Тайна вечной жизни

Конец цитаты. Нужно сказать — уже неофициально — что эти приведенные памятники являются примитивами по сравнению с созданными в ранее. Не говоря уже о том, что их датировка, как изложено выше, официально сомнительна.

Напрашиваются еще выводы. Был ледник, было холодно, плохо — все нормально жили, все пещеры разрисовали. А тут — улучшение условий, под которые вдруг понадобилась адаптация… Должно быть совсем наоборот.

Нужно признать, что о «кризисе верхнего палеолита», когда население сократилось «на порядок» (сократилось «на порядок» – это примерно на 90%), точных данных нет, и потому «академически» его факт не обсуждался. Хотя сама идея не нова и встречается регулярно, но только не в истории, а в смежных науках, например, А. Назаретян, один из идеологов синергетики, говорит о гибели во время верхнепалеолитического кризиса до 90% населения Земли. В общем, факт массовой гибели людей не вызывает сомнений, и существует только разброс в конкретных цифрах. Некоторые исследователи на основании подсчета следов человеческой активности приходят к выводу, что численность человеческих популяций упала чуть ли не в сто раз. Можно отчасти согласиться — конечно, не в сто, но в десять раз — это вполне возможно. А тенденция и выводы верные. Но с причинами дело обстоит сложнее – обычно главной называется истребление человеком основных промысловых животных; но нужно заметить, что эти самые животные (мамонты, например) пережили вышеописанный кризис на пару–тройку тысячелетий. Скорее всего, «туман» вокруг кризиса верхнего палеолита – искусственный, а гибель животных – только один из элементов этого «тумана».

Сокращение населения произошло в 11 тыс. до н.э. Максимум вымирания, скорее всего, оказывается размытым по популяциям и расам. У белой расы с 2000 года идет снижение численности – но у других рас такого снижения не наблюдается. Чистые цифры древних народов объясняются доминированием одной расы в не столь тесно связанном, как сейчас, мире. К тому же «кризис верхнего палеолита» обычно ассоциируется с Евразией. По Америке или проходит ссылка на нехватку археологических данных, или признается отсутствие этого кризиса.

Подводя итоги, нужно признать, что человечество ближе к концу мезолита не только сократилось численно, но и совершенно одичало. Но это произошло не везде. Ближний восток, в отличие от иных палеолитических сообществ, продолжал нормальное и последовательное развитие. Там, где была цивилизация до потопа – там она осталась и после потопа, потому, чтобы описать разницу с ситуациях, и появился сам термин халколит – медно–каменный век. Там, где была працивилизация – катастрофического сокращения населения не произошло.

С 100 в до н.э. мир разделился на две части – на Ближнем Востоке развивалась цивилизация, а на остальной территории, заселенной человеком, пошел регресс. Потому пришлось даже подкорректировать схему человеческой периодизации – в цепочке палеолит–мезолит–неолит появился халколит – медно–каменный век. К вновь созданному «периоду» и отнесли города працивилизации, но в нормальную цепочку развития встроить халколит так и не удалось, он всегда оказывался где–то сбоку от пути традиционного, «официального» развития.

В результате у человечества оказался не один путь развития, а два – путь цивилизации на Ближнем востоке и путь тысячелетнего застоя в остальных частях заселенной Земли. Причем путей гибели тоже оказалось два – своя гибель у части цивилизованных народов (которой посвящены отдельные главы) и совершенно другая по причинам гибель охотников и собирателей. Причины первого приближения разные; но сомнительно, чтобы первопричина, одновременна вызвавшая вырождение и цивилизованных народов, и нецивилизованных, не была единственной.

Почему–то человечество на нецивилизованной территории вымерло на 90%. Это не могло быть климатическое вымирание – климат улучшался. Допускается, что вклад в вымирание внесли войны, которые начали прибрежные народы после наступления моря на их земли – но равное сокращение численности произошло и в местах, на которые всемирный потоп не мог оказать никакого влияния. К тому же «кризис верхнего палеолита» произошел ДО потопа.

После расселения по всему миру, совпавшего с громадным скачком в развитии, организованные сообщества исчезают. Человечество возвращается к охоте и собирательству, только на более высоком уровне развития техники. Процесс медленной эволюции шел порядка 25 тысячелетий, до 15 тыс до н.э. В начале этого периода был истреблен неандерталец, а к концу появилась и успела исчезнуть пещерная живопись. Названия созвездий идут как раз с этого времени — ибо только тогда созведие «Большой ковш» было похоже на Большую Медведицу.

Отбор людей палеотического периода шел по физической силе и интеллекту, при том что физически примерно все были равны. Человек прогрессировал медленно, но постоянно. Народы, не желавшие по тем или иным причинам прогрессировать, вытеснялись или уничтожались соседями.

Эволюция и ранее не жаловала людей со слабым зрением. Когда появился лук, преимущество получили люди, обладающие не просто хорошим, а лучшим зрением. При изобретении лука отбор по интеллекту временно сменился отбором по зрению, по линии повышения остроты зрения. Именно поэтому древние люди могли видеть и знать планеты, открытые только в последние века с помощью оптических приборов.

Лук стал и оружием; любое новое оружие приводит к увеличению размеров военных союзов. Возможно, в это время появились и профессиональные военные специалисты. История працивилизации пошла по пути, позднее пройденному цивилизацией современной. Лук против копья более эффективен, чем мушкет против лука. О революционной эффективности говорит и тот факт, что лук как боевое оружие применялся отдельными русскими частями в Европе вплоть до 19 века. Цепочка развития, а именно толчка в развитии, выстраивается следующим образом: сначала — лук, потом — специализация, потом — цивилизация.

Применение лука вывело охоту на промышленный уровень. С 15000 года до н.э. начинается массовое вымирание животных. Пик вымирания приходится на период с 11000 по 9000 годы до н.э. Вместе с мамонтами исчезло свыше 100 видов животных, причем во всех случаях или эти животные служили пищей человеку, или человек служил пищей им. Обычная норма исчезновения видов составляла 1 вид за 10 тысяч лет.

Стороннники концепции катастрофизма приводят факт нахождения в Сибири и на Аляске целых кладбищ разорванных, но не съеденных животных. Единственное, что можно предположить для этой ситуации, это метеорит или группа метеоритов типа тунгусского, взорвавшихся в воздухе. И, как и в 1908 году, при громадных локальных разрушениях катастрофа не была всемирной; более, в Канаде и в Западной Сибири ничего подобного не обнаружено. Кроме того, животные вымирали на достаточно широком временном промежутке – некоторые исследователи предполагают, что королевские бизоны вымерли только в 6 тысячелетии до н.э., а мамонты в Америке – только в 4–м. Эстонский мамонт датируется 7850 г. до н.э. Кроме последней, цифры сомнительны, но так или иначе период вымирания был очень долгим. К тому же животные вымирают и сейчас, и это – результат действий человека.

Эра лучников – это время, когда еды стало больше чем достаточно, когда люди с лучшим зрением считались лучшими во всем. Они были и лучшими охотниками, и лучшими воинами. Но если раньше отбор на успешность шел по большому числу факторов, то с изобретением лука он пошел по зрению и по точности движения. Лучники стали главными, они получили все. Старая, сложившаяся тысячелетиями система отбора нарушилась, да и потерь в столкновениях стало гораздо больше.

Лук оказался изобретением, в принципе изменившим весь мир. Он был не только средством для стрельбы, не только оружием. Лук — это и универсальная зажигалка, поскольку только «дикари» в фильмах и современные туристы пытаются получить огонь, вращая палочку руками; люди конца палеолита вращали палочку с помощью тетивы. Лук — это и универсальный сверлильный станок, позволяющий получить более совершенные орудия и оружие. Лук явился и великим социальным фактором, поскольку для охоты достаточно было немногих членов рода, остальным можно было поискать для себя занятие поинтереснее. У народов працивилизации произошло деление на охотников и иных специалистов. А у других народов такого деления не произошло, и тот, кто лучше стрелял, тот больше и получал. Разумеется, кризис произошел не потому, что лучники друг друга перестреляли. Он произошел, поскольку успешной оказалась очень узкая группа людей – эта группа и дала максимально моногеничное потомство по одному признаку. Вариабельность упала, приспособляемость упала следом, возникла социальность – вот и получаются действительные причины кризиса.

Лучники оказались на вершинах появившегося социального общества. Это именно они установили свою власть и распределение национальных богатств в свою пользу. Когда перебили всех не способных к этому ремеслу и оттеснили всех неспособных к этому своих – тогда, на волне сокращения вариабельности популяций, и грянул кризис вырождения. Потому что интеллектуальных тоже должны были оттеснить – интеллект ни точности в стрельбе, ни дальности стреле не добавляет. Так что продолжать традиции пещерной живописи стало некому.

В Америке сокращения населения не наблюдалось. Причиной сокращения стало сначала появление лука, а потом моногеничность общества на основе успеха лучших лучников. Но в Америке лук появился гораздо позднее, чем в Евразии, потому и «эра лучников» здесь не наступила.

Под влиянием войн и при наличии специализации общества стали социализироваться, а принципы социализации нанесли удар по институту свободного выбора партнера. Могло возникнуть что–то вроде института многоженства с захватом жен. Общество, тысячелетиями руководствовавшееся биологическими принципами, мгновенно с антропологической точки зрения пришло к принципам небиологическим. Сразу качество населения упало настолько резко, что произошла биологическая катастрофа.

Только когда почти все стали лучниками, ситуация начала постепенно выправляться. Только народы цивилизации не оказались втянутыми в этот кошмар. Единственное, что могло их спасти – профессиональные армии.

Всех людей можно условно разделить на две группы: на обладающих хорошим абстрактным мышлением и на обладающих хорошим вниманием. Лук изобрели люди с абстрактным мышлением. Но получить от его использования максимум преимуществ могли только люди с хорошим вниманием. В результате доминирования этого типа людей человеческий прогресс, столь быстрый в конце палеолита, сменился культурной и технологической стагнацией. Об этой смене говорит и исчезновение пещерной живописи.

К власти пришла моногеничная группа. А любая моногеничная группа не располагает всем необходимым для национального развития комплексом биологических возможностей. Моногеничность власти и моногеничность успеха – по сути одно и то же. Моногеничная группа склонна к быстрому вырождению. А если эта группа располагает властью над нацией с невысокими биологическими параметрами, то она становится провокатором национального вырождения, национальной биологической деградации.

Женщины выбирают успешных партнеров. Степень успеха личности в обществе определяется совпадением ее биологических параметров и социальной конъюнктуры: в какой–то момент более успешны люди с абстрактным мышлением, в какой–то – с хорошим вниманием, в одно время более успешны сотрудничающие с нацией (соблюдающие правила), в другой – противопоставляющие себя нации (нарушающие правила). Моногеничность власти – моногеничность успеха – моногеничность женского выбора. Получается, что институт свободного выбора собственно свободного выбора лишается.

Для нормального биологического развития нации нужны не только разные люди (потенциал вариабельности признаков), но и разные люди во власти. Иначе говоря, понятие успеха не должно быть однозначным, степени успеха должны определяться не одним типом биологических параметров, а несколькими типами. Эти типы – аналоги весовых категорий в спорте. В нациях с высоким биологическим качеством этот принцип срабатывает автоматически. В нациях с низким качество он может быть реализован только при обеспечении качественной дифференциации.

Подводя черту, для кризиса верхнего палеолита выводится следующая последовательность событий:

Люди с хорошей реакцией и хорошим зрением, в данном контексте – лучники, стали единственной успешной группой, преимущественно оттеснив в том числе и от воспроизводства группы другие.

Возникла ситуация, когда к реальной власти пришла узкая моногеничная (не обладающая широким разбросом признаков) группа людей. В течение поколений успешными оставались люди только одного биологического типа, что привело к следственной моногеничности целых сообществ.

Моногеничные сообщества не обладают высокими адаптационными параметрами, и перестройка среды делает их не адаптированными к новым условиям. Дефектные гены, присущие моногеничным группам, распространяются в целом моногеничном сообществе и его качество начинает падать.

Накопление ранее ограниченных группами дефектных генов в целом сообществе на фоне изменения климатических условий привело к быстрому падению биологического качества.

Падение качества в условиях отсутствия конкуренции (она отсутствовала, поскольку все конкурирующие сообщества использовали одну и ту же модель поведения и «формулу успеха») провоцирует дальнейшее падение качества. И уже второе, спровоцированное падение стало причиной массового вымирания населения.

