2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica

Библиография

1. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. — М. Искусство, 1977. — 199 с.

2. Эстетика поздней античности. II-III века. — М. Наука, 1981. — 325 с.

3. L’estetica bizantina. Problemi teorici. Prefazione di Andre Guillou. — Bari: Congedo Editore, 1983. — 203 p.

4. Estetica antichitatii tirzii. Secolele II–III. Prefata de Ion Janosi. — Bucuresti: Editura Meridiane, 1984. — 420 p.

5. Византийска естетика. Теоретически проблеми. — София: Наука и изкуство, 1984. — 180 с.

6. Эстетика Аврелия Августина. — М.: Искусство, 1984. — 264 с.

7. A bizanci esztetika — Budapest: Condolat, 1988. — 235 p.

8. Византийка естетика. Теорийки проблеми. Перев. Димитров М. Калезич. — Београд: Просвета, 1991. — 329 с.

9. Малая история византийской эстетики. — Киев: Путь к Истине, 1991. — 407 с. (Библиография 1970–1990).

10. Естетскиот лик на битието. — [Скопье]: Табернакул, 1992. — 104 с.

11. Русская средневековая эстетика. XI — XVII века. — М.: Мысль, 1992. — 638 с. с илл.

12. The Aesthetic Face of Being. Art in the Theology of Pavel Florensky. — Crestwood, NY: St.Vladimir's Seminary Press, 1993. — 101 p.

13. Русская средневековая эстетика. XI-XVII века. — 2-е изд. — М., Мысль, 1995. — 637 с. с илл.

14. AESTHETICA PATRUM. ЭСТЕТИКА ОТЦОВ ЦЕРКВИ. I. Апологеты. Блаженный Августин. — М., Ладомир, 1995. — 593 с. (Zusammenfassung, Summary, Resume).

15. Духовно-эстетические основы русской иконы. — М., Ладомир, 1995. — 332 с. + 32 ил.

16. CORPUS AREOPAGITICUM как один из философско-эстетических источников восточно-христианского искусства. — Тбилиси, 1977. — 12 с.

17. CORPUS AREOPAGITICUM als eine der philosophisch-asthetischen Quellen ostchristlicher Kunst. — Tbilissi, 1977. — 16 S.

18. Об эстетической значимости восточно-христианского искусства. — Тбилиси, 1983. — 11 с.

19. Эстетическое сознание Древней Руси. — М. Знание, Серия «Эстетика». № 1, 1988. — 64 с.

20. Эстетика в России XVII века. — М., Знание, Серия «Эстетика». № 4, 1989. — 64 с.

21. Эстетический лик бытия (Умозрения Павла Флоренского) — М. Знание, Серия «Эстетика». № 6, 1990. — 64 с.

22. Смысл искусства в византийской культуре. — М., Знание, Серия «Эстетика». № 4, 1991. — 64 с.

23. История эстетической мысли. — М.: Искусство. 1985. — Т. 1. Древний мир Средние века. — 464 с.. Библиография.

24. История эстетической мысли. — М.: Искусство, 1985. — Т. 2. Средневековый Восток. Европа XV — XVIII веков. — 456 с., Библиография.

25. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. — М., Ладомир, 1996. — 560 с., илл., Библиография, Resume.

26. KomewiSHCHe. A Book of Non-Classical Aesthetics — M., ИФ PAH, 1998. — 248 p.

27. КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. — М., ИФ РАН, 1998. — 270 с.

28. Гносеологические корни восточно-христианского искусства// Вопросы истории и теории эстетики. — М., 1970. — Вып. 4–5. — С. 218–238.

29. К вопросу о восточно-христианской гносеологии // Историко-философский сборник. — М., 1971. — С. 57–80.

30. Значение изобразительного и выразительного в художественной структуре новгородской иконы к. XIV-нач. XVb. «Земная жизнь Христа» // Краткие тезисы докладов к научной конференции «Живопись Древнего Новгорода и его земель XII-XVII столетий». — Л., 1972. — С. 17–18.

31. Проблема образа в византийской эстетике // Вестник МГУ. — Сер. Философия. — 1972. — №1. — С. 50–59.

32. Эстетические аспекты иконографического канона в восточно-христианском искусстве // Вопросы теории и истории эстетики. — М., 1972. — Вып.7. — С.148–168.

