ей грубо и с раздражением. Как только я повесила трубку, тут же осознала, что поступила некрасиво и что нужно позвонить ей, извиниться и отвезти её в банк. Я стала искать себе оправдания, чтобы объяснить соседке, почему я так резко отреагировала: «Я плохо себя чувствую», «Я очень занята», «У меня был тяжёлый день». Но в глубине своего духа я услышала голос Святого Духа: «Не ищи себе оправданий! Просто позвони ей и скажи, что была неправа, и точка! Скажи только: “Я поступила неправильно, и моему поведению нет оправдания. Пожалуйста, прости меня и позволь отвезти тебя в банк”».

Скажу вам честно, сделать это было нелегко. Мне хотелось возмущаться и топать ногами! Я буквально чувствовала, как этот грешок бегает в моей душе, отчаянно пытаясь найти место, куда бы спрятаться. Но от истины не скроешься, потому что истина есть свет.

Истина — это свет

В начале [ещё прежде существования мира] было Слово (Христос), и Слово было с Богом, и Слово было Сам Бог.

Оно было в начале с Богом.

Всё было сотворено Им и через Него стало существовать, и без Него ничто не было сотворено из того, что стало существовать.

В Нём была жизнь, и эта жизнь была светом людей.

И свет во тьме светит, и тьма не победила его [не подавила, не потушила, не поглотила].

Иоанна 1:1–5

Истина — одно из самых мощных оружий против царства тьмы. Истина — это свет, и Библия говорит, что тьма не победила его, и никогда не победит.

Сатана хочет прятать наши прегрешения во тьме, а Святой Дух желает вывести их на свет и разобраться с ними, чтобы мы могли обрести настоящую свободу.

Иисус сказал, что именно истина освободит нас (см. Иоанна 8:32). И эту истину раскрывает Дух истины.

Дух истины

Ещё многое мне хотелось бы сказать вам, но вам не под силу это вместить, понять, постичь.

Когда же придёт Он, Дух истины (Дух, открывающий истину), то наставит вас на всякую истину (явит вам полную истину)…

Иоанна 16:12–13

Иисус мог бы открыть Своим ученикам всю истину, но знал, что они к этому не готовы. Он сказал, что им придётся подождать, пока с небес не сойдёт Святой Дух, чтобы пребывать с ними и жить в них.

Вознёсшись на небо, Иисус послал на землю Святого Духа. Ему предстояло трудиться над нами, подготавливая нас к тому, чтобы через нас в той или и иной степени проявлялась Божья слава (совершенство).

Но как Святой Дух будет трудиться над нами, если мы отказываемся признать истину? Его зовут Духом истины. Его основная миссия — помочь нам признать истину, подвести нас к ней, потому что только она нас освободит.

Что-то из вашего прошлого — обидевший вас человек или обстоятельства, причинившие вам страдания, — могло стать причиной вашего трудного характера и неподобающего поведения, но не оправдывайте этим своё нежелание меняться.

Моё неблаговидное поведение во многом было следствием того, что долгие годы я подвергалась сексуальному и словесному насилию и жестокому обращению, и в ловушке неверных моделей поведения я была до тех пор, пока пережитое насилие использовала в качестве оправдания. Это всё равно что защищать своего врага, говоря: «Я его ненавижу, потому и берегу».

Вы действительно можете обрести свободу от любого рабства. Не нужно сорок лет «блуждать по пустыне». А если вы бродите по ней уже сорок лет или даже больше, потому что не знали, что оттуда вам не даёт выйти ваше «пустынное» мышление, то сегодняшний день может ознаменоваться вашим решением покончить с ним и наконец выйти из пустыни.

Попросите Бога показать вам истину о вас. И когда Он начнёт, держитесь! Будет нелегко, однако помните, Он пообещал: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5, СПБ).

Вы уже на пути, ведущему из «пустыни»; радуйтесь тому, что скоро войдёте в обетованную землю!