Точка опоры: В начале было слово...

IX. Гиперборея за Рипейскими горами

Один из островов, в Ведийских текстах названный Шветадвипа, остров света белый остров, имел особое сакральное значение.

На этот Белый остров Зевсом был сослан его отец — бог Крон, где и сейчас находится его усыпальница. Страна блаженства населена гипербореями — это народ, живущий по ту сторону северного ветра Борея, который дует из пещер северных гор. Они являются сказочным народом, который жил в какой-то райской стране, вечно юный, не знающий болезней, наслаждающийся непрерывающимся "светом сердца". Они не знали войн и даже ссор, никогда не попадали под мщение Немезиды и были посвящены богу Аполлону. Каждый из них мог дожить до 1000 лет.

Гесиод (ок. 700 до н. э.). Первый греческий поэт, оставил такое свидетельство о гиперборейцах:

«Труды и дни», 109–120

пер. В. Вересаева:

По представлениям древних греков Рай, Гиперборея, располагался за Рипейскими горами (Рифейские горы в другом написании). Древнегреческие философы беседовали с гиперборейскими жрецами, о чем есть свидетельства, и греки торговали, возможно, через посредников с Гипербореей. Опыисывая Рипейские горы (они же Меру, Хара и Каф) Геродот отмечает, что «в странах, лежащих у их подножий зима столь сурова, что восемь месяцев там стоит невыносимая стужа. В это время хоть лей на землю воду, грязи не будет, разве только если разведёшь костер… Такие холода продолжаются в тех странах сплошь восемь месяцев, да и остальные четыре месяца не тепло» (Геродот, книга IV). Удивила его и комолость скота в этом регионе, тогда как для северных районов это нормальное явление.

Предгорья Рипеев Геродот заселял фантастическими существами, возникшими, скорее всего, в результате ошибок перевода и неверных толкований — сведения о Рипейских горах Геродот получал из третьих рук от скифов. А, вот, информацию о запасах драгметаллов, Геродот, думается, собирал более тщательно и проверил неоднократно: «На севере же Европы, по-видимому, есть очень много золота. Как его там добывают, я также не могу определенно сказать. Согласно сказанию, его похищают у грифов одноглазые люди-аримаспы» (Геродот, книга IV). В названиях народов, проживающих у Рипейских гор аримафеи, аримаспы — так и слышится арии мафеи и арии маспы.

Геродот и позднейшие авторы — Псевдо-Гиппократ, Дионисий, Евстафий, Вергилий, Плиний — непременно связывают Рипейские горы с легендарной страной Гиперборей (опять же являющуюся полным аналогом Страны блаженных из «Махабхараты»), отчего иногда их называют Гиперборейскими. Дословно это название переводится, как «лежащая за Бореем [Северным ветром]». Отмечая «невыносимую стужу» по эту сторону Рипейских гор, они дружно рассказывают о благодатном климате Гипербореи, расположенной по ту их сторону. Гиперборея называется античными авторами родиной солнечного бога Аполлона. Туда, согласно преданиям он улетает каждые 19 лет на своей небесной колеснице навестить свою мать богиню Лето.

А если задуматься. Чем страна гипербореев так привлекала внимание греков. Чем она выделялась для них среди десятков и сотен других стран? Почему боги пришли в Грецию из Гипербореи? Почему греки поклоняются не своим, а чужим богам? Понятно, если это делает отсталый и нецивилизованный народ, но греки? Почему их главные герои совершают свои самые великие подвиги на территории очень и очень далекой страны. Почему, чтобы совершать очередной великий подвиг греческие герои Геракл и Персей всякий раз отправляются в далекую Гиперборею? Почему в качестве награды за подвиги их награждают эпитетами — Геракл Гиперборейский, Персей Гиперборейский, Гермес Гиперборейский, Прометей Гиперборейский и т. д.? Почему души усопших любимцев богов отправляются на покой в края гипербореев? Откуда у греков знания о географии такой далекой страны, в которой они никогда не бывали?