33. Образ как категория византийской эстетики // Византийский временник. — М., 1973. — Т. 34. — С. 151–168.

34. Das Problem des Bildes in der byzantinischen Asthetik // Wissenschaftliche Zeitschrift. Martin-Luther-Universitat. Halle-Wittenberg. Gesellschafts — und sprachwissenschaftliche Reihe. Halle, 1975. — № XXIV/2. — S. 75–84.

35. Об эстетической значимости художественных оппозиций // Теоретические проблемы марксистско-ленинской эстетики. Материалы II Всесоюзной конференции по марксистско-ленинской эстетике. Москва. 1972 год. — М., 1975. — С. 195–200.

36. Эстетическое значение цвета в восточно-христианском искусстве // Вопросы истории и теории эстетики. — М., 1975. — С. 129–145.

37. Эстетика Филона Александрийского // Вестник древней истории. — М., 1975 — № 3 (133) — С. 58–79.

38. Из истории византийской эстетики // Византийский временник. — М., 1976 — С. 160–191.

39. Культура пiзнього еллiнiзму // Всесвiт. Киiв, 1976. — № 12. — С. 177–189.

40. Эстетические взгляды Климента Александрийского // Вестник древней истории. — М., 1977. — № 3 (141). — С. 69–91.

41. Zur asthetischen Analyse von Kunstwerken // Kunst und Literatur. — Berlin, 1977. — № 6. — S. 613–626.

42. Zu den philosophisch-asthetischen Voraussetzungen der altrussischen künstlerischen Denkweise//Gesellschaftliche und künstlerische Bedeutung des byzantinischen Kunstexports fur die Lander Mittel — und Osteuropas. Programmheft. — Berlin, 1977. — S. 22–23.

43. Античные традиции в эстетике раннего Августина // Традиция в истории культуры. — М., 1978. — С. 85–104.

44. Aristoteles und einige Probleme der fruhbyzantinischen Asthetik // World Congress on Aristotle. Summaries of Papers. Thessaloniki. 7–14 August. 1978. — Athens, 1978. — P. 37.

45. Zu den philosophisch-asthetischen Voraussetzungen der altrussischen kunstlerischen Denkweise // Byzantinischer Kunstexport. Seine gesellschaftliche und kunstlerische Bedeutung fur die Lander Mittel — und Osteuropas. — Halle, 1978. — 1978/ 13(K 4). — S. 263–282.

46. Die philosophisch-aesthetischen Aspekte des byzantinischen Bilderstreites // PHILOSOPHIA. — Athenai, 1979. — T. 8–9. — S. 341–353.

47. HE THEORIA TOY PLOTINOY GIA TO HORAIO HOS MIA APO TIS PEGES TES BYZANTINES AISTHETIKES (La theorie Plotinienne du Beau en tant que l’une des sources de l’esthetique Byzantine) // CHRONIKA AISTHETIKES (Annales d’esthetique). — Athenes, 1978–1979. — Т.17–18. — P.107–120; 134–135.

48. Проблема художественного творчества в европейской средневековой культуре // 9th International Congress of Aesthetics. — Beograd, 1980. — Vol. 1. — P. 85–89.

49. Die philosophisch-asthetischen Aspekte des byzantinischen Bilderstreites // Der byzantinische Bilderstreit. Sozial-okonomische Voraussetzungen — ideologische Grundlagen — geschichtiche Wirkungen. — Leipzig, 1980. — S. 58–72.

50. Zum Problem der asthetischen Revelanz der Kunst im byzantinischen Raum // Wandmalerei des Hochfeudalismus im europaisch-byzantinischen Spannungsfeld (12. und 13. Jahrhundert). — Halle, 1981. — S. 13–14.

51. Три тенденции понимания образа в ранней средневековой эстетике // Eikon und Logos. Beitrage zur Erforschung byzantinischer Kulturtraditionen. — Halle, 1981. — 1981/35 (K6) Bd I. — S. 15–26.

52. Die Asthetik als ein aktuelles Problem der gegenwartigen Byzantinistik // XVI. International Byzantinistenkongress. Akten. I. Teil. Hauptreferate. Beiheft (= Jahrbuch der osterreichischen Byzantinistik). — Wien, 1981. — 31/Beiheft. — S.1.1 (6 S).

53. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма // Философия искусства в прошлом и настоящем. — М., 1981. — С. 67–123.

54. Aristoteles und einige Probleme der fruhbyzantinischen Asthetik // Proceedings of the world congress on Aristotle. Thessaloniki. August 7–14, 1978. — Athenai, 1981. — Vol. II. — P. 31–34.

55. Важные проблемы позднеантичной философии // Вестник древней истории. — М., 1981. — № 1. — С. 186–190.

56. За източниците на средневековната теория на знака и значението // Литературна мисъл. — София, 1982. — № 5. — С. 121–137.

57. Некоторые приемы художественной интерпретации мифологического текста в древнерусской живописи // Литература и живопись. — Л., 1982. — С. 112–127.

58. К диалектике художественного мышления // Эстетика и жизнь. — М., 1982. — Вып. 7. — С. 22–44.

59. При изворите на средневековната теория на изкуствата // Литературна мисъл. — София, 1983. — № 8. — С. 73–91.

60. За разбирането на образа в ранната средневековна култура // Философска мисъл. — София, 1983. — № 8. — С. 95–102.

61. Канон // Краткий словарь по эстетике. — М., 1983. — С. 62–63.

62. Катарсис // Там же. С. 64.

63. Мимесис // Там же. С. 90–91.

64. Plotins Theorie des Schonen als eine der Quellen der byzantinischen Kunst // Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. — Bonn, 1983. — Bd 28/1. — S. 22–33.

65. К проблеме эстетической значимости искусства византийского региона // Зограф. Часопис за средневековну уметност. — Београд, 1983. — № 14. — С. 22–26.

66. Technology, Art and Man (в соавторстве с L.Byckova) // Problems of Contemporary Aesthetics. — M., 1984. — P. 249–260.

67. Проблеми на изкуството в ранновизантийската естетика // Проблеми на изкуството. — София, 1984. — № 1. — С. 41–44.

68. Das asthetische System des Aurelius Augustinus. Ein Versuch zur historisch-philosophischen Rekonstruktion // Философско-эстетические проблемы искусства. Тезисы докладов советских ученых к X Международному конгрессу по эстетике(Канада, Монреаль, 15–19 августа 1984 г.) — М., 1984. — Ч. II. — С. 165–171.

69. У истоков средневековой теории знака и значения // Проблеми на теорията и историята на литературата. Сборник в чест на 70-годишнита на акад. Пантелей Зарев. — София. 1984. — С. 226–244.

70. Глава 15. Формирование основных принципов византийской эстетики // Культура Византии. IV — первая половина VII в. — М., 1984. — С. 504–545.

71. Проблемы искусства в ранневизантийской эстетике // Античность в культуре и искусстве последующих веков. Материалы научной конференции 1982. — М., 1984. — С. 42–54.

72. К вопросу о древнерусской эстетике (Методологические заметки) // Старобългарска литература. — София, 1984. — Кн. 16. — С. 18–25.

73. Важный аспект ранневизантийской эстетики // Зборник радова Византолошког института. — Београд, 1984. — Т. XXIII. — С. 31–47.

74. Kanon jako kategoria bizantyjskiej estetyki // Ikona. Symbol i wiobrazenie. — Warszawa, 1984. — S. 61–82.

75. О предмете истории эстетики // Античная культура и современная наука. — М., 1985. — С. 295–303.

76. К вопросу о древнерусской эстетике (методологические заметки) // Проблемы изучения культурного наследия. — М., 1985. — С. 303–311.

77. Об одной форме византийского эстетического сознания //Диалектика эмоционального и рационального в художественном творчестве и восприятии. — М., 1985. — С. 38–61.

78. Александрийский эллинизм // История эстетической мысли. — М., 1985. — Т.1. — С. 240–254.

79. Ранняяя патристика // Там же. С. 254–273.

80. Византия //Там же. С. 328–370.

81. Символизм апологетов (на груз, яз.) //Литературули Сакартвело. — Тбилиси, 1985. — № 42 от 18 октября. — С. 6.

82. Введение // История эстетической мысли. — М., 1985. — Т. 2. — С. 5–10.

83 Эстетические аспекты в трудах Дионисия Александрийского // Старобългарска литература. — София, 1985. — Кн. 18. — С. 42–46.