Понятие «золотого века» проходит сквозь всю человеческую историю, постоянно встречаясь в мифах и легендах. Поскольку человечество развивается по синусоиде – период прогресса – период застоя, то последний положительный период оставался в памяти. Во времена лучников «золотым веком» могло считаться время до лука. Во времена працивилизации «золотым веком» могла считаться эра лучников. После гибели працивилизации понятие «золотого века» сместилось на более позднее время — на момент ее нормального существования. Времена смешались — и в последующих источниках отделить «золотой век» первобытности от «золотого века» цивилизованности уже не представлялось возможным. Т.е. хотя «золотым веком» очень часто оперируют в альтернативной литературе, делать это не стоит, поскольку «век» этот – величина переменная.

Працивилизация

Начиная с 13 тыс. до н.э. технический прогресс человека резко ускорился. Примерно в 15 тыс. до н.э. был изобретен лук. К 8 тыс. до н.э. у человечества были металлургия, ткацкий станок, растениеводство, животноводство, кирпичное сторительство. Лук достаточно понятен, а его изготовление доступно даже ребенку. Лук мог быть изобретен, когда кому–то понадобилось изогнуть палку. Сначала изогнул, держал руками, держал, держал – надоело. Взял веревку и связал два конца. Но ткацкий станок ненамного новее лука. 2/3 современных инженеров не смогут его заново «изобрести».

Налицо «вспышка» прогресса. Ее наиболее вероятной и единственной причиной представляется накопление технических достижений. «Вспышка» эта произошала раньше потопа; и раньше потопа была создана працивилизация. И погибли некоторые народы працивилизации до потопа. Т.е. потоп при всей своей грандиозности не стал ни причиной ускорения развиития, ни причиной кризиса человеческого сообщества.

Структура организации сообществ слабо различается по всему миру и не зависит от типа мышления. Два племени сильнее одного. В плане социального развития человечество уже давно могло создавать военно–племенные союзы – но, опять–таки, не было необходимости их создавать. Эра лучников характеризовалась войной всех против всех. Эра лучников стала такой необходимостью. Получается, что працивилизация отбила все атаки извне и обладала достаточным потенциалом, чтобы не допускать их в будущем; на территории укрепленных городов працивилизации следов военных столкновений не найдено. Это означает, что у працивилизации уже была постоянная армия, встречавшая врагов на полпути и даже не подпускавшая их к городам.

Сначала появилось военное командование. Где есть военное командование – там и централизованная власть. Для решения своих задач руководство использовло услуги оружейников (вряд ли разделенное оружие войны и охоты появилось до первых войн працивилизации), медиков, снабженцев. Специализация начала бурно развиваться. Одна из технологий – это создание запасов. Растениеводство менее эффективно, чем охота, и оно оставалось менее эффективным до 5 тыс. до н.э., т.е. еще в течение 5 тысяч лет после событий. Но зерно можно долго хранить. Зерно собирали и раньше, в диком виде; скорее, умели его и выращивать, но не видели в этом смысла. Только потому, что зерна нужно было все больше, его начали культивировать.

Потоп не стал причиной ускорения развития, но он стал причиной расширения працивилизации. Поднялась вода, сократилась территория, пошел передел. Народы побережья Средиземного моря и древней дельты Нила, скрывшихся под водой, двинулись вглубь Ближнего Востока, вытеснили оттуда коренных жителей и построили укрепленные города на случай ответного удара, которого так и не последовало.

Самый первый морской торговый путь находился в Греции. Это был обсидиановый экспорт с острова Милос в 10900 г. до н.э. Примерно в то же время – но на тысячелетие позже — появились континентальные торговые пути на территории Турции. Исследования археолога Эванса относят заселение Крита к 10 тыс. до н.э. Так или иначе выходит, что працивилизации были ведомы и морские путешествия, и перевозки товара по суше, причем практиковались они как до потопа, так и после. До Америки працивилизация не добиралась, да и добраться не могла — корабли у нее появились только на закате, и дальше Крита они не плавали. Но все равно выходит, что цивилизация была приморской, и большинство ее артефактов осталось на затопленном шельфе – иначе бы сухопутные торговые маршруты появились раньше морских.

Города появляются на территории працивилизации до потопа; они были специализированны на производстве орудий из вулканического стекла. Т.е. эти города не являлись центрами працивилизации, они являлись городами–спутниками, городами–заводами. Города Ближнего Востока, не ориентированные на специализированное производство, появляются сразу как города, деревни появляются одновременно. Возникновение городов и сельского хозяйства датируется одним временем. Одно это вызывает подозрения, что что–то не так. Такое может быть только в том случае, если все было организовано колонистами или преселенцами. Это значит, что цивилизованное население откуда–то пришло. А пришло оно с побережья, на которое наступал всемирный потоп 9500 года до н.э. Как раз в это время под воду ушла полоса средиземноморского побережья шириной от 20 до 60 км. – первая территория працивилизации. Именно на побережье находились деревни працивилизации – потому найдены только специализированные города и «новые» города без следов развития, а деревень не найдено.

Сомнительно, что працивилизация знала, что такое государство. Ее смысл заключался в поддержании договоров о разделах территории между племенами и обороне от соседних, «нецивилизованных» племен. Все функции можно свести к обеспечению мира на «цивилизованной» территории. А где есть мир – расцветает торговля, появляется специализация и возникают города. Возможно, на поздних стадиях существовала система государств – но появились они после потопа.

Любому удачному опыту обычно предшествуют несколько неудачных. Ранее говорилось о серьезных организационных структурах, управлявших расселением. Более поздняя попытка – это так называемый «фальстарт» египетской цивилизации. Возникновение «огня» працивилизации, да и цивилизации вообще действительно похоже на зажигание плохих спичек: щелчок – искры, щелчок – искры, щелчок – загорелось! Но неолитическая аграрная революция в Египте в 13 — 10 тыс. до н.э. не была фальстартом. Она была самым настоящим началом.

Официальная наука (Геральд Лару) не отрицает периода растениеводства в Египте, но относит его не к 13 – 10 тысячелетиям, а к периоду с 10–е по 7–е. Называется этот период «тазианским» и характеризуется развитым растениеводством (пшеница, ячмень, даже лен) и наличием кооперативных зернохранилищ в поселениях. Причины исчезновения этой культуры официально не известны, но стихийные бедствия исключаются.

Официально–академически история началась в 3200 г. до н.э. – к безмерной радости живших тогда египтян. В официальной истории, как выясняется, тоже есть своя працивилизация, официально задокументированная и всеми академическими специалистами признанная. Это та же вышеописанная цивилизация восточного Средиземноморья, следы которой прослеживаются с 12 тыс. до н.э. Единственно, она не называется цивилизацией, а города с двухэтажными домами именуются «стоянками», причем только потому, что официально история началась в 3200 г. до н.э. …

Вызывает сомнение факт, что от родоплеменной деревни до города с прямыми улицами человечество прошло за 500 лет. Но если это так, то подобные города могли возникнуть где угодно и когда угодно на протяжении человеческой истории, которая началась порядка 100 тысяч лет назад. В противном случае эти города должны были иметь предисторию – вот и опять появляется працивилизация. Если доказано 9000 лет цивилизации, то плюс–минус 3 тысячи – это допустимая погрешность.

Все это может показаться мелочью, поскольку у працивилизации и без того очень много аргументов – в крайнем случае, працивилизацией можно назвать тот же Иерихон и малоазийские города 9500 года г. до н.э. Эти города имели каменные дома, а к 7000 г. до н.э. — прямые улицы и стены, покрытые фресками. Это говорит о долгом пути, совершенном до постройки городов. Причем если цивилизации исторического плана широко использовали технические заимствования в развитии, працивилизации заимствовать было неоткуда, она должна была создать все самостоятельно с нуля. Сомнительно, чтобы половина пути современной цивилизации была пройдена быстрее, чем за 4 тыс лет. Тогда начало – действительно 13 тыс. лет до н.э.

В Египте были найдены серпы и зернотерки, относящиеся в среднем к 11 тыс. до н.э. Период земледелия в Египте продолжался порядка 3 тыс. лет. Это было в первую очередь охотничье, и во–вторую — растениеводческое сообщество. Современные исследователи, в частности А. Скляров, вычислили, что растениеводство экономически менее выгодно, чем животноводство. В качестве смысла развития растениеводства можно предложить только создание запасов – ведь зерна имеют многократно больший срок хранения, чем мясо. Запасами могли пользоваться войска, рыбаки, да и все население в период охотничьих неудач.

В спокойное время земледелие не могло быть главным поставщиком продовольствия и его товары являлись предметом роскоши. Бедные ели мясо, богатые могли позволить себе хлебные лепешки. Но без этого экспериментального периода земледелие развивалось бы гораздо дольше.

Зерно могло использоваться и в качестве валюты. Нет доказательств, но працивилизация должна была знать и золото. Но что точно известно – працивилизация использовала и торговала инструментом из вулканического стекла – обсидиана. Найденные следы этой торговли, как говорилось ранее, относятся к 10–му тысячелетию до н.э.

История працивилизации, как и цивилизации современной, оказывается поделенной на периоды. Первый период – это плавное развитие до потопа, второй период — территориальное расширение после потопа. Поэтому далее, когда будет принципиально, произошло ли событие до потопа или после, працивилизация должна делиться на допотопную працивилизацию–1 и послепотопную працивилизацию–2. Еще до потопа история делится на две ветви – на путь наций працивилизации, погибших (выродившихся) до потопа, и на путь наций працивилизации, сумевших обмануть вырождение и одновременно благополучно пережить потоп. К тому же чтобы донести информацию о гибели «культуры» в потопе, необходимо сохранение линии культурной преемственности; вывод только один – погибла часть цивилизации и часть ее культурных достижений.

Нужно сделать отступление от темы и вспомнить, что линия преемственности цивилизации современной занимает четыре тысячи лет. Примерно такой период мог понадобиться для создания цивилизации древней. У современной каждый следующий период продолжался по времени меньше предыдущего; но достижения каждого следующего превосходили достижения всех предыдущих. И если начало пра–працивилизации можно отнести к 12 тыс до н.э, то ее последний, самый эффективный период должен занимать порядка 200 — 300 лет в период 10000 — 9000 годов до н.э. Первые нации працивилизации (нации Сфинкса) выродились в Египте до потопа. Еще нация или нации (нации Баальбека) выродились сразу после потопа. Остальные нации на севере працивилизационной территории продолжили развитие до растворения в прогрессирующем внешнем мире.

Изначального центра у працивилизации скорее всего не было, она состояла из нескольких взаимосвязанных «государств» на территории Египта, Ближнего Востока и Малой Азии. В центрах и существовали науки, а ремесла были разбросаны по всей цивилизованной сфере.

Працивилизация не была мировой, она ограничивалась территорией Египта и Ближнего востока, а основная масса ее жителей жила в примитивных деревнях. Кроме того, Сахара была ее колонией (в значении подконтрольной территории или «зоны жизненных интересов») животноводческой, а южная Турция — сырьевой. Цивилизация не была ни массовой, ни промышленной.

Працивилизация, возможно, имела в своем распоряжении отдельные технические достижения, опережающие время и позже утраченные, но массовыми они не делались. (Нужно сказать, что немассовая супертехника всегда была и есть сейчас; но вряд ли археологи будущего найдут спутник или атомную бомбу в современном городе). Вся техника принадлежала тем, кому принадлежала цивилизация – и, скорее всего, это была одна нация или группа наций. Ее руководители, обладающие определенными техническими знаниями, и, как следствие, более совершенным оружием, могли обращаться с нецивилизованным соседним населением с высоты «богов». И, вполне возможно, слово «человек» працивилизации вошло в языки как последующее «бог», а словом «человек» стало нарицательное наименование нецивилизованного населения.

Металл — свидетель истории

Двойной стандарт — это символ современной цивилизации. Разное отношение к людям предполагает, что разные люди должны знать разную правду. История Египта — это только самый яркий образчик, случайно оказавшийся на поверхности. История развития металлургии содержит не меньше случаев сокрытия истины.

Для обычных, или непосвященных людей, история металлургии выглядит так: (А. Баттс, 1966)

История развития металлургии сводится к совершенствванию сплавов; от использования чистой меди до совершенствования бронзы — сплава меди с оловом. С основной линией прогресса можно согласиться. Но с датами выходит некоторая расстыковка. В официальной истории часто случается, что путь от питекантропа до металлурга проходится за 1000 – 2000 лет. А путь от холодной обработки самородной меди до выплавки железа в Америке – свыше 4000 лет. В вышеприведенной таблице олово присутствует с самого начала металлургии – но это не правда, ее никак не могло быть в меди из выветрелых и пиритовых руд, ее не было в мышьяковистой бронзе. А если бы создатели мышьяковистой бронзы обладали оловом, им бы сама технология подобной бронзы была бы не нужна. И совсем не понятно, если уж таблица показывает прогресс, то как совпали даты в трех последних строчках?

