Разум - поле сражения

Глава 13 Разум, наполненный осуждением, критикой и подозрениями

Не судите, да не судимы будете.

Матфея 7:1, СПБ

Люди сами себя обрекают на мучения осуждением, критикой и подозрениями. Эти враги уничтожили огромное количество отношений. Хочется снова напомнить: разум — это поле сражения.

Если человек не упускает случая высказать своё мнение, то вскоре окажется в полном одиночестве — такую цель и преследует дьявол. Людям не нравится общаться с теми, кто высказывает своё мнение обо всём на свете. Порой мы только и делаем что говорим и озвучиваем свои соображения и не особо-то желаем послушать других и чему-то у них поучиться.

В качестве примера расскажу одну историю. Я знала одну женщину, муж которой был преуспевающим бизнесменом. Обычно он был очень молчалив, а она хотела, чтобы он был более разговорчивым. Он был очень эрудированным человеком с большим багажом разносторонних знаний. Когда они бывали в компании и кто-то заводил разговор на тему, которой её муж владел намного лучше остальных, он молчал, вместо того чтобы включиться в беседу и продемонстрировать свои богатые знания. Её это злило.

Однажды вечером, когда они вернулись домой с одного мероприятия, она принялась его отчитывать: «Почему ты не присоединился к разговору и не показал этим людям, что прекрасно знаешь, о чём они говорят? Ты просто сидел и слушал, будто вообще ничего об этом не знаешь!» — «Я уже знаю то, что знаю, — ответил он. — Поэтому молча слушаю, чтобы понять, что знают другие».

Предположу, что по этой причине он и стал преуспевающим бизнесменом. К тому же он был мудр! Ведь вряд ли порядочный человек станет успешным бизнесменом, не будь он мудр. Да и хороших друзей не завести, если не строить отношения мудро.

Осуждение, чрезмерная самоуверенность, критиканство, подозрения — вот верные способы уничтожить любые отношения. Сатана склоняет нас именно к такому поведению, желая, чтобы мы были одинокими и отвергнутыми. Надеюсь, эта глава поможет вам осознать неверные шаблоны мышления и понять, как с ними бороться.

Что значит осуждать?

«Толковый словарь слов Ветхого и Нового Завета» Вайна греческому слову, переведённому в Новом Завете как «осуждение», даёт такое определение: «решение, вынесенное о недостатках других», и приводит перекрёстную ссылку на слово «приговор»¹. Согласно этому же источнику, одно из греческих слов, переведённое как «судить», означает «сформировать мнение», и приводится перекрёстная ссылка на слово «приговаривать»².

Бог единственный, кто имеет право судить или приговаривать, поэтому, когда мы кого-то судим, мы берём на себя роль Бога. И лично у меня эта мысль вызывает страх. Я, конечно, не из робкого десятка, но мне совсем не хочется брать на себя роль Бога.

Когда-то и я была любителем осуждать, критиковать и проявлять чрезмерную самоуверенность, но Бог кое-чему научил меня. Я поделюсь этим с вами — вдруг это будет полезным и для вас.

Критика, самоуверенность и осуждение — это близкие родственники, поэтому будем говорить о них вместе, как об одной громадной проблеме.

Раньше я была настоящей критиканкой: я всегда подмечала то, что, на мой взгляд, было неверно, и не обращала внимания на то, что было верно. Одни люди больше склонны совершать такую ошибку, другие — меньше. Некоторым присуща такая жизнерадостность и оптимизм, что они замечают только что-то хорошее и забавное и не обращают внимания на то, что может испортить им настроение. А меланхолики в первую очередь замечают что-то плохое и щедро делятся с другими своим негативным мнением и наблюдениями.