84. Бизантинэ, Арта бизантинэ // Литература ши арта Молдовей. Енчиклопедие (на молд. яз.). — Кишинэу, 1985. — Т. 1. — С. 96–97.

85. Канон //Там же. С. 278.

86. Катарсис //Там же. С. 290.

87. И увидел человек красоту... // Литературная газета. — М., 1986. — № 33 от 13 авг. — С. 2.

88. К методологии изучения средневековой эстетики // Методологические и мировоззренческие проблемы истории античной и средневековой философии. — М., 1986. — Ч. 1. — С. 21–24.

89. Византийски страници от историята на изкуствознанието // Изкуство. — София, 1986. — № 10. — С. 40–50.

90. Теория образа в византийской культуре VIII-IX вв. // Старобългарска литература. — София, 1986. — Кн. 19 — С. 60–74.

91. Проблема человека в патриотической философии // Зборник радова Византолошког института. — Београд, 1986. — Т. XXIV-XXV. — С. 9–24.

92. Естетички погледи у делима Дионисjа Александриjског // газета: Кньижевна реч. — Београд, 1987. — № 299. — 25 апреля. — С. 7.

93. Заметки к древнерусской философии искусства // Старобългарска литература. — София, 1987. — Кн. 20. — С. 40–56.

94. Софийность древнерусского эстетического сознания // Социально-культурный контекст искусства. Историко-эстетический анализ. — М., 1987. — С. 86–103.

95. Византийские страницы истории искусствознания // Взаимодействие эстетики, искусствознания и художественной критики. — М., 1987. — С. 9–28.

96. Эстетические представления в «Шестодневе» Иоанна Экзарха // Старобългарска литература. — София, 1987. — Кн. 21. — С. 50–66.

97. Теория искусства на закате русского средневековья // Зограф. — Београд, 1987. — № 18. — С. 65–74. (Резюме сербохорватское).

98. Слово о Лосеве // Литературная учеба. — М.. 1988. — № 1. — С. 154–155.

99. Борис Михайлов // Каталог выставки «Без четвертого». — М., 1988. — 1 с.

100. Рецензия на книгу: Завадский С. А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация. — М., 1986. — 272 с. // Философские науки. — М., 1988. — № 8. — С. 124–127.

101. Някои методологически проблеми на историко-естетическото изследване // Литературна мисъл. — София, 1988. — Кн. 4. — С. 95–111.

102. Словесность в оценке древнерусских книжников // Русская речь. — М., 1988 — № 4. — С. 95–100.

103. Эстетические проблемы в русской культуре середины XVI в. // Отечественная общественная мысль эпохи средневековья (историко-философские очерки). — Киев, 1988. — С. 222–237.

104. Некролог А.Ф.Лосеву (без подписи) // Философские науки. — М., 1988. — № 10. — С. 66–67.

105. Литература как выразитель эстетического сознания Древней Руси // Литература и искусство в системе культуры. — М. Наука, 1988. — С. 129–135.

106. Un Christianisme joyeux // Le Messager orthodoxe Millenaire du Christianisme Russe (1) — Paris, 1988. — N 107. — P. 95–98.

107. Трансформация византийской традиции в эстетике Древней Руси. Зиновий Отенский // Studia Slavico-Byzantina et Mediaevalia Europensia. — Sofia, 1988. — Vol. 1. — P. 155–170.

108. Einige Grundzuge der altrussischen Kunst // Cyrillomethodianum. — Thessalonique, 1988. — XII. — S. 7–14

109. Абстракционизм // Эстетика. Словарь. — M., 1989. — С. 3–4.

110. Августин // Там же. — С. 7.

111. Византийская эстетика // Там же. — С. 39–41.

112. Древнерусская эстетика // Там же. — С. 85–86.

113. Кандинский // Там же. — С. 136–137.

114. Канон // Там же. — С. 137.

115. Катарсис // Там же. — С. 140–141.

116. Мимесис // Там же. — С. 204.

117. Незавершенности теория // Там же. — С. 230.

118. Неоплатонизма эстетика // Там же. — С. 231–232.

119. Оппозиция эстетическая // Там же. — С. 242–243.

120. Псевдо-Дионисий Ареопагит//Там же. — С. 282–283.

121. Средневековая эстетика //Там же. — С. 329–331.