Если взять совершенно не секретную, но малоизвестную книгу с грифом «Академия Наук СССР», не предназначенную для массового читателя и не синхронизированную с западными источниками, ситуация кардинально меняется.

Официальная история таким образом подтверждает, что во времена, к которым альтернативщики относят «свою» цивилизацию, уже существовали процессы получения металла из руды, а значит, были и специалисты, и разделение труда, следственно, и торговля, и начатки городов. И от выплавки чистой меди до получения бронзы не 800 «официальных» лет, а почти 8000 реальных, что больше похоже на правду.

К таблице можно добавить следующее: если люди делали украшения и булавки из меди, почему они не делали вещи крупнее, например, те же ножи и другие инструменты? Ведь если знать процесс, то все равно, что делать. А они их и делали, поскольку тот, кто сделал булавку, спокойно сделает и нож. Просто металл был относительно дорог, и к археологам попали мелкие вещи, потерянные хозяевами. А большой и дорогой предмет потерять и жалко, и не очень просто.

Металлические изделия были ценностью, но они не были чем–то необыкновенным – поскольку ради потерянного шила, сверла или бус уже в 9 тыс. до н.э. раскопаный впоследствие археологами холм перекапывать никто не стал. А с 6–го тыс. до н.э. уже появляются медные наконечники стрел, потерять которые не стоит никакого труда. Но это значит – если металл не был столь дорог, его было много.

Олово — самый загадочный металл древности; олово – неотъемлемый компонент производства бронзы, по имени которой назван целый археологический «век». Первая загадка состоит в том, что оловянных изделий не найдено вообще. Вторая загадка состоит в том, что в радиусе свыше 2500 км. от ближневосточного центра производства бронзы олова нет вообще. Третья загадка состоит в том, что бронзовые изделия появляются одновременно на пространстве от Испании до Таиланда порядка 3300 г. до н.э.

В мире существуют следующие доказанные месторождения олова, эксплуатируемые и сейчас: Малайзия, Германия, Англия — острова Касситериды (оловянные) находятся между Англией и французской Бретанью. По сообщениям римских историков, олово также добывалось на северо–востоке Испании, но в этом регионе древних шахт найдено не было. Германию можно исключить, поскольку разработка олова на ее территории технологически настолько сложна, что не была возможна вплоть до конца 1–го тыс. до н.э.

В последнее время настойчиво высказывается соображение, что древняя бронзовая металлургия на Ближнем и Среднем Востоке, а также на Кавказе снабжалась оловом из месторождений касситерита на Малайском архипелаге и в соседних с ним странах.

Даже Англия — это ужасно далеко от Ближнего Востока; так что идея с малайским архипелагом является следствием полной академической безысходности. Так что если в чем можно поверить официальным историкам – в том, что они не знают, из какого месторождения снабжался оловом Ближний Восток. При том, что кроме атлантического побережья Европы вариантов нет.

Заколдованный круг состоит в том, что чтобы сделать бронзу, нужно сначала разобраться со свойствами олова. Чтобы узнать свойства олова, с ним нужно экспериментировать. Чтобы экспериментировать с оловом, нужно откуда–то его привезти, поскольку на Ближнем Востоке его нет. Чтобы привезти олово на Ближний Восток, о его свойствах нужно знать, хотя бы на уровне того, что такой металл вообще существует.

Оловянных месторождений, которыми мог пользоваться Ближний Восток, всего два – в северо–восточной Испании и на островах Касситеридах около Англии. Плыть за 4 тысячи километров за тем, что неизвестно — это странно по крайней мере. Значит, на Ближнем Востоке знали, что олово существует. И поскольку нет оловянных изделий, знали, что олово имеет смысл только в сплаве с медью в бронзу. Получается, что древний мир 4–го тыс. до н.э. был очень тесным и взаимосвязанным.

К 3500 году до н.э. медь выплавляли и обрабатывали по всей территории Европы и Средиземноморья. Технологические новинки при создании эффективных типов металла обработки внедрялись синхронно на больших территориях, единственным исключением была Англия, где металлургия появилась только в первом тысячелетии до н.э.

Так или иначе, приходится поверить римским историкам в вопросе об испанских оловяннымх месторождениях. Именно на территории Испании присутствуют месторождения и олова, и меди. Именно здесь бронза и была изобретена неизвестной «Атлантической цивилизацией», или просто «цивилизацией Х». А уж когда бронза появляется – она сразу, синхронно появляется на всей территории от Испании до Таиланда – что опять подтверждает предположение о столь же тесных, как в современное время, международных связях.

Медь и медная промышленность не были результатом случайности; в то время – 5000 лет до н.э. — на Ближнем Востоке было все, что ассоциируется с прогрессом древнего мира. Были и свинец, и серебро (а его очень непросто получить — серебро было дороже золота до 3000 г. до н.э), и стекло. Далее приводится три цитаты из книги «Развитие химии с древнейших времен» АН СССР.

В одном из самых ранних центров предгородской цивилизации Малой Азии — Чатал–Гуюке в слоях рубежа VII и VI тысячелетий до н. э. найдены свинцовые бусы и подвески. В соседнем географическом ареале на островах Эгейского моря, где широко распространены свинцовые руды, в середине III тысячелетия до н. э. встречаются как магические изделия из свинца — человеческие фигурки и модели лодок, так и свинцовые скрепы для укрепления разбитых сосудов. В числе древнейших предметов из свинца, найденных в Египте, статуэтка (3400–3900 гг. до н. э.), а также сифон с фильтром(!) из Тель–эль–Амарпы, где в III тысячелетии до н. э. существовала водопроводная(!) система.

Древнейшие серебряные изделия обнаружены на территории Ирана и Анатолии. В Иране их нашли в Тепе–Сиалк; это пуговицы, датированные 4800–4500 гг. до н. э., а в Анатолии, в Бейджесултане, найдено кольцо, датированное концом V тысячелетия до н. э.

Золото наряду с медью было одним из первых металлов, использованных человеком в быту. В Египте золотые изделия были обнаружены в погребениях бадарийской культуры (5000–3400 лет до н. э.), но они оказались ''моложе'' предметов из меди, найденных там же. (Объяснить это можно тем, что медные изделия были экспортированы в Египет еще до начала промышленного получения золота).

Наравне с металлами на ближнем востоке развивались и прочие производства. Например, Сирия и Палестина специализировались на производстве стекла точно так, как Северный Ирак специализировался на металлургии. Международное разделение труда уже существовало!

В Месопотамии были найдены стеклянные бусы эпохи древнего Ура (IV тысячелетие до н. э.). Очевидно, что к XVII в. до н. э. уже существовало развитое стекольное производство, о чем свидетельствуют таблички из библиотеки Ашшурбанапала. Найденная там рецептура относится к цветному стеклу. При раскопках в Восточной Палестине обнаружены печи для выплавки стекла, относящиеся к III тысячелетию до н. э.

Начало металлургии в Америке — 3000 лет до н.э. На самом деле это не совсем «настоящая» металлургия, она основывалась на обработке самородной меди. Но в центральной Америке в 1 тыс. до н.э. присутствует уже «настоящая», рудная металлургия. Весьма подозрительно, что тысячелетиями цивилизации развивались самостоятельно, и вдруг одновременно пришли к открытию металлургии. И несомненно — это результат трансконтинентального взаимодействия. И по многим параметрам, например, по пирамидостроению, синхронизация развития обществ начинается именно с 3000 года до н.э или немного позже.

Железо не столь загадочно, как олово, но в его истории тоже имеются определенные нестыковки. Официальная история придерживается мнения, что с 2000 года до н.э. когда железо было открыто хеттами, начинается производство ими же железных изделий. Промышленное производство железных изделий — клинков – создается ассирийцами при их же монополии на железо. Повсеместно оно распространяется только с 1200 года до н.э. Получается, что секрет железа упорно скрывался 800 лет; при том, что более сложный секрет бронзы мгновенно стал общеизвестным.

В академическую историю не укладывается факт обнаружения железного долота в поселении Саммара в Ираке, датированного 5000 годом до н.э. В Египте найдены украшения, изготовленные из метеоритного железа. Эта находка насчитывает более 3500 лет до н. э. – это не говорит о том, что железо добывали, но свидетельствует в пользу обработки. В пирамиде Хеопса (Хуфу) найдена железная пластина из земного железа, датировнная по пирамиде порядка 2500 г. до н.э. Все аномальные находки можно свести к тому, что железо было получено гораздо раньше официальных дат. И единственное, что можно предположить – это наличие экспериментального производства под строгим контролем какого–то правительства. Скорее всего, поставщики меди боялись, что введение в оборот еще одного металла подорвет их торговую систему – а ведь медь по сути и была мировой валютой. И уже в известный исторический период ассирийские купцы образовывали специальные торговые общества с целью приобретения железа — этот металл мог цениться в 20–40 раз дороже серебра и в 5–8 раз дороже золота. Обыкновенная спекуляция, замешанная на тайне.

Металл — главный свидетель працивилизации, поскольку он найден археологами в ее городах; и металл — свидетель глобальной, возможно, даже мировой, системы международной торговли в 3000 году до н.э. Есть система торговли – значит, есть и цивилизованный мир. Такой же точно по принципам, как и сейчас. Цивилизация 3000 года до н.э. – это психологически «наша» цивилизация, потому ее принципы в общем понятны и хорошо исследованы. И только факт, что она была социально подобна нашей и что она погибла – замалчивается.

* * *

Цивилизация – понятие достаточно условное. Точнее сказать, обобщенное. Субъектами человеческой истории являются популяции, иначе называемые этносами или нациями. Субъектами меньшего уровня являются племена.

Краеугольным камнем цивилизации является нация, ее создательница, ее «провокатор». Но нация смертна и как биологическая, и как культурная общность. Цивилизация одной нации может возникнуть, но будет существовать столько времени, сколько существует нация. После завершения национального срока цивилизация переходит в разряд исчезнувших. Поэтому, чтобы цивилизация существовала, нужно, чтобы ее культура переходила от одной нации к другой.

Система цивилизаций исторического плана представляется в виде системы пульсирующих колец. (Рис. 3) Цивилизация появляется в точке и расширяется радиально в виде условного круга. На линии границы возникают другие цивилизации, подобно тому как вторичные круги на воде появляются, если круги первичные встречают препятствие. Первая цивилизация исчезает. Круги расходятся уже от точек цивилизаций второго порядка, пока не исчезают и эти цивилизации. Если уровень окружения достаточен для заимствования культуры, цивилизационный процесс не прекратится.

Получается линия преемственности цивилизаций: Працивилизация Сфинкса–Баальбека — металлургическая цивилизация Малой Азии — цивилизация Иерихона. После этого фактически одновременно на базе развитых неолитических культур возникают цивилизации Египта и Ирака. После чего и первая, и вторая приходят в упадок и захватываются соседями, но не исчезают физически, поскольку уже находятся в кольце цивилизаций. И максимум цивилизационных образований оказывается как раз между ними, где два цивилизационных круга пересеклись.

Вторая линия идет на юг: Працивилизация — «цивилизация афроцентристов» — цивилизация Судана и Южной Сахары. Цивилизация на территории Нигерии во 2–м тыс до н.э. – безусловное и по технологии, и по культуре продолжение этой линии. Сомнительно, но в принципе возможно, что цивилизация Испании в 4–м тыс. до н.э. имела отношение ко второй линии цивилизационной преемственности.

Импульсы, подобные малоазиатскому, могли случаться в любое время. Но цивилизации Индии, Китая и Индокитая были территориально очень далеки друг от друга, что приводило к невозможности передачи цивилизационной эстафеты, и как второе следствие, к относительной отсталости этих цивилизаций. То же самое можно сказать про доисторические цивилизации Европы и западной Африки. А в Америке система передачи цивилизации просуществовала 5000 лет; но из–за того, что число потенциально цивилизуемых наций было мало, процесс развития сильно затормозился.

В основании цивилизации лежит деятельность одной нации. А значит – и биологический цикл одной нации, который, даже затухая, даже «догорев», создает иллюзию «продолжения» и «преемственности» в действиях наций иных. Активность одной нации приводит к ответной реакции других наций, таким образом цивилизации и создаются. Но если изначальная социальность нации–основательницы была направлена против биологического прогресса, то все «цивилизованное сообщество» через некоторое время обрушится в пропасть вырождения.

Разгадка Сфинкса

Противоположности образуют диалектическое единство, которое невозможно разорвать – но которое можно детализировать. Працивилизация исчезла и не исчезала; она погибла и сохранилась; она утонула в потопе и она осталась на месте. В каждом элементе жизни есть элемент смерти; и даже в таком элементе смерти, как Сфинкс, содержится напоминание о жизни.