Нужно осознать, что у каждого свой взгляд на вещи. Нам не терпится поведать людям своё мнение, мы считаем его верным, но другие могут так не считать, и наоборот. Разумеется, есть такие принципы, явления, правила, истины, относительно которых не может быть двух мнений: верное или неверное. Например, заповедь «не кради» — здесь верно только одно мнение: она должна соблюдаться всеми. Но я сейчас веду речь о тех тысячах мелочах, с которыми мы сталкиваемся каждый день и которые не являются ни правильными, ни неправильными, ни хорошими, ни плохими, а просто личным выбором каждого. И этот выбор человек имеет право сделать самостоятельно, без постороннего вмешательства.

У нас с мужем весьма разный подход ко многому — например, в вопросах интерьера дома. Это не значит, что одному из нас не нравится то, что выбирает другой, просто Дэйву нравится одно, а мне — другое. Почему? Лишь потому, что мы два разных человека. Его мнение ничем не хуже моего, а моё — ничем не хуже его; они просто разные.

Мне потребовались годы, чтобы понять: мнение Дэйва не является неверным лишь потому, что отличается от моего. А раньше я не упускала случая выразить своё недовольство по поводу того, что он не разделяет моего мнения. Такое моё поведение часто вызывало трения между нами и вредило нашим отношениям.

Гордость: проблема с собственным «я»

Ибо по данной мне благодати (незаслуженной милости Божьей) предостерегаю каждого из вас не судить о себе выше, чем должно, и не быть о себе непомерно высокого мнения [не преувеличивайте собственную значимость], но оценивайте свои способности и судите о себе здраво, в той мере веры, какую каждому Бог распределил.

Римлянам 12:3

Осуждение и критика — это плод более серьёзной проблемы: гордости. Если мы раздуваем и превозносим своё «я», то и вести себя будем так, как обсуждается в этой главе. Библия неоднократно предостерегает нас от гордости и надменности.

Если мы добились успехов в чём-либо, то потому, что Бог дал нам на это благодать. Если мы напыщенны, если мы завышенного мнения о себе, то станем смотреть на других свысока и считать их ниже себя. Такое отношение не только крайне отвратительно для Господа, но и открывает для врага множество дверей, через которые он запросто проникнет в нашу жизнь.

Святой страх

Братья, если кого уличат в проступке или грехе, вы, духовные [те, кто чуток к Святому Духу и водим Им], исправляйте такового, выводите из заблуждения и приводите в прежнее состояние, но без всякого чувства превосходства и со всей мягкостью, при этом внимательно наблюдая каждый за собой, чтобы и вам не впасть в грех.

Носите (переносите) бремена друг друга и доставляющие неприятности нравственные недостатки, и таким образом вы исполните и полностью соблюдёте закон Христа (Мессии) и дополните, чего недоставало [в вашем послушании Ему].

Ибо кто почитает себя чем-нибудь [слишком важным, чтобы снизойти и взвалить себе на плечи чужой груз], когда на самом деле он никто [он превосходен только в собственных глазах], тот сам себя обманывает, вводит в заблуждение и обольщает.

Галатам 6:1–3

Тщательно прочитав эти стихи, мы быстро поймём, как нужно реагировать на чужие слабости и недостатки, какое отношение должны к этому выработать в себе. Нам следует испытывать святой страх перед гордостью, осуждением и критикой.

Кто мы такие, чтобы осуждать?

Кто ты, осуждающий и порицающий чужого раба? Перед своим хозяином стоит он или падает. И он будет стоять, его защитят, ибо хозяин (Господь) силён поддержать его и встать на его защиту.

Римлянам 14:4

Допустим, к вам пришла соседка и стала поучать, что вашим детям носить в школу и как они должны заниматься. Что бы вы ей ответили? Или, предположим, она заявила вам, что ей не нравится, как вы убираетесь у себя дома. Что бы вы ей сказали? Наверняка, вы бы ей ответили, что это не её дело.

Вот этот смысл и передаёт вышеприведённое место Писания. Каждый из нас принадлежит Богу, и, если у нас есть слабые стороны, Он способен помочь нам устоять и оправдать нас. Мы держим ответ перед Богом, а не друг перед другом, поэтому не должны осуждать и критиковать друг друга.