122. Сюрреализм // Там же. — С. 339.

123. Татаркевич // Там же. — С. 342.

124. Фовизм // Там же. — С. 374.

125. Фома Аквинский // Там же. — С. 375–376.

126. Bild, Darstellung und Ikone im orthodoxen Kulturkreis. Aus byzantinischer Zeit ererbte Leitlinien orthodoxer Geisteskultur // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1989. — № 5. — S. 43–48.

127. Глава 13. Эстетика // Культура Византии. Вторая половина VII-XII в. — М., 1989 — С. 401–469.

128. Традиция символизма в древнерусской эстетике // Византия и Русь. — М., 1989. — С. 133–138.

129. Die Liebe als Fundament menschlicher Existenz // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1989 — № 11; 12. — S.36–44; 37–42.

130. Из истории византийской гносеологии (к публикации сочинений Псевдо-Дионисия Ареопагита) // Философия и социологичексая мысль. — Киев, 1989. — № 12. — С. 93–96.

131. Die asthetischen Anschauungen des Patriarchen Nikephoros// Byzantinoslavica. — Prague, 1989. — T. L. Fasc.2. — S.181–192.

132. И увидел человек красоту... // Книги не молчат. Из публицистики восьмидесятых. — М.. 1989. — С. 255–258.

133. Проблема пространства и времени в иконе (отрывки из «Виз.эст.» 1977, с.144–145; 145–146; 148–149; 153–154; 159–164) // Orosz ikon. Русская икона (сборник текстов для занятий по истории древнерусской культуры и литературы). Сост. В.Лепахин. (На правах рукописи). — Сегед. 1989. — С. 187–200.

134. Schonhcit verweist auf Transzendenz. Maxim Grek — Zur Entwicklung dcs philosophisch-asthetischen Gedankcns in der Alten Rus // Zeitschrift fur Asthetik und allgcmeine Kunstwissenschaft. — Bonn, 1989. — Bd 34/1. — S. 73–81.

135. Умозрения Павла Флоренского — венец православной эстетики // Грани. — Франкфурт/Майн, 1990. — № 157. — С. 258–282.

136. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. — М., 1990. — Т.1. — С. 68–109.

137. За естетическото значение на Ерминията // Проблеми на изкуството. — София, 1990. — № 2. — С. 55–57.

138. На путях «незнаемого знания». К публикации малых сочинений из CORPUS AREOPAGITICUM // Историко-философский ежегодник ’90. — М., 1991. — С. 210–220.

139. L’esthetique intemationale en Russie au 17eme siecle. Juraj Krizanic et Nicolai Milescu Spatarul // Syntesis Philosophica. — Zagreb, 1990 — T. 9 (vol.5, fasc 1) — P.161–182.

140. Первоосновы эстетики по Лосеву // Символ. — Париж, Декабрь 1990. — Т. 24. — С. 183–203.

141. Заметки к древнерусской философии искусства // Проблемы русской средневековой художественной культуры (Материалы и исслед. Гос. музеи Моск. Кремля). — М., 1990. — С. 18–30.

142. Житие Константина как один из основных источников философско-эстетической мысли средневековых славян // Старобългарска литература. — София, 1990 — Кн. 23–24. — С. 8–12.

143. Medunarodna estetika u Rusiji XVII stoljeca. Juraj Krizanic i Nicolai Milescu Spatarul // Filozofska istrazivanja. — Zagreb, 1990. — T. 36, Sv.3 — S. 697–714.

144. Провидец отчужденного града // Горизонт. — М., 1990. № 10.

145. Возвышенным земное укрепляя (Религиозно-эстетические феномены в России «смутного времени») // Грани. — Франкфурт/Майн, 1991. — № 159. — С. 253–268.

146. Выражение как главный принцип эстетики А.Ф.Лосева // А.Ф.Лосев и культура XX века. Лосевские чтения. — М., 1991. — С. 29–37.

147. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. I. Die Theologie der Ikone in byzantinischen Welt // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 1. — S. 6–12.

148. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. II. Die asthetischen Grundzuge der Kunst AltruBlands // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 2–3. — S. 66–70.

149. Das Licht geistiger Verklarung. Einblick in die Lehre Hesychasten // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1991. — Mai/Juni. — S. 42–46.