В альтернативных концепциях главным свидетельством працивилизации считается египетский Сфинкс – самое большое цельное скульптурное сооружение в мире до сих пор. И датировка працивилизации сводится к датировке Сфинкса; но нужно уточнить, что если Сфинкс есть знак гибели працивилизации, что если Сфинкс был памятником працивилизации – значит, он был построен или в «последнее время» працивилизации, или после ее гибели.

Самым главным аргументом является эрозия Сфинкса – по мнению альтернативщиков, степень эрозии не соответствует официальной дате. Второй аргумент – астрономическая датировка Сфинкса по местоположению и смыслу также не соответствует временам раннего Египетского царства.

Современный мир превратился в мир загадок, которые не то что не могут, а не хотят отгадывать. Казалось бы, зачем нужны тайны в египтологии, и ради чего нужно скрывать истину о цивилизации прежней? Главное, «ради чего» – это истина о цивилизации настоящей.

Сфинкс – загадка, потому что ее страшно разгадывать. Почти все иследователи подходят к разгадке на расстояние последнего шага. Но никто не захотел ее обнародовать. Но намекали. Если не бояться, то Сфинкс – не загадка, а ответ на глобальные человеческие вопросы.

Общность России и Сфинкса ранее состояла в загадке: и Россия – «загадка», и Сфинкс – «загадка». Теперь эту общность можно совместить в одно в идее ухода цивилизации: Сфинкс – знак ушедшей цивилизации, Россия – уходящая цивилизация. Но если развить идею, то Сфинкс – предупреждение миру, и Россия – предупреждение миру.

Главная задача, решаемая сокрытием информации о Сфинксе в частности и працивилизации вообще — недопущение создания целостной и реальной картины мира в массовом сознании.

В литературе приводятся имена Сфинкса – это и «царь ужаса», и богиня Семхет, уничтожавшая человечество. Разгадка указывается в том числе в «текстах пирамид», но от нее отмахиваются как от назойливой мухи. Никто не развивает эту тему. Никто не хочет перешагнуть порог страха. Страха и перед самим собой, и перед возможными проблемами с «репутацией».

Не в том дело, что археологи боятся разоблачения профессиональной некомпетентности. Они отлично знают возраст Сфинкса. Но если возраст действительно велик, возникает вопрос не просто исчезновения построившей его цивилизации, а причин исчезновения цивилизации. И здесь логика уступает эмоциям.

Потому что если погибли цивилизации первая, вторая, третья, N–я, то гибель может оказаться закономерностью. И окажется — потому что цивилизация обречена с момента своего возникновения. Те, кто строил Сфинкса, вряд ли знали, что обречена будет каждая последующая цивилизация; но они знали, что их цивилизация уж точно обречена.

Факт непрочности цивилизации может изменить представление о ценностях. Но поскольку современная цивилизация не сможет пережить потери своих ценностей – ведь если переживет, это будет уже не она, а следующая цивилизация – в проигрыше окажутся все те, кто этими ценностями спекулирует и кто имеет с них дивиденды. И именно система ценностей – главный краеугольный камень ложно понятых истин, приводящих к закономерному финалу цивилизациии и падению в «дикость» (которая по культуре от цивилизации может и не отличаться).

Итак, ценности, положенные в основу цивилизации – не то что ложные, они антибиологические, приводящие нации к качественному вырождению и численному исчезновению. В цивилизации как она представлена сегодня, выясняется, нет места нации, и поскольку человечество есть система биологически взаимодействующих наций – в ней нет места и человечеству. Потому–то каждое «человечество», достигнув определенного уровня культуры, свою «цивилизацию» «разрушает». На самом деле это действует чисто биологический механизм, но поэтически можно сказать, что действует ради того, чтобы в мире воцарилась гармония между природой и человеком. А по прошествии столетий паразитарно расточая ресурсы восстановленной гармонии можно будет снова повторить «цивилизацию».

Одно время в Европе была традиция публиковать работы по глобальным проблемам в виде так называемых «докладов Римскому Клубу». Римский клуб деградировал и заглох. Все аналогичные «интеллектуальные» организации широкой публике не представлены, и создается впечатление, что работают они в подполье. Никто больше не занимается глобальными проблемами. Все по мелочам. Так что к тому моменту, когда изобретут лекарство от СПИДа, человечество вымрет от насморка. Но почему доклады перестали публиковаться, ведь поставленные ранее вопросы только усугубляются? А потому, что в глобальных исследованиях слишком близко подошли к истине. Потому, что глобальные проблемы опять упираются в вырождение, в Сфинкса, в працивилизацию. И не только в них – потянув за любую ниточку, можно вытащить на свет эту самую хотя и целостную, но весьма безрадостную картину мира.

Сфинкс

Официальная наука датирует Сфинкса 2500 годом до н.э. В это время Лев не был главным божеством Египта, а львиноголовая богиня Семхет была второстепенной богиней. Официальная наука датирует первые скульптуры 27 — 20 тысячелетиями до н.э. А как аргумент в пользу даты постройки Сфинкса приводит вывод, что ранее не существовало цивилизации, способной его постороить. Т.е. за 200 столетий до н.э. скульптуры делать было можно, а за 100 – нельзя.

Слово «мегалитический» встречается в описаниях доисторического общества постоянно. Мегалит – это большой камень; соответственно «мегалитическое сооружение» означает построенное из больших камней. Но мегалиты принадлежат к совершенно разным временам и культурам. Можно выделить четыре группы мегалитов, не имеющих друг к другу никакого отношения. Первые мегалиты принадлежат к восточносредиземноморским культурам, и только они имеют отношение к працивилизации. Это Сфинкс, Баальбек и мегалитические кладки находящихся вокруг них сооружений. Второй тип мегалитов (искусственные пещеры, аллеи, дольмены, менгиры) распространен в Европе и является атрибутом власти вождей европейской цивилизации 4700 – 2500 гг. до н.э.

Третий тип мегалитов ассоциируется с западносредиземноморской культурой (с Атлантической цивилизацией) и присутствует в основном на островах; является типом пограничного знака владений, строились в 3300(?) – 2600 гг. до н.э. Сюда относятся в том числе Стоунхендж и «итальянский стоунхендж». К працивилизации и астрономии ни вторая, ни третья группы никакого отношения они не имеют. Четвертая группа – дольмены Причерноморья, строились в короткий, точно не выясненный период с 3000 по 2000 гг. до н.э. – предназначение неизвестно; скорее, это доведенный до совершенства экспорт европейской мегалитической культуры.

* * *

Возраст Сфинкса – это самый большой камень преткновения между «специалистами» и «любителями», его «мегалит». Существуют концепции Джона Уэста и Роберта Шоха, исходя из которых Сфинкс построен до «периода влажной Сахары» (до 5000 г до н.э.), и концепция Хэнкока, по которой Сфинкс датируется астрономически 10500 годом до н.э. По большому счету здесь достигнуто опреденное единодушие, столь редкое для альтернативных исследователей. В общем все сводится к одному факту: эрозия Сфинкса очень глубокая и НЕ ТАКАЯ, как у сооружений 3000 года до н.э. – следовательно, она вызвана шедшими в Сахаре ливневыми дождями.

Официальная концепция эрозии сводится к действию резких перепадов температуры на известняк. Археологи придумали целую концепцию эрозии, происходящей под песком. Но эрозия все равно не такая, как у других сооружений… Действительно, Сфинкс начал быстро разрушаться, поскольку его выкопали из песка. Большую часть времени он провел под песком; более того, в раскопанном состоянии Сфинкс пребывал менее 1000 лет за последние 5 тысячелетий. Под песком известняк, как и любой каменный материал, не разрушается. В результате можно придти к выводу, что Сфинкс должен был сохраниться лучше других, не засыпанных песком сооружений древнего царства. Но это не так.

Очень часто передатировка Сфинкса относится к «внутренним делам» альтернативщиков и примкнувших к ним геологов. Но существуют и работы историков–специалистов, подтверждающие не «працивилизационную датировку» — это было бы слишком смело, а отрицающие официальную. Замечательный пример – это работа Колина Ридера «Хеопс знал о Сфинксе». Название приводит один из фактов, а работа этот факт утверждает. В этом исследовании приводятся точные описания эрозии, детально проработанные по самым разным участкам монумента, и проводится их сравнительный анализ. Выводов не делается, но из самого описания видно, что эрозия «не такая», как на монументах 3–го тысячелетия до н.э. Замечено, что голова не эродирована. И в заключение приводятся факты наличия двух стилей и двух периодов застройки храмов Сфинкса и Долины, причем первый стиль – несомненно мегалитический, не имеющий с древнеегипетским ничего общего.

Сахара стала пустыней к 25 веку до н.э. До того она была саванной. А еще раньше, в 5 и 8 тыс. до н.э., в Сахаре были периоды ливневых дождей. Иначе как дождями объяснить эрозию невозможно. Датировка Шоха, самая острожная, относит Сфинкса именно к 7 тыс до н.э. Но этот период в общем изучен, собраны археологические данные, и выясняется, что в этот период здесь жили охотники и собиратели. Единственный вывод — монумент старше 8 тыс. до н.э. Працивилизация датируется 11 — 9 тыс до н.э. Даты сходятся единственно возможным образом, поскольку в период с 3–го по 8–е тыс. до н.э. построить Сфинкса было некому.

Голова Сфинкса не подходит к монументу, поскольку она иначе эродировна, непропорционально мала и к тому же изображает какого–то уродца, не только национальную, даже расовую принадлежность которого понять не представляется возможным. Очень странный угол лица и выдающаяся вперед «неандертальская» челюсть не дают этого сделать. Сфинкс не может быть фараоном Хефреном, строителем второй великой пирамиды, поскольку фараон не потерпел бы такого издевательства над своей персоной; к тому же он тоже знал о существовании Сфинкса.

Как говорилось ранее, голова не несет столь явных признаков эрозии, как тело. Голова Сфинкса выполнена в традиционной египетской манере. Египтяне имели отличное представление о пропорциях льва, но каким–то непостижимым образом нарушили их в оригинале, а потом наделали множество пропорциональных, правильных копий с непропорционального оригинала.

Если предположить, что эрозия всего Сфинкса была одинаковой, морда льва вполне могла эродироваться на метр. В результате Сфинкс остался бы вообще без лица, поскольку на его лице нет ни одного компонента больше метра в размере. Вытянутая вперед морда льва могла упасть. Тогда из того, что осталось от головы, и было сделано лицо Сфинкса. По мнению антропологов, не то что национальная, даже расовая его принадлежность представляется загадкой. Возникла это загадка в результате того, что достроить, удлинить морду или достроить нос египтяне не могли. Потому сделали голову как получилось, а не как им самим хотелось. Вот и получилась выдающаяся вперед нижняя челюсть и вдавленный нос — страшновато даже для древнего мира. Не из чего было сделать эти элементы нормальными и пропорциональными.

* * *

День весеннего равноденствия у большинства народов считается «днем возрождения жизни», или праздником весны. Причем именно в этот день Солнце встает точно на востоке, а не левее и не правее. В альтернативной литературе явлению астрономической прецессии придается очень большое значение; и кроме того, делается вывод, что древним были известны не только факт прецессии, но и ее продолжительность.

Не важно, как прецессия реально происходит; важно, как она видна с Земли. С Земли видно, что Солнце в день весеннего равноденствия встает в разных зодиакальных созвездиях; срок смены созвездия очень велик, он составляет порядка двух – трех тысяч лет. Но можно зафиксировать, что в этот день солнце встает над какой–то конкретной звездой этого созвездия; если в день равноденствия построить визир, то за сто лет наблюдений можно заметить, что прецессия существует. Кроме того, если отмечать высоту звезд в этот самый день, то их высота над горизонтом окажется различной. Высоту звезд можно связать с созвездиями – каждому созвездию соответствует определенная высота звезд. Особенно ярко этот процесс выражается в том, что какие–то звезды могут опуститься за горизонт и стать невидимыми, а какие–то подняться из–за горизонта.

Смысл открытия Бьювела и Хэнкока состоит в том, что в 10500 г. до н.э., в день весеннего равноденствия Сфинкс смотрит на Льва на востоке, три пирамиды максимально соответствуют трем звездам пояса Ориона на Юге, а Нил на горизонте «сливается» с Млечным путем. Ситуация эта может повториться только через 26 тысячелетий. Нужно заметить, что в книгах указывается также положение пояса Ориона для других дат, которое только запутывает ситуацию. Повтор ситуации возможен, но только не для дня весеннего равноденствия, а для других дней.