Дьявол неустанно даёт бесам задание наполнять разум людей осуждающими, критическими мыслями. Помню, каким развлечением для меня было сидеть в парке или торговом центре, наблюдать за проходящими мимо людьми и мысленно составлять мнение о них: об их причёске, одежде, спутниках и т. д. Конечно, у нас может быть своё мнение, но не обязательно высказывать его. Да и не по всякому поводу оно у нас должно быть, а если у нас и сложилось мнение насчёт чего-то, оно не обязательно должно быть критическим.

Я частенько говорю себе: «Джойс, это не твоё дело». Когда мы размышляем над чем-то так долго, что обычное мнение перерастает в осуждение, начинает назревать серьёзная проблема. А усугубляется она, когда мы выражаем своё мнение другим или тому, кого осудили. И вот тогда наше мнение становится взрывоопасным и способно нанести огромный вред взаимоотношениям, а также духовной стороне нашей жизни. Вы спасёте себя от будущих проблем, если просто научитесь говорить себе: «Это не моё дело».

Осуждение и критика в моей семье не переводились; можно сказать, я с ними выросла. Строить взаимоотношения в таком случае — это всё равно что играть в футбол со сломанной ногой. Я пыталась «играть в футбол» с Богом; я хотела поступать, думать и вести себя так, как Он ожидал от меня, но у меня не получалось. Долгие годы я была несчастной, пока наконец не узнала о твердынях в моём разуме, которые нужно было снести, и только потом изменится моё поведение.

Помните: ваше поведение не изменится до тех пор, пока не изменится ваше мышление.

Евангелие от Матфея 7:1–6 — классическое место Писания на тему осуждения и критики. Если вы склонны осуждать и критиковать, прочитайте эти и другие подобные библейские стихи. Затем прочитайте их вслух и применяйте в качестве оружия против дьявола, когда он попытается построить в вашем разуме твердыню. Вполне возможно, что он уже не только построил там твердыню, но и ведёт военные действия против вас из этой цитадели. Давайте подробнее рассмотрим этот отрывок, и я прокомментирую каждую его часть.

Посеете осуждение — пожнёте осуждение

Не судите, не критикуйте и не осуждайте других, чтобы и вас самих не судили, не критиковали и не осуждали.

Ибо как вы судите, критикуете и осуждаете других, так и вас будут судить, критиковать и осуждать, и какою мерою вы мерите, такою и вам будут мерить.

Матфея 7:1–2

Здесь ясно сказано, что мы будем пожинать то, что сеем (см. Галатам 6:7). Принцип сеяния и жатвы действует не только в сельском хозяйстве, но и в вопросе финансов, а также в случае с нашим мышлением. Мы сеем отношения и пожинаем отношения так же, как фермер сеет пшеницу и пожинает пшеницу.

Один мой знакомый пастор говорит, что, когда слышит о себе недобрые или осуждающие слова, спрашивает себя: «Это они сеют или я пожинаю?» Зачастую нелестные высказывания других о нас — это плоды наших нелестных высказываний о них.

Врач, исцели сначала себя!

И что ты уставился на соринку в глазе брата твоего, а у себя в глазу бревна не замечаешь?

Как можешь ты сказать брату твоему: «Дай, я выну соринку из глаза твоего», если у тебя самого в глазу бревно?

Лицемер! Вынь прежде бревно у себя из глаза и тогда ясно увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Матфея 7:3–5

Дьяволу нравится, когда мы осуждаем других за их ошибки или недостатки, ведь тогда мы не замечаем собственных промахов и изъянов.

Нам не изменить других людей, это может сделать только Бог. Нам не изменить и себя, но мы можем попросить об этом Святого Духа и следовать Его водительству. Первый шаг на пути к свободе от чего бы то ни было — признать правду о себе, которую открывает нам Господь.