150. Феномен искусства в византийской культуре // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. — М., 1991. — Т. 1. — С. 197–198.

151. [ Глава ] 18. Византийская эстетика в XIII-XV вв. // Культура Византии. XIII — первая половина XV в. — М., 1991. — С. 412–447.

152. Носилац божанске енергиjе. / Интервью, данное В.Бычковым г-ну Милораду Лазичу для газеты «Политика» /. // Политика. — Београд, 1991. — от 26 октобар. — С. 16.

153. Die Eigenart des russischen asthetischen Bewufltseins im Mittelalter // Ostkirchlichen Studien. — Wurzburg, 1992. — Bd 41, Hft 1. — S. 22–33.

154. Духовное как эстетическое credo Василия Кандинского // Литературное обозрение. — М., 1992. — № 3/4. — С. 79–87.

155. Феномен руске средновековне естетичке свести // Источник. Часопис за веру и културу. — Земун. Сремски Карловци, 1992. — № 2. — С. 22–33.

156. Православная эстетика в период позднего византийского исихазма // Le Messager. Вестник русского христианского движения. — Париж, Нью Йорк, Москва, 1992. — № 1 (164). — С. 33–62.

157. Палимпсест звучащего безмолвия. ПОСТ-адеквации в каталоге: Борис Михайлов. Настоящее неопределенное. — [ М., 1993].

158. Die neoorthodoxe Theologie der Ikone // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1993. — Bd 42, März, Hft 1. — S. 36–50.

159. Феномен древнерусского эстетического сознания // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. — М., 1993. — № 1. — С. 221–236.

160. Икона у светлости неоправославне естетике XX века // Источник. — Београд, 1993. — № 7–8. — С.134–142.

161. Эстетический космос Лосева (фрагмент) // Мысль и жизнь. К столетию со дня рождения А.Ф.Лосева. Часть первая. — Уфа, 1993. — С. 55–58.

162. Einige Grundzuge der altrussischen Kunst // Tausend Jahre Taufe Russlands. Russland in Europa. Herausgeg. von H.Goltz/ — [Leipzig, 1993]. — S. 375–382.

163. Рецензия на книгу: Ruzena Dostalova. Byzantska vzdelanost. Praha, 1990.415 pp. // Byzantinoslavica. — Prague, 1993. — T. LIV, 2. — P.344–346.

164. ДУХоВИДцы от русского искусства XX века. ПОСТ-адеквации // Поиск смысла. Сборник статей участников международной научной конференции «Русская культура и мир» (Нижний Новгород, сентябрь, 1993 г.). — Нижний Новгород, 1994. С. 240–255.

165. «Диалог культур и энтелехия культуры.» (Выступление на круглом столе на эту тему) // Диалог культур. Материалы научной конференции «Випперовские чтения — 1992». — М., 1994. — Вып. XXV. — С. 219–221 (невычитанная стенограмма).

166. Круг проблем православной эстетики // Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия. — М., 1994. — № 2. — С. 51–55.

167. Рецензия на книгу: Hans Belting. Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. Munchen, 1991. 700 S. // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1994. — Bd 43, April, Hft 1. — S. 68–71.

168. Духовно као естетичко // Свети кнез Лазар. Часопис Рашко-призренске enapxnje. За духовни препород. — Призрен, 1994. — № 2(6). — С. 69–74.

169. Телесность как категория русского религиозно-эстетического сознания (исторический аспект) // Русская культура и мир. Тезисы докладов участников II Международной научной конференции. — Нижний Новгород, 1994. — Часть I. — С. 84–86.

170. Эстетика византийского исихазма // Старобългарска литература. — София, 1994. — Кн. 27. — С. 51–68.

171. Künstlerische und Asthetische Aspekte in der Sophiologie Vater Sergi Bulgakows // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1994. — N 4. — S. 26–30.

172. Эстетический космос Лосева // Начала. — М., 1994. — № 2–4. — С. 224–232.

173. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI-XVII века, [аннотация проекта] // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. № 1. М., 1995. — С. 179–182.

174. Выражение невыразимого или иррациональное в свете ratio // Лосев Алексей Федорович. Форма. Стиль. Выражение. — М., Мысль, 1995. — С. 888–906.