Алкман (VII в. до н. э.). Самый ранний из древнегреческих поэтов.

"Гора Рипы сплошь покрытая лесом, чёрной ночи грудь". (PMG. F. 90).

Вакхилид (505–450 в. до н. эг. н. э.). Греческий поэт.

Олимпийская песнь, 3, "Крез"

"Делосский Феб уносит любимцев на покой в края гипербореев".

Аристей Проконнесский (VII или VI в. до н. э.).

В поэме "Аримаспейя" (не сохранилась до нашего времени) утверждал, что "он был единственным человеком, которому в древности лично удалось побывать в Гиперборее".

Не потому ли Гиперборея так дорога грекам, что это их Родина, страна, откуда когда-то ушли? Тогда их ностальгия объяснима.

Пиндар (518–442 гг. до н. э.). Древнегреческий поэт-лирик.

Пифийские песни, X, 29–46, пер. М. Л. Гаспарова

Пиры Гипербореев очень похожи на пиры греков, описанные Гомером в его произведениях. Но одна неточность очевидна. Волосы дев сплетены не золотыми лаврами, а ветвями дерева познания — венками.

А вот цитата:

Сказочная страна Гиперборея вызывала сомнения в реальности своего существования по причине фантастичности и противоречивости сообщений свидетелей о контактах с гипербореями. В то же время обилие свидетельств и авторитет очевидцев не позволял усомниться в ее существовании. Судите сами.

Вот свидетельства о гиперборейском жреце, прорицателе и путешественнике Абарисе:

Евсевий (263–338 гг.). Один из Отцов Христианской Церкви.

«Хроника» (ок. 300 г.):

"Абарис пришел из Скифии в Элладу".

"Абарис, гиперборейский прорицатель, стал известным".

"Все население Делоса — гиперборейское"

Гимерий (315–386). Греческий софист, секретарь Юлиана.

Речь 25 "К комиту Урсикию", 2; 4:

"Говорят, что мудрец Абарис был родом гиперборей, а по языку эллин; по одежде и внешнему виду — скиф, но чуть только пошевелит языком, — его слова казались исходящими из среды Академии и самого Ликея…

Абарис прибыл в Афины вооруженный луком, с висящим на плече колчаном, облаченный в хламиду, на чреслах был золотой пояс, штаны были натянуты от ступней до ягодиц…".

Аполлоний (первые века нашей эры). Родосский, греч. поэт и грамматик из Александрии.

«Удивительные рассказы», IV:

"Абарис из гипербореев принадлежал тоже к числу теологов, а также, путешествуя по разным странам, писал пророчества, которые сохранились доныне: он также предсказывал землетрясения, моровые болезни и т. п. и небесные явления. Говорят, что он, прибыв в Лакедемон, посоветовал лаконцам принести богам предотвращающие жертвы, и с тех пор потом в Лакедемоне не было моровой болезни".

А вот еще свидетельство об этом гиперборейском жреце, так удивившем эллинов:

Ямвлих (ок. в 245 — ок. 325). Античный философ-неоплатоник, ученик Порфирия, глава Сирийской школы неоплатонизма в Апамее.

"О жизни Пифагора"

На основании вышеприведенных свидетельств можно сделать выводы о том, что гиперборейские жрецы обладали обширными знаниями, что позволяло им вести дискуссии с такими гигантами мысли, как Пифагор; развивали в себе сверхспособности, что позволяло им обходиться без пищи, влиять на погоду или на свидетелей попыток своего влияния на погоду; исцелять; профилактировать эпидемии; предсказывать землетрясения и небесные явления; пользоваться компасом (золотая стрела Апполона, направляющая путь, «без которой он не мог отыскивать дорогу») и т. д.

Парапсихологические эффекты и сверхспособности некоторых гипербореев повергали в шок жителей древней Греции.