Если мы думаем и говорим лишь о том, как неправильно ведут себя другие, мы обычно сильно заблуждаемся по поводу собственного поведения. Поэтому Иисус велит не выискивать недостатки у других, когда у нас самих их хватает. Сначала попросите Бога помочь вам избавиться от собственных недостатков, а затем вы сможете освоить библейские методы помощи тем верующим, которые желают духовно возрастать.

Любите друг друга

Не давайте псам того, что свято (священно) и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими, а псы, вернувшись, не разодрали вас в клочья.

Матфея 7:6

На мой взгляд, речь здесь идёт о данной нам Богом способности любить других.

Бог наделил нас способностью любить других и заповедал делать это, а если мы их осуждаем и критикуем, то святыню (любовь) мы бросаем псам и свиньям (бесовским духам), тем самым разрешая им попрать святыню и разодрать нас в клочья.

Любовь — это наша защита от нападок злых духов. Я уверена, что дьявол не сможет навредить тому, кто любит других.

К тому времени, когда я забеременела нашим четвёртым ребёнком, я была христианкой, крещённой Святым Духом, призванной к служению и усердно изучающей Библию. Я уже знала о том, как верой получать исцеление. Однако ж в первые три месяца беременности мне было очень плохо. Я теряла вес и силы. Почти целыми днями я лежала на диване. Меня постоянно тошнило. Я была такая измученная, что едва шевелилась.

Моё самочувствие привело меня в замешательство, ведь во время трёх моих предыдущих беременностей я чувствовала себя замечательно, хотя тогда ещё не очень хорошо знала Божье Слово и не особо умела использовать веру для того, чтобы получить что-то от Бога. Но теперь-то я хорошо знала Писание и Божьи обетования, в том числе об исцелении, и всё же была больна; сколько бы я ни молилась и как бы ни противостояла дьяволу, моё самочувствие не улучшалось.

Однажды я лежала в постели и слушала, как на заднем дворе Дэйв веселится с детьми. «Да что со мной творится? Почему я так плохо себя чувствую? И почему мне всё никак не становится лучше?» — спросила я Бога с раздражением. И Святой Дух побудил меня прочитать 7-ю главу Евангелия от Матфея. Я спросила Господа, какое отношение эта глава имеет ко мне и моему здоровью. Я почувствовала, что должна читать её снова и снова. Наконец Бог напомнил мне о событии, произошедшем пару лет до этого.

Я проводила у себя дома занятия по изучению Библии, на которые приходила и молодая женщина, назовём её Джейн. Она прилежно посещала мои занятия, но, когда забеременела, ей стало тяжело регулярно приходить на занятия, потому что чувствовала себя плохо и не находила в себе сил.

И тут я вспомнила, что я и ещё одна сестра во Христе обсуждали Джейн, критиковали и осуждали за то, что та не пытается собраться с силами и продолжать прилежно посещать занятия. Мы ни разу не предложили ей никакой помощи. Мы просто пришли к мнению, что она слабачка, а беременность использует как оправдание своей лени и безволия.

И вот теперь я оказалась в таком же положении, что и Джейн. Бог дал мне понять: я отлично себя чувствовала во время первых трёх беременностей, но своим осуждением и критикой открыла дверь дьяволу. Я взяла свой жемчуг, святыню (способность любить Джейн) и бросила псам и свиньям, и вот теперь они вернулись и разрывали меня на клочки. Скажу вам: покаялась я быстро. Моё самочувствие стремительно пошло на поправку, и всю оставшуюся беременность я чувствовала себя превосходно.

Из этого случая я извлекла важный урок об опасности критики и осуждения. Хотела бы я сказать, что с тех пор не совершала подобной ошибки, но, увы, такого рода ошибки я допускала ещё много раз. И каждый раз Бог обращал на это моё внимание, за что я Ему очень благодарна.