175. ПОСТ-адеквации как одна из форм философии современного искусства // Парадигмы философствования. Вторые международные философско-культурологические чтения. 10–15 августа 1995. — СПб, 1995. — С. 273–279.

176. Неформализуемый гносис Оригена // Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования. — М., 1995. — С. 103–125.

177. Икона // Русская философия. Словарь. Под общей ред. М.А.Маслина. — М., 1995. — С. 177–179.

178. Умозрения Павла Флоренского — венец православной эстетики // П. А. Флоренский и культура его времени. P. A. Florenskij е la cultura della sua ероса. Atti del Convegno Internazionale Universita degli Studi di Bergamo 10–14 gennaio 1988. — Marburg, Blaue Homer Verlag, 1995. — S. 381–397.

179. Эстетический космос Лосева // Лосевские чтения. Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893–1993). — М., 1996. — С. 109–115.

180. Аллегорическая экзегеза как феномен эстетического сознания // Библия в культуре и искусстве. «Випперовские чтения — 1995». Вып. XXVIII. — М., 1996. — С. 46–55.

181. Философия искусства Павла Флоренского // Священник Павел Флоренский. Избранные труды по искусству. — М., [1996]. — С. 285–333.

182. Патристические истоки средневекового символизма // Матерiали до Мiжнароднoi науковоi конференцii: Семантика образу в культурi середньовiчноi Европи: Схiд — Захiд. — Киiв, 1996. — С. 7–8.

183. Der Platz des Asthetischen in der Kultur // Stimme der Orthodoxie. Festschrift Konrad Onasch. — Berlin, 1996. — № 3. — S. 50–52.

184. Казимир Малевич // Русское подвижничество. — М., 1996. — С. 399 — 415.

185. Estetiniai rusiskos sofiologijos aspektai // SIAURES ATENAI. — Vilnius, 1996. — N 46 (340). — P. 1, 11.

186. Bizantija (Viktoras Byckovas atsako i Simonos Skaisgirytes klausimus) // SIAURES ATENAI. — Vilnius, 1996. — N 46 (340). — P. 3, 11.

187. Введение // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. — М., 1996. — С. 7–11.

188. Глава 1. Эстетическое сознание Древней Руси // Там же. Книга первая. — С. 15–45.

189. Глава 1. Постсредневековые реминисценции // Там же. Книга вторая. — С. 303–312.

190. Глава 3. Юрий Крижанич // Там же. — С. 328–336.

191. Глава 4. Николай Милеску Спафарий // Там же. — С. 337–344.

192. Глава 5. «Урядник сокольничья пути» // Там же. — С. 345–351.

193. Глава 6. Теория живописи // Там же. — С. 352–357.

194. Марица Прешич. ПОСТ-адеквации (фрагмент), (русский, сербский и английский текст — пер. О.Бычкова). — Марица. Альбом. — Београд, 1996. — (без нумерации стр.)

195. Религиозно-эстетическое сознание в России XIX-XX веков. Пролегомены к Тексту о современном этапе поисков духовного в искусстве // Вопросы искусствознания. — М., 1997. — X (1/97). — С. 317–340.

196. Apie kulturu estetiskuma, ikonas ir postmodemuji mena. Su profesorium, Rusijos MA akademiku Viktoru BYEKOVU kalbasi Simona SKAISGIRITE-MAKSELIENE. — KULTUROS BARAI. — Vilnius, 1997. — N 4 (388). — P. 45–50.

197. Russian Aesthetics of the Early Twentieth Century on the Essence of Art // Celebrating Creativity. Essays in honout of Jostein Burtnes. Ed. by K.A.Grimstad and I.Lunde. — Bergen, 1997. — P. 325–336.

198. In Search of the Spiritual Foundations of Art: The Artistic Culture of the Avangarde // Spectrum. Studies in the History of Culture. — Vilnius, 1997. — Vol. 1. — P.173–215 (transl. by O.Bychkov).

199. Русская религиозная эстетика XX века о смысле искусства // Stimme der Orthodoxie (= Festschrift fur Fairy von Lilienfeld). — Berlin, 1997. — N 3. — S. 182–184.

200. О студии Милорада Лазича «Естетика Доментиjанових житиjа» // Предисловие к книге: Милорад М. Лазич. Естетика Доментиjанових житиjа. — Подгорица, 1997. — С. 5–9.