В альтернативной исторической литературе вслед за Хэнкоком приводится дата строительства Сфинкса в 10500 г. до н.э. Нужно сказать, что эта дата выражает только так называемую нижнюю прецессионную точку (звезды на небосклоне не опустятся ниже своего положения никогда и в течение почти 26 тысяч лет могуть быть только выше этого положения). И как определение этой точки ничего не говорит современному человеку, так точно оно ничего не говорило человеку древнему. Нижняя прецессионная точка пояса Ориона – равно и любого другого созвездия — не означает ничего, кроме этой самой нижней точки. И потому это — не ориентир!

Абсолютное большинство современного населения понятия не имеет о прецессии; но это же абсолютное большинство знает, что живет оно в «эру водолея» — и это все его знания. О том, что в наше время солнце в день весеннего равноденствия встает в созвездии водолея, и о том, что сто лет назад оно вставало в созвездии Рыб, большинство не имеет никакого прдставления. Известно только название созвездия – и ничего больше, но этог8о достаточно для строительства прецессионного знака.

Шох и Уэст датируют Сфинкса по принципу «не позднее». Астронимическая датировка Хэнкока относительно точна, он называет дату 10500 лет до н.э. Определение возраста сводится к определению эры. Эра определяется по созвездию, в котором встает солнце в день весеннего равноденствия. Кажется логичным, что лев на земле в этот момент должен смотреть на льва в небе. Кроме того, к этой же дате привязывается (через функцию высоты звезд от знака созвездия) положение пирамид в качестве земного отражения трех звезд пояса Ориона, но не сами пирамиды.

Древние люди не могли знать о началах и концах «эр». Они могли знать только о наличии эр – что восход солнца в день, равный ночи, переходит из созвездия в созвездия на протяжении очень долгого срока.

Можно составить таблицу эр; причем эры здесь приведены не математически рассчитанные по цифре 2148 или 2160, как это принято ав альтенативной литературе, а реальные, показывающие, когда реально солнце в день весеннего равноденствия в каком созвездии всходило.

Проблема в расчетах заключается в том, что никто не знает, когда считался ноль прецессионного цикла; современная наука может взять за ноль нижнюю прецессионную точку (когда звезды ниже никогда не опустятся) – и это будет правильный подход. Но древним цивилизациям для ее вычисления понадобилось бы несколько тысячелетий наблюдений; да и то в том случае, если бы они знали, что точка такая вообще существует.

Если разбирать по пунктам, то в 10500 г. до н.э. Сфинкс смотрел на свой хвост. Рисунки Хэнкока, изображающие Сфинкса в момент весеннего равнодействия, выполнены верно, но только для 9500 года до н.э. А положение пирамид с точностью до тысячелетия определить нельзя. Более того, в книге «Зеркало небес» на ставшей классикой жанра картинке «Сфинкс смотрит на льва» указывается, что картинка сделана за ЧАС до рассвета… но час до рассвета – это погрешность в 1000 лет по отношению к моменту рассвета. А на другой картинке из этой же книги, где дана одновременная привязка Сфинкса и пирамид в 10500 году до н.э., видно, что Сфинкс не смотрит на созвездиие Льва. Можно вслед за авторами альтернативных теорий сказать, что их привязка к звездам пояса Ориона совпадает по времени с привязкой Сфинкса. Возможно, это одновременный результат неверного в значении чисто математического расчета эр и погрешностей компьютерных программ. (Но скорее, тут постарался дух одного знаменитого медиума).

А сама идея верна: Лев земной смотрит на Льва небесного. Но только около 9500 года до н.э. А 9200 год до н.э. — это время начала южнотурецкой металлургической цивилизации.

* * *

В современной академической науке давно победила точка зрения, что древние люди были религиозными. Но реально никаких доказательств этому нет. В альтернативной наука точно так победила точка зрения, что у древних было хорошее знание астрономии; но опять–таки, при доскональном разборее этих знаний выясняется, что если даже астрономические знания у древних были, то они были совершенно не развиты. Аксиома состоит в том, что древние люди были практичными. Так что все астрономические непрактичные знания можно сразу отбросить.

В работах альтернативных исследователей есть множество ссылок на работу Сантильяны и Дехенд «Мельница Гамлета». Основная идея этого исследования состоит в том, что имело место отождествление мифологии и астрономии: боги являются планетами, животные — созвездиями, территории и ланшафтные элементы — положением небесных элементов. Кроме того, уделяется очень большое значение созвездию, в котором в день весеннего равноденствия встает Солнце; это созвездие считается главным. Поскольку самые древние люди были нерелигиозными, то первую часть – с отождествелением – можно отнести к жреческим спекуляциям не ранее 3–го тыс. до н.э. Созвездиям и планетам не небе и без богов хорошо.

Существование «главного созвездия» действительно доказано, доказано также, что древние знали о его смене – т.е. это и есть знание прецессии. Но только на уровне «раньше солнце всходило во Льве, теперь – в Раке». Никаких сроков из факта знания не следует. Не следует из него и сопоставления с небесной мельницей, с тем, что небесная мельница – это прецессионная метафора, а не ежегодное вращение неба, что кажется более естественным. Простой факт смены созвездия со временем оброс совершенно не относящимися к делу подробностями, как корабль ракушками.

Итак, миф все же существует и считается одним из основных. В основном, с массой лишних деталей он был популяризирован Хэнкоком в «Следах богов». После чего ссылки на прецессию в альтернативной литературе стали восприниматься нечто как само собой разумеещеся. Так что миф о небесной мельнице, хотя он и имеет какие–то древние отголоски, можно отнести к середине ХХ века.

Еще один «миф ХХ века» — это существование высокоточных календарей в древности. И это существование во множестве культур так называемых «прецессионных чисел», в основном кратным 72.

Деление круга на 360 градусов отражает дневной путь солнца; за время движения по небосклону солнце проходит путь, равный 180 своим размерам. Если прибавить еще 180 на ночь, получится 360. Так что «прецессионные» числа вполне могут быть производными от солнечного цикла, и прецессия здесь совершенно не при чем. И поскольку одно из принципиальных счетных чисел 5 — по числу пальцев, то и весь небесный круг можно разделить на 5 — получится «прецессионное» число 72.

Календарь не нужен ни охотникам, ни земледельцам – им достаточно примет. Никто не сеет и не пашет по календарю – это до сих пор делают по погоде. Календарь нужен исключительно для синхронизации действий на больших территориях. Он нужен государствам – например, для объявления даты смотра племен или смены руководства. Для этих же целей он нужен торговцам.

Охотникам не обязательно делить год на периоды. Они могли использовать систему счета по месяцам — созвездиям. Достаточно было посмотреть, в каком созвездии встает солнце; кроме того, в этом календаре могли быть и именованные дни по отдельным звездам. Скорее всего, именно этим календарем пользовалась працивилизация в качестве гражданского. Все месяцы получаются разные, но для охоты это не важно; и сезоны дождей–засух можно предсказывать.

В году 12 циклов луны и 9 дней, или 12 месяцев по 29 и 30 дней. Другой лунный месяц — 27, 32 дня, или 13 месяцев и 8 дней (когда Луна возвращается в звездный дом – в свое созвездие). Дошедшие до наших дней охотничье–земледельческие календари, например, кельтский, все имеют не по 12 месяцев, а по 13. Сосчитать все это можно, если делать совсем нечего, но жить по такому календарю нельзя. Потому и было сделано 12 месяцев по 30 дней и 5 дней дополнительных. Синхронизируя два лунных месяца, можно добавлять один недостающий день в 4 года. Это проще, и потому вернее. Возникнуть такой календарь мог только в централизованном стандартном государстве. Иначе, календари, доставшиеся архологам, не имеют к працивилизации никакого отношения.

Знания древних можно смоделировать; сомнительно, что у древних были знания, которые нельзя восстановить опытным путем. В землю втыкается палка, и по самой длинной в течение дня тени на песке определяются самый длинный день и самый короткий день. Определяются также два дня, когда день равен ночи – точки равноденствия. Поскольку солнце только два раза в году встает точно на востоке, получаются еще две точки восхода – для зимнего и летнего солнцестояния. И еще две такие же точки на западе – для заката аналогично.

Из четырех точек (С–Ю–З–В) получается первый символ – крест. Если использовать произвольную точку, и свизировать самый короткий и самый длинный дни, в сумме с севером и югом получится пятиконечная звезда, а если свизировать и восток, и запад – получится шестиконечная звезда. А семиконечную звезду так не получить, потому в древности она и не была распространена.

Для коррекции «вышепридуманного» календаря нужно выяснить, где восток, и по тому дню, когда солнце встает точно на востоке, приводить в порядок календарь. Для этого нужно найти самую правую и самую левую точку восхода, а потом вывести для них середину. И если дни несколько сместились, просто со дня равноденствия считать календарь по новому, вне зависимости от того, сколько дней оказалось в прошлом году. Да и дни эти, скорее, никто и не считал. Ведь главная задача календаря – синхронизация и прогнозирование.

Древние люди не делили время на эры; они просто смотрели, под каким созвездием встает солнце в день пробуждения жизни, равный ночи. И знали, что это созвездие может измениться. Для расчета того же комплекса в Гизе вышеприведенной информации вполне достаточно; исчислять для строительства Сфинкса число прецессионного года совсем необязательно. Для его строительства не нужно было ничего считать – он был сделан по тому небу, которое уподоблено чертежу над головой строителей.

Пирамиды

Официальная датировка пирамид – в среднем 2450 г. до н.э. – в основном признается альтернативными исследователями. Но существует точка зрения, что до строительства пирамид на этом месте что–то должно было находиться. В пользу этого говорит единая планировка архитектурного ансамбля в Гизе, включающего три пирамиды и Сфинкса.

Бьювел доказал, что три пирамиды всегда соответствуют трем звездам пояса Ориона; совпадают и пропорции, и линейное размещение. Поскольку нижняя прецессионная точка, как говорилось ранее, не имеет практического смысла, то пирамиды не могут быть по ней ориентированы.

Нужно безусловно согласиться с авторами альтернативных концепций, что комплекс Гизы строился по единому плану. Сфинкса и пирамиды разделяют семь тысячелетий. Рассматривая ситуацию с культовыми сооружениями, можно утверждать, что во времена раннего египетского царства фактически все сооружения працивилизации были или реконструированы, или перестроены. На месте пирамид что–то было, и это «нечто» тоже соответствовало трем звездам пояса Ориона.

Особенность трех великих пирамид, их отличающий элемент — во всех трех «великих» пирамидах как–бы по два входа, один — настоящий и один — застроенный. Такая ситуация нигде больше не повторяется, ни в одной пирамиде. Говорить это может опять и только о нескольких этапах строительства.

Нижняя камера пирамиды Хеопса недостроена. И эта камера не имеет ничего общего с египетской архитектурой. Кроме этой камеры, в раннеегипетской архитектуре больше нет недостроенных сооружений. Единственный вывод – это не древнеегипетское сооружение.

В том, что можно увидеть своими глазами, можно доверять кому угодно. Хэнкок описывает только то, что видит:

Я обратил внимание на восточную грань второй пирамиды… Нижние ряды до высоты примерно девять метров состояли в основном из циклопических известняковых мегалитов, вроде тех, из которых были сложены храмы. Однако выше этого уровня внутренность огромной пирамиды была сложена из намного меньших блоков весом порядка двух–трех тонн каждый.

Далее Хэнкок задается вопросом, не относятся ли два ряда кладки к разным эпохам. Но у Хэнкока «далее» – как знак «внимание», значит «осторожнее». Двух стилей вполне достаточно для того, чтобы предположить наличие мегалитической кладки, именуемой «горизонтом» по древним текстам. Кроме того, внешние камни горизонта могли быть поставлены и при фараонах — но подобраны так, чтобы выдержать стиль нижних рядов. За этот факт говорит поверхность — у нижних блоков нет такой эрозии, как на Сфинксе. Фараоны–строители выдавали пирамиды за свое индивидуальное строение — об этом говорит шахтная датировка; другим пирамидам такая датировка была не нужна, поскольку они действительно, целиком и полностью построены при фараонах — и шахты не нужны. А три великих нужно было передатировать. Возможно, что изначальные внешние мегалиты, чтобы не выдать следов эрозии, были или застроены, или заменены, или перевернуты эродированной стороной вовнутрь.