Лукиан (120–180 гг. н. э.). Греческий писатель-сатирик.

В такое действительно трудно поверить, не увидев собственными глазами. И к этому можно было бы отнестись как к сказке, если бы не другие свидетельства:

Гекатей Понтийский (IV в. до н. э.).

Plut. Camill., 22, 2

"Рим был захвачен армией, пришедшей из страны гиперборейцев".

А это уже не шутки. К таким сообщениям относятся серьезно.

Другие свидетельства изобилуют подробностями, указующими на реальность этой страны:

Климент Александрийский (150–215 г н. э.). Раннехристианский теолог и писатель, основатель спекулятивной теологии.

I, 15, 72: "О гипербореях рассказывает Гелланик, что они живут выше Рипейских гор и что они учатся справедливости, не употребляя в пищу мяса, но питаясь древесными плодами;

IV, 26, 172: "Гиперборейские и аримасповские города и Елисейские поля суть обители праведных…".

Схолии к «Увещевательной речи к эллинам», II, 29: "Гипербореи — скифское племя…они приносят ослов в жертву Аполлону".

Аримаспы и скифы это уже не какие-то мифические народы. Близость гиперборейских и аримасповских городов, Елисейских полей, Рипейских гор и Скифии позволяет нам определить их географическое положение. По поводу принесения в жертв гипербореями ослов можно сказать следующее. Как и другие скифы, гипербореи называли ослов, как и баранов, козлов, лосей, оленей и др., быками. Поклонение быку, тельцу (иногда золотому) разделялось с гипербореями и множеством других народов Египта, Индии, Средиземноморья, Азии и Европы, и также изначально относилось ко времени их индоевропейской языковой и территориальной общности.

Античные авторы помимо красочных описаний Рипейских гор оставили нам и карты с их изображением. Крупный горный массив, изображали Гекатей Милетский, Гесиод, Эратосфен, Агриппа, Птолемей.

Рипейско-Гиперборейские горы изображались на картах вплоть до XVI века. Упоминания о мифических горах отмечались в течение 3000 лет, что не дает оснований считать их пустой выдумкой.

Некоторые исследователи считают, что цивилизации гиперборейцев 15–20 тысяч лет. На карте английского мореплавателя Герарда Меркатора Гиперборея изображена вблизи «Скифского океана».

Соотношение географического положения Скифии, Тартарии и Гипербореи и области проживания прагреков в представлениях древних историков и поэтов наводит на мысли их очень близкого соседства или, что более вероятно, их полного совпадения. Со скифами древних греков связывало очень и очень много. Так, в "Илиаде" Гомер рассказывает, как согласно древним традициям, Ахилл сжигает тело погибшего Патрокла на костре. А ведь историки хорошо знают, что античные греки считали Ахилла по происхождению скифом и культ Ахилла был в древности широко распространен в Скифии. Данные об этом имеются у Диора Хрисостома и Арриана. Существование культа Ахилла в Скифии подтверждается также и данными археологических раскопок (См. Хоммель, 1981 г., стр.53–62).

Точно так же, как сейчас жителей России, греков, армян, евреев, украинцев, казаков, грузин, осетин, аварцев и др., за границей всех без разбора называют русскими, так и проживающих на территории Скифии, протершейся от Дуная до Центральной Монголии, независимо от расовой национальной и племенной принадлежности, называли скифами.

Тартария на старых картах изображена в тех же пределах. Например, на территории Европейской части России изображена Московская Тартария, а на азиатской части — Сибирская Тартария.

Знали о существовании этой страны и жители Поднебесной — Китая.