Мы все ошибаемся. У всех есть недостатки. Поэтому не нужно быть жестокосердными и критичными по отношению к другим, а нужно прощать друг друга и проявлять милосердие, как и Бог во Христе простил нас (см. Ефесянам 4:32).

Осуждая других, осуждаете себя

Итак, нет у тебя никакого извинения, оправдания или предлога, о человек, судящий и осуждающий другого. Ибо беря на себя роль судьи и вынося другому приговор, ты осуждаешь сам себя, потому что другого судишь, а сам часто делаешь то же самое [в чём другого обвиняешь и осуждаешь].

Римлянам 2:1

Как видите, мы и сами делаем то, за что осуждаем других.

Однажды Господь привёл мне замечательный пример, чтобы помочь лучше понять этот принцип. Как-то я размышляла, почему мы, делая что-то, не видим в этом ничего достойного порицания, но осуждаем других, когда они делают то же самое. И Господь мне сказал: «Джойс, на себя ты смотришь сквозь розовые очки, а на других — через увеличительное стекло».

Мы всегда находим оправдания собственному поведению, но, когда кто-то другой ведёт себя так же, мы беспощадны. Поступайте с другими людьми так же, как хотите, чтобы они поступали с вами (см. Матфея 7:12). Это хороший принцип, следуя которому мы избавимся от привычки критиковать и осуждать.

Осуждение — это негативное состояние разума, когда человек думает о неверных и предосудительных, на его взгляд, поступках других.

Пусть ваше мышление будет позитивным, а не негативным!

Это принесёт пользу другим, а больше всего выиграете от этого вы сами.

Храните своё сердце

Больше всего хранимого храни и береги своё сердце со всей бдительностью, потому что из него текут источники жизни.

Притчи 4:23

Если хотите, чтобы источники жизни текли к вам и из вас, храните своё сердце. Некоторые мысли неприемлемы для верующего — среди них критика и осуждение. Всё, чему Бог нас учит, предназначено для нашего же счастья и блага. Следование Его путям приносит замечательные плоды, следование путям дьявола приносит гниль.

С подозрением относитесь к подозрениям

Любовь всё переносит и всегда готова поверить в лучшее, что есть в каждом человеке…

1 Коринфянам 13:7

Скажу честно: мне всегда было трудно исполнять этот стих. Я была очень подозрительной, потому что меня так воспитали. Меня учили, что нельзя доверять никому, особенно тем, кто притворяется милым и хорошим, потому что у них наверняка корыстные умыслы.

Вдобавок к тому, что меня учили с подозрением относиться к другим и сомневаться в чистоте их мотивов, меня несколько раз сильно разочаровывали, и не только до того как я стала христианкой, но и после. Я размышляла о свойствах любви и осознала, что любовь всегда верит в лучшее, это весьма помогло мне развить новый образ мышления.

Если ваш разум был отравлен негативными мыслями, в том числе подозрениями, или если сатана воздвиг в нём твердыни, его нужно обновить в соответствии с Божьим Словом. Это достигается путём изучения Слова и размышлений над ним (размышлять над Словом означает обдумывать его, проговаривать вслух, вникать в него).

В нас живёт прекрасный Святой Дух, Он обращает наше внимание, когда наши мысли пошли в неверном направлении. Когда у меня возникают подозрительные мысли, Бог указывает мне на это. Возможно, вы думаете: «Если я буду доверять людям, они мною воспользуются в корыстных целях». Может быть. Но ваша способность доверять людям принесёт вам огромную пользу, которая значительно перевесит любой печальный опыт.

Доверие и вера привносят радость в нашу жизнь и помогают строить с людьми искренние, крепкие и близкие взаимоотношения.

Подозрения же могут не только покалечить взаимоотношения, но и разрушить их. Суть в том, что Божьи методы всегда срабатывают, а человеческие — нет. Бог порицает критику, осуждение, подозрения, так же должны делать и мы. Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что ненавидит Он. Допускайте то, что допускает Он, и отклоняйте то, что отклоняет Он.