Пирамиды именуются «горизонтами». Имя Сфинкса – Гор–на–горизонте. Только не «на» , а «над». Ну и самый простой аргумент: горизонты — плоские, а пирамиды — пирамидные. Сначала это и были горизонты. Высотой 9 метров, плоские. Сфинкс оказывается Гором–на–горизонте, если срезать всю вершину пирамиды до такой высоты. Изначальные горизонты в пирамидах не видны, но сочетание двух входов в каждой, передатировочных шахт, двух типов кладки — все это говорит о том, что пирамиды построены на месте более ранних сооружений, вполне возможно, похожих больше на баальбекскую террасу в миниатюре. Но не поддается оспориванию факт, что внешняя часть пирамид, шахты и камеры пирамид построены в исторический период, и хотя неизвестно, Хеопс их строил или нет, пирамиды все равно относятся к 2600 — 2300 гг. до н.э.

Осирион – полуподземное сооружение около города Обидос — еще одно сооружение, не вписывающееся в общий египетский стиль. К тому же он фактически оказался под землей еще в древние времена, и соседний с ним храм был построен на 10 метров выше по уровню. Сейчас Осирион сезонно затопляется водой; но во времена фараонов уровень воды был еще выше. Если сравнить храм Сети и Осирион (который считается археологами компонентом храма фараона Сети), наблюдается резкая разница в стилях. Причем точно такая же разница, как и в различных помещениях храмов Сфинкса и Долины. Храмы были достроены и перестроены в исторические времена, а над Осирионом был воздвигнут новый храм. Не нужно быть ни историком, ни археологом, чтобы заметить эту стилевую разницу – не нужны даже оригиналы, все видно на фотографиях. И кроме того, если считать Осирион «подвалом» храма Сети, то как получилось, что подвал весь развалился, а верхние этажи стоят почти в полной сохранности?

В Древнем Египте не строили из 200–тонных блоков, к тому же плохо обработанных. Египетские сооружения очень изящны, доведены до совершенства, «отшлифованы». Осирион сделан из громадных, не очень хорошо обработанных плит. Этот стиль использовался в храме Сфинкса, в храме Долины, в Баальбеке. Неизвестны нам ни название этого сооружения (Осирион — условное имя), ни тем более его предназначение. Многие годы египтологи именовали его «самым старым сооружением в Египте», и только в последние десятилетия под надуманными предлогами изменили его датировку.

Иногда как аргумент приводится, что для постройки Сфинкса требовались колоссальные трудозатраты, т.е. разного рода ресурсы, которыми жившие в доисторические времена люди не располагали. Нужно заметить, что строительство пирамид в династическом Египте потребовало несравненно больше ресурсов, чем строительство Сфинкса и «горизонтов» працивилизацией. Сфинкс и горизонты были созданы из материала, который не нужно было транспортировать. Сфинкс высечен из целой скалы; вполне возможно, строители специально искали скалу, похожую на льва, и только провели нужную «доработку». Так же могли поступить с сооружениями, на месте которых впоследствии были построены пирамиды. Более того, первоначальные сооружения были созданы во времена, когда Сахара не была пустыней. Так что получается, что в традиционном «технологическом» понимании працивилизация была менее развитой, чем древнеегипетская. Или более развитой, в том смысле, что не делала лишней работы.

Стороительство таких грандиозных сооружений, как пирамиды – это экономическая глупость в любом случае. Если бы эти пирамиды были сделаны в два раза меньше по высоте и в четыре раза меньше по объему, они бы все равно были «великими». Факт присутствия экономической нецелесообразности говорит о вырождении египетского общества к моменту строительства; точно о таком вырождении может сказать и «религиозная целесообразность строительства» с точки зрения древних египтян. И, как подвтверждают историки, после окончания строительства Египетское государство распадается и культурная преемственность утрачивается.

Львы, ягуары и мегалиты

Египтяне 3 тысячелетия до н.э. имели множество поводов НЕ строить Сфинкса и ни одного повода, чтобы его построить. В историческую эпоху в Египте не было никакого культа льва. Был культ быка, а Лев и все львиноголовые считались второстепенными божествами, и то скорее всего внимание уделялось им постольку, поскольку что Сфинкс уже существовал.

Большинство авторов альтернативных концепций делают акцент, что во львах что–то есть; но делают его так, чтобы не раскрывать все самим, а предоставить другим эту возможность.

Знак вырождения працивилизации — лев. После нее этот зверь, даже перестав быть главным созвездием, все равно остался знаком смерти. Было утрачено все, но осталась символика. Иероглиф «первого времени» египтян представляет собой стилизованное изображение льва. Богиня, уничтожавшая человечество, имеет голову Льва. Сфинкс имеет тело льва — по египетским принципам должно быть наоборот, тело человека и голова льва.

Лев – знак, ассоциированный с потопом через воду. Множество древних сооружений, связанных с водоснабжением, в том числе замки шлюзов, украшались изображением львиной головы. Во многих египетских храмов из пасти Льва текла вода – эта традиция сохранилась до сегодняшнего времени. Знак наводнения – это Лев. Одно из ритуальных наименований Льва – «Страж вод». Это при том, что львиноголовая богиня – это богиня войны, а не воды, а лев плавать–то толком не умеет.

В египетском ритуальном тексте говорится о «созвездии Льва, которое измеряет глубину вод». Другое свидетельство (сомнительное) найдено на клинописной табличке в Междуречье, где говорится, что потоп произошел во время нахождения Солнца в созвездии Льва.

В американской мифологии существует фраза: «напали ягуары и всех сожрали». Скорее всего, это сильно измененная фраза «цивилизация погибла в эру Льва». Шаг в сторону от основной линии эволюции – и люди превращаются в обезьян. В том же тексте, где говорится о львах, говорится и об этом превращении. Вывод: в знаменитых кодексах индейцев один конец света спутан с четырьмя. Возможно, в каком нибудь еще более древнем списке конец света был описан по пунктам как совокупность: пункт один — событие, пункт два — событие, и т.д. И было в списке четыре признака конца света – совокупность, позднее превратившаяся в последовательность, когда эти пункты приняли за номера концов света.

Во Льве что–то есть. Но все, что в нем есть – это время и позднейшие, наслоившиеся ассоциации, напрямую связанные с образом царя зверей. Потоп был в эру Льва – это к тому же единственный факт из альтернативных исследований, признанный официальной академической наукой.

Баальбекская терраса представляет собой комплекс из громадных размеров лестницы и площадки, в которые включены самые большие обработанные блоки в мире. Терраса оказалась достаточной по размеру для того, чтобы и древние народы Малой Азии, и греки, и римляне построили на ней свои храмы. Храмы пытались сделать соизмеримыми с террассой, и потому их колонны являются также крупнейшими в мире. Но на мегалитическом основании они смотрятся все равно крошечными.

Баальбек так и не попытались серьезно датировать. Обычно все списывалось на войну в Ливане. После окончания войны – на террористов, благо на них можно свалить все, что угодно. Приписываение баальбекской террасы римлянам гораздо менее серьезно, чем датировка Сфинкса ранним египетским царством. Римляне не строили Баальбек, поскольку:

1. Нет никакого письменного упоминания о строительстве крупнейшего сооружения всей тогдашней истории, а римляне были весьма хвастливы

2. Римляне не строили из неподъемных мегалитических блоков

3. Культовые сверхсооружения не строятся в провинции

4. Построить верхнюю часть храма, забыв в каменоломне главный нижний строительный блок – это совсем не по–римски.

5. Пропорции нижней части (терраса, сделано грубо) не сочетаются по стилю с верхними (храмы, сделано изящно).

6. Римские храмы никогда не строились в секретных местах, где их никто не найдет, и к тому же они не строились в низинах.

7. Римляне не пользовались долотом для обработки плит – они работали пилами.

8. Баальбекские мегалиты имеют геометрически неправильную форму, теоретически не предназначенную к укладке в стену, в которой они находятся; римляне не могли допустить подобную ошибку.

Все находящиеся в округе цивилизации обозримого прошлого знали о Баальбеке. Все эти цивилизации имели мифы о том, как Баальбек был построен, но из мифов следует только то, что как и когда происходила постройка – никто не знал. Ни один царь даже не попытался себе его приписать. О нем есть упоминание в шумерских мифах, в библейских и в египетских записях 1400 г. до н.э. В альтернативной литературе есть сведения, что баальбекская терраса упоминается в шумерских записях 3 тыс до н.э., но эти данные сомнительны. Самое близкое к террасе сооружение – стены Иерихона 8 тысячелетия до н.э. Но эти стены по сравнению с террасой смотрятся несерьезно, хотя по стилю несколько похожи.

Чтобы осуществить проект типа Баальбека, нужен был очень долгий период мира и огромные избытки рабочей силы. В историческом прошлом после 7 тыс. до н.э такого периода не существует. Начиная с Иерихонского периода строили только практичные сооружения – стены, башни, хранилища. Не известно и государства, которому Баальбек служил столицей – логично, что самое мощное сооружение строится в столице. Потому историческим периодом датировать Баальбек невозможно. Баальбек построен точно в географическом центре працивилизации; Сфинкс – тем, где его было удобнее построить, скорее всего потому, что изначальная скала имела какие–либо признаки льва.

Баальбекские блоки выполнены достаточно точно, но не идеально. На них видны следы обработки долотом. Транспортировка таких блоков необычайно сложна, но возможна — достаточно было согнать порядка 60 тысяч человек. Для сравнения – на Сфинксе следов зубил не найдено – но это скорее из–за эрозии, а сделан он был точно так же, как и баальбекские блоки.

В баальбекской каменоломне лежит самый большой в мире каменный блок. Похожий блок под две тысячи тонн есть и в одной из египетских каменоломен. Часто ставится вопрос, как люди могли такие болоки двигать. Возможно, что они вообще никак не могли их двигать. Потому оба двухтысячетонника в каменоломнях и остались. А вот 1300 тонн вполне оказывалось людям по силам.

В Баальбекской террасе большие плиты стоят поверх маленьких. Такой традиции нет вообще ни в какой архитектуре. Вывод один – чтобы не растащили маленькие плиты, сверху их прижали большими. Баальбек не достроен. Цепочка, которую можно предположить, одна и та же – гибель цивилизации – строительство памятника – окончательная гибель до окончания строительства.

Существует множество вещей, слишком явных, чтобы их не заметить. Мегалитические сооружения строились исключительно для того, чтобы быть замеченными. Чем ближе к нашему времени — тем меньшего размера строятся подобные сооружения, уменьшается размер строительных блоков, падает качество обработки блоков. Самые большие блоки, когда–либо примененные человеком, включая современный мир, уложены в Баальбекской террасе. Самое большое в мире цельное скульптурное изваяние — Сфинкс.

Мегалитические сооружения строились людьми практичными и почти безрелигиозными. Их задачей было привлечь внимание — и мегалиты действительно привлекают к себе внимание. Но внимание должно уделяться не мегалитам — ибо это было бы тщеславие, а тщеславие требует имени создателя — а разгадке смысла мегалитов. К разгадке Сфинкса, если круг вопроса ограничить.

Строить удобнее из кирпича. Это знали в працивилизации, и это отлично известно цивилизации современной. Сама идея мегалитического строительства отвергает практический смысл при максимальной практичности архаичного человека.

Строившие их представители працивилизаций, скорее всего, уже знали об исчезновении сообществ минувших, знали о том, что прежние ушли, не оставив о себе никакой памяти. Даже каменные сооружения перестраивались в утилитарных целях или растаскивались, как облицовка с пирамиды Хеопса. Каменные памятники Сфинкс и Баальбек — построены в качестве мегалитов с двумя целями – чтобы их было невозможно растащить и чтобы их было невозможно потерять. Другого смысла строить из неподъемных блоков просто не существует. Символ жизни строить смысла нет — ее нужно развивать, и для этого не нужно никаких символов. Працивилизация оперировала биологической психологией, и потому построила их как памятники себе и как предупреждение следующим поколениям.

«Человечества» прошлого несли причину гибели в себе. Это не была эпидемия, стихийное бедствие или война. Нужно было несколько столетий гибели, чтобы сооружения, подобные пирамидам, были построены. Гибель была очень долгой и неотвратимой.

Какое стихийное бедствие может продолжаться несколько столетий? Это не может быть эпидемия типа чумы – построить монумент просто бы не успели; это не может быть эпидемия типа гепатита или СПИДа – от нее просто защититься. Так долго может продолжаться только генетическое вырождение, вызванное исчерпанием вариантов. Люди превратились в обезьян – это не загадка и не апокриф, это открытый текст.

Представители працивилизации видели и знали, что памятники цивилизации растаскиваются потомками. Чтобы этого не повторилось, и стали использовать мегалиты. Это вполне человеческое мышление. Это звучит одинаково и с точки зрения мышления биологического, и с точки зрения мышления социального.