В китайских преданиях расцвет идеальных общественных отношений связывается со временем царствования легендарных императоров Яо и его зятя и преемника Шуня. (последний, кстати, обладал умением летать, подобно птице, на собственноручно изготовленных крыльях — прямая аналогия с древнегреческим Дедалом). Китайцы были убеждены, что жители далекой Страны Счастья, недосягаемой для порочных людей, владеют секретом продления жизни. Поиски и приобретение эликсира бессмертия превратились в навязчивую идею для многих владык Поднебесной империи. Ради достижения заветной цели формировались и отправлялись во все концы света сухопутные отряды и морские флотилии. Однако, мы наем, что эликсир бессмертия это и есть напиток из плодов дерева познания добра и зла, называемый \в библейских апокрифических текстах «масло жизни», в Авесте «хаома» (хавома), в Ригведе «сома» и «амрита», в древнегреческих текстах «амвросия».

Некоторые из них достигали полярной кромки льдов, принимая их за облачную землю, уводящую прямо на небо. Посланцы императоров ни с чем возвращались домой, где рассказывали и записывали чудесные истории: "Да, мы видели далеко на севере прекрасные высокие горы, подпирающие край неба».

Несмотря на скудные сведения историков, античный мир располагал обширными представлениями и немаловажными подробностями о жизни и нравах гиперборейцев.

Именно здесь, как пишет Эсхил: "на краю земли", "в безлюдной пустыне диких скифов" — по приказу Зевса был прикован к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Но край, где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей, покуда его не освободил Геракл (получивший за это эпитет Гиперборейского), — не всегда был столь безлюдным и бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда, на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой древности — Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был прозван Гиперборейским.

Вот миф:

«Встреча Персея с Атлантом»

Ну что ж, возьмем на заметку. В Гесперии должны быть горные хребты с круглой голой вершиной и поднимающимися к ней кустарниками.

Образ Горгоны Медузы со змеями вместо волос, чем-то напоминает образ змея, дракона, друджа Ажи-Дахаки трехглавого, у которого из плеч росли змеи и питались мозгом, который после поражения героем Траэтоной, как и Прометей, был прикован к скале в Рипейских горах.

Побывал в Гиперборее также грек Аристей (VII в. до н. э.), написавший поэму "Аримаспейа". По происхождению его считали гиперборейцем. В поэме он подробно описал эту страну. Аристей обладал ясновидением и мог сам, лежа в постели, совершать полеты в астральном теле. При этом он (через астральное тело) обозревал сверху большие территории, пролетая над странами, морями, реками, лесами, достигая пределов страны гипербореев. После возвращения его астрального тела (души) Аристей вставал и записывал увиденное. Такие способности открывались как мы теперь знаем, у человека, употреблявшего Хаому, Сому, библейское масло жизни, Амвросию.

Эллинский Солнцебог Аполлон, рожденный в Гиперборее и получивший по месту рождения один из своих главных эпитетов, постоянно посещал свою далекую родину и прародину практически всех средиземноморских народов.

Аполлон (как и его сестра Артемида) — дети Зевса от его первой жены титаниды Лето однозначно связаны с Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и римлян, Аполлон не только периодически возвращался в Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями, но и сами гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с дарами в честь своего Бога Аполлона.

Сестра Аполлона — Богиня Артемида — также неразрывно связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг — добыть златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у ледяного Борея".

Мать титанида Лето родила своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает "звезда". Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует версия. что культ Аполлона был повторно занесен в Средиземноморье уже во времена Древнего Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские племена венедов, основавших и давших названия современным городам Венеции и Вене.

Анты-венеды (праславяне-гипербореи) называли своего бога Купала, только произношение отличалось от современного и в то время звучало как Кополло, что средиземноморскими народами произносилось как Аполло или Аполлон. Прошу простить, что не помню фамилию автора этой гипотезы.

Страбон (63 г. до н. э. — ок. 23 г. н. э.). 3наменитый греческий географ.

Павсаний (II в. н. э.). Древнегреческий путешественник и писатель.