Конечно, необходимо проявлять здравомыслие. Надо быть мудрыми и рассудительными в общении с людьми. Не нужно распахивать свою душу первому встречному и позволять ему вмешиваться в нашу жизнь. Но не нужно и смотреть на всех с подозрением, ожидая, что кто-то обязательно попытается злонамеренно воспользоваться нами.

Богу доверяйте полностью, а человеку — с осторожностью

Но, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие, видя знамения (и чудеса), которые Он творил, уверовали во имя Его [причислили себя к Его последователям].

Но Сам Иисус [со Своей стороны] не вверял Себя им, потому что знал всех [людей].

Он не имел нужды, чтобы кто рассказал о человеке [Ему не требовалось никаких доказательств от кого-либо о людях], ибо и Сам знал, что в человеке. [Он мог читать людские сердца.]

Иоанна 2:23–25

Однажды, после того как со мной в церкви произошёл довольно неприятный случай, Бог привлёк моё внимание к этому отрывку. Речь в нём идёт об отношениях между Иисусом и учениками. Здесь ясно сказано, что Он не вверял Себя им. Он не относился к ним с подозрением или недоверием, а просто не вверял Себя им чрезмерно, поскольку хорошо знал человеческую природу (которая присуща всем нам).

Я извлекла хороший урок. Мне сделали очень больно, потому что я слишком доверилась сёстрам, а этого делать не следует, нужно знать меру. Каждый раз, когда мы переходим меру, мы открываем двери дьяволу.

В 1-м послании Петра 5:8 говорится: «Будьте благоразумны (умеренны, здравомыслящи), будьте всегда бдительны и осторожны, потому что враг ваш дьявол бродит вокруг, как рыкающий лев [испытывая лютый голод], ища, кого схватить и проглотить».

Я поняла, что полагалась на этих женщин и доверяла им так, как нужно доверять только Богу. В любых отношениях можно дойти только до определённой черты, переступать её не следует. Если нам не хватает благоразумия и мы переступаем эту черту, мы навлекаем на себя неприятности и нам причиняют боль.

Целиком и полностью доверяйте только Господу. Так вы предоставите Святому Духу возможность предупреждать вас, когда вы вот-вот перейдёте черту.

Некоторые люди считают себя проницательными, тогда как на самом деле отличаются подозрительностью. Среди даров Святого Духа есть дар различения духов (см. 1 Коринфянам 12:10). Этот дар помогает человеку видеть и хорошее, и плохое, а не только плохое. Подозрение исходит из необновлённого разума, а проницательность исходит из обновлённого, возрождённого духа.

Просите у Бога истинных даров Духа и не выдавайте дела плоти за дары Духа. Истинная духовная проницательность побуждает человека к молитве, а не сплетням. Если благодаря этому дару вы заметили в человеке проблему, вы почувствуете побуждение поступить по-библейски и не станете распространяться о ней, усугубляя её.

Приятные слова сладки и целебны

Разум мудрого делает язык его мудрым, умножает знание и убедительность в устах его.

Приятные слова — сотовый мёд, сладки для души и целебны для тела.

Притчи 16:23–24

Слова и мысли, как кость и костный мозг: они так близки, что их трудно разделить (см. Евреям 4:12).

Мысли — это непроизнесённые слова, которые слышим лишь мы и Господь, но они оказывают влияние на наш дух, здоровье, радость, настрой, поведение. Наши мысли часто облекаются в слова, и, к сожалению, некоторые из них заставляют нас выглядеть глупо. Осуждение, критика и подозрения никогда не приносят радости.

Иисус сказал, что пришёл для того, чтобы мы имели жизнь и наслаждались ею (см. Иоанна 10:10). Вам дан разум Христов, пользуйтесь им, и вам откроется совершенно новая жизнь.