Люди облазили Сфинкса вдоль и поперек, выяснили, что он подвергался водной эрозии, вычислили даже даты постройки. Но загадка состоит не в выяснении того, когда и сколько камней пошло на изготовление. Загадка в том, зачем он построен, и, главное, что он хочет сказать. Послание должно быть очень важным, вплоть до вопроса жизни и смерти человеческой цивилизации. Ради пустяков «огород» из миллионов тонн камня – Сфинкса и пирамид — никто бы городить не стал. Сфинкс – знак цивилизации. Если вычислить, от чего погибла цивилизация прошлая, можно будет знать, от чего погибнет цивилизация современная.

Сфинкс построен во времена отсутствия письменности. Он должен говорить своей ориентировкой и внешним видом. Он указывает дату в диапазоне от 10 до 9 тыс лет до н.э.

Сомнительно, чтобы в мифах были описаны исключительно космические совпадения. Этим совпадениям в небе обязательно должны быть сопоставлены земные явления. На линии должно быть не меньше трех точек. Совпадение на небе – совпадение в мифе – совпадение в …?

Конечно, оригинально, когда Нил сходится с млечным путем. Но это не повод строить пирамиды. Тем более если говорить о совпадениях, то должно быть не две точки — пирамиды на Земле, звезды в небе — должна быть и третья точка, раскрывающая смысл этого архитектурного замысла. А если по каждому небесному совпадению строить пирамиды — на всей земле камней не хватит. Третья точка — это человек, это его состояние. Потому что по большому счету в мире существует только три компонента, к которым можно отнести все что угодно и которые разделены одной линией — горизонтом. Это земля (пирамиды), небо (звезды) и человек.

Возможны варианты: цивилизация потерпела внешнюю катастрофу, и оставшиеся в живых решили сообщить потомкам о возможности повторения опасности. Но если так произошло, то у этой цивилизации было бы множество других проблем, помимо строительства самой большой статуи в истории. Кроме того, обязательно должен быть избыток людей для строительства — что с последствиями катастрофы никак не стыкуется.

Единственный оставшийся вариант гибели — это внутренняя катастрофа, а такой катастрофой может быть только биологическая. Катастрофа, по времени достаточная для строительства монументов, катастрофа длиной в десятилетия. Такая катастрофа имеет одно название — вырождение. Потому–то никогда и не ставился вопрос, что может заставить современную цивилизацию построить аналогичный Сфинксу и по назначению, и в соответствии с назначением по размеру монумент.

Первое вырождение

Обычно вырождаются не цивилизации, а нации. Цивилизация может выродиться только в том случае, если ее нации социально синхронизированы, т.е. живут по общим правилам и законам. Европа синхронизирована, потому и возникает иллюзия ее целостности в процессах. Эта иллюзия ввела в заблуждение и Шпенглера, и Гумилева; ее опровержение находится в их же текстах, где арабский мир назван цивилизацией, равносильной по систематизации европейской – но арабский мир и в момент расцвета, и в момент упадка являся миром одной нации.

Цивилизации возникали в истории много раз, но первый шаг в их создании делала только одна нация. Срок жизни «цивилизованных» наций ограничен. Далее, после гибели нации–основательницы у возникшей цивилизации было два пути: или ее культурные достижения подхватывалиись соседней нацией, или, если у этой нации не оказывалось достойного соседа, цивилизация исчезала вместе с нацией. К таким цивилизациям, не уничтоженным соседями и не оставившим преемников, можно отнести цивилизацию Таиланда 3500 года до н.э., цивилизацию французских мегалитических рядов, цивилизацию Ангкора в Камбодже 1150 года, а равно и гипотетическую цивилизацию Западной Африки.

На Ближнем востоке ситуация была в принципе иная: как только одна нация деградировала, на смену ей тут же приходила другая, причем процесс продолжался до тех пор, пока не стал лавинообразным к моменту создания Римской империи.

Первый цивилизационный этап прослеживается на территории Египта с 13 000 по 10 000 гг. до н.э. Он определяется земледельческой революцией или «земледельческим фальстартом» в долине Нила. С 12 500 г. до н.э происходят процессы роста и концентрации населения. 11 500 г. до н.э – и максимум следов человека, и начало падения численности, и пик вымирания животных.

Спекулятивные даты начала летоисчислений (11 653 г. до н.э., Индия) 11 542 (Египет, Ассирия) относятся именно к этому сроку. Спекулятивными их можно назвать потому, что они нигде не выбиты, а рассчитаны исходя из древних циклов).

Працивилизация была относительно развитой очень малый промежуток времени — сомнительно, что дольше 300 лет. Скорее всего, период вырождения и одновременно период максимального развития приходится на 9900 – 9700 гг. до н.э. И выродилась она за очень короткий промежуток. Если провести аналогии с современностью, белая цивилизация 130 лет назад была совершенно не вырожденной, быстро распространяющейся, «варварской». А сейчас она в крайне жалком биологическом состоянии.

В 9700 г. до н.э. был построен Сфинкс в качестве памятника; до этой даты не было вырождения – не было смысла строить, а после начался потоп – некогда было строить. В период 10 350–8200 гг. до н.э. Солнце в день весеннего равноденствия восходит надо Львом реально, т.е среди его звезд, а не среди математических расчетов по периоду в 2160 лет. Если построить Сфинкса в 10500 году, он будет смотреть только на кончик своего хвоста. Изображения из книг Хэнкока относятся к 9700 году.

В 10 500 г. до н.э уровень моря находился на отметке минус 130 м. С этой даты в течение тысячелетия вода поднималась на 3 см. в год до 9500 г. до н.э., когда она достигла уровня минус 100 м. В период с 9500 по 9000 гг. до н.э фиксируется потепление, скорость подъема воды 20 см в год; к 9600 г. до н.э. относится затопление Атлантиды по Платону, а в 9000 г. до н.э. происходит стабилизация моря на современном уровне.

Сомнительно, чтобы в период потопа было организовано столь великое строительство, как Сфинкс. У людей в подобных случаях появляется много других проблем. Кроме того, при наличии подъема воды строить Сфинкса так низко было небезопасно — ведь никто не знал, насколько поднимется вода.

Баальбек мог быть построен до 9500 года или позже 9000; скорее всего, працивилизация состояла из двух или нескольких национальных государств, и всем хотелось иметь памятник. Скорее всего, он был построен после 9000 г. до н.э., поскольку на нем нет серьезных следов эрозии. Т.е., это было вырождение еще одной нации працивилизации.

В условиях малых, узко специализированных, моногеничных популяций, при отсутствии мобильности, даже простое появление жесткого института брака могло спровоцировать генетическую аварию популяции. Мог появиться и институт многоженства, и социальный выбор партнера. Любого фактора было достаточно для провоцирования, а падение качества приводит к дальнейшему падению.

Причиной вырождения працивилизации мог стать в первую очередь социальный отбор, во вторую — гетерозисный эффект, впервые появившийся в человеческой истории. Т.е. вырождение по принципу отказа от свободного выбора как первичный компонент и «вавилонской башни» смешения языков и как вторичный. Межнациональное смешивание не могло быть основной причиной гибели працивилизации хотя бы потому, что народы времени ее гибели не делали дальних переходов и к тому же имели племенную структуру, до сих пор традиционно относящуюся к межнациональным бракам отрицательно.

Любая цивилизация рано или поздно приходила к отказу от биологических принципов существования, заменяя их принципами социальными. Следование принципам вида прекращалось, и цивилизации прекращали существование. Все цивилизованные общества, более поздние, погибали в результате вырождения.

Рано или поздно цивилизация приходит к осознанию факта вырождения, но обычно это случается слишком поздно. Вернуться к биологическим принципам цивилизация не может, ибо такой отказ является отказом от собственно цивилизации, от всего, что в цивилизации ценно и всего, в чем она видит смысл своего существовния. Все попытки отхода, отступления и «возврата к корням» никогда не приводили к положительным результатам. В основе неудач лежит изменившийся тип мышления, позволяющий искать решения только в заведомо ложном социальном плане.

Цивилизации погибали периодически; но только працивилизация оставила сообщение о своей гибели. Кроме працивилизации, ни одна не поняла причин гибели. У працивилизации для понимания было остаточное, уже ставшее легендарным даже для нее биологическое мышление. У працивилизации был опыт в виде гибели наций Египта и наций Ливана. У современной для понимания гибели есть накопленные знания и методы их обработки. Но знания принадлежат очень немногим представителям цивилизации, а выводы из них может сделать еще меньшее число ее представителей.

Працивилизация выродилась, но только в лице своих наций, проживающих в Египте. После потопа произошло вырождение на Территории Ливана и Палестины. Провинция сохранялась еще в течении нескольких тысячелетий. Причем провинция, отказавшись от непрактичных знаний типа астрономии, сохранила все практические знания по минералогии, в т.ч. металлургию. Провинция была не морской, она была строго континентальной — потому и след преемственности потерялся.

Вечная жизнь

Согласно мифу индейцев хопи, «Судьба нынешнего четвертого мира будет зависеть от того, будут ли его обитатели вести себя в соответствии с планами Создателя». По логике вещей, дальше должны быть перечислены планы Создателя. Но аналогичные тексты по всему миру — а таких очень много — действительно обрываются на одном и том же самом интересном месте.

Планы Создателя неизвестны. Но есть множество ниточек, потянув за которые, можно распутать клубок «тайного знания». Вряд ли в такой красивой упаковке не окажется чего–то интересного. Создатели не вешают на елки пустые фантики от конфет.

Працивилизация прошла путь от биологического мышления к социальному. На этом пути столкнулась с вырождением. Потом она попыталась вернуть биологическое мышление. И она его вернула, прожила еще несколько тысячелетий и утратила его уже навсегда. А у современного общества биологического мышления нет совершенно. Его непонимание принципов существования працивилизации и вызвано разницей в мышлении.

Для современного мира большинство положений звучит дико и нравственно неприемлемо. К примеру, на вопрос, кого в первую очередь спасать при стихийном бедствии, ответом было бы — самых здоровых и сильных.

Психологически человек менялся. Причем менялся он не одновременно и не по всей планете, он менялся во времени и пространстве. Древнеегипетская цивилизация уже не строила мегалитических сооружений в то время, когда они строились в Британии и на Мальте. Т.е. в Египте к 3000 г. до н.э. психологические изменения уже произошли, в окраинных странах это случилось позже. Человек современный не видит необходимости в строительстве подобных сооружений. И если психология Египта 10500 года совершенно непонятна, то Мальты 3500–го – частично понятна. Возможно, Египет – цивилизация биологична, Мальта – менее биологична, Рим – еще менее биологична, современная – абиологична.

Цивилизации различаются не уровнем знания, а типом знания. Это видно даже на цивилизациях современных: если у европейцев при виде артефакта первый возникающий вопрос «как это сделано?», то у катайцев — «не важно, как это сделано, как с этим поступить». И конечно, степень знания во многом накладывает отпечаток на само знание. У самых древних людей были животные, камень, звезды, биология. И потому именно приведенные понятия становились развитыми — возможно, в гораздо большей степени, чем сейчас. У исторических египтян повседневных забот стало больше, и потому изначальным знаниям не уделялось должного внимания. У современной цивилизации все эти знания развиты, но являются привилегией очень узкого круга ученых. Так выходит, что любой древний человек мог ориентироваться по полярной звезде, но редко какой современный человек может ее найти. И потому вполне возможно, что любой древний человек мог спокойно фиксировать все зодиакальные созвездия – благо современный может научиться этому за неделю.

Працивилизация основывалась на принципах, близких к биологическим в первое доархитектурное время, и постепенно в своей организации переходила к принципам социальным. Поздние цивилизации основывались на принципах социальных, и потому принципы працивилизации были неправильно поняты – биология заменилась религией.

Вечная жизнь где–то – это краеугольный камень всех религий. Но нерелигиозные представители працивилизации могли создать только нерелигиозные принципы вечной жизни – жизни, передаваемой из поколения в поколение. Принципы содержали правила, как предохранить поколения от вымирания. И кто следовал этим правилам – получал вечную жизнь. Тайна вечной жизни появилась, поскольку правила вечной жизни оказались утрачены. Тайна вечной жизни и есть информация о правилах.

Под вечной жизнью следует понимать вечную жизнь в поколениях, т.е. передаваемые из поколения в поколения сведения о том, как обходить биологические ловушки. Для такой жизни, если принимать ее как аксиому, не нужны никакие гробницы и пирамиды. Працивилизация и не строила никаких гробниц — вечная жизнь на земле была ее общепринятой концепцией; но как это всегда бывает, эта концепция была принята слишком поздно.

Уже никогда не удастся точно установить, от какого именно типа вырождения погибли некоторые (не все) нации працивилизации. Поскольку один тип вырождения чуть ли не автоматически вызывает к жизни все следующие. И всегда происходит совпадение – чем больше делается технических достижений, тем быстрее происходит процесс вырождения.