201. Das Kunstverstandnis der russischen religiosen Asthetik im 20. Jahrhundert // Stimme der Orthodoxie. — Berlin. 1997. — N 4. — S. 38–40.

202. Эстетический смысл софиологии о. Сергия Булгакова // Введение в храм. — М., 1997. — С. 649–657.

203. The Aesthetic Aspect of Sophiology in Russian Culture at the Turn of the Twentieth Century // Cultural Discontinuity and Recostruction: The Byzantino-Slav heritage and the creation of a Russian national literature in the nineteenth century. — Slavica Norvegica IX. — Oslo. 1997. — P. 46–62.

204. Абстрактное искусство // Культурология. XX век. Словарь. — Спб, 1997. — С. 8–9.

205. Авангард // Там же. — С. 11–15.

206. Концептуализм (в соавторстве с Л.С.Бычковой) // Там же. С. 196–199.

207. Модернизм // Там же. С. 290–291.

208. Психологизмот и илузионизмот во византиската уметност // Пелагонитиса. Списание за православна вера, култура, образование и уметност. — Битола, 1997. — № 3/4. — С. 82–90 (македонский язык).

209. Религийjско-естетичка свест у Pycnju XIX и XX века // Богословлье. — Београд, 1997. — № 1–2. — С. 5–17.

210. Non-classical aesthetics as rhizome. «Kornewishche» as non-classical aesthetics // KornewiSHCHe. A Book of Non-Classical Aesthetics — Moscow, 1998. — P. 7–13.

211. «KornewiSHCHe». POST-adaequational avant-scriptum // Ibid. — P. 13–20.

212. The art of our century // Ibid. — P. 49 — 164.

213. The Lexicon of Non-classical Aesthetics and Artistic Culture: The concept of the Project // Ibid. — P. 165 — 167.

214. Kandinsky // Ibid. — P. 185 — 187.

215. POST — // Ibid. — P. 194–196.

216. POST-adaequations// Ibid. — P.197 — 198.

217. Surrealisme // Ibid. — P. 220 — 222.

218. Suprematisme // Ibid. — P. 233 — 247.

219. Неклассическая эстетика как корневище. «КорневиЩе» как неклассическая эстетика // КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. — М., 1998. — С. 7–10.

220. ПОСТ-адеквационный авант-скриптум // Там же. — С. 10–14.

221. Икона и русский авангард начала XX века // Там же. — С. 58–75.

222. Искусство нашего столетия. ПОСТ-адеквации // Там же. — С. 111–186.

223. Материалы к Лексикону неклассической эстетики. Концепция проекта // Там же. — С. 187–189.

224. Концептуализм (в соавторстве с Л. С. Бычковой) // Там же. — С. 201 — 204.

225. ПОСТ-//Там же. — С. 213–216.

226. Постимпрессионизм (в соавторстве с Л. С. Бычковой) // Там же. — С. 216–220.

227. Verden som mytisk bilde (интервью норвежского корреспондента Beate Petersen с В. Бычковым о Флоренском) // Morgenbladet. Kulturavisen Argang 179 (Nr 16). — 24. april 1998 [Oslo] — S. 10–11.

228. Философия Лексикона // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. — М., 1998. — № 3. — С. 160 — 167.

229. V. Bychkov. Asthetische Prophezeihungen des russischen Symbolismus // Abstracts. XIV International Congress of Aesthetics. >> Aesthetics as Philosophy <<. — Ljubljana, 1998. — 1 S (S10A).

230. Byzantine Aesthetics // Encyclopedia of Aesthetics, ed. M. Kelly. — New York, Oxford, 1998. — Vol. 1. — P. 321–323.

231. Icon // Ibidem. — Vol. 2. — P. 448–450.

232. Russian Aesthetics: Religious Aesthetics (в соавторстве с О.Бычковым) // Ibidem. — Vol. 4. — Р. 195–202.

233. Духовный космос Кандинского // Многогранный мир Кандинского. — М.. 1998. — С. 185–206.

234. Абстрактное искусство // Культурология. XX век. Энциклопедия. — Т. 1. — СПб, 1998. — С. 8.

235. Авангард // Там же. — С. 9–11.

236. Концептуализм (в соавторстве с Л.Бычковой) // Там же. — С. 325–327

237. Модернизм // Там же. — Т.2. — С. 61.