"Описание Эллады". Фокида (X, 5, 4-10)

I,31,2

В свою очередь берусь предположить, что первый храм Аполлону был построен не из лавра, а из ветвей дерева познания добра и зла, и был похож не на лачугу, а на халупу. О доказательствах этого предположения вы узнаете в следующих главах.

Греки сообщали, что в Гиперборее процветали высокая мораль, искусство, религиозно-эзотерические верования и различные ремесла, необходимые для обеспечения потребностей страны. Было развито земледелие, животноводство, ткачество, строительство, горнорудное, кожевенное, деревообрабатывающее производства.

Известно, что эллины переселились в Грецию из-за Каспия около 4 тыс. лет назад. Ранее они жили по соседству с гипербореями, аримаспами, скифами. Поэтому у этих народов так много общего в исторических сообщениях.

В Гиперборее располагался сад Гесперид. В нем мы узнаем Райский сад.

Согласно Ферекиду, когда Гера выходила замуж за Зевса, Гея, богиня земли, подарила ей золотые яблоки. Гера посадила их в саду богов у Атланта, а так как дочери Атланта воровали их, поставила змея их охранять [7]. (Вот вам и и змей из райского сада). Дополняет картину райской идиллии (от слова Ида — богиня Еды), мифологема "молочные реки", которая присутствует и в классических описаниях Золотого века у античных авторов:

(В некоторых областях России, как свидетельствует Даль, дубками называли любые деревья).

А дочь Зевса и Геры звали Геба, что при замене звонких согласных на глухие будет звучать как Хева — Ева!!!

Какие факты можно извлечь из мифов о Гиперборее и Рипейских горах для идентификации географического положения Рая?

1. Следует понимать, что Рипейские и Гиперборейские горы являются одним и тем же географическим объектом, полностью совпадающим с легендарной Меру ведийских индоариев и Авестийской Хара и горой Каф.

2. На подступах к Гиперборее имеется область с сильным, постоянным холодным ветром, и густыми туманами.

3. В Гиперборее имеется Кронидское море (в Авесте — Ворукаша), на котором имеются «острова блаженных». Да и сама Гиперборея называется странной блаженных. В Кронидском море есть остров «Астера» — остров «Звезда», где родились Аполлон и Артемида, боги из древнегреческих мифов. В Гиперборее проживают дедушка и бабушка Аполлона и Артемиды — титан Кой с женой Фебой. На одном из островов, в ведийских текстах названном Шветадвипа, находится усыпальница Крона — отца Зевса. Возможно, имя титана Коя праславяне произносили Кий.

4. Гипербореи жизнь проводили в пирах — религиозных обрядах жертвоприношения Сурьи, Амвросии, Хаомы, Сомы. Религиозные обряды древних греков и гипербореев имели много общего.

5. В Рипейских горах рядом, вблизи располагались две области — с суровым и мягким благодатным климатом.

6. Гиперборея граничит с юга со Скифией времен ранней античной Греции, или территориально совпадает со Скифией и Тартарией.

7. От Гипербореи недалеко до полярных широт.

8. Многие древнегреческие мифы описывают события, происходившие в Гиперборее. Например, Атлант держал небо на своих плечах не в Атласских, а в Рипейских горах. Горой Атлант называли вершину в Рипейских горах.

9. Часть Рипейских гор, известная древним грекам со сторны Скифии времен ранней Античности или вдоль торговых путей, имела широтную протяженность.

10. В Рипейских горах проходит водораздел рек Скифии времен ранней античности.

11. Родители и прародители древнегреческих богов жили в Рипейских горах, в Гиперборее. Следовательно, и сами прагреки жили там же и имеют с гипербореями общий праязык, общую прарелигию и общую пракультуру.

12. Река Океан — представлялась некоторым древним грекам водной акваторией, соединяющей каспийское море и Северный Ледовитый Океан и объединяющей в себе реки Волга и Кама с притоками и р. Обь, Тобол и Уй с притоками. Именно на этом Океане находилось «кольцом окруженное материком Кронидское море с островами».