Вырождение — это не только медицинский термин. Вырождение можно представить следующим образом: в поселении периодически рождаются больные и здоровые дети. Здоровые выживают, больные — нет. Все идет по плану. И вдруг начинает рождаться все больше и больше больных; причем не обязательно совсем больных, а относильно слабых и относительно глупых. Люди поселения начинают беспокоиться и пытаются выяснить, почему так происходит.

Первоначально, по смыслу, жрецы — это люди, назначенные вождями племен для сохранения знаний старых и приобретения новых. Второй вариант «полезных» жрецов — это специалисты по медицине и популяционной биологии (Иногда таких называют шаманами или колдунами). Впрочем, одно другому не очень мешает. Жрецы, разумеется, и предположить не могут, что существуют гетерозисный эффект или отказ от свободного выбора. Но они начинают разбирать, что раньше жили несколько иначе, например, раньше не было многоженства, раньше не было договорных браков, раньше женщины не реагировали на социальный статус мужчины и т.д.

Имея на вооружении природную наблюдательность, биологическое мышление и гибель двух наций представители працивилизации открыли причины вырождения и сформулировали правила, как его в дальнейшем избегать. Скорее всего, проблема вырождения была сведена к нарушению изначально существовавших правил. Для уже имеющегося факта нарушения остается два варианта: первый — силовым образом восстановить первоначальные правила. Второй — построить памятник цивилизации, если первое не получится.

Из первого рождается три правила:

Близкородственный брак опасен вырождением

Брак без взаимности опасен вырождением

Отбраковка неизбежна и необходима

Можно предположить, что были еще какие–то правила; но их можно только предполагать, потому что по сути больше никаких безапелляционных, как указанные выше, правил нет. Например:

Брак межнациональный опасен (это не совсем так, это ошибка, погубившая малые народы, последовавшие этому принципу и отказавшиеся от генетического дрейфа. Их погубило накопление рецессивных генов и снижение вариабельности.)

Брак без соблюдения уровня соответствия биологического качества опасен (хотя этот пункт можно подвергнуть сомнению, такой брак опасен только для более качественного партнера, менее качественному он нужен, чтобы получить хоть какой–то шанс)

Скорее всего, працивилизация выдала эти данные в развернутой форме, подобно тому, как это сделано в данной книге, возможно, что в виде поэмы или скороговорки. В результате, без вышеприведенного короткого ключа, никто ничего не понял, и египтяне в частности.

Да, конечно, инцестный брак безопасен, если в линии нет ни одного вредного рецессивного гена. Возможно, царские семьи Египта, практиковавшие такие браки, были в себе уверены. Но получается уже целое учение, или, что получили египтяне, скорее всего, целая поэма. Логично, что за тысячелетия в ней перепуталось все, что только можно.

«Научной» працивилизация стала только на закате, когда в науке появилась необходимость — нужно было остановить вырождение. Тогда же «учителя» донесли эту информацию «населению» как самую главную. А уже некоторые представители тогдашнего населения в своих интересах могли сделать эту информацию тайной и зашифрованной – но это крайне сомнительно.

В силу творческого развития возникает концепция «вечной жизни» — жизни, непрерывно передающийся из поколения в поколения и не обрывающейся, жизни без вырождения. Но для некоторых народов поздно его применять. И тогда эти народы начинают строить себе памятники — Сфинкса, горизонты (сооружения на месте пирамид Гизы) и Баальбекскую террасу.

А северные народы працивилизации усваивают это знание и продолжают развитие. Поскольку главным смыслом существования становится вечная жизнь, постепенно из знания о вечной жизни возникает культ вечной жизни, когда уже неизвестно, почему что–то делать нельзя, но общепринято, что что–то делать не положено.

Цивилизованные народы могли пройти огнем и мечом по всей планете – но они не сделали этого в свое время. И удержало их именно идейное представление о жизни. Вечная жизнь передается из поколения в поколение, соблюдение правил вечной жизни открывает врата рая, рай находится там, где принципы вечной жизни соблюдаются. А войны приводят к росту социальности, и потому они нежелательны.

Потоп и ковчег

Имеется множество случаев, когда культуры не переживают потоп. Например, гамбургская культура появляется в 130 в. до н.э. и исчезает в 98 в. до н.э. – как раз во время всемирного потопа. Народы, в высокой степени специализированные на чем–то одном, плохо адаптируются к изменяющимся условиям. Если народы сочетают и специализацию, и поддерживают вариабельность, любой природный катаклизм ведет к повышению их качества и последующему усилению.

Потоп произошел в 10000 — 9000 гг. до н.э. Скорость поднятия воды была ничтожной. И только потом, в мифах, при передаче информация о нем была искажена до неузнаваемости – так, что потоп был мгновенным и привел к гибели всего человечества.

Люди всегда любили селиться в дельтах рек. Но при повышении уровня океана всего на 20 см в год вода могла пройти по дельте на сотню метров — это уже повод для паники, а от паники недалеко до объявления потопа всемирным.

«Доказательства» «потопа» в Месопотамии выражаются в виде культурных слоев, разделенных слоем речных осадков. По датировке слой осадков относится к 3000 году до н.э. Самое несуразное здесь – описание потопа в мифе о Гильгамеше было создано раньше этого «потопа». Кроме того, египетская версия потопа более похожа на «правду», но сильно различается с месопотамской; единственно, что может такую ситуацию объяснить – существовала еще более ранняя версия, утраченная в силу отсутствия письменности. Разумеется, в 3–м тысячелетии никакого потопа не было, а были постоянные изменения русел Тигра и Евфрата. А в Китае вообще было 8 «всемирных» потопов, и боролись с ними путем постройки дамб.

Миф, приведенный в «Текстах Пирамид», звучит следующим образом:

Бог Атум (он же Солнце) стал старым, люди это заметили и организовали заговор против его власти.

Атум решил покарать восставших, а в качестве наказания было создано божество с телом женщины и головой льва. (по другим данным — просто свирепая львица. Имя ее – Сехмет. – авт.)

Львица начала истреблять человечество. Атум пожалел людей и устроил наводнение. Львица начала пить, а потом уснула и прекратила истребление.

После чего Атум вернулся на небо, при этом создав систему противовесов, предохраняющих Атума (он же Солнце) от столкновения с небесными опорами.

Египетский миф представляется максимально точным — поскольку працивилизация–1 существовала именно здесь, сохранился максимум деталей, даже последовательность событий. Заговор против божества есть отход от биологических божественных принципов. Имеется в виду нарушение правил биологического порядка, вызванных той же социализацией. Львица есть дата – эра льва. Кара восставших — это истребление. Наводнение – это подъем уровня океана. Когда начался потоп, вырождение остановилось — возможно, по причине возврата к прежним принципам и отказу от социальности. Создание системы противовесов – создание первой системы описания устройства мира.

Причины истребления по всему миру похожи: в Библии это развратные действия людей, в вавилонском эпосе — шум, разбудивший богов, в Америке — забвение богов людьми, в Китае, как и в Египте, люди восстали против богов, в Индокитае — люди проявили неуважение к богам. Далее данные несколько разделяются: цивилизованные народы спасаются в ковчегах и лодках; нецивилизованные — на вершинах гор. Причем у нецивилизованных (конечно, это деление очень относительно) причина потопа, как правило, не называется.

Нужно сказать, что и в Египте причины потопа пересматривались со временем. Глава 175 «Книги мертвых», речь бога Тота:

Они воевали, они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они совершали убийства, они творили горе и угнетение. Я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна быть очищена водной пучиной и снова стать чистой, как в первобытные времена.

Стоит обратить внимание, что в древнем Египетском мифе потоп выступает в роли спасителя человечества; во всех остальных, в том числе и в «книге мертвых», где представлен «новый» египетский миф, потоп человечество губит. Но об этом человечестве нигде не говорится с сожалением. Львица есть только в Египте; но кроме нее, в Америке встречается ягуар как существо связанное с истреблением — «напали ягуары и всех сожрали». Бог возвращается на небо только в Египте — в других мифах он на небе уже живет.

В то же время в текстах пирамид сначала указывается «истребление человечества» по воле льва, а уже потом – потоп. Причем потоп спас человечество, «львица начала пить и заснула». В дальнейших поколениях потоп, лев и конец света смешались в одну кучу. И только идея биологического очищения через истребление (вырождение) недостойных проходит сквозь века.

Слово «потоп» в мифологии имеет два смысла – повышение уровня океана, что действительно имело место, и вырождение, поскольку первое вырождение произошло почти одновременно с потопом и могло взять его наименование.

В примитивных культурах в потопе фигурирует гора — не та, к которой причаливает ковчег, а гора, на которой все спасаются. Хозяин горы становится хозяином будущего мира; тот, кто не попадает на гору — погибает. Смысл мифа можно свести к глобальной борьбе за территории при затоплении; выживают сильнейшие, образуя новое человечество. Хотя люди действительно занимали горные территории при потопе, здесь тоже все не однозначно. Гора – это вершина. Сразу можно ассоциировать высокое качество и низкое; кто–то выше, кто–то ниже. Получается, что имеющие высокое качество спаслись, а низкое – погибли. «Хозяин горы» — это тот, чье качество выше, кто по качеству занимает верхнюю ступень биологической пирамиды. К тому же слова «гора» и «высота» до сих пор располагают у множества народов одним и тем же смыслом и означаются одним и тем же словом.

В древней бирманской легенде говорится: «Когда мир захлестнет жажда наживы, огонь поглотит землю, а вода все смоет». Причины потопа более чем очевидны, но из легенды не следует, что огонь будет горячим, а вода – мокрой. Огонь, вода, потоп – это словозаменители для сложных биологических понятий, результат ассоциативного древнего наблюдения. Подобные замены случались и позднее, например, некоторые народы придавали и буквам, и цифрам второй, скрытый смысл.

Библейский текст звучит следующим образом: «И воззрел Бог на землю, — и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Отход от биологических принципов сначала заявлен, а потом подтвержден и развернут, что отрицает иные толкования причин «потопа». Библия содержит так много искаженной информации о працивилизации, что ей посвящена следующая глава.

В цивилизованных обществах фигурирует ковчег. Кроме того, присутствует нарушение каких–то правил. Единственное, что можно предположить — это нарушение биологических правил существования вида, вызванных, в свою очередь, заменой биологических принципов на социальные. Сообщество вырождается, и остаются только те, кто правила не нарушал. Получается, что Ковчег — это собрание биологически здоровых в биологически вырожденном обществе. А потоп просто совпал по времени с вырождением. Все как сейчас — если есть проблема, ее нужно списать на непреодолимые стихийные обстоятельства.

Каков потоп – таков и ковчег. Ковчег может даже не быть связанным с водой и водной стихией. Согласно священной книге «Авеста», древнеарийские народы спасались от «зимы» (а зима тоже ассоциируется со смертью и вырождением) в большом крытом дворе, в «варе». После помещения в «ковчег» растений, животных и птиц божество дает указание:

…Не вздумай поместить туда существ уродливых, бессильных, безумных, безнравственных, лживых, ревнивых, а равно людей с неровными зубами и прокаженных. (В некоторых переводах говорится и о лишнем весе, и о низком росте). А в вавилонской версии ковчега указывается, что в ковчег должны быть помещены все искусные ремесленники.

Это не намек, это не тень смысла, это чисто биологическое указание. В данном случае ковчег может быть только биологическим понятием — нацией здоровой в нации вымирающей. Тем более сложно представить этот «скотный двор» на волнах.

Мифическая «зима», по истечению времени превращающаяся в мифах в холод и снег, к стихии не имеет никакого отношения. «Зима» — аллегория, соответствующия потопу. Нация рождается «весной», а «зимой» она вырождается и умирает. Кстати, у Шпенглера безо всяких мифологических ассоциаций периоды развития наций уподоблены временам года. Ведь общеизвестно, что весной все расцветает, а зимой – гибнет и замерзает. В данном случае потоп или иная катастрофа, например, вечная зима — это вырождение, или зима нации.

Скорее всего, ни животные, ни деревья, ни птицы в ковчег не помещались, в ковчеге собиралась информация о них – самая важная уже собранная к тому времени информация о мире с точки зрения охотников.

Ковчег – это собрание биологически полноценных в биологически неполноценном обществе, можно даже сказать, социум. Идея ковчега состоит в подборе нового поколения по евгеническим принципам, а не в принуждении или агитации всего общества по каким–то «правильным» принципам жить. Т.е. если человек обладает достаточными биологическими параметрами, он может быть в ковчег «принят» и только тогда и при желании может его принципам следовать. Принцип ковчега – это принцип свободы.